• Tidak ada hasil yang ditemukan

Tradisi Andung Pada Masyarakat Batak Toba

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Tradisi Andung Pada Masyarakat Batak Toba"

Copied!
21
0
0

Teks penuh

(1)

TRADISI ANDUNG PADA MASYARAKAT BATAK TOBA

KAJIAN TRADISI LISAN

Tesis

Oleh

MERY T HUTAGAOL

107009023/LNG

SEKOLAH PASCASARJANA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

(2)

TRADISI ANDUNG PADA MASYARAKAT BATAK TOBA

KAJIAN TRADISI LISAN

TESIS

Diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar

Magister Sains pada Program Studi Linguistik Sekolah

Pascasarjana Universitas Sumatera Utara

Oleh

MERY T HUTAGAOL

107009023/LNG

SEKOLAH PASCASARJANA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

(3)

Judul Tesis : TRADISI ANDUNG PADA MASYARAKAT BATAK TOBA

Nama Mahasiswa : MERY T HUTAGAOL

Nomor Pokok : 107009023

Program Studi : Linguistik

Konsentrasi : Analisis Wacana Kesusastraan

Menyetujui,

Komisi Pembimbing,

Prof. Dr. Robert Sibarani,M.S

Ketua Anggota

Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, M.Si

Ketua Program Studi, Direktur,

Prof. T. Silvana Sinar, M.A., Ph.D. Prof. Dr. Ir. Rahim Matondang, MSIE

(4)

Telah diuji pada

Tanggal : 29 Agustus 2012

PANITIA PENGUJI TESIS

Ketua : Prof. Dr. Robert Sibarani, M.S

Anggota : 1. Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, M.Si

2. Prof. Silvana Sinar, M.A., Ph.D

(5)

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama : Mery Tiominar Hutagaol

Tempat, Tanggal Lahir : Pematang Siantar, 27 September 1976

Jenis Kelamin : Perempuan

Agama : Kristen Protestan

Status : Menikah

Alamat : Simalingkar Residence No.32 Simalingkar B Medan

Email : mery27_gaol@yahoo.co.id

Pendidikan Formal :

1. SD Negeri Tanjung Pinang- Kepulauan Riau (1982-1988 )

2. SLTP Negeri 4 Tanjung Pinang – Kepulauan Riau (1988-1991)

3. SMA Swasta YP HKBP 1 Pematang Siantar (1991-1994)

4. S1 Fakultas Ekonomi –Jurusan Akuntansi, Universitas ST Thomas Katolik

Medan (1994-1999)

5. S1 Jurusan Bahasa Inggris, Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni, Universitas

Negeri Medan ( 1995-2001)

6. Sekolah Pascasarjana Universitas Sumatera Utara Program Studi Linguistik

(6)

Pekerjaan :

1. Guru Bahasa Inggris di Methodis An, Pancur Batu (2001-sekarang)

2. Dosen Tetap Bahasa Inggris Politeknik MBP Medan (2001-sekarang)

(7)

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yesus Kristus., atas

Berkat-Nyalah tesis ini dapat diselesaikan. Tesis ini berjudul, Tradisi Andung Pada

Masyarakat Batak Toba. Tesis ini merupakan salah satu syarat untuk mencapai

derajat magister pada Program Studi Magister (S2) Linguistik, Konsentrasi Analisis

Wacana Kesusastraan, Universitas Sumatera Utara.

Selama proses pengerjaan tesis ini, penulis memeroleh bantuan dari berbagai

pihak. Oleh karena itu, selayaknyalah penulis mengucapkan terima kasih yang

sedalam-dalamnya dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada;

1. Bapak Prof. Dr. Robert Sibarani, M.S., sebagai pembimbing I. Selama penulis

menjadi mahasiswa di Program Magister, Program Studi Linguistik beliau

telah banyak memberikan pelajaran yang berharga. Kesabaran dan ketelatenan

beliau dalam membimbing dari penyusunan proposal hingga selesainya tesis

ini juga menimbulkan semangat yang sangat berharga bagi penulis. Telah

banyak arahan, masukan, dan motivasi yang diberikan beliau kepada penulis

dalam penyempurnaan tesis ini.

2. Terima kasih yang tulus juga penulis sampaikan kepada Bapak Prof. Dr.

Ikhwanudin Nasution, M.Si, yang telah bersedia menjadi pembimbing II.

Beliau dengan penuh ketelitian dan perhatian memberikan bimbingan,

masukan, dan motivasi yang sangat berharga demi kebaikan tesis ini.

