• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAFTAR PUSTAKA. Abadi, Al Fairuz, tt., Tanwir al Miqyas Min Tafsir Ibn Abbas, Beirut Dar al Fikr.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "DAFTAR PUSTAKA. Abadi, Al Fairuz, tt., Tanwir al Miqyas Min Tafsir Ibn Abbas, Beirut Dar al Fikr."

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

Abdullah, Amin, 2002, “Paradigma Alternatif Pengembangan Ushul Fiqh dan Dampaknya Pada Fiqh Kontemporer” dalam Ainurrofiq (et.al), Mazhab Jogja Menggagas Paradigma Ushul Fiqh Kontemporer, Yogyakarta: Ar Ruzz Press.

Abu Zaid, Nasr Hamid, 2002, Tekstualitas al-Qur‟an Kritik Terhadap Ulumul Qur‟an, alih bahasa Khoiron Nahdliyin, cet. II, Yogyakarta: LKiS.

Ahmad, tt., Musnad Ahmad, Beirut: Dar al Fikr.

Al Juwaini, tt., al Burhan fi Ushul al Fiqh, T.tp: Dar al Anshar.

Al Zarqani, tt., Manahil al Irfan fi „Ulum al Qur‟an, Kairo: Maktabah al Tawfiqiyah.

Arikunto, Suharsimi, 2006, Prosedur Penelitian suatu Pendekatan Praktek, Jakarta: Rineka Cipta.

Awdah, Abdul Qadir, 1992, al Tasyri‟ al Jina‟iy al Islami Muqaranan bi al Qanun al Wadh‟i, Beirut: Mu‟assasah.

Azizy, Qodri, 2003, Reformasi Bermazhab Sebuah Ikhtiar Menuju Ijtihad Sesuai saintifik-Modern, Bandung: Teraju Mizan.

Bab, Ja‟far Dakk al, 2000, “al Manhaj al Lughawi fi al Kitab” dalam Muhammad Syahrur, Al-Kitab wa al-Qur‟an Qira‟ah Mu‟ashirah, Cet. VI, Damaskus: al-Mathbuat.

Baghawi, Abu Muhammad al Husain Ibn Mas‟ud al Farra‟ al, 1985, Ma‟allim al Tanzil fi al Tafsir wa al Ta‟wil, Beirut: Dar al Fikr.

Baidan, Nashruddin, 1998, Metodologi Penafsiran al Qur‟an, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

______, 1999, Tafsir bi al Ra‟yi Upaya Penggalian Konsep Wanita dalam al Qur‟an, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

(2)

______, 2001, Tafsir Maudhu‟i Solusi Qur‟ani Ataa Masalah Sosial Kontemporer, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Buchori, Didin Saefuddin, 2005, Pedoman Memahami al Qur‟an, Bogor: Granada Sarana Pustaka.

Bukhari, Abu Abdillah Muhammad Ibn Isma‟il al, tt., Matan al Bukhari, Singapura: Maktabah wa Mathba‟ah Sulaiman al Mar‟i.

Christmann, Andreas, 2004, “Bentuk Teks (Wahyu) Tetap, Tetapi Kandungannya selalu Berubah: Tekstualitas dan Penafsirannya dalam al Kitab wa al Qur‟an”, dalam Muhammad Syahrur, Metodologi Fiqh Islam Kontemporer, alih bahasa Sahiron Syamsudin, Yogyakarta: Elsaq Press. Dzahabi, Muhammad Husain al, 2000, al Tafsir wa al Mufassirun, Cet. VII,

Kairo: Maktabah Wahbah.

Effendi, Satria, 2005, Ushul Fiqh, Jakarta: Kencana.

Engineer, Asghar Ali, 1994, Hak-hak Perempuan dalam Islam, Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya.

Fanani, Mukhyar, 2005, Pemikiran Muhammad Syahrur dalam Ilmu Ushul Fiqh: Teori Hudud sebagai Alternatif Pengembangan Ilmu Ushul Fikih, Disertasi, Yogyakarta: Program pascasarjana IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Faridl, Miftah, 2007, Poligami, Bandung: Pustaka.

