• Tidak ada hasil yang ditemukan

BAB IV TEKNIS PRODUKSI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "BAB IV TEKNIS PRODUKSI"

Copied!
24
0
0

Teks penuh

(1)

49

menyusun jadwal untuk melakukan proses shooting. Sebelum semua persiapan pra produksi, penulis memulai pembuatan story board untuk setiap scene atau adegan peradegan untuk mempermudah penulis dalam melakukan proses pengambilan gambar. Setelah pembuatan story board selesai, dilakukan proses

shooting pada hari yang sudah ditentukan sebelumnya. Proses shooting berjalan selama beberapa hari sesuai dengan yang direncanakan. Setelah proses pengambilan gambar selesai dilakukan, penulis melanjutkan ketahap selanjutnya, yaitu melakukan proses capture atau mentransfer gambar yang berada dalam kaset mini DV dan memory card ke computer. Proses ini dilakukan untuk mempermudah dalam melakukan proses pengeditan gambar yang diinginkan dan setelah itu baru memulai pengeditan.

4.2Proses Pra Produksi

Proses ini adalah proses awal dalam pembuatan film dokumenter. Tahap ini terdiri dari beberapa tahapan yaitu:

a. Ide Penciptaan Karya b. Menentukan Tema c. Briefing

d. Menentukan Tim Produksi e. Hunting Lokasi

(2)

f. Pembuatan Konsep Naskah

4.3Story Line

Tabel 4.1

Gambar Narasi Analisis

Bang Basit (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig)

Pertanyaan : Bagaimana cara untuk memperkenalkan kesenian pencak silat cingkrig ini kepada masyarakat kota Jakarta sebagai salah satu kebudayaan dari kota Jakarta itu sendiri ?

Statement : “Dengan cara ngajar, ngajar ke kampung-kampung, ke sekolah-sekolah”

UNTUK

MEMPERTAHANKAN EKSISTENSI DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI/ PARA PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CIINGKRIG/ MEMPUNYAI CARA TERSENDIRI UNTUK MEMPERKENALKANNY A// Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig yang meliputi upaya mereka untuk memperkenalkan kesenian pencak silat cingkrig ini dan narasi yang ada disini

menceritakan tentang upaya apa saja yang dilakukan dari para pelaku kesenian pencak silat cingkrig untuk

memperkenalkan kesenian pencak silat ini

UNTUK

MEMPERTAHANKAN EKSISTENSI DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI/ PARA PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CIINGKRIG/ MEMPUNYAI CARA TERSENDIRI UNTUK MEMPERKENALKANNY Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig yang

(3)

Statement : “Sekarang kite ade banyak bikin padepokan-padepokan, ame kite bikin pentas atraksi silat”

pencak silat cingkrig untuk

memperkenalkan kesenian pencak silat ini

Bang Warno (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrgi )

Pertanyaan : Bagaimana cara untuk memperkenalkan kesenian pencak silat cingkrig ini kepada masyarakat kota Jakarta sebagai salah satu kebudayaan dari kota Jakarta itu sendiri ?

Statement : “Jadi orang-orang yang belajar ama saya

bercerita,dari satu ke satu lain,dari A ke B, B ke C”

UNTUK

MEMPERTAHANKAN EKSISTENSI DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI/ PARA PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CIINGKRIG/ MEMPUNYAI CARA TERSENDIRI UNTUK MEMPERKENALKANNY A// Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig yang meliputi upaya mereka untuk memperkenalkan kesenian pencak silat cingkrig ini dan narasi yang ada disini

menceritakan tentang upaya apa saja yang dilakukan dari para pelaku kesenian pencak silat cingkrig untuk

memperkenalkan kesenian pencak silat ini

(4)

Bang H. Bidin (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig)

Pertanyaan : Bagaimana cara untuk memperkenalkan kesenian pencak silat cingkrig ini kepada masyarakat kota Jakarta sebagai salah satu kebudayaan dari kota Jakarta itu sendiri ?

