• Tidak ada hasil yang ditemukan

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Katekisasi Pranikah (Pelaksanaan Katekisasi Pranikah dan Manfaatnya Bagi Kehidupan Keluarga Kristen di Jemaat GMIT Kota Kupang)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Katekisasi Pranikah (Pelaksanaan Katekisasi Pranikah dan Manfaatnya Bagi Kehidupan Keluarga Kristen di Jemaat GMIT Kota Kupang)"

Copied!
10
0
0

Teks penuh

(1)

i KATEKISASI PRANIKAH

(Pelaksanaan Katekisasi Pranikah dan Manfaatnya Bagi Kehidupan Keluarga Kristen di Jemaat GMIT Kota Kupang)

Oleh,

Cherly Samosir NIM: 712009028

TUGAS AKHIR

Diajukan kepada Program Studi: Teologi, Fakultas: Teologi Untuk Memenuhi Persyaratan

Memperoleh Gelar

SARJANA SAINS TEOLOGI (S.Si-Teol)

FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA

(2)
(3)

ii KATEKISASI PRANIKAH

(Pelaksanaan Katekisasi Pranikah dan Manfaatnya bagi Kehidupan Keluarga Kristen di Jemaat GMIT Kota Kupang)

Oleh:

CHERLY SAMOSIR

712009028

TUGAS AKHIR

Diajukan kepada Program Studi: Teologi, Fakultas: Teologi

guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mencapai gelar Sarjana Sains Teologia

Disetujui oleh:

Pembimbing Utama, Pembimbing Pendamping,

Pdt. Dr. Dien Sumiyatiningsih, G.D, Th. MA Pdt. Dr. Ebenhaizer Nuban Timo

Diketahui oleh, Disahkan oleh,

Kaprogdi, Dekan,

Pdt. Yusak B. Setyawan, S.Th.,S.Si.,MATS.,Ph.D Pdt. Dr. Retnowati, M.Si

Fakultas Teologi

Universitas Kristen Satya Wacana

Salatiga

(4)

iii PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini,

Nama : Cherly Samosir

Nim : 712009028

Program Studi : Teologi

Fakultas : Teologi

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa Tugas Akhir dengan judul:

KATEKISASI PRANIKAH

(Pelaksanaan Katekisasi Pranikah dan Manfaatnya bagi Kehidupan Keluarga Kristen di Jemaat GMIT Kota Kupang)

Yang dibimbing oleh:

Pdt. Dr. Dien Sumiyatiningsih, G.D, Th. MA dan Pdt. Dr. Ebenhaizer Nuban Timo Benar-benar hasil karya penulis berdasarkan studi lapangan dan studi terhadap berbagai

literatur yang terkait dengan penulisan ini. Dalam tulisan ini tidak terdapat keseluruhan atau

sebagian tulisan maupun gagasan orang lain yang penuls salin atau tiru dalam bentuk

rangkaian kalimat, simbol seolah-olah sebagai karya sendiri, tanpa menuliskan sumbernya.

Salatiga, 17 September 2013

Pemberi Pernyataan,

(5)

iv PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI

Sebagai sivitas akademika Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW), saya bertanda tangan

di bawah ini:

Nama : Cherly Samosir

Nim : 712009028

Program Studi : Teologi

Fakultas : Teologi

Jenis Karya : Skripsi

Demi pembangunan ilmu pengetahuan, saya menyetujui untuk memberikan kepada UKSW

hak bebas royalti non eksklusif atas karya ilmiah saya berjudul:

KATEKISASI PRANIKAH

(Pelaksanaan Katekisasi Pranikah dan Manfaatnya bagi Kehidupan Keluarga Kristen di Jemaat GMIT Kota Kupang)

Dengan hak bebas royalti non eksklusif UKSW berhak menyimpan, mengalihformatkan,

merawat dan mempublikasikan Tugas Akhir saya, selama tetap mencantumkan nama saya

sebagai penulis.

Demikian pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya.

