KOD KURSUS : CTU 211
SAINS DAN TEKNOLOGI ISLAM
 TA’ARUF  SILIBUS KURSUS
 RANCANGAN PENGKULIAHAN SEPANJANG
SEMESTER JULAI-NOVEMBER 2007
 SKIMA PEMARKAHAN CTU 211
 ESSEI = 15%  PEMBENTANGAN = 10 %  UJIAN = 15 %  PEPERIKSAAN AKHIR = 60%
KONSEP SAINS DAN
TEKNOLOGI DALAM ISLAM
Sains diambil dari perkataan Inggeris ‘science’ Berasal dari perkataan Latin ‘scientia ’, Bermaksud ‘pengetahuan’.Secara terminologi, sains adalah
pengetahuan yang mempunyai ciri-ciri, tanda-tanda dan syarat-syarat khas. Dengan kata lain ia tidak menyamai perkataan ‘knowledge’ (pengetahuan biasa).
Maksud Sains (1)
 Dalam English Oxford Dictionary, sains ditakrifkan
sebagai,
 “suatu cabang ilmu yang mengkaji sekumpulan
pernyataan yang terbukti atau dengan fakta-fakta yang ditinjau, dan disusun secara bersistem dan dihimpun dalam bentuk hukum-hukum umum, dan ia termasuklah kaedah-kaedah yang boleh dipercayai untuk menghasilkan kebenaran baru di dalam lapangannya sendiri”.
 RingkasnyaRingkasnya: : SainsSainsadalahadalahsesuatusesuatuyang yang bolehboleh
dibuktikan
dibuktikankebenarannyakebenarannyamelaluimelaluiujianujian empirikal
Maksud Sains (2)
Sains dikenali sebagai satu disiplin yang
menilai sesuatu tinjauan dan maklumat
secara objektif, bukan subjektif, seperti
dengan intuisi, sangkaan atau emosi.
Sains merupakan satu percubaan
mencari kebenaran dengan
kaedah-kaedah yang rasional dan emperikal.
Konsep Sains dan
Teknologi Dalam Islam
Sains dan teknologi berkait rapat dengan
aspek-aspek ajaran Islam yang murni.
Sebagai agama ‘tauhid’, Islam tidak
mengizinkan kita memisahkan kehidupan manusia termasuk sains dan teknologi dari dasar-dasar dan prinsip-prinsipnya.
Disebabkan kekaburan maklumat yang
diterima, ada di kalangan masyarakat yang menganggap sains dan teknologi sebagai suatu yang asing dari Islam.
Maksud Sains Islam
 Ia adalah suatu maklumat atau fakta yang
didapati menerusi penyelidikan dan penemuan yang menggunakan kaedah-kaedah tertentu.
 Ia dikaitkan dengan cabang ilmu
pengetahuan yang sistematik, yang bertolak dari sesuatu sebab dan akibat yang boleh diuji dan dibuktikan kebenarannya.(Kamus Dewan, 1986:1009)
Maksud Sains Islam (1)
 Sains itu merupakan suatu proses untuksampai kepada suatu kebenaran disebabkan pertanyaan manusia terhadap asal usul dan tujuan kewujudan sesuatu di alam semesta ini.
 Kaedah yang digunakan untuk sampai kepada
kebenaran mutlak ialah melalui kajian emperikal, dan pengumpulan data-datanya pula adalah melalui pancaindera serta pemikiran manusia sahaja.
Maksud Sains Islam (2)
 Sains Islam adalah ilmu pengetahuantertentu, yang lahir hasil dari gabungan unsur fizik dan metafizik.
 Gabungan antara ilmu intelek dan ilmu
wahyu.
 Gabungan antara falsafah dan sains yang
pada prinsipnya ia selaras dengan ajaran-ajaran dan konsep-konsep dasar dalam Islam.
PERANAN SAINS ISLAM
 Membantu manusia mengenali Allah sebagai pencipta  Membantu manusia memahami persoalan Tauhid.  Menegakkan hakikat kebenaran Membawa manusia bersifat tafakkur
 Membantu manusia memenuhi keperluan material  Membantu dalam perlaksanaan syariat
 Menghubungkan nilai etika dengan sains, sains dengan
agama dan sains dengan Al Quran dan As Sunnah
 Memenuhi keperluan manusia kepada konsep keindahan.  Memudahkan kehidupan manusia
Definisi Teknologi
 Teknologi ialah penggunaan bersistem
pengetahuan sains untuk tujuan amali.(Galbraith,1978:31).
