i
KRITIK TERHADAP PENERAPAN
HERMENEUTIKA
DALAM STUDI ISLAM
(Kajian Komparatif Pemikiran Nasr Hamid Abu Zayd dan Hasan Hanafi)
TESIS
Diajukan Kepada
Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh
Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam
Oleh :
BAMBANG SUPENO
NIM : O 000 080 039
PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
ii
NOTA PEMBIMBING
Dr. M Muinudinillah Basri, MA
Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal : Tesis Saudara Bambang Supeno
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamu’alaikum wr.wb.
Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis saudara :
Nama : Bambang Supeno
NIM : O.000.080.039
Judul : KRITIK TERHADAP PENERAPAN
HERMENEUTIKA DALAM STUDI ISLAM (KAJIAN KOMPARATIF PEMIKIRAN NASR HAMID ABU ZAYD DAN HASSAN HANAFI)
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada Program Studi Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Wassalamu’alaikum wr.wb.
Surakarta, 25 Januari 2012
Pembimbing,
iii
NOTA PEMBIMBING
Dr. Amir Mahmud, S.Sos, MAg
Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal : Tesis Saudara Bambang Supeno
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamu’alaikum wr.wb.
Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis saudara :
Nama : Bambang Supeno
NIM : O.000.080.039
Judul : KRITIK TERHADAP PENERAPAN
HERMENEUTIKA DALAM STUDI ISLAM (KAJIAN KOMPARATIF PEMIKIRAN NASR HAMID ABU ZAYD DAN HASSAN HANAFI)
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada Program Studi Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Wassalamu’alaikum wr.wb.
Surakarta, 25 Januari 2012
Pembimbing,
iv
TESIS BERJUDUL
KRITIK TERHADAP PENERAPAN HERMENEUTIKA
DALAM STUDI ISLAM
(Kajian Komparatif Pemikiran NASR Hamid Abu Zayd dan Hasan Hanafi)
Yang dipersiapkan dan disusun oleh
BAMBANG SUPENO
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji pada tanggal ………
dan dinyatakan telah memenuhi untuk diterima
SUSUNAN DEWAN PENGUJI
Pembimbing Utama,
Dr. M. Mu’inudinillah Basri, MA
Anggota Dewan Penguji Lain
Dr. Abdul Kholiq Hasan, M.Ed
Pembimbing Pendamping I
Dr. Amir Mahmud, M.Ag ………..
Surakarta, …. ……… ……
v
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS
Saya yang bertandatangan di bawah ini :
Nama : Bambang Supeno
NIM : O.000.080.039
Judul : KRITIK TERHADAP PENERAPAN
HERMENEUTIKA DALAM STUDI ISLAM (KAJIAN KOMPARATIF PEMIKIRAN NASR HAMID ABU ZAYD DAN HASSAN HANAFI)
Menyatakan dengan sebenarnya bahwa tesis yang saya serahkan ini benar-benar merupakan hasil karya sendiri, kecuali kutipan-kutipan dan ringkasan yang semuanya telah saya jelaskan sumbernya.
Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan tesis ini hasil jiplakan, maka gelar dan ijazah yang diberikan oleh Universitas batal saya terima.
Suarakarta, 25 Januari 2012
Yang membuat pernyataan,
vi
MOTTO
مﻮ
ن
ﻜ ﺮﺠ
ﻻو
ﺎ
ءاﺪﻬ
اﻮ
اﻮ ﻮآ اﻮ
ﺬ ا ﺎﻬ أ ﺎ
ﺎ
ﺮ ﺧ
ا نإ
ا اﻮ او ىﻮ
بﺮ أ ﻮه اﻮ ﺪ ا اﻮ ﺪ
ﻻأ ﻰ
نﻮ
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu
menegakkan (kebenaran) Karena Allah, menjadi saksi dengan adil. dan
janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu
untuk berlaku tidak adil. berlaku adillah, Karena adil itu lebih dekat kepada
takwa. dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui
apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al – Maidah/5 : 8)1
ﺪ
ا
مﺎ
لﺎ
:
لﺎ
لﻮ ر
ا
ﻰ ﺻ
ا
و
:
"
ﺎﻬ أ
سﺎ ا
اﻮ ﻓأ
مﺎ ا
اﻮ
أو
مﺎ ا
اﻮ ﺻو
سﺎ او
مﺎ
اﻮ ﺧﺪ
ﺔ ﺠ ا
مﺎ
) "
يﺬ ﺮ ا
اور
,
ﺪﺤ ا
ر
2409
,
بﺎ
9
,
ص
.
