Analisis Semiotik Syi’r الإعتراف (Al-I’tirāf) Karya Abu Nawas

ANALISIS SEMIOTIK

SY’IR

ﻑﺍﺮﺘﻋﻹﺍ

(

A

L-

I

_’

T

I

R

Ā

F

_{) KARYA ABU NAWAS}

SKRIPSI SARJANA

DISUSUN OLEH:

ZULPA AULIYA

130704010

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

ANALISIS SEMIOTIK

SYI’R

ﻑﺍﺮﺘﻋﻹﺍ

₍

A

L-

I

_’

T

I

R

Ā

F

_{) KARYA}

Dr. Khairina Nasution, M.S.

Nip. 196211041987032002

Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan

Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA LINGUISTIK

Dalam Bidang Ilmu Bahasa Arab

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

MEDAN

Disetujui oleh:

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB

MEDAN

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB

Ketua Sekretaris

Dr. Rahlina Muskar, M. Hum Drs. Bahrum saleh, M.Hum

PENGESAHAN :

Diterima oleh :

Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara

Untuk melengkapi salah satu syarat ujian Sarjana Linguistik

Dalam Ilmu Bahasa Arab pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan

Pada :

Tanggal :

Hari :

Fakultas Ilmu Budaya USU

Dekan

NIP. 196008051987031001 Dr. Budi Agustono, M.S

Panitia Ujian

No. Nama Tanda Tangan

1. Dr. Khairina Nasution, M.S. (____________)

2. Drs. Mahmud Khudri, M. Hum (_______________)

PERNYATAAN

Dengan ini menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang

pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi

dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang

pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang tertulis diacu dalam

naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Apabila pernyataan yang saya perbuat ini tidak benar, saya bersedia

menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.

Medan, Juli 2017

KATA PENGANTAR

Segala puja-puji kepada Allah SWT yang tak pernah berhenti

melimpahkan Rahmat dan karunia kepada hamba-Nya, sehingga apabila

diibaratkan pohon menjadi pena, dan laut menjadi tinta, pun tidak akan pernah

bisa menghitung nikmat-Nya yang luar biasa. Alhamdulillah, rasa syukur teramat

dalam yang tak mampu terucap lagi, hingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi

ini sebagaimana yang ada di hadapan para pembaca.

Shalawat bertangkaikan salam berdaunkan iman dan berbuahkan ikhlas,

juga penulis sampaikan kepada manusia pilihan, kekasih Allah SWT, Nabi

Muhammad SAW, seorang pemimpin revolusioner dunia yang memiliki akhlak

Al-Qur’an sehingga menjadi teladan bagi segenap umat.

Dalam rangka menyelesaikan tugas akhir perkuliahan dan memenuhi

persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Linguistik (S.Li) Pada Departemen

Sastra Arab, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara, maka penulis

menyusun sebuah skripsi yang berjudul “Analisis Semiotik Syi’r ﻑﺍﺮﺘﻋﻹﺍ (

Al-I’tirāf) Karya Abu Nawas”.

Dalam penyusunan skripsi ini tentunya masih terdapat

kekurangan-kekurangan yang disebabkan oleh pengetahuan dan kemampuan serta pemahaman

penulis yang sangat terbatas, oleh karena itu penulis sangat mengharapkan kepada

para pembaca untuk memberikan saran dan kritik yang bersifat membangun demi

kesempurnaan skripsi ini.

Medan, Juli 2017

Peneliti,

Zulpa Auliya

UCAPAN TERIMA KASIH

Pertama-tama peneliti mengucapkan syukur Alhamdulillah kehadirat Allah

SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia kepada hamba-Nya, sehingga

penulisan skripsi ini dapat diselesaikan. Begitu pula, shalawat dan salam penelti

sampaikan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah member petunjuk ke jalan

yang diridhai-Nya.

Pada kesempatan ini, perkenankanlah peneliti mengucapkan terima kasih kepada:

1. Teristimewa untuk kedua orang tua tercinta, Ayah dan Mama, yang tidak

dapat terkata jasa dan pengorbanannya, yang tak pernah berhenti

menaburkan kasih sayang, do’a, dukungan, motivasi yang tak

jemu-jemunya kepada peneliti, sehingga dapat menyelesaikan pendidikan di

perguruan tinggi.

2. Teruntuk yang tersayang Abangda tercinta Zulfikar, adikku Ja’far Siddik,

Zahra Aina, terima kasih untuk kasih sayang kalian yang terus mengalir,

untuk meluangkan waktu sibuk, untuk memberi bantuan, perhatian, dan

segala dukungan moral maupun material kepada peneliti.

3. Bapak Dekan Fakultas Ilmu Budaya Dr. Budi Agustono, M.Si, wakil

dekan I Prof. Drs. Mauly Purba, M.A, Ph.D, wakil dekan II Dra. Heristina

Dewi, M. Ph.D dan wakil dekan III Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, M.Si

yang telah memberikan kesempatan dan fasilitas kepada peneliti untuk

mengikuti pendidikan Program Sarjana di Fakultas Ilmu Budaya USU.

