STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA

(1)

i

STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA MENJAGA KETAHANAN KELUARGA DI TENGAH

PANDEMI COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon)

SKRIPSI

Diajukan sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH) pada Jurusan Hukum Keluarga (Akhwal Syakhsiyah)

Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam

Oleh:

ERYANTI NIM : 1808201027

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SYEKH NURJATI CIREBON 2022 M / 1443 H

(2)

ii ABSTRAK

Eryanti. NIM: 1808201027, “STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA MENJAGA KETAHANAN KELUARGA DI TENGAH PANDEMI COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon)”, 2022.

Dalam perkembangan zaman, permasalahan yang terjadi semakin bertambah diantaranya karena tersebarnya pandemi covid-19 di Indonesia yang mengakibatkan dampak buruk terhadap kehidupan manusia, seperti dampak terhadap bidang ekonomi yang mengakibatkan meningkatnya jumlah angka kemiskinan yang terjadi dalam masyarakat. Dalam hal ini, baik pemerintah maupun lembaga sosial masyarakat berupaya untuk melakukan berbagai strategi untuk membantu memulihkan kembali tatanan kehidupan manusia yang terdampak akibat pandemi covid-19 ini. Salah satu lembaga sosial yang ikut berpartisipasi dalam membantu permasalahan ini adalah Lembaga Amil Zakat (LAZ) Center Thoriqotul Jannah Cirebon, belum diketahui bagaimana strategi yang dilakukan LAZ Center dalam upaya membantu pemerintah dalam penyelesaian penanggulangan bencana covid-19 ini, maka dari itu hal ini sangat menarik untuk dikemukakan strategi yang dilakukan LAZ Center dalam upaya membantu pemerintah dalam penyelesaian penanggulangan bencana covid-19 melalui penelitian di lapangan secara langsung.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana strategi penggunaan dan pendayagunaan dana zakat dalam upaya menjaga ketahanan keluarga di tengah pandemi covid-19 dalam perspektif Maqāṣid Asy-Syarῑ’ah. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif, data yang diperoleh dengan cara melakukan observasi, interview (wawancara), dokumentasi yang selanjutnya dianalisis menggunakan metode deskriptif analisis.

Adapun hasil penelitian ini adalah pertama, strategi yang dilakukan oleh LAZ Center dalam menggunakan dana zakat yang berbentuk konsumtif diaplikasikan dalam program ekonomi seperti bantuan paket sembako, bantuan sosial insidental yang diberikan kepada dhuafa, jompo dan mualaf serta bantuan biaya pendidikan (beasiswa) yang diberikan kepada anak-anak yatim dan dhuafa.

Kedua strategi pendayagunaan dana yang dilakukan oleh LAZ Center yaitu dengan memberikan bantuan modal usaha kepada pedagang yang menjadi korban pandemi covid-19 dan melakukan pembinaan serta pendampingan kepada para mitra binaan. Ketiga strategi penggunaan dan pendayagunaan dana zakat yang dilakukan oleh LAZ Center sudah sesuai dengan lima unsur dalam tujuan syariah (Maqāṣid Asy-Syarῑ’ah) yaitu memelihara agama, jiwa, akal, keturunan dan harta.

Kata kunci: Zakat, Penggunaan, Pendayagunaan, Ketahanan keluarga, Pandemi covid-19, Maqāṣid Asy-Syarῑ’ah

(3)

iii ABSTRACT

Eryanti. NIM: 1808201027, “STRATEGIES FOR THE USE AND UTILIZATION OF ZAKAT FUNDS IN EFFORTS TO MAINTAIN FAMILY RESILIENCE IN THE COVID-19 PANDEMIC MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH PERSPECTIVE (Case Study at the Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Institute Cirebon)”, 2022.

In the development of the times, the problems that occur are increasing, including the spread of the COVID-19 pandemic in Indonesia which hurts human life, such as the impact on the economic sector which increases the number of poverty rates that occur in society. In this case, both the government and community social institutions are trying to carry out various strategies to help restore the order of human life affected by the COVID-19 pandemic. One of the social institutions that participate in helping this problem is the Amil Zakat Institute (LAZ) Thoriqotul Jannah Center Cirebon, it is not yet known how the LAZ Center's strategy is to assist the government in solving the COVID-19 disaster management, therefore this is very important. It is interesting to point out the strategy carried out by the LAZ Center to assist the government in solving the COVID-19 disaster management through direct field research.

