Biogr a fi Sa la h u ddin Al- Ayyu bi Pe t ik a n da r i Abu l H a ssa n Ali N a dw a i Ju du l a sli : Sa vior s of I sla m ic Spir it .
Salahuddin dibesarkan sam a sepert i anak- anak orang Kurd biasa. Pendidikannya j uga sepert i or ang lain, belaj ar ilm u- ilm u sains di sam ping seni peperangan dan m em pert ahankan diri. Tiada seor angpun yang m enyangk a sebelum ia m enguasai Mesir dan m enent ang t ent era Salib bahaw a anak Kurd ini suat u hari nant i akan m eram pas kem bali Palest in dan m enj adi pem bela akidah I slam iah yang hebat . Dan t iada siapa yang m enyangka pencapaiannya dem ikian hebat sehingga m enj adi cont oh dan perangsang m em erangi kekufuranhingga ke hari ini.
St anley Lane Poole ( 1914) seorang penulis Barat m enyifat kan Salahuddin sebagai anak seorang governor yang m em illiki kelebihan daripada orang lain t et api t idak m enunj ukkan sat upun t anda- t anda ia akan m enj adi orang hebat pada m asa depan. Akan t et api ia m enunj ukkan akhlak yang m ulia.
Walau bagaim anapun Allah t elah m ent akdirkannya unt uk m enj adi pem im pin besar pada zam annya dan Allah t elah m enyediakan dan m em udahkan j alan-j alannya unt uk m enalan-j adi pem im pin agung it u. Ket ika ia m enalan-j adi t ent era Al-Malik Nuruddin, sult an Aleppo, ia diperint ahkan unt uk pergi ke Mesir. Pada m asa it u Mesir diperint ah oleh sebuah keraj aan Syi'ah yang t idak bernaung di baw ah khalifah. Bahauddin bin Shaddad, penasihat ut am a Salahuddin t elah m enulis bahaw a Salahuddin sangat berat dan m em aksa diri unt uk pergi ke Mesir bagaikan orang yang hendak di baw a
ke t em pat pem bunuhan ( Bahauddin, 1234) .
Tet api it ulah sebenarnya apa yang dim aksudkan dengan firm an Allah, " Boleh j adi kam u m em benci sesuat u, padahal ia am at baik bagim u, dan boleh j adi kam u m enyukai sesuat u, padahal ia am at buruk bagim u" ( Al- Baqarah: 216) .
Pe r t u k a r a n H idu p Sa la h u ddin a l Ayu bi
Ket ika Salahuddin m enguasai Mesir, ia t iba- t iba berubah. I a yakin bahaw a Allah t elah m em per t anggung j aw abkan kepadanya sat u t ugas yang am at berat yang t ak m ungkin dapat dilaksanakan j ika ia t idak bersungguh-sungguh. Bahauddin t elah m enuliskan dalam cat at annya bahw a Salahuddin sebaik- baik sahaj a ia m enj adi pem erint ah Mesir. Dunia dan kesenangannya t elah leny ap dari pandangan m at anya. Dengan hat i yang rendah dan syukur kepada Allah ia t elah m enolak godaan- godaan
dunia dan segala kesenangannya ( Bahauddin,1234) .
yait u unt uk m em bina kekuasaan I slam yang cukup kuat unt uk m enghalau orang kafir dari t anah air I slam .
Salahuddin pernah berkat a, " Ket ika Allah m enganugerah kan aku bum i Mesir, aku yakin Dia j uga berm aksud Palest in unt ukku. I ni m enyebabkan ia m em enangkan perj uangan I slam . Sehubungan dengan ia t elah m enyerahkan dirinya unt uk j alan j ihad.
Se m a n ga t Jih a dn y a
Fikiran Salahuddin sent iasa t ert um pu kepada j ihad di j alan Allah. Bahauddin t elah m encat at kan bahw a sem angat Salahuddin yang berkobar- kobar unt uk berj ihad m enent ang t ent era Salib t elah m enyebabkan j ihad m enj adi t aj uk perbincangan yang paling digem arinya. I a sent iasa m eluangkan seluruh t enaganya unt uk m em perkuat pasukan t ent eranya, m encari m uj ahid-m uj ahid dan senj at a unt uk t uj uan berj ihad.
