• Tidak ada hasil yang ditemukan

RELEVANSI KONSEP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KH. AHMAD DAHLAN BAGI GENERASI MILENIAL SKRIPSI. Disusun Oleh : Darmo

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Membagikan "RELEVANSI KONSEP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KH. AHMAD DAHLAN BAGI GENERASI MILENIAL SKRIPSI. Disusun Oleh : Darmo"

Copied!
14
0
0

Teks penuh

(1)

RELEVANSI KONSEP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KH. AHMAD DAHLAN BAGI GENERASI MILENIAL

SKRIPSI

Disusun Oleh : Darmo 201610010311033

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2020

(2)
(3)
(4)

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis haturkan ke hadirat Allah Subhanallahu wa Ta’ala yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya sehingga skripsi dengan judul

“Konsep Pendidikan Agama Islam K.H. Ahmad Dahlan Bagi Generasi Milenial” dapat disusun dengan baik.

Skripsi ini dapat terlaksana atas bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini dengan segala kerendahan hati penulis menghaturkan terima kasih setulus-tulusnya kepada:

1. Bapak Dr. Fauzan, M.Pd selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Malang.

2. Bapak Dr. Khozin, M.Si selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang.

3. Bapak M. Kamaludin, M.Si. selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang.

4. Bapak Hadi Nur Taufiq, M.Ag. dan Suherman, M.Pd.I selaku pembimbing I dan II yang telah dengan sabar membimbing terselesaikannya skripsi ini.

5. Seluruh jajaran Dosen dan para staf Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang yang telah membimbing mahasiswanya.

6. Orang tua tercinta, Bapak Yunus dan Ibu Yasia yang senantiasa memberikan semangat, motivasi dan do’a yang tulus agar putranya selalu dimudahkan dan diberikan kekuatan dalam hal apapun.

7. Sahabat saya Nurbayu Indra dan Syahid Sya’ban yang telah banyak membantu saya dalam hal penyusunan kalimat dan penerapan metode penelitian studi pustaka.

8. Teruntuk kawan-kawan Tarbiyah A 2016 yang menjadi keluarga pertama bagi peneliti di malang. Kawan-kawan yang saling membantu dan menguatkan.

(5)

Penulis menyadari masih banyak sekali kekurangan dan keterbatasan dalam penyusunan skripsi ini, maka dengan senang hati penulis menerima segala bentuk saran dan kritik dari semua pihak. Semoga skripsi ini nantinya dapat bermanfaat bagi semua pihak.

(6)

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN DALAM ... ii

HALAMAN PUBLIKASI ILMIAH ... iii

HALAMAN LEMBAR PERSETUJUAN ... iv

HALAMAN LEMBAR PERSETUJUAN ...v

HALAMAN PERNYATAN ... vi

SKRIPSI ...vii

MOTTO ...viii

PERSEMBAHAN ... ix

ABSTRAK ... x

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xiii

DAFTAR LAMPIRAN ... xiv

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 7

C. Tujuan Penelitian ... 7

D. Manfaat Penelitian ... 7

E. Batasan Istilah ... 8

BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Penelitian Terdahulu ... 11

1. Perbedaan Penelitian ... 15

B. Konsep Pendidikan Agama Islam ... 17

C. Generasi Milenial Menurut Para Pakar ... 22

D. Konsep Pendidikan Agama Islam Bagi Generasi Milenial ... 25

BAB III METODO PENELITIAN A. Pendekatan dan Jenis Penelitia ... 28

B. Sumber Data ... 28

C. Teknik Pengumpulan Data ... 28

D. Analisis Data ... 29

(7)

E. Pengecekan Keabsahan Data ... 30

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN A. Biografi K.H. Ahmad Dahlan ... 31

1. Latar Belakang Kehidupan K.H. Ahmad Dahlan ... 31

2. Latar Belakang Pendidikan ... 32

3. Mendirikan Organisasi Muhammadiyah ... 33

B. Konsep Pendidikan Agama Islam K.H. Ahmad Dahlan ... 37

1. Kerangka Dasar Pemikiran K.H. Ahmad Dahlan ... 37

2. Konsep Pendidikan Agama Islam K.H. Ahmad Dahlan ... 38

C. Tipologi Generasi Milenial ... 43

1. Karakter dan Budayanya ... 43

2. Kelebihan dan Kekurangan Generasri Milenial ... 44

D. Konsep Pendidikan Agama Islam K.H. Ahmad Dahlan dan Tipologi Generasi Milenial ... 48

1. Analisis ... 48

2. Hasil ... 51

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan ... 53

B. Saran ... 54

DAFTAR PUSTAKA ... 55 LAMPIRAN ...

