PENAFSIRAN KATA JAHILIAH MENURUT SAYYID QUTHB
DALAM TAFSIR FI ZHILAL AL-QUR’AN
SKRIPSI
Diajukan Untuk Melengkapi Tugas-tugas dan Memenuhi Syarat-syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana
Dalam IImu Ushuluddin
Oleh:
MUHD HAMBALI BIN ZULKIFLI
NIM. 11132104081
JURUSAN TAFSIR HADITS
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SULTAN SYARIF KASIM
RIAU
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul Penafsiran Kata Jahiliah Menurut Sayyid
Quthb Dalam Tafsir Fi Zhilal Al-Qur’an bertujuan untuk mengembangkan keilmuan yang lebih komprehensif mengenai makna dan kandungan dari lafazh jahiliah yang terdapat dalam al-Qur’an dengan mengkaji dan mengungkap makna dari kata tersebut.
Menjadi permasalahan dalam penelitian ini bertujuan untukmenggali dan menemukan pandangan al-Qur’an tentang jahiliah menurut Sayyid Quthb sehingga dapat diketahui bagaimana, menurutnya, dan menurut
al-Qur’an berbicara tentang jahiliah.
Kata jahiliah berasal dari kata jahil, kata jahil disebutkan dalam kitab Mu’jam al-Mufahras li al-Fadzh al-Qur’an al-Karim, karya
Muhammad Fuad bin Abdul Baqi’, menyebutkan kata jahil sebanyak 24 kali
dalam 17 surat. Manakala 4 ayat daripada 24 ayat itu berbentuk kata jahiliah dan terdapat di dalam empat surat, yaituQS. Ali-‘Imran (3) ayat154, QS. al-Maidah(5) ayat50, QS. al-Ahzab (33) ayat 33, dan QS. Al-Fath (48) ayat26.
Maka untuk mengungkapkan masalah ini, penulis melakukan penelitian dengan menggunakan metode maudhu’i atau tematik. Karena penelitian ini termasuk dalam penelitian perpustakaan (Library Research), yang merujuk kepada literatur buku, maka penulis menggunakan kitab tafsir Sayyid Quthb ( Fi Zhilal al-Qur’an)sebagai rujukan utama dan tafsir lainnya serta buku-buku yang berkaitan dengan kata jahiliah. Sementara yang lainnya menggunakan kitab-kitab hadits, dan buku yang berkaitan dengan kata jahiliah dan sejarah.
Berdasarkan penelitian yang telah penulis mendapati kata jahiliahdi dalam Tafsir Fi Zhilal al-qur’an mempunyai makna yang berbeda-beda diantaranya hukum, zhann, tabarruj dan hamiyyah. Kesemua makna tersebut sesuai dengan maksud dan kondisi ayat.
ABSTRACT
This thesis entitled The meaning of term jahiliyah review interpretation by Sayyid Quthb on Tafsir Fi Zhilal Al-Qur’an, aims to
develop a more scientific komphrehensif about meaning and content of the term jahiliyah that exist in Quran with the study dan reveal the meaning behind the word.
The problem in this research is to explore and discovers the view of Quran about jahiliyah by Sayyid Quthb in order to know his opinions and also view side perspective according the Quran.
Term jahiliyah from term jahil, its was record in Mu'jam al-Mufahras li al-Fadzh al-Quran by Muhammad Fuad Bin Abdul Baqi', its was spoken 24 times in 17 chapters. While 4 phrase from it appears by jahiliyyah in 4 chapters, Ali Imran (3) paragraph 154, Maidah (5)paragraph 50, Al-Ahzab (33) paragraph 33, Al-Fath (48) paragraph26.
Therefore, to identify the problem process research done by author using a thematic methode. This research included in research library literature refers to book expecially Tafsir Fi Zhilalil Quran by Sayyid Quthb as primers reference. In same time, books of hadith and related with problem unoverlooked.