Jika ada sesiapa yang bercakap kepadanya berkenaan j ihad ia akan m em berikan sepenuh perhat ian. Sehubungan dengan ini ia lebih banyak di dalam khem ah perang daripada duduk di ist ana bersam a sanak keluarga. Siapa sahaj a yang m enggalakkannya berj ihad akan m endapat kepercayaannya. Siapa sahaj a yang m em erhat ikannya akan dapat m elihat apabila ia t elah m em ulakan j ihat m elawan t ent era salib ia akan m enum pahkan seluruh perhat iannya kepada persiapan perang
dan m enaikkan sem angat t ent eranya.
Dalam m edan peperangan ia bagaikan seorang ibu yang garang kehilangan anak t unggal akibat dibunuh oleh t angan j ahat . I a akan bergerak dari sat u huj ung m edan peperangan ke huj ung yang lain unt uk m engingat kan t ent eranya supaya benar- benar berj ihad di j alan Allah sem at a- m at a. I a j uga akan pergi ke seluruh pelosok t anah air dengan m at a yang berlinang m engaj ak m anusia supaya bangkit m em bela I slam .
Ket ika ia m engepung Acre ia hanya m inum , it upun selepas dipaksa oleh dokt or peribadinya t anpa m akan. Dokt or it u ber kat a bahawa Salahuddin hanya m akan beberapa suap m akanan sem enj ak hari Jum aat hingga senin kerena ia t idak m ahu perhat iannya kepada peperangan t erganggu. ( Bahauddin, 1234) .
Pe pe r a n ga n H it t in
Court enay, Hum phrey dari Toron dan beberapa orang t ernam a yang lain. Ram ai j uga t ent era- t ent era Salib berpangkat t inggi t elah t ert aw an. St anley Lane- Poole m encerit akan bahw a dapat dilihat seorang t ent era I slam t elah m em baw a 30 orang t ent era Krist ian yang dit aw annya sendiri diikat dengan t ali khem ah.
Mayat - m ayat t ent era Krist ian bert im bun- t im bun sepert i bat u di at as bat u di ant ara salib- salib yang pat ah, pot ongan t angan dan kaki dan kepala- kepala m anusia berguling sepert i buah t em bikai. Dianggarkan 30,000 t ent era Krist ian t elah m at i dalam peperangan ini. Set ahun selepas peperangan, t im bunan t ulang dapat dilihat m em ut ih dari j auh.
Ke cin t a a n Sa la h u ddin k e pa da I sla m
Peperangan Hit t in t elah m enyerlahkan kecint aan Salahuddin kepada I slam . St anley Lane- Poole m enulis bahaw a Salahuddin berkhem ah di m edan peperangan sem asa peperanggan Hit t in. Pada sat u ket ika set elah khem ahnya didirikan diperint ahkannya t aw anan perang dibaw a ke hadapannya. Maka dibaw alah Raj a Palest in dan Reginald dari Chat illon m asuk ke khem ahnya. Dipersilakan sang Raj a duduk di dekat nya.
Kem udian ia bangun pergi ke hadapan Reginald lalu berkat a, " Dua kali aku t elah bersum pah unt uk m em bunuhnya. Pert am a ket ika ia bersum pah akan m elanggar dua kot a suci dan kedua ket ika ia m enyerang j am aah haj i. Ket ahuilah aku akan m enunt ut bela Muham m ad saw at asnya" . Lalu ia m enghunuskan pedangnya dan m em enggal kepala Reginald. Mayat nya kem udian dibaw a keluar oleh pengaw al dari khem ah.
Raj a Palest in apabila m elihat adiknya dipancung, ia m engelet ar kerana m enyangka gilirannya akan t iba. Tet api Salahuddin m enj am in t idak akan m engapa- apakannya sam bil berkat a, " Bukanlah kelazim an seorang raj a m em bunuh raj a yang lain, t et api orang it u t elah m elanggar segala bat as-bat as, j adi t erj adilah apa yang t elah t erj adi" .
Tindakan Salahuddin adalah disebabkan kebiadaban Reginald kepada I slam dan Nabi Muham m ad saw . Bahauddin bin Shaddad, penasihat kepercay aan Salahuddin m encat at kan bila j am aah haj i dari Palest in diserang dicederakan t anpa belas kasihan oleh Reginald, di ant ara t aw anannya m erayu supaya m ereka dikasihani. Tet api Reginald dengan angkuhnya m engat akan, " Mint alah kepada Nabi kam u, Muham m ad, unt uk m enyelem at kan kam u" . Ket ika ia m endengar berit a ini ia t elah berj anj i akan m em bunuh Reginald dengan t angannya sendiri apabila ia dapat m enangkapnya.
