PEMANFAATAN MEDIA SOSIAL FACEBOOK & INSTAGRAM SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI INDONESIA
(Studi Deskriptif Kualitatif pada Akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab dan Akun Instagram @Arabiyahtalks)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu Pendidikan
Disusun Oleh:
HAMASLIKO MAHDAWATI NIM: 15420015
JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA ARAB FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA 2021
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN
SURAT PERNYATAAN BERHIJAB
SURAT PERSETUJUAN SKRIPSI/TUGAS AKHIR
SURAT PENGESAHAN TUGAS AKHIR
MOTTO
اًرْسُي ِرْسُعْلٱ َعَم َّنِإَف اًرْسُي ِرْسُعْلٱ َعَم َّنِإ
“Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan, Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.”
(QS. As-Syarh: 5-6)1
1 Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahannya, (Jakarta: PT. Rilis Grafika, 2009), hlm. 596.
HALAMAN PERSEMBAHAN Skripsi Ini Penulis Persembahkan Untuk,
ALMAMATER TERCINTA
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA ARAB FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
YOGYAKARTA
KATA PENGANTAR ميحرلا نمحرلا االله مسب
بر لله دمحلا و ءايبنلأا فرشأ يلع ملاسلا و ةلاصلا و نيدلا و ايندلا رومأ يلع نيعتسن هب و نيملاعلا
دعب امأ نيدلا موي يلإ هعبت نم و ماركلا هباحصأ و هلآ يلع و دمحم انديس نيلسرملا .
Segala puji dan syukur hanya kepada Allah SWT yang telah memberikan kita segala nikmat, rahmat dan kasih sayang-Nya yang tidak dapat kita hitung satu persatu. Salah satu kenikmatan yang telah diberikan kepada saya yaitu mempu menyelesaikan penelitian ini. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, yang senantiasa kita harapkan syafa’atnya di hari akhir nanti.
Segala proses perjalanan penelitian skripsi ini adalah pengalaman berharga yang telah dianugerahkan Allah SWT kepada saya sebagai penulis, guna memenuhi salah satu syarat untuk meyelesaikan masa studi pada tingkat perguruan tinggi. Semoga segala pengalaman yang bsangat berharga ini dapat dapat bermanfaat bagi penulis khususnya, dan para pembaca pada umunya.
Suksesnya penelitian dan penelitian skripsi ini tentunya tidak terlepas dari pihak-pihak yang telah membantu dalam prosesnya baik moril maupun materil, baik yang terlibat secara langsung maupun tidak langsung. Untuk itu atas segala motivasi, dorongan, bimbingan, bantuan maupun doa dari semuanya yang tak bisa penulis balas satu persatu kecuali ucapan doa jazakumullah ahsanal jaza’
semoga Allah SWT memberikan balasan yang lebih baik dan mencatatnya sebagai amal kebaikan di akhirat kelak. Oleh karena itu, penulis menyampaikan
rasa terima kasih yang sebesar besarnya dan penghargaan yang setinggi tingginya kepada yang terhormat:
1. Prof. Dr. Phil Al Makin, S.Ag., M.A., selaku Rektor Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
2. Prof. Dr. Hj. Sri Sumarni, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang telah memberikan pengarahan yang berguna selama saya menjadi mahasiswa.
3. Dr. Nurhadi, MA., selaku Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa Arab yang telah memberi banyak ilmu, motivasi, dan arahan selama saya menempuh studi.
4. Prof. Dr. Abdul Munip, S.Ag., M.Ag., selaku Penasehat Akademik yang telah memberikan bimbingan dan dukungan yang sangat berguna dalam keberhasilan saya selama menempuh studi.
5. Nurul Huda, S.S., M.Pd.I., selaku Pembimbing Skripsi yang telah mencurahkan ketekunan dan kesabarannya dalam meluangkan waktu, tenaga, dan fikiran untuk memberikan bimbingan, arahan, dan doa dalam penyusunan dan penyelesaian skripsi ini.
6. Segenap Dosen dan Karyawan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang telah dengan sabar mengarahkan saya selama ini.
7. Keluargaku tercinta, Bapak Suprapto Abdul Wahab dan Ibu Siti Hadijah serta saudara kandungku Mas Mahya, Mas Ozi, Bahatu, Tanada, Sabcha yang senantiasa mendoakan, menyayangi, dan terus memberikan motivasi
kepada penulis untuk selalu menjadi lebih baik, bersemangat, sabar, ikhlas, dan terus berusaha dalam menggapai cita-cita.
8. Abah KH. Chabib Maki & Ibu Ny. Umi Istiqomah serta KH. Abdul Jalal Suyuthi, S & Ibunda Ny. Nelly Umi Halimah yang selalu penulis harapkan barokah dan ridhonya.
9. Kak Winda dan Kak Hadi selaku admin yang telah meluangkan waktu guna penelitian ini dan membantu penulis dalam mengumpulkan data.
10. Keluarga Kos Muslimah Labiba beserta teman-teman Murottal Pendidikan Bahasa Arab 2015 yang telah memberikan semangat dan doa terbaiknya.
11. Semua pihak yang telah berjasa dalam penyusunan skripsi ini, baik secara moril maupun materil yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.
Penulis berdoa semoga semua bantuan, bimbingan, dan dukungan tersebut diterima sebagai amal baik oleh Allah swt. Aamiin.