This study aims to determine how the strategy for the use and utilization of zakat funds to maintain family resilience in the covid-19 pandemic from the perspective of Maqāṣid Asy-Syarῑ'ah. This study uses qualitative research methods, data obtained by conducting observations, interviews (interviews), documentation which is then analyzed using descriptive analysis methods.

The results of this study are first, the strategy carried out by the LAZ Center in using consumptive zakat funds is applied in economic programs such as food package assistance, incidental social assistance given to the poor, elderly, and converts as well as tuition assistance (scholarships) given to the poor. orphans and poor people. The two strategies for utilizing funds carried out by the LAZ Center are by providing business capital assistance to traders who are victims of the COVID-19 pandemic and providing guidance and assistance to fostered partners.

The three strategies for the use and utilization of zakat funds carried out by the LAZ Center are by the five elements in the objectives of sharia (Maqāṣid Asy-Syarῑ'ah) namely maintaining religion, soul, mind, lineage, and property.

Keywords: Zakat, Use, Utilization, Family resilience, Covid-19 pandemic, Maqāṣid Ash-Syarῑ'ah

(4)

iv صخلملا

.تينيارإ 1808201027 ىلع ظافحلل ةلوذبلما دوهلجا في ةاكزلا لاومأ مادختساو مادختسا تايجيتاترسا .

حئاج مضخ في ةرسلأا ةنورم ة

ديفوك - 19 هيرايسأ دصاقم روظنم نم ةنلجا توقيرث زكرم في ةلاح ةسارد(

، )نوبييرس ةاكزلل ليما دهعم 2022

.

ليالحا تقولا في ،

ديازتت لكاشلما تلا ثدتح ، ابم في كلذ راشتنا ةحئاج ديفوك - 19 في ايسينودنإ

يذلا هل يرثتأ بلس ىلع ةايح ناسنلإا ، لثم يرثأتلا ىلع عاطقلا يداصتقلاا يذلا

جتني هنع ةدياز في ددعلا نم

تلادعم رقفلا

تلا ثدتح في عمتلمجا . في هذه ةلالحا ، لواتح لك نم ةموكلحا تاسسؤلماو ةيعامتجلاا

ةيعمتلمجا

ذيفنت تايجيتاترسا ةفلتمخ

ةدعاسملل في

ةداعتسا ماظن ةايلحا ةيرشبلا ةررضتلما نم ةحئاج ديفوك - 19 . تناك

ىدحإ تاسسؤلما ةيعامتجلاا

تلا تكراش في لح هذه ةلكشلما يه زكرم لوتوقيرث ةنج نوبييرس عباتلا دهعلم

لماعلا ةاكزلل . فدته هذه ةساردلا لىإ ديدتح ةيفيك ةيجيتاترسإ مادختسا

مادختساو لاومأ

ةاكزلا في ةلوامح ظافحلل ىلع

ةنورم ةرسلأا في مضخ ةحئاج ديفوك - 19 نم روظنم دصاقم يسآ - ياروس . مدختست هذه ةساردلا قرط ثحبلا

