80 LAMPIRAN
Lampiran 1 Hasil Wawancara Narasumber I
Nama : Cangak
Umur : 28 tahun
Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta
Waktu Wawancara I : 24 Juli 2016
Hasil Wawancara I :
Peneliti : Lek, lek Cangak aku meh takok ki Cangak : Op yo entuk, tekon opo?
Peneliti : Tentang usaha kedai ki Lek Kapan usaha kedai ini di buka lek?
Cangak : Kedai iki di bukak pas tahun 2010 ndisik kwi, 2010 pas kwi awae dewe ra reti tur ran due pengalaman masalah bisnis opo management kedai, yo iso di
anggep yo ngowoo dianggep awae dewe ki ndisik ki mung, asline ki mung modal
nekat yoh, nekat.
Oooh, lah masalah opo wae seng mbok alami utowo adepi pas gek pertama mbukak kwi?
Sek, tak alami opo sek tak adepi, nek mung, nek umume yoh umume ki sak janane wes ketok toh, awae dewe wes ditolak mergo masalah fisik, koyo penampilan, penampilan seng akeh tattone, sering mambu alcohol, sering mabuk-mabukan padahal nek di piker opo yo wong-wong ki do mudeng opo seng awae dewe pikirke masalah emansipasi, anti penindasan, nah ketidak adilan seng kita perjuangke, opo? Yo tetep mbrontak toh ngonoh.
Peneliti : Ooh. Lah terus emange mbrontak terhadap opo?
81 Peneliti : Oh iyo iyo, nak saiki pie lik?
Cangak : Nak saiki tonggo-tonggo wes ngerti sedikit tentang opo seng kita perjuangke, kan kita disini bukan hanya mencari uang, tapi eksistensi kita menjadi mahluk social walaupun gak semua warga sekitar bisa menerima, nah awae dewe secara gak langsung berusaha ngobong rasa kepedulian sek berkaitan karo masyarakat masalah kemanusian..
Peneliti : Oh ngobong yah, lah terus lewat opo car, eh lewat opo wae cara ngobonge?
Cangak : Yo akeh, lewat kegiatan seni lew lewih gampang ditompo karo masyarakat seperti seni lukisan, ketoprak, gambar-gambar neng tembok, tapi yang paling.. sek.. tapi ki sek paling mengenai kita adalah diskusi mengenai masalah social politik, opo sek pengin ngerti punk.. iki yo sakjane opo to ngono loh..
Peneliti : Oh yo yo yo.. lah terus eksistensi punk sebagai mahluk social neng kedai ki pie?
Cangak : Ehh.. opo yo, awae dewe neng kene ra mung gaya-gayanan tok , nangin pie carane nemoke ide anyar go ngutarake luapan-luapan aspirasi-aspirasi batin seputar masalah ekonomi social politik budaya, alias mengkritik itu semua berdasarkan aspek masing-masing.. pas setelah gateke model-model warungan awae dewe nemu ide nek tempat nongkrong sak jane kwi media seng efektif go menyalurkan aspirasi soale interaksi terus mlaku, dadi yo ngekei peluang akeh atau ruang go akeh kalangan go nongkrong man go melakukan proses interaksi koyo diskusi.. nah bejone ternyata akeh seng ndue rasa kepedulian seng koyo awae dewe ki.. roto-roto mahasiswa, makane pas 2014 awae dewe gawe acara nonton bareng.. hahyoo nonton bareng film senyap sek nyeritake tentang pki tapi kan mung nonton ra masalah to, go ngumpul-ngumpul.
Peneliti : Yo ra masalah, lah kan mung nonton tok, oh yo kang, aku ki krungu kedai ki mlaku tanpa gaji karyawan opo iyo?
82
bijaksana lah ora mikir usaha pribadi, ning yo kudu mikir kebutuhan kelompok mergone yo bareng-bareng kwi mau..
Peneliti : Oh yo lek, lah terus sak misale ndue kepenginan lio pie carane nek ra gajian?
Cangak : Yo kerjo, itungane do mung.. kan yo ra neng kedai tok kerjo ki, ono seng nyambi ngelas, ono sek nyambi dodolan es barang yo ono.. nattoo, sek sek ngedres yo ono.. orasi yo enek, neng ra neng ndalan.. tapi neng kampung-kampung, neng perkampungan-perkampungan kwi lho.. yo lian-liane ono, mung yo kedai bukake.. bukake kan seko jam papat sore umpamane opo nek arep kerja ngelas ki opo yo ketuk wengi? Kan yo ora to? Ahaha..
Peneliti : Hahahaha iya si, e orasi pie? Orasi pie maksute kwi? Cangak : Orasi kwi yo ngamen haha, ngamen kwi orasi haha.. Peneliti : Ooh.. Lah maksute keblasuk dewe ki opo?
Cangak : Keblasuk ki yo, yo nyung keblasuk, nyungsep terus kesasar.. hahaha Peneliti : Hahaha.. lah enek ra makna khusus kesasar ki kui opo?
Cangak : Pie yo, kesasar seng tak maksud ki kesasar rak due ruangan, ra ndue ruang lah rep.. ruang kelangan.. kelangan coro lah.. ra ndue fasilitas go nyalurke perjuangan dadi kesane yo koyo sliwar-sliwer ra karuan, dadi maksute keblasuk ki do ngumpul dadi siji, rembukan lah kwi sek keblasuk, terus mbahas pie carane nemoke solusi tanpa meninggalkan jiwa punkers iku.. lahirlah kedai multifungsi iki.. ra mung golek duit, tapi yo iso nyalurke aspirasi, keresahan social, karo hal-hal hal-hal-hal-hal emansipatif lione karo pelanggan.. ngono loh..
Peneliti : Oh yo lek, ngombe sek ae lek.. wadalah ahaha Cangak : Yo yo sek sedilik.. ahh..
Peneliti : Oke.. oh berarti kwi bisa dikatakan lahir soko tindakan bersama ya? Tindakan kolektif?
83
Peneliti : Ooh iyo lek iyoo, okoh aku meh takok seng lio neh tapi rodo mungkin.. tak.. apa.. selen jeda sek wae yo..
Cangak : Oleh oleh oleh..
Peneliti : Aku meh nyante-nyante sek wae hahaha.. Cangak : Nyante iyo..
Peneliti : Ngombe sek loh lek..
Cangak : Iseh opo we? Iseh ameh di wawancarai meneh iki? Critane? Peneliti : Iyo ijik Cuma nyante-nyante wae..