25
(
Artinya : Dari abdullah bin Salam berkata : bersabda Rasulullah SAW : “Wahai sekalian
manusia, sebarkanlah salam, berilah makan, dan shalatlah (malam) ketika
manusia tidur, niscaya kalian akan masuk surga yang penuh kedamaian”2
1
Departemen Agama RI, Al – Qur’an dan Terjemahnya, CV. Qomari, Solo, 2006, hal.
2
vii
ABSTRAK
BAMBANG SUPENO. 2012. O.000.080.039. KRITIK TERHADAP PENERAPAN HERMENEUTIKA DALAM STUDI ISLAM (KAJIAN KOMPARATIF PEMIKIRAN NASR HAMID ABU ZAYD DAN HASSAN HANAFI). Tesis Magister Pemkiran Islam. Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta
Penelitian tentang pemikiran Nasr hamid Abu Zayd dan Hasan Hanafi
sangat menarik. Karena keduanya mewakili bentuk latar pemikiran post
modernisme yang relativ kuat dan juga merupakan mainsrtean pemikiran yang
berkembang diantara pemikir aktivis liberal. Abu Zayd seakan mewakili kelompok
dekonsrtuksionis yang menggunakan pendekatan tekstualitas seperti yang
dikembangkan di dunia Barat oleh aliran srukturalisme, sementara Hanafi
mewakili kelompok liberalis kiri yang berpijak pada tradisi teologi pembebasan.
Keduanya sama-sama mengembangkan pemahaman teks yang berbahaya bagi
ummat Islam.Sehingga penelitian seksama dengan analisa kritik yang mendalam
terhadap keduanya perlu dilakukan.
Untuk mengkritisi pemikiran kedua tokoh tersebut, penelitian tesis ini
menggunakan metode library Research dan pengolahan data dengan analisa dan
deskripsi. Pertama kali dengan menguraikan aktivitas dan profil keduanya,
kemudian sejarah hermeneutika, paradigma dalam hermeneutika, serta kepentingan
apa yang ada dalam penerapannya dalam studi Islam. Dengan cara ini pula dapat
dilihat bagaimana dampak negatif yang ditimbulkannya seperti sikap pluralis,
relativis, liberalis dam mungkin juga ateis.
. Hasil penelitian dari tesis dengan mengkritisi penerapan hermeneutika
dalam studi Islam ini adalah bisa mengetahui dampak yang ditimbulkannya dimana
tidak hanya berasal dari metodologi atau asumsi keilmuan yang sering digunakan
sehingga hinggap secara permanen dalam benak para akademisi, melainkan juga
didukung oleh media, propaganda media, serta infiltrasi dari kepentingan asing
yang bermain dalam kerjasama kelembagaan di tingkat Perguruan Tinggi.
Keyword: Hermeneutika, Nasr hamid Abu Zayd, Hassan Hanafi, Dampak,
viii
ABSTRACT
BAMBANG SUPENO. Of 2012. O.0000.080.039. FEEDBACK ON THE
IMPLEMENTATION OF THE STUDY OF ISLAM HERMENEUTIC
(COMPARATIVE STUDY OF THOUGHT AND NASR HAMID ABU ZAYD AND
HASAN HANAFI). Master thesis of Islamic Thought. Graduate University of
Muhammadiyah Surakarta
Research on thinking and Nasr Hamid Abu Zayd Hasan Hanafi very interesting.
Because they represent the shape of the background thinking that post modernism is also
relatively strong and growing mainstrean thinking thinker among liberal activists. Abu
Zayd seems to represent a group that uses a deconstructionist approach to textuality as
developed Western world by the flow of structuralism, while Hanafi representing the
liberal left that is grounded in the tradition of liberation theology. Both are developing an
understanding of the text that is harmful to the Muslims. So research carefully with an
in-depth critical analysis of them needs to be done.
To criticize the two men thought, this thesis research using library Research and data
processing with the analysis and description. First time to describe the activities and
profiles of both, then the history of hermeneutics, the hermeneutic paradigm, as well as
what is in the interests of its application role in Islamic studies. In this way also can be
seen that the resulting negative impact such as attitudes pluralist, relativist, liberal, and
perhaps also an atheist.