Perhatian beliau memberikan dorongan semangat bagi penulis untuk sesegera

(8)

3. Bapak Prof. Dr. dr. Syahril Pasaribu, DTM & H., M.Sc (CTM)., Sp.A (K)

selaku Rektor Universitas Sumatera Utara.

4. Bapak Prof. Dr. Ir. A. Rahim Matondang, MSIE selaku Direktur Sekolah

Pasca Sarjana Universitas Sumatera Utara.

5. Ibu Prof. T. Silvana Sinar, M.A., Ph.D., Selaku Ketua Program Studi

Linguistik Pasca Sarjana Universitas Sumatera Utara

6. Ibu Dr. Nurlela, M.Hum., selaku Sekretaris Program Studi Linguistik Pasca

Sarjana Universitas Sumatera Utara, beserta staf dan karyawan, yang telah

memberikan peluang dan berbagai kemudahan kepada penulis sejak awal

perkuliahan hingga menyelesaikan tesis ini.

7. Ibu Prof. T. Silvana Sinar, M.A., Ph.D., dan Bapak Prof. Hamzon Situmorang,

M.S., Ph.D selaku tim penguji tesis ini, yang telah memeriksa dan

memberikan saran dalam rangka perbaikan tesis ini.

8. Seluruh Dosen pada Progran studi Linguistik, khususnya para dosen

Konsentrasi Analisis wacana Kesusasteraan yang telah memberikan ilmu yang

berguna selama perkuliahan bagi penulis.

9. Keluarga besar Bapak Sinaga dan Ibu Br Gultom (Ama Saut) yang telah

memberikan penulis tumpangan untuk menetap tinggal di rumahnya selama

penulis mengadakan penelitian pada upacara keluarga Op. Pirlo Harianja di

Desa Janji Mauli Kec. Onan Runggu Semoga keluarga ini diberikan kesehatan

(9)

10.Keluarga besar Op. Pirlo Harianja yang telah meniginjinkan penulis untuk

mengikuti serta merekam kegiatan upacara kematian Op. Pirlo Harianja (doli).

semoga keluarga ini tetap dalam sukacita dan Tuhan memberkati.

11.Begitu juga terima kasih kepada keluarga keluarga Tumanggor br Silalahi,

yang telah mengijinkan penulis untuk merekam kegiatan upacara adat

kematian dari awal sampai akhir.

12.Keluarga Besar Op. Simon Gultom terutama buat Ibu Erna Susilawati

Sebayang, SE., M.Si. Terima kasih atas partisipasinya yang memberikan

informasi bahkan saran yang membuat penulis tetap semangat sehingga

penulis mampu menyelesaikan tesis ini.

13.Seluruh Informan penulis yang telah meluangkan waktu dan memberikan

informasi yang bermanfaat untuk kesempurnaan tesis ini Op. Rohani, Ny.

Butar-butar br Simanjuntak selaku penutur andung, Op. Patricia Hutagaol,

Op. Yohana Hutagaol serta Bapak Bactiar Nababan.

14.Dra. Sinta Diana, M.Hum, terima kasih kakak yang selalu bersedia membagi

waktu untuk berbincang-bincang tentang banyak hal yang memberikan

pelajaran yang sangat berharga bagi penulis. Pengalaman dan keterbukaan

beliau telah membuka wawasan penulis dalam memulai penulisan proposal

sampai akhirnya penulis mampu menyelesaikan tesis ini.

15.Juga tidak lupa, penulis ucapkan terima kasih kepada teman-teman satu

stambuk di pascasarjana Program Studi Linguistik USU terutama kepada

(10)

bahkan saran selama penulis menulis tesis ini, Asman sahabat yang selalu

bersemangat, lucu bahkan sahabat yang paling mengerti, Rospita kakak yang

paling kalem namun pasti, serta teman-teman yang tak dapat disebutkan satu

persatu.

16.Terima kasih juga penulis ucapkan kepada Pimpinan Perguruan Methodis AN

Bapak Stefanus Wong, S.E., yang telah memberikan ijin untuk menyelesaikan

pendidikan S2, kepala sekolah, rekan-rekan staf pengajar,dan karyawan di

Methodis AN Pancur Batu serta seluruh pihak yang turut membantu yang

belum tersebut namanya pada kesempatan ini.

17.Secara khusus, penulis sampaikan rasa terima kasih yang tidak terhingga

kepada kedua orang tua penulis, ayahanda J. Hutagaol dan ibunda V. br.