Cangak : Oke
Peneliti : Ket mau ra mubeng mubeng iki.. hahahahaha Peneliti : Eh lek lanjut neh yo ki yo?
Cangak : Yo yo yo yo yo yo..
Peneliti : Aku meh takok ki, lha mau jarene enek seng kerjo sampingan koyo ngelas karo dodo les bukane kwi podo wae melu wong?
Cangak : Aah.. ahh kebetulan kerja sampingan kwi mau di tawake soko konco-konco dewe, dadi yo awae dewe anggep seng ndue usaha kwi ud dudu tuan seng iso sak karepe dewe memperbudak menungso tapi kontek awae dewe kerjo ki bersifat pertemanan, dadi nek ono tindakan soko pemilike seng ora manusiawi yo pangapurone nak metu soko gawean kui tapi sukure.. untunge.. ngasek saiki yo ora ono kejadian seng di pecat mergo kinerja ra apik.. ngono ra ono kok..
Peneliti : Oh iyo, aku kan pernah moco-moco buku seputar anu yo lek, seputar opo.. kaya mer.. ya hal hal atau norma-normane cah punk sendiri koyo D.I.Y, lha prinsip D.I.Y ki pie toh?
84
Peneliti : ooh… ngono to lek, lah misale d.i.y dewe ki enek sejarahe ra toh? Sejarahe ki pie?
Cangak : Sejarahe we nak didelok soko sesjarahe sih d.i.y.. punk kis ndue istilah anti consumerisme.. lah acuan kui mau didadeke symbol penolakan karo kebutuhan-kebutuhan praktis sek iso di tuku selama seseorang individu.. sak jane iso digawe dewe.. yo ber..dirarkilah tanpa keterikait.. eh aaahhh opo yo.. sek sek sek ah koyo.. di.. yo di berdikari lah tanpa terikat system opo birokrasi sek mapan..
Peneliti : Ahahaha.. wes uyap yo lek yo? Ahahahaha..podo ki hahahaha
Cangak : Asline ki lagi ogah mikir kae tapi umm yo tetep ono obrolan.. ra popo teruske ae hahahaha
Peneliti : Lah mbledos ket mau awan a hahahahaha, ra popo lanjut wae yo.. iso to?
Cangak : Oleh oleh oleh yo yo yo..
Peneliti : Lah terus nak anti kapitalis ki maksute pie? Bukane melu wong podo wae ra anti kapitalis?
Cangak : Sakjane opo sek dis.. opo di sengiti soko kapitalis? Opo produke? Opo ra..yo ra kui tok toh? Maksute anti kapitalis rak secara harafiah tapi lewih menolak segala kemapanan system sek ra iso memanusiakan manusia..memperbudak yo gampangane nak mbukak usaha kui yo gelem ra gelem nyebur langsung neng systeme to? Naming ojo sampe terpengaruh keglamoranya..contoh paling gampang wae lah.. contoh yo? Seng paling gampang ki kedai ki ra due bos tapi sisteme yus ya masih berjalan..kwi yo berpatok pada nilai-nilai kebersamaan seng wes di sepakati yo D.I.Y kwi mau karo equality..
Peneliti : Oooh.. yo yo lek... ki ketoke mending leren sek yo lek yo..hahaha aku yo mumet ok.. ahahaha yo? Ngko leren sek ae sesuk ae yo. Hahaha
85 Lampiran 2 Hasil Wawancara Narasumber II
Nama : Plongo
Umur : 26 tahun
Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta
Waktu Wawancara II : 26 Juli 2016
Hasil Wawancara II :
Peneliti : Oh yo wes ki, oii lah ki aku meh takok, sejarah punk neng jogja ki pie? Plongo : Yo nek sejarahe ki berawal soko music yo ndisik ki soko music terus dadi komunitas.. komunitas music, terus yo ndue kesamaan, terus yo dadi istilahe soko music dadi ideology ngono lho punk kui..
Peneliti : Oh yo, punk kui ideology koyo opo? Maksute mungkin ada nilai-nilai tersendiri seng menjadi patokan bersama ra?
Plongo : Yo nek menurutku ki punk ki yo tentang kebersamaan, terus kita melakukan suatu yo pengine seh melakukan suatu perubahan, yo pemberontakan terhadap system-sistem dinegara seng wagu-wagu kwi lho.. kwi..
Peneliti : Seng wagu-wagu ya? Ko sek, terus a iki nek misale kebersamaan, oh iya tentang equality juga, equality kan kesetaraan dalam kebersamaan to? Tapi pengertiane seperti apa nek equality sendiri?
Plongo : Yow.. kebarsama.. ya kebersamaan sih tetep kebersamaan kui mau, equality yo nek menurut ku kesetaraan, kebersamaan, tentang persaudaraan, tentang persamaan.. opo yo istilahe tentang persamaan tujuan.. ngono kwi..
Peneliti : Oh iyo, terus nak pie a anu awal mula proses pembentukan rasa saling percaya ki neng komunitas punk sendiri kaya gimana?
Plongo : Maksute pie?
Peneliti : Awal mula terbentuknya rasa saling percaya..
86
Peneliti : Lah terus nak misale digali lebih dalem ya mengenai rasa saling percaya.. efek positif apa sih yang kalian rasakan ketika kalian saling mempercayaai?
Plongo : Yo kita bisa saling menolong pertama.. kedua ya kita opo yo bisa melakukan pembrontakan bersama-sama neng punk kui.. terus yo mungkin adanya persaudaraan.. terus yo untuk kedepan yo semuga iso merubah system-sistem kui..
Peneliti : Berarti ki, maksute pembrontakan bersamna ki seng di maksut tindakan bersama ya? Maksute perjuangan bersama ya?
Plongo : Yow perjuangan bersama tapi yo.. karena kita masih koyo di cap gerakan kiri yo kita melakukane opo yo.. kita melakukane secara bawah tanah lah..
Peneliti : Ooh secara bawah tanah.. lah aku pernah liat di youtube yo nek misale.. jogja kan pernah melakukan tindakan dukungan moral terhadap punk-punk di aceh, kejadiane kapan to iku?
Plongo : Haha wis sui taun piro yo pas.. pas waktu kui ki.. jadi ki ada acara di aceh.. wis lumayan lama sih.. nah dikira orang-orang aceh orang-orang yang dengan dandan yang beda dengan orang lain kwi di kiro tukang rusuh, mabuk-mabukan, padahal kita disana hanya melakukan acara music, music mung seneng-seneng lah istilahe.. refreshing kok malah dikiro meh melakukan aksi-aksi sek diomongi rusuh.. yo terus kita yo mbelani.. kita yo melakukan pembelaan terhadap teman-teman..
