TEORI-TEORI PENDIDIKAN
Dalam perkembangan peradaban manusia banyak pengertian , pandangan, dan teori yang dikemukakan orang mengenai pendidikan. Pengertian, pandangan dan teori tersebut terumus berbeda-beda. Walaupun demikian, dalam tulisan ini hanya mengungkapkan tentang pengertian, teori, dan metode dalam pendidikan.
Pendidikan secara umum dapat diartikan sebagai hasil peradaban suatu bangsa yang dikembangkan atas dasar pandangan hidup bangsa itu yang diwariskan turun-temurun kepada generasi berikutnya. Adapun teori pendidikan dapat diuraikan sebagai berikut:
A. TEORI-TEORI PENDIDKAN DARI MASA SEBELUM
MASEHI HINGGA ABAD 4
Teori-teori pendidikan pada masa ini dikembangkan oleh beberapa ahli pendidikan diantaranya:
1. PLATO
Dalam teori pendididkannya, Plato memandang pendidikan dari tiga aspek, diantaranya mengenai jiwa dan kepribadia manusia, tentang masyarakat, dan hubungan individu dengan masyarakat. Plato berkesimpulan bahwa tingkat kesempurnaan tiap-tiap daya pada masing-masing individu tidak sama, dan tidak ada seorangpun yang dapat memenuhi segenap kebutuhannya sendiri.
Oleh karena itu, semua individu dalam masyarakat hendaknya menyumbangkna diri untuk membangun masyarakat yang baik, melalui partisipasi kedalam fungsi-fungsi baik ekonomi, militer, maupun pemerintahan.
2. QUINTILIAN
Teori pendidikan ini dikembangkan oleh “Marcus Fabius Quintilian” di Spanyol. Teori pendidikannya mengemukakan tentang fakta bahwa jiwa manusia itu terdiri dari berbagai kapasitas dan bervariasi. Antara manusia yang satu dengan manusia yang lainnya mempunyai kemampuan yang bebrbeda-beda.
Menurut Quintilian, tujuan pendidikan adalah membentuk karakter tertentu pada seseorang. Ia mengharapkan, bahwa pendidikan hendaknya menghasilkan manusia baik yang terampil berbicara(“a god man skilled in speaking).
3. St. AUGUSTINE
Pernyataan-pernyataan dalam teori pendidikan Augustine mengungkapkan tentang fakta, meliputi dua jenis, yaitu psikologi dan historis.
Psikologi dan sejarah dunia dari Augustine melahirkan deskripsi kehidupan manusia, bahwa: Sejarah terjadi dari awal sejarah
Satu-satunya jalan agar kehidupan dapat selamat dan bahagia ialah dengan penyesalan atas dosa, dan berusaha mengikuti jalan Allah, antara lain melalui pendidikan Theologi,Liberal Arts, dan filsafat.
Liberal arts ini meliputi pelajaran tata bahasa, dialektika, pidato, musik, geometri, dan astronomi.metode pendidikan Augustine lebih ditekankan pada penalaran atau berfikir logis. Dari ketiga ahli pendidian pada masa ini dapat disimpulkan bahwa teori-teori pendidikan yang dikemukakan pada dasarnya dihubungkan dengan fakta.
B. TEORI-TEORI PENDIDIKAN DARI ABAD 17
HINGGA ABAD 18
1. COMENIUS
Comenius mengemukakan pernyataan tentang pendididkan tentang fakta-fakta yang meliputi:berhubungan dengan hakekat manusia, dengan sejarah dunia, dan kondisi sekolah.
Berhubungan dengan dengan hakekeat manusia bahwa manusia memiliki tiga komponen yaitu syaraf pertumbuhan, perasaan, dan intelek. Mnusia mengalami pertumbuhan yang
dipengaruhi lingkungannya, dengan alat inderanya manusia sadar dan menuruti keinginannya, edangkan dengan intelektualnya manusia bias mengetahui dan membedakan hal-hal yang baik dan buruk.
Sejarah dunia dimulai ketika dunia ini tercipta, dan diciptakannya adam dan hawa.dimana manusia dapat berkomunikasi dan berbahasa serta saling bertukar informasi dan pengetahuan sampai pada generasi penerus.
Sarana penting untuk memajukan peradaban manusia adalah sekolah. Walaupun demikian, dapat disadari bahwa di sekolah terkadang masih terdapat kekurangan berhubungan dengan administrasi,metode pengajaran dan kurikulum. Tetapi pada dasarnya tujuan pendidikan seperti di sekolah adalah mencetak manusia yang mempunyai knowledge, virtue, dan piety.
