Manhaj Tafsir Al-kiya Al-harrasi Dalam Ahkam Al-quran
Teks penuh
Dokumen terkait
Quraish Shihab juga menafsirkan surah al-Kahfi ayat 50 yang menjadi pendukung surah al-Baqarah ayat 34 bahwa Iblis adalah dari jenis jin, yang diciptakan dari
31 Wawancara dengan Mudjami’ Sulaiman; Asif, “Tafsir Ayat Ahkam Dari Pesantren: Telaah Awal atas Tafsir Ayat Al-Ahkam min Al-Qur’an Al-Karim Karya Abil Fadhal As- Senory,” 338..
Memang harus diakui bahwa al- Futūhat dan Fusūs al - hikam bukanlah kitab tafsir kon- vensional, sehingga tidak ada penafsiran yang sistimatis dari mulai surat
Berdasarkan bentuk-bentuk akomodasi budaya yang dilakukan di dalam Tafsir al-Ibrīz dan Tafsir al-Huda tersebut dapat dikatakan bahwa kedua kitab tafsir al-Qur’an
Dalam mukaddimah ini juga sebagaimana dijelaskan oleh al-nasyir kitab al-Mizan, bahwa manhaj yang dipergunakan oleh Tabataba’i dalam menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an
Al-Maraghi dalam kitab tafsirnya menjauhi riwayat Israiliyat dalam menjelaskan Al-Qur’an. al-Maraghi menegaskan bahwa salah satu kelemahan tafsir-tafsir terdahulu
Al-Alusi, mengemukakan bahwa diantara karakteristik tafsir sufi itu adalah sebagai berikut: Pertama, upaya pemahaman terhadap Al-Qur’an tidak hanya melalui
Teks tersebut menjelaskan tentang metode tafsir tahlili yang digunakan untuk menjelaskan ayat-ayat