Yogyakarta, 07 Desember 2021 Penulis
Hamasliko Mahdawati NIM: 15420015
ABSTRAK
Hamasliko Mahdawati, 15420015, Pemanfaatan Media Sosial Facebook &
Instagram sebagai Media Pembelajaran Bahasa Arab di Indonesia (Studi Deskriptif pada Akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab & Akun Instagram
@Arabiyahtalks). Skripsi Jurusan Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2021.
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif-kualitatif yang bertujuan untuk menggambarkan bagaimana pemanfaatan media sosial facebook & instagram dalam proses pembelajaran bahasa Arab di Indonesia sehingga media sosial bukan hanya berfungsi sebagai hiburan (entertainment), tetapi juga sebagai pendidikan (education). Adapun objek dalam penelitian ini adalah Akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab dan Akun Instagram @Arabiyahtalks. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi.
Sedangkan teknik analisis data menggunakan model analisis data interaktif yang dikembangkan oleh Miles & Huberman, yaitu : pengumpulan data, reduksi data, penjelasan data dan kesimpulan.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa : Pemanfaatan media sosial facebook & instagram sebagai media pembelajaran bahasa Arab yang dilakukan oleh Akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab & Akun Instagram @Arabiyahtalks termasuk dalam pola pemanfaatan media di luar situasi kelas. Pengelolaan kedua akun tersebut bersifat mandiri yaitu terlepas dari lembaga pendidikan formal dan tidak mengacu pada kurikulum yang ada di sekolah maupun madrasah.
Kata kunci : Pemanfaatan, Media Sosial, Facebook, Instagram, Pembelajaran Bahasa Arab
ديرتج
حم اقيلس مح ، تياواد
51004451
، لإا عافتن نم كوبسيفلا يعامتجلاا لصاوتلا لئاسو
و تسنلاا غ مار في ةليسول باسح ىلع ةيفصو ةسارد( ايسينودنإ في ةيبرعلا ةغللا ملعت
مج ةعوم
سيفلا ب كو
Belajar Bahasa Arab
و
مارغتسنلاا
@Arabiyahtalks
.) ميلعت مسق ثحبلا
اكاجيلاك نناوس ةعماج في ينملعلما ليهتأ و ةيوبترلا مولعلا ةيلك ةيبرعلا ةغللا ةغللا تاركايكويب ةيموكلحا ةيملاسلإا .
0405ثحبلا اذه حرش لىإ فدهي يذلا يعونلا يفصولا ثحبلا وه
سو مادختسا ةيفيك لئا
يعامتجلاا لصاوتلا كوبسيفلا
و مارغتسنلإا ت ةيلمع في
بح ةيبرعلا ةغللا ملع لمعت لا ثي
لاا لصاوتلا لئاسو يعامتج
اًضيأ لمعت لب ، هيفتر ل ل
.ةيبتر ثحبلا عوضوم ذه في
ثحبلا ا
نيعي لمجا ةعوم كوبسيفلا
Belajar Bahasa Arab
و
مارغتسنلإا
@Arabiyahtalks
. مادختسا
ثحابلا تاينقت
لج في تناايبلا م ه
ثحبلا اذ حلالما
.قيثوتلاو تلاباقلماو ةظ امنيب
ست جذونم تناايبلا ليلتح ةينقت مدخت تناايبلا ليلتح
يلعافت طت تم
ةطساوب هريو
Miles
&
Huberman
هو ، و و تناايبلا جم : ضفخ
و تناايبلا حرش
.تاجاتنتسلااو تناايبلا
لا جئاتن ذه في : يه ثحبلا
ا عافتنلإ نم
يعامتجلاا لصاوتلا لئاسو سيفلا
كوب و
مارغتسنلإا رعلا ةغللا ملعتل
ةيب لمجا ابه موقت تيلا ةعوم
كوبسيفلا
Belajar Bahasa Arab
و
مارغتسنلإا
@Arabiyahtalks
ئاسولا مادختسا طنم في نمضتم ل
لصفلا فقاوم جراخ
يساردلا .
لاو ةيسمرلا ةيميلعتلا تاسسؤلما نع رظنلا فرصب يأ ، ةلقتسم ينباسلحا ةرادإ
جهانلما لىإ يرشت ةسردلما في
.
: ةيسيئرلا تاملكلاا الإ
عافتن يعامتجلاا لصاوتلا لئاسولا
,, كوبسيفلا ,
ارغتسنلإا , م
ةيبرعلا ةغللا ملعت
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Pedoman transliterasi Arab-latin merujuk pada SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI, tertanggal 22 Januari 1988 No:
158/1987 dan 0543b/U/1987.
1. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf latin Keterangan
ا Alif Tidak
dilambangkan
Tidak dilambangkan
ب Bͩā B Be
ت Tā T Te
ث Śā’ Ś Es titik diatas
ج Jim J Je
ح Hā’ Ḥ Ha titk di bawah
خ Khā’ Kh Ka dan ha
د Dal D De
ذ Żal Ż Zet titik di atas
ر Rā’ R Er
ز Zai Z Zet
س Sīn S Es
ش Syīn Sy Es dan ye
ص Ṣād Ṣ Es titik di bawah
ض Dād Ḍ De titik di bawah
ط Tā Ṭ Te titik di bawah
ظ Zā Ẓ Zet titik di bawah
ع ‘Ayn …‘… Koma terbalik (di atas)
غ Gayn G Ge
ف Fā’ F Ef
ق Qāf Q Qi
ك Kāf K Ka
ل Lām L El
م Mīm M Em
ن Nūn N En
و Waw W We
ه Hā’ H Ha
ء Hamzah …’… Apostrof
ي Yā Y Ye
2. Konsonan Rangkap (Syaddah)
Syaddah atau tasydid yang di dalam sistem penelitian Arab dilambangkan dengan huruf dobel, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu.
