i
PRAKTIK PEMBAGIAN WARISAN KELUARGA MUSLIM DALAM SISTEM KEWARISAN PATRILINEAL
(Studi di Desa Sesetan, Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar)
SKRIPSI
Oleh: JAMALUDIN NIM 06210022
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
ii
PRAKTIK PEMBAGIAN WARISAN KELUARGA MUSLIM DALAM SISTEM KEWARISAN PATRILINEAL
(Studi di Desa Sesetan, Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar)
SKRIPSI
Oleh: JAMALUDIN NIM 06210022
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
iii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah,
Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,
penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:
PRAKTIK PEMBAGIAN WARISAN KELUARGA MUSLIM DALAM SISTEM KEWARISAN PATRILINEAL
(Studi di Desa Sesetan, Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar)
Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau
memindah data dari orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini
ada kesamaan, baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan atau sebagian,
maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara otomatis batal
demi hukum.
Malang, 18 Februari 2013
Penulis,
Jamaludin NIM 06210022
iv
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Jamaludin, NIM 06210022,
Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:
PRAKTIK PEMBAGIAN WARISAN KELUARGA MUSLIM DALAM SISTEM KEWARISAN PATRILINEAL
(Studi di Desa Sesetan, Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar)
maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi
syarat-syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.
Malang, 18 Februari 2013 Mengetahui
Ketua Jurusan
Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Pembimbing,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. Dr. Zaenul Mahmudi, M.A.
v
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudara Jamaludin, NIM 06210022, mahasiswa Jurusan
Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana
Malik Ibrahim Malang angkatan 2006, dengan judul:
PRAKTIK PEMBAGIAN WARISAN KELUARGA MUSLIM DALAM SISTEM KEWARISAN PATRILINEAL
(Studi di Desa Sesetan, Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar)
Telah dinyatakan lulus dan dengan nilai B+ (sangat baik).
Dewan Penguji:
1. Dr. Suwandi, M.H. (___________________)
NIP 19610415 2000031001 Penguji Utama
2. Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. (___________________)
NIP 197306031999031001 Sekertaris
3. Dr. Hj. Mufidah. C.h, M.Ag. (___________________)
NIP 196009101989032001 Ketua Penguji
Malang, 18 Februari 2013 Dekan,
Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. NIP 195904231986032003
vi MOTTO
Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, Berwasiat untuk ibu-bapak dan
karib kerabatnya secara ma'ruf (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah SWT yang senantiasa
melimpahkan rahmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan karya berupa
skripsi ini dengan baik. Shalawat serta salam tetap tercurahkan kepada pemimpin
dan suri tauladan kita yaitu Rasulullah SAW, beserta keluarga, sahabat dan para
pengikutnya hingga akhir zaman.
Penulis menyadari bahwa karya ini tidak lepas dari bantuan dari berbagai
pihak. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo selaku Rektor UIN Maulana Malik Ibrahim
Malang.
2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas
Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Ibu Dr. Hj. Mufidah Ch, M.Ag., selaku dosen wali selama penulis menuntut ilmu di Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
4. Bapak Dr. Zaenul Mahmudi, M.A., selaku pembimbing yang telah memberikan arahan dan bimbingan kepada penulis dengan penuh kesabaran sampai diselesaikan.
5. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang, yang telah memberikan ilmu yang bermanfaat dan berguna
bagi penulis untuk tugas dan tanggung jawab selanjutnya.
6. Abah dan Umi tercinta yang selalu memberikan doa dan dukungan.
viii
8. Segenap warga masyarakat desa Sesetan di kota Denpasar khususnya yang
penulis wawancarai yang telah memberikan waktu luangnya.
9. Ponakan-ponakan, yang selama ini sabar untuk selalu menunggu.
10.Semua pihak yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini yang tidak
dapat disebutkan satu per satu.
Penulis menyadari masih banyak kekurangan dan keterbatasan dalam
skripsi ini, dan segala kritik dan tegur sapa menjadi beban tanggung jawab
penulis. Penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun
demi perbaikan serta kesempurnaan skripsi ini.
Akhirnya semoga Allah SWT membalas kebaikan semua pihak yang telah
memberikan bantuan dalam menyelesaikan skripsi ini dan semoga memberikan
manfaat bagi penulis pada khususnya dan pembaca pada umumnya.
