KONTRIBUSI POLA KOMUNIKASI ORANG TUA
DAN BIMBINGAN GURU TERHADAP PERILAKU
KEAGAMAAN ANAK USIA DINI
(Studi Analitik Deskriptif Terhadap Anak Kelompok B di TK Kecamatan Serang)
TESIS
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Magister Pendidikan
Pada Program Studi Pendidikan Dasar
Oleh:
R E B U D I N
NIM: 0704908
SEKOLAH PASCASARJANA
UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
BANDUNG
LEMBAR PENGESAHAN
Telah disahkan dan disetujui oleh:
Pembimbing I
Dr. Hj. Ernawulan Syaodih, M.Pd.
NIP. 196510011998022001
Pembimbing II
H. Udin Syaefudin Sa’ud, Ph.D.
Mengetahui
Ketua Program Studi Pendidikan Dasar
LEMBAR PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa tesis dengan judul “Kontribusi Pola
Komunikasi Orang Tua dan Bimbingan Guru Terhadap Perilaku Keagamaan Anak Usia Dini” (Studi Deskriptif Analitik Terhadap Anak
Kelompok B di TK Kecamatan Serang Kota Serang). Ini beserta seluruh isinya adalah benar-benar karya saya sendiri, dan saya tidak melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku dalam masyarakat keilmuan. Atas pernyataan ini, saya menanggung resiko/sanksi yang dijatuhkan kepada saya apabila kemudian hari ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika keilmuan dalam karya saya ini, atau ada klaim dari pihak lain terhadap keaslian karya saya ini.
Bandung, 1 Agustus 2009 Yang membuat pernyataan
Kontribusi Pola Komunikasi Orang Tua dan Bimbingan Guru terhadap Perilaku Keagamaan Anak Usia Dini (Studi Deskriptif Analitik di TK
Kelompok B Se-Kecamatan Serang) Rebudin NIM: 0704908
ABSTRAK
Usia dini merupakan periode awal yang paling penting dan mendasar dalam sepanjang rentang pertumbuhan serta perkembangan kehidupan manusia. Pada masa ini ditandai oleh berbagai periode penting yang fundamen dalam kehidupan anak selanjutnya. Berbagai upaya telah dilakukan untuk memberi perhatian, kasih sayang, perlindungan terhadap anak-anak. Semua perhatian tersebut pada dasarnya agar anak dapat tumbuh dan berkembang dengan cerdas, terampil, kreatif sehat jasmani dan rohani serta memiliki perilaku yang baik sesuai dengan nilai-nilai keagamaan.
Penelitian ini berangkat dari pengamatan kejadian sehari-hari anak usia dini yang menunjukkan penyimpangan perilaku-perilaku keagamaan yang tidak diharapkan di antaranya; kurang menghormati orang tua, guru, dan orang lain, suka menentang orang tua kalau disuruh mengerjakan sesuatu yang baik, makan dengan tangan kiri, mengucapkan kata-kata kotor, kencing disembarang tempat, tidak membaca do’a ketika mau makan dan minum, tidak pernah mengucapkan salam ketika mau berangkat ke sekolah/keluar dan sebagainya. Penyimpangan tersebut tidak boleh diabaikan begitu saja karena ini merupakan penyimpangan awal proses terjadinya perilaku keagamaan yang tidak sesuai dengan ajaran agama.
Bimbingan untuk membantu perkembangan perilaku keagamaan anak usia dini dilakukan dengan berorientasi dan memperhatikan unsur-unsur yang dapat mempengaruhi perilaku keagamaan anak, yaitu pola komunikasi orang tua yang diterapkan di rumah serta bimbingan yang diberikan guru di TK.
Untuk mengetahui kontribusi pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru dilakukan penelitian deskriptif korelasional. Besarnya kontribusi variabel pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak usia dini dilakukan dengan mengetahui determinasinya.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kontribusi pola komunikasi orang tua terhadap perilaku keagamaan anak usia dini dinyatakan dengan koefisien determinasi sebesar 52,30 % yang berkontribusi positif yang sigifikan cukup, kontribusi bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak anak usia dini dinyatakan dengan koefisien determinasi sebesar 55,40 % yang berarti kontribusi positif yang signifikan cukup, dan kontribusi pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak usia dini dinyatakan dengan koefisien determinasi sebesar 61,90 % yang berkontribusi positif yang signifikan cukup.
besar kontribusi lingkungan keluarga (pola asuh orang tua) terhadap perilaku keagamaan anak perlu penelitian lebih lanjut.
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT, atas rahmat, taufik, dan hidayah-Nya yang diberikan kepada penulis, sehingga tesis ini dapat diselesaikan. Shalawat dan salam tak lupa disampaikan kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW, yang bergelar “al-Amin”, berserta keluarga, sahabat, dan pengikutnya hingga akhir jaman.
Sesungguhnya masa kanak-kanak merupakan fase yang paling subur, paling panjang, dan paling dominan bagi seorang pendidik, untuk menanamkan norma-norma yang mapan serta arahan yang menjiwai/menyentuh hati anak. Apabila masa ini dapat dimanfaatkan oleh pendidik secara maksimal dengan sebaik-baiknya, tentu harapan yang besar untuk berhasil akan mudah diraih pada masa mendatang, sehingga kelak sang anak akan tumbuh dan berkembang menjadi seorang yang bertanggung jawab dalam berbagai macam tantangan serta iman yang kokoh.
Kedudukan anak bagi orang tua menjadi sebuah amanah dari Allah SWT yang harus dibimbing dan dididik sesuai dengan potensi yang dimilikinya, mengingatkan bahwa anak dari perut ibumu dalam keadaan tidak mempunyai pengetahuan apapun, tapi telah dibekali alat pendengaran, penglihatan dan alat berfikir dan berperasaan yaitu ‘afidah. Namun anak yang dilahirkan itu bukan berarti kosong tanpa potensi yang telah diberikan Allah SWT. Anak yang dilahirkan sudah dibekali fitrah yang telah Allah SWT Manusia dilahirkan dalam keadaan lemah fisik maupun psikis. Walaupun dalam keadaan yang demikian, ia telah memiliki kemampuan bawaan yang bersifat “laten”. Potensi bawaan ini memerlukan pengembangan melalui bimbingan dan anugerahkan kepadanya sejak sebelum lahir.
tidaknya suatu kegiatan komunikasi bergantung dari ketepatan penggunaan kata-kata atau kalimat dalam mengungkapkan sesuatu. Proses komunikasi dapat berlangsung dengan baik bila komunikan dapat menafsirkan secara tepat pesan yang disampaikan oleh komunikator melalui pengguna bahasa dalam bentuk kata-kata yang merangkai kalimat, tepat tidaknya penggunaan kata-kata-kata-kata yang merangkai kalimat, menjadi faktor penentu kelancaran komunikasi.
Guru juga melalui bimbingannya akan sangat berperan pada perilaku keagamaan anak usia dini. Bimbingan adalah suatu proses pemberian bantuan secara terus menerus dan sistematis kepada individu dalam memecahkan masalah yang dihadapinya. Oleh karena itu, bimbingan guru dalam menanamkan perilaku keagamaan kepada diri anak sangat diperlukan, karena seorang anak akan mengalami berbagai kesulitan dalam memahami dan menerapkan perilaku keagamaan tersebut.
Dalam penulisan tesis ini penulis sudah berusaha seoptimal mungkin, namun penulis menyadari masih jauh dari sempurna baik mengenai tulisan, metodologi, maupun sistematika penulisannya, oleh karena itu penulis mohon masukan yang konstruktif dan kontribusinya kepada penulis, agar masa yang akan datang lebih baik sebagai obat penawar perbaikan di masa mendatang. Harapan penulis adalah semoga tesis ini bermanfaat khususnya bagi penulis umumnya bagi masyarakat cinta terhadap pendidikan.
UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada berbagai pihak yang telah memberikan bimbingan, bantuan, dan dorongan untuk penulisan tesis ini. Ucapan terima kasih tersebut terutama penulis sampaikan kepada:
1. Ibu Dr. Hj. Ernawulan Syaodih, M.Pd. dosen pembimbing I yang telah meluangkan waktu, pikiran dengan penuh kesabaran, ketelitian, kearifan dan keridhaan selama membimbing penulis tanpa mengenal lelah.
2. Bapak H. Udin Syaefudin Sa’ud, Ph.D. ketua program studi Pendidikan Dasar dan pembimbing II yang telah banyak meluangkan waktu dan bimbingan, memberikan berbagai saran yang bermanfaat dan dorongan pada penulis. 3. Bapak dan Ibu dosen pada program pendidikan dasar khususnya Bapak Prof.
