“Tema
(Suatu Analisa Kritis Terhadap Perum
Diajukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Sains Teologi
Tema-Tema Tahunan Kehidupan Bergereja di GPIB
(Suatu Analisa Kritis Terhadap Perumusan Tema-Tema Bergereja dalam Lingkungan GPIB)
Skripsi
Diajukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Sains Teologi
Oleh: Nicholas Feryanto
712007035
Tema Tahunan Kehidupan Bergereja di GPIB” Tema Bergereja dalam
Dengan ini Saya menyatakan bahwa Skripsi Saya yang berjudul:
“TEMA-TEMA TAHUNAN KEHIDUPAN BERGEREJA DI GPIB”
(Suatu Analisa Kritis Terhadap Perumusan Tema-Tema Bergereja dalam lingkungan GPIB)
adalah hasil karya saya sendiri,
Tulisan yang serupa dengan judul Skripsi ini tidak pernah dituliskan sebelumnya
di dalam bentuk Skripsi.
.
Jika terbukti saya melakukan pelanggaran
plagiasi atau melanggar ketentuan akademis lainnya
maka saya bersedia dicabut gelar saya.
Salatiga, 20 September 2012
iv Skripsi ini aku persembahkan kepada:
Papa dan Mama D.M Napitupulu dan H. br Siregar
Mas Sutrisno, Kak Deslan, Adek Maya, Adek Penta dan ke 3 Keponakanku
Putri, Icha dan Raja
MOTTO
“Kepuasan terletak pada usaha bukan pada hasil, berusaha dengan keras adalah
kemenangan yang hakiki.”
Mahatma Gandhi
“Aku ingin kehidupan yang menggetarkan, penuh dengan penaklukan.”
- Andrea Hirata, Edensor
vi DAFTAR ISI
Lembar Pengesahan Pembimbing ....……… i
Lembar Pengesahan Penguji ……….……….... ii
Lembar Pernyataan Penulis ……… iii
Lembar Persembahan ………... iv
Motto`... v
Daftar Isi………... vi
Kata Pengantar……….... viii
Saripati……….... xi
BAB I : Pendahuluan………. 1
A. Latar Belakang Masalah ……….. 1
B. Rumusan Masalah……… 8
C. Tujuan Penulisan……….. 8
D. Signifikansi Penulisan………. 8
E. Metodologi Penelitian……….. 9
F. Teknik Pengumpulan Data………... 9
G. Sistematika Penulisan……….. 10
BAB II : Teori Sosiologi Pengetahuan………. 12
Sosiologi Pengetahuan Max Scheler……… 13
Sosiologi Pengetahuan Karl Mannheim………... 14
Sosiologi Pengetahuan Peter L. Berger ……….. 18
BAB III : Deskripsi Proses Perumusan Tema-Tema Tahunan
GPIB……….. 23
1. Sejarah Singkat GPIB……….. 23
2. Pokok-pokok Kebijakan Umum Panggilan dan Pengutusan Gereja (PKUPPG) GPIB……… 24
Pengertian……… 24
Landasan……….. 25
Maksud dan Tujuan……… 26
BAB IV : Analisa……… 35
BAB V : Penutup……….. 45
Kesimpulan………... 45
Saran……… 48
viii KATA PENGANTAR
Segala ungkapan syukur penulis persembahkan pada Tuhan Yesus Kristus
atas kasih-Nya yang tak berkesudahan sepanjang kehidupan penulis. Teristimewa
karena penyertaan-Nya yang setia selama penulis menjalani kehidupan dan
berkuliah di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana. Hanya karena
penyertaan-Nya saja, sehingga penulis mampu melaksanakan dan menyelesaikan
kuliah serta skripsi ini dengan baik.
Dalam proses penulisan skripsi ini, banyak kesulitan yang dihadapi oleh
penulis. Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak dapat terselesaikan
tanpa bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan
rasa terima kasih yang mendalam kepada pihak-pihak yang telah membantu
penulis menyelesaikan perkuliahan dan juga terlebih lagi proses penyelesaian
skripsi ini:
1. Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana, yang telah membuka
kesempatan seluas-luasnya bagi penulis untuk dapat menikmati dunia
pendidikan dan menyediakan sarana penunjang bagi kelancaran proses
belajar.
2. Prof. Pdt. John A. Titaley Th.D dan Pdt. Dr Thobias A. Messakh, selaku
pembimbing dalam proses penulisan skripsi. Terima kasih untuk waktu
yang telah disediakan, kesabaran dan kerendah-hatian dalam membimbing
penulis. Semoga Tuhan akan selalu memberkati pelayanan bapak-bapak
3. Dosen-dosen pengajar Fakultas Teologi yang telah membekali berbagai
pengetahuan bagi penulis dalam rangka mempersiapkan menjadi calon
pengerja gereja yang handal serta setia dalam dunia pelayanan.
4. Pdt. Dr. Retnowati, yang telah memberikan waktunya untuk bersedia
menguji skripsi ini. Terima kasih atas perbaikan-perbaikan yang diberikan
pada skripsi ini.