Based on the research that the author did, term jahiliyah in Tafsir Fi Zhilalil Quran has different meanings to varying degrees from one another such laws, zhann, tabarruj, and hamiyyah. All meaning is consistent with the purposes and conditions of the sentences.
ii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT. dengan limpahan rahmat dan karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini untuk memenuhi tugas akhir sebagai syarat memperoleh gelar sarjana dalam ilmu Ushuluddin (S.Ud). Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada teladan umat manusia yaitu Rasulullah S.A.W.
Penulis mengetahui bahwa menyelesaikan sebuah karya ilmiah dalam hal ini adalah skripsi, merupakan sesuatu yang tidak mudah. Pada kesempatan ini, penulis mengucapkan banyak terima kasih yang tidak terhingga kepada semua pihak yang telah membantu secara moril dan materil sehingga penulis berhasil menyelesaikan skripsi yang berjudul
Penafsiran Kata Jahiliah Menurut Sayyid Quthb Dalam Tafsir Fi
Zhilal Al-Qur’an.
Dalam penulisan skripsi ini, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah mendukung dan membantu baik moril maupun materil demi terselesaikannya skripsi ini:
1. Rektor Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, Prof. Dr. H. Munzir Hitami MA, beserta jajarannya yang telah member kesempatan penulis untuk menimba ilmu di Universitas ini pada Fakultas Ushuluddin Jurusan Tafsir Hadits.
2. Ibunda Dr. Wilaela, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan para Wakil Dekan I yaitu bapak Dr. H. Khairunnas Jamal, M.Ag,Wakil
iii
Dekan II yaitu bapak Dr. H. Agustiar, M. Ag, dan Wakil Dekan III yaitu bapak Dr. Hasbullah, S.Ag, M.Si yang telah memberikan penulis nasehat, motivasi, serta bimbingannya selama ini.
3. Bapak Dr. Afrizal Nur, MIS,selaku ketua Jurusan Tafsir Hadits beserta sekretaris Ibu Jani Arni, M. Ag yang telah memberikan kemudahan kepada penulis dalam pengurusan yang berkaitan dengan studi penulis. 4. Bapak Dr. H. Khairunnas Jamal, M. Ag dan bapak Dr. Afrizal Nur,
MIS, selaku dosen pembimbing skripsi yang banyak memberikan arahan dalam menyelesaikan penyusunan skripsi ini.
5. Bapak Dr. Hasbullah, S.Ag, M.Si selaku pembimbing akademis yang
banyak memberikan nasehat dan arahan kepada penulis.
6. Ibunda Dr. Wilaela, M.Ag, selaku ketua penguji munaqasyah, Ibu Jani Arni, M. Ag, selaku sekretaris munaqasyah, Bapak Drs. Ali Akbar, selaku penguji I munaqasyah dan bapak Mohammad Yasir, selaku penguji II.
7. Bapak-bapak dan ibu-ibu dosen yang telah mencurahkan segala ilmu pengetahuannya kepada penulis, khususnya kepada Bapak Dr. H. Abd. Wahid, M.Ush, Dr. H. Hidayatullah Ismail, Ustadz Usman M.Ag, Ustadz H. Abdul Somad Lc. D.E.S.A, Dr. Mustafa Umar Lc. M.A, Sheikh Murtadho Habibi al-Hafiz. Semoga ilmu yang bapak ibu berikan bermanfaat bagi penulis di dunia dan akhirat.
iv
8. Yang terkhusus kepada Ibunda terkasih Rabiah binti Hj Darus dan Ayahanda tersayang Zulkifli bin Mohd Hashim yang telah berjuang,
mendo’akan serta tidak pernah berhenti memberi dorongan dan
semangat, termasuk adik beradik yang tercinta Muhd Sufian, Muhd Fitri, Nur Azimah, Mahfuzah, Muhd Fazli, Muhammad Solahuddin, Muhammad Amar yang selalu mendo’akan penulis sehingga skripsi ini dapat diselesaikan tidak lebih dari waktunya.
