HADITS TENTANG INTERAKSI SOSIAL Oleh: EROS ROSNIDA
A. Pendahuluan
B. Hadits-hadits Tentang Integrasi Sosial
a. Larangan bercerai-berai
هللا ىلص هللا لوسر لاق :لاق هنع هللا يضر ةريره ىبأ نع
اوكرشت لو هودبعت نأ مكل ىضري ىلاعت هللا نا :ملسو هيلع
مكل هرقيو اوقرفتلو اعيمج هللا لبحب اومصعت نأو ائيش هب
ملسم هاور }.لاملا ةعاضاو لاؤسلا ةرثكو لاقو ليق
}
1. Terjemahan:“Abu Hurairah r.a. berkata bahwa Rasulullah SAW. Bersabda, ‘Sesungguhnya Allah SWT. menyukai tiga macam yaitu, kalau kamu menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan suatu apapun. Dan supaya kamu berpegang teguh dengan ikatan Allah, dan janganlah bercerai-berai. Dan Dia membenci bila kamu banyak bicara dan banyak bertanya dan memboroskan
harta.” (H. R. Muslim).
2. Biografi Perawi:
3. Penjelasan Singkat:
Hadits di atas mengandung enam hal; tiga yang disukai Allah dan tiga yang dibenci Allah, yaitu:
1. Allah suka kalau hamba-Nya menyembah kepada-Nya dan idak menyekutukan-Nya dengan
suatu apapun.
2. Allah suka kalau hamba-Nya berpegang teguh dengan ikatan Allah;
3. Allah suka kalau hamba-Nya tidak bercerai-berai;
4. Allah membenci hamba-Nya yang banyak bicara;
5. Allah membenci hamba-Nya yang banyak bertanya sesuatu yang tidak berguna;
6. Allah membenci hamba-Nya yang memboroskan harta.
Maksudnya Allah membenci hamba-Nya yang banyak bertanya sesuatu yang tidak berguna, karena ada pernyataan yang mengatakan bahwa semakin banyak bertanya, semakin luas pengetahuan dan ilmu orang tersebut. Pernyataan tersebut benar apabila yang ditanyakan itu adalah hal-hal yang berhubungan dengan ilmu atau hal-hal yang berguna. Akan tetapi, pada kenyataannya, tidak sedikit orang yang banyaak bertanya, namun bukan untuk menambah pengetahuannya, tetapi sekedar untuk memperolok-olok orang lalin atau untuk mengetes pengetahuan orang lain atau untuk mengukur sejauh mana pengetahuan orang yang ditanya itu, karena ia sendiri sudah mengetahui jawabannya.
b. Hadits tentang meringankan penderitaan dan beban orang lain
ىئاسنلاو دوادوبأو ملسمو ىراخبلا هاور } .ةمايقلا موي هللا
حيحص نسح :لاقو ىذيمرتلاو
}
1. Terjemahan;2. Penjelasan Hadits:
Hadits di atas mengajarkan kepada kita untuk selalu memperhatikan sesama muslim dan memberikan pertolongan jika seseorang mendapat kesulitan.
a. Melepaskan berbagai kesusahan orang mukmin
Melepaskan kesulitan orang lain sangat luas makanya, bergantung pada kesusahan yang sedang diderita oleh saudaranya seiman tersebut. Jika saudaranya termasuk orang miskin, sedangkan ia orang yang berkecukupan atau kaya, ia harus berusaha menolongnya dengan carra memberikn pekerjaan atau memberikan bantuan sesuai kemampuannya; jika saudaranya sakit, ia berusaha menolongnya, antara lain dengan membantu memanggil dokter atau memberikan bantuan uang alakadarnya guna meringankan biaya pengobatannya; jika saudaranya dililit utang, ia berusaha untuk mencarikan jalan keluar, baik dengan memberikan bantuan agar utangnya cepat dilunasi, maupun sekedar memberikan arahan-arahan yang akan membantu saudaranya dalam mengatasi utangnya tersebut dan lain-lain.
Orang muslim yang membantu meringankan atau melonggarkan kesusahan saudaranya seiman berarti telah menolong hamba Allah SWT. yang sangat disukai oleh-Nya dan allah SWT. pun akan memberikan pertolongan-Nya serta menyelamatkannya dari berbagai kesusahan, baik di dunia maupun di akhirat. Sebagaimana firman-Nya:
دمحم } ....مكرصني هللااورصنت نا
: }
Artinya:
“Jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Allah pun akan menolong kamu semua....” (Q. S.
Muhammad: 7).
