PENINGKATAN HASIL BELAJAR PAI MATERI THAHARAH
MENGGUNAKAN METODE PEMBELAJARAN DEMONSTRASI
PADA KELAS 7 SEMESTER I SMP NEGERI 2 SURUH
KAB. SEMARANG TAHUN PELAJARAN 2017/2018
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)
Oleh:
HERIYANTO
NIM: 111-11-027
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
iv MOTTO
مِا ظَ لْإ لْإا ظَ مِ ةُ ظَا ظَ نَّلا
“
JAGALAH KEBERSIHAN KARENA KEBERSIHAN MERUPAKAN
SEBAGIAN DARI IMAN
”
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan untuk:
1. Kedua orang tuaku bapak Suntono, dan Ibu Imronah yang telah mendidik,
mendukung dan mendo’akan serta mengorbankanseluruh jiwa raganya
untuk mendukung anaknya tanpa letih, semoga tetap sehat dan selalu
berada dalam lindungan Allah Swt baik di dunia maupun di akhirat. Amin.
2. Ibu Siti Rukhayati, M.Ag yang selalu baik dan sabar dalam membimbing
hingga terselesaikannya skripsi ini.
3. Adik-adik saya yang saya cintai semoga selalu dalam lindungan Allah Swt.
4. Teman-teman seperjuangan, teman-teman PPL, KKN thank’s for all.
5. Serta semua pihak yang telah membantu terselesaikannya skripsi ini yang
viii ABSTRAK
Heriyanto. 2018. Peningkatan Hasil Belajar PAI Materi Thaharah Menggunakan Metode Pembelajaran Demonstrasi pada Siswa Kelas 7 Semester I SMP Negeri 2 Suruh Kab. Semarang Tahun Pelajaran 2017/2018. Skripsi Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri Salatiga. Pembimbing: Siti Rukhayati, M.Ag.
Kata kunci: Hasil Belajar, Thaharah, Demonstrasi.
Penelitian ini merupakan upaya untuk menjawab Apakah dengan Menggunakan Metode Pembelajaran Demonstrasi dapat Meningkatkan Hasil belajar PAI Materi Thaharah pada Siswa kelas 7 Semester I SMP Negeri 2 Suruh Kab. Semarang?
Penelitian ini adalah penelitian PTK yang terdiri dari 2 siklus, masing-masing siklus terdiri dari perencanaan, pelaksanaan, observasi, dan refleksi. Pengumpulan datanya melalui interview, observasi dan dokumentasi.
ix DAFTAR ISI
JUDUL
LOGO
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... i
x BAB II LANDASAN TEORI
A. Hasil Belajar ... 10
1. Pengertian Hasil Belajar ... 10
2. Faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar ... 14
3. Pendidikan Agama Islam ... 15
4. Pengertian Thaharah ... 17
5. Metode Demonstrasi ... 28
B. Tinjauan Pustaka ... 30
BAB III PELAKSANAAN PENELITIAN A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 32
1. Sejarah Berdirinya SMP Negeri 2 Suruh ... 32
2. Profil SMP Negeri 2 Suruh ... 33
3. Informasi Dokumen dan Perijinan ... 33
4. Visi dan Misi ... 34
5. Data Sarana dan Prasarana ... 35
6. Data Jumlah Guru dan Siswa ... 36
B. Pelaksanaan Penelitian ... 38
1. Pra-Siklus ... 38
2. Deskripsi Pelaksanaan Siklus I ... 41
3. Deskripsi Pelaksanaan Siklus II ... 46
xi
1. Pra-Siklus ... 52
2. Deskripsi Siklus I ... 55
3. Deskripsi Siklus II... .58
B. Pembahasan ... 61
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 64
B. Saran ... 65
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xii
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Identitas Sekolah ... 33
Tabel 3.2 Alamat Sekolah ... 33
Tabel 3.3 Dokumen dan Perijinan ... 33
Tabel 3.4 Sarana Pendukung Belajar/Mengajar ... 35
Tabel 3.5 Data Guru dan Karyawan ... 36
Tabel 3.6 Data Siswa... 38
Tabel 3.7 Nilai Hasil Pra-Siklus... 39
Tabel 3.8 Lembar Pengamatan Siswa Siklus I ... 43
Tabel 3.9 Lembar Pengamatan Siswa Siklus II ... 48
Tabel 3.10 Hasil Pra-Siklus ... 53
Tabel 3.11 Hasil Nilai Siklus I ... 56
Tabel 4.1 Hasil Nilai Siklus II... 59
xiii LAMPIRAN
1. Daftar Riwayat Hidup 2. SKK
1 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pendidikan agama Islam adalah upaya yang dilakukan secara sadar
dan sudah terencana oleh seorang pendidik untuk menyiapkan peserta didik
agar meyakini, memahami, dan mengamalkan ajaran agama Islam melalui
kegiatan bimbingan, pengajaran dan pelatihan yang sudah ditentukan untuk
menggapai tujuan. Untuk itu pendidikan agama Islam bertujuan untuk
menumbuhkan dan meningkatkan keimanan peserta didik tentang ajaran
agama islam sehingga diharapkan menjadi manusia yang terus berkembang
keimanan dan ketakwaannya (Abdul Majid dan Dian Andayani,
2005:132-135).
Lembaga pendidikan pertama dan paling utama adalah keluarga atau
sering disebut dengan pendidikan informal, keluarga merupakan masyarakat
pendidikan pertama yang menyediakan kebutuhan biologis dari anak dan
sekaligus memberikan pendidikannya, sehingga menghasilkan pribadi-pribadi
yang dapat hidup dalam masyarakatnya sambil menerima dan mengolah serta
mewariskan kebudayaannya (Said,1989:119).
Pendidikan agama dalam hal ini adalah pendidikan Islam,
merupakan segala usaha untuk memelihara dan mengembangkan fitrah
manusia menuju terbentuknya manusia seutuhnya (insan kamil) sesuai
2
apabila jauh dari pendidikan agama Islam , maka kepribadian itu juga akan
jauh dari nilai-nilai agama, sehingga ia akan muda terpengaruh oleh hal hal
yang negatif, tapi sebaliknya apabila semasa kecilnya dibekali dengan
pendidikan agama maka kepribadiannya akan tertanam sifat-sifat yang baik.
Selanjutnya di era saat ini dalam pendidikan di SMP jarang, bahkan
hampir tidak ada jam pelajaran PAI yang dipraktikan terutama pada bab
thaharah. Kalau disuruh berwudhlu itu hanya cuci muka, cuci tangan, kepala
dan kaki tanpa memperhatikan tata cara berwudhlu yang benar dan tidak
berfikiran tentang najis yang masih menempel pada organ tubuh mereka.
Sesuai dalil yang terdapat dalam al qur‟an surat al-anfal ayat 11 yang
berbunyi:
نَي إِ هِّ نَ نَليُ لْا بُّ إِ يُ نَ نَي إِا نَّ نَّلا بُّ إِ يُ نَ نَّ نَّ إِ
Artinya: sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri (QS Al-Baqarah : 222).
Mata pelajaran pendidikan agama Islam menggunakan konsep umum
biasanya tidak memikat siswa untuk memiliki rasa tertarik mengikuti
pembelajaran. Hal tersebut dapat kita lihat dari adanya ketidak tuntasan siswa
kelas 7 semester I di SMP Negeri 2 Suruh pada saat ulangan harian. Sehingga
guru PAI mulai mengembangkan sistem pembelajaran yang inovatif supaya
pembelajaran tidak monoton dan siswa memiliki minat atau ketertarikan
terhadap pelajaran PAI. Berdasarkan permasalahan diatas dan realita yang
3
“ PENINGKATAN HASIL BELAJAR PAI MATERI THAHARAH
MENGGUNAKANMETODE PEMBELAJARAN DEMONSTRASI PADA
KELAS 7 SEMESTER I SMP NEGERI 2 SURUH KAB. SEMARANG
TAHUN PELAJARAN 2017/2018.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang tertulis diatas , maka dapat
dikemukakan rumusan masalah sebagai berikut:
Apakah metode pembelajaran Demonstrasi dapat meningkatkan hasil belajar
PAI materi thaharah pada siswa kelas 7 Semester I SMP Negeri 2 Suruh
Kab.Semarang Tahun Pelajaran 2017/2018?
C. Tujuan Penelitian
Tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah :
Untuk mengetahui peningkatan hasil belajar PAI materi thaharah melalui
penerapan metode pembelajaran demonstrasipada siswa kelas 7 semester I
SMP Negeri 2 Suruh kab. Semarang tahun pelajaran 2017/2018.