Salatiga, 17 September 2013

Pemberi Pernyataan

Cherly Samosir

Mengetahui,

Pembimbing Utama, Pembimbing Pendamping,

(6)

v UCAPAN TERIMAKASIH

Penulis mengucap syukur kepada Tuhan yang adalah sumber kekuatan dan

pengetahuan, karena penyertaan-Nya penulis boleh menempuh pendidikan di Fakultas

Teologi Universitas Kristen Satya Wacana kurang lebih 4 tahun. Penulis bersyukur untuk

pengalaman yang boleh terjadi, sehingga diakhir pendidikan, penulis boleh menyelesaikan

tugas akhir sebagai syarat memperoleh gelar S.Si-Teol. Penulis menyadari bahwa sepanjang

perjalanan menempuh pendidikan di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana,

hingga penyelesaian dalam penulisan tugas akhir, tidak terlepas dari dukungan orang-orang

yang selalu, mendoakan, menopang dan memotivasi untuk pantang menyerah dan terus maju.

Dalam kesempatan ini, penulis ingin berterima kasih kepada pihak-pihak yang telah

membantu:

1. Pdt. Dr. Dien Sumiyatiningsih, G.D.Th, MA dan Pdt.Dr. Eben Nuban Timo sebagai tim

pembimbing. Terimakasih sudah meluangkan waktu dan memberikan arahan serta ide-ide

yang luar biasa dalam penyelesaian tugas akhir ini hingga akhirnya penulis bisa

mendapatkan hasil yang memuaskan. Tuhan memberkati Ibu dan Bapak.

2. K’ Irene Ludji selaku penguji 1: Terimakasih untuk masukan dan koreksi yang diberikan kepada penulis. Kiranya Tuhan senantiasa menyertai K’ Irene sekeluarga.

3. Para pengajar di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana: Prof. Pdt. John A.

Titaley, Th.D Pdt. Dr. Daniel Nuhamara, Pdt. Dr. Dien Sumiyatiningsih, Pdt. Dr.

Retnowati, Prof. Pdt. John A. Titaley, Pdt. Dr. Thobias Messakh, Pdt. Dr. Yusak B.

Setyawan, Pdt. Hendrika Wattimena, Dr. David Samiyono, Pdt. Totok Wiryasaputra, Pdt.

Dr. Eben H. Nubantimo, Pdt. Izak Lattu, Pdt. Irene Ludji, Pdt. Mariska Lauterboom, Ibu

Ira Mangililo, Bpk. Flip Litaay serta para tenaga administrasi: Ibu Budi, mas Eko, ibu

Liliana. Terimakasih sudah membantu dan membagikan ilmu kepada penulis yang sangat

berguna dan berharga bagi masa depan, terimakasih juga sudah menjadi orang tua dan

keluarga. Tuhan memberkati bapak dan ibu beserta keluarga.

4. Untuk mereka yang tak pernah henti mendoakan: MAMA dan PAPA. Terimakasih untuk

setiap keringat dan air mata yang keluar demi membahagiakan kami, anak-anak. Buat Abang, Kakak dan K’ Asty. Terimakasih untuk doa dan dukungannya selamanya ini. 5. Teman-teman seperjuangan angkatan 2009 tanpa terkecuali. Terimakasih untuk

kebersamaan yang indah selama ini. Terimakasih sudah menjadi teman dan saudara yang

(7)

vi

6. Untuk K’ Khelyn dan K’ Yositha : Terimakasih karena selalu mendukung, menghibur,

mengingatkan dan mendengarkan. Terimakasih karena sudah mau berbagi ‘pitbul’ selama ini.

7. Untuk iiaa : Terimakasih untuk doa, semangat, nasehat dan bantuannya dalam pengerjaan

tugas akhir ini. Terimakasih karena walaupun tidak terlalu bisa diandalkan tetapi selalu

ada saat dibutuhkan. Hehe

8. Untuk CH (Nona, Nike, Alice, Melan, Tary, Dilla dan lagi-lagi iiaa) : Terimakasih untuk

kebersamaan, suka-duka, dukungan doa dan semuanya. Semoga bisa terus bersama.

9. Kepada Majelis Jemaat GMIT Kota Kupang dan terkhusus kepada Ibu Bertha Ludji

selaku penanggung jawab katekisasi pranikah yang sudah bersedia untuk menerima dan

membantu penulis dalam melakukan penelitian di sana. Kiranya berkat Tuhan senantiasa

menyertai

10.Semua pihak yang telah mendukung, mendoakan dan membantu penulis menyelesaikan

tugas akhir ini, penulis ucapkan limpah terimakasih. Kiranya berkat Tuhan senantiasa

menyertai kita semua.