H. Furqon, MA., Ph.D., Prof. Dr. H. Ahmad Tafsir, Prof. Dr. H. Syamsu Yusuf L.N., M.Pd., Prof. Dr. H. Sofyan Sauri, M.Pd., Prof. Dr. H. Iim Wasliman, M.Si., M.Pd., Prof. Dr. H. As’ari Djohar, M.Pd., Bachrudin Musthofa, M.A., Ph.D., Dr. H. Juntika Nurihsan, M.Pd., Dr. Wina Sanjaya, M.Pd., Dr. H. Adang Suherman, M.Pd., Dr. Suherman, M.Pd., dan Ibu Dr. Aan Komariah, M.Pd. dengan berbagai nasihat dan ilmu yang telah diberikan selalu penulis ingat. 4. Bapak Prof. H.A. Wahab Afif, M.A. Rektor Institut Agama Islam Banten
(IAIB) Serang, yang telah memberikan izin, dorongan serta doa restunya untuk melanjutkan pendidikan S-2.
5. Bapak Muhammad Najih, M.Pd. kepala SMAN 1 Petir yang telah memberikan izin dan kelancaran studi.
7. Ibu dan Bapak orang tua Saimah dan Sufeli yang banyak memberikan doa, dorongan, dukungan serta pengorbanan yang tak terhingga dan tak tergantikan oleh apapun.
8. Ibu dan Bapak Mertua Junainah dan Ahmad Basuni, A.Ma. yang banyak memberikan bantuan dukungan serta do’a yang tak terhingga.
9. Istriku Neneng Badriah, S.Ag. serta anakku Nida Dhiyaul Haya yang dengan penuh cinta serta kesabaran, pengorbanan yang besar selama penulis kuliah banyak meninggalkan anak dan isteri, membantu proses kelancaran studi dan selalu memberikan berbagai saran serta dorongan semangat untuk penulisan tesis ini.
10. Ibu kepala sekolah dan dewan guru TK Al-Izzah Serang, TK Al-Manar Serang, TK Kartika Siliwangi Serang, TK YWKA Serang, TK Al-Huda Serang, TK Namira Serang, TK Firdaus Serang, TK Widya Cendekia Serang, TK Al-Jauharotunnaqiyyah Serang dan TK Ihsaniyah Serang, tempat penulis melakukan penelitian dan uji coba penelitian, terganggu selama kehadiran penulis.
11. Teman-teman pendidikan dasar terutama Pak Nandang Kosim (Pandeglang), Pak Nana Suryana (Tasikmalaya), Pak Solihin (Tasikmalaya), Pak Muchamad Rifki (Subang), Pak Asep Ediana Latip (Cianjur), Pak Dindin Ridwanudin (Tasikmalaya), Pak Abdul Aziz Hamdani (Ciamis), Pak H. Wawan Khairul Anwar (Ciamis), Pak Ade Ridwan Tabroni (Sukabumi), Pak Ii Wahyudin (Pandeglang), Bu Rini Endah Sugiharti (Garut) banyak canda dan tawa selama diperkuliahan dan dikosan yang telah memberikan bantuan serta semangat dalam penulisan tesis ini.
12. Dan semua pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan penulisan tesis ini.
Bandung, Agustus 2009 Penulis,
R E B U D I N
NIM. 0704908
DAFTAR ISI
hal.
LEMBAR PENGESAHAN ………... i
PERNYATAAN ……….. iii
ABSTRAK ……….. iv
KATA PENGANTAR ……….... v
UCAPAN TERIMA KASIH ………... vii
DAFTAR ISI ………... ix
DAFTAR TABEL ………... xi
DAFTAR GAMBAR ……….. xii
BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Masalah ………. 1
B.Rumusan Masalah ………... 6
C.Tujuan Penelitian ………... 7
D.Kegunaan Penelitian ………... 8
E. Asumsi Dasar Penelitian ………... 9
F. Definisi Operasional Variabel ……… 10
G.Hipotesis ………. 11
H.Metode Penelitian ………... 12
I. Lokasi dan Sampel Penelitian ………... 13
BAB II KERANGKA TEORETIS A.Hakikat Anak Usia dini ……….. 15
B.Perilaku Keagamaan Anak Usia Dini ………. 17
D.Pola Komunikasi Dalam Keluarga……….. 55
E. Aneka Komunikasi Dalam Keluarga………... 59
F. Konsep Bimbingan Guru………. 76
G.Peranan Guru Dalam Pelaksanaan Bimbingan di TK ………. 84
H.Penelitian Terdahulu yang Relevan ……… 91
BAB III METODE PENELITIAN A.Pendekatan dan Metode Penelitian ………... 93
B.Tempat dan Sumber Data Penelitian………... 95
C.Populasi dan Sampel Penelitian………... 96
D.Pengembangan Instrumen Penelitian………... 99
E. Teknik Pengumpulan Data……….. 106
F. Teknik Pengolahan dan Analisis Data………... 107
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A.Deskripsi Hasil Penelitian ………... 111
B.Pembahasan Hasil Penelitian ……….. 133
BAB V SIMPULAN DAN REKOMENDASI A.Simpulan………... 156
B.Rekomendasi……… 158
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Jumlah Anggota Populasi Penelitian ……… 96 Tabel 3.2 Jumlah Sampel Penelitian ………. 99 Tabel 3.3 Kisi-kisi Instrumen Penelitian ……….. 100 Tabel 4.1 Deskripsi Data Variabel Pola Komunikasi Orang Tua …… 112 Tabel 4.2 Pedoman Interpretasi Variabel Pola Komunikasi Orang
Tua ……… 113
DAFTAR GAMBAR
1
BAB I PENDAHULUAN
A.Latar Belakang Masalah
Pendidikan adalah suatu proses terencana untuk menyiapkan anak didik agar menjadi warga negara yang baik. Dalam Undang-Undang No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang berfungsi:
Mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi anak didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Fungsi pendidikan di atas, menjelaskan bahwa upaya pendidikan yang dilaksanakan tidak hanya bertujuan mengembangkan kemampuan intelektual anak saja, akan tetapi diarahkan pula kepada pengembangan manusia Indonesia yang memiliki kepribadian yang mantap dan menyeluruh baik dalam aspek fisik, psikis, sosial, maupun moral, relegius yang terorganisasi secara harmonis.
Secara eksplisit UU No. 20 tahun 2003 mengamanatkan dengan tegas perlunya penanganan pendidikan anak usia dini di tanah air. Disebutkan dalam pasal 1 butir 14 bahwa:
Pendidikan anak usia dini (PAUD) adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut.
2
perkembangan anak yang keberhasilannya akan sangat mempengaruhi perkembangan berikutnya hingga usia dewasa.
Kejayaan suatu bangsa sangat ditentukan oleh kesanggupan bangsa tersebut dalam menyiapkan generasi masa datang dalam menyambut perubahan dunia. Untuk menyiapkan generasi masa datang yang berkualitas dan memiliki daya saing antar bangsa yang unggul maka PAUD harus dikelola secara profesional. Pendidikan anak usia dini merupakan pendidikan pertama dan utama bagi tumbuh kembang manusia. PAUD merupakan peletak dasar pertumbuhan perkembangan fisik, sosioemosional bahasa, dan komunikasi sesuai dengan keunikan perkembangan anak usia dini.
Keberadaan pendidikan anak usia dini sebagai pendidikan yang sangat fundamental sudah diakui secara internasional. Para pakar tumbuh-kembang anak di seluruh dunia mengakui bahwa masa usia dini merupakan masa emas dan peletak dasar (pondasi awal) bagi pertumbuhan dan perkembangan selanjutnya.
Anak usia dini dapat dipandang sebagai individu yang baru mulai mengenal dunia. Anak belum mengetahui tatakrama, sopan-santun, aturan, agama, etika, norma, dan berbagai hal tentang dunia, anak perlu dibimbing agar mampu memahami berbagai hal tentang dunia dan isinya, agar memahami berbagai fenomena alam dan dapat melakukan keterampilan-keterampilan yang dibutuhkan untuk hidup di masyarakat agar mampu mengembangkan kepribadian, watak, dan akhlak yang mulia.