D. Manfaat Penelitian 1. Manfaat Teoritis
Untuk menambah wawasan bagi para tenaga kependidikan
khususnya di kelas 7 SMP Negeri 2 Suruh tentang penerapan metode
4 2. Manfaat Praktis
a. Bagi Peneliti
Menambah wawasan dan pengalaman secara langsung tentang
metode pembelajaran demonstrasi di sekolahan.
b. Bagi Siswa
Dengan menerapkan metode pembelajaran demonstrasi siswa
dapat memahami materi dengan cermat dan jelas.
c. Bagi Guru
Sebagai pendalaman dan pengembangan konsep tentang manfaat
penerapan metode pembelajaran demonstrasi dalam meningkatkan
aktifitas dan belajar siswa.
E. Hipotesis Tindakan 1. Pengertian
Hipotesis adalah tindakan yang merupakan jawaban sementara terhadap
masalah yang dihadapi (Mulyasa.2001: 62). Sependapat dengan Ari Kunto
(2009 : 67) bahwa hipotesis adalah salah satu jawaban yang bersifat
sementara yang terkumpul. Dari pendapat para ahli di atas dapat
disimpulkan bahwa, hipotesis adalah suatu dugaan, jawaban yang bersifat
sementara terhadap suatu masalah yang diteliti dalam suatu penelitian
yang mungkin bisa salah atau benar, apabila benar maka akan diterima dan
apabila salah maka akan ditolak. Adapun hipotesis dalam penelitian ini
5
hasil belajar PAI materi thaharah pada kelas VII Semester I SMP Negeri 2
kec Suruh kab. Semarang tahun pelajaran 2017/2018.
2. Indikator keberhasilan
Pembelajaran dengan menggunakan metode demonstrasi dikatakan
berhasil apabila indikator yang diharapkan dapat tercapai. Indikator yang
dirumuskan peneliti adalah:
a. Adanya peningakatan hasil belajar pendidikan agama Islam materi
thoharoh menggunakan metode demonstrasi kelas 7 semester I SMP
Negeri 2 Suruh, yang berkelajutan dari siklus pertama ke siklus ke
dua.
b. Hasil belajar PAI materi thoharoh harus lebih besar dari angka 70.
Sesuai KKM yang telah ditentukan oleh sekolahan. Siklus akan
berhenti apabila siswa sudah mencapai KKM yang telah ditentukan
dan mencapai ketuntasan siswa yang telah dipatok oleh peneliti yaitu
85%.
F. Metode Penelitian
1. Pendekatan dan Rancangan Penelitian
Dalam penelitian ini pendekatan yang diterapkan oleh peneliti adalah
pendekatan kualitatif. Pendidikan kualitatif merupakan metode yang
lebih menekankan aspek pemahaman secara mendalam terhadap suatu
masalah daripada melihat permasalahan untuk penelitian
6 2. Subjek Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di SMP Negeri 2 Suruh, dilaksanakan pada
bulan Januari sampai bulan Februari 2018.
3. Langkah-Langkah Penelitian
a. Perencanaan
Pada tahap ini peneliti menetapkan pokok bahasan rencana
pelaksanaan pembelajaran, menyiapkan meteri pembelajaran dan
menyiapkan metode yang digunakan.
b. Tindakan
Peneliti melakukan tindakan kelas secara langsung, dengan
menerapkan metode yang digunakan.
c. Observasi
Pada langkah ini peneliti memberikan angket terhadap siswa.
d. Refleksi
Peneliti menjelaskan semua informasi yang diperoleh melalui
pelaksanaan tindakan dan obesevasi.
4. Instrumen Penelitian
Peneliti memberikan lembar observasi yaitu angket dan dokumen
hasil belajar siswa untuk mengambil data nilai.
5. Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini penulis menggunakan beberapa teknik
7 a. Interview (wawancara)
Wawancara adalah bentuk komunikasi antara dua orang,
melibatkan seseorang yang ingin memperoleh informasi dari
seseorang lainya dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan
(Maslikhah, 2013: 321).
Penulis melakukan wawancara terstruktur dengan mengajukan
pertanyaan kepada Guru PAI SMP Negeri 2 Suruh tentang
peningkatan hasil belajar siswa dengan materi Thaharah.
b. Observasi
Menurut Arikunto (2006: 124) observasi adalah
mengumpulkan data atau keterangan yang harus dijalankan
dengan melakukan usaha-usaha pengamatan secara langsung
ketempat yang akan diselidiki.
Obsevasi yang dilakukan adalah observasi Terbuka, yaitu
kehadiran peneliti dalam menjalankan tugasnya di tengah-tengah
kegiatan responden diketahui secara terbuka (Sukardi, 2005: 79).
Peneliti mengobservasi kegiatan belajar mengajar (KBM)
siswa materi Thaharah dengan metode Numbered-Head
Together.
c. Dokumentasi
Yaitu pengumpulan data dengan melihat atau menganalisis
8
tentang subyek yang berupa surat-surat, catatan harian, foto dan
sebaginya.
6. Analisis Data
Data yang dianalisa adalah yang dilakukan peneliti dalam analisis
data ini yaitu membandingkan antara scor nilai persiklus dengan KKM
yang ditentukan oleh sekolah yakni 70. Oleh karena itu siswa yang
mendapatkan nilai 70 atau lebih dari 70 maka siswa tersebut dikatakan
tuntas belajarnya atau sudah mencapai KKM. Apabila sebaliknya siswa
yang belum tuntas atau belum mencapai KKM jika mendapatkan
perolehan nilai kurang dari 70. Selanjutnya untuk menentukan akhir
perbaikan melalui siklus-siklus digunakan tolak ukur kriteria
ketuntasan. Adapun kriteria yang dipilih sebesar 85% (Triyanto, 2009:
241).
G. Sistematika Penulisan BAB I: PENDAHULUAN
Dimana dalam bab ini memuat tentang latar belakang masalah, rumusan
masalah,tujuan penelitian, kegunaan penelitian, penegasan istilah,metode
penelitian, dan sistematika penulisan.
BAB II: LANDASAN TEORI
Pada bab ini diuraikan tentang analisis teori yang mendukung
permasalahan yang di bahas berupa: Peningkatan hasil belajar PAI materi
thaharah melalui metode demonstrasi pada siswa kelas 7 semester I SMP
9 BAB III: PELAKSANAAN PENELITIAN
Dalam hal ini penulis memaparkan gambaran umum lokasi penelitian,
yang meliputi sejarah berdirinya, letak geografis, serta keadaan sarana
prasarana dan mendiskripsikan pelaksanaan dari siklus per-siklus.
BAB IV: HASIL PENELITIAN
Bab IV berisi hasil penelitian, yaitu hasil penelitian terhadap data yang
terkumpul melalui wawancara maupun dokumentasi.
BAB V: PENUTUP
Bab V berisi kesimpulan dari hasil dan saran-saran yang berhubungan
10 BAB II
LANDASAN TEORI A. HASIL BELAJAR
1. Pengertian hasil belajar
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (1990:14) bahwa hasil
merupakan sesuatu yang diadakan (dibuat,dijadikan) akibat dari usaha.
Sedangkan menurut Poerwodarminto dalam Ngiryanto (2008:9) bahwa
“hasil merupakan prestasi yang telah dicapai dari apa yang dilakukan,
dikerjakan dan sebagainya”. Dari pengertian tersebut dapat ditarik
kesimpulan bahwa hasil adalah sesuatu yang diperoleh ketika seseorang
sudah melakukan sesuatu.
Belajar merupakan suatu kegiatan yang penting bagi seorang siswa
yang masih sekolah. Setiap orang berfikir belajar itu identik dengan siswa
dan sekolahan, tetapi sebenarnya belajar itu tidak hanya dilakukan oleh
siswa yang bersekolah saja, semua orang dapat belajar dimana saja dan
kapan saja selama mempelajari hal yang berguna. Beberapa pakan
mengemukakan pendapatnya mengenai pengertian belajar.
Menurut Hamdani dalam Slameto (2011:20) menyatakan bahwa
“belajar ialah suatu proses usaha yang dilakukan seseorang untuk
memperoleh suatu tingkah laku baru secara keseluruhan, sebagai hasil
pengalaman sendiri dalam interaksi dengan lingkungannya”. Menurut
jalaludin bin komarudin bin khoirudin (2015:11) belajar adalah perubahan
11
Sedangkan menurut Depdiknas dalam Ngiryanto (2008:11) bahwa belajar
adalah perubahan yang sedang dialami atau hasil yang sedang diperoleh
yang menyebabkan individu berubah dari keadaan yang semula ke
keadaan yang baru yang sifatnya kuantitatif maupun kualitatif ke taraf
yang lebih tinggi dari semula.
Jadi belajar merupakan suatu kegiatan yang dilakukan oleh siswa
secara sadar dan disengaja untuk mencapai hasil yang maksimal serta
tujuan tertentu.
Menurut UU No.20 tahun 2003 tentang Sisdiknas pasal 58 ayat 1,
bahwa pengertian hasil belajar peserta didik dilakukan oleh pendidik untuk
memantau proses, kemajuan, dan perbaikan hasil belajar peserta didik
secara berkesinambungan.
