Oleh: Oneng Nurul
Bariyah
AJARAN ISLAM
- Mnrt bahasa dari bhs Sansekerta: a = tidak, gama
= kacau. Dlm bhs Latin kata religi asalnya dari
kata religare artinya mengikat.
- Mahmud Syaltout: agama yaitu ketetapan Ilahi
yang diwahyukan kepada Nabinya untuk menjadi
pedoman hidup manusia
- Syeikh Muh. Abdullah Badran dlm
al-Madkhal ila
al-Adyan
, agama =
din
yaitu hub antara dua pihak
dimana yg satu lebih tinggi . Din dari dana yadinu
artinya menghukum, taat, dsb. (hub. Interaksi
antara dua pihak). Jadi, agama =Din adlh hub,
antara makhluk dgn khalik
Dlm bhs Inggris agama = religi atau religion. Religi
=
Belief in on Worship of God or the Super
Natural
= kepercayaan dan penyembahan kpd
Tuhan.
- Arti lain agama adlh mempercayai adanya
kekuatan kodrat yg maha mengatasi, menguasai,
menciptakan dan mengawasi alam semesta dan
yg telah menganugerahkan kpd manusia suatu
watak rohani, supaya manusia dpt hidup terus
menerus setelah mati tubuhnya.
- Jagi agama mrpk sistem kepercayaan dan
penyembahan kpd Tuhan
Islam dari kata salima artinya selamat sentosa.
Atau dari kata aslama artinya memeliharakan
dlm keadaan selamat, menyerahkan diri,
tunduk, patuh, dan taat. Orang islam disebut
muslim. Dasarnya QS. 02: 112
فوخ لاو هبر دنع هرجا هلف نسحم وهو لله ههجو ملسا نم ىلب
نونزحي مه لاو مهيلع
Secara terminologi, Islam adalah agama Allah
yang diturunkan melalui para Rasul-Nya sejak
Nabi Adam hingga Nabi Muhammad dan sbg
agama yg diridhai Tuhan. QS. Ali Imran ayat 19
•
ملاسلإا الله دنع نيدلا نا
•
(Agama yg diridhoi di sisi Tuhan hanyalah
Islam)
Ajaran Islam
Sifat ajaran islam ada yang tetap (tsawabit) dan
ada yang berubah (mutaghayyirat). Ajaran
Islam yang tetap berupa prinsip-prinsip pokok
seperti aqidah, syari’at, dan akhlak.
Islam Agama Pilihan
•
Setiap manusia hendaknya menjadikan Islam
sebagai agamanya. Dlm al-Quran surat Ali
Imran/03 : 85 berbunyi:
•
َ"نِم ِ"ة َرِخَلأَْا ي"ِف َوُه َو ُ"هْنِم َ"لَبْقُي ن"َلَف ا"ًنيِد ِمَلا ْ"سِلأَْا َرْيَغ ِ"غَتْبَي ن"َم َو
{ َني ِرِساَخْلا
85
}
Islam Agama Pilihan
. QS. Ali Imran ayat 19
• ملاسلإا الله دنع نيدلا نا • (Agama yg diridhoi di sisi Tuhan hanyalah Islam)
Islam Agama Pilihan
•
Islam sebagai ajaran yang bersumber dari
Allah dan dibawa oleh para Rasul untuk
disampaikan kepada umat manusia. Semua
Rasul sebagai manusi apilihan Allah dan
memiliki misi yang sama yaitu menyampaikan
ajaran Islam. Semua para Rasul menganut
Abu Hurairah menyampaikan bahwa Rasulullah saw
ISLAM Rahmatan Lil’alamin
Dasar / dalil:
QS. Al-Anbiya/021: 107
{ َنيِمَلاَعْلِّل ًةَم ْح َرَّلاِإِ َكاَنْلَس ْرَأَ آَم َو
107
}
،نيكرشملا ىلع عدا ،الله لوسر اي :ليق :لاق ةريره يبأ نع
درفنا ."ةمحر ُتْثعُب امنإو ،اًناَّعَل ْثَعبأ مل ينإ" :لاق
Islam Rahmatan Lil’alamin
Allah subhanahu wata’ala Maha Pengasih dan
Penyayang menyuruh umat manusia untuk
sellau berbuat baik dan saling mengasihi antar
sesama
manusia
dan
semua
makhluk
ciptaannya. Rasulullah saw. bersabda:
َلاَق َمَّل َس َو ِهْيَلَع َّالله ىَّل َص َّالله لوُسَر َّنَأ ورْمَع ن ْب َّالله د ْبَع ْنَع
ُها َو َر " ءاَم َّسلا ي ِف ْنَم ْمُكمَح ْرَي ض ْرَ ْلْأَا ي ِف ْنَم اوُمَح ْرِا "
ّيِذِم ْرِّتلا
Islam Agama Tauhid
•
Islam mengajarkan ketauhidan yaitu ajaran
yang menganut faham bahwa Allah itu Satu,
Maha esa. Hal ini sesuai petunjukNya dalam
al-Quran surat al-Ihlash ayat 1-4
1. SKEMA AJARAN ISLAM
2017 15
CAKUPAN AJARAN ISLAM
ISLAM
AKIDAH )IMAN(
SYARI’AH )ISLAM(
AKHLAK )IHSAN(
FIQIH
Penjelasan
1. Iman adalah membenarkan dalam hati,
mengucapkan
dalam
perkataan,
dan
merealisasikan
dalam
perbuatan
akan
adanya Allah SWT beserta Rasulnya.