Contoh: نْيَدِّ قَعَتُم ditulis muta’aqqidain ةَّدِّع ditulis ‘iddah
3. Ta’ Marbutah
Transliterasi untuk Ta’ marbutah ada dua macam yaitu a. Bila dimatikan, ditulis h:
Contoh: ةبه ditulis hibah
ةيزج ditulis jizyah
(ketentuan ini tidak diperlukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia seperti zakat, shalat dan sebagainya, kecuali dikehendaki lafal aslinya).
b. Bila dihidupkan karena berangkaian dengan kata lain, ditulis t : Contoh: االله ةمعن ditulis ni’matullah
رطفلا ةاكز ditulis zakatul-fitri 4. Vocal pendek
ََ (fathah) ditulis a contoh َب َرَض ditulis daraba َِّ (kasrah) ditulis i contoh َمِّهَف ditulis fahima َُ (dammah) ditulis u contoh َبِّتُك ditulis kutiba 5. Vocal panjang
a. Fathah + alif, ditulis ā (garis di atas) ةيلهاج ditulis jāhiliyyah
b. Fathah + alif maqsūr, ditulis ā (garis di atas) ىعسي ditulis yas’ā
c. Kasrah + ya mati, ditulis ī (garis diatas) ديجم ditulis majīd
d. Dammah + waw mati, ditulis ū (garis diatas) ضورف ditulis furūd
6. Vocal rangkap
a. Fathah + yā mati, ditulis ai
مكنيب ditulis bainakum
b. Fathah + waw mati, ditulis au لوق ditulis qaul
7. Vocal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata, dipisahkan dengan apostrof
متنأ أ ditulis a’antum ت دعأ ditulis u’iddat
متركش نئل ditulis la’in syakartum 8. Kata sandang Alif + Lam
a. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al- نارقلا ditulis al-qurān سايقلا ditulis al-qiyās
b. Bila diikuti huruf syamsiyyah, ditulis dengan menggandengkan huruf syamsiyyah yang mengikutinya serta menghilangkan huruf I-nya.
سمشلا ditulis asy-syams ءامسلا ditulis as-samā’
DAFTAR ISI
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN ... ii
SURAT PERNYATAAN BERHIJAB ... iii
SURAT PERSETUJUAN SKRIPSI/TUGAS AKHIR ... iv
SURAT PENGESAHAN TUGAS AKHIR ... v
MOTTO ... vi
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
ABSTRAK ... xi
ديرتج... xii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... xiii
DAFTAR ISI ... xvii
DAFTAR LAMPIRAN ... xix
BAB I PENDAHULUAN ... 20
A. Latar Belakang Masalah ... 20
B. Pembatasan dan Rumusan Masalah ... 24
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 25
D. Telaah Pustaka ... 26
E. Sistematika Pembahasan ... 29
BAB II LANDASAN TEORI DAN METODE PENELITIAN ... 12
A. Landasan Teori ... 12
1. Media Sosial Facebook dan Instagram ... 12
2. Media Pembelajaran Bahasa Arab ... 24
3. Pola Pemanfaatan Media Sosial sebagai Media Pembelajaran Bahasa Arab .... 26
B. Metode Penelitian ... 26
1. Pendekatan dan Jenis Penelitian ... 27
2. Waktu dan Tempat Penelitian ... 28
3. Objek Penelitian ... 28
4. Teknik dan Instrumen Pengumpulan Data ... 28
5. Keabsahan dan Analisis Data ... 30
BAB III PROFIL AKUN GRUP FACEBOOK BELAJAR BAHASA ARAB & AKUN INSTAGRAM @ARABIYAHTALKS ... 34
A. Profil Akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab ... 34
B. Profil Akun Instagram @Arabiyahtalks ... 37
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ... 41
A. Pemanfaatan Media Sosial Facebook dan Instagram sebagai Media Pembelajaran dalam Bahasa Arab di Indonesia ... 41
1. Pemanfaatan Media Sosial Facebook: Grup Belajar Bahasa Arab ... 43
2. Pemanfaatan Media Sosial Instagram: Akun Instagram @Arabiyahtalks ... 49
B. Perbedaan Akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab dan Akun Instagram @Arabiyahtalks dalam Pemanfaatannya sebagai Media Pembelajaran Bahasa Arab di Indonesia ... 58
C. Kelebihan dan Kekurangan Facebook & Instagram dalam Pemanfaatannya sebagai Media Pembelajaran Bahasa Arab di Indonesia ... 64
D. Langkah-langkah dalam Membuat Akun Grup Facebook dan Akun Instagram.... 66
1. Membuat Akun Grup Facebook ... 66
2. Membuat Akun Instagram ... 70
BAB V PENUTUP ... 72
A. Kesimpulan ... 72
B. Saran ... 73
C. Penutup ... 74
DAFTAR PUSTAKA ... 76
LAMPIRAN... 80
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 : Pedoman Wawancara Lampiran 2 : Catatan Lapangan I Lampiran 3 : Catatan Lapangan II Lampiran 4 : Catatan Lapangan III
Lampiran 5 : Surat Penunjukan Pembimbing Lampiran 6 : Bukti Seminar Proposal
Lampiran 7 : Berita Acara Seminar Proposal Lampiran 8 : Kartu Bimbingan Skripsi Lampiran 9 : Sertifikat SOSPEM Lampiran 10 : Sertifikat TOEC Lampiran 11 : Sertifikat IKLA Lampiran 12 : Sertifikat ICT Lampiran 13 : Sertifikat Magang II Lampiran 14 : Sertifikat Magang III Lampiran 15 : Sertifikat KKN Lampiran 16 : Curriculum Vitae
20 BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Manusia adalah makhluk sosial dimana setiap individu akan berinteraksi dengan individu lainnya. Interaksi yang terjadi bisa dilakukan secara langsung maupun tidak langsung. Berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi juga mempengaruhi cara berinteraksi setiap individu. Banyak inovasi-inovasi yang telah dilakukan untuk mempermudah pekerjaan manusia, salah satunya adalah internet. Internet adalah konvergensi dari berbagai media terdahulu seperti komputer, televisi, radio, dan telepon.2
Menurut Lani Sidharta, secara umum internet harus dipandang sebagai sumber daya informasi walaupun secara fisik internet adalah interkoneksi antar jaringan komputer. Isi internet adalah informasi, layaknya suatu database atau perpustakaan multimedia yang sangat besar dan lengkap.