Menurut W. Winkle (buku psikologi pengajaran,1989:82) hasil belajar
merupakan keberhasilan yang dicapai oleh siswa, yakni prestasi belajar
siswa di sekolah yang diwujudkan dalam bentuk angka. Sedangkan
menurut Arikunto (1990:102) yang dimaksud dengan hasil belajar adalah
salah satu hasil yang diperoleh siswa setelah mengikuti proses pengajaran
yang dilakukan oleh guru.
Sedangkan Bloom dalam Samino (2012:49) membedakan hasil belajar
menjadi tiga ranah, yaitu:
a. Ranah Kognitif
Ranah kognitif terdiri dari enam perilaku yaitu pengetahuan,
12
1. Pengetahuan, mencangkup tentang kemampuan ingatan.
2. Pemahaman, mencangkup kemampuan menangkap inti saridan
makna hal-hal yang dipelajari.
3. Penerapan, mencangkup kemampuan menerapkan metode, kaidah
untuk menghadapi masalah yang nyata dan baru.
4. Analisis, kemampuan untuk merinci suatu kesatuan ke dalam
bagian-bagian sehingga struktur keseluruhan dapat dipahami
dengan baik.
5. Sintetis, mencangkup kemampuan membentuk pola baru.
6. Evaluasi, mencangkup kemampuan membentuk pendapat tentang
beberapa hal berdasarkan kriteria tertentu.
b. Ranah Afektif
Ranah afektif terdiri dari lima jenis perilaku, yaitu penerimaan,
partisipasi, penilaian dan penentu sikap, organisasi, pembentukan pola
hidup.
1. Penerimaan, mencangkup tentang kepekaan tentang hal-hal
tertentu.
2. Partisipasi, mencangkup kerelaan.
3. Penilaian dan penentuan sikap, mencangkup penerimaan terhadap
suatu nilai, menghaargai, mengakui, dan menentukan sikap.
4. Organisasi, mencangkup kemampuan membentuk suatu nilai
13
5. Pembentukan pola hidup, mencangkup kemampuan menghayati
nilai, dan membentuknya menjadi pola nilai kehidupan pribadi.
c. Ranah Psikomotorik
Ranah psikomotorik terdiri dari tujuh perilaku atau kemampuan
psikomotorik, yaitu persepsi, kesiapangerakan terbimbing, gerakan
terbiasa, gerakan kompleks, penyesuaian pola gerakan, kreatifitas.
1. Persepsi, mencangkup kemampuan memilah-milahkan sesuatu
secara khusus.
2. Kesiapan, mencakup kemampuan menempatkan diri dalam satu
keadaan dimana akan terjadi suatu gerakan.
3. Gerakan terbimbing, mencangkup kemampuanmelakukan gerakan
contoh atau sesuai peniruan.
4. Gerakan terbiasa, mencangkup kemampuan melakukan gerakan
tanpa contoh.
5. Gerakan kompleks, mencangkup kemampuan melakukan gerakan
yang terdiri dari banyak contoh.
6. Penyesuaian pola gerakan, mencangkup kemampuan melahirkan
pola-pola gerak yang baru.
7. Kreatifitas, mencangkup kemampuan melahirkan pola-pola gerak
yang baru atas dasar prakarsa sendiri.
Dari beberapa pengertian yang telah dikemukakan oleh para ahli
sebelumnya, dapat disimpulkan bahwa hasil belajar merupakan suatu
14
kegiatan belajar yang mencangkup tiga aspek, yaitu aspek kognitif,
afektif, dan psikomotorik.
2. FaktorYang Mempengaruhi Hasil Belajar
Belajar merupakan proses kegiatan untuk mendapatkan perubahan
tingkah laku bagi peserta didik atau subjek belajar (Samino,2012:56).
Faktor yang mempengaruhi dibagi menjadi dua yaitu faktor internal dan
faktor eksternal.
a. Faktor Internal
Pada dasarnya dapat dilihat dari dua sisi yaitu sisi fisiologis (terletak
pada kondisi peserta didik), psikologis (memiliki peranan penting yang
dapat dipandang sebagai berfungsinya pikiran peserta didik dalam
hubungannya dengan pemahaman pelajaran sehingga penguasaan
terhadap pelajaran lebih mudah dan efektif).
b. Faktor Eksternal
Keberhasilan belajar siswa selain dibentuk oleh faktor internal juga
ditentukan oleh faktor eksternal yaitu faktor yang ada diluar diri siswa
yang memberikan pengaruh terhadap aktifitas dan hasil belajar yang
dicapai oleh siswa.
Faktor eksternal yang mempengaruhi belajar siswa adalah:
1. Lingkungan sosial
Yang termasuk lingkungan sosial antara lain: lingkungan sosial
15
mempengaruhi kegiatan belajar ialah orang tua dan keluarga siswa
itu sendiri.
2. Lingkungan Non-sosial
Yang mempengaruhi adalah gedung sekolah dan letak rumah
tempat tinggal keluarga siswa, alat-alat belajar, keadaan cuaca dan
waktu belajar yang digunakan siswa.
3. Pendidikan Agama Islam
Pendidikan agama Islam adalah upaya yang dilakukan secara sadar dan
sudah terencana oleh seorang pendidik untuk menyiapkan peserta didik
agar meyakini, memahami, dan mengamalkan ajaran agama islam melalui
bimbingan, pengajaran dan pelatihan yang sudah ditentukan untuk
menggapai tujuan (Abdul Majid dan Dian Andayani, 2005:132).
Pendidikan agama Islam adalah upaya sadar dan terencana dalam
menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami,menghayati, hingga
mengimani, bertaqwa, dan beraqlak mulia dalam mengamalkan ajaran
agama Islam dari sumber utamanya kitab suci Al-Qur‟an dan Al-Hadits,
melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, serta penggunaan
pengalaman(Abdul Majid, 2014:11).
Dapat disimpulkan bahwa pendidikan agama Islam upaya sadar peseta
didik untuk mengenal, memahami, menghayati, beriman dan taqwa dalam
16
Fungsi pendidikan agama Islam bagi sekolah:
a. Pengembangan
Menumbuh kembangkan lebih lanjut dalam diri anak melalui
bimbingan, pengajaran, dan pelatiha agar keimanan dan ketaqwaan
tersebut dapat berkembang secara optimal sesuai tingkat
perkembangannya.
b. Penanaman nilai
Sebagai pedoman hidup untuk mencari kebahagiaan dunia akhirat.
c. Penyesuaian mental
Untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan fisik maupun sosial dan
dapat mengubah lingkungannya sesuai dengan ajaran agama Islam.
d. Perbaikan
Untuk memperbaiki kesalahan, kekurangan, dan kelemahan peserta
didik dalam keyakinan, pemahaman, dan pengalaman dalam kehidupan
sehari-hari.
e. Pencegahan
Untuk menangkal hal-hal negatif dari lingkungannya atau dari budaya
lain yang dapat membahayakan dirinya dan menghambat
perkembangan manusia seutuhnya.
f. Pengajaran
17 g. Penyaluran
Untuk menyalurkan anak yang memiliki bakat khusus dibidang agam
islam agar dapat berkembang secara optimal sehingga dapat bermanfaat
untuk diri sendiri dan orang lain(Abdul Majid,2014:15-16).
Tujuan pendidikan ini kemudian dirumuskan secara khusus dalam
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti sebagai berikut:
1. Menumbuhkembangkan aqidah melalui pemberian, pembinaan dan
pengembangan pengetahuan, penghayatan, pengamalan,
pembiasaan, serta pengalaman siswa tentang agama islam sehingga
menjadi muslim yang terus berkembang keimanan dan
ketaqwaannya kepada Allah Swt.
2. Mewujudkan manusia indonesia yang taat beragama dan beraqhlak
mulia yaitu manusia yang mempunyai pengetahuan, rajin berbadah
, cerdas produktif, jujur, adil, etis, mempunyai kedisiplinan,
bertoleran (tasamuh), menjaga keharmonisan secara personal dan
sosial serta mengembangkan budaya agama dalam kehidupan
sebagai warga masyarakat, warga negara, dan warga dunia
(Kemendikbud, 2017:3).
4. Thaharah a. Pengertian
Thaharah secara bahasa artinya bersuci dari kotoran yang bersifat
indrawi maupun secara hukum. Sedangkan menurut istilah thaharah
18
artinya segala sesuatu yang menjijikan (Kanwildepag, 2003:2).
Thaharah secara bahasa adalah bersih atau bersuci. Sedangkan
menurut istilah fiqh, yang dimaksud thaharah adalah bersuci dengan
alat-alat dan cara-cara yang telah ditetapkan oleh syara‟ untuk
menghilangkan segala najis dan hadast (Al-Mahfani,2008:1).
Thaharah menurut Abdullah, (2010:179) adalah bersih dan suci.