(8)

Daftar Pustaka

Ahmad F. (2015, Desember). Pemikiran K.H Ahmda Dahlan Tentang Pendidikan Dan Implementasi di SMP Muhammadiyah 6 Yogyakarta Tahun 2014/2015, Jurnal Studi Islam, Vol 16, No 2. 152-153.

Ahmad I dkk. (2019, Juni). Konsep Pendidikan Islam Dalam Perspektif Kiai Haji Ahmad Dahlan, Jurnal TAMADDUN-FAI UMG. Vol XX, No 2.

97-98

Ali dkk. (2016, Juni ). Pendidikan Berkemajuan : Refleksi Praksi Pendidikan KH. Ahmad Dahlan. Jurnal Pembangunan Pendidikan. Volume 4, No 1.

48

Amin M. & Mukadas (2018). Studi Koperatif: Pemikiran Pendidikan Islam Menurut K.H. Ahmad Dahlan dan K.H Hasyim Asy’Ari. Jurnal Studi Agama-Agama/Vol. 4, No. 2. 5

Arif M dkk. (2014). Pendidikan Posmodernisme: Telaah Kritis Pemikira Tokoh Pendidikan. Yogyakarta: Penerbit AR-RUZZ MEDIA.

Arofah, S. & Jamu’in, M. (2015, Desember). Gagasan Dasar Pemikiran Pendidikan Islam K.H.Ahmad Dahlan. Jurnal Tajdida, Vol 13, No 2.

119-120

Barni. M. (2019, April). Tantangan Pendidika di Era Milenial. Jurnal Transformatif. Volume 3, No 1. 103-104

(9)

Bunyami. (2019, November). Konsep Pendidikan Islam Perspektif Mahmud Yunus.Jurnal Pendidikan Islam, Volume 10, Nomor 2. 118 & 120-122

Chadidjah dkk. (2020, Juni). Pendidikan Islam Abad 21 Perspektif Disipliner Dan Interdisipliner. Jurnal Studi Islam, Volume 1, Nomor 1. 89

Faiza dkk. (2018). Arus Metamorfosa Milenia. Penerbit Ernest

H. Subaidi (2016, April). Konsep Pendidikan Islam dengan Pradigma Humanis. Jurnal Pendidikan Islam. Vol 10, Nomor , 32

Hamzah, A. (2020). Metode Penelitian Kepustakaan (Library Research).

Batu: Literasi Nusantara.

Harun, (2020, Juni ). Problematikakepemimpinan Pendidikan Islam Di Era Milenial. Jurnal Pendidikan Islam. Volume 08, Nomor 01. 33

Hidayat dkk. (2018). Peran Pondok Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia,” dalam Jurnal Ta’dib, Vol 7, No 2. 461

Hidayatullah, S. (2018) Perilaku Generasi Milenial dalam Menggunakan Aplikasi Go-Food. Jurnal Manajemen Kewirausahaan. Vol 6, No 2. 241

Ismail, Konsep Pendidikan KH. Ahmad Dahlan (Studi Tentang Filosofi Pendidikan, Tujuan Pendidikan, Model Pendidikan, dan Pembaharuan Pendidikan), Jurnal Kajian Islam & Pendidikan, Volume 06, No 01.