2. Islam adalah taat, tunduk, patuh, dan
menyerahkan diri terhadap segala ketentuan
yang telah ditentukan Allah SWT.
Ruang Lingkup Ajaran Islam
1. Aqidah : Aqidah secara bahasa artinya ikatan
atau sangkutan. Bentuk jamaknya ialah
aqa’id. Arti aqidah menurut istilah ialah
keyakinan atau iman. aqidah ialah bidang
keimanan yg meliputi semua hal yang harus
diyakini oleh seorang muslim/mukmin.
Aqidah mencakup iman kepada Allah, kepada
malaikat-malaikat-Nya, kepada
2. Syari’ah
•
Syari’ah arti bahasanya jalan, arti istilahnya ialah peraturan
Allah yang mengatur hubungan manusia dengan tiga pihak
Tuhan, sesama manusia dan alam seluruhnya, peraturan
Allah yang mengatur hubungan manusia dengan tuhan
disebut ibadah, dan yang mengatur hubungan manusia
dengan sesama manusia dan alam seluruhnya disebut
Muamalah. Rukun Islam yang lima yaitu syahadat, shalat,
zakat, puasa dan haji termasuk ibadah, yaitu ibadah dalam
artinya yang khusus yang materi dan tata caranya telah
3. Akhlak
Akhlak adalah berasal dari bahasa Arab jamat
dari “khuluq” yang artinya perangai atau
tabiat. Sesuai dengan arti bahasa ini, maka
akhlak adalah bagian ajaran islam yang
mengatur tingkahlaku perangai manusia. Ibnu
Maskawaih mendefenisikan akhlak dengan
“keadaan jiwa seseorang yang mendorongnya
melakukan perbuatan-perbuatan tanpa
Karakteristik Ajaran Islam
•
Rabbaniyyah / Ketuhanan: ajarannya bersumber
dari Allah, bukan dari manusia
QS. al-Syura/42:13
يِذَّلاَو ا ًحوُن ِ هِب ى َّ صَواَم ِ نيِّدلا َ نِّم م ُكَل َ عَر َش
ى َ سوُمَو َ ميِهاَرْبِإِ ِ هِب اَنْي َّ صَواَمَو َ كْيَلِإِ آ َنْيَحْوَأَ
َرُبَك ِ هيِف اوُقَّرَفَتَتَلاَو َ نيِّدلا اوُميِقَأَ ْ نَأَ ى َ سيِعَو
ي ِبَتْجَي ُ هللا ِ هْيَلِإِ ْ مُهوُعْدَتاَم َ نيِكِر ْشُمْلا ى َلَع
{ ُبيِنُي نَم ِهْيَلِإِ يِدْهَيَو ُءآ َشَي نَم ِهْيَلِإِ
13
KARAKTERISTIK AJARAN ISLAM
- Insaniyyah /kemanusiaan: semua ajaran sesuai
fithrah manusia
QS. AL-Anbiya/ 21 : 107
{ َنيِمَلاَعْلِّل ًةَم ْح َرَّلاِإِ َكاَنْلَس ْرَأَ آَم َو
107
‘
Adalah
(bersifat adil) : QS. al-Nisa:135
... مكسفنا ىلع ولو لله ءادهش طسقلاب نيماوق اونوك اونمآ نيذلاهيااي
QS. al-Maidah:8
ط"سقل""ا"""ب ءاد"ه""ش """"لله ن"يم"او""ق اونو"ك اونم"آ ن"يذل""ا"هي"اا""ي
ىوقتل""ل برق"ا وه اولدع"ا اولد"ع"""ت لا""ا ى"لع "مو""ق ن"آن""ش نامرج""ي لاو
...