Penulis menyadari bahwa semua yang terjadi dalam kehidupan penulis adalah berkat

campur tangan Tuhan dan doa tulus dari orang-orang terkasih. Akhir kata, kiranya tugas akhir

ini boleh bermanfaat bagi para pembaca dan boleh mendapat tempat di hati para pembaca.

Tuhan memberkati kita semua.

Salatiga, 17 September 2013

(8)

vii SARIPATI

Penelitian ini tentang pelaksanaan katekisasi pranikah dan manfaatnya bagi kehidupan keluarga Kristen di Jemaat GMIT Kota Kupang. Yang menjadi persoalan penelitian dalam penulisan ini adalah bagaimana gereja mempersiapkan pernikahan anggota jemaatnya melalui pelaksanaan katekisasi pranikah dan apakah ada manfaatnya bagi kehidupan keluarga Kristen di jemaat GMIT Kota Kupang. Dalam rangka mencari jawaban terhadap persoalan tersebut, maka dilakukanlah suatu penelitian kualitatif yang mengambil lokasi di Jemaat GMIT Kota Kupang. Penelitian ini dilakukan dengan cara: (1) Mengumpulkan data-data program pelayanan dari gereja; (2) melakukan observasi langsung; (3) wawancara dengan pendeta jemaat, pengajar PAK dan warga jemaat yang pernah mengikuti katekisasi pranikah; (4) kepada warga jemaat juga dipakai teknik angket terbuka-tertutup. Adapun teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori mengenai keluarga, pernikahan, tugas gereja, katekisasi pranikah dan pendidikan orang dewasa.

Hasil penelitian yang diperoleh adalah sebagai berikut: (1) Penulis menemukan bahwa sejak diputuskannya aturan pokok nikah oleh sinode GMIT, belum ada sosialisasi dari sinode kepada jemaatnya guna menjelaskan tentang pelaksanaan katekisasi pranikah. Selain itu, sinode GMIT juga belum menyusun kurikulum yang mengatur tentang pelaksanaan katekisasi pranikah sehingga hanya sebagian kecil saja jemaat GMIT yang melaksanakannya. (2) Gereja Kota Kupang adalah salah satu jemaat GMIT yang sudah melaksanakan katekisasi pranikah. Dalam pelaksanaannya, masih terdapat beberapa kendala misalnya: kurangnya jangka waktu pelaksanaan katekisasi pranikah yang hanya dilakukan dalam waktu 3 hari, metode pengajaran yang monoton dan kurang memperhatikan metode pendidikan orang dewasa serta durasi waktu pertemuan yang tidak tentu dan dapat berubah-ubah secara sepihak (tergantung dari kehadiran pengajar). (3) Para pengajar mengatakan bahwa kendala utama dari kurangnya jangka waktu pelaksanaan katekisasi pranikah di GMIT Kota Kupang ialah terbatasnya waktu dari para pengajar. Mereka menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam pelaksanaan katekisasi pranikah di GMIT Kota Kupang, walaupun demikian sejauh ini belum ada upaya yang berarti dari para pengajar untuk mengatasi persoalan tersebut. 4) Sebagian besar anggota jemaat Kota Kupang yang pernah mengikuti katekisasi pranikah mengatakan bahwa mereka mendapatkan manfaat dari mengikuti katekisasi pranikah dalam kehidupan rumah tangga mereka.

Menanggapi kenyataan ini, penulis mengajukan saran sebagai berikut: (1) Sinode GMIT seharusnya lebih serius dalam mensosialisasikan keputusan tentang katekisasi pranikah. Sinode perlu menyusun kurikulum yang mengatur jangka waktu pelaksanaan katekisasi pranikah, durasi waktu pertemuan, materi yang disampaikan, metode pengajaran yang dipakai sebagai petunjuk yang jelas bagi semua jemaat GMIT. (2) Saran kepada GMIT Kota Kupang, agar para pengajar lebih serius dalam melaksanakan katekisasi pranikah dan mengambil tindakan terhadap kendala yang terjadi dalam pelaksanaan katekisasi pranikah di GMIT Kota Kupang. Metode pengajaran yang digunakan agar dapat disesuaikan dengan metode pendidikan orang dewasa. (3) Saran kepada warga jemaat, agar tidak saja menuntut gereja untuk memperbaiki kekurangan dalam pelaksanaan katekisasi pranikah, tetapi juga konsisten dalam mengikuti setiap proses pelaksanaan katekisasi pranikah sehingga warga jemaat dapat merasakan manfaatnya bagi masa depan rumah tangga mereka.