2. JOHN LOCKE
Menurut John Locke, bahwa tujuan akhir pendidikan adalah kebahagiaan atau kesejahteraan bangsa. Untuk mempersiapkan semua itu warga Negara perlu dilengkapi dengan pendidikan jasmani, moral, serta intelektual.
3. ROUSSEAU
Dalam teori pendidikan Rousseau mengungkapkan fakta tentang hakekat manusia dan sejarah manusia. Pendapatnya sama dengan apa yang dikemukakan oleh Plato bahwa hakekat manusia merupakan kombinasi antara jiwa dan fisik, dimana seorang manusia mempunyai kapasitas meliputi pengideraan, perasaan, keinginan, kemauan dan akal, kemudian antara manusia satu dengan yang lain kapasitasnya berbeda.
Rousseau mengemukakan awal kehidupan manusia yang tanpa pemerintahan bersifat natural. Dalam kemajuan kehidupan, manusia berlindung di bawah institusi adat, maka terjadilah
penyesuaiian moral dan pada akhirnya menjadikan manusia sebagai masyarakat politis beradab.
4. IMMANUEL KANT
Pengungkapan fakta dari teori pendidikan Kant ada tiga macam yaitu menyangkut psikologi, sejarah umum, dan praktek lembaga-lembaga pendididikan.
Kant mendefinisikan pendidikan sebagai keseksamaan, kedisiplinan, dan pengajaran. Maksudnya, dengan adanya disiplin maka dapat menjauhkan anak dari kebuasan dan kekerasan, sedangkan pengajaran dapat memperbaiki kemauan dan kognisi.
Tujuan umum pendidikan menurutnya adalah realisasi humanitas, tujuan ini untuk meningkatkan keseksamaan, disiplin, dan pengajaran.
5. J.H. PESTALOZZI a. Pengungkapan fakta :
Pada hakekatnya anak didik adalah pribadi yang memiliki daya-daya yang perlu
dikembangkan. Pestalozzi memandang anak bukanhanya sebagi individu akan tetapi dipandang sebagai anggota masyarakat.
Anak harus dikembangkan rasa kesosialannya, budi pekertinya, kemampuan jiwanya serta keterampilan jasmaninya. Pendidikan harus dimulai dari lingkungan keluarga dalam hal ini yang memegang peranan penting adalah ibu.
Yaitu membimbing anak menjadi orang yang baik dengan jlan mengembangkan kemampuan-kemampuan yang ada pada anak. Pendidikan tidak hanya menuangkan pengetahuan, tetapi semua usaha dilakukan agar anak berkembang emurut kodratnya dengan kemampuan –kemampuan yang dimiliki. Pendidikan hanyalah memberikan pertolongan agar anak kelak dapat manidri dan dapat menolong dirinya sendiri.
Tujuan pendidikan tersebut terdapat dalam bukunya Die Abend-stunde eines Einsiedlers.
Dalam bukunya ini Pestalozzi mengemukakan bahwa masyarakat dan umat manusia mempunyai pengaruh atas pendidikan dan anak harus dididik untuk masyarakat dan kemanusiaan.
Dari uraian tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa pestalozzi menghendaki pendidikan yang harmonis dan seimbangan. Aspek- aspek tersebut meliputi aspek jasmani, kejiwaan sosial, moral etis dan aspek keagamaan.
D. TEORI-TEORI PADA ABAD 19- AWAL ABAD 20
1. JOHANN FRIEDRICH HERBART (1776-1841)Herbart menyusun ilmu pendidikan secar ilmiah dengan ilmu dasar yaitu : a. Ilmu jiwa
Ia menentang ilmu jiwa daya yang mengajarkan terlebih dahulu manusia mempunyai berbagai daya. Ia menggunakan cara kerja ilmu alam dalam menerenagkan kahidupan jiwa. Dalam ilmu jiwa , herbart memandang bahwa tanggapan adalah unsur dasar kehidupan kejiwaan.
b. Etika herbart
Etika adalah kesaruan nmoral dan keindahan. Etika menyangkut hubungan kemauan dengan pandangan pribadi dan hubungan kemauan dengan pandangan orang lain. Orang yang merupakan suatu kepribadian yang ideal perlu memilki 5 sila yaitu kemerdekaan batin, kesempurnaan, kehendak baik, ketaatan pada hukum dan sila keadilan.