3
sesuai dengan norma-norma dan nilai-nilai kehidupan yang dianut. Melalui pendidikan anak usia dini, anak diharapkan dapat mengembangkan segenap potensi yang dimilikinya, yakni agama memiliki dasar-dasar aqidah yang baik sesuai dengan ajaran agama yang dianutnya, memiliki kebiasaan-kebiasaan perilaku yang diharapkan, menguasai sejumlah pengetahuan dan keterampilan dasar sesuai dengan kebutuhan dan tingkat perkembangannya, serta memiliki motivasi dan sikap belajar yang positif. (Sholehuddin, 2000: 56).
Anak lahir telah dibekali Tuhan Yang Maha Kuasa dengan berbagai potensi genetis, tetapi lingkungan memberi peran yang sangat besar dalam pembentukan sikap, perilaku, kepribadian, dan pengembangan kemampuan anak. Mengembangkan potensi-potensi anak tersebut adalah kewajiban para pendidik, yakni orang tua dan guru. (Farozin, 2007: 4)
Sejalan dengan pernyataan di atas, menurut Arnold Gessel (1968) dalam Yusuf, (2007: 161) anak pada usia bayi sudah mempunyai perasaan Ketuhanan. Perasaan ini sangat memegang peranan penting dalam diri pribadi anak. Perasaan ketuhanan pada usia ini merupakan fundamen bagi pengembangan perasaan ketuhanan periode berikutnya.
4
anak sudah dapat diajarkan mengucapkan syahadat, bacaan dan gerakan shalat, do’a-do’a dan mengenalkan al-Qur’an.
Di samping mengajarkan hal-hal di atas, kepada anak pun diajarkan atau dilatih tentang kebiasaan-kebiasaan melaksanakan akhlakul karimah, seperti mengucapkan salam, membaca basmalah pada saat akan mengerjakan sesuatu, membaca hamdalah pada saat mendapat kenikmatan dan setelah mengerjakan sesuatu, menghormati orang lain, memberi shadaqoh, memelihara kebersihan dirinya sendiri.
Sebagai umat beragama, orang tua dan guru memiliki kewajiban untuk menanamkan dasar-dasar agama yang lurus kepada anak sesuai dengan ajaran agama yang dianutnya. Diyakini bahwa ajaran agama merupakan sumber rujukan nilai yang fundamental baik untuk kepentingan hidup di dunia maupun di akhirat nanti. Oleh karena itu, penanaman nilai-nilai aqidah sejak usia dini merupakan hal yang esensial bagi pengembangan anak sebagai makhluk yang beragama.
5
Dari hasil pengamatan sehari-hari pada anak usia Taman Kanak-Kanak (TK) di wilayah kecamatan Serang, bentuk perilaku keagamaan mereka belum menggembirakan dan belum menunjukkan perilaku-perilaku yang tidak diharapkan. Anak sering menunjukkan perilaku-perilaku keagamaan yang sangat minim atau jauh dengan apa yang diharapkan oleh ajaran agama itu sendiri, hal ini ditujukan oleh perilaku-perilaku mereka di lapangan, misalnya, masih ditemukan mereka yang bertutur kata kurang sopan dan tidak baik diucapkan, baik terhadap orang tuanya, belum terbiasa mengucapkan salam ketika bertemu, ketika bertamu, menyapa teman dengan sapaan “si”, perilaku-perilaku keagamaan tersebut belum mewarnai dalam aktivitas kehidupan anak sehari-hari. Disebabkan oleh pola komunikasi orang tua yang kurang sosialisasi dan paham terhadap perilaku-perilaku keagamaan. Betapa pentingnya pola asuh orang tua dalam keluarga, dalam upaya untuk mendidik anak. Kegiatan pengasuhan anak akan berhasil dengan baik jika pola komunikasi yang tercipta didasari dengan cinta dan kasih sayang, keteladanan, keterbukaan, kejujuran, saling percaya, dengan memposisikan anak sebagai subyek yang harus dibina, dibimbing, dan dididik, dan bukan sebagai objek semata.
6
faktor yang kondusif, untuk mempersiapkan anak menjadi pribadi dan anggota masyarakat yang sehat. http://id.wikipedia.org/wiki/paud.
Melihat fenomena sekarang ini, anak sedang dilanda guncangan hebat berbagai persoalan mengenai anak-anak di jaman sekarang terutama perilaku-perilaku yang kurang sopan-santun, tatakrama, etika yang bertentangan dengan tuntunan ajaran agama. Kondisi ekonomi yang lemah diperparah pendidikan ibu yang rendah, menyebabkan randahnya kualitas asuhan terhadap anak usia dini. Banyak ibu yang tidak tahu bagaimana cara mengasuh, mendidik, pendidikan agama, dan sebagian lagi tidak sempat mendidik, merawat, membaca buku, dikarenakan kesibukannya bekerja untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, inilah yang sangat menghawatirkan bila tidak teliti inilah yang menjadi keresahan peneliti. Maka peneliti merasa tertarik untuk mengadakan penelitian dengan judul:
”KONTRIBUSI POLA KOMUNIKASI ORANG TUA DAN
BIMBINGAN GURU TERHADAP PERILAKU KEAGAMAAN ANAK
USIA DINI” (Studi Deskriptif Analitik terhadap Anak Kelompok B di TK
Kecamatan Serang Kota Serang)
B. Rumusan Masalah
7
1. Bagaimana gambaran pola komunikasi orang tua, bimbingan guru, dan perilaku keagamaan anak usia dini di TK Kecamatan Serang?
2. Seberapa besar kontribusi pola komunikasi orang tua terhadap perilaku keagamaan anak TK di Kecamatan Serang?
3. Seberapa besar kontribusi bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak TK di Kecamatan Serang?
4. Seberapa besar kontribusi pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak TK di Kecamatan Serang?
C. Tujuan Penelitian
Sejalan dengan perumusan masalah di atas, maka tujuan dari penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui gambaran pola komunikasi orang tua, bimbingan guru, dan perilaku keagamaan anak usia dini di TK Kecamatan Serang.
2. Untuk mengetahui besarnya kontribusi pola komunikasi orang tua terhadap perilaku keagamaan anak TK di Kecamatan Serang.
Pola Komunikasi Orang Tua Variabel (X1)
Bimbingan Guru Variabel (X2)
8
3. Untuk mengetahui besarnya kontribusi bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak TK di Kecamatan Serang.
4. Untuk mengetahui besarnya kontribusi pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak TK di Kecamatan Serang.
D.Kegunaan Penelitian
Penelitian ini diharapkan memiliki kegunaan atau manfaat secara teoritis, yaitu:
1. Hasil penelitian ini dapat memberikan kajian dan informasi tentang pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru serta perilaku keagamaan anak usia dini atau Taman Kanak-kanak.
2. Mengembangkan konsep-konsep yang ada dalam pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru dengan perilaku keagamaan anak.
Adapun secara praktis, yaitu:
1. Sebagai masukan bagi pengelola dan mengembangkan program pendidikan anak usia dini atau Taman Kanak-Kanak (TK).
2. Sebagai masukan bagi pengelola anak usia dini atau Taman Kanak-Kanak khususnya dalam upaya meningkatkan perilaku keagamaan anak.
9
E. Asumsi Dasar Penelitian
Rencana penelitian ini didasarkan pada asumsi atau anggapan dasar sebagai berikut:
1. Pola komunikasi orang tua, yaitu hubungan kontak antara manusia, baik individu maupun kelompok, komunikasi dalam keluarga dapat berlangsung secara timbal balik dan silih berganti, bisa dari orang tua ke anak, dari anak ke orang tua, dan dari anak ke anak. Awal terjadinya komunikasi karena adanya suatu pesan yang ingin disampaikan. Siapa yang berkepentingan untuk menyampaikan suatu pesan berpeluang untuk memulai komunikasi, yang tidak berkepentingan untuk menyampaikan suatu pesan cenderung menunda komunikasi. (Djamarah, 2004: 2).
2. Bimbingan guru adalah suatu proses pemberian bantuan yang terus-menerus dan sistematis dari pembimbing kepada yang dibimbing agar tercapai kemandirian dalam pemahaman diri dan perwujudan diri, dalam mencapai tingkat perkembangan, yang optimal dan penyesuaian diri dengan lingkungannya. (Sukardi, 2008: 37)
10
F. Definisi Operasional Variabel
Untuk menghindari munculnya penafsiran yang keliru terhadap istilah yang diteliti, maka istilah-istilah tersebut akan dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola komunikasi orang tua adalah komunikasi berpola stimulus-respons model komunikasi yang masih terlihat dalam kehidupan keluarga. Komunikasi seperti ini sering terjadi pada saat orang tua mengasuh seseorang bayi. Orang tua lebih aktif dan kreatif memberikan stimulus (rangsangan), sementara bayi berusaha memberikan respons (tanggapan). Adapun model-model pola komunikasi orang tua adalah model Stimulus-Respons (S-R), dan Model Intraksional. Dengan indikator sebagai berikut: (a) komunikasi dengan anak, (b) interaksi orang tua dengan anak, (c) memberikan motivasi pada anak, (d) kontrol orang tua terhadap anak, (e) perhatian dan kasih sayang orang tua, (f) pemberian pemahaman, (g) dan merespon sikap anak (Djamarah, B, 2004, Ramayulis, 2006, Ekomadyo, 2005, Sauri, S. 2006, Mafri Amir, 1999).