Peneliti : Nek misale dokumentasine enek ora mas? Mungkin koyo foto dan lain-lain ijek eneng ra?
Plongo : Uakeh-uakeh, akeh foto-fotone akeh, kalo hanya foto-foto cah-cah akeh sek dokumentasike..
Peneliti : Akeh yo.. terus iki aku meh takok tentang usaha ya.. lebih kearah usaha? Sebenernya apa sih yang melatarbelakangi punkers ki beralih menjadi wirausahawan?
87
Peneliti : Oh iyo.. yo, oh rokok sediluk.. ki bro rokoke brur..
Plongo : Kwi vespane selehke kene wae mengko kono go bakulan dawet.. Kluntung : Aku mau wes petuk wonge.. hahaha celeng..
Peneliti : Terus iki.. a modal utama dalam membuka usaha kalian.. dalam artian kalian membuka usaha itu modalnya dari mana?
Plongo : Yo awal mula sih dari kita kaya.. ngamen, jualan kaya kaos, terus emblem-emblem, terus habis itu dari pas ngeben kita.. kalo dulu sih masih jualan kaya kaset.. kaya gitu..
Peneliti : Ooh.. lah iki berarti ketika ada seorang punkers yang mau berkembang itu juga dapet dukungan dari temen-temen? Dalam pengertian dapet dukungan moral atau dukungan dana dan lain-lain dari temen-temen?
Plongo : Yo banyak, banyak dukungan.. yo kaya kita menjual kaos, menjual emblem teman membeli otomatis kan seperti mendukung kita untuk mendapatkan modal.. kita menjual kalo dulu sih kita masih menjual kaset juga untuk music-musik kita.. temen-temen ya istilahnya kaya.. kaya mendukung kita.. udah menikmati music kita dan memberikan sumbangsih buat nambah modal juga..
Peneliti : Oh iyo-iyo.. berarti relasi itu cenderung lahir dari dalam ya? Dalam pengertian niatan untuk berkembang itu timbul dari relasi dari dalam kelompok sendiri ya? Komunitas?
Plongo : Oh iyo.. hooh.. nek nek.. kalo relasi yo dari dalam, dari dalam temen-temen tapi juga ada sebagian juga orang-orang yang mengerti kita.. bukan berarti mereka punk tapi dia mengerti kita untuk bertanggung jawab opo berekspresi.. mereka bukan punk tapi mereka mengerti kita juga mendukung kalo kita melakukan gerakan ini..
Peneliti : Lah terus kalo misalnya kaya untuk usaha sendiri, selain ada aspek ekonomis ada ga mungkin apa ya.. tujuan-tujuan lain, kalo dari membuka usaha kedai sendiri.. atau mau menunjukan apa gitu?
88
Peneliti : Ngritik sak jane yo? Oh yo mas, kan sakjane kan nek mbuka usaha yo bisa dikatake enek sisi kapitalis juga kan ada? Lah seng di maksut kapitalis menurut punkers ki opo to mas?
Plongo : Wooo anti kapitalis ki gini, nak menurutku.. gak tau yo nak menurut temen-temen yang lain ya mas.. nak menurutku dewe kiyo kapitalis ki yo.. pengin mengeruk kekayaan yang sebanyak-banyaknya tanpa memikirkan orang lain mas.. kapitalis kui.. mencari keuntungan sebanyak-banyaknya.. tanpa mempedulikan kesengsaraan orang lain.. nak menurutku kapitalis kaya gitu mas.. nek nek kaya jualan gini yo ga kapitalis mas.. yo setiap orang yo butuh makan.. butuh sandang juga..
Peneliti : Oke mas aku meh takok maneh mas, dilanjut maneh yo? Tentang..ya sebenere ada kaitane dengan konteks kapitalisme, maksute semua manusia juga butuh makan itu gimana mas?
Plongo : Yo manusia ya makan lak hak setiap manusia to? Njenengan yo butuh maem to? Setiap orang kan butuh maem mas, tapi a istilahe gini mas a kalo kapital..kalo makan itu bukan kapitalis sih mas, hak hidup.. kalo kapitalis itu menurut saya sistemnya mas, system yang mencari keuntungan sebanyak-banyaknya tanpa memikirkan nasib orang lain mas, menurut saya mas.. jadi yo kaya pemilik modal besar mempekerjakan.. mempekerjakan orang lain dengan bayaran yang tidak selayaknya.. itu system kapitalis kalo menurut saya seperti itu..
Peneliti : Oh berarti lebih ke ini ya.. tidak memanusiakan manusia atau memperbudak manusia itu sendiri ya?
Plongo : Ya hamper-hampir kaya gitu mas, memperbudak manusia itu mas.. tapi kalo saya sendiri kaya gini nyari duit dengan.. dengan istilahe untuk sekedar makan masa omongin kapitalis sih mas..
Peneliti : Terus aku meh takok mas kaitane dengan usaha ya, kalo waktu dulu mungkin tahun-tahun 2010 dimana lagi gencar-gencarnya pembentukan satpol pp.. itu kan semakin mempersulit ruang kalian untuk berjuang toh sebenernya?
89
Peneliti : Oh yo yo.. lah mas tentang iki pertanyaan lanjutan ya.. tentang sempitnya ruang gerak kalian tadi.. apaklah dengan membuka usaha sebenernya ini juga merupakan bentuk baru dari space kalian itu?
Plongo : Yo bukan bentuk baru sih mas.. aaa opo yo mas.. mencoba pencarian yang lebih maksute mencoba pencarian yang lebih aman mas asline mas..
Peneliti : Berarti lebih ini ya mas ya.. sebenernya itu wujud baru dalam perjuangan itu sendiri ya? Dalam kalian berekspresi lewat usaha-usaha ini?
Plongo : Iya kita menunjukan kebisaan kita misale kaya saya bisa bikin minuman keyo saya tuangin aa istilahe saya ekspresiin gitu lho mas..
Peneliti : Oya ya.. Aku meh takok meneh mas..mungkin lebih aku meh mbalik tentang telaah d.i.y itu sendiri ataupun equality itu sendiri? A kalo diluar kelompok punk itu ada ga sih konsep d.i.y ataupun equality setahu anda?