Statement : “Harus

menampilakn adat betawi yang seperti dahulu”

UNTUK

MEMPERTAHANKAN EKSISTENSI DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI/ PARA PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CIINGKRIG/ MEMPUNYAI CARA TERSENDIRI UNTUK MEMPERKENALKANNY A// Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig yang meliputi upaya mereka untuk memperkenalkan kesenian pencak silat cingkrig ini dan narasi yang ada disini

menceritakan tentang upaya apa saja yang dilakukan dari para pelaku kesenian pencak silat cingkrig untuk

memperkenalkan kesenian pencak silat ini

Drs. Abd. Rachem (Kabid. Pengkajian dan

Pengembangan Disbud. Prov. DKI Jakarta)

Pertanyaan : Upaya-upaya apa saja yang telah dilakukan pemerintah provinsi DKI Jakarta untuk menjaga

MELIHAT EKSISTENSI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG YANG SAAT INI SUDAH

JARANG SEKALI TERLIHAT/

PEMERINTAH PROVINSI DKI JAKARTA/ DALAM HAL INI DINAS

PARIWISATA DAN KEBUDAYAAN/ TERUS BERUPAYA UNTUK MENJAGA DAN MELESTARIKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI/ AGAR BISA TETAP DI KENAL OLEH MASYASAKAT KOTA Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang

meliputi upaya pemerintah dalam menjaga dan

melestarikan kesenian pencak silat cingkrig agar kesenian pencak silat ini bisa dapat lebih dikenal oleh

(5)

pemerintah provinsi DKI Jakarta mempunyai kewenangan untuk melestarikan dan

mengembangkan kebudayaan Betawi dan melindungi kebudayaan lain yang ada di Jakarta, artinya disini pemerintah provinsi DKI Jakarta harus konsen terhadap pembinaan itu”

daerahnya sendiri

Intan Rionita Latief (Lembaga Kebudayaan Betawi)

Pertanyaan : Bagaimana cara untuk mempertahankan eksistensi kesenian pencak silat cingkrig ini agar tetap bisa dikenal oleh masyarakat kota Jakarta ?

Statement : “Biasanya kita mengusahakan adanya semacam festival atau perlombaan atau kompetisi atau biasan kita menampilkan

SEMENTARA ITU/ LEMBAGA KEBUDAYAAN BETAWI SEBAGAI LEMBAGA YANG MEMELIHARA DAN MENJAGA KEBUDAYAAN ASLI DARI KOTA JAKARTA/ SAAT INI JUGA TERUS BERUSAHA UNTUK MENGEKSISTENSIKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG/ AGAR BISA LEBIH DI KENAL OLEH MASYARAKAT KOTA JAKARTA// Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang meliputi upaya lembaga kebudayaan betawi sebagai lembaga yang memelihara dan menjaga kebudayaan asli dri kota Jakarta untuk

memperkenalkan kesenian pencak silat cingkrig ini dan narasi yang ada disini

(6)

seni bela diri cingkrig ini pada setiap acara-acara pembukaan budaya”

apa saja yang dilakukan oleh lembaga kebudyaan betawi dalam memperkenalkan kesenian pencak silat cingkrig ini

Bang Warno (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrgi )

Pertanyaan : Usaha apa saja yang dilakukan untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini agar bisa tetap bertahan ?

Statement : “Pada saat sekarang ini saya dianggap kampung bengkel silat kata orang-orang yang belajar di luar dari Rawa Belong jadi saya ini klo bukan saya lagi siapa lagi yang mau angkat untuk mengakat budaya ini dari gerak silat cingkrig”

SEBAGAI PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG/ TENTUNYA/ MEREKA TIDAK MAU LAMBAT LAUN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI AKAN HILANG SEIRING DENGAN

PERKEMBANGAN KOTA JAKARTA YANG

SEMAKIN MODERN// MEREKA PUN TERUS BERUSAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI//

Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang

meliputi usaha mereka didalam mempertahankan eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig, dan narasi yang ada disini menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh para pelaku kesenian pencak silat cingkrig dalam menjaga eksistensi dari kesenian pencak silat ini

(7)

Bang Jaya (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig)

Pertanyaan : Usaha apa saja yang dilakukan untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini agar bisa tetap bertahan ?