Dari dasar teori pendidikan herbart dapat dipelajari bahwa : Tujuan pendidikan
Yaitu menyatukan pada anak dididik pengalaman yang baik dengan kemauan yang baik (sesuai dengan sila 1), sehingga anak didik dalam segala perbuatannya menunjukkan kepribadian dan berbuat berdasarkan sila moral. Secara singkat dapat dijelaskan bahwa tujuan pendidikan adlah membentuk kepribadian kuat yang bermoral.
1. Siasat yaitu alat pendidikan yang berusaha agar anak berkemauan tepat dan kuat untuk berbuat atas keinsyafan sesuai dengan pandangan yang bermoral.
2. Ketertiban yaitu segala usaha luar untuk menjaga agar usaha pengajaran dan usaha siasat berhasil baik tanpa mengalami gangguan apapun.
3. Pengajaran yaitu semua jenis pengajaran harus mendidik , pengajaran menanamkan kumpulan tanggapan menjadi pengetahuan yang dapat menimbulkan kemauan. Hal ini bisa terjadi apabila pengetahuan anak didik menimbulkan minat atau perhatian.
2. FRIEDRICH WILLIAM AUGUST FROBEL (1782-1852) Definisi pendidikan
Pendidikan adalah usaha dengan berbagai alat untuk membangkitkan manusia sebagai makhluk yang sadar, berpikir, dan mengerti.Pendidikan tidak boleh dipaksakan tetapi beraal dari sukarelaan anak didik sendiri. Frobel juga menganggap manusia lahir dalam keadan baik. Apabila terjadi ketidakbaikan lingkunganlah yang menyeabbakan termasuk lingkngan pendidikan.
Tujuan pendidikan
Yaitu untuk mengembangkan manusia untuk dengan segla kekuatan jasmani dan rokhani yang ada padanya. Pendiidkan harus sesuai denagn kebutuhan hidup sekarang dan yang akan datang, agar anak dapay hidup dalam kemurnian serta kesucian.
3. JAN LIGHTHART (1859-1916)
Ia menuliskan teori pendidikan bertolak belakang dengan pengalaman hidupnya yang mengesankan, baik di dalam keluarganya maupun di sekolahnya. Ia mengemukakan teori
pendidikan yang terdiri dari : Pendidikan
Dasar pendidikan yang dianjurkan adalah:
1. Tujuan utama pendidikan adalah membentuk manusia yang berbudi pekerti. Dalam hal ini kecerdasan otak memang diperlukan tetapi itu bukan yang terpenting.
2. Kata hati berperan penting bagi kehidupan manusia dan ini harus diutamakan. Semua usaha pendidikan harus didasari dengan keyakinan bahwa anak didik memiliki kata hati. 3. Kepatuhan atau ketaatan murid terhadap gurunya harus ada. Namun kepatuhan ini bukan
4. Pendidikan harus didasarkan pula pada kasih sayang , karena faktor ini mendukung kesabaran dan kebijaksanan.
5. Tujuan pendidikan adalah membangkitkan kebaikan yang telah ada dalam jiwa anak untuk melawan hasrat kejahatan.
6. Hukuman jangan dipakai untuk mendidik Pengajaran
Teori ini dikemukakan berdasarkan sendi-sendi didaktik :
1. Pengajaran hendaknya menghindari intelektualisme dan verbalisme.
2. Untuk menghindari verbalisme, anak harus diaktifkan dengan memberi kesempatan kepada anak untuk berbuat dan meneliti lingkungan hidupnya.
3. Pengajaran yang dipusatkan pada lingkungan hidup anak didik akan memperoleh perhatian spontan dari anak didik tersebut.
4. Bahan pengajaran hendaknya diperoleh dari lingkungan alam , pekerjaan, dan lingkungan mayarakat konsumen.
5. Pengajaran hendaknya menggunakan prosedur; menentukan pusat minat, perjalanan sekolah ke lapangan kerja atau alam, belajar mengajar di kelas dengan menggunakan gambar, dll.
4. MONTESSORI (1870-1952)
Dalam usaha menuliskan teorinya , Montessori bertolak dari pengalaman-pengalaman hidupnya mulai dari pekerjaannya sebagai dokter rumah sakit, penyelenggara TK hingga menjadi guru besar.
Metode pengajaran
1. pendidikan hanya pertolongan bagi perkembangan anak didik. Segenap faktor pendidikan hendaknya bertolak dari kodrat dan pembawaan anak didik. Metode ini disebut
pedosentris.
2. segala usaha dan aktifitas pengajaran harus tumbuh dari dalam diri anak. 3. anak didik harus dapat berkembang secara bebas.
4. perkembangan indera anak didik sangat penting untuk perkembangan dirinya. Indera adalah pintu gerbang masuknya pengertian.