Bahkan internet dipandang sebagai dunia dalam bentuk lain (maya) karena hampir seluruh aspek kehidupan di dunia nyata ada di internet seperti hiburan, bisnis, olah raga, dan lain sebagainya.3
2 Burhan Bungin, Sosiologi Komunikasi : Teori, Paradigma, dan Diskursus Teknologi Komunikasi di Masyarakat, ed.1 cet.7, (Jakarta:Kencana Prenadamedia Group, 2014) hlm. 136.
3Masykur, “Peran internet dalam peningkatan prestasi belajar pendidikan Agama Islam siswa di SD Al-Fatah Driyorejo Gresik”, Skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Ampel Surabaya, 2010. hlm 20.
21
Perkembangan teknologi yang sangat pesat terus melahirkan kemudahan untuk masyarakat dalam memenuhi kebutuhannya. Salah satunya adalah dengan adanya media sosial yang semakin memudahkan para penggunanya untuk saling berinteraksi tanpa dibatasi ruang dan waktu.
Melalui media sosial, dua individu yang berbeda tempat bisa melakukan interaksi seperti sedang bertatap muka (face to face).
Media sosial merupakan salah satu bagian dari internet. Dengan menjamurnya handphone di kalangan masyarakat membuat kita semakin mudah mengakses internet kapanpun dan dimanapun, begitupun juga dengan media sosial. Hampir sebagian besar masyarakat telah menggunakan media sosial dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini dibuktikan dengan penggunaan internet yang tinggi berdasarkan hasil survey yang di lakukan oleh we are social pada bulan Juli tahun 2020 yang menunjukkan bahwa 3,96 milyar orang telah menggunakan media sosial atau sekitar 51% dari total penduduk di dunia.4
Kehadiran dan kecepatan perkembangan teknologi terjadi dalam segala aspek kehidupan, termasuk dalam pendidikan. Salah satu produk teknologi yang sudah banyak digunakan dalam dunia pendidikan adalah media elektronik. Pemanfaatan media elektronik dalam proses pembelajaran diharapkan mampu meningkatkan kualitas pembelajaran dan memperluas
4 Simon Kemp, “More Than Half of The People on Earth Now Use Socia Media”, http://wearesocial.com/blog/2020/07/more-than-half-of-the-people-on-earth-now-use-social-media, diakses pada 16 September 2020.
22
jaringan pendidikan sehingga ilmu pengetahuan lebih mudah diakses, disimpan dan dipublikasikan.
Hal ini juga berimplikasi pada pembelajaran bahasa Arab dewasa ini.
Penggunaan media elektronik dalam proses pembelajaran bahasa Arab menawarkan berbagai kemungkinan untuk meningkatkan kualitas pembelajaran bahasa Arab. Bagi pelajar, hadirnya media elektronik dapat menjadi motivasi untuk memperoleh banyak pengetahuan dan informasi terkait bahasa Arab tanpa batas yang ada di internet. Begitupula dengan pengajar yang juga dapat memanfaatkan media elektronik sebagai media dalam pembelajaran Bahasa Arab.
Pembelajaran bahasa Arab ini juga bisa dilaksanakan dimana-mana baik formal maupun informal, di dalam kelas maupun di luar kelas. Di masa pandemi Covid-19 ini, kegiatan pembelajaran didalam kelas dialihkan pada sistem pembelajaran daring (dalam jaringan). Hal ini sesuai dengan Surat Edaran Mendikbud Nomor 4 Tahun 2020 tentang Pelaksanaan Kebijakan Pendidikan dalam Masa Darurat Penyebaran Corona Virus Disease (COVID- 19). Pembelajaran secara daring ini dapat dilakukan melalui grup di media sosial seperti whatsapp, telegram, instagram, aplikasi zoom ataupun media lainnya.5 Di Indonesia pembelajaran melalui media sosial sudah mulai banyak dilakukan diantaranya melalui grup facebook, channel youtube, dan akun
5Sri Harnani, “Efektivitas Pembelajaran Daring di Masa Pandemi Covid-19”, https://bdkjakarta.kemenag.go.id/berita/efektivitas-pembelajaran-daring-di-masa-pandemi-covid- 19, diakses 22 September 2020.