Menurut pengetahuan ilmu kesehatan, untuk menjaga diri dan
menolak sesuatu penyakit terlebih dahulu diikhtiarkan kebersihan
dalam semua hal. Bukan hanya kebersihan badan atau kebersihan kulit
saja yang diajarkan oleh Islam, tetapi islam menunjukan dan
memerintahkan untuk melakukan kebersihan (kebersihan dan
kesucian,rumah dan pekarangan, badan, pakaian, makanan, ruh dan
hati) (Rifai, 1994:1). Jadi kesimpulannya, thaharah adalah
mensucikan diri dari segala kotoran, baik itu pada badan, pakaian, dan
tempat.
Ayat Al-Qur‟an yang menjelaskan tentang kebersihan dan
kesucian yaitu:
QS. Al-Mudatsir ayat 4:
فَ فَا فَ ثِ فَ رْ هِّ فَ فَ
Artinya : dan pakaianmu bersihkanlah (QS Al-Mudatsir : 4).
19
نَي إِ هِّ نَ نَليُ لْا بُّ إِ يُ نَ نَي إِا نَّ نَّلا بُّ إِ يُ نَ نَّ نَّ إِ
Artinya: sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat
dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri (QS Al-Baqarah
: 222).
b. Cara Bersuci Dari Hadast
Ada tiga aspek tentang thaharah dari hadats yang akan dibahas oleh
penulis:
1. Wudhu
a) Pengertian Wudhu
Kata wudhu berasal dari bahasa Arab yang diadobsi dari
kata wadha’ah berarti baik dan bersih. Menurut syara‟,
wudhu adalah perbuatan tertentu yang dimulai dari niat
(Supiana, 2001:4).
b) Syarat Wudhu
Untuk syarat sahnya wudhu harus terpenuhi beberapa
syarat dan fardunya. Para ulama telah menyepakati bahwa
syarat sahnya wudhu sebagai berikut:
1) Islam artinya selain orang islam tidah sah melakukan
wudhu. Menurut Malikiah, Islam termasuk syarat sahnya
wudhu.
2) Tamyiz (memasuki usia dewasa).
3) Air mutlak atau air suci dan mensucikan.
Air dipandang mutlak cukup didasarkan pada zhan
20
4) Tidak ada yang menghalangi pada anggota wudhu
(sampainya air ke kulit)
5) Masuk waktu shalat (khusus bagi yang hadasnya
berkepanjangan). (Supiana, 2001:5-6).
c) Rukun Wudhu.
1) Niat, yaitu menyengaja (al-qashd) sesuatu serentak
dengan melakukannya.
2) Membasuh muka
Membasuh muka itu mesti rata ke seluruh wajah,
yaitu bagian depan kepala. Batas yang wajib dibasuh
ketika berwudhu memanjang dari tempat tumbuh rambut
hingga ujung dagu, dan melintang dari daun telinga ke
daun telinga lainnya. Namun menurut Malik, antara daun
telinga dan bulu jampang tidak terbasuh muka; karena itu
tidak wajib dibasuh. Sedangkan menurut Syafi‟i dan
Hanafi, bagian yang tidak berambut itu termasuk juga
dan, karena itu, wajib dibasuh.
3) Membasuh tangan
Basuhan itu meliputi keseluruhan tangan dari
21 4) Menyapu kepala
Menyapu kepala maksudnya sekedar menyampaikan
air tanpa mengaliri dengan meletakkan tangan yang
basah pada kepala.
5) Membasuh kaki
Dalam membasuh kaki ini, kedua mata kaki mesti ikut
terbasuh. Yang wajib diperhatikan bahwa air itu mesti
sampai ke seluruh bagian kaki. Jika pada kaki itu
terdapat sesuatu yang menghalangi air, misalnya kotoran
dibawah kuku, wajib membuangnya terlebih dahulu agar
air benar-benar sampai ke seluruh bagian kaki.
6) Tartib
Tartib maksudnya melakukan rukun-rukun wudhu
sesuai dengan urutannya.
d) Hikmah Wudhu
Menurut Suparta, (1994:4) dijelaskan bahwa hikmah
wudhu adalah:
1) Untuk lebih mendekatkan diri pada Allah dan
mensyukuri nikmat-nikmatNYA. Karena suci dari
hadats merupakan syarat sah dalam ibadah.
2) Berwudhu dapat menghilangkan hadats dan sekaligus
22
(a) Ketika berkumur, diharapkan agar mulut kita
selalu bersih dari kotoran, baik itu kotoran yang
berbau maupu perkataan yang tidak baik.
(b) Membasuh lubang hidung, agara udara yang
masuk dalam tubuh kita selalu bersih.
(c) Niat, agar dalam melakukan setiap perbuatan
yang baik selalu dilakukan dengan ikhlas.
(d) Membasuh muka, agar wajah kita selalu bersih
dan berseri-seri pada orang yang melihat kita.
(e) Membasuh tangan, agar selalu bersih dan suci,
terhindar dari perbuatan-perbuatan yang tidak
baik.
(f) Mengusap kepala, dengan mengusap kepala, kita
diperintahkan agar menggunakan akalnyauntuk
berfikir dengan baik.
(g) Membasuh telinga, agar telinga kita digunakan
untuk mendengarkan hal-hal yang baik dan benar
(h) Membasuh kaki, agar kaki kita selalu digunakan
untuk melakukan perbuatan yang baik.
2. Mandi Wajib
a) Pengertian
Menurut Baqir (20008:81) bahwa, mandi wajib disebut
23
cara bersuci dengan cara mengalirkan air ke seluruh tubuh
dengan niat menghilangkan hadats besar. Sedangkan Daradjat
(1995:54) mengatakan bahwa yang dimaksud dengan mandi
wajib adalah meratakan air yang suci pada seluruh badan
dengan disertai niat.
Dari pendapat para ahli tersebut diatas dapat disimpulkan
bahwa, mandi wajib adalah mandi dengan disertai niat untuk
menghilangkan hadats besar dengan menggunakan air suci ke
seluruh bagian tubuh.
b) Rukun
Rukun mandi wajib ada dua hal, yaitu:
1) Niat
2) Mengalirkan air ke seluruh tubuh
Cara seperti itu sudah cukup untuk mengangkat
hadats besar. Akan tetapi demi kesempurnaanya
disunahkan mengikuti tatacara mandi Rasulullah saw
bagaimana ditulis oleh baqir (2008:86) yakni:
(a) Sebelum mandi terlebih dahulu membasuh kedua
telapak tangan sebanyak tiga kali.
(b) Membasuh kemaluan.
(c) Berwudu secara sempurna (sebelum mengalirkan air
24
(d) Menyiramkan air ke kepala sebanyak tiga kali sambil
memasukkan air dengan jari jari tangan ke sela-sela
rambut sehingga membasahi kulit kepala.
(e) Mengalirkan air ke seluruh tubuh dengan memulai sisi
kanan sebelum sisi kiri sambil menggosok-gosok
bagian yang sulit terkena air.
c) Hikmah
Menurut Suparta, (1994:7) hikmah mandi ialah:
1) Mandi membuat seseorang yang pada awalnya dilarang
menjadi boleh atau sah melakukan ibadah.
2) Mandi secara lahiriah dapat memulihkan kesegaran badan,
dan dengan kesegaran badan rohanipun menjadi segar.
3) Bila dalam keadaan junub, seperti haid dan nifas, banyak
hal yang tidak bisa kita lakukan, seperti pergaulan suami
istri. Dengan mandi ini berarti sekaligus menjaga diri dari
pelanggaran terhadap ajaran agama.
4) Wujud syukur pada Allah Swt., terutama bagi orang kafir
yang baru masuk islam;wanita yang telah melahirkan anak
dan bebas dari nifas, dan wanita haid; karena telah terbebas
25 3. Tayamum
a. Pengertian Tayamum
Tayamum menurut daradjat (1995:63) adalah menuju
kepada tanah dan menyapukan dua tangan dan muka dengan
niat agar dapat mengerjakan shalat dan sebagainya. Sedangkan
menurut Abdurrahman (2006:32) tayamum secara bahasa
adalah menyengaja, menurut agama adalah mengusapkan debu
yang suci ke wajah dan kedua tangan sebagai ganti wudu,
mandi, atau membasuh anggotanya.
Dari pendapat kedua ahli di atas maka dapat disimpulkan
bahwa, tayamum adalah niat bersuci dengan menggunakan
debu yang suci ke wajah dan kedua tangan sebagai ganti wudu,
dan mandi karena alasan tertentu agar dapat mengerjakan
shalat dan sebagainya.
b. Syarat Tayamum
Seseorang dibenarkan bertayamum apabila memenuhi
syarat-syarat berikut:
1. Ada „uzur sehingga tidak dapat menggunakan air. Uzur
menggunakan air itu terjadi karena musafir, sakit, atau
hajat.
2. Masuk waktu shalat, tayamum untuk shalat yang
berwaktu, baik wajib maupun sunah, hanya dibenarkan
26
darurat dan tidak ada keadaan darurat sebelum masuk
waktu shalat.