The results of the thesis with the application of hermeneutics to criticize Islam in
this study is to find out where the impacts are not only derived from scientific
methodology or assumptions that are often used to permanently settled in the minds of
academics, but also supported by the media, media propaganda, and infiltration of foreign
interests at play in the institutional cooperation at university level.
ix
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah swt, yang telah memberikan taufiq, hidayah-Nya dan
inayah-Nya kepada kita sehingga kita tetap istiqomah memegang teguh dienul
Islam. Shalawat dan salam semoga tetap terlimpahkan kepada Nabi Muhammad
saw., keluarga, para sahabat, dan kepada pengikutnya yang tetap menjalankan
sunnah-sunnahnya hingga akhir zaman. Dan dengan izin Allah swt. pula penulisan
tesis dengan judul “KRITIK TERHADAP PENERAPAN HERMENEUTIKA
DALAM STUDI ISLAM (KAJIAN KOMPARATIF PEMIKIRAN NASR HAMID
ABU ZAYD DAN HASSAN HANAFI)” dapat terselesaikan walau pun terlambat
dari yang direncanakan
Dalam penulisan tesis ini, penulis banyak mendapat dorongan, bimbingan,
saran-saran dan tak kalah pentingnya yaitu doa dari berbagai pihak, sehingga penyusunan tesis
ini dapat terselesaikan dengan izin Allah.
Untuk itu penulis menyampaikan ucapan terima kasih jazaakumullah khairan
katsiiran syukron jaziilan (semoga Allah membalasnya dengan pahala yang tiada terkira)
kepada :
1. Rektor Universitas Universitas Muhammadiyah Surakarta Prof Dr H Bambang
Setiaji, yang telah memberi kesempatan kepada penyusun untuk dapat belajar
dan menggali ilmu pada almamater yang beliau pimpin
2. Direktur Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Prof. Dr. H.
Khudzaifah Dimyati, S.H, M. Hum, yang telah mendorong penyusun dan juga
mahasiswa pada umumnya agar mampu mengembangkan keilmuan khususnya
dalam Pemikiran Islam.
3. Dr. M Muinudinillah Basri, MA, selaku ketua Program Studi Magister
Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, sekaligus pembimbing
yang telah banyak memberikan kemudahan dan motivasi kepada penyusun.
4. Dr. Amir Mahmud, M.Ag, selaku pembimbing yang telah berusaha dengan
sabar dan cermat membimbing dan mengarahkan penyusun untuk
x
5. Dr.Abdul Kholiq Hasan, M.Ed selaku team penguji yang telah memberi
masukan konstruktif kepada penyusun sehingga termotivasi untuk melanjutkan
studi ke jenjang lebih tinggi lagi.
6. Seluruh Dosen Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah
Surakarta yang telah berkenan memberikan pengajaran dan membuka
cakrawala ilmu pengetahuan kepada penyusun
7. Teman-teman di Yayasan Al-Firdaus Matesih dan Al-‘urwatul Wustqo
Jatiyoso
8. Teman-teman mahasiswa Program Magister Pemikiran Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang sering berbagi wacana dan saran-saran
perbaikan dalam menyelesaikan penelitian ini.
9. Seluruh karyawan dan petugas Perpustakaan Pusat dan Perpustakaan
Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta
10.Ibu Hj. Asih Kurnaisih – yang telah mengandung dan melahirkan- dan Bapak
Dapin Sutrisno Allahu yarhamhu semoga Allah mengampuni segala
dosa-dosanya dan mengasihi mereka berdua.
11.Istriku Dra Sri Mulyani dan anak-anak tercinta yang telah setia mendampingiku
baik dalam keadaan suka maupun duka atau lapang maupun sempit. serta
saudara-saudaraku semuanya.
12.Banyak pihak yang tidak bisa disebut satu persatu yang telah membantu
penyelesaian penyusunan tesis ini.
Akhirnya, semoga tesis ini membawa manfa’at untuk pengembangan ilmu
pengetahuan dan terhindar dari dampak menyesatkan hermeneutika. Aamiin.