يعونلا ، تناايبلاو تلا

ت لوصلحا اهيلع نم للاخ ءارجإ تاظحلالما ،

تلاباقلماو (

تلاباقلما ) ، قيثوتلاو يذلا

متي هليلتح دعب كلذ مادختسبا قرط

ليلحتلا يفصولا

جئاتن هذه ةساردلا الاوأ يه

، ةيجيتاترسلاا تلا

اهذفن زكرم لوتوقيرث ةنج نوبييرس في مادختسا لاومأ

ةاكزلا ةيكلاهتسلاا متي

اهقيبطت في جمابرلا ةيداصتقلاا لثم

تادعاسم ةمزلحا

ةيئاذغلا ، تادعاسلماو ةيعامتجلاا

ةيضرعلا ةمدقلما ءارقفلل رابكو نسلا نولوحتلماو ةفاضلإبا

لىإ ةدعاسلما ةيساردلا

( حنلما ةيساردلا ) ) ىطعت ءارقفلل

ماتيلأاو ءارقفلاو . ناتيجيتاترسلاا مادختسلا

لاوملأا تلا اهذفني زكرم زكرم لوتوقيرث ةنج نوبييرس اهم نم للاخ

يدقت ةدعاسم سأر لالما يراجتلا يلوادتملل يااحض

ةحئاج ديفوك - 19 يدقتو هيجوتلا ةدعاسلماو ءاكرشلل

ينضتلمحا . قفاوتت تايجيتاترسلاا ثلاثلا

مادختسلا مادختساو

لاومأ ةاكزلا تلا اهذفني زكرم زكرم لوتوقيرث ةنج

نوبييرس عم رصانعلا ةسملخا في فادهأ ةعيرشلا ( دصاقلما ةينيارسلا ) يهو ظافلحا ىلع نيدلا حورلاو لقعلاو بسنلاو

تاكلتملماو .

تاملكلا ةيحاتفلما

: ةاكزلا ، مادختسلاا ،

عافتنلاا

،

ةنورلما

ةيرسلأا

،

ةحئاج

ديفوك

-

19 دصاقم

هعيرسلا

(5)

v

PERSETUJUAN PEMBIMBING

SKRIPSI

STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA MENJAGA KETAHANAN KELUARGA DI TENGAH

PANDEMI COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon)

Diajukan sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH) pada Jurusan Hukum Keluarga (Akhwal Syakhsiyah)

Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam Oleh:

ERYANTI NIM : 1808201027

Pembimbing:

(6)

vi

NOTA DINAS Kepada Yth.

Dekan Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon

di

Cirebon

Assalāmu’alaikum Wr. Wb.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penelitian skripsi saudara/i Eryanti, NIM: 1808201027 dengan judul “STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA MENJAGA KETAHANAN KELUARGA DI TENGAH PANDEMI COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon)”. Kami berpendapat bahwa skripsi tersebut di atas sudah dapat diajukan pada jurusan Hukum Keluarga Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam (FSEI) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon untuk di munaqasyahkan.

Wassalāmu’alaikum Wr. Wb.

Menyetujui:

(7)

vii

LEMBAR PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul “STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA MENJAGA KETAHANAN KELUARGA DI TENGAH PANDEMI COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon)” oleh Eryanti, NIM: 1808201027, telah diajukan dalam sidang munaqosyah Institur Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon pada tanggal 14 Maret 2022

Skripsi telah diterima sebagai salah satu syarat mendapat gelar Sarjana Hukum (SH) pada jurusan Hukum Keluarga (HK) Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam (FSEI) pada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon.

Sidang Munaqosyah

Sekretaris Sidang,

Leliya, MH

NIP. 19731228 200710 2 003

Penguji I Penguji II,

Dr. H. Wasman M. Ag

NIP. 19590107 199201 1 001

(8)

viii

PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI

Bismillāhirrahmanirrahῑm

Saya yang bertandatangan di bawah ini:

Nama : Eryanti

NIM : 1808201027

Tempat Tanggal Lahir : Cirebon, 13 Mei 1999

Alamat : Dusun III Rt 017 Rw 009 Desa Kaliwedi Kidul Kecamatan Kaliwedi Kabupaten Cirebon

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul “STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA MENJAGA KETAHANAN KELUARGA DI TENGAH PANDEMI COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cir ebon)”, ini berserta isinya adalah benar-benar karya saya sendiri. Seluruh ide, pendapat atau materi dari sumber lain telah dikutip dengan cara penulisan referensi yang sesuai. Atas penyataan ini, saya siap menanggung resiko atau sanksi apapun yang dijatuhkan kepada saya sesuai peraturan yang berlaku, apabila di kemudian hari ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika keilmuwan atau ada klaim terhadap keaslian karya saya ini.