Plongo : Wah kalo d.i.y ataupun equality itu bukan milik punk juga mas.. semua orang bisa d.i.y semua orang bisa equality mas.. cuma bagaimananya per individunya itu bisa ngelaksanainnya apa engga.. itu kan cuma sebutan mas.. aslinya itu d.i.y apa equality itu milik semuanya mas.. lah kaya club motor itu kan juga ada yang namanya equality di club-club motor itu kebersamaan mereka.. kaya gitu mas..
Peneliti : Oh iya-iya mas, aku juga mau tanya juga mas tentang relasi.. tadi kan aku tanya relasi dari dalam toh? Secara intern..kalo misalnya relasi dari luar kelompok yang menunjang usaha itu ada ga sih?
Plongo : Keluarga mas.. hahaha mendukung mas.. keluarga saya bebas mas.. biarnya anaknya bisa bertanggung jawab berekspresi.. biar anaknya bisa berekspresi juga.. terus mungkin keluargaku yo rodo punk mas.. hahaha
Peneliti : Lah nek kesulitan ketika awal kali membuka usaha opo wae mas? Seng mbok rasake?
Plongo : Iyo iki, dengan dandanan aku seng koyo ngene ki mas.. yo mungkin di kiro jajanan ora halal mungkin hahahaha.. awal-awalnya kaya gitu mungkin dikira orang-orang seperti saya ini gak bisa memberikan cita rasa yang enak buat dagangan saya.. awal-awalnya sih.. yo mungkin yo takut juga liat dandanan saya awal-awalnya seperti itu..
90
Plongo : Kalo sekarang sih udah ahambdulilah rame kaya gini mas.. yo karena kita bisa komunikasinya aja bisa ngobrolnya juga kepada orang-orang mas..
Peneliti : oh ya ya.. apik lah mas.. hahaha terus ki mas aku juga meh takok meneh mas a pernah gak mas kalo misalnya dari rekan-rekan sendiri ada pertikaian ataupun konflik atau ada gak? Itu kira-kira konfliknya biasanya disebabkan karena apa? Apa karena uang? Atau ada yang lain?
Plongo : Biasanya sih kadang gara-gara cewe mas malah mas hahahahaha.. iya kadang gara-gara cewe mas.. terus kadang yo., setiap komunitas kan pasti ada oknum mas.. ada oknum ya itu oknum itu yang bikin bertikai, ada yang sok-sokan.. kaya gitu yang bikin bertikai mas.. nek masalah pendapat lah semua orang kan sebenernya punya kebebasannya masing-masing, lah selama kebebasane kui iso do menghargai kebebasan seng lione ya ra popo to, beda pendapat kwi kan yo lumrah, apa Cuma gara-gara ada beda pilihan terus jadi ada batasan? Yo engga.
Peneliti : Oh tapi hal-hal kaya gitu sebenernya menghambat ga mas? Untuk pondasi kebersamaan atau rasa saling percaya kalian?
Plongo : Bukan menghambat mas, malah memberikan pelajaran yang lebih kepada kita kalo kaya gitu..
Peneliti : Mas tolong ceritakan pengalaman ataupun kisah kalian pada saat masih nyetreet mas?
Plongo : Banyak sih, pas kaya.. yo pas lagi lagi seneng-senengnya yo kaya habis ngamen dulu mas, misalnya habis ngamen uangnya kita bagi rata, terus habis itu makan, makan mas, makan kita barengan apa adanya makanya yo itu.. terus kita yo demo buat temen-temen yang ada di aceh kemarin, yo asik lah mas.. kita malah lebih dari komunitas lah, malah kaya keluarga mas. Sedangkan pengalaman pahitnya seperti mabuk ditangkap satpol pp hahaha, terus kadang satpol pp tu kan yo yang namanya manusia kan mas yo kadang nganggep kita sampah yo..kita digebukin terus kadang kita yo lawan malah tambah digebukin lagi mas.. Padahal mas orang-orang yang pada dikafe-kafe sana pada mabuk-mabukan aja kok gak digebukin satpol pp yo mas, lucu lho, wagu tenan o, opo yo mung gara-gara dandanan dan uang mas?. Dulu juga pernah mas, kita melakukan bakti sosial ke panti asuhan malah dikira mau rusuh di pantiasuhan, padahal kita aslinya bener-bener tulus ingin kesana, mungkin dilihat dari dandanan kita dan ada beberapa teman yang mabuk terus dikira semuanya pemabuk mas.
91
Plongo : Dikira orang-orang kaya gitu mungkin ya mas ya..
Peneliti : Nak secara awam.. nek koyo aku kan awam.. aku ngeliatnya punk kwi nomaden.. gak punya tempat.. kalo misale mase sendiri asline mana?
Plongo : Kalo saya jogja mas..
Peneliti : Oh tapi ada gak mas temen-temen punk yang bukan asli jogja tapi melakukan wujdu usaha?
Plongo : Banyak mas banyak, banyak teman-teman yang kaya gitu, yang dari luar-luar kota datang kesini ya mungkin udah merasa aman nyaman disini, terus dia punya keahlian dan dia bikin usaha sendiri... nyablon.. dia bisa sablon dan ngajarin teman-teman lain nyablon akhirnya ada teman yang diajak sama dia buat usaha bareng nyablon, kaya gitu mas kaya warung ini joinan sama temen juga sama temen-temen dari punk juga.. tuu.. yo apa yo mas.. banyak juga sih.. yo kaya gini kan keuntunganya juga ntar buat temen-temen yang lain juga maksudnya kalo usaha ini bisa jalan teman-teman yang lain juga bisa ikutan disni gitu loh mas. Bagi mereka yang..temen-temen yang istilahe masih dijalan yang di anggap remeh.. kalo menurut orang-orang sekarang kan terjadi kaya naik status jadi bukan dijalan lagi, gitu loh mas. Sekarang ngapain sih mas mau ngejar banyak duit tapi gak ngerasa enjoy.. yang penting tu di usaha ini gak.. gak ada ini loh mas apa.. a kaya kita di perbudakan orang lain gitu loh mas, kita jalanin usaha dengan kesenangan sendiri.
Peneliti : Oh iyo mas.. terus iki mas.. sebenernya ada gak sih kaya tekanan-tekanan dari dalam diri liat fenomena masyarakat yang sebenernya lebih mapan atau lebih berpendidikan dari punkers tapi kok mereka malah gak bisa menghargai rasa kemanusiaan?