3. Mencari air setelah masuk waktu shalat sesuai dengan
ketentuan nomor satu.
4. Tidak dapat menggunakan air karena uzur syar‟i, seperti
takut pencuri atau ketinggalan rombongan.
5. Tanah yang murni dan suci, tayamum hanyasah dengan
menggunakan tanah yang sucidan berdebu (Supiana,
2001:19-20).
c. Rukun Tayamum
Tayamum terdiri dari empat rukun yaitu:
1. Niat
2. Menyapu wajah
3. Menyapu kedua tangan hingga kedua siku
4. Tartib atau berurutan, yaitu mendahului tangan (Supiana,
2001:21).
d. Hikmah Tayamum
1. Untuk menunjukan sifat Rahman dan Rahim Allah Swt.,
bahwa syariat islam itu tidak mempersulit umatnya.
2. Tanah mudah didapat dan juga dapat melemahkan nafsu
amarah kita, karena tanah yang biasanya kita injak, pada
27
3. Menyadarkan akan asal manusiadiciptakan, bahwa
dirinya diciptakan dari tanah. Ini berarti menuntut
manusia agar bersikap merendahkan diri dan tidak
berlaku sombong.
4. Memberikan kesadaran bahwa ridak ada alasan untuk
meninggalkan ibadah Suparta, (1994:8-9).
c. Bersuci Dari Najis
1. Pengertian
Secara etomologi, najis berarti sesuatu yang kotor dan
menjijikan. Sedangkan menurut syari‟at Islam adalah suatu kotoran
yang dapat menghalangi keabsaha ibadah yang menuntut kesucian
lahir, seperti shalat dan thawaf. Ada pula yang mendefinisikan najis
dengan lebih sederhana, yaitu kotoran yang membatalkan shalat,
tetapi tidak membatalkan wudu (Abdullah, 2010:6).
2. Pembagian Najis
Najis dibedakan menjadi tiga yaitu:
a) Najis Mughallazhah (berat)
Yaitu anjing dan babi serta yang berhubungan dengan
keduanya. Cara mensucikannya dengan mencucinya sebanyak
tujuh kali, satu kali daripadanya dicampur dengan tanah atau
28 b) Najis mutawassithah (sedang)
Yaitu kotoran yang keluar dari qubul dan dubur. Najis
mutawassithah dibagi menjadi dua yaitu:
(a) Najis ainiyah, yaitu najis yang dapat dilihat oleh mata
telanjang. Caramensucikannya dengan menghilangkan
kotorannya terlebih dahulu, kemudian menyiramnya
dengan air sehiingga hilang bau, rasa, dan warnyanya.
(b) Najis hukmiyah, yaitu najis yang tidak bisa dilihat oleh
mata telanjang karena sudah kering. Caramensucikannya
dengan cukup menyiramkan air ketempat yang terkena
najis sehingga hilang bau, rasa, dan warnanya.
c) Najis Mukhaffafah (ringan)
Najis air kencing bayi laki-laki yang belum berusia dua
tahun dan belum makan apapun kecuali air susu ibu. Cara
mensucikannya dengan memercikkan air ketempat bagian yang
terkena air kencing tersebut (Abdullah, 2010:6-7).
5. Metode Pembelajaran Demonstrasi a. Pengertian
Metode Demonstrasi merupakan cara mengajar dimana seorang
guru menunjukkan, memperlihatkan suatu proses sehingga seluruh
siswa didalam kelas dapat melihat, mengamati, mendengar bahkan
29
(Roestiyah, 1995:83). Sedangkan menurut Djamarah, (1997:102)
metode demonstrasi adalah cara penyajian bahan pembelajaran
dengan memeragakan atau menunjukan kepada siswa suatu proses,
situasi, atau benda tertentu yang sedang dipelajari, baik sebenarnya
ataupun tiruan, yang disertai dengan penjelasan lisan.
Dari beberapa pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa
metode demonstrasi adalah cara mengajar dari seorang guru dengan
memperagakan atau menunjukan kepada siswa materi yang sedang
dipelajari sehingga siswa dapat mengamati dan mendengarkan dengan
jelas materi yang disampaikan oleh gurunya.
Menurut Djamarah, (1997:103) langkah- langkah metode
demonstrasi antara lain.
1. Menentukan tujuan demonstrasi yang akan dilakukan
2. Menentukan materi yang akan didemonstrasikan
3. Menyiapkan fasilitas penunjang demonstrasi
4. Penataan peralatan dan kelas pada posisi yang baik
5. Mempertimbangkan jumlah siswa yang akan
didemonstrasikan agar siswa dapat melihat dengan jelas
6. Membuat garis besar atau pokok-pokok yang akan
didemonstrasikan
7. Untuk menghindarkan dari kegagalan, maka sebaiknya demonstrasi yang direncanakan dicoba terlebih dahulu
30
1. Sebelum memulai periksalah kembali kesiapan peralatan
yang akan didemonstrasikan,tempat, dan pokok-pokok yang
akan didemonstrasikan
2. Siapkanlah siswa barangkali ada yang perlu dicatat
3. Mulailah berdemonstrasi degan menarikperhatian siswa
4. Ingat pokok-pokok materi yang didemonstrasikan agar dapat
mencapai sasaran.
5. Pada waktu berjalannya demonstrasi, sesekali perhatikan
keadaan siswa apakah semua mengikuti pembelajaran
dengan baik atau tidak
6. Untuk menghindari ketegangan ciptakan suasana yang
harmonis
7. Berikanlah kesempatan pada siswa untuk secara aktif
memikirkan lebih lanjut tentang apa yang dilihat dan
didengar.
B. TINJAUAN PUSTAKA
Terkait dengan peningkatan hasil belajar PAI materi thaharah yang
berhubungan dengan penelitian penulis. Skripsi Yudha Anggia Utomo
dengan Peningkatan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam Materi Thaharah
dengan Media Audio Visual pada Siswa Kelas VII SMP Negeri 2
Karanggede dengan hasil penelitiannya yaitu menggunakan media audio
31
Skripsi Indri Iswanto dengan judul peningkatan pretasi belajar PAI
Materi Thaharah dengan metode jigsaw pada siswa kelas VII SMP negeri 2
tuntang,hasil penelitiannya dengan menggunakan metode jigsaw dapat
meningkatkan prestasi belajar siswa pada mata pelajaran PAI materi
thaharah, metode jigsaw menjadikan peserta didik dapat bekerjasama didalam
kelompoknya dan dikelompok lain sehingga meningkatkan pemahaman
32 BAB III
PELAKSANAAN PENELITIAN A. Gambaran Umum SMP Negeri 2 Suruh
1. Sejarah Berdirinya SMP Negeri 2 Suruh
Pada tahun 1991 berdirilah sekolah yang diberi nama Smp Negeri 2
Suruh yang beralamatkan di jl. Salatiga-Dadapayam km. 11, tepatnya di
desa Cukilan, kec. Suruh, kab. Semarang. Kepala sekolah yang bernama
Bpk Sunarto, beliau dulu juga menjabat sebagai kepala sekolah Smp
Negeri 1 Suruh. Sebelum bangunan sekolah berdiri sempurna, kegiatan
belajar mengajar siswa smp juga pernah menempati gedung sekolah SD
Negeri Cukilan 1 selama kurang lebih satu tahun lamanya. Selama
menempati gedung SD tersebut kegiatan belajar mengajar berlangsung
pada sore hari. Setelah satu tahun berlangsung kemudian bangunan
sekolah Smp sudah bisa ditempati untuk kegiatan belajar dan kegiatan
belajar dimulai pada pagi hari.
Bangunan sekolah dulu hanya terdiri dari tiga ruang kelas untuk
kegiatan belajar mengajar, Lab. IPA, ruang guru,dan perpustakaan, tetapi
sekarang sudah lengkap. Ruang kelas yang dulu baru tiga kelas sekarang
menjadi 15 kelas, sarana prasarana sekolah sudah lengkap. Jumlah siswa di
Smp Negeri 2 Suruh berangsur-angsur setiap tahun ajaran baru mengalami
peningkatan, dan sampai saat ini tahun ajaran 2017/2018 jumlah seluruh
siswa di Smp Negeri 2 Suruh sebanyak 507 siswa. Jumlah guru dan
33 2. Profil SMP Negeri 2 Suruh
a. Identitas Sekolah
Tabel 3.1 Identitas Sekolah No. Identitas sekolah Keterangan
1. Nama Sekolah SMP Negeri 2 Suruh
2. NSS 201032204093
3. NPSN 20320263
4. Status Sekolah Negeri
5. Waktu Belajar Pagi
b. Alamat Sekolah
Tabel 3.2 Alamat sekolah
No. Alamat Keterangan
1. Jalan Salatiga-Dadapayam km. 11
2. Desa Cukilan
3. Kecamatan Suruh
4. Kabupaten/Kota Kab. Semarang 5. Propinsi Jawa Tengah
3. Informasi Dokumen dan Perijinan
Tabel 3.3
2. No. SK Pendirian 648/000493/1993
3. Tgl. SK Pendirian 4 februari 1993
34 4. Visi dan Misi Sekolah
a. Visi Sekolah
Visi dari SMP Negeri 2 Suruh yaitu: “Optimal dalam prestasi,
trampil dalam karya dan budaya dilandasi Imtaq”.