23
instagram pembelajaran. Hal ini menjadi nilai positif dalam dunia pendidikan sehingga media sosial dapat memberikan manfaat bagi para pendidik dan pelajar di Indonesia.
Ada beberapa akun yang memanfaatkan media sosial sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia, diantaranya adalah grup facebook Belajar Bahasa Arab dan akun instagram @Arabiyahtalks. Grup facebook Belajar Bahasa Arab dibuat sudah cukup lama yakni sejak 12 April tahun 2012. Grup ini memiliki tujuan menjadi wadah bagi para anggotanya untuk belajar bahasa Arab secara bersama-sama. Sedangkan akun instagram Arabiyahtalks pertama kali dibuat pada bulan Maret tahun 2020 dimana masa Pandemi Covid-19 dimulai. Akun Arabiyahtalks bertujuan ingin membantu pelajar atau pemula yang baru ingin belajar bahasa Arab melalui konten edukatif, informatif, kreatif serta tips dan trik seputar bahasa Arab.
Dari pemaparan uraian-uraian diatas, penulis bermaksud untuk mengadakan penelitian tentang pemanfaatan media sosial sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia. Pada awalnya penulis ingin mengkaji tentang media sosial facebook, instagram dan youtube. Namun karena keterbatasan data yang penulis dapatkan maka objek yang dikaji adalah media sosial facebook dan instagram saja, sehingga tema penelitian ini menjadi
“Pemanfaatan Media Sosial Facebook & Instagram sebagai Media Pembelajaran Bahasa Arab di Indonesia (Studi Deskriptif Kualitatif pada Akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab dan Akun Instagram
@Arabiyahtalks)”. Dalam penelitian ini penulis berusaha menggambarkan
24
bagaimana pemanfaatan media sosial sebagai media dalam proses pembelajaran bahasa Arab di Indonesia yang dilakukan oleh akun Grup facebook Belajar Bahasa Arab dan akun instagram @Arabiyahtalks. Penulis ingin menunjukkan bahwasanya fungsi media sosial bukan hanya sebagai hiburan (entertainment), tetapi juga dapat difungsikan sebagai pendidikan
(education).
B. Pembatasan dan Rumusan Masalah
Agar lebih fokus dalam penelitian ini, maka penulis membatasi masalah yang akan diteliti. Tujuan dari pembatasan masalah ini agar penelitian yang akan dilakukan dapat tercapai pada sasaran dan tujuannya.
Penelitian dibatasi pada lingkup wilayah Negara Indonesia di era Pandemi Covid-19. Penulis juga membatasi objek penelitian yaitu pada penggunaan media dari sudut pandang sebagai admin media sosial saja. Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan diatas, maka penulis membuat rumusan masalah sebagai berikut :
1. Bagaimana pemanfaatan akun media sosial Grup Facebook Belajar Bahasa Arab & Akun Instagram @Arabiyahtalks sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia?
2. Apa saja perbedaan di antara akun media sosial Grup Facebook Belajar Bahasa Arab & Akun Instagram @Arabiyahtalks dalam pemanfaatannya sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia?
25
3. Apa kekurangan & kelebihan media sosial facebook & instagram dalam pemanfaatannya sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia?
4. Bagaimana langkah-langkah dalam pembuatan akun grup facebook dan akun instagram dalam pemanfaatannya sebagai media pembelajaran bahasa Arab?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian 1. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui:
a. Proses pemanfaatan akun media sosial Grup Facebook Belajar Bahasa Arab & Akun @Instagram Arabiyahtalks sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia.
b. Perbedaan di antara akun media sosial Grup Facebook Belajar Bahasa Arab & Akun Instagram @Arabiyahtalks dalam pemanfaatannya sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia.
c. Kekurangan & kelebihan media sosial facebook & instagram dalam pemanfaatannya sebagai media pembelajaran bahasa Arab.
d. Langkah-langkah dalam pembuatan akun grup facebook dan instagram dalam pemanfaatannya sebagai media pembelajaran bahasa Arab.
2. Manfaat Penelitian
Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat:
a. Manfaat Teoritis
26
1) Menambah pengetahuan mengenai pemanfaatan media sosial dalam pembelajaran bahasa Arab di Indonesia.
2) Memperkaya keilmuan dan menambah wawasan bagi penulis dan pembaca umumnya dalam bidang bahasa Arab.
b. Manfaat Praktis
1) Memberikan informasi kepada guru bahasa Arab mengenai pemanfaatan media sosial dalam pembelajaran bahasa Arab di Indonesia.
2) Menjadi referensi yang bisa dimanfaatkan dengan baik oleh para guru dan mahasiswa yang akan melakukan penelitian dan referensi untuk menyusun tugas akhir skripsi.
3) Memberikan gambaran kepada guru bahwa media sosial adalah salah satu media alternatif dan inovatif yang bisa di pertimbangkan penerapannya dalam pembelajaran bahasa Arab di Indonesia.
4) Guru dapat meningkatkan keterampilan dan pemilihan penggunaan media pembelajaran yang tepat.