Plongo : Aslinya yo kalo menurut saya yo gak berpendidikan mas.. hehehe Cuma dapet pendidikan tapi gak memahami arti pendidikanya itu mas.. yo karena mereka cuman tau teori-teori mungkin mas.. hanya mengejar title habis itu bekerja cari aman mas hahaha..
Peneliti : Berarti ini.. juga merupakan suatu perjuanganmu ya? Merupakan suatu perjuangan temen-temen walaupun sampai tua yo tetep nge punk gitu ya?
92 Lampiran 3 Hasil Wawancara Narasumber I
Nama : Cangak
Umur : 28 tahun
Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta
Waktu Wawancara III : 27 Juli 2016
Hasil Wawancara III :
Peneliti : Oh iyo mas, aku kan sempet anu takok cah-cah.. jarene iki tanah seng neng kedai iki yo wee pak joko, pak joko ki sopo toh?
93
neng kene nongkrong neng kene tapi kok ra due kegiatan.. anane awae dewe mung ngene-ngene wae wah elek tenan to nek ra due kegiatan..
Peneliti : Oh berarti sesbul sebelume enek kedai iki.. sakjane ki bisa dikatakan tanah iki yo kaya rumah singgah bersama ya? Koyo basecamp yo?
Cangak : Ora.. ora mung basecamp.. sak durunge? Kene ki? Sakdurunge opo? Peneliti : Sak durunge omah iki dadi kedai? kan omah tok toh? Ki digawe semacam basecamp bersama?
Cangak : Iyo iyo iyo.. hooh.. ha yo kui awal-awal.. awal-awal sak durunge dadi kedai to? Emang iyo onone mong tongkrang tongkrong..tapi nak arep nganu yo.. arep opo golek rokok opo golek.. kan nongkrong butuh rokok juga to? Iyo sok rono..opo neng kidul kono.. neng prapatan haha karo kan seng penting ngerokok..
Peneliti : Oooh prapatan upn kene yo? Ndek ndisik sering do ngamen neng kono? Cangak : Iyo hayo ngamen neng kono tepuk-tepuk tangan tapi ora nyoloi motone wong sek ra ngekei duit pas diameni kwi ora.. kwi jenenge nakal hahahha
Peneliti : Hahaha, iyo iyo.. iki kang, oh berarti sampean kwi pernah markir juga to?
Cangak : lha parkir.. yo iyo parkiri.. markiri motor-motor sek do neng warnet.. ngono ngarepan ngono ceritane eneng warnet terus warnet kan sok nek ora di parkiri kan yo angel.. ora ra o yo sok biasane sok macet wong dalane juga sempit gitu..
Peneliti : oh berarti nak sampean iki yo itungane yo apa orasi yo orasi nyetreet kwi yo nek nganu markir ngono yoh?
Cangak : Iyo yoh, tapi kan nak parkir kan ora ora nganu ora iku ora langsung bayaran dadi satu bulan sekali bayaran.. kan lagian kan juga parkir gratis to..
Peneliti : Oh parkir gratis.. berarti duite mlebu kantong dewe.. Cangak : Ora seng jenenge parkir gratis ki parkire ra mbayar..
Peneliti : Oooh berarti yo istilahe koyo apa warnet ki koyo panggonan nongkrong ndisik yo?
94
dadi ra kepenak nak kakean konco neng parkiran, akhirane wong yo opo ndilalahe lemah kosong kene ki nggon konco ku mung podo wae toh? Terus aku tembusi sisan kwi..salah satunya yo, alasan neng opo aku manggon neng kene yo siji.. kontrakane entek.. loro.. koncone yo ora akeh sih cuman ono nek mung sewelas opo rolas dadine kan yo ra kepenak.. yo yo ngono kwi.. terus aku neng kene.. tapi kan konco-konco juga ora ndue pemasukan juga to.. aku kwi yo mikir juga karo konco-konco nek ora ndue pemasukan bukane aku kwi ora entuk opo ora iklash ngekei konco-konco cuman aku kan yo seneng nak opo.. konco-konco do ndue pemasukan mosok yo mung aku.. terus mosok bareng-bareng mung ngamen ngene ki.. kan yo tetep.. nek ngamen kan yo bareng-bareng.. orasi bareng-bareng tapi nek duite kan yo ora dibagi nek umpamane dibagi wae gek kadang sek siji loro telu ki wah aku ra kebagian.. yeeh malah sok dadi kisruh toh?
Peneliti : Oh berarti duit soko pemasukan kuwi dikelola terus di opo yo digunakan secara bersama-sama ngono yo?
Cangak : Nah intine koyo ngono.. salah satunya seperti itu nek do go rokok go ngopi go mangan intine.. ngene loh kan yo tetep butuh mangan to..
Peneliti : Mas aku ki ndelok mau neng kede iki neng mburitan opo omah iki a akeh men ek kaya barang material ki nggo ngopo toh sakjane?
Cangak : Material material.. oh material kae? Material sek..
Peneliti : Seng kui lho.. kaya kayu terus kaya kayu seng neng pendopo iku? Cangak : Kae arep nggo omah.. omah ngarep kene omah ngarepan kene loh.. sek iki sek lagi di nggoni iki sek neng mburi kae.. kae ceritane rep nggo dapur terus brapa jarak brapa meter dari rumah yang sekarang itu sekitar 5 sampai 6 meter arep dikei rumah limasan.. dadi ceritane rumah limasan sek arep dikei kui urung didegke.. hayo kae ikune bahan-bahan ne kae sek arep digawe anu omah.. intine sek mburi kae sek saik ngadek kae arep dadi dapure..
Peneliti : Ooh berarti koyo pengembangan ya mas ya?
Cangak : Heeeem pengembangan.. seep pengembangan.. pengembangan terus arep koyo paling adoh banget kok nak rasane ki.. umah sak mene ok anu opo arep dadi eh mung arep di tandur suket terus..
Peneliti : Iyo sih, oh berarti ki sakjane opo go koyo mbangun-mbangun omah iki yo kwi berdasarkan kesepakatan bersama berarti yo?