b. Misi Sekolah
Misi dari SMP Negeri 2 Suruh yaitu:
1) Mewujudkan pembelajaran dan bimbingan yang efektif untuk
mengoptimalkan potensi akademik yang dimiliki siswa;
2) Mewujudkan siswa yang dapat mengenalo potensi dirinya agar
dapat berkomunikasi dengan baik;
3) Mewujudkan perkembangan seni dan budaya bangsa bagi warga
sekolah;
4) Mewujudkan budaya kompetitif bagi siswa dalam upaya
peningkatan keterampilan;
5) Mewujudkan penghayatan terhadap ajaran agama yang dianut bagi
warga sekolah;
6) Mewujudkan sikap dan perilaku yang santun, dan memiliki budi
pekerti yang luhur bagi warga sekolah;
7) Mewujudkan lingkungan sekolah yang tertib, bersih dan indah;
35 5. Data Sarana Prasarana
a. Sarana Pendukung Belajar/Mengajar
Sarana dan prasarana sekolah yang mendukung dalam kegiatan
belajar mengajar banyak membantu dan memperlancar jalannya
pendidikan serta meningkatkan mutu dan kualitas sekolah. Sarana dan
prasarana yang dimaksud dalam konteks ini adalah segala sesuatu
yang tersedia sebagai sarana pelengkap dalam aktivitas belajar
mengajar di SMP Negeri 2 Suruh. Sarana dan prasarana tersebut dapat
dilihat pada table sebagai berikut.
Tabel 3.4
Sarana Pendukung Belajar/ Mengajar
Sarana dan prasarana Jumlah Ket.
1. Ruang Kelas 15 Baik
2. Ruang Kepala Sekolah 1 Baik
3. Ruang Guru 1 Baik
4. Ruang Tata Usaha 1 Baik
5. Ruang Laboratorium IPA 1 Baik
6. Ruang Laboratorium
36 6. Data Jumlah Guru dan Siswa
a. Data guru
Guru di SMP Negeri 2 Suruh berjumlah 28 orang, 4 orang pengurus
TU, dan 1 0rang penjaga perpustakaan, serta 3 orang penjaga.
Tabel 3.5
Data Guru dan karyawan
NO. N a m a NIP KET
1. Umi Mazro'ah, S Pd 197410011999032004 Kepala Sekolah 2. Drs. Bahroni, M Pd I 196211101983041003 Guru Tetap 3. Drs. Miftahul Munir 196407071990031010 Guru Tetap 4. M. Salimi, S. Pd 195911041978021001 Guru Tetap 5. Sri Marjoko, S. Pd 196801031991031012 Guru Tetap 6. Agus Setiawan, S Pd 196808311991031007 Guru Tetap 7. Suharto, S. Pd 195812031983021002 Guru Tetap 8. Suparmi, S. Pd 196205161984032007 Guru Tetap 9. Urip Priyosusanto 196209171986111001 Guru Tetap 10. Siti Mutamimah, S. Pd 197008181997022002 Guru Tetap
37
11. Rofik Anis, S Pd 196907201994121003 Guru Tetap 12. Fitri Umiyati, S. Psi 197112131999032004 Guru Tetap 13. Moh. Suwarsana, S. Pd 196908062002121006 Guru Tetap 14. Miftah Ariyadi DH, S Pd 197310302006041007 Guru Tetap 15. Sukimin, S. Pd 196904112005011010 Guru Tetap 16. Eny Sudarti, S. Pd 197001042005012011 Guru Tetap 17. Windi Hastuti, S. Pd 196409272006042002 Guru Tetap
18. Ant. Hariadi S. S. Pd 197510052006041016
Guru Perbantukan 19. Ulyati Ismail Liana, S Pd 198702142009022003 Guru Tetap 20. Mul Hidayah, S Pd 196807292006042004 Guru Tetap
21. Nuryati 196604032007012015
Guru Perbantukan 22. Retno Wulandari 198303112010012025 Guru Tetap 23. Agus Susanto, S Pd 196708072005011004 Guru Tetap 24. Dra. Budi Nur Aini 196909022007012011 Guru Tetap
25. Imam Suprobo, S Pd 197008092007011009
Guru
29. Joko Iswono 196007091992031004 KTU
30. Juharmi Dwi Palupi 197001302014062001 Staff TU
31. Sugiyarto 197105062014061001 Staff TU
32. Saliyo 198406052014061002 Staff TU
33. Wiwiek Tri Pudyastuti - Perpustakaan
34. Sugimin - Penjaga
35. Supardi - Penjaga
36. Pujiyono Penjaga
38. Surati
38
Jumlah siswa di SMP Negeri 2 Suruh pada tahun ajaran
2016/2017 berjumlah 507 0rang. Adapun rincian dari setiap
kelasnya adalah sebagai berikut.
Tabel 3.6
Data jumlah siswa tahun ajaran 2017/2018
Th.
Pra-siklus merupakan suatu tindakan awal pembelajaran
pendidikan agama Islam. Sebelum diadakan suatu penelitian dengan
menggunakan metode pembelajaran demonstrasi, guru masih
menggunakan metode ceramah. Dengan menggunakan metode ceramah
ini nanti didapatkan nilai sebagai pembanding dari sebelum dan setelah
menggunakan metode pembelajaran demonstrasi pada pembelajaran.
Nilai hasil kognitif dalam penelitian ini nanti digunakan sebagai indikator
tingkat pencapaian penggunaan metode pembelajaran demonstrasi untuk
39
Ketuntasan Minimum (KKM) kelas 7 SMP Negeri 2 Suruh pada mata
pelajaran PAI yaitu 70.
Banyaknya siswa di kelas 7B yang mengikuti kegiatan pra-siklus
yang dilakukan pada hari selasa tanggal 23 Januari 2018 berjumlah 25
siswa.
Tabel 3.7
Nilai Hasil Pra-Siklus Mata Pelajaran PAI Kelas 7B SMP Negeri 2 Suruh
40
15 Hendrika Arif F 75 Tuntas
16 Ifan Bagus Dwi C 80 Tuntas
17 Lukmanul Hakim 75 Tuntas
18 Marlina Amalia P 65 Tidak Tuntas
19 Maulida Riskiyanti 50 Tidak Tuntas
20 Muhammad Dzikron F 55 Tidak Tuntas
21 Muhammad Fadlul R 70 Tuntas
22 Muhammad Arya Rohan 60 Tidak Tuntas
23 Muhammad Iqbal Baihaqi 65 Tidak Tuntas
24 Muhammad Lauhil M 65 Tidak Tuntas
25 Ridho Isna F 80 Tuntas
Jumlah 1.720
Prosentase Ketuntasan Belajar 56%
Nilai Rata-Rata 68,8
Dari tabel diatas, hasil tes awal diperoleh data siswa yang tidak
tuntas jumlah 11 siswa atau 56% karena tidak memenuhi KKM yaitu 70
dan yang tuntas sebanyak 14 siswa.
Pada tabel tersebut menunjukan bahwa masih banyak siswa yang
tidak tuntas atau belum bisa mencapai Kriteria Ketuntasan Minimum
(KKM). Untuk mengatasi masalah itu maka peneliti memperbaiki
pembelajaran pada siklus I yakni menggunakan metode pembelajaran
41
materi pembelajaran dengan jelas agar dapat mencapai tujuan
pembelajaran.
a. Deskripsi Pelaksenaan Siklus I
Siklus I dilaksanakan pada hari selasa tanggal 30 januari 2018 jam
pertama pada pukul 7.15-8.45 selama dua jam pelajaran atau 2x45
menit. dengan Kompetensi Dasar “memahami ketentuan bersuci dari
hadats besar” dengan indikator, “menjelaskan pengertian hadats besar,
menjelaskan cara mensucikan hadats kecil, menyebutkan hal-hal yang
dapat menyebabkan hadats kecil”. Sebagai kolaborator adalah guru pai
kelas VII yaitu Bapak Bahroni. Gambaran pelaksanaan tahapan
penelitian:
1. Perencanaan
a) Merencanakan pelaksanaan pembelajaran metode demonstrasi.
b) Menentukan materi yang akan diajarkan yakni “memahami
ketentuan bersuci dari hadats”
c) Indikator yang akan dicapai;
1) Menjelaskan pengertian wudhu.
2) Menjelaskan syarat berwudhu.
3) Menjelaskan pengertian mandi
4) Menjelaskan pengertian tayamum.
5) Menyebutkan rukun tayamum.
d) Tes uji sebagai alat pengukur prestasi belajar siswa.
