• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAFTAR PUSTAKA Kritik Terhadap Pemikiran Abdul Munir Mulkhan Mengenai Konsep Ketuhanan Dan Pluralisme Syekh Siti Jenar.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "DAFTAR PUSTAKA Kritik Terhadap Pemikiran Abdul Munir Mulkhan Mengenai Konsep Ketuhanan Dan Pluralisme Syekh Siti Jenar."

Copied!
4
0
0

Teks penuh

(1)

99

DAFTAR PUSTAKA

A. Buku

Amuli, Sayyid Haidar. 2005. Dari Syariat M enuju Hakikat . Bandung: M izan Pust aka. Arikunto, Suharsini. 1998. M etode Penelit ian; Suat u Pendekat an Prakt ek. Jakarta:

Rineka Cipta.

Armas, Adnin. 2013. Pluralism e Agama; Telaah Krit is Cendekiawan M uslim. Jakarta: INSISTS.

Ar-Raniri, Syekh Nur Ad Din. 2003. Hujjah as Siddiq (M enggugat M anunggaling Kaw ula Gust i). Yogyakart a: Pustaka Sufi.

Atjeh, Abubakar. 1965. Ibn Arabi Tokoh Tasaw uf dan Filsafat Agama. Jakarta: Tintamas.

______________. 1984. Pengant ar Sejarah Sufi dan Tasaw uf. Solo: CV Ramadhani. Azra, Azyumardi. 2002. Jaringan Global dan Lokal Islam Nusantara. Bandung:

M izan.

Bratakesaw a. 1954. Falsafah Syekh Sit i Jenar. Surabaya: Penerbit Keluarga Bratakesaw a.

______________. 1954. Kunci Swarga. Jilid II. Surabaya: Penerbit Keluarga Bratakesaw a.

Chitt ick, W illiam C. 2001. Dunia Im ajinal Ibnu ‘Arabi. Surabaya:Risalah Gusti. Djaya, Ashad Kusuma. 2008. Pew aris Ajaran Syekh Siti Jenar. Yogyakarta: Kreasi

W acana.

(2)

100

Hadriant o, Budi. 2007. 50 Tokoh Islam Liberal Indonesia. Jakarta: Hujjah Press. Huda, Nor. 2007. Islam Nusant ara. Yogyakart a: Ar-Ruzz M edia.

Husaini, Adian. 2005. Penyesat an Opini. Jakarta: Gema Insani Press.

______________. 2005. Pluralisme Agam a: Haram ; Fat w a M UI yang Tegas dan Tidak Kont roversial. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.

______________.2008. Pluralism e Agama Parasit Bagi Agama-Agama. Jakarta: M edia Dakw ah.

M oleong, Lexy J. 2007. M et odologi Penelit ian Kualitatif . Bandung: Rosda Karya. M uhadjir, Noeng. 1966. M et odologi Penelit ian Kualit at if. Yogyakart a: Rake Sarasin. M ulkhan, Abdul M unir. 1985. Seh Siti Jenar dan Ajaran W ahdatul W ujud.

Yogyakart a: PT. Percetakan Persat uan.

______________. 2002. Ajaran dan Jalan Kem at ian Syekh Sit i Jenar. Yogyakarta:

Nasir, M oh. 1988. M etode Penelitian. Jakart a: Ghalia Indonesia.

Rakhmat , Jalaluddin. 2006. Islam dan Pluralism e: Akhlak Quran M enyikapi Perbedaan. Jakart a: Serambi.

Saksono, W idji. 1995. M engislam kan Tanah Jaw a. Bandung: M izan.

(3)

101

Simon, Hasanu. 2008. M ist eri Syekh Siti Jenar. Yogyakart a: Pustaka Pelajar. Shirashi, Takashi. 1997. Zaman Bergerak. Jakarta: Grafit i.

Solikhin, M uhammad. 2004. Sufism e Syekh Sit i Jenar. Yogyakarta: Narasi. ______________. 2007. Ajaran M a’rifat Syekh Sit i Jenar. Yogyakarta: Narasi. ______________. 2008. M anunggaling Kaw ula Gusti. Yogyakart a: Narasi. Suw arno, M oh Hari. Tt. Syekh Sit i Jenar. Tk: PT Antar Surya Jaya.

Tebba, Sudirman, (2003), Syaikh Siti Jenar, Penerbit Pust aka Hidayah, Bandung. Thoha, Anis M alik. 2006. Tren Pluralism e Agam a. Jakarta: Perspektif.

W oodw ard, M ark R. 2008. Islam Jawa Kesalehan Norm atif Versus Kebatinan. Yogyakart a: LKiS.

Zuhri, Saifuddin. 1979. Sejarah Kebangkit an Islam dan Perkembangannya di Indonesia. Bandung: Al-M a’arif .

B. Jurnal Ilm iah

Abdul Hadi W .M . “ Syeikh Hamzah Fansuri” dalam Jurnal Ilm u dan Kebudayaan Ulumul Qur’an. No. 4 Vol. V. (1994).

Badron, Sani. “ Ibn Al-‘Arabi Tent ang Pluralisme Agama” dalam Jurnal Pem ikiran dan Peradaban Islam Islam ia. Th I, No. 3 Sept ember-November. (2004).

Drew es, G.W .J. “ Javanese Poems Dealing Wit h or At t ribut ed t o The Saint of Bonan” dalam Bijdragen t ot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Vol. 124, No. 2 (1968). Syafrin, Nirw an. “ Islam dan Pluralisme Agama” dalam Jurnal Pemikiran dan

(4)

102

C. W eb

Referensi

Dokumen terkait

Jika perencana jembatan harus dapat menjawab pertanyaan tentang berapa maksimum beban kendaraan yang bisa melintasi jembatan yang direncanakannya, maka perencana drainase harus

[r]

Zink oksida > 5.0g / kg Tidak dikelaskan > 5.0g / kg Tidak dikelaskan Bahan Gas Kategori Wap Kategori Habuk / kabus Kategori Xylene Tidak berkaitan 6700 ppm 4

Untuk mempermudah jemaat menyampaikan persembahan secara online, GKI Kranggan kini telah memiliki QR code dari QRIS BCA yang bisa digunakan sebagai alternatif untuk

kebijakan yng dibuat dan dilaksanakan tentu memiliki sasaran. Sasaraan adalah pernyataan tentang kehendak yang sudah di identifikasi, dianalisis dan diekspresikan secara

Dengan latar belakang profesi orang tua yang beragam dan tempat tinggal mahasiswa yang berbeda tidak memberikan perbedaan yang jauh terhadap mahasiswa dalam

Apabila seseorang memiliki kecerdasan spiritual dan kecerdasan emosional tinggi hal ini memberikan dukungan terhadap kebermaknaan hidupnya, sehingga pribadi