1
MAKNA TUBUH
(Tinjauan Sosio-Historis terhadap makna ucapan Paulus dalam I Korintus 6:12-20)
Oleh,
NURUL APRIANI ASTUTIK
712009012
TUGAS AKHIR
Diajukan kepada Program Studi: Teologi, Fakultas: Teologi
guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mencapai gelar Sarjana Sains Teologia
Program Studi Teologi
Fakultas Teologi
Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga
5
JATUH BANGUN ITU BIASA KARENA ITU ADALAH BAGIAN DARI PROSES JANGAN MUDAH MENYERAH
KARENA DIA YANG TELAH MENGIZINKAN KITA MEMULAINYA AKAN MEMBANTU KITA MELEWATI DAN MENGAKHIRI
6
UCAPAN TERIMA KASIH
Segala puji syukur dan terima kasih saya sampaikan kepda Tuhan Yesus Kristus, karena hanya berkat cinta, kasih dan penyertaanNYA tugas akhir ini bisa selesai. Tugas Akhir ini merupakan salah satu persyaratan yang harus dipenuhi guna mendapatkan gelar Sarjana Sains Teologi (S.Si-Teol). Perjalanan panjang selama 4 tahun di Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga “seakan berakhir” dengan selesainya tugas akhir ini. Setiap tangisan dan tawa seakan menjadi tak berarti ketika kalimat “Selamat Nurul kamu lulus” terucap.
Saya menyadari bahwa selama proses penulisan tugas akhir ini berbagai kendala dan halangan saya jumpai, namun berkat dukungan, dorongan dan semangat saya bisa melaluinya. Oleh sebab itu, saya ingin menyampaikan terima kasih kepada:
1. Pak Yusak B. Setyawan, selaku pembimbing saya. Terima kasih pak telah menjadi
pembimbing saya, telah menyediakan waktu dan mengarahkan saya sehingga saya bisa menyelesaikan tugas akhir ini.
2. Kak Ira dan Pak Tony, selaku pembaca tugas akhir saya. Terima kasih atas
“kritikkan-kritikkan” yang disampaikan. Dosen-dosen Fakultas Teologi UKSW: Bu Retno, Pak David, Pak Thoby, Pak Yopi, Ka Ika, Ka Irene, Pak Dani, Pak Totok, Bu Dien, dan Pak Eben. Terlebih khusus buat Pak Eben, yang mau memberikan waktu untuk saya bisa bertanya, dan juga terima kasih buat referensi yang bapak berikan.
3. Para pegawai TU Teologi: Mbak Liana, Mbak Yohana, Mas Eko dan Ibu Budi. Terima
kasih buat bantuan-bantuannya selama ini. Khususnya buat Ibu Budi terima kasih karena telah menjadi ibu bagi saya selama berada di Salatiga.
4. Mama dan Papa, terima kasih atas dukungan dana dan moral yang diberikan selama saya
berkuliah. Terlebih khusus selama proses penulisan tugas akhir ini, terima kasih buat mama yang selalu marah-marah. Tuty sayang mama dan papa. Kedua adikku tersayang, Jaya dan Tari. Kangen ngoni dua :* Ma’Ete, Pa’Edy dan seluruh keluarga besar Jacobus yang tak bisa disebutkan satu per satu, terima kasih buat dukungannya selama ini.
5. Seluruh Presbiter dan Jemaat, GPIB Jemaat IMMANUEL Batam tempat saya
melaksanakan PPL 6. Terlebih khusus buat Pak Remmy dan Ibu Youke terima kasih telah menjadi ayah dan ibu bagi saya, terima kasih atas nasehat-nasehat dan bimbingan-bimbingannya. Ibu Vanda, Pak Liat dan Ka Ella terima kasih telah menjadi contoh yang baik. Ka Dewi, Bude Tri, Papa Didik, Mama Lucky, Pak Anggono serta seluruh karyawan, komisi Diakonia dan rekan-rekan GP, terima kasih atas kenangan indahnya.
6. PELKAT PA GPIB Jemaat Taman Sari Saltiga, terima kasih kakak-kakak layan buat
7
7. Anak-anak KDS (Kost Djarum Super) terima kasih buat dukungannya selama penulisan
tugas akhir ini. Terlebih khusus buat si couple “Selestyani dan Anton” terima kasih buat hinaan2 dan kasih sayangnya, jaga REGAL yaaaa :D
8. Anak-anak kos Monsa (Risna, Eca, Moren, Sarah, Ade Grace) terima kasih karena telah
membukakan pintu kos dan makanan-makanannya. Khusus buat Risna, terima kasih buat kamarnya yang sering dijadikan tempa mengungsiku, bakalan kangen kalian.
9. Anak-anak kos Chabibha Girls (Ka Me, Maya, Lia, Rani, Ona, Sinta, Paulina) terima kasih
atas tumpangannya selama saya mengerjakan tugas akhir ini. Buat Paulina terima kasih telah menjadi rekan setugas akhir yang baik, terima kasih buat kamar dan lemarinya, semoga kerja sama kita bisa tetap dilanjutkan. Hahahahahaha. Kak Ratna, terima kasih ya karena sering menghina “Babi2 dan Ayam2” hahahahaha.