5. Segenap staf tata usaha Fakultas Teologi UKSW yang telah memberikan
bantuan administrasi dan konsumsi yang telah diberikan.
6. Papa (D.M Napitupulu) dan Mama (H.br Siregar) yang telah memberikan
kasih sayangnya kepada penulis. Doa, harapan, dan keringat yang Papa
dan Mama curahkan tidak akan sia-sia. Kepada adek-adek ku Maya dan
Penta yang telah memberikan semangat kepadaku dalam kuliah.
7. Kel. Sutrisno di Batam. Terima kasih mas, kak untuk dukungan dan
semangatnya, juga buat ponakan-ponakan yang lucu, Putri, Icha, dan Raja.
Kalian adalah sumber inspirasi
8. Keluarga besar GPIB “Hosiana” Berau, atas bantuan doa dan dana yang
telah diberikan kepada penulis selama praktek dan sampai saat ini.
9. Teman-teman angkatan 2007 Peace In Rainbow...terima kasih atas semua
bantuannya, termasuk sumbangan sukarela kalian, kalian semua tercatat
dalam sejarah kehidupanku, God bless.
x 12. Anak-anak “Manggo Boys” Viktor, Joshua, Wendel, Andre, Zimri, Eri,
Erik, Ardi, Indra, Abdi, Juli, Toni, Pace Dino, Chris, Romy, Rizki, Deni
serta mantan anak-anak kos lama “Buntu’s Boys” asuhan Bu Yayuk, Yosa,
Lius, Fery, Andre ”Tole”, Marcell, Andar, Dana, Mesakh, Adi, Bayu.
Terima kasih buat kalian semua yang memberikan banyak pelajaran
kehidupan kepadaku.
13. Semua pihak yang tidak sempat disebutkan yang telah senantiasa hadir dan
menjadi bagian dalam hidupku. Tuhan memberkati kalian semua.
Akhirnya penulis berharap, sekiranya tulisan ini dapat menjadi masukan
yang berguna, baik bagi Fakultas Teologi, Teologi Indonesia maupun
teman-teman mahasiswa. Penulis juga menyadari segala keterbatasan dari tulisan ini,
untuk itu besar harapan tulisan ini dapat ditanggapi dengan kritik yang
membangun bagi penulis dan demi penyempurnaan skripsi ini.
Salatiga, September 2012
SARIPATI
Gereja merupakan sebuah persekutuan yang esa, dimana Kristus yang menjadi dasar terbentuknya. Pada masa lalu Pekabaran Injil yang dilakukan adalah misi untuk membuat semua orang menjadi murid Kristus yang bersaksi mengenai iman dalam hatinya. Pada dasarnya alasan gereja itu ada, berarti karena misi. Pada masa kini misi dari sebuah gereja tidak terlalu berbeda dengan misi-misi kekristenan pada masa lalu. Keseluruhannya ingin menjadikan semua bangsa adalah murid Kristus dengan menghadirkan damai sejahtera Allah di seluruh muka bumi.
Gereja yang benar-benar ingin menghadirkan damai sejahtera harus dapat melihat apa yang menjadi pergumulan dan permasalahan-permasalahan yang terjadi dalam kehidupan jemaatnya. Walaupun jemaat memiliki pergumulan yang berat, namun mereka dapat terus dimampukan dalam menjalani kehidupan dan benar-benar merasakan damai sejahtera yang tidak mereka temukan di tempat lain.
Salah satu gereja di Indonesia yang ingin mewujudkan damai sejahtera Allah dalam Visi dan Misi nya adalah Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB). Adapun dalam usaha mewujudkan Visi dan Misi nya, GPIB juga membuat tema-tema tahunan yang diharapkan untuk menjadi panduan dan landasan dari seluruh kegiatan pelayanan yang akan dilakukan. tema-tema yang dilakukan ini diharapkan dapat berjalan dengan baik dan menjawab apa yang menjadi Visi dan Misi GPIB. Tema-tema ini memiliki masa berlakunya, ada tema yang 20 tahun, ada yang 5 tahun, dan ada yang 1 tahun.
Proses perumusan tema-tema GPIB tersebut berjalan dengan cukup lama dan banyak hal yang menjadi pertimbangan. Banyak faktor-faktor yang menjadi dasar pertimbangannya, contohnya adalah keadaan jemaat GPIB, keadaan masyarakat Indonesia, tema gereja se-dunia, tema gereja se-asia, tema PGI. Tema-tema yang dirumuskan tersebut diharapkan mampu mewujudkan jawaban dari Visi dan Misi GPIB serta menjadi panduan atau landasan pelayanan yang relevan dengan konteks kehidupan jemaat GPIB. Menganalisa proses perumusan tema yang dilakukan GPIB, dapat dilakukan dengan berbagai cara, salah satunya adalah menggunakan sosiologi pengetahuan. Sosiologi pengetahuan hadir dari realita kehidupan yang terjadi dalam sebuah komunitas sosial atau masyarakat. Sosiologi pengetahuan juga dapat menganalisa antara pemikiran dan tindakan manusia dalam hubungannya dengan lingkungan tempat dia bereksistensi.