Dalam prakteknya Montessori menyiapkan beberapa macam alat pelajaran yaitu alat pelajaran indera penglihat, peraba dan perasa, pendengar, dan alat pelajaran indera pencium.
5. DALTON
Dasar pendidikan dan pengajaran sistem Dalton adalah :
Mengadakan perpaduan sistem klasikal dan individual dalam kebaikannya. Menciptakan hubungan yang longgar antara para siswa.
Cara belajar disesuaikan dengan tiap individu yang mempunyai tempo bekerja sendiri , kegemaran sendiri, dan cara belajar sendiri.
Melaksanakn sifat didaktik : keaktifan, kemerdekaan, koperasi dan efisien.
Sifat perorangan harus diimbangi dengan latihan-latihan untuk menumbuhkan rasa kesosialan dan kesediaan bekerjasama guna kepentingan bersama.
Tujuan dari sistem pembelajaran Dalton adalah membimbing siswa belajar sendiri, melakasanakan tugas pelajaran atas tanggung jawab sendiri.
6. JOHN DEWEY (1859-1952)
Pernyataan Dewey tentang teori pendidikan sukar diklasifikasikan, kadang-kadang merupakan pengungkapan fakta, tetapi kadang-kadang merupakan ekspresi penilaian terhadap fakta.
Fakta yang dikemukakan ada 3 macam yaitu : Hakekat manusia
Ada 2 faktor yang menunjukkan hakekat manusia :
1. Kekuatan : kekuatan ini sebagai dorongan yang dapat memperkembangkan hidup. Konsekuensinya hakekat manusia adalah aktif secara konstan menjalankan aktifitas. 2. Pola : suatu pola tertentu diasumsikan dengan impulse .dalam pola inilah impulse
menemukan arah dan tujuan. Impulse merupakan pembawaan, sedangkan pola merupakan perwujudan impulse yang berupa habit atau kebiasan. Dari faktor inilah manusia adalah apa yang dilaksanakan disini dan disana, sekarang dan nanti.
Masyarakat
Kondisi sekolah / pendidikan
Pendidikan adalah proses dimana masyarakat mengenalkan diri. Pendidikan merupakan proses agar masyarakat menjadi survival untuk menjadi kekal abadi. Dalam hal ini pandangan hidup dan tinjauan pendidik terhadap anak didik dan perkembanganya akan sangat menentukan hasil pendidikan. Tujuan umum pendidikan adalah untuk mencapai kekebalan semua generasi penerus masyarakat yang dididik
METODE-METODE PENDIDIKAN
A.VISI DAN ORIENTASI PENDIDIKAN
1. Pendidikan Dengan Gaya Skolastik
cenderung bersifat abstrak dan spekulatif
pendidikan skolastik berfokus pada pengejaran kebenaran obyektif
2. Pendidikan Humanistik
bersifat praktis
pendidikan humanistic dengan fokus pada bahasa dan retorika pada akhirnya lebih berorientasi pada usaha untuk mengabdi masyarakat banyak.
Dalam zaman Renaissance memang terdapat debat besar antara kedua gerakan dan kultur pendidikan ini yang, karena keterbatasan ruang, tentu saja tidak dapat dibahas di sini. Yang akan penulis lakukan adalah memberikan beberapa butir refleksi atas visi dan orientasi pendidikan mereka, yang kiranya dapat membantu kita memikirkan visi pendidikan di Indonesia.
1. Orientasi untuk mencari kebenaran.
ada, hanya manusialah yang memiliki akal budi, yang memungkinkannya untuk berpikir, mendapatkan pengetahuan, dan menemukan kebenaran. Pendidikan merupakan sarana bagi manusia untuk mewariskan kebenaran yang sudah ditemukan dalam sejarah manusia kepada generasi berikutnya. Yang patut direfleksikan di sini adalah apakah seluruh sistem dan program pendidikan kita memang diarahkan kepada usaha pencarian kebenaran. Adalah tantangan besar bagi para pendidik untuk menanamkan dalam diri siswa keberanian untuk mencari dan mengungkapkan kebenaran. Sangatlah berbahaya kalau sistem, program, dan orientasi pendidikan di negeri kita dikompromikan oleh motif-motif politik atau ekonomi. Yang terjadi adalah, seperti sudah banyak dikeluhkan, pembodohan masyarakat.