M e n a w a n Ba it u l M u qa ddis
hinggakan bukit pun akan m engecut dari bebanan yang dibaw a di dalam hat inya. Pada hari j um aat , 27 Raj ab, 583H, iait u pada hari I sra' Mi'raj , Salahuddin t elah m em asuki banda suci t em pat Rasulullah saw. naik ke langit .
Dalam cat at an Bahauddin ia m enyat akan inilah kem engan at as kem engang. Ram ai orang yang t erdiri dari ulam a, pem besar- pem besar, peniaga dan orang- orang biasa dat ang m erayakan gem bira kem enangan ini. Kem udiannya ram ai lagi orang dat ang dari pant ai dan ham pir sem ua ulam a-ulam a dar i Mesir dan Syria dat ang unt uk m engucapkan t ahniah kepada Salahuddin. Boleh dikat akan ham pir sem ua pem besar- pem besar dat ang. Laungan " Allahhu Akbar" dan " Tiada t uhan m elainkan Allah" t elah m em enuhi langit .
Selepas 90 t ahun kini sem bahyang Jum aat t elah diadakan sem ula di Bait ul Muqaddid. Salib yang t erpam pang di 'Dom e of Rock' t elah dit urunkan. Bet apa hebat nya perist iw a ini t idak dapat digam barkan. Hanya Allah sahaj a yang t ahu bet apa hebat nya hari it u.
Sa la h u ddin ya n g Pe n ya ya n g
Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin sem asa peperangan ini sangat j auh berbeda daripada kekej am an m usuh Krist iannya. Ahli sej arah Krist ian pun m engakui hal ini. Lane- Poole m engesahkan bahw a kebaikan hat i Salahuddin t elah m encegahnya daripada m em balas dendam . I a t elah m enuliskan yang Salahuddin t elah m enunj ukkan ket iggian akhlaknya ket ika orang- orang Krist ian m enyerah kalah. Tent eranya sangat bert anggung j aw ab, m enj aga perat uran di set iap j alan, m encegah segala bent uk kekerasan hinggakan t iada kedengaran orang- orang Krist ian diperlakukan t idak baik. Sem ua j alan keluar- m asuk ke Bait ul Muqaddis di t angannya dan seorang yang am anah t elah dilant ik di pint u Nabi Daud unt uk m enerim a w ang t ebusan daripada orang- orang Krist ian yang dit aw an. Lane- Poole j uga t elah m enuliskan bahaw a Salahuddin t elah m engat akan kepada pegaw ainya,
" Adikku t elah m em buat infak, Padri besar pun t elah benderm a. Sekarang giliranku pula" . Lalu ia m em erint ahkan pegaw ainya m ew ar t akan di j alan-j alan Jerusalem bahawa sesiapa yang t idak m am pu m em bayar t ebusan boleh dibebaskan. Maka berbondong- bondonglah orang keluar dari pint u St . Lazarus dari pagi hingga ke m alam . I ni m erupakan sedekah Salahuddin kepada orang m iskin t anpa m enghit ung bilangan m ereka. Selanj ut nya Lane-Poole m enuliskan bagaim ana pula t indak- t anduk t ent era Krist ian ket ika m enaw an Bait ul Muqaddis kali pert am a pada t ahun 1099. Telah t ercat at dalam sej arah bahaw a ket ika Godfrey dan Tancred m enunggang kuda di j alan- j alan Jerusalem j alan- j alan it u 't ersum bat ' dengan m ayat - m ayat , orang- orang I slam yang t idak bersenj at a disiksa, dibakar dan dipanah dari j arak dekat di at as bum bung dan m enara rum ah- rum ah ibadah. Darah
Lane- Poole j uga m enuliskan, j ika hanya penaklukan Jerusalem sahaj a yang diket ahui m engenai Salahuddin, m aka ia sudah cukup m em bukt ikan dialah seorang penakluk yang paling penyant un dan baik hat i di zam annya bahkan m ungkin di sepanj ang zam an.