2. Bimbingan guru adalah suatu upaya yang dilakukan oleh guru dalam membantu perkembangan anak secara optimal. Bimbingan guru yang diberikan meliputi layanan dengan indikator sebagai berikut:. (a) pemahaman anak, (b) pemberian informasi terhadap anak, (c) pemberian nasihat, (d) bantuan penempatan, (e) bantuan pemecahan masalah, dan (f) memberikan bantuan pembiasaan. (Ernawulan, 1999, 2005, Yusuf, S, 2008, Nurihsan, J. 2006, Surya, Moh. 1989, Prayitno dan Amti, 2004).
11
yang membentuk sebuah perilaku melalui pembiasaan. Di Taman Kanak-Kanak, pembentukan perilaku melalui pembiasaan merupakan kegiatan yang dilakukan secara terus-menerus dan ada dalam kehidupan sehari-hari anak sehingga menjadi kebiasaan yang baik. Bidang pengembangan pembentukan perilaku melalui pembiasaan nilai-nilai agama diharapkan akan meningkatkan ketaqwaan anak terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan membina sikap anak dalam rangka meletakkan dasar-dasar agama, agar anak menjadi warga negara yang baik, dengan indikator sebagai berikut: (a) berdo’a, dan menyanyikan lagu-lagu keagamaan, (b) melakukan ibadah sesuai aturan menurut keyakinannya, (c) mengenal dan menyayangi ciptaan Tuhan, (d) berperilaku sopan santun, (e) membedakan perbuatan yang benar dan salah, (f) bersikap/berperilaku saling hormat menghormati. (Daradjat, Z, 1999, 2000, Ramayulis, 2000, Yusuf, S, 2005, 2007, Sauri, S, 2006, dan Jalaludin, 2008, Anwar, 2007, Indah et, al, 2003, Purwanto, M. 2004).
G.Hipotesis
Hipotesis menurut Furqon, (1997: 14) adalah jawaban sementara terhadap masalah penelitian. Atas dasar rumusan masalah di atas, maka dapat dikemukakan hipotesis dalam rencana penelitian ini sebagai berikut:
1. Ho : Tidak terdapat kontribusi positif yang signifikan antara variabel pola
komunikasi orang tua (X1) terhadap variabel perilaku keagamaan
abak usia dini (Y).
12
komunikasi orang tua (X1) terhadapat perilaku keagamaan anak usia
dini (Y).
2. Ho : Tidak terdapat kontribusi positif yang signifikan antara variabel
bimbingan guru (X2) terhadap variabel perilaku keagamaan abak usia
dini (Y).
Ha : Terdapat kontribusi positif yang signifikan antara variabel bimbingan
guru (X2) terhadapat perilaku keagamaan anak usia dini (Y).
3. Ho : Tidak terdapat kontribusi positif yang signifikan antara variabel pola
komunikasi orang tua (X1) dan bimbingan guru (X2) secara
bersama-sama terhadap perilaku keagamaan anak usia dini (Y).
Ha : Terdapat kontribusi positif yang signifikan antara variabel pola
komunikasi orang tua (X1) dan bimbingan guru (X2) secara
bersama-sama terhadap perilaku keagamaan anak usia dini (Y).
H.Metode Penelitian.
Dalam penelitian tentang kontribusi pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak usia dini, peneliti melakukan berbagai metode dan pendekatan dalam penelitiannya. Di antara penelitian yang dilakukan oleh peneliti yaitu dengan menggunakan pendekatan penelitian deskripstif, yaitu untuk menjawab pertanyaan penelitian yang telah dirumuskan, maka metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif (descriptive research), suatu metode penelitian yang ditujukan untuk menggambarkan
13
memusatkan perhatian pada fenomena yang terjadi pada saat dimana peneliti ini berusaha untuk membuat deksripsi fenomena, tidak mengadakan manipulasi pada variabel-variabel bebas, tetapi menggambarkan kondisi apa adanya.
Rencana penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif, yaitu pendekatan yang memungkinkan dilakukan pencatatan data hasil penelitian secara nyata dalam bentuk angka sehingga memudahkan proses analisis data dan penafsiran. Penelitian yang menekankan fenomena-fenomena objektif dan dikaji secara kuantitatif (Syaefudin, 2007: 6). Perolehan data yang berupa skor dari alat pengumpul data diolah dengan pendekatan kuantitatif sehingga ditemukan kesimpulan dan penafsiran hubungan/kontribusi antara variabel bebas (X1, X2) dan variabel terikat (Y).
I. Lokasi dan Sampel Penelitian.
1. Lokasi Penelitian
14
2. Populasi dan Sampel Penelitian
Dalam penelitian yang dijadikan populasi adalah keseluruhan anak-anak yang berada di Taman Kanak-Kanak (TK) kecamatan Serang Kota Serang yang terdiri dari 10 sekolah TK dengan jumlah populasi sebesar 299 orang.
Sampel adalah bagian dari populasi yang akan diteliti. Penentuan sampel atau pengambilan sampel jika obyek penelitian kurang dari 100 maka diambil semua, dan obyek penelitian lebih dari 100 maka dapat diambil sampel penelitian antara 10 % - 15 % atau 20 % - 15 % dan seterusnya. Sampel adalah sebagian dari populasi yang diambil sebagai sumber data dan dapat mewakili seluruh populasi. Penentuan sampel dari suatu populasi disebut penarikan sampel atau sampling. Penelitian dengan menggunakan sampel ini lebih menguntungkan dibandingkan dengan penelitian terhadap populasi, kecuali kalau jumlah populasinya sedikit atau lingkupnya sempit (Arikunto, 2002: 112).
93
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Pendekatan dan Metode Penelitian
Sesuai dengan permasalahan dan tujuan penelitian, maka penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian analisis deskriptif, artinya penelitian ini berusaha memperoleh informasi dari keadaan yang sedang berlangsung pada saat penelitian dilaksanakan. Penelitian ini ditempuh untuk mengetahui kontribusi pola komunikasi orang tua (X1), dan bimbingan guru (X2), terhadap perilaku
keagamaan anak usia dini (Y).
Penelitian ini menggunakan teknik survei, yaitu penelitian yang digunakan untuk mengumpulkan data atau informasi tentang populasi yang besar dengan menggunakan sampel yang relatif kecil. Populasi tersebut bisa berkenaan dengan orang, instansi, lembaga, organisasi, dengan tujuan untuk memperoleh gambaran umum tentang karakteristik populasi (Sukmadinata, 2008: 82).
Sependapat yang dikemukan oleh Kerlinger (1996) penelitian survei adalah penelitian yang dilakukan pada populasi besar maupun kecil, tetapi data yang dipelajari adalah data dari sampel yang diambil dari populasi tersebut, sehingga ditemukan kejadian-kejadian relatif, distribusi, dan hubungan antar variabel sosiologis maupun psikologis. (Riduwan, 2008: 49).
94
refresentatif, yaitu memberikan gambaran tentang bagaimana pola komunikasi
orang tua, dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak usia dini di kecamatan Serang kota Serang.
Sedangkan metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analitik, yaitu metode penelitian yang memusatkan perhatiannya pada fenomena yang sedang terjadi pada saat penelitian dilakukan, dimana penelitian ini berusaha untuk membuat deskripsi fenomena yang diselidiki dengan cara melukiskan fakta atau fenomena tersebut secara cermat. (Hadjar, 1996: 274).