Begitu pula orang yang membantu kaum muslimin agar terlepas dan berbagai cobaan dan bahaya, ia akan endapat pahala yang lebih besar dari Allah SWT. dan Allah SWT. pun akan melepaskannya dari berbagai kesusahan yang akan dihadapinya, baik di dunia maupun kelak di akhirat, pada hari ketika harta benda, anak, maupun benda-bneda yang selama ini dibanggakan di dunia tidak bermanfaat. Pada waktu itu hanya pertolongan Allah saja yang akan menyalamatankan manusia. Berbahagialah bagi mereka yang bersedia untuk melepaskan penderitaan sesama orang mukmin karena pada hari kiamat nanti, Allah akan menyelamatkannya.
b. Melonggarkan kesusahan orang lain
Adakalanya suatu masalah sangat sulit untuk diatasi atau hanya dapat diselesaikan oleh yang bersangkutan. Terhadap masalah seperti itu, seorang mukmin ikut melonggarkannya atau memberikan pandangan langsung dan jalan keluar, meskipun ia sendiri tidak terlibat secara langsung. Bahkan, denga hanya mendengarkan keluhannya saja sudah cukup untuk mengurangi beban yang dihadapi olehnya.
mendoakan orang lain dan orang yang didoakan tidak mengetahuinya. Orang yang berusaha sekuat tenaga untuk melonggarkan penderitaan saudaranya sesuai dengan kemampuan yang dimilikinya, ia akan medapat pertolongan dari Allah SWT., yaitu Allah SWT akan melonggarkan berbagai kesusahannya, baik di dunia maupun di akhirat.
c. Mentupi aib orang mukmin serta menjaga orang lain dari berbuat dosa
Orang mukmin pun harus berusaha menutupi aib sudaranya. Iia harus berusaha menjaga rahasia saudaranya. Apalagi jika ia tahu bahwa orang yang bersangkutan tidak akan senang kalau aib atau rahasianya diketahui oleh orang alin. Namun demikian, jika aib tersebut berhubungan dengan kejahatan yang telah dilakukannya, ia tidak boleh menutupinya. Jika hal itu dilakukan, berarti ia telah menolong orang lain dalam hal kejahatan sehingga orang tersebut terhindar dari hukuman. Perbuatan seperti itu sangat dicela dan tidak dibenarkan dalam Islam. Sebagaimana firman-Nya:
...
ةدئاملا} ....ناودعلاو مثاءلا ىلعاونواعت لو
: }
Artinya:
“Janganlah kamu saling menolong dalam dosa dan permusuhan.” (Q. S. Al-Maidah: 2)
Dengan demikian, jika melihat seseorang akan melakukan kejahatan atau dosa, setiap mmukmin harus berusaha untuk mencegahnya dan menasehatinya. Jika orang tersebut sudah terlanjur melakukan perbuatan dosa, suruhlah untuk bertobat karena Allah SWT., Maha Pengampun dan Maha Penerima tobat. Tindakan itu termasuk pertolongan juga karena berusaha menyelamatkan seseorang dari azab Allah SWT. Itulah makna lain dari menuutupi aib kaum muslimin, yakni menutupi agar saudaranya tidak terjerumus ke dalam kesesatan dan dosa. Orang yang berusaha untuk menutupi aib saudaranya, maka Allah pun akan menutupinya agar tidak melakukan perbuatan yang dilarang Allah di dunia, sehingga ia tidak mendapatkan siksa di akhirat.
d. Allah SWT. senaniasa akan melonggarkan hamba-Nya, selagi hambanya menolong saudaranya
Jika ditelaah secara seksama, pertolongan yang diberikan seorang mukmin kepada saudaranya, pada hakikatnya adalah menolong dirinya sendiri. Hal ini karena Allah SWT. pun akan menolongnya, baik di dunia maupun di akhirat selama hamba-Nya mau menolong saudaranya. Dengan kata lain, ia telah menyelamatkan dirinya sendiri dari berbagai kesusahan dunia dan akhirat. Maka orang yang suka menolong orang lain, misalnya, dengan membiarkan bantuan materi, hendaknya tidak merasa khawatir bahwa ia akan jatuh miskin atau tertimpa kesusahan. Sebaliknya, dia harus berpikir bahwa segala sesuatu yang ia miliki adalah miliki Allah SWT. Jika Dia bermaksud mengambilnya maka harta itu habis. Begitu juga jika dia bermaksud menambahnya, maka seketika akan bertambah banyak.
نم مئاصلل ةرهط رطفلا ةاكز .م.ص هللا لوسر ضرف
دوادوبأ هاور} .نيكاسملل ةمعطو ثفرلاووغللا
}
Artinya:
“Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih untuk orang yang shaum dari
ucapan dan perbuatan yang tidak baik dan sebagai jamuan bagi orang miskin.” (H. R. Abu
Dawud).
Orang yang memiliki kedudukan atua harta yang melebihi orang lain, hendaknya tidak menjadikannya sombong atau tinggi hati serta tidak mau menolong orang yang sangat membutuhkan pertolongannya. Pada hakikatnya, Allah SWT. menjadikan adanya perbedaan seseorang dengan yang lainnya adalah untuk saling melengkapinya, saling membantu, dan saling menolong satu sama lain. Sebagaimana ditegaskan dalam fitrah-Nya:
...