Pe r a n g Sa lib Ke t iga
Perang Salib pert am a ialah kej at uhan Palest in kepada orang- orang Krist ian pada t ahun 1099 ( 490H) m anakala yang kedua t elah dim enangi oleh Salahuddin dalam peperangan Hit t in pada t ahun 583H ( 1187M) di m ana beberapa hari kem udian ia t elah m enaw an Bait ul Muqaddis t anpa perlaw anan. Kekalahan t ent era Krist ian ini t elah m enggegarkan seluruh dunia Krist ian. Maka bant uan dari Eropah t elah dicurahkan ke bum i Palest in. Ham pir sem ua raj a dan panglim a perang dari dunia Krist ian sepert i Fredr ick Barbossa raj a Jerm an, Richard The Lion raj a England, Philips August us raj a Perancis, Leopold dari Aust ria, Duke of Burgundy dan Count of Flanders t elah bersekut u m enyerang Salahuddin yang hanya dibant u oleh beberapa pem besar nya dan saudara m aranya sert a t ent aranya unt uk m em pert ahankan kehorm at an I slam . Berkat pert olongan Allah m ereka t idak dapat dikalahkan oleh t ent era bersekut u yang besar it u.
Peperangan ini berlanj ut an selam a 5 t ahun hingga m enyebabkan kedua belah pihak m enj adi lesu dan j em u. Akhirnya kedua belah pihak berset uj u unt uk m em uat perj anj ian di Ram la pada t ahun 588H. Perj anj ian ini m engakui Salahuddin adalah pengusa Palest in seluruhnya kecuali bandar Acra dilet akkan di baw ah pem erint ahan Krist ian. Maka berakhirlah peperangan Salib ket iga.
Lane- Poole t elah m encat at kan perj anj ian ini sebagai berakhirnya Perang Suci yang t elah berlaj ut an selam a 5 t ahun. Sebelum kem enangan besar Hit t in pada bulan Julai, 1187 M, t iada sat u inci pun t anah Palest in di dalam t angan orang- orang I slam . Selepas Perj anj ian Ram la pada bulan Sept em ber, 1192 M, keseluruhanya m enj adi m ilik m ereka kecuali sat u j alur kecil dari Tyre ke Jaffa. Salahuddin t idak ada rasa m alu apapun dengan perj anj ian ini w alaupun sebahagian kecil t anah Palest in m asih di t angan orang- orang Krist ian.
At as seruan Pope, seluruh dunia Krist ian t elah m engangkat senj at a. Raj a England, Perancis, Sicily dan Aust ria sert a Duke of Burgundy, Count of Flanders dan berat us- rat us lagi pem besar- pem besar t elah bersekut u m em bant u Raj a dan Put ra Mahkot a Palest in unt uk m engem balikan keraj aan Jerusalem kepada pem erint ahan Krist ian. Walau bagaim anapun ada raj a yang m at i dan ada yang balik dan sebahagian pem besar- pem besar Krist ian t elah t er kubur di Tanah Suci it u, t et api Tanah Suci it u m asih di dalam t angan Salahuddin.
yang m enyusahkan it u t et api m ereka t idak pernah undur apabila diseru unt uk m enj ualkan j iw a raga m ereka di j alan Tuhan. Tent eranya yang berada j auh di lem bah Tigirs di I raq m engeluh dengan t ugas yang t idak hent i- hent i, t et api ket aat an m eraka yang t idak pernah berbelah bagi.
Bahkan dalam peperangan Arsuf, t ent eranya dari Mosil ( sebuah t em pat di I raq) t elah m enunj ukkan ket angkasan yang hebat . Dalam peperangan ini, Salahuddin m em ang boleh m em berikan kepercayaan kepada t ent ra-t enra-t eranya dari Mesir , Mesopora-t am ia, Syria, Kurds, Turkm ans, ra-t anah Arab dan bahkan orang- orang I slam dari m ana- m ana sahaj a. Walaupun m erek a berlainan bangsa dan kaum t et api Salahuddin t elah dapat m enyat ukan m ereka di at as j alan Tuhan dari pada m ula peperangan pada t ahun 1187 hinggalah berakhirnya pada t ahun 1192.
Lane- Poole j uga m enuliskan dalam peperangan ini Salahuddin sent iasa syura. I a m em punyai m aj lis syura ( m usyaw arah) yang m em buat keput usan-keput usan ket ent eraan. Kadang- kadang m aj lis ini m em bat alkan usan-keput usan Salahuddin sendiri. Dalam m aj lis ini t iada siapa yang m em punyai suara lebih berat t iada siapa yang lebih m em pengaruhi fikiran Salahuddin. Sem uanya sam a sahaj a. Dalam m aj lis it u ada adiknya, anak- anaknya, anak saudaranya, sahabat - sahabat lam anya, pem besar- pem besar t ent era, kadi, bendahari dan set iausaha. Sem uanya m em punyai sum bangan yang sam a banyak dalam m em buat keput usan. Pendeknya sem uanya m enyum bang dalam kepakaran m asing- m asing. Walau apa pun perbincangan dan perdebat an dalam m aj lis it u, m ereka m em berikan ket aat an m ereka kepada Salahuddin.