D. Telaah Pustaka
Berdasarkan hasil pencarian literatur, penulis menemukan beberapa penlitian terdahulu yang memiliki keterkaitan topik dengan penelitian ini.
Telaah pustaka ini dilakukan guna mengetahui letak persamaan dan perbedaan dengan penelitian sebelumnya. Berikut beberapa yang sesuai dengan penelitian penulis
27
Pertama, Skripsi Ahmad Taufiq Ma’mun yang berjudul “Efektivitas Pembelajaran Bahasa Arab Melalui Media Sosial Whatsapp di Program BISA (Belajar Islam dan Bahasa Arab)” Penelitian tersebut bertujuan untuk mengetahui efektivitas pembelajaran bahasa Arab melalui media sosial whatsapp pada program BISA, serta uji cobanya terhadap peserta angkatan ke-12 dan ke-13 Sleman.6 Skripsi ini memiliki fokus yang sama yaitu pemanfaatan media sosial sebagai media pembelajaran bahasa Arab akan tetapi yang membedakan adalah media sosial yang digunakan berupa whatsapp, sedangkan penulis sendiri meneliti tentang facebook dan instagram.
Kedua, Skripsi Joko Warsito yang berjudul “Eksperimentasi Media Pembelajaran Bahasa Arab Berbais Facebook di Pusat Pengembangan Bahasa Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Tahun Ajaran 2016/2017 ” Penelitian tersebut bertujuan untuk menguji media sosial facebook sebagai media alternatif dalam pembelajaran Bahasa Arab bagi mahasiswa di Pusat Bahasa UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.7 Skripsi ini memiliki kesamaan yaitu fokus pada media sosial sebagai media pembelajaran Bahasa Arab, akan tetapi yang membedakan adalah penelitian
6 Ahmad Taufiq Ma’mun, “Efektivitas Pembelajaran Bahasa Arab Melalui Media Sosial Whatsapp di Program BISA (Belajar Islam dan Bahasa Arab)” , Skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2018.
7Joko Warsito, “Eksperimentasi Media Pembelajaran Bahasa Arab Berbais Facebook di Pusat Pengembangan Bahasa Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Tahun Ajaran 2016/2017 ”, Skripsi Fakultas Tarbiyah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2017.
28
tersebut hanya mengkaji satu media sosial saja yaitu facebook sedangkan penulis sendiri mengkaji media sosial facebook dan instagram.
Ketiga, Skripsi Shevina Griselda yang berjudul “Efektivitas Akun Instagram @komplek.hindunanisah dalam Pemenuhan Kebutuhan Inormasi Peantren Tahfidz (Studi Deskriptif Kuantitatif kepada Followers Akun Instagram @komplek.hindunanisah)” Penelitian tersebut bertujuan untuk mengetahui efektifitas akun instagram @komplek.hindunanisah dalam pemenuhan kebutuhan informasi pesantren tahfidz.8 Pada skripsi ini memiliki persamaan yaitu pemanfaatan media sosial akan tetapi fokus penelitannya berbeda yaitu media sosial sebagai media informasi sedangkan penulis mengkaji media sosial sebagai media pembelajaran.
Keempat, Jurnal karya Mayasari Sasmito (2015) berjudul
“Pemanfaatan Media Sosial Facebook sebagai Media Pembelajaran Bahasa Indonesia” Jurnal ini mengungkapkan bahwa meda sosial Facebook dapat digunakan oleh guru untuk bersosialisasi dengan peserta didik tentang berbagai materi pelajaran bahasa Indonesia baik berupa link, gambar, dan video. Selain itu, guru juga dapat berperan aktif dengan cara membuat grup yang berhubungan dengan mata pelajaran bahasa Indonesia.9 Jurnal ini memiliki fokus yang sama yaitu pemanfaatan media sosial sebagai media
8Shevina Griselda, “Efektivitas Akun Instagram @komplek.hindunanisah dalam Pemenuhan Kebutuhan Inormasi Peantren Tahfidz (Studi Deskriptif Kuantitatif kepada Followers Akun Instagram @komplek.hindunanisah)”, Skripsi Fakultas Dakwah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2018.
9 Mayasari Sasmito, “Pemanfaatan Media Sosial Facebook Untuk Media Pembelajaran Bahasa Indonesia”, Jurnal Nasional UMP, Vol. 1, No. 2, 2015, diakses 16 September 2020.
29
pembelajaran bahasa, akan tetapi yang membedakan adalah materi yang dikaji yaitu bahasa Indonesia sedangkan penulis mengkaji tentang bahasa Arab.
E. Sistematika Pembahasan
Adapun sistematika pembahasan yang penulis gunakan agar mudah dipahami, maka skripsi ini disusun dengan sistematika sebagai berikut:
BAB I berisi pendahuluan yang terdiri dari latar belakang masalah, pembatasan masalah, rumusan masalah, tujuan, manfaat penelitian, kajian pustaka, dan sistematika pembahasan.
BAB II membahas tentang kajian teori dan metode penelitian yang akan dilaksanakan.
BAB III berisi tentang objek yang akan diteliti yaitu media sosial facebook dan instagram. Pada bab ini juga akan dijelaskan tentang beberapa akun media sosial yang akan diteliti.
BAB IV berisi pemaparan data tentang pemanfaatan media sosial facebook dan instagram sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia.
BAB V berisi penutup yang meliputi kesimpulan, saran-saran, dan kata penutup.
