Biografi Penulis Biografi Penulis
Pengarang kitab nadzham ini
Pengarang kitab nadzham ini adalah seorang ulama terkemuka,adalah seorang ulama terkemuka, Abdurrahman bin Nashir bin Abdullah As-Sa’diy, lahir pada tahun Abdurrahman bin Nashir bin Abdullah As-Sa’diy, lahir pada tahun 1307 H di kota
1307 H di kota Unaizah, Qasim, wilayah Najd, Kerajaan SaudiUnaizah, Qasim, wilayah Najd, Kerajaan Saudi Arabia. Kedua orang tuanya sudah meninggal dunia saat usianya Arabia. Kedua orang tuanya sudah meninggal dunia saat usianya masih
masih kecil, akan tetapi kecil, akan tetapi beliau memiliki kecerdasbeliau memiliki kecerdasan yang luar an yang luar biasabiasa ditambah keinginannya yang sangat besar untuk
ditambah keinginannya yang sangat besar untuk menuntut ilmu.menuntut ilmu. Beliau mulai menghafal Al-Quran pada usia dini
Beliau mulai menghafal Al-Quran pada usia dini hingga diselesaikanhingga diselesaikan dengan baik dan sempurna pada usia dua belas tahun, kemudian dengan baik dan sempurna pada usia dua belas tahun, kemudian setelah itu beliau mulai menuntut ilmu
setelah itu beliau mulai menuntut ilmu dan berguru kepadadan berguru kepada
sejumlah ulama seperti Syaikh Ibrahim bin Hamd, dan Syaikh Shalih sejumlah ulama seperti Syaikh Ibrahim bin Hamd, dan Syaikh Shalih bin Utsman.
bin Utsman.
Beliau benar-benar berjuang untuk mendapatkan ilmu
Beliau benar-benar berjuang untuk mendapatkan ilmu pengetahuanpengetahuan sebanyak mungkin. Pada usia dua puluh tiga tahun, beliau
sebanyak mungkin. Pada usia dua puluh tiga tahun, beliau mulaimulai menggabungkan antara menuntut ilmu dan mengajar,
menggabungkan antara menuntut ilmu dan mengajar, mengambilmengambil manfaat dan memberi manfaat, begitulah seterusnya beliau
manfaat dan memberi manfaat, begitulah seterusnya beliau habiskan waktu dan seluruh kehidupannya. Banyak sekali
habiskan waktu dan seluruh kehidupannya. Banyak sekali orangorang yang menimba
yang menimba ilmu dan menilmu dan mengambil manfaat gambil manfaat darinya. darinya. DiantaraDiantara murid beliau yang terkenal adalah Syaikh Muhammad bin Shalih murid beliau yang terkenal adalah Syaikh Muhammad bin Shalih AlAl Utsaimin.
Utsaimin.
Syaikh As Sa’dy
Syaikh As Sa’dy memiliki banyak karangan diantaranya Taisirulmemiliki banyak karangan diantaranya Taisirul Karimil Mannan fi Tafsir Kalamil Rahman (Kemudahan dari Yang Karimil Mannan fi Tafsir Kalamil Rahman (Kemudahan dari Yang Maha Mulia lagi Maha Pemberi dalam
Maha Mulia lagi Maha Pemberi dalam Tafsir Kalam Ilahi), Al-IrsyadTafsir Kalam Ilahi), Al-Irsyad ilaa Ma’rifatil Ah
ilaa Ma’rifatil Ahkam (Petunjuk kam (Petunjuk untuk memahuntuk memahami hukum-huami hukum-hukum), Arkum), Ar - Riyadh an-Nadhirah (Taman-taman yang
- Riyadh an-Nadhirah (Taman-taman yang bercahaya), Bahjatubercahaya), Bahjatu Qulubil Abrar (Kegembiraan hati orang-orang yang
Qulubil Abrar (Kegembiraan hati orang-orang yang bertaqwa),bertaqwa), Manhajus Salikin wa Taudhihul Fiqh Fid Diin
Manhajus Salikin wa Taudhihul Fiqh Fid Diin (Pedoman orang yang(Pedoman orang yang beribadah dan pejelasan fiqh dalam agama), dan banyak lagi
beribadah dan pejelasan fiqh dalam agama), dan banyak lagi yangyang lain.
lain.
Beliau mengalami sakit keras menjelang kematiannya dan pada Beliau mengalami sakit keras menjelang kematiannya dan pada malam Kamis tanggal 23 Jumadil Tsaniah tahun 1376 H,
malam Kamis tanggal 23 Jumadil Tsaniah tahun 1376 H, beliaubeliau berpulang
berpulang ke rke rahmatullah. ahmatullah. Semoga Semoga AllahAllah merahmatinya dengan rahmat yang luas dan
merahmatinya dengan rahmat yang luas dan menjadikan ilmunyamenjadikan ilmunya dan karangan-karangannya bermanfaat bagi kita.