Rencana pengumpulan datanya dilakukan melalui wawancara, kuesioner atau angket dan observasi. Wawancara digunakan untuk memperoleh informasi tentang kondisi obyektif di lapangan penelitian, yaitu jumlah guru dan jumlah anak Taman Kanak-Kanak di kecamatan Serang Kota Serang. Angket adalah komunikasi tertulis dari sumber data, yang digunakan untuk mengungkap pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru, sedangkan observasi digunakan untuk mengungkap perilaku keagamaan anak usia dini. Observasi merupakan suatu proses yang kompleks, suatu proses yang tersusun dari pelbagai proses biologis dan psikologis. Dua di antara yang terpenting adalah proses pengamatan dan ingatan. Teknik pengumpulan data dengan observasi digunakan bila, penelitian berkenaan dengan perilaku manusia, proses kerja, gejala-gejala alam dan bila responden yang diamati tidak terlalu besar.
95
nyata dalam bentuk angka sehingga memudahkan proses analisis data dan penafsirannya.
B.Tempat dan Sumber Penelitian.
Penelitian ini dilakukan di Taman Kanak-Kanak di Kecamatan Serang Kota Serang. Sedangkan sumber data dalam penelitian ini adalah orang tua dan guru Taman Kanak-Kanak di kecamatan Serang Kota Serang. Data dari orang tua berkenaan dengan bagaimana pola komunikasi orang tua; komunikasi dengan anak, interaksi orang tua dengan anak, memberikan motivasi pada anak, kontrol orang tua terhadap anak, perhatian dan kasih sayang orang tua, pemberian pemahaman, dan merespon sikap anak.
Sedangkan data yang diperoleh dari guru, yaitu berkenaan dengan bagaimana bimbingan guru diberikan kepada anak di sekolah yang dirasakan dan dipengaruhi oleh; pemahaman anak, pemberian informasi terhadap anak, pemberian nasihat, bantuan penempatan, bantuan pemecahan masalah, dan pembiasaan dalam menanamkan perilaku keagamaan pada anak.
96
C.Populasi dan Sampel.
1. Populasi Penelitian.
Populasi adalah keseluruhan subyek penelitian, (Arikunto, 2002: 108). Sedangkan menurut Sugiyono, (2008: 117) populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas obyek/subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya. Jadi populasi bukan hanya orang, akan tetapi juga obyek dan benda-benda alam yang lain. Populasi juga bukan sekedar jumlah yang ada pada obyek/subyek yang dipelajari, tetapi meliputi seluruh karakteristik/sifat yang dimiliki oleh subyek atau obyek itu. Maka populasi dalam penelitian ini adalah anak Taman Kanak-Kanak di kecamatan Serang Kota Serang yang seluruhnya berjumlah 299 orang yang tersebar pada 10 Taman Kanak-Kanak di kecamatan Serang Kota Serang (data terakhir cabang dinas pendidikan kecamatan Serang) yang semuanya berstatus swasta seperti tercantum pada tebel di bawah ini.
TABEL 3.1
JUMLAH ANGGOTA POPULASI PENELITIAN
No Nama TK Jumlah Siswa Jumlah
L P
1 TK Al-Izzah 34 26 60
2 TK Al-Manar 11 19 30
3 TK YWKA 18 22 40
4 TK Kartika Siliwangi 19 20 40
5 TK Al-Huda 20 16 36
6 TK Namira 9 6 15
7 TK Widya Cendekia 9 7 16
8 TK Al-Jauharotunnaqiyah 9 12 21
9 TK Firdaus 8 9 17
10 TK Ihsaniyah 12 13 25
97
2. Teknik Pengambilan Sampel
Dari populasi sebeasar 299 orang tersebut, selanjutnya ditetapkan besarnya sampel dengan merujuk pada pendapat Riduwan dan Akdon, (2007: 241) bahwa pengambilan sampel harus dilakukan sedemikian rupa, sehingga diperoleh sampel yang benar-benar mewakili dan dapat menggambarkan keadaan populasi yang sebenarnya. Dalam hal ini teknik yang digunakan adalah simple random sampling, yaitu cara pengumpulan sampel dari anggota populasi dengan populasi tersebut, karena anggoya populasi dianggap homogeny. Oleh karena itu, populasinya telah diketahui, maka rumus yang digunakan untuk pengambilan sampelnya adalah rumus dari Taro Yamane (Riduwan dan Akdon, 2007: 249-152).
Sampel adalah bagian dari populasi yang akan diteliti. Penentuan sampel atau pengambilan sampel jika obyek penelitian kurang dari 100 maka diambil semua, dan obyek penelitian lebih dari 100 maka dapat diambil sampel penelitian antara 10 % - 15 % atau 20 % - 15 % dan seterusnya. Sampel adalah sebagian dari populasi yang diambil sebagai sumber data dan dapat mewakili seluruh populasi. Penentuan sampel dari suatu populasi disebut penarikan sampel atau sampling. Penelitian dengan menggunakan sampel ini lebih menguntungkan dibandingkan dengan penelitian terhadap populasi, kecuali kalau jumlah populasinya sedikit atau lingkupnya sempit (Arikunto, 2002: 112).
98
jumlahnya, maka dalam penelitian ini, peneliti mengambil sampel sebanyak 10 % dari populasi sebesar 299 orang.
Jumlah sampel yang ditetapkan kemudian dibagi secara proporsional menurut jumlah siswa yang ada dalam masing-masing sekolah. Dengan menggunakan rumus dari Taro Yamane sebagai berikut:
1
d2 = presisi yang ditetapkan
Berdasarkan rumus tersebut di atas, bila tingkat presisinya ditetapkan
sebesar 10 %, maka dapat ditetapkan jumlah sampelnya sebagai berikut:
1
memudahkan dalam pengumpulan data, maka akan ditentukan jumlah
masing-masing sampel dari setiap Taman Kanak-Kanak di kecamatan Serang Kota Serang
secara proporsional dengan rumus sebagai berikut:
99
Keterangan:
ni = jumlah sampel menurut stratum n = jumlah sampel seluruhnya Ni = jumlah populasi menurut stratum N = jumlah populasi seluruhnya
Berdasarkan rumus tersebut di atas, maka jumlah sampel dari masing-masing Taman Kanak-Kanak di kecamatan Serang Kota Serang adalah seperti tercantum dalam tabel di bawah ini:
TABEL 3.2
JUMLAH SAMPEL PENELITIAN
No Nama TK Penentuan Sampel Jumlah
1 TK Al-Izzah 60/299 x 75 = 15,05 15 responden 2 TK Al-Manar 30/299 x 75 = 7,52 8 responden
3 TK YWKA 40/299 x 75 = 10,03 10 responden
4 TK Kartika Siliwangi 40/299 x 75 = 10,03 10 responden
5 TK Namira 36/299 x 75 = 9,03 9 responden
6 TK Al-Huda 15/299 x 75 = 3,76 4 responden 7 TK Widya Cendekia 16/299 x 75 = 4,01 4 responden 8 TK Al-Jauharotunnaqiyah 21/299 x 75 = 5,26 5 responden 9 TK Firdaus 17/299 x 75 = 4,26 4 responden 10 TK Ihsaniyah 25/299 x 75 = 6,27 6 responden
JUMLAH - 75 responden
D.Pengembangan Instrumen Penelitian
Sebagaimana tersirat dalam judul penelitian ini, maka data yang diperlukan adalah Pertama, tentang pola komunikasi orang tua, Kedua, bimbingan guru, dan ketiga, perilaku keagamaan anak usia dini. Untuk menggali ketiga data tersebut,
100
3.dialog dengan anak 41, 70, 74 20, 36 4.membantu pekerjaan
1.bermain bersama kakak dan adik
43, 46, 51, 71 21, 27
2.saling membantu antara sesama anak.