95
si penumpang itu kan lagian yo ra mbayar to.. si penumpang kwi mengusahakan gimana caranya seng ndue iki seneng terus yo opo awae dewe yo kerasan neng kene terus sek ora nganggu kanan kiri terus sek sek intine ki sek ndue ki pie carane sek ndue ki seneng.. golek-goleke omah limasan sek arep do di didol emang larang sih asline.. tapi kan kita dari mana-mana mungkin ono info sek opo arep di bangun omah permanen cuman a kayu-kayune ki ra ra kanggo opo rep di anu rep di gunake meneh karena ini peninggalan nenek moyang terus akhirane yo dari pada ra kanggo.. tak tak buangke ya toh.. ki di sitik-sitik di di isik-isik akhirane dadi koyo ngono kui..
Peneliti : Berarti ki materiale ki sakjane ki yo material ora tuku tapi njaluk yoh? Cangak : Yo.. yo nek diuneke njaluk yo emang dari pada.. asline ki malah mbuangke.. mbuangke podo koyo sampah yo.. tapi kan kita opo sedikit banyaknya yo ngekei uang rokok lah karo sek iku.. podo karo tondo terimakasih.. eh malah kono arep ngekei uang rokok.. emm “terimakasih udah mau membantu membersihin ini”.. padahal itu yang kita butuhkan ngono loh.. hahaha
Peneliti : Hahaha.. oh berarti sakjane ki yo kedekatan antara cah-cah punk neng kene.. apa neng kedai iki mbek tetangga yo wes apik yo mas yo?
Cangak : Yo apik, nek saikine apik nek mbiyene yo ambyar
Peneliti : ambyar? Oh yo mas ki berarti sakjane yo sampean ki ndue konsep apa pancen opo yo maksute koyo konsep omah limasan kwi toh..ki maksute.. maksute omah limasan ki koyo opo to?
Cangak : Limasan kwi yo, koe ngerti limasan ra? Dudu peline emas emas ki udu hahahaha udu..limasan omah-omah kuno kwi kan ora papak-papak.. ora Corcoran tapi ono lancip-lancipe ono.. ngono wae lah.. nak ono gambar yo tak gambarke..
Peneliti : Hahaha iya iya iya.. gambar yo sante wae.. ki berarti yo sakjane ki nek misale omah limasan ki meh apa.. arep di bangun ki toh.. ki berarti mbangune bareng-bareng mbe cah-cah?
96
kan yo kesel.. wes entuk opone iki pondasi mengko lagi ngadek bareng-bareng.. ngadek bareng-bareng bang.. emang koyo ngono kui bang..
Peneliti : Oh yoyoyo.. yo wes mas makasih ya sak mene ndisik, nak sak misale enek seng kurang tak takoi maneh.. oke?
Cangak : Arep ngrewangi po? Nek ngrewangi yo entuk ayo sopo kwi nganu do kon rene wae ngrewangi bareng-bareng..
Peneliti : Yo ra popo sesuk nek hahaa nek opo.. nek ora kesel hahaha mathursuwun lho kang.
Lampiran 4 Hasil Wawancara Narasumber 4
Nama : Pungki
Umur : 32 tahun
Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta
Waktu Wawancara IV : 9 September 2016
Hasil Wawancara IV :
Peneliti : Mas aku meh takok masalah gerakan seng mungkin kontekse koyo punk dewe kan sering mengadakan baksos.. baksose kwi koyo pie?
97
monggoh kalo engga ya silahkan.. ya salah satunya seperti itu.. tapi Food Not Bomb itu mereka mungkin tau ya kalo itu untuk mendemo aparat-aparat.. mungkin dia aparat setelah kita tanya lah kenapa gak mau makan? Nih tak kasih zine aja..dalam bentuk demo kecil.. terus dia baca terus dia kembali lagi terus ngomong maksutnya apa ini mas?.. ya maksutnya ya itu yang anda udah tadi baca itu seperti apa.. terus dia bilang lah ini saya juga aparat.. kalo kebetulan anda itu aparat, ngapain pak beli-beli senjata terus beli-beli perlengkapan untuk perang, perang aja gak pernah.. beli-beli senjata itu di gunakan untuk apa? Gak kepake toh percuma toh lah mending kan kalo memang bener-bener perang kaya kemarin pas yang sama Malaysia digertak dikit aja gak berani perang..eman-eman toh.. lah iyo seperti itulah demonya.. jadi membagi-mbagikan makanan untuk yang menengah kebawah, itu juga gak cuma buat yang menengah kebawah juga sih mas.. untuk kalangan siapa aja pun boleh makan gratis. Itu gak ada minta ke siapa-siapa gak ada Cuma dari diri sendiri kadang-kadang kalo Food Not Bomb itu kan masyakan sayur-sayuran itu masih bersih sih ya..kadang kan kalo di pasar-pasar pagi yang ga kepake dibuang to.. lah itu yang dibuang-buang itu kita bersihin.. kita sterilkan lagi.. kita masak lagi gitu.. ya demonya Food Not Bomb itu seperti itu contoh kecilnya..
Peneliti : lah itu masaknya sendiri mas?
Pungki : Kita masak sendiri, apa yang mau dimasak nanti sayuran-sayuran atau yang lain gak ada daging ya itu ya kaya vegetarian, tempe, tahu tapi di bagi-bagikan ya semampunya kita..
Peneliti : Pas melakukan Food Not Bomb pernah ga mendapatkan tekanan dari system yang lebih tinggi?
Pungki : Tekanan tekanannya paling ya dari masyarakat-masyarakat, kalo yang pernah saya alami itu ya yang menengah atas biasanya, biasanya ya kalo itu kan ada gengsi lah mas.. cuman walaupun kecil kita membagikan makanan itu ya vegetarian kan ya kaya sayur dan ga ada dagingnya.. lagian itu kan gratis, lagi pula yang mbagi-mbagi makanan tu ya emang berpakaianya kita tu ada yang rapi ada yang dandan punk juga yang ikut.. seperti itu mungkin mereka anggapnya wah kurang steril atau gimana gitu loh, padahal udah emang bener-bener steril ga ada suatu apapun maksutnya terjadi yang makan itu terus nganu gak ada..
Peneliti : Kalo tekanan dari aparat?
98
demo seperti itu mereka itu yang saya liat itu malu,. Nek gak malu itu ya paling gak Tanya-tanya banyak banyak paling sekedar mau Tanya..ya udah ini demo kita ya ini emang seperti ini..
Peneliti : Nek melakukan Food Not Bomb ni mendapat dukungan dari luar ga dari luar? Dari luar komunitas?