W a fa t n y a Sa la h u ddin
Pada har i Rabu, 27 Safar, 589H, pulanglah Salahuddin ke rahm at ullah selepas berhem pas pulas m engem balikan t anah air I slam pada usia 57 t ahun. Bahauddin bin Shaddad, penasihat ut am a Salahuddin t elah m enulis m engenai hari- har i t erakhir Salahuddin. Pada m alam 27 Safar, 12 har i selepas ia j at uh sak it , ia t elah m enj adi sangat lem ah. Syeikh Abu Ja'afar seorang yang w ara' t elah dim int a m enem ani Salahuddin di I st ana supaya j ika ia nazak, bacaan Qur'an dan syahadah boleh diperdengarkan kepadanya.
Mem ang pada m alam it u t elah nam pak t anda- t anda berakhirnya hayat Salahuddin. Syeikh Abu Jaafar t elah duduk di t epi kat ilnya sem enj ak 3 hari yang lepas m em bacakan Qur'an. Dalam m asa ini Salahuddin selalu pingsan dan sedar sebent ar. Apabila Syeikh Au Jaafar m em bacakan ayat , " Dialah Allah, t iada t uhan m elainkan Dia, Yang m enget ahui yang ghaib dan yang nyat a" ( Al- Hasyr : 22) , Salahuddin m em buka m at anya sam bil senyum , m ukanya berseri dan denga nada yang gem bira ia berkat a, " Mem ang benar" . Selepas ia m engucapkan kat a- kat a it u rohnya pun kem bali ke rahm at ullah. Masa ini ialah sebelum subuh, 27 Safar.
barang- barang, t anah, kebun dan hart a- hart a lain yang dit inggalkannya. Bahkan hart a yang dit inggalkannya t idak cukup unt uk ongkos pengkebum iannya. Keluarganya t erpaksa m em inj am w ang unt uk m enanggung ongkos pengkebum ian ini. Bahkan kain kafan pun diberikan oleh seorang m ent erinya.
Sa la h u ddin ya n g W a r a '
Bahauddin bin Shaddad, penasihat ut am a Salahuddin t elah m encat at kan berkenaan k ew arakan Salahuddin. Sat u hari ia ber kat a bahaw a ia t elah lam a t idak pergi sem bahyang berj em aah. I a m em ang suka sem bahyang berj em aah, bahkan ket ika sakit nya ia akan m em aksa dirinya berdiri di belakang im am . Disebabkan sem bahyang adalah ibadah ut am a yang diasaskan oleh Rasulullah saw , ia sent iasa m engerj akan sem bahyang sunnat m alam . Jika disebabkan hal t ert ent u ia t idak dapat sem bahyang m ala, ia akan m enunaikanny a ket ika ham pir subuh. Bahauddin m elihat nya sent iasa sem bahyang di belakang im am ket ika sakit nya, kecuali t iga t er akhir di m ana ia t elah t er sangat lem ah dan selalu pingsan.
Tet api ia t idak pernah t inggal sem bahyang fardhu. I a t idak pernah m em bayar zakat ker ana ia t idak m em punyai har t a yang cukup nisab. I a sangat m urah hat i dan akan m enyedekahkah apa yang ada padanya kepada fakir m iskin dan kepada yang m em er lukan hinggakan ket ika wafat nya ia hanya m em iliki 47 dirham w ang perak dan sat u dinar w ang em as. I a t idak m eninggalkan hart a.
Bahauddin j uga m encat at kan bahaw a Salahuddin t idak pernah m eninggalkan puasa Ram adhan kecuali hanya sekali apabila dinasihat kan oleh Kadi Fadhil. Ket ika sakit nya pun ia berpuasa sehinggalah dokt or m enasihat kannya dengan keras supaya berbuk a. Lalu ia berbuka dengan hat i yang berat sam bil ber kat a, " Aku t ak t ahu bila aj al akan m enem uiku" . Maka seger a ia m em bayar fidyah.