9. Yang terkhusus kepada Isteri tercinta, Nurul Nadihah binti Mohd Arshad, dan anakku tersayang, Muhammad Aminuddin binti Muhd Hambali serta anak syurgaku Maryam binti Muhd Hambali yang telah membuat kehidupan penulis lebih berwarna dan bermakna. Dan juga keluarga mertua ibunda tercinta Hjh. Azizah binti Don, Ayahanda tersayang H. Mohd Arshad bin Hj. Husin, iparku Abdul Mutalib, Zainab, Mohd Fadzil, Zuriawati, yang banyak membantu.
10. Yang tak terlupakan dan menjadi inpirasi, sahabat dan teman-teman seperjuangan jurusan Tafsir Hadits, dan sahabat yaitu Syukri, Asyraf, Faiz Ajyaad, Darpi, Ilham, Rudy, Rony, Makhroji, Sinwar, Reji,
Hermansyah, Santri, Iwal. Teman-teman dan sahabat- sahabat
mahasiswa malaysia semua baik di sukajadi maupun di panam dan adik-beradik (abna’ul harakah) yang telah memberikan dukungan dan doa kepada penulis.
v
11. Kepada semua pihak yang tidak penulis sebutkan yang telah banyak membantu penulis menyelesaikan skripsi ini.
Dengan segala kerendahan hati, penulis mengharap saran dan kritik yang membangun bagi kesempurnaan skripsi ini.Penulis harapkan skripsi ini bermanfaat dan menjadi bahan bacaan yang bermanfaat bagi siapapun yang membacanya.
Pekanbaru, 8Mei2015 Penulis,
Muhd Hambali bin Zulkifli
ii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
NOTA DINAS ... ii
LEMBAR PENGESAHAN ... iii
SEKAPUR SIRIH ... iv
MOTTO ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ... xi
ABSTRAK ... xiii
ABSTRACT ... xiv
DAFTAR ISI ... xv
DAFTAR TABEL ... xvii
BAB I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1
B. Alasan Pemilihan Judul ... 12
C. Penegasan Istilah... 13
D. Batasan dan Rumusan Masalah ... 14
E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ... 15
F. Tinjauan Pustaka... 16
G. Metode Penelitian ... 18
H. Sistematika Penulisan ... 22
BAB II. BIOGRAFI SAYYID QUTHB A. Riwayat Hidupnya ... 24
B. Proses Pendidikannya ... 25
C. Pejalanan Hidupnya ... 27
D. Karya-karyanya... 32
E. Metode Penafsirannya... 36
F. Sistematika Fi Zhilal al-Qur’an... 39
BAB III. MAKNA KATA JAHIL DALAM AL-QUR’AN A. Pengertian Jahil... 41
B. Ayat-ayat Jahil Dalam al-Qur’an ... 42
C. Penafsiran Kata Jahil Dalam al-Qur’an ... 48
BAB IV. PENAFSIRAN SAYYID QUTHB TENTANG JAHILIAH DALAM AL-QUR’AN A. Pengertian Jahiliah Menurut Sayyid Quthb ... 69
B. Jahiliah Menurut Penafsiran Sayyid Quthb ... 76
a. Hukm Jahiliyyah ... 79
iii
c. Tabarruj Jahiliyyah ... 93 d. Hamiyyah Jahiliyyah ... 96 C. Analisa Penafsiran Sayyid Quthb Tentang Jahiliah dalam
Al-Qur’an ... 100 BAB V. PENUTUP A. Kesimpulan ... 109 B. Saran ... 111 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN BIOGRAFI PENULIS
iv
DAFTAR TABEL
Table 3.1: Ayat-ayat Tentang Jahil Sesuai Dengan Bentu
Derivasinya ... 36 Table 3.2: Jumlah Pengulangan Derivasi Kata Jahil... 38 Table 3.3: Kata Jahil Turunnya Di Makkiyyah/Madaniyyah... 40 Table 4.1: Konsep Jahiliah Pada Zaman Dahulu Dan