Statement : “Jadi kita mesti ada event-event macem kaya silaturahmi, dari cingkrig yang di salah satu tempat lain kita datengin,sama-sama kita saling mengangkatlah”

PERKEMBANGAN KOTA JAKARTA YANG

SEMAKIN MODERN// MEREKA PUN TERUS BERUSAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI//

cingkrig yang meliputi usaha mereka didalam mempertahankan eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig, dan narasi yang ada disini menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh para pelaku kesenian pencak silat cingkrig dalam menjaga eksistensi dari kesenian pencak silat ini

Bang Mar’ali (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig

Pertanyaan : Usaha apa saja yang dilakukan untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini agar bisa tetap bertahan ?

SEBAGAI PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG/ TENTUNYA/ MEREKA TIDAK MAU LAMBAT LAUN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI AKAN HILANG SEIRING DENGAN

PERKEMBANGAN KOTA JAKARTA YANG

SEMAKIN MODERN// MEREKA PUN TERUS BERUSAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI//

Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang

meliputi usaha mereka didalam mempertahankan eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig, dan narasi yang ada disini

(8)

Statement : “Ya paling ngga mah ya emang kita harus turunin kepada generasi,tapi Alhamdulillah mungkin udah sangat dipertahankan emang dari dulu”

Bang Basit (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig)

Pertanyaan : Usaha apa saja yang dilakukan untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini agar bisa tetap bertahan ?

Statement :“Ya kita terus eksis dalam mengajar,dalam kita buat-buat acara, terutama kita buat acara kebudyaan betawi, seperti pertemuan arisan sebulan sekali, terus acara-acar abang none, ama

mengutamakan silaturahim nya”

SEBAGAI PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG/ TENTUNYA/ MEREKA TIDAK MAU LAMBAT LAUN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI AKAN HILANG SEIRING DENGAN

PERKEMBANGAN KOTA JAKARTA YANG

SEMAKIN MODERN// MEREKA PUN TERUS BERUSAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI//

menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh para pelaku kesenian pencak silat cingkrig dalam menjaga eksistensi dari kesenian pencak silat ini Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang

meliputi usaha mereka didalam mempertahankan eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig, dan narasi yang ada disini menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh para pelaku kesenian pencak silat cingkrig dalam menjaga eksistensi dari kesenian pencak silat ini

(9)

Bang Ceni (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig)

Pertanyaan : Usaha apa saja yang dilakukan untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini agar bisa tetap bertahan ?

Statement : “Dengan sering bersilaturahim dengan padepokan-padepokan silat betawi” PERKEMBANGAN KOTA JAKARTA YANG SEMAKIN MODERN// MEREKA PUN TERUS BERUSAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI//

cingkrig yang meliputi usaha mereka didalam mempertahankan eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig, dan narasi yang ada disini menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh para pelaku kesenian pencak silat cingkrig dalam menjaga eksistensi dari kesenian pencak silat ini

Bang Amri (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig)

Pertanyaan : Usaha apa saja yang dilakukan untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini agar bisa tetap bertahan ?