Pungki : Sebenernya ada mas, tapi itu kan kegiatan itu tu malah orang-orang tersendiri.. malah kalo ada yang mau gabung mau bantu ya welcome tapi jarang yang membantu jadi ya untuk itu ya itu kan emang minimalis emang kalo mau yang berkolektif seadanya ya siapa aja yang mau kolektif ya Cuma anak-anak kita sendiri.. rasa solidaritas kita sendiri untuk sosialnya.. dari kitanya sendiri..
Lampiran 4 Hasil Wawancara Narasumber 4
Nama : Kijing
Umur : 24 tahun
Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta
Waktu Wawancara IV : 9 September 2016
Hasil Wawancara IV :
Peneliti : Mas aku meh takok kisah menyenangkan dan menyedihkan jamane nyetreet ndisik koyo pie?
Kijing :Okeh mas, aku mbek konco-koncoku kadang ono sedihe ono senenge to jenenge kehidupan to urip tetep ono wolak walike, kadang yo pas aku neng jogja ki ketemu cah-cah.. yo sambutane apik, di tekok-tekoki seng paling penting pertama mangan.. mangan sek tukoke mangan.. awae dewe mangan bareng-bareng neng kono, bar mangan yo nongkrong-nongkrong neng kono ncen rame, asik.. soale aku ki mronone pas ning tongkrongan induk pusat komunitas kono.. dadi neng kono rame soko seng tuo yo ono.. seng jek entes-entes yo ono.. tapi kan kita ra memandang tua kecil ora to.. podo..
99
Kijing :Ra ono.. senioritas itu fucking asshole.. kita setara lah equality.. trus juga awae dewe unity ne ki mung ge komunitase awae dewe tok.. hanya dalam lingkaran..
Peneliti : Lah terus pengalaman sedih pas jamane nyetreet kwi?
Kijing :Yo akeh.. yo koyo jek nongkrong kadang di garuk satpol pp ngono kwi.. terus sampe digowo neng panti.. mung kadang kan wong ndelok kwi kan ono lapor wong to masyarakat sekitar kwi lho cah punk-punk do ngombe terus kadang pandangane do narkoba ngono.. pandangan wong kan.. tapi jangankan tuku narkoba.. tuku rokok wae ngempet kok..
Peneliti : Kang cross check juga yo.. jarene mau neng kantor satpol pp ngaseh digunduli terus ngasek mendapatkan perlakuan kasar pie?
Kijing :Loh kwi kan asline ora entuk toh ngono kwi.. Peneliti : Tapi kwi terjadi ra?
Kijing :Terjadi sering.. seng tak alami aku dewe yo sering.. koyo orang berpenampilan ki lak bebas to? Ra ono larangane..nak aku lho soko sudut pandangku lho.. saiki wong meh berpenampilan seperti apa mosok dilarang.. mosok mung koyo pakaiane awae dewe tok seng dilarang wong-wong seng lion era dilarang.. kadang seng membuat kita jadi paradigma buruk ki yo soko wong-wong koyo ngono kwi.. ngopo kok toh wong-wong sekedar mung ndelok tok ora gelem kenal.. ayo to gabung takok koe takok kenal.. kan mung nek ndelok kita kan wah kwi cah punk nggerombol.. mung di delok tok ra gelem njajal kene awae dewe nongkrong bareng.. sebenere awae dewe ora patek koyo seng diomongke wong-wong liane, wong-wong-wong-wong liane wae seng gampang mengejudge awae dewe koyo ngene tapi ra ngerti kehidupan dewe.. neng punk ki ra mung mabuk neng ndalan, ngamen, ngono tok.. kadang awae dewe ngamen ki ono seng mbukak usaha koyo sablonan ngono kwi to.. missal butuh screen meneh go nggawe opo,,. Awae dewe koyo berkarya dewe ngono lho..kita berusaha tanpa mengharap.. selagi bisa kita berusaha jangan mengharapkan orang lain.. ibarat katane ngono..
Peneliti : Mandiri yo?
Kijing :Hooh.. kwi ono istilahe D.I.Y ngono loh.. udu daerah istimewa Yogyakarta loh.. du loh.. istilah d.i.y ki ngono..
100
Kijing :Yo ono.. seng utama kan kadang biasane nak cah-cah yo sablonan.. soko misale si a ndue band terus nggawe sablonan bande kwi toh terus di cetak dadi kaos.. yo kwi di dol, maksute kaose ki ora gawe mung cah-cah dalam lingkup kwi tok loh.. nak wong biasa wong-wong awam gelem yo rapopo.. yo nyoh monggoh ngono lho.. tapi kan kadang wong kan yo ngono kwi toh.. susah!
Peneliti : Terus nek konteks solidaritas mas.. awal mula sampean melu punk ki alesane opo? Maksute ada alasan khusus ga?
Kijing :Aku? Ki mbien pas sd kelas 6..sd ku kwi jejer scenenan.. pas aku cilik kae terus ki opo batinku.. kok ngono-ngono kan mung jejeran tok ngene dadi nak aku pas istirahat mrono, ndelok yo akhire aku nemu koyo buku ngono loh.. nak saiki jenengane zine.. buku tipis koyo majalah singkat.. lah isine ki ngono-ngono.,. isine pemahaman.. ideology.. sub culture.. mbien kan aku urung patek nganu.. mung seng tak deloki mung gambar-gambare tok.. terus aku mulai smp aku lulus sd.. pindah ndilalah sebelah kono.. dadi sd smp sma ki sak gedung.. sak yayasan.. terus aku mulai tertarik.. kok apik men terus aku mulai golek-golek.. jajal ah tuku koyo ngene ki neng ndi.. mbien kan angel, koyo meh tuku spike kan onone mung neng bandung mbek jogja..
Peneliti : Sampean ki asline ndi to mas? Kijing :Indonesia mas..
Peneliti : Maksute pertama ngepunk ki neng ndi?
Kijing :Aku mbien neng semarang, neng adah banyu manik.. 2003-2004tan lah..
Peneliti : Lah mas nak arti rasa saling percaya didalam komunitas nak menurute sampean pie?
Kijing :Yo awae dwe neng komunitas kan koyo keluarga ngono lho, keluarga kan tetep saling percaya.. yo kwi awae dewe lakoke yo dilakoke wae tapi kadang ki yo ora kabeh ngono.. yojenengane wong kan mesti ono apik ono eleke toh.. ono kulinone.. kulinone ngopo kan.. yo misale koyo ono seng jebule kok ngene nyopetan.. klepto.. yo seng ngandani mung kita-kita tok.. mong awae dewe ra ngopo-ngopo di cap elek ojo meneh awae dewe istilaeh ngelakoke..