10. Kakak-kakak angkatan dan adik-adik angkatan, terima kasih buat kebersamaan yang
pernah dilalui bersama-sama. Khusus buat Jilly dan Dani, jagain ade gw yaa, si Celes. Yesi dan Mora terima kasih pernah menjadi sahabat dikala suka dan duka. Buat Junnay terima kasih buat motornya dan cepat jadian ya sama Revy :D
11. Teman-teman mantan Fungsionaris LK F.Teologi periode 2010-2011 dan periode
2011-2012, terima kasih atas kebersamaan dan pengalaman organisasi yang pernah saya alami.
12. Angkatan 2009, terima kasih karena pernah hadir dan mewarnai hari-hariku. Kebersamaan
bersama teman-teman 2009 tak akan pernah lekang oleh waktu. Khususnya buat Veity Wisye Ruruh, terima kasih karena pernah menjadi sahabat sekaligus saudara.
13. Teman-teman terbaik yang pernah TUHAN hadirkan dalam kehidupanku: My Best Damn
Friend Ever “Sheena Tatiana Gabriela Rombang” I Love u soooo much :* “Novlin Gaghansa” makasih Opien buat semangat dan pertanyaan2 tiap kali qt telpon “Tuty kapan
pulang??” kangen dirimu sangattt Teman teratletikku tersayang “Indah Sriulina”, ndutttt
akhirnya tugas akhirku bisa selesai. Bisa nyusul dirimu dapetin S.Si-Teol. Kangeeenn !!!!
14. BC: Telma & Milen, Sendy, Leoni, Izaac, Jean, Mona, Eka, Ayu, Pinky, Cici, Delsya,
Lenny, Abang Andri terima kasih pernah menjadi teman yang mewarnai hari-hariku.
15. Buat seseorang yang pernah hadir dalam kehidupanku, terima kasih buat waktu yang
pernah kita lalui bersama-sama. Terima kasih buat kebahagiaan dan kesedihan yang pernah dihadirkan sehingga aku bisa menjadi seperti sekarang.
Salatiga, 24 Juni 2014
8
ABSTRAK
Permasalahan tentang tubuh ternyata bukanlah hal baru, melainkan telah ada sejak lama. Bahkan dalam Kitab Sucipun, dapat ditemukan permasalahan tentang tubuh, secara khusus dalam I Korintus 6:12-20. Jemaat Korintus telah salah mengartikan kebebasan Kristen yang mereka miliki. Kebebasan yang mereka miliki bukan membawa mereka kepada “kebebasan” melainkan membawa mereka kepada dosa, terlebih khusus kebebasan dalam menggunakan tubuh mereka. Pengaruh dari filsafat Plato dan ajaran Gnostik serta adanya kepercayaan terhadap Dewi Afrodite turut mempengaruhi pandangan jemaat tentang makna tubuh mereka. Hal ini dapat dilihat dari dosa-dosa yang dilakuakan oleh jemaat, salah satu dosa yang sangat dekat dengan jemaat Korintus adalah pelacuran.
Paulus dalam I Korintus 6:12-20, memberikan nasihat dan peringatan yang begitu keras kepada jemaat tentang makna kebebasan yang mereka miliki. Bahkan Paulus dengan tegas memperingatkan kepada jemaat Korintus, bahwa tubuh mereka yang telah menerima Kristus bukanlah milik mereka lagi, melainkan milik Allah. Bahkan Allah menempatkan RohNya didalam tubuh setiap orang percaya, sehingga tubuh setiap orang percaya haruslah digunakan untuk memuliakan Allah bukan untul melakukan pelacuran.
Makna tubuh menurut Paulus dalam I Korintus 6:12-20, sangatlah berguna jika diterapkan di Indonesia. Orang percaya di Indonesia, perlu diberikan dan diingatkan kembali akan makna tubuh yang adalah milik Allah, mengingat tindakan eksploitasi tubuh di Indonesia masih sering terjadi.
9 DAFTAR ISI COVER
LEMBAR PENGESAHAN PERNYATAAN KEASLIAN
PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI MOTTO
UCAPAN TERIMA KASIH ABSTRAK
DAFTAR ISI
1. PENDAHULUAN dan PERMASALAHAN
2. KONTEKS SOSIO-HISTORIS SURAT I KORINTUS
2.1. Latar Belakang Penulis dan Pembaca
2.2. Latar Belakang Kota Korintus
2.3. Tubuh dalam dunia Yunani-Romawi
2.4. Pelacuran di Korintus
3. STUDI HERMENEUTIK TERHADAP SURAT I KORINTUS 6:12-20
3.1. Tubuh dalam kaitannya dengan pemahaman tentang kebebasan Kristen
3.2. Tubuh dalam kaitannya dengan pemahaman Paulus tentang makna tubuh
3.3. Tubuh dalam kaitannya dengan konsep kebangkitan orang percaya
3.4. Tubuh dalam kaitannya dengan eksistensi tubuh
4. RELEVANSI MAKNA TUBUH BERDASARKAN I KORINTUS 6:12-20
4.1. Eksploitasi tubuh di Indonesia
4.2. Relevansi makna tubuh berdasarkan teks I Korintus 6:12-20 bagi
masyarakat Indonesia 5. PENUTUP 5.1. Kesimpulan 5.2. Saran DAFTAR PUSTAKA i ii iii iv v vi vii viii 1 5 6 9 10 12 13 15 17 24 25 28 29 30