ِءاَش ْحَفْلا ِنَع ى َهْنَي َو ى َب ْرُقْلا يِذ ِءاَتيِإ َو ِنا َس ْحِلإِْا َو ِلْدَعْلاِب ُرُمْأَْي َ َّالله َّنِإ
َنوُرَّكَذَت ْمُكَّلَعَل ْمُكُظِعَي ِيْغَبْلا َو ِرَكْنُمْلا َو
Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan
berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan
Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran, dan
permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar
kamu dapat mengambil pelajaran.
[Q.S. al-Nahl (16): 90]
Al-Musawah
(persamaan): QS. al-Hujurat/49:13
“Apabila mereka cenderung pada perdamaian, maka penuhilah dan takwalah kepada Allah sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”
Rahmatan lil’alamin
: memberikan kesejahteraan
bagi seluruh alam (QS. surah al-Anbiyâ’ (21): 107:
َنيِمَلاَعْلِل ًةَم ْح َر َّلاإ َكاَنْلَس ْرَأ اَم َو
Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.
•
Tasamuh (toleransi):QS. al-Kafirun:1-5
•
Al-Hurriyyah (kebebasan/kemerdekaan)
•
Sempurna . Kaidah-kaidah bersifat umum ,
rinciannya diserahkan pada ijtihad manusia.
Mis: perintah musyawarah. QS.al-Maidah:3
•
Elastis (lentur, luwes) mencakup semua
kehidupan manusia baik aspek rohani maupn
jasmani. Misal: hukum jual beli aturannya
•
Universal dan dinamis. Mencakup semua wilayah
dan alam tanpa batas daerah
•
Sistematis. Mis; perintah salat selalu beriringan
dgn zakat
•
Ta’aqquli (dapat difahami akal) dan ta’abbudi
•
Syumuliyyah / mencakup semua aspek. Ajaran
Islam bersifat menyeluruh dalam semua aspek
kehidupan dunia dan akhirat
•
Al-Waqi’iyyah/realistis . Ajarannya dapat
diamalkan oleh manusia dalm berbagai situasi
dimana pun berada
Karakteristik Ajaran Islam
- al-Washathiyyah / Moderasi. Ajaran Islam
bersifat pertengahan menynagkut
tuntunannya, baik dalam aspek ketuhanan,
ibadah, maupun keduniaan.
- al-Wudhuh / Jelas. Tidak ada ajaran atau
•
Meniadakan kesempitan (
nafyu
al-haraj
)
•
Tidak banyak hukum yang dibebankan kepada
hamba untuk melaksanakan (
qalil
al-takalif
)
•
Memperhatikan kemaslahatan perkembangan
hukum
•
Memperhatikan kemaslahatan manusia
•
Berangsur-angsur (al-tadarruj)
•
Mewujudkan keadilan
KARAKTERISTIK UMMAT ISLAM
QS. Ali Imran/ 3:110
ِ فوُرْعَمْلاِب َ نوُرُم
ْأَْت ِ ساَّنلِل ْ تَجِرْخُأَ ٍ ةَّمُأَ َرْيَخ ْ مُتنُك
QS. Ali Imran/3 :139
Karakteristik Umat Islam
•
QS. 2: 143
ِ ساَّنلا ى َلَع َ ءاَدَه ُش اوُنوُكَتِّل اًط َ سَو ً ةَّم
ُأَ ْ مُكاَنْلَعَج َ كِلَذَكَو
اًديِه َش ْمُكْيَلَع ُلوُسَّرلا َنوُكَيَو
Ummatan wasathan = umat pilihan
Perbedaan Dengan Agama Lain
Agama Islam memiliki kitab suci al-Qur’an,
agama Nasrani kitab sucinya Injil, Tanakh
(perjanjian lama) bagi agama Yahudi Tripitaka
bagi agama Buddha, Veda bagi agama Hindu.
Al-Qur’an tidak akan pernah mengalami
perubahan karena diturunkan oleh Allah serta
dijamin keasliannya dan Allah memeliharanya,
sedangkan kitab suci yang lain mengalami
Al kitab (nasrani)
Veda (hindu) Tripitaka (buddha)
Talmud (yahudi)
Pembawa risalah
Pembawa risalah atau nabi adalah orang yang
diutus oleh Tuhannya untuk menyebarkan agama di
muka bumi. Dalam menyiarkan agama, para nabi
selalu mendapatkan hambatan yang berbeda-beda
dari para kaumnya.