4. Selanjutnya, peneliti sampaikan terima kasih kepada Ketua dan Sekretaris

Program Studi Bahasa Arab, Ibunda Dr. Rahlina Muskar, M.Hum, Ph.D

dan Ayahanda Drs. Bahrum Saleh, M.Ag yang sangat peduli, perhatian

dan terus memberikan dukungan semangat yang tidak ada habis-habisnya

dalam mengerjakan skripsi dan mengejar cita-cita kepada peneliti.

5. Peneliti sampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya untuk dosen

pembimbing yang luar biasa, ibunda Dr. Khairina Nasution M.S yang

telah berkenan meluangkan waktu, yang selalu sabar membimbing,

diberikan selama proses penelitian dan pengerjaan skripsi, sehingga

peneliti dapat merampungkan tugas akhir ini sebagai mahasiswa untuk

memperoleh gelar sarjana.

6. Ibu Dra. Kacar Ginting, M. Ag selaku Dosen Penasehat Akademik yang

telah memberikan nasehat, bimbingan, arahan selama menjalani kegiatan

perkuliahan di Program Studi Bahasa Arab.

7. Untuk seluruh Staf Pengajar Program Studi Bahasa Arab pada khususnya

dan Staf Pengajar Fakultas Ilmu Budaya USU pada umumnya yang telah

mendidik dan menuangkan ilmunya kepada peneliti selama masa

perkuliahan.

8. Untuk Kak Fitri selaku Staf Admnistrasi yang baik hati, terima kasih

peneliti ucapkan atas bantuan administrasi dan segala perlengkapan yang

peneliti butuhkan selama peneliti menghabiskan sisa umur di Program

Studi Bahasa Arab FIB USU.

9. Untuk teman-teman angkatan 2013 yang tidak dapat peneliti tuliskan satu

persatu, terima kasih telah menjadi teman yang baik dan saling

mendukung untuk terus maju dan tidak pernah berhenti berusaha

menggapai apa yang diinginkan.

10.Seluruh Kawan-kawan yang tergabung di Organisasi Ikatan Mahasiswa

Bahasa Arab, Himpunan Mahasiswa Islam FIB USU, Lembaga

Pengembangan Tilawatil Qur’an USU, Himpunan Mahasiswa Langkat,

Remaja Mesjid Agung Medan, yang senantiasa menjadi tolak ukur peneliti

dalam berproses, belajar, mencari dan berbagi pengalaman yang berharga

yang tidak didapatkan selama di bangku perkuliahan.

11.Teruntuk Bidadari Syurga, sahabatku Laila, Risma, Yulia, terima kasih

untuk segenap cinta dan kasih sayang yang kalian berikan untuk terus

menggenggam erat tangan ini agar tidak terjatuh dan alpa dalam

mengingat-Nya.

12.Kepada sahabat MTsN Besitang, wahyu, harys, rani, afrida, maya, dkk,

sahabat sagawa, mahfud, fikri, hafis, terima kasih telah menjadi bagian

berikan, terima kasih telah merangkul sejauh ini untuk terus bangkit

melaksanakan amanah yang harus kita selesaikan.

13.Untuk penghuni kos-kosan gang keluarga no.6, mbah kos yang telah

menjaga peneliti di Perantauan Medan Metropolitan ini, wejangan,

bimbingan, cinta dan segala jasa yang telah diberikan yang tidak dapat

diucapkan.

14.Teruntuk yang selalu melangitkan do’a dalam diam yang mengagumkan,

terima kasih telah menjadi inspirasi kebahagiaan, pengingat ketika dalam

kesendirian yang melelahkan, dan selalu ada ketika membutuhkan.

Akhirnya penulis hanya berdoa dan berharap semoga segala budi baik

mereka dibalas oleh Allah SWT. Walaupun skripsi ini masih jauh dari

sempurna namun, sekecil apa pun semoga dapat bermanfaat bagi penulis

sendiri dan para pembaca, maka dari itu penulis sangat mengharap kritik dan

saran yang membangun demi kesempurnaan skripsi ini.

Medan, Juli 2017

Peneliti,

ZULPA AULIYA

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ... i

UCAPAN TERIMA KASIH ... ii

DAFTAR ISI ... v

DAFTAR SINGKATAN ... vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ... viii