Malang, 18 Februari 2013
Penulis
Jamaludin NIM 06210022
ix
PERSEMBAHAN Bismillahirrahmânirrohîm
Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT. Kupersembahkan
Karya Skripsi ini untuk Kedua orang tuaku yang telah tulus ikhlas, mengorbankan
tenaga, fikiran, dan hartanya untuk mengasuh, mendidik dan senantiasa memberi
support dan nasehat untuk terus belajar menuntut ilmu, hingga datang suatu masa
dimana orang akan mencicipi manisnya ilmu, sebagai bekal hidup di alam fana ini
dan alam yang kekal nanti.
Skripsi ini juga kupersembahkan kepada saudari-saudariku tersayang yang
turut memberikan dukungan dan pengertiannya dalam menyelesaikan karya ini.
Tidak lupa juga kuperuntukkan kepada almarhum dan alamarhummah kakek dan
nenek, serta semua sahabat yang telah menemani dan memberikan
masukan-masukan kepada penulis dalam menyelesaikan study S1 Di Universitas Islam
Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
Terakhir kalinya kupersembahkan skripsi ini bagi sahabat-sahabat yang
ada di fakultas syariah Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim
angkatan 2006 tak lupa pula Sahabat-sahabat yang ada di kos Sunan Ampel III/5
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL………...i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI………...ii
HALAMAN PERSETUJUAN...iii
PENGESAHAN SKRIPSI...iv
HALAMAN MOTTO………...v
KATA PENGANTAR………...vi
PERSEMBAHAN………...viii
DAFTAR ISI………...ix
ABSTRAK………...xii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah………...1
B. Rumusan Masalah………...7
C. Batsan Masalah………...7
D. Tujuan Penelitian………...8
E. Menfaat Penelitian………...8
F. Sistematika Pembahasan………...9
BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Penelitian Terdahulu………...11
B. Hukum Waris Dalam Islam………...15
1. Hukum Waris Dalam Al-Qur’an………...18
xi
3. Sebab-sebab tidak menerima warisan………...22
4. Ahli waris dalam Islam...………...………...23
5. Pewaris dan dasar mewarisi...…………...23
C. Sistem kekeluargaan di Indonesia………...26
1. Hukum Waris Patrilineal………...26
a. Sistem Keluarga Patrilineal………...26
b. Pewaris, Ahli Waris, dan Pembagian Harta warisan………...27
2. Hukum Waris Matrilineal………...28
a. Sistem Kekeluarga Matrilineal………...28
b. Pembagian Waris Matrilineal………...29
3. Hukum Waris Parental atau Bilateral………...29
a. Sistem Kekeluargaan Parentel Atau Bilateral………...29
b. Harta warisan Parental Dan Bilateral………...31
D. Sistem Kewarisan Patrilineal Bali………...31
1. Kedudukan Laki-laki Dalam Hukum Waris Patrilineal Bali…...32
2. Kedudukan Perempuan Dalam Hukum Waris Patrilineal Bali…...32
3. Pembagian Warisan Dalam Sistem Hukum Waris Adat Patrilineal Bali………...32
4. Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Hukum Waris Patrilineal Bali………...33
BAB III: METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian………...35
xii
C. Sumber Data Penelitian………...37
D. Metode Pengumpulan Data………...39
E. Metode Pengolahan Data………... ...41
F. Metode Analisis Data………...41
BAB IV: PAPARAN DATA DAN ANALISIS A. Kondisi Sosial, Pendidikan dan Keagamaan Masyarakat di Desa Sesetan………...43
B. Praktek Pembagian Warisan Keluarga Muslim dalam Sistem Kewarisan Patrilineal di Desa Sesetan Kecamaan Denpasar Selatan Kota Denpasar ………...45
C. Pengaruh hukum Islam dalam Praktek Pembagian waris keluarga muslim di Desa Sesetan Kecamaan Denpasar Selatan Kota Denpasar...60
BAB V: PENUTUP A. Kesimpulan………...63
B. Saran………...64
DAFTAR PUSTAKA………...65
xiii ABSTRAK
Jamaludin, 2013. Praktik Pembagian Harta Warisan Keluarga Muslim dalam Sistem Kewarisan Adat Patrilineal (Studi di Desa Sesetan Denpasar selatan Kota Denpasar). Skripsi, Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyah, Fakultas Syari’ah, Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Mallik Ibrahim Malang.