2. Kemandirian dan profesionalitas.
Baik tradisi skolastisisme maupun humansime berakar pada teks. Dalam program pendidikan mereka, peserta didik diajar untuk menafsirkan dan memberi komentar. Yang ditekankan di sini, seperti pada seorang master, adalah kemandirian dan profesionalitas dalam mengungkapkan pandangan pribadi. Metode pendidikan yang menekankan pada sekadar hafalan dan ketepatan menjawab sesuai dengan petunjuk jawaban yang ada jelas tidak mendukung
pendidikan ke arah kemandirian. Cara semacam itu tidak merangsang siswa untuk berpikir sendiri dan tidak mempersiapkan mereka untuk membangun pendapat pribadi secara rasional dan
bertanggung jawab. Bagaimanapun, pada akhirnya orang harus diajar untuk memberikan jawaban dan membuat keputusan sendiri, tidak melulu merujuk pada perintah dan petunjuk guru atau atasan. 3. Pengabdian kepada publik.
merosotnya nilai nasionalisme di negeri yang hampir masuk jurang karena korupsi, orientasi pelayanan kepada orang banyak patut mendapat perhatian serius.
4. Pendidikan hati
Berlainan dengan pendidikan skolastik yang cenderung menekankan pendidikan kognitif dan memuaskan rasa ingin tahu, pendidikan humanistik sangat memerhatikan pendidikan hati. Hal ini terlihat dalam penekanannya pada retorika sebagai sebuah metode untuk menggerakkan hati orang dan mengarahkannya pada tindakan positif. Dalam pendidikan humanistik peserta didik lebih banyak diajak untuk meningkatkan keterampilan dan mengungkapkan diri dalam bahasa dan seni. Visi pendidikan yang memadai, selain memuat dimensi kognitif, tentunya harus juga mencakup dimensi afektif dan psikomotorik agar ada keseimbangan. Keputusan yang kita buat pada akhirnya haruslah didasarkan pada pertimbangan hati dan tidak sekadar pertimbangan murni rasional belaka. 5. Tekanan pada dimensi moral.
Pendidikan humanistik secara hakiki menekankan cara-cara untuk hidup dengan baik (bene vivere). Oleh karena itu, pendidikan moral memegang peranan penting. Bersama dengan metode retorika, metode pendidikan ini dimaksudkan untuk mengembangkan kepribadian peserta didik dan supaya mereka akhirnya sungguh mencintai keutamaan (virtue) dan membenci kejahatan (vice). Bagi para tokoh humanis, pendidikan mestinya membuat orang menjadi lebih bermoral dan bukan sekadar menjadi lebih pandai. Maka dalam kerangka pendidikan mereka, kasus STPDN yang menyangkut kekerasan dan penganiayaan terhadap sesama calon pemimpin rakyat merupakan hal yang sangat memalukan, terlebih karena mereka adalah calon-calon pengabdi rakyat yang
semestinya memegang moralitas tinggi. Kegagalan mereka untuk menghormati hak dan martabat rekan-rekannya tentunya menimbulkan pertanyaan besar mengenai kepantasan mereka menjadi pemimpin rakyat.
Kita telah mematri pendidikan mengemban misi penyadaran (conscientitation) atau istilah-istilah serupa lain, seperti pemerdekaan dan pemanusiaan. Ini misi dasar mulia. Pendidikan harus membuat orang kian sadar akan jati diri dan asal-usul, dunia dan lingkungan alam-sosial, serta tanggung jawabnya. Pendek kata, pendidikan dimaksudkan membawa orang pada kesadaran insani. Dalam konteks ini, kemampuan memilih dikedepankan. Artinya, apa pun keputusan sikap
seseorang dalam kaitan dengan kesadaran jati diri dan lain-lain, asal dipilih sendiri secara sadar, adalah wujud keberhasilan pendidikan. Dalam bahasa Daoed Joesoef (Tantangan bagi Individu Otonom, Kompas, 24/8/04), pendidikan harus mendorong individu menjadi lebih otonom, “yang tidak berjiwa bebek, mampu berpikir mandiri, dan bertindak sendiri,…berkat kekuatan nalar pribadi dan semangatnya yang kritis”. Otonom untuk menentukan sikap dan tindakan atas dasar
pertimbangan.
Masalahnya, sejauh mana dapat dijamin (dan oleh siapa) bahwa pilihan sikap, perilaku, atau paham individu-individu otonom hasil proses pendidikan itu in favor dengan tujuan pendidikan yang telah dijalani? Bagaimana jika oleh kesadaran yang tumbuh melalui proses pendidikan, orang lalu memilih untuk, misalnya, menjadi teroris? Seperti diketahui, mereka yang dicurigai telah melakukan aksi berbagai teror bom bukan orang-orang berpendidikan formal rendah.