SEBAGAI PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG/ TENTUNYA/ MEREKA TIDAK MAU LAMBAT LAUN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI AKAN HILANG SEIRING DENGAN

PERKEMBANGAN KOTA JAKARTA YANG

SEMAKIN MODERN// MEREKA PUN TERUS BERUSAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI//

Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang

meliputi usaha mereka didalam mempertahankan eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig, dan narasi yang ada disini

(10)

Statement : “Ya kita udah cukup sabar,die mau ada ke ngga ke duit nye,ayo belajar”

menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh para pelaku kesenian pencak silat cingkrig dalam menjaga eksistensi dari kesenian pencak silat ini

Bang H. Bidin (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig)

Pertanyaan : Usaha apa saja yang dilakukan untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini agar bisa tetap bertahan ?

Statement : “Dengan dari diri kita sendiri serta keluarga dan kerabat-kerabat kita yang terdekat kalau bisa tetap konsisten gitu untuk budaya betawi ini kita rangkul”

SEBAGAI PELAKU DARI KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG/ TENTUNYA/ MEREKA TIDAK MAU LAMBAT LAUN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI AKAN HILANG SEIRING DENGAN

PERKEMBANGAN KOTA JAKARTA YANG

SEMAKIN MODERN// MEREKA PUN TERUS BERUSAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI//

Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang

meliputi usaha mereka didalam mempertahankan eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig, dan narasi yang ada disini menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh para pelaku kesenian pencak silat cingkrig dalam menjaga eksistensi dari kesenian pencak silat ini

(11)

Bang Bahtiar (Pelaku Kesenian Pencak Silat Cingkrig)

Pertanyaan : Usaha apa saja yang dilakukan untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini agar bisa tetap bertahan ?

Statement : “Ya pertama gini usahanya kita memberi sedikit ilmu yang kita pelajarin dari orang tua kita dulu, ka nada istilah walaupun satua a’in ajarin, ke dua kita harus punya tanggung jawab moral klo bukan kita yang ngembangin yang dapet pelajaran ini siapa lagi”

PERKEMBANGAN KOTA JAKARTA YANG

SEMAKIN MODERN// MEREKA PUN TERUS BERUSAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG INI//

cingkrig yang meliputi usaha mereka didalam mempertahankan eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig, dan narasi yang ada disini menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh para pelaku kesenian pencak silat cingkrig dalam menjaga eksistensi dari kesenian pencak silat ini

Drs. Abd. Rachem (Kabid. Pengkajian dan

Pengembangan Disbud. Prov. DKI Jakarta)

Pertanyaan : Usaha-usaha apa

PEMERINTAH PUN SAAT INI/ TERUS MENCOBA

MELAKUKAN USAHA-USAHA AGAR

KESENIAN PENCAK SILAT CINGKRIG BISA DAPAT TERUS

BERTAHAN DAN TETAP EKSIS DI TENGAH MASYARAKAT KOTA JAKARTA// Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang

meliputi usaha pemerintah dalam menjaga dan

melestarikan kesenian pencak silat cingkrig

(12)

saja yang telah dilakukan pemerintah provinsi DKI Jakarta untuk menjaga

eksistensi dari kesenian pencak silat cingkrig ini ?

Statement : “Ya jadi tetep kita coba kita lindungi, kita

dokumentasi, sudah dokumentasi kita coba semacam transkip ya artinya dicoba dengan dokumentasi teks maupun audio, sesudah itu kita coba kembangin dalam bentuk-bektuk yang lain, eksperimentasi ada semacam seni pertunjukan tari itu yang memakai silat dimasukkan dalam unsur-unsur yang lain”

agar kesenian pencak silat ini bisa tetap eksis di tengah masyarakat kota Jakarta dan narasi yang ada disini menceritakan usaha-usaha apa saja yang dilakukan oleh pemerintah provinsi DKI Jakarta dalam memelihara dan menjaga kebudayaan daerahnya sendiri

Intan Rionita Latief (Lembaga Kebudayaan Betawi)

Pertanyaan : Bagaimana usaha dari lembaga kebudayaan betawi sebagai lembaga yang memelihara dan menjaga kebudayaan asli dari kota Jakarta untuk mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini ?