Dalam cat at an Bahauddin j uga m enunj ukkan Salahuddin t eringin sangat m enunaikan haj i ke Mekah t et api ia t idak pernah berkesem pat an. Pada t ahun kew at annya, keinginannya m enunaikan haj i t elah m enj adi- j adi t et api dit akdirkan. I a sangat gem ar m endengar bacaan Qur'an. Dalam m edan peperangan ia acap kali duduk m endegar bacaan Qur'an para pengaw al yang dilaw at nya sehingga 3 at au 4 j uzu' sem alam . I a m endengar dengan sepenuh hat i dan perhat ian sehingga air m at anya m em basahi dagunya.
Salahuddin sangat yakin dan percaya kepada pert olongan Allah. I a biasa m elet akkan segala harapan nya kepada Allah t erut am a ket ika dalam kesusahan. Pada sat u ket ika ia berada di Jerusalem yang pada m asa it u seolah- olah t idak dapat bert ahan lagi dari pada kepungan t ent era bersekut u Krist ian. Walaupun keadaan sangat t erdesak ia enggan unt uk m eninggalkan kot a suci it u. Malam it u adalah m alam Jum aat m usim sej uk. Bahaauddin m encat at kan, " Hanya aku dan Salahuddin sahaj a pada m asa it u. I a m enghabis kan m asa m alam it u dengan bersem bahyang dan m unaj at .
Pada t engah m alam saya m int a supaya ia berehat t et api j aw anya, " Ku fikir kau m engant uk. Pergilah t idur sej enak". Bila ham pis subuh akupun bangun dan pergi m endapat kannya. Aku dapat i ia sedang m em basuh t angannya. " Aku t idak t idur sem alam " kat anya. Selepas sem bahyang subuh aku berkat a kepadanya, " Kau kena m unaj at kepada Allah m em ohon pert olongan- Nya" . Lalu ia ber t anya, " Apa yang per lu ku lakukan?"
Aku m enj aw ab, Hari ini hari Jum aat . Engkau m andilah sebelum pergi ke m asj id Aqsa. Keluarkanlah infaq dengan senyap- senyap. Apabila kau t iba di m asj id, sem bahyanglah dua rakaat selepas azan di t em pat Rasulullah saw pernah sem bahyang sebelum m i'raj dahulu. Aku pernah m em baca hadis doa yang dibuat di t em pat it u adalah m ust aj ab. Oleh it u kau berm unaj ad- lah kepada Allah dengan ucapan " Ya Tuhanku, aku t elah kehabisan segala bekalanku. Kini aku m ohon pert olongan- Mu. Aku m enyerahkan diriku kepada- Mu. Aku yak in hanya Engkau sahaj a yang boleh m enolongku dalam keadaan yang gent ing ini."
Aku m engat akan kepadanya, " Aku sangat berharap Allah akan m engkabulkan doam u" . Lalu Salahuddin m elakukan apa yang ku usulkan. Aku berada di sebelahnya ket ika dahinya m encecah bum i sam bil m enangis hingga air m at anya m am basahi j anggut nya dan m enit ik ke t em pat sem bahyang. Aku t idak t ahu apa yang didoakannya t et api aku m elihat t anda- t anda doanya dikabulkan sebelum hari it u berakhir. Perbalahan
berlaku di ant ara m usuh- m usuh yang m enat ij ahkan berit a baik bagi kam i beberapa hari kem udian. Akhirnya m ereka m em buka khem ah- khem ah m ereka dan berangk at ke Ram la pada hari I snin pagi"
Pe r a n ga i Sa la h u ddin
m eninggalkannya selagi ia belum m enyem purnakan haj at orang it u. Dalam m asa yang sam a ia sent iasa bert asbih kepada Allah.
Jika ada orang m em buat aduan, ia akan m endegarkan dengan t elit i dan kem udian m em berikan keput usannya. Sauat u hari seorang lelaki t elah m em buat aduan berkenaan Taqiuddin, anak saudaranya sendiri. Dengan segera ia m em anggil anak saudaranya it u dan m em int a penj elasan. Dalam ket ika yang lain ada orang yang m em buat t uduhan kepada Salahuddin sendiri. Yang m em erlukan penyiasat an. Walaupun t uduhan orang it u didapat i t idak berasas, ia t elah m enghadiahkan or ang it u sehelai j ubah dan beberapa pem berian yang lain.