Cirebon, 14 Maret 2022 Saya yang menyatakan,

Eryanti

NIM. 1808201027

(9)

ix

KATA PERSEMBAHAN

Alhamdulillāh, puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT. atas segala nikmat, rahmat, dan izin-Nya sehingga saya bisa menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Semoga ilmu yang saya dapatkan bisa membawa keberkahan dan bermanfaat untuk orang lain, terkhusus untuk diri saya sendiri. Dan semoga keberhasilan ini menjadi satu langkah awal dalam meraih cita-cita untuk masa depan saya serta menjadi langkah awal saya dalam membahagiakan kedua orang tua saya. Āmῑn.

Segala bentuk perjuangan karya skripsi ini saya persembahkan untuk orang- orang yang saya sayangi dan cintai, untuk orang-orang yang menyayangi dan mencintai saya lebih dari apapun. Untuk kedua orang tua dan kakak-kakak saya yang sangat sayangi dan cintai, terimakasih untuk tetap kuat dan menguatkan saya dalam keadaan apapun, terimakasih untuk selalu mendoakan saya, terimakasih telah memberikan segala dukungan, cinta dan kasih sayang yang tidak mungkin bisa terhitung dan sebanding dengan apapun.

اًريرِغَص ِن اَيَّ بَر اَمَك اَمُهرَحَ رراَو َّىَدِلا َوِلَو ِلِ ررِفرغا َّمُهَّللا

Artinya: “ Ya Allah ampunilah dosa-dosaku dan kedua orang tuaku serta kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka telah menyayangiku diwaktu kecil.”

(10)

x

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama : Eryanti NIM : 1808201027

TTL : Cirebon, 13 Mei 1999

Alamat : Dusun III Rt 017 Rw 009 Desa Kaliwedi Kidul Kecamatan Kaliwedi Kabupaten Cirebon

Peneliti merupakan anak keempat dari empat bersaudara dari pasangan Bapak Rosyid dan Ibu Muni’ah. Peneliti dibesarkan dengan penuh kasih sayang dan mempunyai dua kakak laki-laki yang Bernama Udin dan Budiyanto serta satu kakak perempuan yang Bernama Yulianah. Jenjang Pendidikan yang telah ditempuh:

1. MI Ma’rifatul Ulum Kaliwedi pada tahun 2006-2012 2. MTs Arjawinangun pada tahun 2012-2015

3. MAN 1 Cirebon Plered pada tahun 2015-2018

Peneliti mengikuti program S-1 pada Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam Program Studi Hukum Keluarga dan mengambil judul skripsi “STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA MENJAGA KETAHANAN KELUARGA DI TENGAH PANDEMI COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon)”, dibawah bimbingan Bapak Dr. H. Edy Setyawan, Lc, MA dan Bapak H. Nursyamsudin, MA.

Adapun pengalaman organisasi selama menjadi mahasiswa, peneliti pernah menjabat sebagai:

1. Anggota Staff Pendidikan (Riset) Dewan Mahasiswa Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam (DEMA FSEI) periode 2019-2020.

2. Sekretaris Komisi B (Advokasi dan Pengawasan) Senat Mahasiswa Institut (SEMA I) periode 2021-2022.

(11)

xi

KATA PENGANTAR

Assalāmu’alaikum Wr. Wb

Alhamdulillāhirabbil’ālamῑn, puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT. yang telah melimpahkan rahmat dan inayah-Nya sehingga laporan penelitian skripsi yang berjudul “Strategi Penggunaan dan Pendayagunaan Dana Zakat dalam Upaya Menjaga Ketahanan Keluarga di Tengah Pandemi Covid-19 Perspektif Maqāṣid Asy-Syarῑ’ah (Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon)” ini dapat diselesaikan.

Laporan hasil penelitian skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan untuk mendapatkan gelar Sarjana Hukum Jurusan Hukum Keluarga (S1) pada Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam.

Pelaksanaan penelitian dan penyusunan skripsi ini dapat berjalan dengan baik berkat dukungan dan kerjasama dari berbagai pihak. Untuk itu saya mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada berbagai pihak:

1. Bapak Dr. H. Sumanta, M. Ag, Rektor IAIN Syekh Nurjati Cirebon.

2. Bapak Dr. H. Aan Jaelani, M. Ag, Dekan Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam.

3. Bapak H. Nursyamsudin, MA, Ketua Jurusan Hukum Keluarga.

4. Ibu Leliya, MH, Sekretaris Jurusan Hukum Keluarga.

5. Bapak Dr. H. Edy Setyawan, Lc, MA dan Bapak H. Nursyamsudin, MA, selaku pembimbing skripsi yang telah memberikan arahan dan pertimbangan- pertimbangan bermakna bagi peneliti selama penyusunan skripsi ini.