Statement : “Terus

melestarikan cingkrig tersebut sehingga ke depannya insya Allah cingkrig ini bisa lebih dikenal atau lebih populer lagi”

DEMIIKIAN PULA HALNYA DENGAN LEMBAGA

KEBUDAYAAN BETAWI/ LEMBAGA INI AKAN TERUS BERUSAHA MEMPERTAHANKAN KESENIAN PENCAK SILAT CINKGRIG INI SEBAGAI KESENIAN ASLI DARI KOTA JAKARTA// Pencipta mengambil statement dari narasumber disamping karena statement tersebut menguatkan isi dari tema program dokumenter ini mengenai eksistensi kesenian pencak silat cingkrig yang meliputi usaha lembaga kebudayaan betawi sebagai lembaga yang memelihara dan menjaga kebudayaan asli dri kota Jakarta untuk

mempertahankan kesenian pencak silat cingkrig ini dan narasi yang ada disini

menceritakan usaha apa saja yang dilakukan oleh lembaga kebudyaan

(13)

Production company : UMB

Present Title : Jawara Metropolitan Sutradara : Febi Fajri Durasi : 15 Menit Penulis Naskah : Febi Fajri Narasumber : Bang Warno (pelaku kesenian pencak silat cingkrig)

No Time Logging Statement

1 00:06:23-00:06:33 “Orang-orang dulu yang belajar engga peduli untuk menurunkan ke kebudayaan sekarang jadi kurang memperhatiin, hanya bisa pribadi” 2 00:08:16-00:08:26 “Jadi orang-orang yang belajar ama

saya bercerita,dari satu ke satu lain,dari A ke B, B ke C” 3 00:11:14-00:11:28 “Pada saat sekarang ini saya dianggap

kampung bengkel silat kata orang-orang yang belajar di luar dari Rawa

Belong jadi saya ini klo bukan saya lagi siapa lagi yang mau angkat untuk

mengakat budaya ini dari gerak silat cingkrig”

4 00:14:52-00:14:57 “Kalau bisa harapan saya ke depannya bisa terus terangkat dan juga bisa

sampai menaik ke atas”

(14)

1 00:06:33-00:06:48 “Kebudayaan-kebudayaan dari luar banyak masuk di Jakarta, apalagi

yang impor, macem kaya silat luarlah, macem kaya taekwondo, karate, sehingga dari betawi sendiri

banyak yang kurang diminati sekarang-sekarang ini” 2 00:11:29-00:11:43 “Jadi kita mesti ada event-event

macem kaya silaturahmi, dari cingkrig yang di salah satu tempat

lain kita datengin,sama-sama kita saling mengangkatlah” 3 00:14:58-00:15:05 “Dari anak didik kita, generasi kita,

lebih minat lagi untuk berlatihlah”

Narasumber : Bang Mar’ali (pelaku kesenian pencak silat cingkrig) 1 00:06:49-00:07:06 “Satu karena kurangnya perhatian

dari pemerintah setempat, dua kayaknya sudah kurang yang sangat

meminat, karena apa banyaknya kebudayaan dari luar yang masuk” 2 00:11:43-00:11:54

“Ya paling ngga mah ya emang kita harus turunin kepada generasi,tapi Alhamdulillah mungkin udah sangat

dipertahankan emang dari dulu”

Narasumber : Bang H. Bidin (pelaku kesenian pencak silat cingkrig) 1 00:07:06-00:07:18 “Cuman memang belum terlalu

bermasyarakat, sementara ini silat cingkrig ini hanya di pedalaman, artinya di kampung-kampung aja” 2 00:08:26-00:08:30

“Harus menampilakn adat betawi yang seperti dahulu”

(15)

Narasumber : Bang Bahtiar (pelaku kesenian pencak silat cingkrig) 1 00:07:18-00:07:32 “Kalau saya ngeliat karena sistemnya

masih tempo dulu, artinya cingkrig belum berani secara gamblang berani

membuka diri di depan khalayak ramai”