42
f) Menyusun skenario pembelajaran.
2. Pelaksanaan
a) Guru menyiapkan media yang akan digunakan.
b)Guru masuk kelas dan mengucapkan salam dan berdo‟a bersama
dipimpin oleh ketua kelas.
c) Guru mengajak siswa memuali pembelajaran dengan membaca
surat pendek dalam Al-Qur‟an.
d)Guru mengabsen siswa
e) Guru memberikan gambaran sedikit tentang materi pembelajaran
thaharah dengan cara memberikan adegan atau pertunjukan
f) Guru memberikan pertanyaan pada setiap siswa untuk
menjelaskan dan mempraktekkan apa yang sudah dipahami siswa
tentang materi thaharah secara bergantian.
g)Guru dan siswa membuat simpulan yang dianggap paling benar
tentang pertanyaan yang diberikan oleh guru.
h)Guru membagikan soal evaluasi pada siswa dan siswa
mengerjakan soal dengan batas waktu yang ditentukan.
i) Guru dan siswa menutup pembelajaran dengan berdo‟a dan
salam.
3. Observasi
Melakukan pengamatan pada saat siswa melakukan
43
guna mengetahui sejauh mana keberhasilan siswa yang telah
dicapai siswa dalam pembelajaran.
Hasil pengamatan siklus I dapat dilihat pada tabel 3.8
Tabel 3.8
Lembar Pengamatan Siswa Siklus I
No Nama Aspek Yang Diamati Jumlah
Minat Siswa Keaktifan
45
Dari hasil pengamatan pembelajaran siklus I memiliki
peningkatan dalam minat, keaktifan dan perhatian. Namun masih
belum bisa memenuhi Kriteria Ketuntasan yang diharapkan oleh
peneliti. Maka dari itu peneliti melakukan perbaikan pembelajaran
pada siklus II yang akan mengubah atau mengganti posisi siswa
46 b. Deskripsi Pelaksanaan Siklus II
Siklus II dilaksanakan pada hari selasa 6 februari 2018 pada jam
pertama yaitu pukul 7.15-8.45 selama dua jam pelajaran atau 2x45 menit
dengan kompetensi dasar “memahami ketentuan bersuci dari hadats
besar, menyajikan cara bersuci dari hadas besar”. Indikatornya ;
menyebutkan rukun mandi wajib, menyebutkan tatacara tayamum,
menyebutkan hikmah bersuci dari hadats. Sebagai kolaboratornya
adalah Bapak Bahroni
Gambaran pelaksanaan penelitian:
1. Perencanaan
a. Merencanakan pelaksanaan pembelajaran dengan metode
demonstrasi
b. Menentukan materi yang akan diajarkan, “memahami ketentuan
bersuci dari najis”.
1) Menjelaskan pengertian najis.
2) Menyebutkan macam-macam najis.
3) Menjelaskan tata cara mensucikan apabila terkena najis.
c. Menyusun indikator yang ingin dicapai.
d. Tes uji sebagai alat ukur prestasi pembelajaran.
e. Menyiapkan alat pembelajaran.
f. Membuat skenario pembelajaran.
2. Pelaksanaan
47
b. Guru masuk kelas dan mengucapkan salam dan berdo‟a bersama
dipimpin oleh ketua kelas.
c. Guru mengajak siswa memuali pembelajaran dengan membaca
surat pendek dalam Al-Qur‟an.
d. Guru mengabsen siswa
e. Guru memberikan gambaran sedikit tentang materi pembelajaran
thaharah dengan cara memberikan adegan atau pertunjukan.
f. Guru memberikan pertanyaan pada setiap siswa untuk
menjelaskan dan mempraktekkan apa yang sudah dipahami
siswa tentang materi thaharah secara bergantian.
g. Guru dan siswa membuat simpulan yang dianggap paling benar
tentang pertanyaan yang diberikan oleh guru.
h. Guru membagikan soal evaluasi pada siswa dan siswa
mengerjakan soal dengan batas waktu yang ditentukan.
i. Guru dan siswa menutup pembelajaran dengan berdo‟a dan
salam.
3. Observasi
Melakukan pengamatan pada saat siswa melakukan
aktifitas dengan menggunakan format observasi yang telah disusun
guna mengetahui sejauh mana keberhasilan siswa yang telah
dicapai siswa dalam pembelajaran.
48
Tabel 3.9
Lembar Pengamatan Siklus II
No Nama Aspek Yang Diamati Jumlah
Minat Siswa Keaktifan
50
A. Kriteria Penilaian
Skor Penjelasan
1 Kurang baik
2 Cukup baik
3 Baik
51
B. Kriteria hasil analisis pengamatan siswa:
Tingkat keberhasilan Penjelasan
0 – 55% Kurang baik
55 – 65% Cukup baik
65 – 80% Baik
80 – 100% Sangat baik
4. Refleksi
Pada siklus ini peneliti mengalami cukup banyak
peningkatan diantaranya, bertambahnya minat dan perhatian siswa,
siswa menjadi lebih aktif.
Dengan terkumpulnya data yang sudah dianalisis, siklus II
memiliki banyak peningkatan dalam hasil belajar siswa setelah
menggunakan metode pembelajaran demonstrasi dengan baik. Hal
ini dibuktikan dengan hasil observasi dan tes evaluasi yang
mengalami peningkatan dengan baik. Semua siswa berminat dan
sebagian besar aktif dalam mengikuti pembelajaran menggunakan
52 BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Deskripsi Per-Siklus
1. Pra-Siklus
Pra-siklus merupakan suatu tindakan awal pembelajaran
pendidikan agama islam. Sebelum diadakan suatu penelitian dengan
menggunakan metode pembelajaran demonstrasi, guru masih
menggunakan metode ceramah. Dengan menggunakan metode ceramah
ini nanti didapatkan nilai sebagai pembanding dari sebelum dan setelah
menggunakan metode pembelajaran demonstrasi pada pembelajaran.
Nilai hasil kognitif dalam penelitian ini nanti digunakan sebagai
indikator tingkat pencapaian penggunaan metode pembelajaran
demonstrasi untuk meningkatkan hasil belajar siswa dengan
menggunakan patokan Nilai Ketuntasan Minimum (KKM) kelas 7 SMP
Negeri 2 Suruh pada mata pelajaran PAI yaitu 70
Perolehan data pra-siklus yang dilakukan pada hari selasa
53
Tabel 4.1
Hasil Nilai Pra-Siklus Mata Pelajaran PAI Kelas 7B SMP Negeri 2 Suruh
54
19 Maulida Riskiyanti 50 Tidak Tuntas
20 Muhammad Dzikron F 55 Tidak Tuntas
21 Muhammad Fadlul R 70 Tuntas
22 Muhammad Arya Rohan 60 Tidak Tuntas
23 Muhammad Iqbal Baihaqi 65 Tidak Tuntas
24 Muhammad Lauhil M 65 Tidak Tuntas
25 Ridho Isna F 80 Tuntas
Jumlah 1.720
Prosentase Ketuntasan Belajar 56%
Nilai Rata-Rata 68,8
∑ Peserta didik (n) : 25
∑ Nilai seluruh peserta didik (f) : 1.720
55
Pada pelaksanaan pra-siklus hasil evaluasi menunjukan bahwa
masih banyak siswa yang belum tuntas atau belum mencapai KKM.
Peneliti melakukan refleksi pada pra-siklus dengan pengamatan situasi
kelas dan menemukan masalah yakni, siswa masih belum bisa secara
penuh memahami materi pembelajaran sehingga nilai pada saat pre test
belum bisa sesuai yang diharapkan. Untuk memperbaiki pada pra-siklus
peneliti sudah menyiapkan siklus I yang menggunakan metode
demonstrasi, dengan tujuan siswa mampu memahami materi dengan
baik dan dapat mencapai tujuan dari pembelajaran.
2. Deskripsi Siklus I
Hasil data siklus I menggunakan metode pembelajaran
demonstrasi ini dilaksanakan pada hari selasa tanggal 30 januari 2018
pada jam pertama pukul 7.15-8.45 selama dua jam pelajaran atau 2x45
menit dari tes uji dan lembar observasi.
a. Hasil Pengamatan
Dari hasil pembelajaran yang telah dilaksanakan
mengunakan metode pembelajaran demonstrasi hasilnya meningkat
dengan dibuktikan hasil nilai siswa yang dikategorikan tuntas
menjadi 17 atau 58% dengan rata-rata 71,8 yang sebelumnya 11
atau 56% dengan rata-rata 68,8. Lebih jelasnya dapat dilihat pada
56
Tabel 4.2
Hasil Nilai Siklus I Mata Pelajaran PAI Kelas 7B SMP Negeri 2 Suruh
57
19 Maulida Riskiyanti 50 Tidak Tuntas
20 Muhammad Dzikron F 55 Tidak Tuntas
21 Muhammad Fadlul R 75 Tuntas
22 Muhammad Arya Rohan 65 Tidak Tuntas
23 Muhammad Iqbal Baihaqi 65 Tidak Tuntas
24 Muhammad Lauhil M 65 Tidak Tuntas
25 Ridho Isna F 85 Tuntas
Jumlah 1.795
Prosentase Ketuntasan Belajar 68%
Nilai Rata-Rata 71,8
∑ Peserta didik (n) : 25
∑ Nilai seluruh peserta didik (f) : 1.795
58 b. Refleksi
Pada pengamatan pembelajaran menggunakan metode
pembelajaran demonstrasi dengan rasa ingin tahu yang tinggi dari
peneliti karena mememukan sedikit kelemahan tentang komunikasi
siswa ke gurunya. Kelemahan ini yang menyebabkan hasil belajar
siswa kurang memuaskan atau belum mencapai standart yang
ditentukan peneliti dalam tindakan kelas.