I a adalah seorang yang m ulia dan baik hat i, lem ah lem but , penyabar dan sangat benci kepada ket idak adilan. I a sent iasa m engabaikan kesilapan-kesilapan pem bant u- pem bant u dan khadam - khadam nya. Jika m ereka m elakukan kesilapan yang m em anaskan hat inya, ia t idak pernah m enyebabkan kem arahannya m enj at uhkan air m uka m ereka. Pada suat u ket ika ia pernah m em int a air m inum , t et api ent ah apa sebabnya air it u t idak diberikan kepadanya. I a m em int a sehingga lim a kali lalu
berkat a, " Aku ham pir m at i kehausan" . I a kem udian m em inum air yang dibaw akan kepadanya t anpa m enunj ukkan kem arahan.
Dalam ket ika yang lain ia hendak m andi selepas m engalam i sakit yang agak lam a. Didapat inya air yang disediakan agak panas, lalu ia m em int a air sej uk. Sebanyak dua kali khadam nya m enyebabkan air sej uk t erpercik kepadanya. Disebabkan ia belum benar- benar sihat , ia m erasa kesej ukan t et api ia hanya berkat a kepada khadam nya, " Kat akan saj alah kalau kau t ak suka kepadaku" . Lalu khadam it u cepat - cepat m int a m aaf dan Salahuddin t erus m em aafkannya.
Bahauddin j uga t elah m encat at kan beberapa perist iw a yang m enunj ukkan sifat pem urah dan baik hat i Salahuddin. Kadang- kadang kaw asan yang baru dit aw annya pun diberikannya kepada pengikut nya. Sat u ket ika ia t elah berj aya m enaw an bandar 'Am ad. Lalu seorang perw ira t ent era, Qurrah Arslan, m enyat akan keinginannya unt uk m em erint ah bandar it u. Dengan senang hat i ia m em berikannya. Bahkan dalam beberapa ket ika ia m enj ualkan hart anya sem at a- m at a unt uk m em beli hadiah. Melihat bet apa pem urahnya Salahuddin, bendaharinya selalu m erahsiakan baki w ang sim panan unt uk digunakan sem asa kecem asan.
ais dan buah- buahan kepada Richard t he Lion, m usuh ket at nya, ket ika Raj a inggeris it u sakit .
Hat inya m em ang sangat lem but hingga ia sangat m udah t erkesan apabila m elihat orang dalam kesusahan dan kesedihan. Suat u hari seorang perem puan Krist ian dat ang m engadu kehilangan bayinya. Perem puan it u m enangis dan m eraung di depan
Salahuddin sam bil m encerit akan bayinya dicuri dari khem ahny a. Perem puan it u set erusnya m engat akan ia t elah dim aklum kan hanya Salahuddin sahaj a yang boleh m endapat kan bayi it u kem bali. Hat inya t ersent uh m endengar cerit a perem puan it u lalu iapun t urut m enangis. I a segera m em erint ahkan pegaw ai- pegaw ainya m encari bayi it u di pasar ham ba- sahaya. Tidak lam a kem udian bayi it u t elah dapat dibaw a
kem bali lalu dengan rasa gem bira m endoakan kesej aht eraan Salahuddin.
Bahauddin j uga m encat at kan Salahuddin sangat kasihan belas kepada anak-anak yat im . Bila ia t erj um pa anak-anak- anak-anak yat im ia akan m enguruskan supaya ada orang m enj adi penj aga anak it u. Kadang- kadang ia sendiri yang akan m enj aga dan m em besarkan anak yat im yang dit em uinya. I a j uga sangat kasihan m elihat orang t ua at au yang kurang upaya dan akan m em berikan penj agaan yang khas kepada m ereka apabila ia bert em u dengan orang sedem ikian.
Ke su n ggu h a n da n Se m a n ga t
Ket ika m engepung bandar Acre, Bahauddin m encat at kan bahaw a Salahuddin m engidap sakit berat yang m enyebabkan beliau sangat susah unt uk bangun. Meskipun dem ikian, ia keluar m enunggang kudanya unt uk m em eriksa angkat an t ent eranya. Bahauddin bert anya kepadanya bagaim ana ia boleh m enahan sakit nya. Maka Salahuddin m enj aw ab, " Penyakit akan m eninggalkanku apabila kam u m enunggang kuda" .