6. Seluruh Dosen beserta Staf Civitas Akademika IAIN Syekh Nurjati Cirebon khususnya pada Jurusan Hukum Keluarga Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam, yang telah memberikan ilmu pengetahuan dan pelayanan kepada peneliti.

7. Bapak Yus Apriyanto, Direktur Eksekutif Yayasan Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon yang telah mengizinkan peneliti untuk melakukan penelitian dalam penyusunan skripsi ini.

8. Kepada Bapak Dedi Junaedi selaku manager P2D, Maulana dan Siti Rohmah selaku staff P2D dan seluruh staff Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul

(12)

xii

Jannah Cirebon yang telah bersedia membantu peneliti dalam memperoleh data penelitian.

9. Ayahanda dan ibunda tercinta Bapak Rosyid dan Ibu Muni’ah serta kakak- kakakku tersayang Udin, Budiyanto dan Yuliyanah, dan seluruh keluarga besar yang telah memberikan do’a, motivasi, spirit dan kasih sayang yang akhirnya peneliti dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini.

10. Terima kasih kepada sahabat-sahabatku tercinta Viviyani, Kamila, Puput, Fira, Holi, Nita, Ame, Dian yang selalu menjadi rumah, tempat berbagi suka dan duka serta kepada seseorang yang selalu mensuport peneliti dalam keadaan apapun.

11. Seluruh teman-teman Jurusan Hukum Keluarga yang telah banyak memberikan sumbangan pemikiran bagi penyempurnaan skripsi ini.

Kepada semua pihak yang tidak bisa peneliti sebutkan satu persatu, dihaturkan banyak terima kasih dan semoga amal baiknya diterima dan mendapatkan balasan pahala dari Allah SWT. Āmῑn.

Cirebon, 14 Maret 2022 Peneliti

Eryanti

(13)

xiii DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

ABSTRAK ... ii

ABSTRACT ... iii

صخلملا….. ... iv

PERSETUJUAN PEMBIMBING ... v

NOTA DINAS ... vi

LEMBAR PENGESAHAN ... vii

PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ... viii

KATA PERSEMBAHAN ... ix

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... x

KATA PENGANTAR ... xi

DAFTAR ISI ... xiii

DAFTAR TABEL ... xvii

DAFTAR LAMPIRAN ... xviii

PEDOMAN TRANSLITERASI ... xix

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Perumusan Masalah ... 5

1. Identifikasi Masalah ... 5

2. Pembatasan Masalah ... 6

3. Rumusan Masalah ... 6

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 7

1. Tujuan Penelitian ... 7

2. Manfaat Penelitian ... 7

(14)

xiv

D. Literatur Review ... 8

E. Kerangka Teori ... 11

F. Metodologi Penelitian ... 14

1. Jenis Penelitian ... 15

2. Sifat Penelitian ... 15

3. Sumber Data ... 16

4. Teknik Pengambilan sampel ... 16

5. Teknik Pengumpulan Data... 17

6. Teknik Analisis Data ... 18

7. Teknik/Cara Penarikan Kesimpulan ... 19

8. Lokasi Penelitian... 19

9. Rencana Waktu Penelitian ... 20

G. Sistematika Penulisan ... 20

BAB II PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT, KETAHANAN KELUARGA, PANDEMI COVID-19 DAN MAQĀṢHID ASY- SYARῙ’AH ... 22

A. Zakat ... 22

1. Pengertian dan Dasar Hukum Zakat ... 22

2. Jenis-jenis Zakat ... 26

3. Syarat wajib zakat, Syarat sahnya zakat dan Rukun zakat ... 28

4. Mustahik Zakat ... 30

5. Tujuan dan Dampak Zakat bagi pemberi dan penerima zakat . 34 B. Penggunaan dan Pendayagunaan Dana Zakat ... 36

1. Penggunaan Dana Zakat ... 37

2. Pendayagunaan Dana Zakat ... 38

C. Ketahanan Keluarga (Resiliensi Keluarga) ... 43

D. Pandemi Covid-19 ... 45

(15)

xv

E. Maqāṣid Asy-Syarῑ’ah ... 48 1. Pengertian Maqāṣid Asy-Syarῑ’ah ... 48 2. Pembagian Maqāṣid Asy-Syarῑ’ah ... 51 BAB III STRATEGI PENGGUNAAN DAN PENDAYAGUNAAN DANA