Ghazali, Abdurrahman al, 2003, Fiqh Munakahat, Cet. II, Jakarta: Kencana. Ghazali, Imam al, 1971, Syifa al Ghalil fi Bayan al Syabah wa al Mukhil wa

Masalik al Ta‟wil, Baghdad: Matba‟ah al Irsyad.

Ghazali, Imam al, tt., al Mustashfa min „Ilmi al Ushul, Kairo: Syirkahal Thiba‟ah al Fanniyah al Muttahidah.

Ghozali, A., 2008, Metode Istinbat Hukum Muhammad Syahrur dalam Memahami Ayat-ayat Poligami, Tesis tidak diterbitkan, Semarang: Program pascasarjana IAIN Walisongo Semarang.

Ghozali, Ahmad, 2008, Tafsir Ayat-ayat Poligami Telaah Terhadap Pemikiran Muhammad Syahrur, Semarang: Pustaka Zaman.

Gusmian, Islah, 2003, Khazanah Tafsir Indonesia Dari Hermeneutika Hingga Ideologi, Bandung: Teraju Miza).

(3)

Hadi, Sutrisno, 1990, Metodology Research, Yogyakarta: Andi Offset.

Hakim, Abdul Hamid, 1971, al Sulam, Padang Pandjang: Sa‟adijah Putra, 1971. ______, tt., Mabadi‟ Awaliyah, Jakarta: Sa‟diyah Putra.

Hallaq, Wael B., 1987, A History of Islamic Legal Theories: An Introduction to Sunni Ushul Fiqh, Cambridge: Cambridge University Press.

Hasaballah, Ali, 1976, Ushul Tasyri‟ al Islami, Cet. V, Kairo: Dar al Ma‟arif. Hawa, Sa‟id, 1999, al Asas fi al Tafsir, Cet. V, Kairo: Dar al Ma‟arif.

Hidayat, Komaruddin, 2004, Menafsirkan Kehendak Tuhan, Cet. II, Bandung: Teraju Mizan.

https://id.m.wikipedia.org/wiki/keadilan. Akses pada 15 Januari 2016. Ibn Majah, tt., Sunan Ibn Majah, Beirut: Dar al Fikr.

Ibnu „Arabi, Abu Bakar Muhammad Abdullah, 1987, Ahkam al Qur‟an, Beirut Dar al Jalil.

Ibnu Katsir, tt., Tafsir al Qur‟an al „Adzim, T.tp: Syarikah al Nur Aisya.

Ihwan, Moh Nur, 2004, Tafsir „Ilmy Memahami al Qur‟an Melalui Pendekatan Sains Modern, Yogyakarta: menara Kudus.

Izutsu, Toshihiko, 2003, Relasi Tuhan dan Manusia Pendekatan Semantik Terhadap al Qur‟an, Cet. II, Yogyakarta: Tiara Wacana, 2003.

Jabiri, Muhammad „Abid al, 1990, Bunyah al „Aql al „Arab Dirasah Tahliliyah Naqdiyah li Nuzum al Ma‟rifah fi al Tsaqafah al „Arabiyah, Beirut: Markaz Dirasah al Wahdah al „Arabiyah.

Jalil, Abdul, 2010, Wanita Dalam Poligami (Studi Pemikiran Muhammad Syahrur), Skripsi tidak diterbitkan, Yogayakarta: Fakultas Syari‟ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Jashshash, Abu Bakar Ahmad Ibn Ali al Razi Al, tt., Ihkam al Qur‟an, Beirut: dar al Kutub al Ilmiyah.

Kbbi.web.id/adil. Akses pada 15 Januari 2016.

(4)

Ma‟luf, Lois, 1927, al Munjid fi al Lughah wa al Adab wa al „Ulum, Cet. XV, T.t: T.np.

Mahfudz, M.A. Sahal, 2001, dalam kata pengantar, Ahmad Rofiq, Pembaharuan Hukum Islam di Indonesia, Yogyakarta: Gama Media.

