BAB II BAB II PEMBAHASAN PEMBAHASAN
A.
A. HaHakekekakat Hat Hajiji Pengertian haji Pengertian haji
Haji adalah salah satu rukun islam yang kelima setelah syahadat, shalat, zakat Haji adalah salah satu rukun islam yang kelima setelah syahadat, shalat, zakat dan puasa.dan salah satu kewajiban yang diketahui dari ajaran islam sebagai dan puasa.dan salah satu kewajiban yang diketahui dari ajaran islam sebagai ruk
rukun un yanyang g penpentinting g yanyang g dikdikerjaerjakan kan oleoleh h kaukaum m mumuslimslimin in baibaik k laklaki-lai-lakiki ataup
ataupun un peremperempuan. Barangsiappuan. Barangsiapa a yang mengikari kewajiban yang mengikari kewajiban ini ini termasutermasuk k mun
mungkagkar, r, kafkafir, ir, dan dan mumurtad rtad dari dari islaislam. m. SedSedangangakaakan n hajhaji i secasecara ra linlinguguistiisticc berarti
berarti menuju menuju makkah makkah atau atau mengunjungi baitullah mengunjungi baitullah (kabah! (kabah! di di mekah mekah untuk untuk melak
melakukan amal ukan amal ibadah tertentu ibadah tertentu dengdengan an syarat-sysyarat-syarat arat tertenttertentu u pula.karepula.karenana ibadah thawaf, sa"i, dan wukuf di
ibadah thawaf, sa"i, dan wukuf di arafah dan seluruh manasik bertujarafah dan seluruh manasik bertujuan untuk uan untuk melaksanakan perintah allah, dan mendapatkan keridhaannya.
melaksanakan perintah allah, dan mendapatkan keridhaannya. Hukum haji yaitu wajib
Hukum haji yaitu wajib, berdasarkan firmal #llah ta"ala dalam $S. #li, berdasarkan firmal #llah ta"ala dalam $S. #li %m
%mraran n ayayat at &' &' mengemengerjakan haji rjakan haji merupamerupakan kan kewajikewajiban ban seoranseorang g hambhambaa te
terhrhadadap ap AlAllalah, h, yayaititu u babagi gi yayang ng mamampmpu u memengngadadakakan an peperjrjalalananan an keke Baitullah”.
Baitullah”. Barang Barang siapa siapa mengingkarinya, mengingkarinya, maka maka sesugguhnya sesugguhnya AllahAllah mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta
mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”alam”
))uugga a ffiirrmmaah h ##llllaah h ttaa""aalla a ddaallam am $$SS. . ##ll-B-Baa**aarraah h ayayat at ++&& dandan sempurnakahlah ibada
sempurnakahlah ibadah haji dan umrah karh haji dan umrah karena Allahena Allah”” %b
%bnu marnu mar Radhiyallahu’anhu Radhiyallahu’anhu diman dimana abia abi Shallallahu alaihi wa sallamShallallahu alaihi wa sallam bersabda/
bersabda/ islam itu didirikan atas lima perkara, yaitu! bersaksi bahwa tidak islam itu didirikan atas lima perkara, yaitu! bersaksi bahwa tidak ada ilah yang patut disembah selain Allah dan "uhammad adalah rasulnya, ada ilah yang patut disembah selain Allah dan "uhammad adalah rasulnya, me
mendndiririkaikan n shshalalatat, , memenununanaikikan an #a#akakat, t, pupuasasa a papada da bubulalan n raramamadhdhanan,, men
menunaunaikaikan n ibaibadah dah hajhaji i ke ke BaBaituitullallah h bagbagi i yanyang g mamampu mpu melmelakuakukankannyanya”” (0uttafa*un alaih!
(0uttafa*un alaih!
Haji yang wajib dilakukan hanya sekali seumur hidup, berdasarkan sabda Haji yang wajib dilakukan hanya sekali seumur hidup, berdasarkan sabda abi
abi ShalShallallahlallahu u alaialaihi hi wa wa sallasallamm $aji $aji yang yang wajib wajib itu itu hanya hanya sekali.sekali. Barang siapa
Barang siapa yang yang melakukannya lebih melakukannya lebih dari dari sekali, sekali, maka maka yang meyang melanjutnyalanjutnya merup
merupakan akan haji haji tathatathawwu wwu (sunna(sunnah)”h)” (H1. #bu 2awud, #hmad, dan #l- (H1. #bu 2awud, #hmad, dan #l-Hakim!
Hakim!
Syarat-syarat ibadah haji Syarat-syarat ibadah haji
2alam berhaji ada syarat bagi kaum mukmin yang ingin melakukan ibadah 2alam berhaji ada syarat bagi kaum mukmin yang ingin melakukan ibadah haji, dan dalam syarat wajib haji ini ada lima yaitu 3
1. %slam/ %slam sebagai syarat utama dalam semua ibadah.
2. Berakal/ Bagi orang yang gila, dia tidak wajib haji. )ika dia melakukan haji maka hajinya tidak sah.
. Baligh/ Haji yang dilakukan oleh anak kecil atau yang belum baligh tidak menggugurkan kewajiban haji baginya ketika dia telah baligh
!. 0erdeka/ Bagi hambasahaya, dia tidak wajib haji karena dia mempunyai kewajiban melayani tuannya. #kan tetapi bila dia berhaji maka hajinya sah dan mendapatkan pahala atas hajinya.
". 0ampu/ Sesungguhnya allah hanya mewajibkan bagi orang yang mampu mengadakan perjalanan kebaitullah. 4ang dimaksud mampu adalah memiliki bekal dan ada kendaraan yang layak untuk haji setelah dia memenuhi kebutuhan-kebutuhan pokok untuk diri dan keluarganya hingga diakembali dari haji.
#ukun Haji
1. %hram yaitu berpakaian ihram, dan niyat ihram dan haji
2. 5ukuf di arafah pada tanggal & 2zulhijjah3 yakni hadirnya seseorang yang berihram untuk haji, sesudah tergelincirnya mataahari yaitu pada hari ke-& 2zulhijjah.
. 6hawaf yaitu tawaf untuk haji (tawaf ifadhah!
!. Sa"i yaitu lari-lari kecil antara shafa dan marwah ' (tujuh! kali
". 6ahallul3 artinya mencukur atau menggunting rambut sedikitnya 7 helai untuk kepentingan ihram
$. 6ertib yaitu berurutan
%ajib Haji
4aitu sesuatu yang perlu dikerjakan, tapi sahnya haji tidak tergantung atasnya, karena boleh diganti dengan dam (denda! yaitu menyembelih binatang. berikut kewajiban haji yang mesti dikerjakan /
1. %hram dari 0i*at, yaitu memakai pakaian %hram (tidak berjahit!, dimulai dari tempat-tempat yang sudah ditentukan, terus menerus sampai selesainya ibadah haji.
2. Bermalam di 0uzdalifah sesudah wukuf, pada malam tanggal +8 2zulhijjah.
. Bermalam di 0ina selama9 atau 7 malam pada hari tasyri* (tanggal ++, +9 dan +7 2zulhijjah!.
!. 0elempar jumrah :a*abah tujuh kali dengan batu pada tanggal +8 2zulhijjah dilakukan setelah lewat tengah malam & 2zulhijjah dan setelah wukuf.
". 0elempar jumrah ketiga-tiganya, yaitu jumrah la, 5ustha dan :#*abah pada tanggal ++, +9 dan +7 2zulhijjah dan melemparkannya tujuh kali
tiap-tiap jumrah.
$. 0eninggalkan segala sesuatu yang diharamkan karena ihram.
Sunnah Haji
1. %frad, yaitu mendahulukan urusan haji terlebih dahulu baru mengerjakan atas :umrah.
2. 0embaca 6albiyah yaitu /;abbaika #llahumma ;abbaik ;aa Syarikalaka ;abbaika %nnalhamda 5anni"mata ;aka 5almulka ;aa Syarika ;aka<.
. 6awaf $udum, yatiu tawaaf yang dilakukan ketika permulaan datang di tanah ihram, dikerjakan sebelum wukuf di :#rafah.
!. Shalat sunnah ihram 9 raka"at sesudah selesai wukuf, utamanya dikerjakan dibelakang makam nabi %brahim.
". Bermalam di 0ina pada tanggal +8 2zulhijjah
$. 6hawaf wada", yakni tawaf yang dikerjakan setelah selesai ibadah haji untuk memberi selamat tinggal bagi mereka yang keluar 0ekkah.
&. Berpakaian ihram dan serba putih.
'. Berhenti di 0esjid Haram pada tanggal +8 2zulhijjah.
(ara Pe)aksanaan Haji
1. 2i 0ekkah (pada tanggal = 2julhijjah!/ 0andi dan berwudlu, 0emakai kain ihram kembali, Shalat sunnah ihram dua raka"at, iat haji
2. Berangkat menuju :#rafah/ membaca talbiyah, shalawat dan do"a / 6albiyah / ;abbaika #llahumma ;abbaik ;aa Syarikalaka ;abbaika %nnalhamda 5anni"mata ;aka 5almulka ;aa Syarika ;aka<.
. 2i #rafah/ waktu masuk #rafah hendaklah berdo"a, menunggu waktu wukuf, wukuf (pada tanggal & 2julhijjah!, Sebagai pelaksanaan rukun haji seorang jamaah harus berada di #rafah pada tanggal & 2julhijjah meskipun hanya
sejenak, waktu wukuf dimulai dari waktu 2zuhur tanggal & 2julhijjah sampai terbit fajar tanggal +8 2julhijjah.
!. Berangkat menuju muzdalifah sehabis 0aghrib/ #gar tidak terlalu lama menunggu waktu sampai lewat tengah malam (mabit! di 0uzdalifah hendaknya jemaah meninggalkan #rafah sesudah 0aghrib (0aghrib-isya di jama takdim!, 5aktu berangkat dari #rafah hendaknya berdo"a
". 2i 0uzdalifah (pada malam tanggal +8 2julhijjah!/ 5aktu sampai di 0uzdalifah berdo"a, 0abit, yaitu berhenti di 0uzdalifah untuk menunggu
waktu lewat tengah malam sambil mencari batu krikil sebanyak >& atau '8 butir untuk melempar jumrah
$. 0enuju 0ina/ 2i 0ina, Sampai di 0ina hendaklah berdo"a, Selama di 0ina kewajiban jama"ah adalah melontar jumroh dan bermalam (mabit!, 5aktu melempar jumroh melontar jumroh a*obah waktunya setelah tengah malam , pagi dan sore. 6etapi diutamakan sesudah terbit matahari tanggal +8 2julhijjah, melontar jumroh ketiga-tiganya pada tanggal ++,+9,+7 2zulhijjah waktunya pagi, siang, sore dan malam. 6etapi diutamakan sesudah tergelincir matahari., Setiap melontar + jumroh ' kali lontaran masing-masing dengan + krikil
?ada tanggal +8 2julhijjah melontar jumroh #*obah saja lalu tahallul (awal!. 2engan selesainya tahallul awal ini, maka seluruh larangan ihram telah gugur, kecuali menggauli isteri. setelah tahallul tanggal +8 2julhijjah kalau ada kesempatan hendaklah pergi ke 0ekkah untuk thawaf ifadah dan sa"i tetapi harus kembali pada hari itu juga dan tiba di mina sebelum matahari terbenam.
?ada tanggal ++, +9 2julhijjah melontar jumroh la, 5ustha dan #*obah secara berurutan, kemudian kembali ke mekkah. itulah yang dinamakan naffar awal.
Bagi jama"ah haji yang masih berada di 0ina pada tanggal +7 2julhijjah diharuskan melontar ketiga jumroh itu lagi, lalu kembali ke mekkah. itulah yang dinamakan naffar tsani.
Bagi jama"ah haji yang blm membayar dam hendaklah menunaikannya disini dan bagi yang mampu, hendaklah memotong hewan kurban.
Beberapa permasalahan di 0ina yang perlu diketahui jama"ah adalah sebagai berikut / 0asalah 0abit di 0ina, 0asalah melontar jumroh, 0elontar malam hari, 0elontar dijamakkan, 6ertunda melontar jumroh #*obah, mewakili melontar jumroh
&. @embali ke 0ekkah/ 6hawaf %fadah, 6hawaf 5ada, Selesai melakukan thawaf wada bagi jama"ah gelombang pertama, berangkat ke )eddah untuk kembali ke tanah air.
B. Sejarah Haji
Haji adalah rukum iman yang kelima. Salah satu keutamaan haji yang terbesar adalah sebagaimana yang disebutkan dalam #l*uran / Hari ini telah
#ku sempurnakan agamamu dan juga #ku sempurnakan kenikmatan@u padamu dan #ku rela %slam menjadi agama bagimu ($.S.#l 0aidah 3 7!.
%mam #lghazali mengatakan haji adalah rukun %slam yang dengannya rukun agama diakhiri. %slam telah disempurkan dan pada musim hajilah ayat ini turun. #pa yang disampaikan dalam ayat ini merupakan berita gembira yang sangat besar. 2isebutkan dalam hadist bahwa setelah turunnya ayat ini tidak turun lagi hokum yang baru mengenai halal dan haram.
Haji merupakan ritual yang mula-mula dan sebagai ibadah yang pertama kali dilakukan oleh nabi %brahin as. ?elaksanaan ibadah tersebut persis dilakukan umat %slam sekarang. %a memimpin rombongannya untuk membacakan talbiyah, kemudian ia mencium ka"bah, menjadikan pintu ka"bah didapannya, sedangkan air zamzam dikirinya, lalu tangannya melambai-lambai kearah Hajar #swat. %a kemudian melantunkan niat thawaf dan melakukannya hingga pada putaran ketujuh berhenti diarea hajar aswat. Selanjutnya ia berjalan menuju bukit kecil, shafa dan marwa berniat melaksanakan sa"i, membaca tahlil dan takbir. Setelah merampungkan sa"%, ia mendatangi istri tercinta yang telah memberikannya seorang putra, lalu berkata, Sa"% yang kamu lakukan pada saat putra kita %smail dahaga telah #llah S56 jadikan sebagai salah satu ritual haji<.
?ada tanggal = 2julhijah, %brahim bersama rombongannya bergerak menuju 0ina, lalu melaksanakan solat dzuhur, ashar, magrib, isya dan subuh. ?ada keesokan harinya ia menuju ke #rafah hingga matahari terbenam dan melanjutkan perjalanan ke 0usdzalifah dan bermalam disana. ?ada hari kesepuluh ia melanjutkan perjalanan ke 0ina untuk menyempurnakan pelaksanaan haji selanjutnya. Saat terbangun dari tidur, %brahim membisikan sesuatu kepada %smail disebuat gunung yang dikenal debgan 6subair diwilayah 0ina. %a pun mengisahkan tentang mimpinya, sebagaimana direkam dalam #l*uran, wahai anakku sesungguhnya aku bermimpi bahwasanya aku menyembelihmu, maka perlihatkanlah / #pa pendapatmuA )awaban %smail tidak terduga oleh %brahim, sebuah jawaban yang mengejutkan, wahai ayahku, laksanakanlah apa yang diperintah 6uhan, niscaya engkau akan mendapatkan atas izin #llah sebagai orang-orang yang sabar. 6etapi setan tidak tinggal diam, ia mengganggu langkah %brahim dan
%smail. %a pun berdoa kepada 6uhan agar diberi petunjuk dan jalan keluar. #khirnya %brahim mengambil tujuh batu kerikil dan melemparkannya kearah setan tersebut. @emudian setan mengganggu %smail agar mengurungkan niat, lalu ia pun melempar dengan tujuh batu kerikil. 6idak mempan mempengaruhi %brahim dan %smail setan melanjutkan misinya jahatnya kepada Hajar dan ia pun melakukan hal yang sama dengan melempar tujuh batu kerikil. ?eristiwa ini disimboliskan dengan cara melempar batu (jumrah!
di batu #*obah. Setelah itu %brahim bersiap-siap untuk melaksanakan perintah 6uhan. Hajar pun melantunkan ayat, berikanlah kabar gembira bagi orang-orang sabar, yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata / Sesungguhnya kami milik #llah S56 dan kepada-ya kami kembali.
Setelah itu, #llah mengabarkan kepada %brahim dan keluarganya, bahwa mereka telah lulus ujian yang cukup besar, dan #llah menggantikan %smail dengan domba sebagai symbol kurban. mat %slam merayakannya sebagai hari raya kurban, yang disimboliskan dengan menyembelih hewan kurban dan diberikan kepada orang-orang yang tidak mampu. Setelah perisiwa agung tersebut, %brahim menyerahkan estafeta pelaksanaan haji kepada penduduk 0ekkah.
0enurut sebagian sejarawan, pasca meninggalnya %brahim, ibunya dan %smail banyak terjadi pemangkasan terhadap praktek ritual haji, sebagaimana dilaksanakan oleh %brahim. 1itual haji kembali disempurnakan oleh nabi 0uhammad S#5 dan mensyariatkannya sebagaimana dilaksanakan %brahim dan keluarganya. 0enurut Sayyed 0uhammad 6hanthawi, syariat haji dicanangkan kembali oleh beliau sekitar tahun kesembilan dan kesepuluh hijriah.
Perintah Menunaikan Haji
0enurut sebagian besar ulama, ibadah haji disyariatkan pada tahun keenam Hijriah. 0ulai tahun itulah kaum muslimin dengan pimpinan 1asulullah pergi melakukan umrah, tetapi terhalang oleh kaum $uraisy. 6ahun ketujuh abi pergi menunaikan umrah, kemudian ditahun kesembilan 1asulullah
mengangkat #bu Bakar untuk mengetuai jamaah haji, tahun kesepuluh barulah 1asulullah sendiri naik haji sengan seluruh kaum muslimin yang
irman #llah/ Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat! manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (0ekkah! yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. ?adanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (diantaranya! 0akam %brahim. Barangsiapa memasukinya (Baitullah itu! menjadi amanlah dia3 mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap #llah, yaitu (bagi! orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji!, 0aka Sesungguhnya #llah 0#ha @aya (tidak memerlukan sesuatu! dai semesta alam< ($.S #li %mron/ &-&'!.
(. Men*a+ai Haji Mabrur
1asulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Haji mambrur tidak lain pahalanya adalah surga< (H1. al-Bukhari C+=7D dan 0uslim C+7>&D!
#n awawi rahimahullah berkata, pendapat yang paling kuat dan yang paling terkenal, haji mabrur adalah haji yang tidak ternodai oleh dosa,
diambil dari kata-lata biir yang bermakna ketaatan. #da juga yang berpendapat bahwa haji mabrur adalah haji yang diterima. %iantara tanda diterimnay haji haji sesorang adalah adanya perubahan menuju yang lebih baik setelah pulang dari pergi haji dan tidak membiasakan diri melakukan berbagai maksiat. #da pula yang mengatakan bahwa haji mambrur adalah haji yang tidak tercampur unsur riya. lama yang lain berpendapat bahwa haji mabrur adalah jika setelah pulang haji tidak lagi bermaksiat. 2ua pendapat yang terakhir telah tercakup dalam pendapat-pendapat sebelumnya.< (Syarh Shahih 0uslim, 4ahya bin Syarf #n awawi, 2ar %hya" #t 6urots, +7&9, &E++=-++&!
2ari #bu Hurairah, bahwa ia mendengar abi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, siapa yang berhaji ke @a"bah lalu tidak berkata-kata seronok dan
tidak berbuat kefasikan maka dia pulang kenegrinya sebagimana ketika dilahirkan oleh ibunya< (H1.. Bukhari no. +F9+!
lama telah memberikan beberapa kiat untuk mencapai haji yang mabrur, diantaranya adalah sebagai berikut/
2alam menunaikan suatu ibadah, setiap muslim dituntut untuk ikhlas. 2emikian pula dalam berhaji, seorang muslim diwajibkan untuk terbebas dari tujuan lain selain mendapat ridha #llah ta’ala. )ika ternyata dirinya terhinggap riya dan, sum"ah atau berbagai tendensi selain memperoleh ridha #llah, maka gugurlah semua pahala yang semula dijanjikan untuknya. abi Shallallahu alaihi wa sallam berdo"a agar haji yang beliau lakukan terbebas dari unsur riya dan sum"ah. @ata beliau ya Allah, jadikahlah hajiku ini, haji yang tidak mengandung unsure riya
(pamer diri) dan unsure sum’ah (siar diri)”(Shahih. H1. %bnu 0ajah! 9. Berusaha menunaikan ibdah haji sesuai petunjuk 1asulullah Shallallahu
alaihi wa sallam
0ereka yang berhaji hendaknya menghindari berbagai praktik ibadah yang menyelisihi tuntunan abi Shallallahu alaihi wa sallam.
7. Harta yang dipakai untuk haji adalah harta yang halal
@arena #llah tidak menerima kecuali yang halal, sebagaimana sabda abi Shallallahu alaihi wa sallam, sungguh #llah baik, tidak menerima kecuali yang baik< (H1. 0uslim no. +8+F!
Grang yang ingin hajimya mabrur harus memastikan bahwa seluruh harta yang ia pakai untuk haji adalah harta yang halal, jika tidak maka haji mereka hanyalah jauh panggang dari api. %bnu 1ajab mengucapkan sebuah syair/ jika anda haji dengan harta yang tidak halal aslanya, maka anda tidak berhaji, yang haji hanyalah rombongan anda. Allah tidak terima ke&uali yang halal saja. 'idak semua yang haji, mabrur hajinya” (;athaiful 0a"arif 9E>&!
>. Hajinya dipenuhi dengan banyak amalan baik seperti dzikir, shalat di masjidil haram, shalat pada waktunya, dan membantu teman seperjalanan %bnu 1ajab berkata maka haji mabrur adalah yang terkumpul didalamnya amalanamalan baik, dan menghindari perbuatanperbuatan dosa” (;athaiful 0a"arif +E'!
2iantara amalan-amalan khusus yang disyariatkan untuk mencapai haji yang mabrur adalah bersedekah dan berkata-kata baik selama haji. abi Shallallahu alaihi wa sallam pernah ditanya tentang maksud haji mabrur, maka beliau menjawab memberi makan danberkatakata baik” (H1. al-Baiha*i 9E>+7 (no. +8&7!, dihukumi shahih oleh al-Hakim dan al-#lbani dalam Silsilah al-Hadist ash-Shahihah 7E99 (no.+9>!!
2iantara yang dilarang selama haji adalah rafats, fusu* dan jidal. #llah berfirman dalam $S. #l-Ba*arah ayat +&' ("usim) haji adalah beberapa bulan yang diketahui, barang siapa yang menetapkan niatnya dalam bulanbulan itu untuk menunaikan haji maka tidak boleh raats, usu* dan berbantahbantahan selama mengerjakan haji”
abi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, barang siapa yang berhaji dan ia tidak raats, dan tidak usu*, ia akan kembali pada keadaannya saat dilahirkan ibunya” (H1. 0uslim no. +7F8!
Raats adalah semua bentuk kekejian dan perkara yang tidak berguna. 6ermasuk didalamnya bersenggama, bercumbu, atau membicarakannya, meskipun dengan pasangan sendiri selama ihram.
+usu* adalah keluar dari ketaatan kepada #llah, apapun bentuknya. 2engan kata lain segala bentuk maksiat, adalah fusu* yang dimaksudkan dalam hadist diatas.
idal adalah berbantah-bantahan secara berlebihan (%hya lumiddin +E9+!
@etiga hal ini dilarang selama ihram. #dapun diluar waktu ihram, bersenggama dengan pasangan kembali diperbolehkan, sedangkan
larangan lain tetap tidak boleh seperti syirik, bid"ah, maupun maksiat. ,. Hikmah Haji ,a)am Berbagai As+ek
2iantara hikamh haji adalah membersihkan jiwa dari berbagai pengaruh dosa. Hal ini sebagaimana disabdakah 1asulullah Shallallahu alaihi wa sallam Barang siapa menunaikan haji ke rumah ini (-a’bah) dan ia tidak melakukan raats (senggama) serta tidak berbuat asi*, maka akan keluarg dari dosadosanya, seperti hari dilahirkan oleh ibunya < (0uttafa*un #laihi! Setiap perbuatan dalam ibadah haji sebenarnya mengandung rahasia, contoh seperti ihrom sebagai upacara pertama maksudnya adalah bahwa manusia harus melepaskan diri dari hawa nafsu dan hanya mengahadap diri kepada #llah 4ang 0aha #gung. 0emperteguh iman dan takwa kepada allah S56 karena dalam ibadah tersebut diliputi dengan penuh kekhusyu"an %badah haji menambahkan jiwa tauhid yang tinggi %badah haji adalah sebagai tindak lanjut dalam pembentukan sikap mental dan akhlak yang mulia.
%badah haji adalah merupakan pernyataan umat islam seluruh dunia menjadi umat yang satu karena mempunyai persamaan atau satu akidah. %badah haji
merupakan muktamar akbar umat islam sedunia, yang peserta-pesertanya berdatangan dari seluruh penjuru dunia dan @a"bahlah yang menjadi symbol
kesatuan dan persatuan.
0emperkuat fisik dan mental, kerena ibadah haji maupun umrah merupakan ibadah yang berat memerlukan persiapan fisik yang kuat, biaya besar dan memerlukan kesabaran serta ketabahan dalam menghadapi segala godaan dan rintangan.
0enumbuhkan semangat berkorban, karena ibadah haji maupun umrah, banyak meminta pengorbanan baik harta, benda, jiwa besar dan pemurah,
tenaga serta waktu untuk melakukannya.
2engan melaksanakan ibadah haji bisa dimanfaatkan untuk membina persatuan dan kesatuan umat %slam sedunia.
E. Makna s+iritua) haji bagi kehidu+an ssia)
Sebagai manusia indiidu-indiidu telah membedakan dan dibedakan berdasarkan suku,ras, agama, status, dan peran sosial. @onsekuensinya, tenggang rasa antara sesame anggota masyarakat juga kemudian hanya berlaku sebatas garis-garis perbedaan tersebut. ?ersamaan dan tenggang rasa saling terancam kemudian kerap melanda setiap kelompok yang menghuni perbedaan-perbedaan tersebut. 0aka, aktualisasi pesan-pesan sosial dalam
ihram, masyarakat memiliki potensi untuk menjadi komunitas sosial yang hidup dengan semangat persamaan serta saling tenggang rasa.
?elanggaaran norma-norma dan nilai-nilai biasa dilakukan oleh orang-orang yang seharusnya menjadi penggalang dan pengayom kebenaran. ?ada tataran inilah pesen-pesan dari melempar jumrah menemukan titik urgensinya. #rtinya kalau setiap indiidu dapat memposisikan dirinya sebagai penantang kemungkaran, maka masyarakat bisa menjadi sebuah komunitas sosial yang berkomitmen pada kebenaran serta bertanggung jawab terhadap norma-norma
ilai-nilai ibadah sa"i menemukan konteksnya dan italitasnya. #rtinya, dengan mengaktualisasikan pesan dan semangat sa"i, masyarakat membenahi baik dirinya maupun komunitasnya pada waktu yang bersamaan juga