Bagian akhir penulis mencantumkan lampiran-lampiran sebagai bukti dan syarat keabsahan dan kelengkapan skripsi ini. Pada bagian akhir
30
berisi daftar pustaka, daftar riwayat hidup penulis, dan lampiran-lampiran yang terkait dengan penelitian.
72 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan
Dari pemaparan hasil penelitian tentang pemanfaatan media sosial facebook dan instagram sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia yang dilakukan oleh akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab dan Akun Instagram @Arabiyahtalks, maka penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa :
1. Pemanfaatan media sosial sebagai media pembelajaran bahasa Arab pada penelitian ini masuk ke dalam Pola Pemanfaatan Media di Luar Situasi Kelas. Penggunaan media ini bersifat bebas yaitu tidak terprogram sesuai tuntutan kurikulum dan tanpa dikontrol atau diawasi oleh pendidik atau pihak sekolah. Kedua akun yaitu Grup Facebook Belajar Bahasa Arab dan Akun Instagram @Arabiyahtalks sama-sama memanfaatkan media sosial sebagai media pembelajaran bahasa Arab di luar jam pelajaran kelas. Pengelolaan kedua akun tersebut bersifat mandiri yaitu terlepas dari lembaga pendidikan formal dan tidak mengacu pada kurikulum yang ada di sekolah maupun madrasah.
2. Perbedaan akun Grup Facebook Belajar Bahasa Arab dan Akun Instagram @Arabiyahtalks dalam pemanfaatannya sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia meliputi tentang pengelolaan akun, akses materi oleh pengguna media sosial, proses pembuatan materi, materi yang dibagikan, fitur yang digunakan untuk berbagi
73
materi bahasa Arab, dan respon admin terhadap umpan balik yang diberikan anggota.
3. Kelebihan media sosial ketika digunakan sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia. Kelebihan tersebut diantaranya dapat menjangkau pengguna media sosial yang mayoritas adalah pelajar, menjadi media alternatif dalam pembelajaran bahasa Arab, terdapat berbagai fitur yang sangat membantu dalam proses pembelajaran, dapat diakses kapan dan dimana saja, materi dapat disampaikan dengan bahasa pergaulan sehari-hari (tidak terlalu formal seperti di buku), dapat bertukar pandangan dan pengetahuan tentang bahasa Arab dari berbagai pihak.
4. Kekurangan dari media sosial yang digunakan sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia antara lain materi yang disajikan terbatas, jika konten/materi sudah banyak terkadang membuat kesulitan pembelajar dalam men-scroll materi yang sudah dibagikan di waktu sebelumnya, pembelajaran kurang begitu fokus karena materi yang dibagikan sangat beragam, dan bergantung pada jaringan internet sehingga apabila tidak ada jaringan internet yang terhubung maka kita akan kesulitan dalam mengakses media sosial.
B. Saran
Berkaitan dengan pemanfaatan media sosial sebagai media pembelajaran bahasa Arab dalam skripsi ini, penulis mengajukan beberapa saran yang bersifat mendukung. Saran-saran tersebut antara lain :
74
1. Admin akun media sosial, diharapkan lebih mengoptimalkan lagi fitur- fitur yang tersedia pada media sosial dan lebih aktif lagi dalam mengelola akun terutama dalam proses pembagian materi.
2. Bagi pendidik bahasa Arab, diharapkan dapat memilih dan menggunakan media pembelajaran yang tepat dan menarik. Salah satunya adalah dengan memanfaatkan media sosial yang dimiliki.
3. Calon Peneliti
a. Diharapkan pada penelitian selanjutnya dapat membahas lebih luas tentang pemanfaatan media sosial sebagai media pembelajaran bahasa Arab di Indonesia.
b. Hasil penelitian ini dapat dijadikan referensi bagi peneliti selanjutnya, dengan memperhatikan kekurangan dan kesalahan yang ada dalam skripsi ini untuk diperbaiki oleh peneliti yang baru.
4. Pemerintah Indonesia
Untuk mendukung kegiatan pembelajaran yang memanfaatkan media sosial sebagai media pembelajaran, penulis berharap kepada pihak pemerintah untuk meningkatkan kualitas dan memperluas jaringan internet di seluruh wilayah Indonesia, khususnya untuk daerah pelosok. Sehingga adanya kemajuan teknologi ini dapat dimanfaatkan secara maksimal untuk meningkatkan kualitas pendidikan di Indonesia.
C. Penutup
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang maha kuasa, atas pertolongan-Nya penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini
75
dengan kemudahan yang diawali dengan pra observasi, persiapan penelitian, penelitian hingga menganalisis data hasil wawancara dan tes.
Penulis sangat berterima kasih apabila dari para calon penulis atau pembaca bisa memberikan kritik dan saran sehingga karya ini bisa lebih baik untuk ke depannya.
Penulis berharap skripsi ini dapat bermanfaat dan memberi andil yang mendukung demi kemajuan dunia pendidikan di manapun khususnya pendidikan bahasa Arab di Indonesia. Penulis sangat berterima kasih kepada semua pihak yang telah ikut andil positif dalam penelitian skripsi ini. Hanya Allah yang bisa membalas kebaikan mereka.
76
DAFTAR PUSTAKA
A.R, Syamsuddin dan Damaianti, V.S , Metode Penelitian Pendidikan Bahasa, Bandung: Rosdakarya, 2009.