ZAKAT DI LEMBAGA AMIL ZAKAT CENTER

THORIQOTUL JANNAH CIREBON ... 56 A. Deskripsi Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon……… ... 56 1. Latar Belakang berdirinya Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 56 2. Visi, Misi dan Sifat Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 57 3. Landasan Hukum berdirinya Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 59 4. Program-Program Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 61 5. Kegiatan dan Bidang Usaha Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 61 6. Susunan Pengurus ... 63 B. Strategi Penggunaan dan Pendayagunaan Dana Zakat di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 64 1. Strategi penggunaan dana zakat di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 66 2. Strategi pendayagunaan dana zakat di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 68 3. Faktor pendukung dan penghambat pendistribusian, pembinaan dan pendampingan ... 74

(16)

xvi

BAB IV ANALISIS STRATEGI PENGGUNAAN DAN

PENDAYAGUNAAN DANA ZAKAT DALAM UPAYA MENJAGA KETAHANAN KELUARGA DI TENGAH PANDEMI COVID-19 DI LEMBAGA AMIL ZAKAT CENTER

THORIQOTUL JANNAH CIREBON ... 76

A. Analisis Strategi Penggunaan Dana Zakat Dalam Upaya Menjaga Ketahanan Keluarga di Tengah Pandemi Covid-19 di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 76

B. Analisis Strategi Pendayagunaan Dana Zakat Dalam Upaya Menjaga Ketahanan Keluarga di Tengah Pandemi Covid-19 di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon ... 78

C. Analisis Maqāṣid Asy-Syarῑ’ah terhadap Penggunaan dan Pendayagunaan Dana Zakat di Lembaga Amil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon Dalam Upaya Membantu Menjaga Ketahanan Keluarga di Tengah Pandemi Covid-19 ... 81

BAB V PENUTUP ... 85

A. Kesimpulan ... 85

B. Saran ... 85

DAFTAR PUSTAKA ... 86 LAMPIRAN-LAMPIRAN

(17)

xvii

DAFTAR TABEL

DAFTAR TABEL 1.1……… 14

(18)

xviii

DAFTAR LAMPIRAN

LAMPIRAN 1 SURAT PENGANTAR PENELITIAN

LAMPIRAN 2 SK PENETAPAN DOSEN PEMBIMBING SKRIPSI

LAMPIRAN 3 SURAT KETERANGAN SELESAI PENELITIAN

LAMPIRAN 4 KARTU BIMBINGAN SKRIPSI

LAMPIRAN 5 PEDOMAN WAWANCARA

LAMPIRAN 6 HASIL WAWANCARA

LAMPIRAN 7 DOKUMENTASI WAWANCARA

LAMPIRAN 8 DOKUMENTASI PENGUMPULAN DANA

LAMPIRAN 9 DOKUMENTASI BANTUAN PAKET SEMBAKO

(19)

xix

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman transliterasi Arab-Latin pada penelitian ini menggunakan pedoman transliterasi dari Surat Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158 tahun 1987 dan No.

0543b/U.1987. Secara garis besar uraiannya adalah sebagai berikut:

A. Konsonan

Berikut ini daftar huruf Arab yang dan transliterasinya dengan huruf latin:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

أ

^Alif ^Tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ب

^Ba ^B ^Be

ت

^Ta ^T ^Te

ث

^Ṡa ^ṡ es (dengan titik di atas)

ج

^Jim ^J ^Je

ح

^Ḥa ^ḥ ha (dengan titik di bawah)

خ

^Kha ^Kh ^{ka dan ha}

د

^Dal ^D ^De

ذ

^Żal ^Ż Zet (dengan titik di atas)