 Teknologi adalah sains gunaan di mana ilmu
sains itu digunakan bagi mencapai matlamat atau tujuan yang praktikal.
 Antara tujuan utamanya ialah
 Untuk memudahkan sesuatu proses kerja.  Memaksimakan penggunaan sesuatu peralatan  Meningkatkan produktiviti
 Menjimatkan masa
Rumusan
1. Islam hanya menerima bentuk teknologi
yang boleh memberi manfaat seperti untuk kemudahan dan kemakmuran kepada ummah.
2. Islam menolak teknologi yang membawa
kerosakan kepada minda dan fizikal.
3. Ia ditentukan berdasarkan kepada etika
dan prinsip-prinsip dasar Islam.
Ciri-ciri sains Islam
1.
Sains Islam ialah sains yang lahir dan
berkembang hasil dari dokongan dan
sumbangan ahli-ahli sains Islam.
2.
Keadaan ini dapat dilihat pada ciri-cirinya
yang unik dan bersifat teologisme.
3.
Sains Islam adalah sains yang berteraskan
CIRI PERTAMA : BERSIFAT
RABBANIY(ciri keagamaan)
 Iaitu mengimani wahyu dan menerima ilham sebagaisumber dan penyuluh kepada kebenaran.
 Fakta-fakta sains diperolehi juga melalui al-Quran
dan al-Sunnah.
 Ayat al-Quran dan al-Hadith menyebut tentang alam
tabii yang menjadi objek kajian sains.
 Oleh sebab itu, penggunaan akal atau rasional yang
merupakan pegangan utama Sains Barat bukanlah satu-satunya sumber untuk mencari kebenaran.
ALAM TABII YANG MEMPUNYAI
KAITAN DENGAN ALAM METAFIZIK
 Setiap ilmu dikaitkan secara organis denganprinsip ketauhidan kepada Allah s.w.t.
 Ilmu dalam Islam tidak sah sekiranya tidak
dikaitkan dengan tauhid.
 Daripada konsep tauhid (kesatuan) inilah
lahirnya konsep kesatuan ilmu (unity of
knowledge) dalam falsafah epistemologi dan
konsep kesatuan kebersebaban (unity of
causalities) dalam proses kejadian alam dan
sebagainya.
KAITAN RABBANIY DENGAN
SAINS
 Dalam sains Islam, peranan Tuhan ke atas alam ini
tidak dikeluarkan. Oleh sebab itu, dalam membicarakan tentang sebab-sebab sesuatu kejadian, sains Islam merujuk juga kepada sebab metafizik (vertical cause) di samping sebab-sebab di alam fizik (horizontal cause).
 Allah merupakan penyebab pertama atau penyebab
awal (The First Cause) bagi segala sesuatu, manakala sebab-sebab lain adalah penyebab kedua. Peranan malaikat dan jin di alam ghaib juga diambil kira sebagai penyebab kedua dalam ilmu kosmologi Islam.
ALAT UNTUK MENCARI
KEREDHAAN ALLAH
Keunikan sains Islam juga dapat dilihat pada sifatnya yang meletakkan sains sebagai alat untuk mencari keredhaan Allah s.w.t., iaitu satu bentuk pengabdian yang mempunyai fungsi kerohanian dan sosialnya.(Ziauddin Sardar,1992:23).
Bagi Islam sains bukanlah semata-mata untuk sains, atau untuk memenuhi kerakusan nafsu material dengan menafikan unsur-unsur nilai dan kerohanian.
CIRI KEDUA :SAINS YANG
TERIKAT DENGAN SYARIAT
 Sains Islam terikat dengan batas-batas hukum danetika yang kukuh. Salah satu prinsip yang menjadi pegangan utama dalam sains Islam ialah, ‘matlamat tidak menghalalkan cara’. Islam tidak memberikan apa-apa keistimewaan kepada matlamat atau kaedah sains yang cuba mengatasi batas-batas hukum dan etika, sekalipun penyelidikan sains itu dianggap ada kebaikkan dan kepentingan untuk manusia seperti pengklonan manusia, ibu tumpang, euthanasia, ‘organ transplantation’ dan sebagainya.