101
Kijing :Ora.. yo emang awae dewe uripe neng lingkaran komunitas.. tapi nek salah seorang pengin ngerti kehidupane awae dewe yo kenapa enggak ngono loh.. ki loh maksute yo ora nunjuk-nunjuke banget ra vulgar banget kwi loh.. komunitas ki ngene.. ngopo wae.. wong kadang kan kepo, nak pengin ngerti yo mrene nak ora yo ra popo palahane.. yo istilahe ki opo yo awae dewe kan urip nek koyo neng istilah sosiologi manusia tidak dapat hidup sendiri to.. yo berarti awae dewe nek disangkut pautke mbek kui kan ora bakal.. ra terus-terus neng lingkaran kwi tok.. awae dewe pengin berkembang ben kita tambah temen dadi ora terisolasi banget..
Lampiran 5 Hasil Wawancara Narasumber v
Nama : Setya (Promosi, supplier bahan baku masak)
Umur : 26 tahun
Alamat : Bulaksumur, Sleman Yogyakarta
Waktu Wawancara v : 9 September 2016
Hasil Wawancara v :
Peneliti : halo mas, lagi santai to? Meh takok ki hehe..sitik tok kok. Setya : hooh meh takok opo he?
Peneliti : mase kenal cah-cah punk kene ket kapan?
Setya : wah sui yo.. ket ndisik wi, taun 2005 nek rak salah.. ndisik ki pas FNB kae kok..
Penelti : iki loh mas, mase ambil bahan baku makanan dari mana?
Setya : ooh.. kebetulan kami ambile di produsennya langsung. ya kenalan2 petani neng sekitaran jogja seng omahe ra patek adoh jarake soko congcat.
102
Setya : hooh mahasiswa UGM angkatan sui kae.. lah pie?
Peneliti : berarti iseh sok ketemu konco2 kuliah, utowo ndue kenalan mahasiswa akeh?
Setya : hahaha iyo ndue.. ya lumayan akeh.. dadi ceritane ngene, aku kan bergerak neng lingkungan karo kampanye pangan local, kenalan-kenalan aktifis
soko kampaye pangan local, terus lingkungan hidup, dadine yo akeh.. khususe
cah2 mahasiswa seng sok melu2 organisasi opo mel forum kae.. yo kadang sok
neng kene..
Peneliti :oooh… oh iya ki aku meh takok masalah kedai.. sampean kan promosi juga kan? lah nek konsumen kedai ki sopo wae?
Setya : Nak saiki konsumene ya sekitaran Kedai Keblasuk ki, di mergo neng sekitaran kene ki enek 5 kampus, diampit 5 kapus ya kebanyakan mahasiswa seng
teko ndek mrene ki.. yo enek seng diskusi, opo gak rapat organisasi, yo seng
nongkrong ono juga.. emm.. promosi ya, ya awae dewe rutin wae melakukan
promosi neng media social, nganggo facebook karo twitter..selain bisa merangkul
yang ada disekitar sini ternyata sudah bisa merangkul konsumen yang kampusnya
gak dekat dari sini misalnya kaya ugm itu lumayan mereka bisa mendat informasi
lewat media sosial akhirnya bisa kesini..
Peneliti : oh ya mas tentang iki.. lah kok ra tuku neng pasar wae kan cedak kono kwi tok? Nopo kok ndatak adoh-adoh neng petani?
Setya : dadi ngene prinsipe.. eee.. ceritane.. awae dewe ki usaha golek bahan baku langsung soko produsen.. harapane yo iso motong rantai distribusi yo ben iso
menciptakan keadilan antara konsumen karo produsen.. yo selama iki kan soko
rantai perdagangan seng di untungke akeh-akeh distributor kan? Seng enek neng
tengah2 rantai distribusi..yo awae dewe pengin produsen ki ngadol dengan harga
ya yang tidak terlalu rendah.. tapi konsumen juga tidak mendapatkan harga yang
103
Peneliti : oh ngono toh mas.. yo mas sak mene wae ketoe.. nek kurang takok maneh aku.. hahaha suwung loh mas..
Lampiran 2 Hasil Wawancara Narasumber VI
Nama : Plongo
Umur : 26 tahun
Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta
Waktu Wawancara VI : 26 Juli 2016
Hasil Wawancara VI :
Peneliti ; Lek critake sejarahe punk soko awal, yo kisara tahun 1990an?
Plongo : Ndisik Punk mlebu jogja taun 1998nan, rame tenan ndisik ki, yo pie yo mergo jogja sering ono event tur yo itungane kota gede juga sih.. dadi akeh cah-cah seng do transit yo nggolek duit lah yo leren lah.. ngono kae..
Peneliti : Lah transite neng omah opo neng ndi?
Plongo : Nek soko cah-cah dewe sih ndisik urunan ngontrak omah yo tujuane go basecamp kwi.. rumah singgah go bersama.. soko ndi wae monggoh mlebu.. ngono kwi.. akeh sih, yo go nongkrong juga enek sing neng mirota kampus UGM, perempatan jalan wirobrajan, perempatan jalan gondokusuman disebelah toko grasia, perempatan UPN condong catur karo perempatan cedak Demangan.
Peneliti : lah jamane harto lengser, kwi melu bergerak ra?
Plongo : Yo melu, gerakan paling gede kwi ndisik tahun.. tahun 1998nan jamane rezim ditaktor.. gerakane ra mung lewat seni tok loh.. awae dewe ki yo turun kejalan melakukan sebuah resistensi terhadap system pemerintahan kala iku.. Yo ra mung cah punk tok, kabeh lapisan masyarakat koyo mahasiswa, kaum miskin kota, lsm yo gabung bareng melakukan resistensi to mas.. 98 kwi.. enek seng jogja yo juga enek seng neng Jakarta kono..
104
Plongo : Pasca reformasi yo pas kondisi social mulai stabil tahun-tahun 2004 lah, cah-cah yo mbalik maneh toh neng rutinitas biasane koyo ngedress, survive, orasi, opo lewat karya seni. Bar tahun 2004, yo 2005nan kwi jaya-jayane.. massa punkers uakih tenan kae, mergo akeh seng tertarik utowo berminat gabung karo komunitas punk, jaman-jaman rung ono satpol pp.. mulai kepepet ki tahun 2008nan.. edan satpol pp sak karepe dewe nek nertibke.. y owes diperlakukan du koyo menungso kwi.. gajuli, botaki..