2.pemilihan alat permainan 3, 27, 31, 12 3.melatih anak mandiri 7, 10, 17, 23,
1.kedekatan dengan anak 35, 36, 39,42, 49, 67,
16, 19, 25
2.membangun percaya diri anak
4, 15, 26, 7
6.pemberian pemahaman
101
N
o Variabel Sub Variabel Indikator
No. Item orang tua, guru dan teman
30, 31, 32,33 14
3. anak yang disiplin di sekolah 18, 19, 22, 23, 26 8, 9, 12
2.pemahaman anak 1.kondisi keluarga dan kesehatan anak
1, 2, 4, 6, 7 1, 2
2.kebiasaan dilakukan anak 3, 5, 9, 3 3.kemampuan yang dimiliki
anak
8, 10, 11, 12, 15 4, 5
4.perkembangan dalam belajar 13, 14, 16, 17 6, 7
3.penempatan 1.mempertimbangkan keadaan, kemampuan dan minat anak
38, 43 17
2.bergabung dalam kelompok dan kegiatan belajar yang sesuai dengan anak
28, 44, 45, 46, 50
21, 22
4.pemberian nasihat 1. menghadapi orang tua dan teman 6.menghadapi anak yang
berbeda dengan dirinya
2.menjaga kebersihan 79, 80 34 3.mengucapkan salam bertemu
dengan guru, orang tua, dan
6.tertib dalam setiap kegiatan 47, 73 32 7.membantu anak lain 26, 70 12
6.bantuan pemecahan masalah
1.dalam masalah kegiatan belajar
56, 57, 58 26
102
N
o Variabel Sub Variabel Indikator
No. Item
1.berdoa sebelum dan sesudah melaksanakan kegiatan
1.meniru pelaksanaan kegiatan ibadah secara sederhana
1, 2, 10, 11, 12, 1, 6
2.Menyebutkan waktu ibadah 21, 27, 32, 34 14
3. mengenal dan
2.berbahasa sopan dalam berbicara
25, 36, 38, 12
3.berterima kasih jika memperoleh sesuatu
35, 68, 72, 31
4.tidak mengganggu teman yang sedang melakukan kegiatan
9, 13, 14, 24, 31, 43, 48, 56, 57,
7, 8, 13, 18, 21
5.berjabatan tangan /menyalami orang tua, guru dan teman
41, 64 17
5.dapat membedakan perbuatan yang benar dan salah
1.menyebutkan mana yang benar dan salah
6, 26, 55 3
2.menunjukkan perbuatan yang benar dan salah
2.mendengarkan guru dan teman bicara
5. bermain dengan teman (tidak bermain sendiri)
44, 45, 46, 67 19, 20, 30
Berdasarkan fokus masalah penelitian, terdapat tiga instrument penelitian, yaitu instrument untuk menjaring: (1) pola komunikasi orang tua, (2) bimbingan guru, dan (3) perilaku keagamaan anak.
103
alternatif jawaban, yaitu “selalu”, “sering”, “kadang-kadang”, “jarang”, dan “tidak pernah”. Penyekoran kuesioner tersebut, mengacu pada bentuk pertanyaan/pernyataan yang diajukan, yaitu selalu = 5, sering = 4, kadang-kadang = 3, jarang = 2, dan tidak pernah = 1.
Sebaliknya, jika pertanyaan/pernyataan beroerientasi negatif, maka penyekorannya terbalik, yaitu: selalu = 1, sering = 2, kadang-kadang = 3, jarang = 4, dan tidak pernah = 5.
Sedangkan instrument untuk menggali data tentang perilaku keagamaan anak usia dini berupa pedoman observasi yang disusun dengan dua alternatif jawaban, yaitu “sering”, “selalu”, “kadang-kadang”, “jarang”, dan “tidak pernah”. pertanyaan/pernyataan negatif, penyekorannya terbalik, yaitu sering = 5, selalu = 4, kadang-kadang = 3, jarang = 2, tidak pernah = 1.
Sebelum penelitian dilaksanakan dengan sesungguhnya, terlebih dahulu instrument yang telah disusun, ditimbang (dijudgement) oleh dua orang ahli dengan tujuan untuk memenuhi syarat instrument yang memadai. Setelah dijudgement, instrument diperbaiki, kemudian dilakukan uji coba yang bertujuan
104
mengkorelasikan setiap butir alat ukur dengan skor totalnya. Sedangkan untuk menguji reliabilitas instrument dilakukan dengan teknik belah dua dengan cara mengkorelasikannya dan diolah dengan menggunakan SPSS 17,0 for windows yaitu dengan Guttman Split Half Coefficient.
Uji coba instrumen penulis lakukan kepada 30 anak TK Al-Furqon Jl. Banten No. 27 Unyur Serang. Setelah data ketiga variabel yang diujicobakan terkumpul, kemudian diinventarisasi jawabannya dan diolah dengan menggunakan SPSS 17.0 for windows Untuk mengetahui tingkat validitas dari setiap nomor item, maka angka koefisien korelasi yang diperoleh, yang merupakan korelasi antara skor item dengan skor total item (nilai r hitung)
dibandingkan dengan nilai r tabel pada taraf signifikan tertentu. Kajian pengujian
adalah jika nilai r hitung > nilai r tabel, maka item tersebut dinyatakan valid dan dapat
dipakai. Sebaliknya bila r hitung < dari nilai r tabel, maka validitas item tersebut
dinyatakan tidak valid dan tidak dapat dipakai.
Hasil uji validitas dan reliabilitas instrumen dari ketiga variabel dapat deskripsikan sebagai berikut:
1. Hasil pengujian validitas item instrumen dengan menggunakan SPSS 17,0 for
windows, dari 80 item instrumen pola komunikasi orang tua, 38 dinyatakan
valid sisanya sebanyak 42 item dinyatakan tidak valid. Sedangkan hasil pengujian reliabilitas dengan SPSS 17,0 for windows diperoleh nilai korelasi
Gutman Spil Half Coefisien = 0,911. Berarti korelasi berada pada katagori
sangat kuat. Selanjutnya koefisien korelasi hitung (r hitung) dibandingkan
105
r tabel = 0,360. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa instrumen pola
komunikasi orang tua adalah reliabel.
2. Hasil pengujian validitas SPSS 17,0 for windows dari 80 item instrumen bimbingan guru terdapat 34 dinyatakan valid, dan sisanya sebanyak 46 item dinyatakan tidak valid. Hasil pengujian reliabilitas instrumen dengan SPSS
17,0 for windows diperoleh nilai korelasi Gutman Split Half Coeffisien
sebesar 0,836. Berarti korelasi berada pada katagori kuat. Selanjutnya koefisien korelasi hitung (r hitung) dibanding dengan koefisien korelasi tabel (r tabel)
diketahui r hitung = 0,836 lebih besar dari r tabel = 0,360. Dari hasil tersebut dapat
dinyatakan bahwa instrumen bimbingan guru adalah reliabel.
3. Hasil pengujian validitas dengan SPSS 17,0 for windows dari 73 item instrumen perilaku keagamaan anak usia dini terdapat 33 item dinyatakan valid, dan sisanya 40 dinyatakan tidak valid. Hasil pengujian reliabilitas intrumen dengan SPSS 17,0 for windows diperoleh nilai korelasi Gutman
Split Half Coeffisien = 0,885. Berarti korelasi berada pada katagori sangat
tinggi. Selanjutnya, koefisien korelasi hitung (r hitung) dibandingkan dengan
koefisien korelasi tabel (r tabel), ternyata r hitung = 0,885 lebih besar dari r tabel =
0,360. Dari hasil tersebut dapat dinyatakan bahwa instrumen perilaku keagamaan anak usia dini adalah reliabel.
106
item-itemnya valid, untuk selanjutnya disebarkan kepada 10 TK se-kecamatan Serang pada tanggal 5 Juni sampai dengan 13 Juni 2009. Untuk menghindari beberapa lembaran angket dan observasi yang tidak kembali, maka penulis menyebarkan sebanyak 100 lembar angket dan observasi.
E.Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan data dapat dilakukan dalam berbagai cara dan sumber, selanjutnya bila dilihat dari segi cara atau teknik pengumpulan data, maka peneliti menggunakan teknik pengumpulan data sebagai berikut:
1. Observasi
Observasi sebagai teknik pengumpulan data mempunyai ciri yang spesifik bila dibandingkan dengan teknik yang lain, yaitu wawancara dan kuesioner. Observasi adalah merupakan suatu proses yang kompleks, suatu proses yang tersusun dari pelbagai proses biologis dan psikologis. Dua di antara yang terpenting adalah proses-proses pengamatan.
Teknik pengumpulan data dengan observasi digunakan bila, penelitian berkenaan dengan perilaku manusia, proses kerja, gejala-gejala alam dan bila responden yang diamati tidak terlalu besar. (Sugiyono, 2008: 203).
107
2. Angket
Angket adalah daftar pertanyaan yang diberikan kepada orang lain bersedia memberikan respons (responden) sesuai dengan permintaan pengguna. Tujuan penyebaran angket adalah mencari informasi yang lengkap mengenai suatu masalah dan responden tanpa merasa khawatir bila responden memberikan jawaban yang tersedia dalam angket tersebut. (Riduwan, 2008: 99).
Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan cara member seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis kepada responden untuk dijawabnya. Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang efesien bila peneliti tahu dengan pasti variabel yang akan diukur dan tahu apa yang bias diharapkan dari responden. Selain itu, kuesioner juga cocok digunakan bila jumlah responden cukup besar dan tersebar di wilayah yang luas. Dengan adanya kontak langsung antara peneliti dengan responden akan menciptakan suatu kondisi yang cukup baik, sehingga responden dengan sukarela memberikan data yang obyektif dan cepat. (Sugiyono, 2008: 200). 3. Wawancara digunakan untuk memperoleh informasi tentang kondisi obyektif
di lapangan penelitian, yaitu jumlah guru dan jumlah anak Taman Kanak-Kanak di kecamatan Serang Kota Serang.