ر

^Ra ^R ^Er

ز

^Zai ^Z ^Zet

س

^Sin ^S ^Es

ش

^Syin ^Sy ^{es dan ye}

ص

^Ṣad ^ṣ es (dengan titik di bawah)

(20)

xx

ض

^Ḍad ^ḍ de (dengan titik di bawah)

ط

^Ṭa ^ṭ te (dengan titik di bawah)

ظ

^Ẓa ^ẓ zet (dengan titik di bawah)

ع

^`ain ^` koma terbalik (di atas)

غ

^Gain ^G ^ge

ف

^Fa ^F ^ef

ق

^Qaf ^Q ^ki

ك

^Kaf ^K ^ka

ل

^Lam ^L ^el

م

^Mim ^M ^em

ن

^Nun ^N ^en

و

^Wau ^W ^we

ﮬ

^Ha ^H ^ha

ء

^Hamzah ^‘ ^apostrof

ي

^Ya ^Y ^ye

B. Vokal

1. Vokal Tunggal

ﹷ fatḥaḥ A

ﹻ Kasrah I

ﹹ ḍhummah U

2. Vokal Rangkap

.. َ.ْي

fatḥaḥ dan ya

فيك

Ai a dan u

kaifa

(21)

xxi

.. َ.ْو

fatḥaḥ dan wau لوﮬ

Au a dan u

haula

C. Maddah atau vokal panjang

.. َ.ى.. َ.ا

fatḥaḥ dan alif

َلاَق

Ā Ditulis

a dan garis di atas qāla

.. ِ.ى

kasrah dan ya

َلريِق

Ī Ditulis

i dan garis di atas qīla

.. ُ.و

ḍhummah dan wau

ُلروُقَ ي

Ū Ditulis

u dan garis di atas yaqūlu

D. Ta’ Marbutah

Transliterasi untuk ta’ marbutah ada dua, yaitu: ta’ marbutah yang hidup atau mendapat harkat fathah, kasrah, dan dhammah, transliterasinya adalah [t].

Sedangkan ta’ marbutah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya adalah [h].

Kalau pada kata yang berakhir dengan ta’ marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al- serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta’

marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h).

ِلاَفرطَلأا ُةَضرؤَر

raudah al-atfāl/raudahtul atfāl

ُةَرَّوَ نُمرلا ُةَنر يِدَمرلا

al-madīnah al-munawwarah/al- madīnatul munawwarah

رةَحرلَط

^Talhah

E. Syaddah (Tasydid)

َلَّزَ ن

^nazzala

رِبلا

^al-birr

(22)

xxii F. Kata Sandang

1. Kata sandang

لا

yang diikuti huruf syamsiyah

ُلُجَّرلا

^ar-rajulu

ُسرمَّشلا

asy-syamsu

2. Kata sandang

لا

yang diikuti huruf qamariyah

ُمَلَقرلا

^al-qalamu

ُلَلاَرلجا

^al-jalālu

G. Hamzah

ُذُخرَتَ

^ta’khużu

ئيَش

^syai’un

َّنِإ

^inna

H. Penulisan Kata

Pada dasarnya setiap kata, baik fail, isim maupun huruf ditulis terpisah.

Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harkat yang dihilangkan, maka penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya.

َريِقِزاَّرلا ُريرَخ َوُهَ ف َالله َّنِإ َو

Wa innallāha lahuwa khair ar-

rāziqīn/Wa innallāha lahuwa khairurrāziqīn

اَهاَسررُم َو اَهاَررَمَ ِالله ِمرسِب

Bismillāhi majrehā wa mursāhā

(23)

xxiii I. Huruf Kapital

Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya: huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri dan permulaan kalimat. Bilamana nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya.

َعرلا ِ بَر ِلله ُدرمَرلْا

َريِمَلا

Alhamdu lillāhi rabbi al-`ālamīn/

Alhamdu lillāhi rabbil `ālamīn

ِمريِحَّرلا ِن رحََّرلا

Ar-rahmānir rahīm/Ar-rahmān ar-

rahīm

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.

مريِحَر رروُفَغ ُالله

Allaāhu gafūrun rahīm

اًعر يَِجَ ُرروُمُلأا ِ ِلِل

Lillāhi al-amru jamī`an/Lillāhil-

amru jamī`a