Manan, Bagir, 2004, Hukum Positif Indonesia (Satu Kajian Teoritik), Yogyakarta: FH UII Press, 2004.

Mubarok, Ahmad Zaki, 2007, Pendekatan Strukturalisme Linguistik dalam Tafsir al Qur‟an Kontemporer “ala” M. Syahrur, Yogyakarta: Elsaq Press. Mulia, Musdah, 1999, Pandangan Islam tentang Poligami, Jakarta: Lembaga

Kajian Agama dan Jender, The Asia Foundation, Perserikatan Solidaritas Perempuan.

Mursid, Ali, 2006, Konsep Poligami Dalam Islam (Studi Komparatif Antara Muhammad Syahrur dan Yusuf al Qaradhawi, Skrpisi tidak diterbitkan, Yogyakarta: Fakultas Syari‟ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2014, Buku Pedoman Penulisan Tesis, Surakarta: PPs Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Qaththan, Manna‟ al, tt., Mabahis fi „Ulum al Qur‟an, T.tp: T.np.

Qurthubi, Abu „Abdillah Muhammad Ibn Ahmad al Anshari al, 1992, al Jami‟ li Ahkam al Qur‟an, Kairo: Dar al Katib al „Arabi li al Thiba‟ah wa al Nasyr.

RI, Departemen Agama, 2002, Mushaf Al Qur‟an Terjemah, Jakarta: Al Huda Kelompok Gema Insani.

Ridha, Muhammad Rasyid, Tafsir al Qur‟an al Hakim (Tafsir al Manar), Beirut: Dar al Ma‟arifah.

Rofiq, Ahmad, 2000, Hukum Islam di Indonesia, Jakarta: Raja Grafindo Persada. Sa‟di, „Abdurrahman Ibn Nashir al, 2002, Tafsir al Karim al Rahman fi Tafsir

Kalam al Manan, Beirut: Mu‟assasah al Risalah.

schacht, Joseph, 1995, An Introduction to Islamic Law, Oxford University Press. Shabuni, Muhammad Ali al, 1988, al Tibyan fi „Ulum al Qur‟an, Damaskus:

(5)

Shalih, „Abd al-Wahid, 1998, al-I‟rab al-Mufashshal li Kitabillah al-Murattal, Yordania: Dar al Fikr.

Shalih, Subhi al, 1988, Mabahis fi „Ulum al Qur‟an, Beirut: Dar al „Ilm li al Malayin.

Shan‟ani, Muhammad Ibn Isma‟il al Kahlani, tt., Subulussalam, Bandung: Dahlan.

Shihab, M. Quraish (dkk), 1999, Sejarah dan Ulum al Qur‟an, Jakarta: Pustaka Firdaus.

Shihab, M. Quraish, 2002, Membumikan al Qur‟an Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Cet. XXIII, Bandung: Mizan.

______, 2005, Tafsir al Misbah Pesan, Kesan, dan Keserasian al Qur‟ani, Cet. II, Jakarta: Lentera Hati.

Sholeh, A. Khudhori, 2004, Wacana Baru Filsafat Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Suryadilaga, M. al Fatih, dkk, 2005Metodologi Ilmu Tafsir, Yogyakarta: Teras. Syahrur, Muhammad, 1994, Dirasah Islamiyah Mu‟ashirah fi Dawlah wa

al-Mujtama‟, Damaskus: al-Ahali li al-Thiba‟ah wa al-Nasyr wa al-Tauzi‟. ______, 2000, Al-Kitab wa al-Qur‟an Qira‟ah Mu‟ashirah, Cet. VI, Damaskus:

al-Mathbuat.

______, 2000, Nahwa Ushul Jadidah li al Fiqh al Islamiy Fiqh al Mar‟ah, Damaskus: Al Ahali li al Tiba‟ah wa al Nasyr wa al Tauzi‟.