Setiap agama memiliki pembawa risalah sendiri.
Dalam agama Yahudi, Nasrani dan Islam,
berturut-turut yang menyiarkan agama adalah Nabi Musa,
Isa dan Muhammad saw.
Percaya pada Tuhan YME
Ini merupakan inti dari agama, yaitu meyakini
adanya Tuhan YME. Setiap agama tentu membawa
misi di atas, baik itu agama ardhi maupun agama
samawi.
Semua agama samawi, yaitu Yahudi, Nasrani dan
Islam sebenarnya memiliki dasar yang sama, yaitu
mengesakan Allah swt. Namun dalam perjalannya,
agama Yahudi dan Nasrani tersebut mengalami
Memiliki Tata Beragama
Tata agama dan cara beribadah merupakan hal
yang berbeda di setiap agama. Kitab suci
Umat buddha
Umat hindu
Umat nasrani
Agama Buddha
1. Sejarah
Agama Buddha lahir di India sebagai reaksi terhadap agama Brahmanisme. Agama Buddha dimulai dari abad ke-6 SM sampai sekarang dari lahirnya sang buddha Sidharta
Gautama. Selama masa ini , agama Buddha berkembang dari unsur kebudayaan India , ditambah dengan unsur-unsur
kebudayaan Helenistik(Yunani), Asia tengah , Asia Timur dan Asia Tenggara.
Perlu ditekankan bahwa Buddha bukan Tuhan. Konsep
Ketuhanan Yang Mahaesa dalam bahasa Pali adalah Atthi Ajatang Abhutang Akatang Asamkhatang yang artinya "Suatu Yang Tidak Dilahirkan, Tidak Dijelmakan, Tidak Diciptakan dan Yang Mutlak". Dalam hal ini, Ketuhanan Yang Maha Esa adalah suatu yang tanpa aku (anatta), yang tidak dapat dipersonifikasikan dan yang tidak dapat digambarkan dalam bentuk apa pun. Tetapi dengan adanya Yang Mutlak, yang tidak berkondisi (asamkhata) maka manusia yang berkondisi (samkhata) dapat mencapai kebebasan dari lingkaran kehidupan (samsara) dengan cara bermeditasi.
Perbedaan
Di dalam agama Buddha tujuan akhir hidup manusia adalah mencapai kebuddhaan (anuttara samyak sambodhi) atau pencerahan sejati dimana roh manusia tidak perlu lagi mengalami proses tumimbal lahir(lahir kembali).
Berbeda dengan Islam yang percaya bahwa ada kehidupan setelah kematian. Bertujuan untuk mencapai kebahagiaan yang kekal di akhirat , yakni surga.
Kehidupan dunia hanya sekali dan bersifat sementara(tidak kekal). Untuk itulah, sebagai Mukmin kehidupan di dunia ini wajib
Agama Hindu
1. Sejarah
Mengajarkan adanya kekuasaan Tuhan pada segala sesuatu,atman
menurut agama Hindu, Tuhan mewujudkan diri dalam berbagai sifat yang mewakili segala aspek kehidupan nyata.
Agama ini merupakan lanjutan dari agama Veda (Brahmanisme) yang merupakan kepercayaan bangsa Indo-Iran (Arya). Agama ini diperkirakan muncul antara tahun 3102 SM sampai 1300 SM dan merupakan agama tertua di dunia yang masih bertahan
Hindu seringkali dianggap sebagai agama yang beraliran
politeisme karena memuja banyak Dewa, namun tidaklah sepenuhnya demikian. Dalam agama Hindu, Dewa bukanlah Tuhan tersendiri. Menurut umat Hindu, Tuhan itu Maha Esa tiada duanya. Dalam salah satu ajaran filsafat Hindu, Adwaita Wedanta menegaskan bahwa hanya ada satu kekuatan dan menjadi sumber dari segala yang ada (Brahman), yang
memanifestasikan diri-Nya kepada manusia dalam beragam bentuk.
Menjadi penganut hindu dengan sendirinya menjadi seorang warga suatu kasta tertentu.Hindu percaya bahwa kastanya merupakan karma dalam kehidupannya sekarang.Jika ia hidup dalam kebaikan,maka ia akan dilahirkan kembali dan
Perbedaan
Dalam agama hindu dikenal sistem kasta yang mengelompokkan penganutnya menjadi beberapa kasta. Kasta tertinggi adalah Brahma .