Arsyad, Azhar, Media Pengajaran, Jakarta : Raja Grafindo Persada, 1997.
Asmani, Jamal Makmur, Tuntunan Lengkap Metodologi Praktis Penelitian Pendidikan Yogyakarta: Diva Pres, 2011.
Bilkis, Fatimah, “Penggunaan Instagram Sebagai Komunikasi Pemasaran Dalam Meningkatkan Penjualan (Studi Deskriptif Kualitatif pada
“Klinik Kopi” di Yogyakarta)”, Skripsi Fakultas Ilmu Sposial dan Humaniora, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2018.
Bungin, Burhan, Sosiologi Komunikasi : Teori, Paradigma, dan Diskursus Teknologi Komunikasi di Masyarakat, ed.1 cet.7, Jakarta: Kencana Prenadamedia Group, 2014.
Faiqah, Fatty, et al., “Youtube Sebagai Sarana Komunikasi bagi Komunitas Makassarvidgram”, Jurnal Komunikasi Kareba, Vol.5, No.2, 2016, diakses 28 September 2020.
Griselda, Shevina, “Efektivitas Akun Instagram @komplek.hindunanisah dalam Pemenuhan Kebutuhan Inormasi Peantren Tahfidz (Studi Deskriptif Kuantitatif kepada Followers Akun Instagram
@komplek.hindunanisah)”, Skripsi Fakultas Dakwah, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2018.
Hadim, Sutrisno, Metodologi Research 2, Yogyakarta: Andi Offset, 2004.
Harnani, Sri, “Efektivitas Pembelajaran Daring di Masa Pandemi Covid19”, dalam http://bdkjakarta.kemenag.go.id/berita/efektivitas-pembelajaran-daring-di- masa-pandemi-covid-19, diakses 22 September 2020.
Kemp, Simon “60 Percent of The World’s Population Is NowOnline”, dalam
http://wearesocial.com/blog/2021/04/60-percent-of-the-worlds-population-is-now- online, diakses pada 12 Mei 2021.
77
Kemp, Simon, “More Than Half of The People on Earth Now Use Social Media”, dalam http://wearesocial.com/blog/2020/07/more-than-half-of-the- people-on-earth-now-use-social-media, diakses pada 16 September 2020.
Masykur, “Peran internet dalam peningkatan prestasi belajar pendidikan Agama Islam siswa di SD Al-Fatah Driyorejo,Gresik”, Skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, UIN Sunan Ampel, Surabaya, 2010.
Mega Aguend, Hilwyna, “Penggunaan Instagram Dalam Menciptakan Kepedulian Terhadap Pedagang Kaki Lima di Jakarta (Studi Deskriptif Kualitatif Pada Instagram @Ketimbang.Ngemis.Jakarta)”, Skripsi Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2018.
Muhammad Nadir, Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia, 1998.
Nasrullah, Rulli, Media Sosial Perspektif Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi cet. 2, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2016.
Noeng Muhajir, Metodologi Penlitian Kualitatif, Yogyakarta: Rake Surasin, 1998
Penyusun, Tim, Al-Qur’an dan Terjemahannya, Jakarta: PT. Rilis Grafika, 2009.
Penyusun, Tim, Pedoman Penelitian Skripsi Jurusan Pendidikan Bahasa Arab, Yogyakarta: FITK UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2015.
Penyusun, Tim, Pendidikan dan Pelatihan Teknis Kegiatan Belajar Mengajar Bagi Pamong Belajar, Depok: Pusdiklat Pegawai Kemendikbud, 2016.
Prastowo, Andi, Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspektif Rancangan Penelitian, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2011.
78
Rizqi A, Muhammad dan Irwansyah, “Dari Toko dan Video ke Toko:
Perkembangan Instagram dalam Perspektif Konstruksi Sosial”, Jurnal Komunikasi dan Kajian Media, Vol.3, No.1, 2019, diakses 28 September 2020.
Sanjaya, Wina, Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2006.
Sasmito, Mayasari, “Pemanfaatan Media Sosial Facebook Untuk Media Pembelajaran Bahasa Indonesia”, Jurnal Nasional UMP, Vol. 1, No.
2, 2015, diakses 16 September 2020.
Subandi, “Deskripsi Kualitatif Sebagai Satu Metode Dalam Penelitian Pertunjukan”, Jurnal Harmonia, Vol. 11, No. 2, 2011, diakses 21 Desember 2021.
Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta, 2007.
Taufiq Ma’mun, Ahmad, “Efektivitas Pembelajaran Bahasa Arab Melalui Media Sosial Whatsapp di Program BISA (Belajar Islam dan Bahasa Arab)”, Skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2018.
Team, Dewaweb, “8 Langkah Mudah Cara Daftar Instagram”, dalam
https://www.dewaweb.com/blog/8-langkah-mudah-cara-daftar-instagram/, diakses pada 26 Juni 2021.
Ulfiyani, Siti, “Pemaksimalan Keterampilan Membawakan Acara Mahasiswa Melalui Pemanfaatan Youtube”, Jurnal Bahasa, Vol. X, No.X, 2020, diakses 29 September 2020.
Warsito, Joko, “Eksperimentasi Media Pembelajaran Bahasa Arab Berbais Facebook di Pusat Pengembangan Bahasa Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Tahun Ajaran 2016/2017 ”, Skripsi
79
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2017.