Napitupulu, mertua penulis Op. Markus Sianipar dan Br. Hutagaol, kakak,

adik, ipar-ipar, dan orang-orang tersayang di keluarga penulis yang selalu

memberikan dorongan dan bantuan selama penulis kuliah. Terima kasih untuk

semua doanya. Tuhan Yesus Memberkati.

18. Terima kasih buat suami tercinta S. Sianipar, ST., kesabaran serta dukungan

moril dalam mendampingi penulis selama ini membuat hidup ini lebih berarti

lagi dan juga motivasi penulis untuk melakukan yang terbaik, tak lupa kedua

(11)

Akhir kata, tak lupa penulis mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak

yang tidak dapat disebut namanya satu-persatu namun turut membantu penulis dalam

penyusunan tesis ini.

Medan, Agustus 2012 Penulis,

(12)

ABSTRAK

TRADISI ANDUNG PADA MASYARAKAT BATAK TOBA

Andung adalah ratapan/nyanyian kematian yang secara spontan dan bermelodi. Andung sebagai salah satu tradisi lisan masyarakat Batak Toba yang hampir punah di telan perkembangan jaman. Tradisi Lisan Andung ini pada umumnya ditemukan pada upacara kematian masyarakat Batak Toba. Penutur andung juga sangat sulit di temukan pada saat ini.

Penelitian tesis ini bertujuan untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi perubahan dan pergeseran andung, menganalisis fungsi dan makna andung, menacari nilai budaya Batak yang terdapat pada andung serta menganalisis nilai kearifan lokal yang terdapat pada tradisi andung. Untuk itu digunakan teori arketaipel dan semiotika. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif. Data Penelitian merupakan tradisi andung yang direkam langsung pada upacara kematian masyarakat Batak Toba.

Pada hasil pembahasan ditemukan bahwa tradisi andung pada upacara kematian MBT mulai hilang dan punah serta dipengaruhi oleh perkembangan jaman dengan faktor-faktor sebagai berikut; Agama, Pendidikan, budaya modern dan sifat yang ekonomis. Fungsi dan makna juga telah bergeser seiring dengan perkembangan zaman. Nilai Budaya MBT juga terdapat dalam tradisi andung yaitu 3H (hagabeon, hasangapon, hamoraon) dan nilai kekerabatan. Nilai kearifan lokal yang terdapat pada tradisi andung yaitu menghormati, kesehatan, kejujuran dan kesopansantunan berbahasa. Hasil dari pembahasan maka disimpulkan dari tesis ini menunjukkan bahwa tradisi andung pada upacara kematian MBT merupakan tradisi lisan memilki nilai budaya dan kearifan lokal yang sangat baik oleh karena itu perlu dilestarikan sebagai tradisi lisan MBT.

Kata kunci : andung, penutur andung, masyarakat Batak Toba, nilai budaya, dan

(13)

ABSTRACT

LAMENT TRADITION IN BATAK TOBA SOCIETY

Andung is a lament or song of death as spontaneous and melodies. Lament is as one of the Batak Toba society of oral tradition, that is almost extinct nowdays. Lament as oral tradition is generally found in Batak Toba society pre-funeral. Lamenter is also very difficult to find at this time.

This research aims to determine the factors that influence changes and shift of lament to analyze the function and meaning of lament, to find the Batak cultural values contained in the lament as well as analyzing the value of local wisdom contained in the lament of tradition. It used to archetype theory and semiotics. The method used is descriptive qualitative. The data from lament tradition was recorded directly on Batak Toba society pre-funeral.

In the discussion of the results found that the lament of tradition at pre- funerals Batak Toba society began to disappear and become extinct and are influenced by the changing times with the following factors: Religion, Education, culture and the economic. Function and meaning has shifted along with the times. Cultural values are also contained in lament tradition is 3H (hagabeon, hasangapon, hamoraon) and the value of kinship. Local moral values contained in the tradition of honoring, health, honesty and courtesy of language. The results of the discussion it was concluded from this thesis show that the lament at the pre-funeral traditions of Batak Toba Society is an oral tradition and cultural values has an excellent local knowledge therefore needs to be preserved as an oral tradition Batak Toba Society.