Berbeda dengan Islam. Allah memandang semua manusia itu sama. Tidak peduli apakah dia seorang raja, bangsawan ataupun kuli bangunan.
Yang membedakannya di mata Allah adalah amal perbuatan , iman dan taqwa dari seseorang itu. Maka sungguh , Islam adalah
Agama Yahudi
1. Sejarah
Agama ini dinamakan menurut nama kepala salah satu suku di Israel.Dari segi silsilah keturunan, memang agama ini dibawa oleh salah seorang nabi yang mempunyai garis keturunan nabi Ishaq,salah satu putra nabi Ibrahim.
Agama Yahudi telah berusia 33 abad sampai abad ini,oleh karena agama Yahudi diajarkan oleh Nabi Musa pada abad ke-13 SM. Dengan berbagai macam alasan,sarjana-sarjana Barat yang
beragama Kristen memandang agama yahudi menjadi induk dari agama Kristen dan Islam. Tetapi anehnya pada masa sekarang hanya memperoleh pengikut pada lingkungan
Agama Nasrani
1. Sejarah
Sebagai kelanjutan tradisi Yahudi,agama Nasrani/kristen dengan Yesus dari Nazareth yg hidup antara taun 5 SM hingga tahun 20M.Agama Kristen perrcaya bahwa Yesus adalah anak Tuhan dan bahwa ia
datang untuk menyelamatkan dunia, kemudian ia disalib,dan bahwa ia diangkat dan akan datang lagi pada hari akhir dunia mengadili
manusia.
Perintah Yesus yang utama adalah percaya kepada Tuhan dan mencintai-Nya dan mencintai orang lain seperti halnya mereka mencintai diri sendiri.
Dasar agama kristen adalah Kitab perjanjian baru/injil yang berisi tentang kehidupan dan ajaran-ajaran Yesus kristus,dan hal-hal yang telah
dilakukan oleh para penganut awalnya.
Kekristenan adalah monoteisme, yang percaya akan tiga pribadi (secara teknis dalam bahasa Yunani hypostasis) Tuhan atau Tritunggal.
Perbedaan Agama Islam, Yahudi, dan
Nasrani
•
Tiga agama di atas seringkali disebut agama
samawi. Samawi dalam bahasa Arab (samaa i)
artinya langit. Ketiganya bersumber dari langit
dan sama dalam menuhankan Allah. Akan
a. Yahudi dan Islam
Diriwayatkan oleh Sa’id bin Mansur yang
bersumber dari Ikrimah bahwa ketika Ali
Imran:85 turun,
“Barangsiapa mencari agama
selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah
akan diterima (agama itu) daripadanya, dan di
akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi”,
berkatalah orang Yahudi kepada Nabi
Muhammad SAW, “Sebenarnya kami ini muslimin
(orang2 Islam)”.
•
Mendengar ungkapan kaum Yahudi tersebut,
Nabi Muhammad SAW bersabda, “Allah telah
mewajibkan kaum muslimin berhaji ke baitullah”.
Orang-orang Yahudi itu menyanggah, “Tidak
•
Saat itu turunlah firman Allah SWT,
“Sesungguhnya
rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat
beribadat) manusia ialah Baitullah yang di Bakkah
(Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi
semua manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang
nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa
memasukinya (Baitullah) menjadi amanlah dia;
mengerjakan haji adalah kewajiban manusia
Agama Yahudi sebenarnya masih memegang prinsip yang benar sesuai yang diamanatkan kepada Nabi mereka terdahulu.
Seperti diharamkannya memakan babi dan dianjurkannya bersunat bagi anak laki-laki. Hal ini merupakan pengamalan dari ajaran2 yang dibawa oleh Nabi Ibrahim.
Akan tetapi, telah dijelaskan dengan tegas bahwa semua agama disempurnakan dengan hadirnya Islam. Di sinilah letak utama kesalahan kaum Yahudi, yakni tidak mengakui bahwa Nabi Muhammad adalah nabi dan rasul terakhir serta tidak
b.Nasrani dan Islam
Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’ad dalam kitab
ath-Thabaqat yang bersumber dari al-Azraq bin Qais,
bahwa ketika Uskup Najran dan wakilnya
menemui Nabi Muhammad SAW dan mendengar
penjelasan beliau tentang agama Islam, mereka
berkata, “Kami telah lebih dahulu masuk Islam
sebelum Anda.”