Penyusun,
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL... i
HALAMAN NOTA PEMBIMBING ………...……. ii-iii HALAMAN PENGESAHAN………... iv
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS……….. v
HALAMAN MOTTO ……… vi
ABSTRAK………. vii-viii KATA PENGANTAR……… ix-x DAFTAR ISI ………... xi-xiv BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1
B. Rumusan Masalah ... 11
C. Tujuan Kegunaan Penelitian ... 11
D. Kajian Pustaka ... 12
E. Metode Penelitian ... 16
F. Sistematika Penulisan ... 18
BAB II PROFIL KEHIDUPAN DAN PENDIDIKAN NASR HAMID ABU ZAYD DAN HASAN HANAFI A. Biografi Nasr Hamid Abu Zayd ... 20
1. Latar Belakang dan Pendidikan Nasr Hamid Abu Zayd ... 20
2. Vonis Murtad dan Kepindahannya ke Eropa ... 27
xii
B. Biografi Hasan Hanafi
1. Latar Belakang dan Pendidikan Hasan Hanafi ... 28
2. Aktivitas Pemikiran Hasan Hanafi ... 31
3. Karya-Karya Hasan Hanafi ... 34
BAB III HERMENEUTIKA: PENGERTIAN, SEJARAH PERKEMBANGAN DAN PENERAPANNYA TERHADAP STUDI ISLAM A. Pengertian Hermeunitika ... 37
1. Pengertian Hermeunitika Secara Luas ... 37
2. Pengertian Hermeunitika Secara Khusus ... 40
B. Sejarah Hermeunitika dan Penerapannya terhadap Bible ... 41
1. Sejarah Awal Perkembangan Studi Hermeunitika ... 41
2. Hermeunitika sebagai Studi Kritis Al-Kitab ... 44
3. Jenis-jenis Penerapan Hermeunitika pada Al-Kitab ... 48
C. Aplikasi Hermeunitika Orientalistik ... 50
1. Perubahan Gaya Kritik Studi Islam Orientalistik ... 50
2. Aplikasi Biblical Oritisme pada Studi Islam sebagai Abraham Geiger ... 51
3. Aplikasi Biblical Critisme pada Studi Islam Gustav Well ... 52
4. Aplikasi Biblical Critisme pada Studi Islam Theodor Nordeke ... 54
5. Aplikasi Biblical Kritisme pada Studi Islam Arthur Jeffry ... 56
xiii
D. Penerapan Hermeneutika pada Studi Islam
1. Seruan pada Penggunaan Hermeneutika ... 60
2. Hermeunitika sebagai Upaya Pemaksaan Keyakinan ... 64
E. Pentingnya dalam Ilmu Hermeneutika 1. Pendekatan Kepentingan Pengetahuan Peter Berger ... 67
2. Kepentingan Pengetahuan dalam Pendekatan Jurgen Hebermes 69 3. Hubungan Antara Kata dan Kepentingan... 72
4. Jenis-Jenis Penerapan Hermeneutika dan Dampaknya.. ... 75
BAB IV PEMIKIRAN NASR HAMID ABU ZAYD DAN HASAN HANAFI SERTA DAMPAKNYA TERHADAP STUDI ISLAM A. Pemikiran Hermeneutika Nasr Hamid Abu Zayd ... 92
1. Asumsi Pengembangan Hermeneutika Nasr Hamid Abu Zayd ... 92
2. Pemikiran Nasr Hamid Abu Zayd yang Bertentangan dengan Aqidah Islam ... 96
3. Nasr Hamid Abu Zayd dan Pendekatan Strukturalisme ... 100
4. Kritik Pemikiran Nasr Hamid Abu Zayd ... 108
B. Pemikiran Hermeneutika Hasan Terapi 1. Pemikiran Anthorosferisme ... 112
2. Kritikan Terhadap Aqidah Asy’ariyah dan Tasawaf ... 116
3. Pemikiran Hanafi Sebagai Hermenitik Dravis ... 119
4. Hasan Hanafi dan Proyek Sikap Kita ... 123
5. Pemikiran Hanafi dan Teori Pembebasan ... 125
xiv
C. Dampak Hermeneutika Nasr Hamid Abu Zayd dan Hasan
Hanafi dalam Studi Islam
1. Pastmoderanisme dan Keniscayaan Pola Berpikirnya ... 131
2. Pengaruh Pas Modern Terhadap Gerakan Liberal ... 138
3. Kritik Terhadap Pemikiran Hermeneutika :
a. Kritik Terhadap Nasr Hamid Abu Zayd
b. Kritik Terhadap Hasan Habafi
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ... 145
B. Saran ... 148