انعفرو ايندلا ةويحلا ىف مهتشيعم مهنيب انمسق نحن
....أيرخس اضعب مهضعب ذختيل تجرد ضهب قوف مهضهب
فرخزلا}
: }
Artinya:
“... Kami telah menentukan di antara mareka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia. Dan kami telah meninggikan sebagian mereka atas sebagian lainnya beberapa derajat, agar
sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. (Q. S. Az-Zukhruf: 32).
Di dunia, adanya orang-orang yang senang dengan kekayaannya atau kedudukannya dan ada pula orang-orang yang sangat susah karena kemiskinannya. Hal ini merupakan kehendak Allah SWT. untuk keseimbangan kehidupannya di dunia. Dapat dibayangkan jika semua orang kaya, siapa yang akan menjadi petani atau mengerjakan pekerjaan kasar yng biasa dilakukan oleh orang-orang kecil. Begitu pun jika semua orang miskin, kehidupan dunia akan kacau. Dengan demikian, pada hakikatnya hidup di dunia adalah saling membantu dan mengisi. Orang kaya tidak akan menjadi kaya jika tidak ada orang-orang miskin. Semakin kaya seseorang, ia semakin membutuhkan orang-orang miskin. Rasulullah SAW bersabda: memperhatikan dan menolong satu sama lain sehingga kesejahteraan tidak hanya berada pada satu golongan saja. Perintah agar kaum muslimn peka dan peduli terhadap orang lain juga dicerminkan melalui syari’at penyembelihan hewan kurban. Hal itu tergambar dari doa yang telah dibaca setelah hewan disembelih, yang berbada dengan bacaan penyembelihan biasa. Ketika itu sebagaimana diriwayatkan oleh Muslim dari Siti Aisyah, disunnatkan membaca:
ةمأ نمو دمحم لاو دمحم نم لبقت مهللا هللا مسب
دمحم
.
Artinya:
“Dengan menyebut nama Allah, ya Allah terimalah (kurban ini) dari Muhammad, keluarga Muhammad, dan umat Nabi Muhammad SAW.
golongan, ras, suku bangsa,partai, dan lain-lain, bahkan kepada orang yang sudah kaya. Semuanya berhak menikmati dan merasakan kesejahteraan. Rasa sejahteralah yang merupakan benteng utama untuk menghindari perpecahan dan berbagai penyakit sosial yang ada di masyarakat. Dalam hal ini, kepekaan para pemimpin, para wakil rakyat, dan semua umat Islam yang ampu sangat dibutuhkan untuk mensejahterakan kaum yang lemah. Memperbaiki kesejahteraan merupakan salah satu di antara tiga cara dalam memperbaiki keadaan masyarakat, sebagaimana diungkapkan oleh Abu Hasan dalam “Kitab Adab Ad-Dunya wa Ad-Din,” yakni: menjadikan manusia taat; menyatukan rasa dalam hal kesenangan dan penderitaan; dan menjaga dari hal-hal yang akan mengganggu stabilitas kehidupan.
Semua itu tercapai jika semua komponen lainnya, tidak egois dalam mementingkan keakuan semata yang sangat ditentang Islam. Kiranya dapat dipahami, mengapa ...
c. Hadits tentang realisasi iman dalam kehidupan sosial
ىراخبلا هاور} .اضعب مهضعبدشي ناينبلاك نمؤملل نمؤملا نا
ملسمو
}
Artinya:
“Sesungguhnya anntara seseorang mukmin dengan mungkin lainnya bagaikan bangunan yang
saling melengkapi (memperkokoh) satu sama lainnya.” (H. R. Bukhari dan Muslim).
ناءاف اءيش نم اوقفنتامو نوبحتامماوقفنت ىتحربلااولانت نل
نارمع لا} .ميلع هب هللا
: }
هللا لوسر لاق :لاق هنع هللا يضر دوعسم نبا هللادبع نع
مث ىهنلاو ملحلا ولوأ مكنم ىنيليل :ملسو هيلع هللا ىلص
ملسم هاور} .قاوسللا تاشيهو مكاياو اثلث مهنولي
}
سفن نم :.م .ص هللا لوسر لاق:لاق .ع.ر ةريره ىبأ نع
نم ةبرك هنع هللا سفن ايندلا برك نم ةبرك ملسم نع
برك
ايندلا ىف هيلع هللارسي رسعم ىلع رسي نمو ةمايقلا موي
.هيخأ نوع ىفدبعلا ناكام دبعلا نوع ىف هللاو ةرخلاو
ملسم هجرخأ}
}
دمحم}....مكرصني هللااورصنت نا
: }
C. Kesimpulan