Pembimbing: Dr. Zaenul Mahmudi., M. A.
Kata kunci: Harta Waris dan Sistem Patrilineal
Hukum waris merupakan salah satu dari bagian dari hukum perdata secara keseluruhan dan merupakan bagian terkecil dari hukum kekeluargaan. Hukum waris sangat erat kaitannya dengan ruang lingkup kehidupan manusia, sebab setiap manusia akan mengalami peristiwa hukum yang dinamakan kematian. Sistem Patrilineal adalah sistem kekerabatan yang menarik garis keturunan dari garis bapak, dimana dalam sistem kewarisan ini lebih menonjolkan kedudukan pria dari pada kedudukan seorang perempuan. Dalam sisitem yang di anut masyarakat adat ini dianggap sah atau sudah dikatakan adil. Adapun tujuan dari penulisan skripsi ini adalah untuk mengetahui praktek pembagian warisan dalam keluarga muslim dan bagaiman hukum Islam mempengaruhi praktek pembagian warisan dalam sistem Patrilineal Bali.
Metode yang dipergunakan dalam skripsi ini adalah penelitian kualitatif, yang dimaksud dengan penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati.data yang harus dikumpulkan berupa data Primer. Data yang berdasarkan wawancara secara langsung kepada narasumber dan data sekunder adalah data dari buku-buku yang berkaitan dengan permasalahan dalam skripsi ini.
Dalam prakteknya, pada keluarga muslim di Desa Sesetan Kecamatan Denpasar Selatan Kota Denpasar dalam pembagian harta waris banyak yang menggunakan sistem kewarisan adat patrilineal. Anak laki-laki pertama menjadi satu-satunya ahli waris yang memperoleh harta warisan. Walaupun teradapat pula beberapa keluarga yang menggunakan kewarisan hukum Islam. Kuatnya budaya setempat membuat hukum kewarisan Islam sulit diterapkan pada keluarga muslim di Desa Sesetan Kecamatan Denpasar Selatan Kota Denpasar. Namun dengan banyaknya masyarakat yang menuntut ilmu dipesantren sedikit banyak telah mempengaruhi sistem pembagian waris, sehingga beberapa keluarga muslim di Desa Sesetan Kecamatan Denpasar Selatan Kota Denpasar yang membagi warisan menggunakan kewarisan hukum Islam.
xiv
ABSTRACT
Jamaludin, 2013. Division Practice of inherintance Muslim Family in patrilineal customary Inheritance System patrilineal (Study in Denpasar Sesetan village south of Denpasar). Thesis, Department of Al-ahwal Al-Syakhshiyah, Faculty of Sharia, Islamic University (UIN) Malang Maulana Ibrahim Mallik.
Supervisor: Dr. Zaenul Mahmudi., M.A.
Keywords: Inheritance Assets and Systems Patrilineal
Inheritance law is one part of the civil law as a whole and it is the smallest part of family law. Inheritance law is very closely related to the scope of human life, because every human being has the legal event that is death. Patrilineal kinship system is an interesting system of father lineage, that the system prioritize man than woman. In the system that is embraced by society, tradition is considered to be valid. The purpose of writing this paper is to determine the inheritance practice in Muslim family law and how does Islam affect of the practice under Patrilineal system in Bali.
This method is a reseach procedure. That gnerates descriptive data in from of wristen text (words) or oral from observed people. The data that are collected are primary data. Data which are based on clirect interview with end for mant and secondary data are data from books relating to problem in this paper.
In practice, Muslim family in the village of Sesetan South Denpasar Denpasar District uses traditional patrilineal inheritance system. First sons became the only heir who get the inheritance. although some families use the Islamic law of inheritance. The strenght of local culture make it difficult to Islamic inheritance law to be applied in Muslim family in the village of South Denpasar District Sesetan Denpasar. However, the number of people studying at Islamic universities influence the division of inheritance system of Muslim families in the village of South Denpasar District Sesetan Denpasar.
xv