F. Teknik Pengolahan dan Analisis Data.
108
1. Merekapitulasi jawaban angket dan lembar observasi dengan cara memberi nomor pada setiap pasangannya, menandai angket dan lembar observasi antara pernyataan positif dan pernyataan negatif untuk memudahkan dalam mengkuantifikasikan data dan memasukkan data ke dalam tabel.
2. Menguji normalitas distribusi, signifikansi koefisien regresi dan linieritas regresi serta anova.
3. Menggambarkan secara umum keadaan pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak usia dini menggunakan teknik persentase, rata-rata dan simpangan baku. Semua perhitungan dilakukan dengan program SPSS 17,0 for windows, Untuk menafsirkan gambaran umum dari pola komunikasi orang tua, bimbingan guru dan perilaku keagamaan anak usia dini menggunakan pedoman sebagai berikut:
a. > 80 % = kondusif/tinggi/baik
b. > 60 % - < 80 % = cukup kondusif/cukup tinggi/cukup. c. > 40 % - < 60 % = kurang kondusif/rendah/jelek.
d. < 40 % = tidak kondusif/sangat rendah/sangat jelek. (Purwanti, 2000: 99)
4. Menguji hipotesis, dengan menggunakan teknik statistik regresi sederhana, regresi ganda, korelasi sederhana dan korelasi ganda, masing-masing menggunakan rumus sebagai berikut:
a. Rumus persamaan regresi sederhana: Ŷ = a + bx b. Rumus persamaan regresi ganda: Ŷ = a + b1 X1 + b2 X2
109
r
xy
=
5. Mengkonsultasikan harga koefisien korelasi pada angka interpretasi nilai r sebagai berikut:
a. Antara 0,800 sampai dengan 1,000 = korelasi sangat tinggi b. Antara 0,600 sampai dengan 0,800 = tinggi
c. Antara 0,400 sampai dengan 0,600 = cukup d. Antara 0,200 sampai dengan 0,400 = rendah
e. Antara 0,000 sampai dengan 0,200 = sangat rendah
6. Menentukan koefisen determinasi untuk mengetahui seberapa besar kontribusi pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak usia dini dengan rumus:
Cd = r2 x 100 % Keterangan:
Cd = nilai koefisien determinasi r = nilai koefisien korelasi
7. Pengujian siginifikansi yang berfungsi untuk mengetahui makna hubungan antara variabel X1 terhadap variabel Y, dan variabel X2 terhadap variabel Y
dengan rumus:
2 1
2 r n r t
− − =
110
Sebaliknya, jika harga t hitung lebih kecil dari harga t tabel, maka hipotesis nol (Ho) diterima, artinya tidak signifikan.
8. Analisis korelasi berganda untuk menguji hipotesis ke-3, yaitu apakah ada kontribusi dan hubungan positif yang signifikan antara pola komunikasi orang tua (X1) dan bimbingan guru (X2) terhadap perilaku keagamaan anak usia dini
(Y), dengan rumus:
Rx1 x2.Y =
9. Menguji signifikansi korelasi berganda dengan terlebih dahulu dicari F hitung kemudian dibandingkan dengan F tabel dengan rumus:
Fhitung =
Keterangan:
R = nilai koefisien korelasi berganda k = jumlah variabel bebas
n = jumlah sampel Fhitung = nilai F yang dihitung
156
BAB V
SIMPULAN DAN REKOMENDASI
A. Simpulan
Berdasarkan hasil pengolahan data dan pembahasan penelitian mengenai kontribusi pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak usia dini di TK Kecamatan Serang Kota Serang dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Gambaran pola komunikasi orang tua, bimbingan guru, dan perilaku keagamaan anak usia dini di TK kecamatan Serang, telah diupayakan dengan baik melalui aspek-aspek pola komunikasi orang tua antara lain aneka komunikasi dalam keluarga, interaksi orang tua dengan anak, interaksi antara anak dengan anak, perhatian dan kasih sayang orang tua, pemberian pemahaman, dan tanggap pada sikap anak. Bimbingan guru merupakan bantuan yang diberikan pada anak dalam memberikan pelayanan yang optimal seperti pelayanan pengumpulan data tentang anak, pelayanan pemberian informasi, pelayanan penempatan, pelayanan konseling, pelayanan evaluasi dan tindak lanjut, dan pelayanan memecah masalah yang dihadapi anak. Melalui pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru pada perilaku keagamaan anak usia dini dilakukan secara sinerjis bekerjasama (orang tua, guru dan masyarakat/pemerintah) yang kondusif yang mempunyai kewajiban untuk mengamalkan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari.
157
dihitung dengan koefisen korelasi adalah sebesar = 0,723. Hal ini menunjukkan bahwa hubungan pola komunikasi orang tua terhadap perilaku keagamaan anak adalah signifikan. Sedangkan besar kecilnya kontribusi varaiebl terhadap Y dinyatakan dengan koefisien determinasi , Artinya variabel berkontribusi terhadap Y sebesar 52,30 %, sedangkan sisanya 47,70 % ditentukan oleh variabel lain, yang berati berkontribusi positif yang signifikan cukup/sedang. 3. Besarnya kontribusi antara variabel bimbingan guru ( terhadap perilaku
keagamaan anak (Y) yang dihitung dengan koefisen korelasi adalah sebesar = 0,745. Hal ini menunjukkan bahwa hubungan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak adalah signifikan. Sedangkan besar kecilnya kontribusi varaiebl terhadap Y dinyatakan dengan koefisien determinasi , Artinya variabel berkontribusi terhadap Y sebesar 55,40 %, sedangkan sisanya 44,60 % ditentukan oleh variabel lain, yang berati berkontribusi positif yang signifikan cukup/sedang. 4. Besarnya kontribusi antara variabel pola komunikasi orang tua ( dan
bimbingan guru ( terhadap perilaku keagamaan anak (Y) yang dihitung dengan koefisen korelasi adalah sebesar = 0,787. Hal ini menunjukkan bahwa hubungan pola komunikasi orang tua dan bimbingan guru terhadap perilaku keagamaan anak adalah signifikan. Sedangkan besar kecilnya kontribusi secara bersama-sama variabel dan terhadap Y dinyatakan
158
Artinya variabel secara bersama-sama berkontribusi terhadap Y sebesar , sedangkan sisanya 38,10% ditentukan oleh variabel lain.
B. Rekomendasi
Berdasarkan hasil kesimpulan dalam penelitian ini, dalam rangka meningkatkan perilaku keagamaan anak usia dini di masa yang akan datang maka direkomendasikan hal-hal sebagai berikut:
1. Kepada orang tua, bahwa pola komunikasi orang tua di TK kecamatan Serang telah terjalin suatu komunikasi yang baik, namun ada beberapa yang belum dimiliki oleh orang tua di antaranya perencanaan dan tujuan komunikasi yang hendak dicapai oleh orang tua belum memenuhi sasaran, komunikasi verbal yakni menggunakan bahasa lemah lembut, yang dapat menggugah perasaan anak, orang tua lebih banyak meluangkan waktunya pada anak walaupun sebentar.
2. Kepada guru bahwa bimbingan guru di TK kecamatan Serang, bahwa proses pembinaan dan bimbingan cukup baik namun ada beberapa kekurangan yaitu peningkatan pelayanan kebutahan anak dalam mengembangkan potensinya, melalui pemberian kebebasan bermain dan bergembira untuk mengembangkan daya imajinasi dan insting anak.
159
160
DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu. (2004). Sosiologi Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta. Anwar, dkk. (2007). Pendidikan Anak Dini Usia. Bandung: Alfabeta.
Amir, Mafri. (1999). Etika Komunikasi Massa Dalam Pandangan Islam. Jakarta: Logos.
Arikunto, S. (2002). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta, Rineka Cipta.
Asrori, M. (2007). Psikologi Pembelajaran. Bandung: CV. Wacana Prima.
Azerrad, Jacob. (2005). Anyone Can Have Happy Child: The Simple Secred of
Positive Parenting. New York. M. Evans and Company, Inc.