C. IDEOLOGISASI
Di balik misi penyadaran yang diembannya, kita melihat ruang kosong praksis dunia pendidikan formal. Jika pendidikan memanusiakan, mengapa kian besar gejala deviasi tindakan mereka yang terdidik? Dalam dialog penajaman visi-misi calon presiden dan wakil presiden, dan disiarkan televisi, Prof Safii Ma’arief mengungkap gejala itu sebagai kesenjangan kesadaran wacana dan kesadaran perbuatan. Kesenjangan ini harus dikikis dengan mengisi ruang kosong yang timbul dari misi penyadaran pendidikan. Ruang kosong itu adalah tidak adanya ideologisasi tujuan pendidikan. Artinya, tidak ada raison d’etre yang dipahamkan kepada peserta didik untuk
menumbuhkan keyakinan, bahwa tujuan pendidikan harus dicapai demi suatu ideal yang dianggap lebih tinggi dan luas. Ideologisasi menjadikan tujuan pendidikan sebagai semangat dasar proses.
tujuan itu sendiri, sehingga kesediaan berkorban dalam perjuangan mendekati ideal amatlah kecil, karena jiwa mereka yang terdidik tidak disatukan dengan tujuan pendidikan itu.
Di sinilah letak pentingnya ideologisasi tujuan pendidikan. Tujuan pendidikan menjadi target sekaligus semangat praksis pendidikan. Pencapaiannya bersifat imperatif dan dilakukan dengan semacam drilling tujuan, sebagai semangat ideologis yang harus diwujudkan. Ini perkara
metodologi, agar praksis pendidikan tidak dipisahkan-tidak dialienasikan-dari tujuan pendidikan sendiri. Akan halnya substansi tujuan pendidikan, kita memilikinya secara amat berlimpah, baik yang eksplisit telah tersurat maupun yang mengendap dalam keutamaan-keutamaan masyarakat kita.
D. MACAM- MACAM METODE PENDIDIKAN (pengajaran)
1. E-Learning Metode pendidikan global
Di era global ini tidak ada lagi sekat-sekat yang membatasi seseorang ataupun sebah perusahaan untuk menambah ilmu melalui pendidikan berbasis internet. Pasar ilmu pengetahuan berbasis internet (e-knowledge) saat ini menjadi salah satu pasar yang paling tumbuh cepat di dunia. Bahkan pada sebagian perusahaan di dunia, pengetahuan yang dimiliki sering bernilai lebih tingi dibanding seluruh fisik mereka.
Di seluruh dunia sekarang ini tengah berlomba menjad e-World dengan e-knowledge di barisan terdepan. Kebutuhan individu dan perusahaan untuk memperoleh lebih banyak pengetahuan semain meningkat dengan laju pertumbuhan. Indonesia merupakan salah satu dari sembilan negara di dunia yang kemajuan pendidikannya tidak seimbang dengan pertumbuhan penduduknya,
sehingga perlu media pendidikan melalui internet untuk mengejar ketinggalan pendidikan.dan e-learning merupakan metode pendidikan dan pelatihan yang berbasis internet metode ini bisa digunakan pada level pendidikan manapun.
2. Metode Pendidikan Kepanduan
Dalam nama organisasi Pramuka kita temui istilah kepanduan sebagai suatu metode
mempunyai tujuan dan cara berbeda, namun tidak dipisahkan. Pendidika pada umumnya bertujuan untukmenambah dan mengembangkan kemampuan, kecakapan, serta kepribadian, belum cukup bila hanya di lakukan di dalam keluarga.
Metode kepanduan menurut penemunya, Lord Baden Powell, merupakan sistem pendidika kewarganegaraan, dengan jalan permainan dan latihan. Tujuannya adalah untuk memperbaiki mutu warga negara yang kan datang, khususnya dalam karakter atau kepribadian dan kesehatannya.
Kepanduan sebagimetode atau cara pendidikan mempunyai dasar-dasar : kesuakrelaan, kode kehormatan dan ketentuan moral, sisitem kerukunan, sisitem tanda kecakapan, permainan yang mengandung unusur pendidikan, penyesuain dengan perkembangan rohani dan jasmani anak-anak, keprasahajan hidup dan swadaya atau kemandirian.
Dengan penyesuaian kepada perkembangan keadaan masyaakat dan bangsa Indonesia, mudah-mudahan metode kepanduan dapat juga kita gunkan untuk menyiapkan manusia dan wrga-wrga negara yang baik dan berguna bagi dirinya sendiri, maupun untuk masyarakat dan bangsa Indonesia.
3. Learning By Doing Atau Activity Learning
Metode ini memberi kesempatan kepada siswa untuk bereksplorasi , memecahkan maslah, bereksperimen dan berkreasi dal kegiatan belajarnya sehari-ahri. Siswa dirangsang untu aktif, kreatif, mandiri dan disiplin.
Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan integrated study yaitu sistem pembelajaran yang menghubungkan antara satu pelajara lainnya, sehingga waktu pembelajaran lebih efisien, motivasi belajar sisiwa meningkat, merangsang siswa berpikir dan merangsang guru untuk kretif mengajar. 4. Model PAKEM
PAKEM adalah model pebelajaran pada empat prinsip, yaitu aktif, kreatif, efektif dan menyenangkan. Makna dari keempat prinsip tersebut adalah:
AKTIF :
Memanfaatkan modalitas belajar
Penuh perhatian dalam setiap proses pembelajaran
KREATIF:
Menginginkan adanya perubahan yang baru Tidak cepat putus asa
Menumbuhkan motivasi, percaya diri, dan kritis
EFEKTIF
Memenfaatkan alat peraga yang ada Mengatur waktu dan strategi pembelajaran
MENYENANGKAN:
Penampilan guru yang menarik
Desain kelas yang tidak membosankan
Ada penghargaan bagi yang berprestasi
5. Model pembelajaran Tematik
Model pembelajara tematik juga sering disebut dengan pembelajaraan terpadu, yaitu suatu konsep pendekatan proses belajar-mengajar yang melibatkan beberapa mata pelajaran untuk memberikan pengalaman yang bermakna kepada siswa.dalam melaksanakan motode ini, terdapat 3 sasaran utama, yaitu:1). Keterpaduan materi pengajaran. 2). Keterpaduan prosedur penyampaian. 3). Keterpaduan pengalaman belajar.
6. Model Kolaborasi(colaborative learning)
Pendekatan ini dapat digambarkan sebagai suatu model pembelajaran dengan menumbuhkan para siswa untuk bekerjasama dalam kelompok-kelompok kecil untuk mencapai tujuan yang sama.model kolaboratif menjadi efisien karena para anggot kelompok belajar dituntut untuk berfikir secara interaktif. Menurut para ahli bahwa berfikir tidak hanya sekedar memanipulasi objek-objek mental, tetapi juga interaksi dengan orang lain dan lingkungan. Implementasi model ini di dalam kelas misalnya: untuk ko;aborasi sebuah mata pelajaran, seorang guru memberikan tugas secara berkelompok dengan tujuan yang sama. Setiap siswa dalam kelompok saling berkolaborasi dengan membagi pengalaman, dan pengalaman yang dimiliki oleh masing-masing kelompok disimpulkan secara bersama. Dalam hal ini berperan sebagai pembimbing dan membagi tugas agar diskusi kelompok bisa berjalan dengan baik sesuai dengan yang direncanakan.
7. Model Kontekstual(CTL)
Model kontekstual merupakan suatu model yang menggabungkan materi pelajaran dengan pengalaman langsung sehari-hari. Ada beberapa tahapan yang harus dilakukan dalam pembelajaran kontekstual, yaitu:motivasi, pemahaman , kemahiran, dan penilaian.
LAMPIRAN
Pengajaran Bahasa yang Kreatif
Oleh: Ari Wijayanti
Mahasiswi Universitas Negeri Malang
Tulisan ini disusun berdasarkan penelitian penulis yang berjudul
Kunci sukses pengajaran bukan terletak pada kecanggihan kurikulum
atau kelengkapan fasilitas sekolah, melainkan bagaimana kredibilitas seorang
guru di dalam mengatur dan memanfaatkan mediator yang ada di dalam kelas.
Pendidikan memegang peranan yang amat penting untuk menjamin kelangsungan hidup negara dan bangsa. Hal ini disebabkan pendidikan merupakan wahana untuk meningkatkan dan mengembangkan kualitas sumber daya manusia. Guna mewujudkan tujuan di atas diperlukan usaha yang keras dari masyarakat maupun pemerintah. Masyarakat Indonesia dengan laju pembangunannya masih menghadapi masalah berat, terutama berkaitan dengan kualitas, relevansi, dan efisiensi pendidikan.
Departemen Pendidikan Nasional sebagai lembaga yang bertanggung jawab dalam penyelenggaraan pendidikan dan telah melakukan pembaharuan sistem pendidikan. Usaha tersebut antara lain adalah penyempurnaan kurikulum, perbaikan sarana dan prasarana, serta peningkatan kualitas tenaga pengajar.