Dalam ket ika yang lain ia sebenarnya dalam keadaan yang lem ah akibat sakit t et api pergi m em buru m usuh sepanj ang m alam . " Apabila ia sakit " , kat a Bahauddin, Aku dan dokt or akan bersam anya sepanj ang m alam . I a t idak dapat t idur akibat m enahan sakit , t et api apabila pagi m enj elang, ia akan m enunggang kuda unt uk m elaw an m usuh. I a m enghant ar anak- anaknya ke m edan perang sebelum m em erint ahkan orang lain berbuat dem ikian. Aku dan dokt ornya bersam anya sepanj ang hari m enunggang kuda sehinggalah m usuh berundur apabila senj a m enj elang. I a hanya akan kem bali ke khem ah selepas m em berikan arahan unt uk kaw alan keselam at an pada w akt u m alam " .
m em berikan arahan kepada panglim a- panglim a t ent eranya. Bahauddin ada m encat at kan sat u kisah yang m enunj ukkan bet am a beraninya Salahuddin. Salahuddin diberit ahu bahaw a ia selalu m endengar bacaan hadis pada m asa lapang bukannya ket ika perang. Apabila m endengar perakara ini ia segera m engarahkan supaya hadis- hadis dibacakan kepadanya ket ika peperangan sedang berkecam uk dengan sengit nya.
Salahuddin t idak pernah gent ar dengan ram ainya t ent era Salib yang dat ang unt uk m enent angnya. Dalam bebeerapa ket ika, t ent era Salib berj um ah sehingga 600,000 or ang, t et api Salahuddin m enghadapinya dengan t ent era yang j auh lebih sedikit . Berkat pert olongan Allah ia m enang, m em bunuh ram ai m usuh dan m em baw a ram ai t aw anan. Ket ika m engepung Acre, pada sat u pet ang lebih dari 70 kapal t ent era m usuh besert a senj at a berat m endarat pada sat u pet ang.
Boleh dikat akan sem ua orang m erasa gent ar kecuali Salahuddin. Dalam sat u peperangan yang sengit sem asa kepungan ini, serangan m endadak besar-besaran dari m usuh t elah m enyebabkan t ent era I slam kalang kabut . Tent era m usuh t elah m erem puh khem ah- khem at t ent era I slam bahkan t elah sam pai ke kham ah Salahuddin dan m encabut benderanya. Tet api Salahuddin bert ahan dengan t eguhnya dan berj aya m engat ur t ent eranya kem bali sehingga ia berj aya m em balikkan kekalahan m enj adi kem enangan. Musuh t elah kalah t eruk dan berundur m eninggalkan lebih kurang 7,000 m ayat -m ayat .
Bahauddin ada m encat at kan bet apa besarnya cit a- cit a Salahuddin. Suat u hari Salahuddin pernah berkat a kepadanya, " Aku hendak beri t ahu padam u apa yang ada dalam hat iku. Apabila Allah m ent akdirkan seluruh t anah suci ini di baw ah kekuasaanku, aku akan serahkan t anah- t anah kekuasaanku ini kepada anak- anakku, kuberik an arahan- arahanku yang t erakhir lalu ku ucapkan selam at t inggal. Aku akan belay ar unt uk m enaklukk an pulau- pulau dan t anah- t anah. Aku t ak akan m elet akkan senj at a ku selagi m asih ada orang- orang kafir di at as m uka bum i at au j ika aj alku sam pai.
Sa la h u ddin Se ba ga i Ula m a
Salahuddin m em iliki asas penget ahuan agam a yang kukuh. I a j uga m enget ahui set iap suku- suku kaum Arab dan adat - adat m ereka. Bahkan ia m enget ahui sifat - sifat kuda Arab w alaupun ia sebenarnya orang Kurd. I a sangat gem ar m engum pulkan penget ahuan dan m aklum at dari kaw an-kaw annya dan ut usan- ut usannya yang sent iasa berj alan dari sat u penj uru ke sat u penj uru negerinya. Di sam ping Qur'an ia j uga banyak m enghafal syair-syair Arab.
Ruj ukan :
Bahauddin bin Shaddad. 1234M,632H.
Al- Naw adir - I - Sult ania: Sirat Salahuddin ( Bin Naw adir - I - Sult ania) . Mesir
( dit er bit kan 1317h) : 31,32- 33, 7,155 Poole S. L. 1914. Saladin. New York: 72, 99.
Not e :
Salahuddin adalah yang m enghidupkan Maw lid Nabi Muham m ad saw , hingga t ent ara