Kurniawan, S. (2019, Juni) “Tantangan Abad 21 Bagi Madrasah di Indonesia,” Jurnal Intizhar, Vol.25 No 1. 55

Kurniawan. A. (2000). Kurikulum Pendidikan Islam. 1

(10)

Lenggono W. (2018, Maret). Lembaga Pendidikan Muhammadiyah (Telaah Pemikiran K.H. Ahmad Dahlan Tentang Pembaruan Pendidikan Islam di Indonesia. Jurnal Pemikiran Islam. Volume 9, No 1. 49-53

Ma,nun. Metode Pendidikan K.H Ahmad Dahlan. 17-22

Ma’fiyah. (2019: Desember). Urgensi Pendidikan Agama Dalam Pembentukan Akhlak Generasi Milenial. Prosiding Seminar Nasional, Harmonisasi Keberagaman dan Kebangsaan bagi Generasi Milenial, Lembaga Kajian Keagamaan, Universitas Pamulang. 141

Mahmud. (2011). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung. Pustaka Setia.

151

Mashuri Moch. A & Adam S. (2019, Oktober). Motif Pengembangan Kemandirian Generasi Milenial dalam Pelaksanaan Pelayanan Pablik di Pemerintahan Kabupaten Sidoarj. Jurnal Ilmu Administrasi Negara.

Volume 9 No 2. 152

Mirzaqon Abdi T, Purwoko B. Studi Pustakaan Mengenai Landasan Teori dan Praktik Konseling Expressive writing. 4

Mu’thi A., dkk. (2015). K.H. Ahmad Dahlan (1868-1923). Jakarta: Penerbit Museum Kebangkitan Nasional Direktorat Jendral Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

Muhammad Rusmin B. (2017, Juni) Konsep Dan Tujuan Pendidikan Islam.Volume VI, Nomor 1, 73.

(11)

Mutia T. (2017, Desember). Generation Milenial, Instagram dan Drama Yurgi : Suatu Penomena Dalam Pengelolaan Kesan Ditinjau Dari Perspektif Komunikasi Islam. Jurnal An-nida’. Vol 42, No 2. 41

Nata, A. (2018, Juni ). Pendidikan Islam di Era Milenial. Jurnal Conciencia.

Vol. XVIII No. 1. 34

Nata, A. Pendidikan Islam di Era Milenial. (Guru Besar Ilmu Pendidikan Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta). Jurnal Pendidikan Islam. 14 & 17- 18

Panjaitan & Prasetya A. (2017, Juli ). Pengaruh Sosial Media Terhadap Produktivitas Kerja Generasi Milenial (Studi Pada Karyawan PT.

Angkasa Pura 1 Cabang Bandara Internasional Juand). Jurnal Administrasi Bisnis (JAB). Vol 48, No 1. 175

Pewangi, M. Tantangan Pendidikan Islam di Era Globalisasi Jurnal Tarbawi Vol.1, No.1. 1

Putra Antony, A. (2016, Juni). Konsep Pendidikan Agama Islam Perspektif Imam Al-Ghazali. Jurnal Al-Thariqah, Vol 1, No 1. 51-52

Putra W. (2018. September) Konsep Pendidikan IslamDalam Perspektif K.H.

Ahmad Dahlan. Jurnal TARLIM, Vol 1, No 2, 102.

Putra Wahana D. (2018, September). Konsep Pendidikan Islam dalam Perspektif K.H Ahmad Dahlan. Jurnal TARLIM. Vol 1, No 2. 101

(12)

Rianei, N. Pendekatan dan Metode Pendidikan Islam (Sebuah Perbandingan dalam Konsep Teori Pendidikan Islam dan Barat. Jurnal Management of education, Vol 1, Issue 2, ISSN 977-2442404. 110

Rohman, M, & Hairudin, (2018). Konsep tujuan pendidikan Islam perspektif nilai-nilai sosial kultural. Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 9 No. 1. 22 Salam, Junus. (2009). K.H. Ahmad Dahlan : Amal dan Perjuangannya.

Jakarta : Al-Wasath.

Shofwan, M. & Habibi, A. (2016, November). Problematika Pendidikan Islam Abad 21 dan Tantangan Pondok Pesantren di Jambi, dalam Jurnal Kependidikan Volume 46, No 1. 271

Sidiq, U & Choiri, M. Metode Penelitian Kualitatif di Bidang Pendidikan, (Ponorogo: Nata Karya, 2019). 104

Subaidi, H. (2016, April). Konsep Pendidikan Islam dengan Paradigma Humanis. Jurnal Pendidikan Islam, Volume. 10, Nomor 1. 27

Sucipto, Hery. (2010). K.H. Ahmad Dahlan Sang Pencerah, Pendidik dan Pendiri Muhammadiyah. Jakarta : Best Media Utama 119.