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Kaidah-kaidah Fiqih*
Segala puji bagi Allah yang Maha Tinggi dan Maha Lembut .. Pengumpul dan Pemisah segala sesuatu
*
pemilik nikmat yang luas lagi melimpah serta hikmah yang bersinar lagi banyak
*
kemudian semoga shalawat serta salam senantiasa atas Rasul penutup dari suku Quraisy
*
atas keluarganya, sahabatnya yang baik yang mencapai tingkatan membanggakan
*
ketahuilah-semoga kamu diberi petunjuk-bahwa sebaik-baik anugerah adalah lmu yang menghilangkan keraguan dan keburukan
*
serta menyingkap kebenaran bagi pemilik hati dan mengantarkan hamba kepada yang dicari
*
Maka bersemangatlah dalam mempelajari kaidah-kaidah (fiqh ,(
yang dapat mengumpulkan banyak masalah yg tidak menyatu
*
Pelajarilah ilmu secara bertahap.. dan ikutilah jalan orang yang benar
*
ini adalah kaidah-kaidah yang aku susun dari kitab-kitab ahli ilmu
*
Semoga Allah membalas mereka dengan pahala yang besar serta ampunan dan kebaikan Nya
*
Niat adalah syarat bagi semua amal.. Niat lah penentu baik dan rusak nya amal
*
Agama ini dibangun atas pengambilan maslahah dan penolakan mafsadah
*
Apabila beberapa maslahat berbenturan, maka didahulukan yang paling utama maslahatnya
*
Sebaliknya, Jika beberapa mafsadah bebenturan maka ambillah yang paling kecil kerusakannya
*
Diantara kaidah syara' kita adalah “memudahkan” pada setiap perkara yang terlihat sulit
*
Bukan lah suatu kewajiban jika tiada kemampuan dan tidak ada yang diharamkan saat darurat
*
Setiap yang dilarang saat keadaan darurat (diperbolehkan) sekedar memenuhi kebutuhan daruratnya saja
*
Hukum itu dikembalikan pada keyakinan maka keraguan tidak dapat menghilangkan keyakinan
*
Hukum asal air, tanah, pakaian, dan batu adalah suci
*
Hukum asal jima', daging, jiwa, dan harta bagi seorang muslim itu :
*
Hukumnya haram sampai datang yang menghalalkannya.. Maka pahamilah.. Semoga Allah memberimu petunjuk pada apa yang
diharapkan ..
*
Hukum asal adat istiadat adalah mubah sampai datang dalil yang merubah hukum mubahnya
*
Setiap perkara yang dalam syariat tidak disebutkan maka tidak disyariatkan
*
Hukum wasilah / jalan menuju sesuatu itu seperti hukum tujuannya.. Ambillah hukum ini untuk tambahan
..
*
Salah, terpaksa, dan lupa itu dimaafkan oleh rabb yang kita sembah, Ar Rahman
*
akan tetapi jika disertai pelanggaran (hak manusia), ia wajib menggantinya dan berguguran lah dosa dan kesalahan
*
Diantara hukum hukum fiqih adalah taba'1, ia bisa tetap hukumnya
(jika diikutkan dengan yang lain), meski hal itu tidak bisa ditetapkan bila berdiri sendiri
*
Urf (kebiasaan setempat) itu (boleh) dipergunakan jika terdapat hukum syariat yang tidak dibatasi
*
1taba’: sesuatu yg ada karena mengikuti keberadaan hal lain, bukan sesuatu yg
Orang yang menyegerakan hal yang dilarang sebelum waktunya itu sungguh memperoleh kerugian serta keharamannya
*
Jika datang pengharaman (syariat) pada suatu amal atau pada syarat nya maka amal itu (pada hakikatnya) rusak dan tercela
*
Orang yang merusak sesuatu yg mengganggunya, tidaklah menanggung akibatnya
,
jika ia telah berusaha menolaknya dengan cara yg lebih bijaksana
.
*
dan “Al” pada jamak dan mufrad itu memberi faidah keumuman pada segala hal
*
Dan juga nakirah pada kalimat peniadaan dan larangan memberikan makna umum
*
Begitupula kata “ (siapa)” dan “ (apa)”, keduanya memberikan makna umum wahai saudaraku.. maka
dengarkanlah..
*
dan contoh lainnya, kata mufrad jika diidhafahkan.. maka pahamilah semoga kamu diberi petunjuk
*
Tidak sempurna suatu hukum sampai terpenuhi semua syarat nya dan hilang semua mawani' (pencegah) nya
*
Orang yang memenuhi syarat dari suatu amal, maka ia berhak mendapatkan balasan (pahala) nya
*
Setiap hukum itu terkait dengan 'illat yaitu sesuatu yang mewajibkan syariat suatu hukum
*
Setiap syarat yang diajukan oleh pembuat akad dalam jual-beli, pernikahan, dan tujuan lain itu wajib (dipenuhi
(
*
Kecuali syarat-syarat yang menghalalkan apa yang haram dan kebalikan nya maka ketahuilah bahwa ini syarat yang bathil
*
Undian itu (boleh) digunakan ketika ada hak-hak yang samar atau banyaknya orang
*
Jika ada dua amal sejenis yang berkumpul maka cukup sekali dilakukan.. perhatikanlah
..
*
Setiap hal yang sedang dalam proses tidak boleh diproses contohnya benda yang digadai atau diwakafkan
*
Orang yang memiliki kewajiban (hutang) dari saudaranya, maka ia wajib mengembalikkannya jika saudaranya berniat memintanya
*
Tidak ada yg mengingkari, bahwa dorongan tabiat untuk meninggalkan maksiat
Itu seperti dorongan syariat untuk meninggalkannya
*
Segala puji bagi Allah di permulaan dan di penutupan serta setiap saat
..
*
Kemudian shalawat serta salam semoga tercurah atas Nabi, Sahabat, dan Tabi'in