Bahasa Indonesia merupakan salah satu mata pelajaran yang mempunyai peranan yang penting dalam dunia pendidikan. Secara umum tujuan pembelajaran bahasa Indonesia adalah sebagai berikut: (1) Siswa menghargai dan membanggakan
bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan (nasional) dan bahasa Negara, (2)
Siswa memahami bahasa Indonesia dari segi bentuk, makna, dan fungsi, serta
menggunakannya dengan tepat dan kreatif untuk bermacam-macam tujuan,
keperluan, dan keadaan, (3) Siswa memiliki kemampuan menggunakan bahasa
Indonesia untuk meningkatkan kemampuan intelektual, kematangan emosional,
dan kematangan sosial. (4) Siswa memiliki disiplin dalam berpikir dan berbahasa
(berbicara dan menulis), (5) Siswa mampu menikmati dan memanfaatkan karya
sastra untuk mengembangkan kepribadian, memperluas wawasan kehidupan, serta
meningkatkan pengetahuan dan kemampuan berbahasa, (6) Siswa menghargai dan
membanggakan sastra Indonesia sebagai khazanah budaya dan intelektual
manusia Indonesia.
Untuk meningkatkan mutu penggunaan bahasa Indonesia, pengajarannya dilakukan sejak dini, yakni mulai dari sekolah dasar yang nantinya digunakan sebagai landasan untuk jenjang yang lebih lanjut. Pembelajaran bahasa Indonesia ini diarahkan untuk meningkatkan kemampuan siswa dalam berkomunikasi dengan bahasa Indonesia. Penguasaan bahasa Indonesia yang baik dapat diketahui dari standar kompetensi yang meliputi, membaca, menulis, berbicara, dan mendengarkan (menyimak).
Cergam, salah satu media pengajaran menulis
memerlukan keterampilan karena diperlukan latihan-latihan yang berkelanjutan dan terus menerus (Dawson, dkk, dalam Nurchasanah 1997:68). Pembelajaran keterampilan menulis pada jenjang Sekolah Dasar merupakan landasan untuk jenjang yang lebih tinggi nantinya. Siswa Sekolah Dasar diharapkan dapat menyerap aspek-aspek dasar dari keterampilan menulis guna menjadi bekal ke jenjang lebih tinggi. Sehingga, pembelajaran ketrampilan menulis di Sekolah Dasar berfungsi sebagai landasan untuk latihan keterampilan menulis ke jenjang pembelajaran sekolah sesudahnya nanti. Dengan banyaknya latihan pembelajaran menulis, diharapkan dapat membangun keterampilan menulis siswa lebih meningkat lagi.
Tujuan yang diharapkan dalam pembelajaran menulis adalah agar siswa mampu mengungkapkan gagasan, pendapat, dan pengetahuan secara tertulis serta memiliki kegemaran menulis (Depdikbud, 1994). Dengan keterampilan menulis yang dimiliki, siswa dapat mengembangkan kreativitas dan dapat mempergunakan bahasa sebagai sarana menyalurkan kreativitasnya dalam kehidupan sehari-hari.
Media pembelajaran merupakan wahana penyalur atau wadah pesan pembelajaran. Media pembelajaran mempunyai peranan yang sangat penting dalam proses belajar mengajar. Disamping dapat menarik perhatian siswa, media pembelajaran juga dapat menyampaikan pesan yang ingin disampaikan dalam setiap mata pelajaran. Dalam penerapan pembelajaran di sekolah, guru dapat menciptakan suasana belajar yang menarik perhatian dengan memanfaatkan media pembelajaran yang kreatif, inovatif dan variatif, sehingga pembelajaran dapat berlangsung dengan mengoptimalkan proses dan berorientasi pada prestasi belajar.
Secara umum, menggunakan media cergam sebagai media pembelajaran dapat meningkatkan kemampuan menulis karangan narasi siswa dalam pembelajaran menulis.
Secara khusus, penggunaan cergam sebagai media adalah sebagai berikut: (1) dapat meningkatkan kemampuan siswa dalam menyusun cerita berdasarkan rangkaian gambar secara urut sehingga menjadi karangan narasi yang utuh, (2) dapat meningkatkan kemampuan siswa dalam memadukan kalimat menjadi karangan narasi yang padu dengan menggunakan kata sambung yang tepat, dan (3) dapat meningkatkan kemampuan siswa dalam menggunakan ejaan dan tanda baca secara benar dalam karangan narasi