Suseno, Rusdi F. (2019, Juni). Strategi Penyajian Berita Brilio.net (Studi Kasus: Media Online Menjangkau Generasi Milenial). EISSN 2598- 0785. Vol 3, No 1. 183

Sutijono dkk. (2018). Cyber di Era Generasi Milenial. Jurnal Pendidikan Sains Sosial dan Kemanusiaan. Volume 11 (1). 24

(13)

Tazali I. (2020, Juli). Paradigma Pendidikan Islam Generasi Milenial. Jurnal Idrak. Vol 2, No 2. 219

Yuliasari P. (2014). Relevansi Konsep Pendidikan Islam K.H Ahmad Dahlan Di Abad 21. Jurnal As-Salam. Vol V, No 1. 52 & 55-56

Zamroni. (2014, Desember). Percikan Pemikiran Pendidikan Muhammadiyah, Yogyakarta: Ombak, 62

(14)

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS AGAMA ISLAM

Prodi Pend Agama Islam-Prod Syari’ah-Prodi Ekonomi Syari’ah-Prodi Pend Bahasa Arab Jl. Raya Tlogomas No. 246. Telp. ( 0341) 46438 Psw.171-173 Fax( 031) 460782 Malang 65144

http://www.umm.ac.id e-mail: fai@umm.ac.idWebsite: agamaislam.umm.ac.id

FORM CEK PLAGIASI LAPORAN TUGAS AKHIR

Nama Mahasiswa : Darmo

NIM : 201610010311033

Judul Skripsi : Relevansi Konsep Pendidikan Agama Islam K.H Ahmad Dahlan bagi Generasi Milenial

Cek Plagiarisme dengan Turnitin

NO Komponen Pengecekan Nilai Maksimal Hasil Cek Plagiasi

(%)

1. Bab I : Pendahuluan 10% 1%

2. Bab II : Studi Pustaka 25% 24%

3. Bab III : Metodologi Penelitian 35% 20%

4. Bab IV : Hasil Penelitian 15% 9%

5. Bab V : Penutup 5% 3%

Mengetahui

Ka. Prodi Pendidikan Agama Islam, Admin Cek Plagiasi,

M. Kamaluddin, M.Si Nur Fitriana, M.H

Referensi

Dokumen terkait

Narasumber juga memberikan hasil penilaian dari validasi media dari segi komponen materi dengan nilai 90% yang tergolong sangat baik penilaian ini diberikan oleh

Berdasarkan perancangan aplikasi yang dilakukan, maka perancangan aplikasi tempat wisata ini dapat memberikan informasi kepada wisatawan mengenai tempat wisata di wilayah

Tujuan penelitian adalah mempelajari pengaruh suhu dan lama pencelupan menggunakan pewarna gambir dengan bantuan mordan Al (SO ) , CaO dan FeSO 2 4 3 4 terhadap

Roh Kudus selalu menguatkan Firman Allah, jika pemberita Firman Tuhan tanpa disertai Roh Kudus maka akan kering, untuk itu pemberita Firman Tuhan harus

RIKA MELIANSYAH. Peranan Gulma sebagai Inang Alternatif Geminivirus di Pertanaman Cabai di Jawa. Dibimbing oleh SRI HENDRASTUTI HIDAYAT dan KIKIN HAMZAH MUTAQIN. Geminivirus

Ini biasanya permainan nomor tujuh yang bisa Anda jalani permainan lotere tapi sekarang Lotto atau yang spesifik untuk itu.. Game undian lain yang diketahui sebelum memilih

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh karakteristik pekerjaan, kompensasi dan gaya kepemimpinan terhadap kepuasan kerja karyawan dealer di Purbalingga

Gambar 2 menunjukkan bahwa jika terdapat komputer client yang tidak merespon, maka sistem akan langsung mengirimkan sms kepada administrator untuk menginformasikan bahwa