ABSTRAK ... xii

2.2.2 Pengertian Semiotik ... 14

2.2.3 Semiotik Dalam Penelitian Sastra ... 15

2.2.4 Pembacaan Heuristik dan Hermeneutik ... 22

2.2.5 Biografi Abu Nawas ... 25

BAB III HASIL DAN PEMBAHASAN ... 27

3.1 Tema dalam Syi’r Al-i’tirāf Karya Abu Nawas ... 27

3.2 Ketaklangsungan ekspresi dalam Syi’r Al-i’tirāf Karya Abu Nawas ... 28

3.2.1 Penggantian Arti (displacing of meaning) ... 28

3.2.2 Penyimpangan Arti (distorsing of meaning) ... 30

3.2.3 Penciptaan Arti (creating of meaning) ... 32

3.3.1 Pembacaan Heuristik ... 34

3.3.2 Pembacaan Hermeneutik ... 41

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN ... 44

4.1 Kesimpulan ... 44

4.2 Saran ... 44

DAFTAR PUSTAKA ... 45

DAFTAR SINGKATAN

SWT : Subhanahu WaTa’ala

SAW : Sallallahu ‘Alaihi Wasallam

FIB : Fakultas Ilmu Budaya

USU : Universitas Sumatera Utara

No : Nomor

Dll : Dan Lain Lain

Dkk : Dan kawan-kawan

KBBI : Kamus Besar Bahasa Indonesia

PEDOMAN TRANSLITERASI

Transliterasi yang digunakan pada penelitian ini adalah pedoman

Transliterasi berdasarkan SK Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan

dan Kebudayaan RI NO.158 tahun 1987 dan No. 0543b/U/1987 tertanggal 22

januari 1988.

A. Konsonan

Huruf

Arab Nama Huruf Latin

Nama

ﺍ

Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

ﺏ

Ba B Be

ﺕ

Ta T Te

ﺙ

Tsa ṡ es (dengan titik di atas)

ﺝ

Jim J Je

ﺡ

Ha ḥ ha (dengan titik di bawah)

ﺥ

Kha Kh ka dan ha

ﺩ

Dal D De

ﺫ

Dzal Ẑ Zet (dengan titik di atas)

ﺭ

Ra R Er

ﺯ

Zai Z Zet

ﺵ

Syin Sy es dan ye

ﺹ

Sad ṣ es (dengan titik di bawah)

ﺽ

Dad ḍ de (dengan titik di bawah)

ﻁ

Ta ṭ te (dengan titik di bawah)

ﻅ

Za ẓ zet (dengan titik di bawah)

ﻉ

‘ain ، Koma terbalik ke atas

ﻍ

Gain G Ge

ﻑ

Fa F Ef

ﻕ

Qaf Q Ki

ﻙ

Kaf K Ka

ﻝ

Lam L El

ﻡ

Mim M Em

ﻥ

Nun N En

ﻭ

Waw W We

ﺎﻫ

Ha H Ha

ء

Hamzah ` Apostrof

B. Konsonan Rangkap

Konsonan Rangkap (tasydid) ditulis rangkap.

Contoh:

ﺔﻣﺪﻘﻣ

/muqoddimatu/ ‘pembukaan’

a. Ta marbutah yang berharkat sukun ditransliterasikan dengan huruf “ha”

Contoh:

ﻪﻣﺮﻜﻤﻟﺍ ﺔﻜﻣ

/makkah al-mukarramah/ ‘makkah Mukarramah’

ﺔﻴﻣﻼﺳﻻﺍ ﺔﻌﻳﺮﺸﻟﺍ

/as-syarī’ah al-islāmiyyah / ‘syar’iat Islam’

b. Ta marbutah yang berharkat hidup ditransliterasikan dengan huruf “t”

Contoh:

ﺔﻴﻣﻼﺳﻻﺍ ﺔﻣﻮﻜﻟ

ﺍ/al-hukūmatu al-islāmiyyah / ‘hukum Islam’

F. Hamzah

Huruf Hamzah (ء) di awal kata dengan vokal tanpa didahului oleh tanda

aspostrof

Contoh :

ﻥﺎﻤﻳﺍ

/ īmānun/ ‘percaya’

G. Lafzu al-jalālah

Lafzu al-jalālah (kata

ﷲ

)

yang berbentuk frase nomina ditransliterasi

tanpa hamza.

Contoh:

ﷲ ﺪﺒﻋ

/ Abdullah / ‘Abdullah’

ﷲ ﻞﺒﺣ

/

hablullah / ‘kekasih Allah’

H. Kata Sandang “al”

1. Kata sandang “al” tetap ditulis “al” baik pada kata yang dimulai

dengan huruf qamariyah maupun syamsiyah.

Contoh:

ﺔﺳﺪﻘﻤﻟﺍ ﻦﻛﺎﻣﻷﺍ

= al-amākin al-muqaddasah’tempat yang suci’

ﺔﻴﻋﺮﺸﻟﺍ ﺔﺳﺎﻴﺴﻟﺍ

= as-siyāsah as-syar’iyyah ‘politik yang

dianjurkan’

2. Huruf “a” pada kata sandang “al” tetap ditulis dengan huruf kecil

meskipun merupakan nama diri.

Contoh:

ﻱﺩﺭﻭﺎﻤﻟ

ﺍ = al-Māwardī

ﺭﺎﻫﺯﻷﺍ

=

al-Azhār ‘Bunga’

3. Kata sandang “al” di awal kalimat dan pada kata “Allah SWT,

Qur’an”ditulis dengan huruf kapital.

Contoh:

ﻢﻳﺮﻜﻟﺍ ﻥﺍﺮﻘﻟﺍ ءﺮﻗﺍ ﺎﻧﺍ

/anā aqrau al-Qur’ānul al-karīm/ ‘saya