(14)

DAFTAR ISI

DAFTAR RIWAYAT HIDUP... vii

DAFTAR ISI... ix

BAB II : KONSEP,LANDASAN TEORI, DAN KAJIAN PUSTAKA... 15

2.1 Konsep... 15

2.1.1 Tradisi Lisan... 15

(15)

2.1.3 Nilai Budaya Batak Toba... ... 21

2.1.8 Pengertian Kearifan Lokal... 54

2.2 Landasan Teori... 56

2.2.1 Arketaipal... ... 57

2.2.2 Semiotika... 61

2.3 Kajian Pustaka... 66

2.3.1.Penelitian Yang relevan... 66

BAB III : METODE PENELITIAN... 72

3.1 Lokasi Penelitian dan Waktu penelitian... 72

3.2 Metode Penelitian... 72

3.3 Data dan Sumber Data... 73

3.4 Teknik Pengumpulan data... 75

(16)

BAB IV : PAPARAN PENELITIAN ... 78

4.1 Etnografis Masyarakat Batak Toba Di Kecamatan Onan Runggu.. 78

4.1.1 Sistem Mata Pencaharian... 78

4.1.2 Pelaksanaan Upacara... 83

4.3 Teks Andung... 106

4.4 Makna Teks Andung... 120

4.5 Konteks ... 129

4.5.1 Konteks Situasi... 131

4.5.2 Konteks Sosial ... 131

4.5.3 Latar Belakang Sipenutur andung ... 131

4.5.4 Hubungan Sipenutur andung dengan yang Meninggal... 132

BAB V : PEMBAHASAN... 133

5.1 Tradisi Andung Pada Upacara Kematian MBT Saat ini... 133

5.1.1 Agama ... 133

5.1.2 Pendidikan... 135

5.1.3 Bahasa... 136

5.1.4 Budaya... 138

5.1.5 Ekonomi... 140

5.2 Fungsi Andung pada Upacara Kematian MBT Saat ini... 141

5.3 Representasi Nilai-nilai Budaya Pada Tradisi Andung... 144

5.3.1 Kekerabatan... 145

(17)

5.3.4 Hamoraon... 150

5.4 Kearifan Lokal Tradisi Andung pada Upacara Kematian... 151

5.4.1 Menghormati... 152

5.4.2 Kesehatan... 154

5.4.3 Kejujuran... 156

5.4.4 Kesopansantunan... 157

BAB VI : SIMPULAN DAN SARAN... 163

6.1 Simpulan... 163

6.2 Saran... 164

(18)

DAFTAR GAMBAR

(19)

DAFTAR FOTO

Halaman

Foto 1 : ... 86

Foto 2 : ... 87

Foto 3 : ... 89

Foto 4 : ... 91

Foto 5 : ... 94

Foto 6 : ... 95

Foto 7 : ... 96

Foto 8 : ... 96

Foto 9 : ... 97

Foto 10 : ... 98

Foto 11 : ... 99

Foto 12 : ... 99

Foto 13 : ... 101

(20)

DAFTAR LAMPIRAN

Halaman

Lampiran 1 Teks Andung...170

Lampiran 2 Hata Andung...179

(21)

DAFTAR BAGAN

Halaman

Referensi

Dokumen terkait

Vide a letter dated 10 March 1998, the plaintiff declared the unpaid sale price and all the drawings to be immediately due and payable, and thereupon cancelled both the purchase

19 Tahun 2003 tentang BUMN menyatakan:“Yang dimaksud dengan dipisahkan adalah pemisahan kekayaan negara dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara untuk dijadikan

Mahasiswa dengan preferensi (disukai) yang kuat untuk gaya belajar tertentu dapat memiliki kesulitan dalam belajar jika cara mengajar tidak sesuai dengan gaya

Dengan metode Fast Grey-Level Grouping (FGLG) dengan nilai bin standar 20, didapatkan peningkatan kualitas kontras suatu citra yang cukup baik bagi citra yang memiliki

Wanita pengrajin tenun yaitu untuk menjadi seorang wanita pengrajin tenun tidaklah mudah, mengingat jam kerja yang tidak bisa diperkirakan dan waktu berkumpul dengan

Ketersediaan padi dapat dipengaruhi oleh luas panen, konsumsi beras, harga. domestik beras dan harga

Tidak diketahui pasti kapan tradisi Rebo Wekasan diselenggarakan oleh masyarakat desa Jepang, Mejobo, Kudus. Menurut penuturan Mastur, Ketua Takmir masjid Wali

bebas pendapatan, luas panen jagung dan harga domestik jagung atau dengan kata. lain sebesar 98% variabel bebas tersebut berpengaruh terhadap