Al-Istanbuli, Mahdi, M. (2006) Parenting Guide Dialog Imajiner Tentang Cara
Mendidik Anak Berdasarkan Al-Qur’an, As-Sunnah, dan Psikologi.
Jakarta: Hikmah.
Barnadib, Imam. (1983). Pemikiran Tentang Pendidikan Baru. Yogyakarta: Andi Offset.
Cangara, H. (2000). Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Raja Grafindo Persada Clark, W. (2002). Yardsicks Children in the Classroom Ages 4-14, A Rasource
for Parent and Teachers. Greenfield: Norteast Foundation for Children.
Daradjat, Z. (1999). Ilmu Jiwa Agama. Jakarta: Bumi Aksara.
Daradjat, Z. (2000). Pendidikan Islam Dalam Keluarga dan Sekolah. Jakarta: CV. Ruhama.
Departemen Agama RI, (2000) Al-Qur’an dan Terjemah. Jakarta. Depdikbud, (1994). Kurikulum Taman Kanak-Kanak. Jakarta.
Djamarah, Syaeful, B. (2004). Pola Komunikasi Orang Tua & Anak Dalam
Kelaurga. Jakarta, Rineka Cipta.
161
Effendy, Onong, U. (1999). Ilmu Komunikasi dan Praktek. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Ekomadyo, Junita I. (2005). Prinsip Komunikasi Efektif. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Ernawulan, S, (1999). Peranan Bimbingan Guru, Pengasuhan Orang Tua Dan Interaksi Teman Sebaya Perkembangan Perilaku Sosial Anak Taman Kanak-Kanak Aisiyah XI Bumi Siliwangi Dan Angkasa I Bandung. (Tesis). Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia. (tidak diterbitkan). Ernawulan, S. (2005). Bimbingan di Taman Kanak-Kanak. Jakarta: Departemen
Pendidikan Nasional Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Direktorat Pembinaan Pendidikan Tenaga Kependidikan dan Ketenagaan Perguruan Tinggi.
Farozin, M. (2007). Buletin PADU Jurnal Ilmiah Anak Usia Dini. Jakarta, Direktur Jenderal Anak Usia Dini, Ditjen Pendidikan Luar Sekolah Departemen Pendidikan Nasional.
Furqon, M. (1997). Statistika Terapan Untuk Penelitian. Bandung, CV. Alfabeta. Hasbullah, (2001). Dasar-dasar Ilmu Pendidikan. Jakarta: Raja Grafindo
Persada.
Hidayat, Y. (2008). Membentuk Keluarga Sakinah. Bandung: Mulia Press.
Herry,M.(2008), Pendidikan Anak Dalam Islam
http://pesantren.or.id.29.masterwebnet.com/dalwa.bangil/cgibin/dalwa.cg i/al_bashiroh/artikel/16-dec06-opini-kampus.single. [21 Mei 2009]. Hurlock, Elizabeth B. (1980), Child Development Sixth Edition. New York.
Mc.Graw Hill, Inc.
Ihsan, Fuad. (2007). Dasar-dasar Kependidikan. Jakarta: Rineka Cipta. Indah, Ivonna et al. (2003). Pendidikan Budi Pekerti. Yogyakarta: Kanisius. Jalaluddin, (2008). Psikologi Agama. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
162
Kohlberg, L. (1987). Constructivist early childhood education: Overview and
comparison with other prgram. Dalam Early Childhood Research &
Practice [Online], Vol 6 (2), Tersedia
http://cece.ocwop.edu/v6n2/kohlgerg.html [22 Februari 2009].
Lazarus, Arnold A. & Lazarus, Clifford N, (2000). The 60-Second Shrink,
Staying Sane in a Crazy Wold. (Penerjemah Linggawati Haryanto)
California. U.S.A. Published by arrangement with Impact Publishers, Inc. Atascadero.
Mansur, (2005). Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Makmun, Syamsuddin, A. (1997). Psikologi Kependidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Moeslichatoen R, (2007). Metode Pengajaran di Taman Kanak-Kanak. Jakarta: Renika Cipta.
Mustofa, M. (2008),
http://massofa.wordpress.com/2008/01/20/pendekatan-pengembangan-keagamaan-bagi-anak-taman-kanak-kanak/artikel.
[20 Januari 2008].
Mustofa, M. (2008),
http://massofa.wordpress.com/2008/01/15/pendekatan- inovatif-untuk-pengembangan-nilai-nilai-agama-bagi-anak-taman-kanak-kanak/artikel. [15 Januari 2008].
Nurihsan, J. (2006). Bimbingan & Konseling Dalam Berbagai Latar Kehidupan. Bandung: Refika Aditama.
Patmonodewo, S. (2003) Pendidikan Anak Prasekolah. Jakarta: Rineka Cipta. Piaget, J. (1970). The Science of Education and the Psychology of the Child.
Dalam Early Childhood Research & Practice [Online], Vol 8 (2), Tersedia http://ecrp.uiuc.edu/v8n1/piaget.html [22 Februari 2009].
Prayitno, dkk. (2004). Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling. Jakarta: Rineka Cipta
Pusat Kurikulum, Badan Penelitian dan Pengembangan Departemen Pendidikan Nasional, (2003) Standar Kompetensi Taman Kanak-Kanak &
Raudhatul Athfal. Jakarta, Pusat Kurikulum Balitbang Depdiknas.
163
Rahman, Hibana S. (2002). Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini. Yogyakarta: PGTKI Press.
Rahmat, J, (2008), Psikologi Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Rahmayanti, (2008), Pendidikan Anak dalam keluarga.
http://www.tokoislamonline.com/articele_info.php?article_id/2008/06/23 [20 Juni 2008].
Ramayulis. (2006). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia.
Riduwan. (2008). Metode dan Teknik Menyusun Tesis. Bandung: Alfabeta. Riduwan dan Akdon, (2007). Rumus dan Data Dalam Analisis Statistika Untuk
Penelitian. Bandung, Alfabeta.
Santrock, John, W. (2002). Life-Span Development (Perkembangan Masa
Hidup). Terj. Juda Damanik dan Achmad Chusairi edisi ke-5. Jakarta:
Erlangga.
Sardiman AM. (1996). Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Syaefudin, S. (2007). Modul Metodologi Penelitian Pendidikan Dasar. Bandung: SPs UPI.
Sudjana, N. (2004). Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar. Bandung: Sinar Baru Algensindo Offset.
Sujak, Abi. (1990). Kepemimpinan Manager. Jakarta: Raja Wali.
Sujiono, Yuliani N. (2007). Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta: Universitas Negeri Jakarta.
Sugiyono. (2008). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,
Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Sukmadinata, (2007). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya
Sukardi, Dewa, K. (2008). Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan
Konseling di Sekolah. Jakarta: Rineka Cipta.
164
Sumiati, (2008). Metode Pembelajaran. Bandung: CV. Wacana Prima.
Surya, Moh. (1989). Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah. Jakarta, Rineka Cipta
Suyanto, S. (2005). Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi. Suwita, U. (1990). Komunikasi Untuk Pembangunan. Jakarta: P2LPTK.
Shochib, M. (2000), Pola Asuh Orang Tua Dalam Membantu Anak
Mengembangkan Disiplin Diri. Jakarta, Rineka Cipta.
Soetjipto, (2009). Profesi Keguruan. Jakarta: Rineka Cipta
Sauri, S. (2006). Membangun Komunikasi Dalam Keluarga (Kajian Nilai
Religi, Sosial, dan Edukatif). Bandung, PT. Genesindo.
Sauri, S. (2006). Pendidikan Berbasis Santun. Bandung, PT. Genesindo.
Tafsir, A. (2007). Cakrawala Pemikiran Pendidikan Islam. Bandung: Mimbar Pustaka Media Transpormasi Pengetahuan.
Tim Dosen Universitas Islam Bandung (2003-2004) Pendidikan Anak Usia Dini dan Kajian Insani Perspektif Pendidikan Islam (Kumpulan Makalah). Bandung.(tidak diterbitkan).
Ulwan, Abdullah N. (1981). Tarbiyatul Aulad Fii Al-Islam (Pedoman
Pendidikan Anak Dalam Islam). Penerjemah Saifullah Kamalie,
Semarang: CV. Asy-Syifa.
Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional (2003), (UU RI No. 20 Tahun
2003). Jakarta Departemen Pendidikan Nasional.
Yusuf, S. (2005). Psikologi Belajar Agama. Bandung: Pustaka Bani Quraisy. Yusuf, S. (2007). Psikologi Perkembangan Anak & Remaja. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Yusuf, S. (2007). Pedagogik Pendidikan Dasar. Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia
