• Tidak ada hasil yang ditemukan

KEBIASAAN KONSUMSI MINUMAN BERALKOHOL DAN IMPLIKASI TERHADAP PERUBAHAN

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Membagikan "KEBIASAAN KONSUMSI MINUMAN BERALKOHOL DAN IMPLIKASI TERHADAP PERUBAHAN"

Copied!
7
0
0

Teks penuh

(1)

212

DAFTAR PUSTAKA

Aditjondro, George Junus. 2003. KORBAN – KORBAN PEMBANGUNAN:

Tilikan terhadap Beberapa Kasus Perusakan Lingkungan di Tanah Air.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Andersen, L Oinstein. 2006. BABRONGKO : Kebudayaan material, di suatu Desa di Danau Sentani, Papua. Jayapura: Universitas Cenderawasih.

Antoh, Demianus. 2007. Rekonstruksi dan Transformasi NASIONALISME Papua. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.

Baudrillard, Jean. 1998. The Consumer Society ( diterjemah dari La Societe de consomation diberi kata pengantar oleh George Ritzer). London: Sage Publications.

Belwood, Peter. 2000. Pra Sejarah Kepulauan Indo- Maysia. Jakarta: Pustaka Utama.

Beauvais,F. American Indian Alcohol. Colorado: Colorado State University for Collin.

BPPS. 2015. Kabupaten Jayapura Dalam Angka. Sentani: BPPS Kabupaten Jayapura.

Butt, L ( 2005) ‘Lipstick Girls’ and ‘ Fellen Women’. AIDS and Conspirational Thinking in Papua, Indonesia. Cultural Anthropology 20 ( 3): 412- 442.

Chaney, David. 1996. Life Style: Sebuah Pengantar Komperensif. Penerjemah.

Nuraeni. Yogyakarta: Jalasutra.

Colleta, N.J., Kayam,U. 1987. Kebudayaan dan Pembangunan: Sebuah Pendekatan Terhadap Antropologi Terapan di Indonesia. Penterjemah: A.

Sonny Keraf dan Mien Joebhaar. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Coleman, Simon., Watson, Helen. 1992. An Introduction to Antropology.

London: Tiger Book International.

Crump, Thomas. 1987. The alternative economy of Alcohol in the Chiapas higland, in Constructive drinking: Perspektive on drink from Anthropology.

Edited by M. Douglas. English: Cambridge University.

Darmono.2011. Toksiologi Narkoba dan Alkohol : Pengaruh Neorotoksisitasnya pada Saraf Otak. Jakarta: Universitas Indonesia Press.

De Walt. B.R. 1979. Drinking behavior, economic status, and adaptive strategies of modernazation in highland Mexican community. Am, Ethanol.

Dinas Perikanan Provinsi Papua. 2012. Profil Perikanan Danau Sentani.

Jayapura : Pemerintah Provinsi Papua.

Edy, Rafael Bosco.2006. Hak – Hak Masyarakat Adat Dalam Konteks Pengelolaan Sumber Daya Alam. Jakarta: ELSAM-Lembaga studi dan Advokasi Masyarakat.

(2)

213

Effendi dkk, 1992. Membangun Martabat Manusia: Peranan Ilmu – Ilmu Sosial Dalam Masyarakat.” Yogyakarta. Gadjah Mada Universitas Press.

Etkin, Nina dalam Joffe. Alexander, H. 1998. Alcohol and Social Complexity in Western Asia.” Current Anthropology. Vol.39. No.3.

Everett, Michael. 1980. Dringking as a Measure of Proper Behavior: The White Mountain Apaches. In Dringking Behavior a mong Southwestern Indians: An Anthropology Perspective. J. Waddell and M. Everett. Ed. Tucson: University of Arizona Press.

Featherstone. Mike. 1995. “localism, Globalism, Cultural Identity”, dalam M.

Featherstone, dalam Undoing Culture: Globalization, Postmodernism, and Identity. London: Sage Publications.

Fox. J. James. 1996.” Panen Lontar: Perubahan Ekologi dalam Kehidupan Masyarakat Pulau Rote dan Sawu”. Jakarta. Pustaka sinar Harapan.

Frake. Charles. O. 1964. How to Ask for a Drink in Subanun. American Anthropologist. New Series Vol.66 No.6. Part 2: The Ethnography of Communication.

Graves.Theodore. 1967. Acculturation. Acces and Alcohol in a Three- Ethnic Communication. American Anthropologis.

Greeley. A.M.McCready.W.c.,Thiese. G. 1980. Ethnic Dringking Sub Cultures.

New York: Praeger.

Griapon, Alexander. 2008. Jauh, Dekat, Hulu Sungai Grime: Babakan Awal Pola Pikir Orang Asli Papua. Penerbit Tabura. Jayapura. Papua.

Hamilton, P. 1983. Key Sociologist Talcott Parsons. Engaland: Ellis Horwood Limited. Tavistock Publications Liminited

Havari,D. 2003. Petunjuk Praktis Terapi (Detoksifikasi) Miras dan Narkoba (Naza) tanpa Anestesi dan Subtitusi dan HIV/AID. Jakarta. Penerbit Fakultas Kedokteran UI.

Heath. D.B. 1987. Anthropology and Alcohol Studies: Current Issues Annual Review Anthropology. Vol. 6.

Hidayah, Zulyani. 1997. Ensiklopedia Suku Bangsa di Indonesia. Cetakan pertama. Jakarta. Penerbit PT. Pustaka LP3ES Indonesia.

Hudaya, Bambang. 2017. Pemberdayaan Masyarakat Bunga Rampai Antropologi Terapan. Yogyakarta. Pustaka Pelajar.

Joffe. Alexander, H. 1998. Alcohol and Social Complexity in Western Asia.”

Current Anthropology. Vol.39. No.3.

Kaligis, A.W. Retor. 2011. Dimensi Masalah Sosial, Sosiologis, Sosietal di Papua. Jurnal INSANI. ISSN. 0216-0552. Jakarta. STISIP.

Kambai. Yafed. “ Dilema Membalikan Paramida”, dalam Narasi Sejarah Sosial Papua. (editor) Ingurah Suryawan. 2011. Malang, Intrans Publishing.

Kamus Besar Bahasa Indonesia. Cet. 3. 1990. Jakarta. Balai Pustaka.

(3)

214

Karetji, Yudith, N. 2011. Eksisitensi Kepemimpinan Ondofoafi/ Ondofolo Dalam Kepemimpinan Formal Pada Masyrakat Adat Suku Sentani Di Kabupaten Jayapura Provinsi Papua. Thesis. Yogyakarta. Manajemen dan Kebijakan Publik UGM.

Kartikasari. S.N.dkk. 2012. Ekologi Papua. Seri Ekologi Indonesia. Jilid VI.

Jakarta. Yayasan Pustaka Obor Indonesia dan Conversation Internasional.

Kartono Kartini. 2011. Patologi Sosial. Jilid 1. Jakarta. PT. Raja Grafindo Persada.

Koentjaranigrat,

1985. Kebudayaan, Mentaliet dan Pembangunan. Jakarta. Gramedia.

1990. Sejarah Teori Antropologi I. Jakarta. Gramedia.

1993. Membangun Masyarakat Majemuk di Irian Jaya. Jakarta.

Djambatan Penerbit.

Koentjaranigrat, dkk. 2003. Kamus Istilah Antropologi. Jakarta Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional.

Kopeuw Philipus. 2014. Menggali Budaya Sentani di Papua Untuk Indonesia.

Jayapura. Penerbit PT. Pealtwo Hiyakhe. Pres.

Laksono, P.M. dkk. 2000. Menjaga Alam membela Masyarakat: Komunitas lokal dan Pemanfaatan Mangrove di Teluk Bintuni. Yogyakarta. Penerbit Lafadl Pustaka bekerja sama dengan PSAP Universitas Gadjah Mada.

Laksono, P.M. 2002. “ Tanpa Tanah, Budaya Nir Papan, Antropologi Antah Berantah” dalam Lounela, Anu dan R. Yanto Zakaria (editor). (2002). Berebut Tanah: Beberapa kajian berprespektif Kampus dan Kampung, Yogyakarta:

Insist, Jurnal Antropologi Indonesia dan Karsa.

Lee.J. Martin. 2006. Budaya Konsumen Terlahir Kembali: Arah Baru Modernitas dalam Kajian Modal Konsumsi dan Kebudayaan. Yogyakarta.

Kreasi Wacana.

Levy and Kuniz. 1986. Indian Reservations, anomie and Social Pathologies.

Southwestern Journal of Anthropology.

Maimunah, 20012. Ketidakadilan Gender terhadap Perempuan lokal dalam Upaya Penanggulangan HIV/AIDS. Jurnal Masyarakat, Kebudayaan dan Politik. ISSN 286-7050. Surabaya. Universitas Air Langga.

Malak, Stepanus. 2006. Kapitalisasi Tanah Adat, Pemodal, Masa Depan, Kelompok Kepentingan, Kesejahteraan dan Penguasaan. Jakarta. Yayasan Bina Profesi Mandiri.

Maleong, I.J. 2005. Metode Penelitian Kualitatif. Edisi Revisi. Bandung. PT.

Remaja Rosdakarya.

Mansoben. J.R. 1995. Kepemimpinan Ondoafi. Jayapura. Universitas Cenderawasih.

(4)

215

Marshall. M. Ed. 1982. Through a Glass Darkly: Beer and Modernization in Papua New Guinea. Inst. Appl. Soc-Econ. Res. Monogr. 18. Baroko. PNG.

Maus, Marcel. 1992. Pemberian. Pengantar dan Penerjemah Parsudi Suparlan.

Yayasan Obor Indonesia. Jakarta.

Muller, Karl. 2008. Mengenal Papua. Diproduksi oleh Daisy World Books.

Edisi Pertama

Ondikleuw, Andi., Marif,S. 2015. Peran Kelembagaan Adat Dalam Pengadaan Lahan Untuk Pembangunan di Kota Sentani Kabupaten Jayapura Provinsi Papua. Jurnal Pembangunan dan Wilayah & kota. Vol. 11 (2). Semarang. Biro Penerbit Planologi Undip.

Petrios dan Perry dalam Joffe. Alexander, H. 1998. Alcohol and Social Complexity in Western Asia.” Current Anthropology. Vol.39. No.3.

Petocz, G. Ronald. 1987. Konservasi Alam dan Pembangunan Di Irian Jaya.

Jakarta. Grafitipers.

Purnomo, Hadiyati Sri Rr. 2002. Kedudukan Anak Angkat Terhadap Harta Peninggalan Orang Tuanya Menurut Hukum Waris Adat Kecamatan Sentani Kabupaten Jayapura. Tesis Magister Kenotariatan. UNDIP. Semarang.

Rafael, E. Bosco. 2006. Hak – Hak Masyarakat Adat dalam Konteks Pengelolaan Sumber Daya Alam. ELSAM. Jakarta. Lembaga Swadaya dan Advokasi Masyarakat.

Ramandey, J.H. 1997. Negeri Puyakha. Jayapura: Satya Jaya.

Rohana, Sita, 2003. GAYA HIDUP DAN PEMBENTUKAN IDENTITAS: Kajian tentang Pola Konsumsi Masyarakat Tanjung Pinang. Tesis. S2 Antroologi.

Yogyakarta. FIB.UGM.

Room. Robin. 1984. Alcohol and Ethnography: A Case of Problem Deflation.

Current Anthropology.

Sairin, S., Semedi,P. Dan Hudayana B. 2002. Pengantar Antropologi Ekonomi.

2002. Jogyakarta.Pustaka Pelajar.

Schoorl. 1997. Kebudayaan dan Perubahan Suku Muyu dalam Arus Modernisasi Irian Jaya. Jakarta. Grasindo.

Shigehiro. Ikegami. 1997. Tuak dalam Masyarakat Batak Toba. Laporan singkat tentang Aspek sosial Budaya.

Soeprapto, Riyadi.H.R., 2002. Interaksionisme Simbolik: Perspektif Sosiologi Modern. Yogyakarta. Pustaka Pelajar.

Soeroto, Hari. 2016. Budaya Austronesia di Kawasan Danau Sentani. Waena Jayapura. Balai Arkeologi Papua.

Spincer. P. Toward., 1997. A (dis) Fuctional Anthropology of Drinking:

Ambivalence and the American Indian Experience With Alcohol. Medical.

Anthropology Quarterly.

(5)

216 Spradley. J.P.

1970. You Owe Yourself a Drunk: An Ethnography of Urban Nomads.

Boston. Little, Brown.

1970. Beating the Drunk Charge. Boston Little, Brown.

1979. The Ethnographic Interview. New york: Holt, Rinehart and Winstons.

1980. Participant Observation . Printed in the United States of America Copyright. By Holt. Rinehart and Winston.

Sukanto dan Sulistyowati, 2013. Sosiologi Suatu Pengantar. Edisi Resvisi.

Jakarta. PT. Raja Grafinsdo Perkasa.

Sumiarni.E.,Sundary.E., Hartono.Y., Suharyono, M.Ch. 2010. Hukum Adat dan Kearifan Lokal Suku Sentani. Jayapura. Biro Hukum Sekretariat Daerah Provinsi Papua.

Sunanto.H., 1993. Aren: Budidaya dan Multigunanya. Yogyakarta. Kanisius.

Suryawan. I ngurah. 2017. Papua Versus Papua. Yogyakarta, Labirin (basabasi) group.

Topper, Martin.

1980. Drinking as an Expressesion of Status: Navajo Male Adolescents in Drinking Behavior a mong Southwestern Indians: An Anthropological Prespective. J. Waddall and M.Everett, eds.

Tucson: University of Arizona Press.

1985. Navajo”Alcoholism” Drinking Alcohol Abuse and Treatment in a Changing Cultural Envoroment. InThe American Experience with Alcohol Constrating Cultural Perspective. L. Bennett and G. Ames. Eds. PP.227. New York: Plenum.

Turner. Victor. 1985. The Forest of Simbols: Aspect Of Nambu Ritual.Cornell University Press.

Widjojo.S. Muridan, dkk. 2009. Papua Road MAP: Negoatiating the Past.

Improving the Present and Securing the Future. Penerbit Kerjasama LIPI dengan Yayasan Tifa dan Yayasan Obor. Jakarta.

Winangun.Y.W.Wartaya.1990. MASYARAKAT BEBAS STRUKTUR, Liminalitas dan Komunitas Menurut Victor Turner. Kanisius. Yogyakarta.

Yektiningtyas, Wigaty 2008. Helaehili dan Hehabla Fungsi dan Peran

Perempuan dalam Masyarakat Sentani Papua. Adicipta Karya Nusa Yogyakarta.

Yuet Chau. A. 2006. Drinking Games, Karaoke Song and Yangga Dances.

Youth Cultural Production in Rural China. Ethnology Vol. 45.No.2 University of Pittsburgh of the Commonwealth System of Higher Education.

Vredenberght. 1990. Penelitian Partisipasi. Obor. Jakarta.

(6)

217

“ Peraturan Daerah Papua Tentang Pelarangan Produksi, Pengedaran dan Penjualan MIRAS No 15 Tahun 2013” Biro Hukum Provinsi Papua.

“Mengenal nama jenis minuman beralkohol” dalam http://www. Kaskus (Diakses 10 Juni 2017)..

Tokoro, Demas. 2013. Tanah Lambang Hidup Mama Menyusui ( Bincang – bincang dengan Ketua Dewan Adat Sentani. www. Bintang Papua.com (diakses 13 Juni 2017).

“ Gerakan Msyarakat Adat Sebagai Perjuangan Hak” oleh Nurul Firmansyah dalam geotimes.co.id. ( Diakses 15 Desember 2018).

“ Keuskupan Timika Memandang Persoalan Minuman Keras dan HIV AIDS dengan Perspektif ke Depan” dalam http://ucannews.com (Diakses 8 Juli 2017).

“Kasus Kekerasan Dalam Rumah Tangga Per Triwulan Januari, Februari dan Maret 1916” dalam http:www. Cepos.com. (Diakses 15 November 2016).

“ Konsumsi minuman keras memicu Penularan Penyakit Menular Sexual (PMS)” dalam http://www. Cepos.com. (Diakses 15 November 2016)

“ Meningkatnya angka kriminal dan kecelakaan lalu lintas akibat konsumsi MIRAS” Dalam http://www. jubi.com. (Diakses 17 November 2016).

“ Menyoal Transmigrasi di Papua” oleh Andre Barahimin dalam Suara Papua.com. ( Diakses 12 Desember 2018).

“ 40 milyar lebih Pajak MIRAS Papua dibayar ke Pusat” dalam http://www.

Jayatv.com. (Diakses 24 Mei 2017).

“ Perang Dunia ke – 2 mempercepat Perubahan Kota Jayapura” dalam http://www. Portal Tanah Papua.htm

“ikan gabus terancam punah” dalam http://www. Suara Perempuan (Diakses 26 Januari 2018).

Sustafson, Jenny. Mary Malmberg. Kristina Sperkova, 2010. Alcohol, Culture in Gender Zoom.Fridolm and Patners: Rusia. Diunduh dari (http://www.activeeurope.org/attachedFiles/gender_booklet_web.pdf/9 Januari 2018.

Seabad Perkembangan Masyarakat Sentani (1900- 2000) oleh Andi Syamsul Rijal. www. Hupelita.com. Diakses 20 April 2018.

“Kajian Literatur Perampasan Tanah” dalam ananta.wordpress.com. (Diakses 17 Desember 2018).

Suharto, Suara dari Timur: antara ‘diktator sukses’ dan ‘ penindas kejam’

( www. Bbc.com/Indonesia. Diakses 7 Januari 2019.

“ Tuntut ganti rugi masyarakat adat, 4 (empat) suku siap palang bandara Sentani. (https;/lintaspapua.com/201/24-10- 2017. Diakses 7 Januari 2019).

(7)

Referensi

Dokumen terkait

Evaluasi Reaksi Obat Merugikan pada Pasien Kemoterapi Kanker Payudara di Salah Satu Rumah Sakit di Bandung. Jurnal Ilmu

There are several indicators as to why the forests of agroforestry planting systems have a good forest health status of 60%, among others are increased tree growth,

[r]

- Inference engine (motor inferensi) : program yang berisi metodologi yang digunakan untuk melakukan penalaran terhadap informasi-informasi dalam basis

Berdasarkan latar belakang tersebut , peneliti merasa perlu untuk mengetahui apakah pembelajaran kooperatif tipe Team Accelerated Instruction dapat meningkatkan minat dan

Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan kepada anak jalanan usia remaja binaan Griya Baca untuk mengetahui hubungan antara identitas diri dengan orientasi masa

adanya suatu model pembelajaran dan metode pembelajaran yang tepat, untuk kemajuan siswa dalam proses belajar. Model pembelajaran yang digunakan oleh Yuda guru

Hal itu akan mengantarkan para guru Pendidikan Agama Islam atau guru muslim menjalankan prinsip, teori dan konsep pendidikan Islam dalam pelaksanaan tugas sehingga jelas apa yang