2 00:12:42-00:13:07

“Ya pertama gini usahanya kita memberi sedikit ilmu yang kita pelajarin dari orang tua kita dulu, ka

nada istilah walaupun satua a’in ajarin, ke dua kita harus punya tanggung jawab moral klo bukan kita

yang ngembangin yang dapet pelajaran ini siapa lagi” 3 00:15:32-00:15:54 “Harapan kita saya kepengen malah

silat cingkrig ini bukan hanya berekembang stak di kampung sendiri, tapi bagaimana dikenal oleh

seluruh dunia, baik itu di dunia maya, website, dan segala macemnya

internet itu bisa digunakan, terus juga cingkrig ini sudah mulai

dikemas dengan baik” Narasumber : Bang Basit (pelaku kesenian pencak silat cingkrig)

1 00:07:55-00:08:01 “Dengan cara ngajar, ngajar ke kampung-kampung, ke

sekolah-sekolah” 2 00:11:56-00:12:18

:“Ya kita terus eksis dalam mengajar,dalam kita buat-buat acara,

terutama kita buat acara kebudyaan betawi, seperti pertemuan arisan

(16)

abang none, ama mengutamakan silaturahim nya”

3 00:15:19-00:15:25 “Pengen banget silat cingkrig betawi ini klo bisa go internasiaonal, pengen

bener”

Narasumber : Bang ceni (pelaku kesenian pencak silat cingkrig) 1 00:08:06-00:08:16 “Sekarang kite ade banyak bikin

padepokan-padepokan, ame kite bikin pentas atraksi silat” 2 00:12:19-00:12:24

“Dengan sering bersilaturahim dengan padepokan-padepokan silat

betawi”

3 00:15:06-00:15:18 “Seni budaya silat cingrkrig bukan ngetop di daerah sendiri, tapi bise di

go internasional” Narasumber : Bang Amri (pelaku kesenian pencak silat cingkrig)

1 00:12:25-00:12:28 “Ya kita udah cukup sabar,die mau ada ke ngga ke duit nye,ayo belajar” Narasumber : Drs. Abd. Rachem (Kabid Pengkajian dan Pengembangan

Disbud Provinsi DKI Jakarta)

1 00:09:00-00:09:39 “Sekarang sudah ada undang-undangnya, undang-undang pemerintahan tentang Jakarta sebagai

ibu kota Negara kesatuan republik Indonesia,di undang-undang 29 tahun 2007 itu di pasal 26 ayat 6 itu

mengatakan pemerintah provinsi DKI Jakarta mempunyai kewenangan untuk melestarikan dan mengembangkan kebudayaan Betawi

dan melindungi kebudayaan lain yang ada di Jakarta, artinya disini

pemerintah provinsi DKI Jakarta harus konsen terhadap pembinaan

(17)

3 00:15:55-00:16:27

“Kita harapkan melihat silat itu tidak hanya sesuatu yang beladiri, tetapi

juga bagian dari nilai-nilai kebudayaan, karena bagaimana pun juga kebudayaan itu mencakup tiga aspek, skill,knowledge, attitude, jadi

bagaimana kita tidak hanya menampilkan kita kaya tentang masalah gerak silat, tapi juga di dalam budaya itu, aliran cingkrig itu

punya norma-norma, etika, dan dia ada pengetahuannya ada

knowledgenya

Narasumber : Intan Rionita Latief (Lembaga Kebudayaan Betawi) 1 00:09:58-00:10:13

“Biasanya kita mengusahakan adanya semacam festival atau perlombaan atau kompetisi atau biasan kita menampilkan seni bela diri cingkrig ini pada setiap

acara-acara pembukaan budaya”