______, 2002, Islam dan Iman Aturan-aturan Pokok, alih bahasa M. Zaid Su‟di, Yogyakarta: Jendela.

______, 2004, Metodologi Fiqih Islam Kontemporer, alih bahasa Sahiron Syamsuddin, Yogyakarta: eLSAQ,

Syaltut, Mahmud, 1966, al Islam „Aqidah wa Syari‟ah, Cet. III, T.tp: Dar al Fikr. Syaukani, Imam Muhammad ibn „Ali ibn Muhammad al, tt., Fath al-Qadir,

Beirut: Dar al Kutub al „Ilmiyah.

Taqiyah, Muhammad Ibn Ahmad, 2000, al Mukhtashar fi Ushul al Fiqh, Beirut: Mu‟assasah al Kutub al Tsaqafiyah.

(6)

Thabathabai, Sayyid Muhammad Husain al, 1983, al-Mizan fi Tafsir al-Qur‟an, Beirut: Mu‟asasah al „Alami li al Mathbu‟at.

Ulum, Khozainul, 2006, Konsep Poligami dalam Pandangan Muhammad Syahrur dan Amina Wadud Muhsin, Skripsi tidak diterbitkan, Yogyakarta: Fakultas Syari‟ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

www.artikelsiana.com/pengertian-keadilan. Akses pada 15 Januari 2016. www.google.com. akses pada tanggal 10 Januari 2016.

Yahya, Mushonnif, 2007, Poligami dan Misi Kemanusiaan Analisis Feminisme terhadap Pemikiran Muhammad Syahrur tentang Syarat-syarat Poligami, Tesis tidak diterbitkan, Semarang: Program pascasarjana IAIN Walisongo Semarang.

Yaqin, Haqqul, 2003, “Mengenal Syahrur dan Corak Pemikirannya”, dalam Madzhabuna, Yogyakarta: BEMJ PMH Fakultas Syari‟ah IAIN Sunan Kalijaga.

Zamakhsari, Abu al-Qasim Jarallah Mahmud ibn „Umar al, 1977, al-Kasysyaf „an Haqaiq al-Tanzil wa „Uyun al-Aqawil fi Wujuh al-Ta‟wil, T.tp: Dar al Fikr.

Zarqani, Muhammad Abdul „Adzim al, 1996, Manahil al „Irfanfi „Ulum al Qur‟an, Beirut: Dar al Kutub al „Ilmiyah.

Zuhaili, Wahbah al, 1991, al Tafsir Munir fi al Aqidah wa al Syari‟ah wa al Manhaj, Beirut: Dar al Fikr al Mu‟ashir.

Referensi

Dokumen terkait

7 Pada masing-masing tabel diatas dapat dilihat bahwa perubahan tegangan yang lebih jauh perubahannya merupakan sumbu utama yang menjadi titik perubahan, dalam

Namun variebel tingkat pendidikan ibu tidak terbukti signifikan karena didapatkan hasil 0.472 karena 0,472< 0,25 maka dapat disimpulkan bahwa terdapat hubungan

Orang akan melakukan pencegahan tentang kecacingan apabila ia tahu apa tujuan dan manfaatnya bagi kesehatan atau keluarganya, dan apa bahaya-bahayanya jika tidak melakukan

[r]

Kewenangan yang dimiliki Majelis Pengawas Pusat adalah untuk menjalankan sanksi tersebut berdasarkan pada Pasal 84 UUJN yang menyatakan bahwa: “Tindakan pelanggaran yang

Pengunjung juga dapat memberikan kritik, saran dan pertanyaan tentang kebudayaan Betawi yang ditampilkan dalam halaman website dengan mengisi identitas

Pada hari Rabu, tanggal 21 Januari 2009, kondisi kamar hotel sebagai berikut : Occupied 200 kamar, C/O 20 kamar, House Use 15 kamar, Kamar yang rusak (Out of Orde Room) 15 kamar,

Beberapa karyawan juga memiliki nilai yang buruk dalam bekerja seperti terkadang berbicara tidak sopan baik dengan rekan kerja yang senior maupun dengan konsumen pada saat