• Tidak ada hasil yang ditemukan

Nilai Gotong Royong Dalam Istiadat Ritual Khitanan Pada Masyrakat Melayu Langkat Di Desa Secanggang

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Nilai Gotong Royong Dalam Istiadat Ritual Khitanan Pada Masyrakat Melayu Langkat Di Desa Secanggang"

Copied!
13
0
0

Teks penuh

(1)

LAMPIRAN

Daftar nama-nama informan

1. Nama : Ibrahim

pekerjaan : Sekertaris Desa

4. Nama : Sunardi

(2)

6. Nama : Muhammad Nuh

Umur : 35 tahun

j. kelamin : laki- laki

(3)

Gambar balai

(4)

Gambar duduk pelaminan

(5)
(6)

A. LATAR BELAKANG RESPONDEN

2. Perempuan

3. Tingkat pendidikan

1. Tidak sekolah

2. SD

3. SMP

4. SMA

5. Perguruan tinggi

4. Suku etnik

1. Melayu

2. Banjar

3. Jawa

4. Lain-lain

DAFTAR TANYA PENELITIAN NILAI

GOTONG-ROYONG DALAM ISTIADAT

RITUAL KHITANAN MASYARAKAT

(7)

5. Pekerjaan

6. Sudah berapa lama menetap di desa Secanggang

8. < 2 tahun

9. 3- 4 tahun

10.5-6 tahun

11.7-8 tahun

12.9 tahun keatas

13.Sejak lahir

B. UPACARA RITUAL KHITANAN DAN GOTONG ROYONG

14.Pernahkah anda mengetahui dan mengikuti upacara ritual khitanan

1. Ya

2. Tidak

3. Ragu- ragu

15.Sudah berapa kali anda mengikuti upacara ritual khitanan

1. 1 kali

2. sering

3. Setiap dilaksanakan

(8)

16.Bila terakhir kali anda menengikuti upacara ritual khitanan

17.Dimanakah anda mengetahui ritual khitanan terakhir kali

1. Dipesisir Langkat

2. Dijajahan pesisir Deli

3. Dijajahan pesisir Serdang

4. Dijajahan pesisir Tanjung Balai

5. Dijajahan pesisir Asahan

6. Dijajahan pesisir Panai- bilah/ kota pinang

18.Apakah anda sangat berminat mengikuti upacara ritual khitanan

1. Sangat berminat

2. Minat biasa

3. Kurang berminat

4. Tidak berminat

19.Adakah ritual mandi dihalamn pada saat ritual khitanan

1. Ya

2. Tidak

(9)

20.Sudah berapa kali anda menyertai mandi di halaman pada saat ritual khitanan

1.1 kali

2.Sering

3.Setiap dilaksanakan

4.Tidak pernah

21.Dimanakah anda mengetahui terakhir kali ritual mandi di halaman

1.Dipesisir Langkat

2.Dijajahan pesisir Deli

3.Dijajahan pesisir Serdang

4.Dijajahan pesisir Tanjung Balai

5.Dijajahan pesisir Asahan

6.ijajahan pesisir Panai- bilah/ kota pinang

22.Pada umur berapa anda mengetahui tentang ritual khitanan

1. 6- 10 tahun

2. 11- 15 tahun

3. 16- 20 tahun

4. 21- 25 tahun

5. 21-25 tahun

23.Dari siapakah anda mengetahui prihal tentang khitanan

1. Ahli keluarga ( ayah, ibu, kakak, atok ,nenek, dan pak cik)

2. Tokoh masyarakat ( ketua adat,ustad, dan pawang)

3. Guru sekolah

(10)

C. PERSEPSI TERHADAP HIDUP

24.Apakah ritual khitanan itu harus selalu dilakukan melalui budaya dengan gotong- royong

1. Ya

2. Tidak

3. Ragu-ragu

25.Apakah kegotong-royongan dalam khitanan sangat berperan penting bagi adat istiadat di

Masyarakat Melayu Secanggang

1. Ya

2. Tidak

3. Ragu- ragu

D. PERSEPSI ETRHADAP HAKIKAT KERJA

26.Apakah Dalam melakukan ritual khitanan boleh memakai alat teknologi canggih

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

4. Sangat tidak setuju

27.Apakah setelah melaksanakan kegotongroyongan dalam khitanan dapat mewujudkan

ketenangan dan keselamatan serta sejahtera

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

(11)

28.Apakah nilai nilai gotong royong dapat berpengaruh dalam menambah etos kerja

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

4. Sangat tidak setuju

E. PERSEPSI PRIHAL WAKTU

29.Apakah gotong royong masih sangat digunakan pada zaman sekarang ini

1. Ya

2. Tidak

3. Ragu- ragu

30.Apakah masih Banyak upacara adat dalam khitanan bernilai gotong royong

1. Ya

2. Tidak

3. Ragu- ragu

31. Apakah sifat gotong royong dalam ritual khitanan diwariskan dari nenek moyang

1. Ya

2. Tidak

3. Ragu- ragu

32. Apakah gotong royong kekal sepanjang zaman

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

(12)

33. Apakah khitanan dan sifat gotong royong tidak pernah penting dalam kehidupan

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

4. Sangat tidak setuju

F. PERSEPSI TERHADAP ALAM

34.Apakah bencana alam sangat berpengaruh jika tidak dilaksanakan ritual khitanan dalam

Masyarakat

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

4. Sangat tidak setuju

35.Apakah bencana alam timbul karena kurang mematuhi peraturan yang pantang dalam istilah

khitanan

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

4. Sangat tidak setuju

36.Apakah ada peranan kuasa makhluk halus dalam fenomena alam

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

(13)

G. PERSEPSI DALAM HUBUNGAN SESAMA MANUSIA

37.Apakah dalam melaksanakan khitanan masyarakat harus berkerja sama

1. Sangat setujurang setuju

2. Sangat tidak setuju

38. Apakah acara adat ritual khitanan perlu guna keharmonian sesama

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

4. Sangat tidak setuju

39. Apakah ritual khitanan diperlukan bagi mewujudkan rasa keharmonian sesama makhluk

ciptaan Allah

1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju

4. Sangat tidak setuju

Gambar

Gambar balai
Gambar duduk pelaminan
Gambar pada saat marhaban

Referensi

Dokumen terkait

sel ) ialah besarnya beda potensial atau besarnya potensial yang dihasilkan dari dua buah elektroda (katoda dan anoda) yang dihubungkan oleh suatu penghantar. Karena pada

Hasil penelitian ini adalah: (1) dari empat indikator dan 48 variabel komponen konseptual e-content yang diajukan kepada panel pakar, validitas keluarannya

[r]

Bagi Peser ta yang berkeber atan, dapat mengajukan sanggahan ditujukan kepada Panitia Pengadaan Bar ang dan Jasa Konsultansi di Lingkungan Dinas Peker jaan Umum Kota Bandar

KEMENTERIAN KEUANGAN REPUBLIK INDONESIA DIREKTORAT JENDERAL BEA DAN CUKAI. SEKRETARIAT

Pejabat Pembuat Komitmen BAPPEDA Kota Bandar Lampung, melalui Panitia Pengadaan Barang/Jasa BAPPEDA mengundang calon Penyedia Jasa Konsultansi Perencana Bidang Tata

The examination showed that the properties of ricinnus oil as a dielectric material such as breakdown voltage, dielectric constant, loss factor, neutralization number, and flash

dan data hasil observasi yang berkaitan dengan fokus penelitian. Semua