2 00:14:11-00:14:19

“Terus melestarikan cingkrig tersebut sehingga ke depannya insya Allah cingkrig ini bisa lebih dikenal

atau lebih populer lagi” 3 00:16:28-00:16:42 “Saya berharap bahwa warga Jakarta

khususnya, dan insya Allah masyarakat Indonesia pada umumnya itu bisa mengenal cingkrig sebagai bagian atau sama populernya

(18)

4.5 Materi Pendukung

Daftar Peralatan

No. Nama Seri Jumlah Keterangan

1. Kamera NV-MD 10000 1 Sewa

2. Kamera Canon 650 2 Sewa

3. Tripod Velbone 1 Sewa

4. Clip on - 1 Sewa

5. Kaset Mini Dv 6 Sewa

6. Charger Panasonic 1 Sewa

7. Baterai Panasonic 1 Sewa

8. DVD - 8 Sewa

9 Komputer (PC) AMD athlon II 1

Punya Sendiri Tabel 4.2 Perangkat Editing - Processor : Athlon II X2 240 - RAM : V-Gen 2 Gb PC 6400

- Hardisk : WDC 500 Gb Green Power

- DVD RW : DVD RW Samsung St

- Keyboard dan Mouse : Logitech Microsoft

- LCD : LCD Samsung 18.5 943 Snx

(19)

Format : Potrait

Teknik : Digital Printing Material : Art Paper ( 150 gs ) Headline : Fun trip Pakcage

Fungsi : Poster ini sebagai media pendukung untuk media promosi yang ditempatkan di tempat –

(20)

4.5.2 Tshirt

Ukuran : All Size Format : Potrait

Teknik : Digital Printing

Fungsi : Kaos ini sebagai merchandize, sebagai media

pengingat dan media promosi, karena dapat digunakan dan ada nilainya.

(21)

Format : Landscpe Teknik : Digital Printing

Fungsi : sebagai merchandize, sebagai media

pengingat dan media promosi, karena dapat digunakan dan ada nilainya.

(22)

4.5.4

Sticker

Ukuran : 3 x 6 cm Format : Landscape Teknik : Digital Printing

Fungsi :Ssebagai media pengingat dan media promosi, karena dapat

(23)

Ukuran : 60 cm x 120 cm Format : Potrait

Teknik : Digital Printing

Fungsi : sebagai merchandize, sebagai media

pengingat dan media promosi, karena dapat digunakan dan ada nilainya.

(24)

4.5.6 Cover CD

Ukuran : 26.6 cm x 18.5 cm Format : Potrait

Teknik : Digital Printing

Fungsi : sebagai merchandize, sebagai media

pengingat dan media promosi, karena dapat digunakan dan ada nilainya.

Referensi

Dokumen terkait

Oleh karena itu, penelitian dengan judul Tindak Tutur Ilokusi Direktif Yang Mengandung Nilai Karakter Pada Pembelajaran di TPQ Perumahan Purwosari Indah

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan pengaruh suplementasi TTD satu kali per minggu dan dua kali per minggu terhadap kenaikan kadar hemoglobin (Hb) siswi penderita

The research on kemenyan durame (Styrax benzoin Dryander) seed morphology, breaking dormancy and seed germination was carried out in order to solve the problem

350 relawan yang berasal dari berbagai instansi yang sudah bekerja keras dengan membawa nama baik. Yogyakarta telah tiba kembali di tengah-tengah masyarakat Jogja pada tanggal

[r]

Pengaruh Minat Kebiasaan Bekajar Terhadap Prestasi Belaajar Siswa Pada Mata Pelajaran Akuntansi.. Universitas Pendidikan Indonesia |

Pembangunan merupakan suatu proses perubahan yang terus menerus dilakukan untuk menuju perbaikan disegala bidang kehidupan masyarakat dengan berdasarkan pada

7) Asidosis Respiratorik (keracunan zat asam pada sistem pernafasan) Kemudian kita harus berusaha bercakap kepada teman sesama mahasiswa memasukkan istilah di