(9)

viii DAFTAR ISI

COVER... i

LEMBAR PENGESAHAN... ii

PERNYATAAN KEASLIAN... iii

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI... iv

UCAPAN TERIMAKASIH... v

SARIPATI... vi

DAFTAR ISI... viii

I.PENDAHULUAN... 1

1.1. LATAR BELAKANG... 1

1.2. RUMUSAN MASALAH... 4

1.3. TUJUAN PENELITIAN... 4

1.4. MANFAAT PENELITIAN... 5

1.5. METODOLOGI PENELITIAN... 5

1.5.1. Metode Penelitian... 5

1.5.2. Teknik Pengumpulan Data... 5

1.5.3. Lokasi Penelitian... 6

II. TEORI RUJUKAN... 7

2.1 KELUARGA... 7

2.2 PERNIKAHAN... 9

2.3 TUGAS GEREJA... 10

2.4 KATEKISASI PRANIKAH... 10

2.5 PENDIDIKAN ORANG DEWASA... 11

III. HASIL PENELITIAN DAN ANALISA... 12

3.1 GAMBARAN UMUM JEMAAT GMIT KOTA KUPANG... 12

3.1.1 Sejarah Perkembangan Jemaat GMIT Kota Kupang... 12

3.1.2 Wilayah Pelayanan Jemaat GMIT Kota Kupang... 13

3.1.3. Struktur Organisasi dan Manajemen Jemaat GMIT Kota Kupang... 13

(10)

ix 3.2 PELAKSANAAN KATEKISASI PRANIKAH DI JEMAAT GMIT

KOTA KUPANG…... 17

3.2.1 Pemahaman Jemaat GMIT Kota Kupang tentang Katekisasi Pranikah... 17

3.2.2 Tujuan Pelaksanaan Katekisasi Pranikah di Jemaat GMIT Kota Kupang 18 3.2.3 Waktu Pelaksanaan Katekisasi Pranikah... 19

3.2.4 Metode Pengajaran Katekisasi Pranikah di Jemaat GMIT Kota Kupang 22 3.3 MANFAAT KATEKISASI PRANIKAH BAGI KEHIDUPAN KELUARGA KRISTEN DI JEMAAT GMIT KOTA KUPANG ... 24

IV. REFLEKSI TEOLOGIS... 27

V. PENUTUP... 29

5.1. Kesimpulan... 29

5.2. Saran... 30

Referensi

Dokumen terkait

Tim Pusat Pendampingan Keluarga “ Brayat M inulyo” KEUSKUPAN AGUNG SEM ARANG, Kursus Persiapan Hidup Berkeluarga , (Yogyakart a: Penerbit Kanisius, 2007), 14.. 3)

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah ada hubungan antara kontrol diri dengan perilaku seksual pranikah pada anggota geng motor “x” Ungaran.

Di lain pihak Gereja kurang berperan dalam memberikan bimbingan dan informasi berkaitan dengan ketetapan GMIT mengenai syarat menjadi saksi pernikahan kepada orang

Artinya, bahwa untuk mencapai perubahan sosial atau memberikan solusi bagi masyarakat desa Tuapukan terhadap persoalan sosial, maka gereja hadir sebagaimana mulanya

Hasil penelitian menunjukkan adanya tugu di tempat kecelakaan lalulintas dianggap penting bagi pihak keluarga, kerabat dan Gereja karena merupakan tradisi yang sudah

Jumlah anggota jemaat pada GMIT Jemaat Sion Oepura, Kupang terus meningkat tiap tahun. Proses pengumpulan, penyimpanan, pencarian, penyampaian, dan pembaruan data

“Efektivitas Pelayanan Terhadap Ibadah Raya secara Virtual Terhadap Spiritualitas Jemaat di Gereja POUK ICHTHUS Bumi Dirgantara Permai Bekasi Berdasarkan Matius 18:20”.. “Pengaruh

“Evaluasi Terhadap Implementasi Pendidikan dalam Konteks Gereja Kristen Sumba Jemaat Uma Manu.” Jurnal Prosiding STT... “Penggunaan Pendekatan Shared Christian Praxis SCP dalam