3. Deskripsi Siklus II
Hasil data siklus II menggunakan metode pembelajaran
demonstrasi ini dilaksanakan pada hari selasa tanggal 06 Februari 2018
pada jam pertama pukul 7.15-8.45 selama dua jam pelajaran atau 2x45
menit dari tes uji dan lembar observasi dengan tujuan untuk
memperbaiki kelemahan pada siklus I.
a. Hasil pengamatan
Dari hasil pembelajaran yang telah dilaksanakan mengunakan
metode pembelajaran demonstrasi hasilnya meningkat dengan
dibuktikan dari hasil nilai siswa yang dikategorikan banyaknya siswa
yang tuntas. Hasil nilai siklus II yang tuntas sebanyak 22 siswa atau
88% dengan rata-rata 72,6 yang sebelumnya 17 yang belum tuntas
atau 68% dengan rata-rata 71,8 Lebih jelasnya dapat dilihat pada
59
Tabel 4.3
Hasil Nilai Siklus II Mata Pelajaran PAI Kelas 7B SMPNegeri 2 Suruh
60
19 Maulida Riskiyanti 55 Tidak Tuntas
20 Muhammad Dzikron F 60 Tidak Tuntas
21 Muhammad Fadlul R 70 Tuntas
22 Muhammad Arya Rohan 70 Tuntas
23 Muhammad Iqbal Baihaqi 70 Tuntas
24 Muhammad Lauhil M 70 Tuntas
25 Ridho Isna F 80 Tuntas
Jumlah 1.815
Prosentase Ketuntasan Belajar 88%
Nilai Rata-Rata 72,6
61 B. Pembahasan
Berdasarkan data pada hasil penelitian mengenai penjelasan
pra-siklus, siklus I, dan siklus II dapat diketahui bahwa terdapat peningkatan
hasil belajar,dan hal ini dibuktikan dengan meningkatnya nilai siswa. Dapat
dijelaskan pada pra-siklus siswa yang tuntas sebanyak 14 atau 56% dengan
rata-rata kelas 68,8. Hal tersebut dapat disimpulkan bahwa pada pra-siklus
masih banyak siswa yang belum bisa mencapai Kriteria Ketuntasan
Minimum (KKM). Dalam mengatasi ketuntasan belajar pada pra-siklus,
maka peneliti menggunakan penerapan pembelajaran metode demonstrasi.
Dari pelaksanaan pembelajaran metode demonstrasi siklus I dapat diketahui
bahwa siswa yang tuntas sebanyak 17 atau 68% dengan rata-rata kelas 71,8.
Hal tersebut membuktikan bahwa hasil nilai siswa naik dari 68,8 menjadi
71,8. Peneliti menganalisa bahwa dari pra-siklus ke siklus I terjadi
peningkatan hasil belajar, namun belum mencapai nilai ketuntasan secara
keseluruhan yaitu 85% dari jumlah siswa secara menyeluruh. Ini karena
peneliti menemukan adanya masalah pada siklus I yaitu lemahnya
komunikasi siswa terhadap gurunya.
Peneliti mengatasi masalah pada siklus I dengan cara menata ulang
posisi siswa dalam pembelajaran supaya siswa dapat dengan jelas
memperhatikan guru saat menyampaikan pelajaran dan melakukan siklus II
juga menggunakan metode pembelajaran demostrasi. Pada siklus II peneliti
menganalisa bahwa ada peningkatan hasil belajar yang signifikan melalui
62
rata-rata kelas 72,6. Hal ini membuktikan bahwa hasil nilai pada siklus II
naik dari 71,8 menjadi 72,6. Dengan dmikian hasil nilai pada siklus II sudah
memenuhi atau mencapai target yang ditentukan oleh peneliti yaitu 85%.
Maka dari itu peneliti memutuskan untuk mengakhiri penelitian. Hasil
perbandingan nilai dari pra-siklus, siklus I, dan siklus II dapat dilihat dari
tabel berikut:
Tabel 4.4
Rekapitulasi Nilai Pra-Siklus, Siklus I, Siklus II Kelas 7B SMP Negeri 2 Suruh
63
64
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dibuktikan pada bab
sebelumnya dari siklus per siklus, dapat disimpulkan bahwa proses belajar
mengajar menggunakan metode pembelajaran demonstrasi dapat
meningkatkan hasil belajar PAI materi thaharah pada siswa kelas VII
semester I SMP Negeri 2 Suruh Kab. Semarang Tahun pelajaran 2017/2018.
Hasil pada pra-siklus atau awal sebelum menggunakan metode
pembelajaran demonstrasi yaitu diketahui data siswa yang tuntas sebanyak
14 siswa dari 25 siswa atau 56% dengan rata-rata kelas 68,8. Pada siklus I
dengan menggunakan metode pembelajaran demonstrasi siswa yang tuntas
sebanyak 17 dari 25 siswa atau 68% dengan rata-rata kelas 71,8. Hal ini
dapat diketahui kalau pada siklus ini mengalami kenaikan dari 68,8 menjadi
71,8. Namun, meskipun pada siklus I mengalami peningkatan belum bisa
mencapai target ketuntasan secara keseluruhan yang dibuat oleh peneliti
yaitu 85%. Peneliti melanjutkan penelitiannya pada siklus II dan pada siklus
ini siswa yang tuntas sebanyak 22 dari 25 siswa atau 88% dengan rata-rata
kelas 72,6. Dapat diketahui bahwa pada siklus ini terdapat peningkatan dari
yang sebelumnya 71,8 menjadi 72,6, maka pada siklus II ini sudah
mencapai target ketuntasan yang ditentukan, maka dari itu peneliti
65 B. Saran
Bagi para siswa SMP Negeri 2 Suruh diharapkan dapat
mempraktikkan apa yang telah disampaikan oleh guru pada materi thaharah,
bukan hanya dipraktikkan disekolah dan juga dipraktikkan dalam kehidupan
sehari – hari. Bagi para pembaca kritik dan saran saya harapkan demi
66
DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Muhammad, At-Thayyar Ahmad. 2010. Fiqih Ibadah. Solo: Media Zikir
Achmadi. 2010. Ideologi Pendididkan Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Al-Mahfani, M.Khalilurrahman. 2008. Berkah Shalat Dhuha. Jakarta Selatan: PT. Wahyu Media
Arikunto, Suharsini. 2005. Prosedur Penelitian. Jakarta: PT.Rineka Cipta. Ash-Shiwy Ibnu. 2010. Panduan Lengkap Ibadah Shalat. Yogyakarta:
Citra Risalah.
Bagir, Muhammad. 2007. Fiqh Praktis. Bandung: Karisma.
Daradjat, Zakiyah,dkk. 1995. Ilmu Fiqh1. Yogyakarta: Diana Bhakti Wakaf. Darusman, Marzuki. 2000. MetodologiPenelitin. Bandung.
Huda, sMiftahul. 2014. Metode-Metode ngajarandanPembelajaran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Hamdhani. 2011. Strategi Belajar Mengajar. Bandung: CV. PustakaSetya. Hamdayama,Jumanta. 2016. Metodologi Pengajaran. Jakarta: PT Bumi
Aksara
Jamaludin, Khomarudin Acep, Khoerudin Koko. 2015. Pembelajaran Perspektif Islam. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Kanwildepag. 2004. Fiqh untuk Madrasah AliyahKelasx.
Ngiryanto. 2008. Upaya Peningkatan Hasil Belajar Ilmu Pengetahuan Sosial Tentang Sistem Pemerintahan Melalui Pemanfaatan Alat Peraga Bagi Siswa Kelas v SD Sangge Klego Tahun 2008. Skripsi Tidak Diterbitkan. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan UNISRI.
Rifai Moh. 1994. Fiqh. Semarang: CV. Wicaksana.
Samino, Saring Marsudi. 2012. BimbinganBelajar Pedoman bagi Pendidik dan Calon Pendidik. Kartasura: Fairus Media.
Slameto. 1987. Belajar dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhinya. Jakarta: Rineka Putra.
Suparta, Mudzier. 1994. Fiqh. Semarang: PT. Karya Toha.
67