 Sains Islam bertanggungjawab untuk memihak
kepada kebenaran, kerana sains menurut pandangan Islam merupakan suatu pengabdian yang amalan dan natijahnya mestilah sesuatu yang baik.
 Jika tidak, ahli sains hanyalah agen yang tidak
bermoral. Dalam hal ini, terdapat amalan dalam sains moden yang tidak memihak kepada kebenaran seperti fahaman bahawa seseorang ahli sains seharusnya meminati ciptaan ilmu baru dan natijah penggunaannya.(Ziauddin Sardar,1992:40).
CIRI 3 : UNIVERSAL
 Selain dari itu, keunikan sains Islam juga terletak
pada matlamatnya yang terunggul, iaitu untuk membuktikan kebenaran Allah s.w.t.
 Pengkajian sains terhadap alam sarwajagat misalnya
dapat membantu manusia menemui kebesaran Allah s.w.t. sebagai Pencipta Yang Maha Berkuasa (al-Qadir) dan Maha Bijaksana (al-Hakim).
 Sains Islam disumbangkan oleh pelbagai bangsa
yang mengamalkan pelbagai budaya dan berada di pelbagai lokasi di atas muka bumi.
Ciri keempat : Sepadu
Sepadu antara rohani dan jasmani
Sepadu antara spiritual dan material
Sepadu antara fardhu ‘ain dan fardhu
kifayah
Sepadu antara duaniawi dan akhirat
Sepadu antara hamba dengan Tuhan
KEDUDUKAN SAINS DAN
TEKNOLOGI DALAM ISLAM
1.
Bidang fardhu kifayah yang diperlukan
untuk perlaksanaan fardhu ‘ain.
2.
Ilmu pelengkap bukannya ilmu asas
3.Memenuhi kehendak manusia yang
bersifat
inventionist
inventionist
.
.
4.
Membuktikan kebenaran Al Quran yang
Peranan Sains dan teknologi
Islam
 Menambah keimanan
 Membuktikan kewujudan Allah swt  Memantu manusia beribadat  Menyerlahkan kebenaran
 Memartabatkan minda dan akal fikiran  Supaya ilmu terarah kepada kebenaran  Bukti Al Quran firman Allah yang asli  Membentuk negara yang tidak didominasi
Tuntutan Mengkaji Sains dan
Teknologi Dalam Islam
 Sains adalah fardhu kifayah yang membantu
untuk melaksanakan fardhu ain
 Ayat-ayat Al Quran menyeru manusia berfikir,
menggunakan aqal, membanding, mengkaji,
 Sains adalah ilmu pelengkap kehidupan
manusia, hidup manusia menjadi mudah dan sempurna hasil kemajuan sains dan teknologi
Kesan Pengabaian Sains dan
Teknologi Ke atas Umat Islam
 Umat Islam suatu masa dahulu menguasaibidang sains
 Sains Islam menguasai dunia
 Ahli sains Islam adalah manusia yang kamil –
menguasai ilmu fardhu ain dan fardhu kifayah-ulamaulama’’saintissaintis
 Sains yang berkembang dalam dunia Islam
menjawab semua persoalan manusia mengenai ketuhanan
Kesan Pengabaian Sains dan
Teknologi Ke atas Umat Islam
 Umat Islam menjadi lemah – penggunabukan pencipta
 Umat Islam terpaksa belajar dari Barat  Ciptaan sains barat banyak melalaikan
manusia
 Sains digunakan dengan cara yang
bertentangan dengan syariat
 Tidak dapat mempertahankan diri dari
serangan Barat dan mengharapkan Barat untuk mempertahankan negara Islam
Kesan Pengabaian Sains dan
Teknologi Ke atas Umat Islam
 Kesan sosial – maruah umat Islam jatuh Kesan sosial – umat Islam menjadi mundur dan
ketinggalan
 Kesan politik-berlaku penjajahan ke atas negara
Islam
 Kesan ekonomi- negara Islam bergantung kepada
kuasa asing untuk mendapatkan teknologi walaupun negara Islam kaya dengan sumber alam.
 Kesan dalam pendidikan – perlaksanaan sistem
pendidikan dualisme
 Kesan kesihatan- keperluan ubat-ubatan bergantung
kepada teknologi Barat.