•
Nabi SAW bersabda, “Kalian telah berdusta,
karena ada tiga hal yang menghalangi kalian
masuk Islam, yaitu: kalian mengatakan bahwa
Tuhan mempunyai anak (penyimpangan aqidah);
kalian makan daging babi (penyimpangan
•
Kedua orang Nasrani itu bertanya, “Kalau begitu,
siapakah bapaknya Isa?”. Pada saat itu Rasulullah
SAW tidak mengetahui bagaimana harus
menjawabnya. Maka turunlah firman Allah SWT
sebagai tuntunan kepada Rasulullah untuk
menjawabnya,
“Sesungguhnya misal (penciptaan)
Isa di sisi Allah adalah seperti (penciptaan) Adam.
Allah menciptakan Adam dari tanah kemudian
berfirman kepadanya,’Jadilah’ (seorang manusia),
maka jadilah dia. (apa yang kami ceritakan itu),
itulah yang benar yang datang dari Tuhanmu.
Karena itu, janganlah kamu termasuk orang-orang
•
Setelah mendengar firman Allah SWT ini, uskup
Najran dan wakilnya ini tetap merasa ragu dan
membantahnya. Maka turunlah firman Allah SWT
selanjutnya,
“Siapa yang membantahmu tentang
kisah Isa sesudah datang ilmu (yang meyakinkan
kamu), maka katakanlah (kepadanya): marilah
kita panggil anak-anak kami dan anak-anakmu,
istri-istri kami dan istri-istrimu, diri kami dan
dirimu; kemudian marilah kita bermubahalah
kepada Allah dam kita minta supaya la’nat Allah
ditimpakan kepada orang-orang yang dusta.
Sesungguhnya ini adalah kisah yang benar dan
tiada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah;
dan sesungguhnya Allah, dialah yang Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
(Q.S. Ali
Agama Nasrani, yang dikenal sebagai agama Kristen, merupakan agama samawi yang memiliki penyimpangan terlalu jauh
dengan hakikat agama yang dibawakan oleh nabi mereka, Nabi Isa as. Ajaran Nasrani menghalalkan umatnya untuk memakan anjing dan babi yang sebenarnya adalah haram. Lebih dari itu, para pastur bahkan berani merubah isi dari Al Kitab agar sesuai dengan kehendak umatnya.
POSISI AL-QURAN
LANJUTAN
al-Baqarah/02:213 Allah berfirman:
َنيِّيِبَّنلا ُهَّللا َثَعَبَف ًةَدِحاَو ًةَّمُأُ ُساَّنلا َناَك
َباَتِكْلا ُمُهَعَم َل َزْنَأَُو َنيِرِذْنُمَو َنيِر ِّشَبُم
ِهيِف اوُفَلَتْخا اَميِف ِساَّنلا َنْيَب َمُكْحَيِل ِّقَحْلاِب
ا َم ِدْعَب ْنِم ُهوُتوُأُ َنيِذَّلا َّلَّاِإِ ِهيِف َفَلَتْخا اَمَو
ُهَّللا ىَدَهَف ْمُهَنْيَب ا ًيْغَب ُتاَنِّيَبْلا ُمُهْتَءاَج
ِّقَحْلا َنِم ِهيِف اوُفَلَتْخا ا َمِل اوُنَمَآَ َنيِذَّلا
ٍطا َر ِص ى َلِإِ ُءا َشَي ْنَم يِدْهَي ُهَّللاَو ِهِنْذِإِِب
( ٍميِقَتْسُم
213
QS. al-An’am: 92
ى َرُقْلا "َّمُأَ َرِذنُتِل َو ِ"هْيَدَي َ"نْيَب يِذَّلا ُقِّد َ"صُّم ٌ"ك َراَبُم ُ"هاَنْل َ"زنَأَ ٌ"باَتِك اَذَه َو
ى"َلَع ْ"مُه َو ِ"هِب َ"نوُنِم ْؤُْي ِ"ةَرِخَلأَْاِب َ"نوُنِم ْؤُْي َ"نيِذَّلا َو ا"َهَل ْوَح ْ"نَم َو
{ َنوُظِفا َحُي ْمِهِتَلاَص
92
Dari penjelasan di atas, menurut Islam, dua agama lainnya ini
memang satu rumpun. Bahkan, jika dilihat sejarah lebih jauhnya (dari Ibrahim / Abraham sampai Isa) mereka memang benar
satu asal. Akan tetapi, sekali lagi menurut pandangan Islam, kedua agama lainnya telah memiliki banyak penyimpangan. Penyimpangan ini terjadi karena ulah campur tangan manusia.
