EROTISME DALAM LIRIK LAGU DANGDUT INDONESIA
(Analisis Semiotika
terhadap Lirik Lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok
di Malam Jumat”, dan “
Aw Aw
” oleh Melinda
)
SKRIPSI
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana
Program Strata 1 (S1) pada Departemen Ilmu Komunikasi Fakultas
Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara
Susiana Br Naibaho
090904046
Hubungan Masyarakat
DEPARTEMEN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
EROTISME DALAM LIRIK LAGU DANGDUT INDONESIA
SKRIPSI
Susiana Br Naibaho
090904046
Hubungan Masyarakat
DEPARTEMEN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
DEPARTEMEN ILMU KOMUNIKASI
Lembar Persetujuan
Skripsi ini disetujui untuk dipertahankan oleh :
Nama : Susiana Br Naibaho
NIM : 090904046
Departemen : Ilmu Komunikasi
Skripsi : Erotisme dalam Lirik Lagu Dangdut Indonesia
(Analisis Semiotika terhadap Lirik Lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, dan “Aw Aw” oleh Melinda)
Medan, April 2014
Dosen Pembimbing Ketua Departemen
Yovita Sabarina Sitepu, M.Si Dra. Fatma Wardi Lubis, M.A
NIP.198011072006042002 NIP.195102191987011001
Dekan FISIP USU
Prof. Dr. Badaruddin, M.Si
HALAMAN PENGESAHAN
Skripsi ini diajukan oleh :
Nama : Susiana Br Naibaho
NIM : 090904046
Departemen : Ilmu Komunikasi
Judul Skripsi : EROTISME DALAM LIRIK LAGU DANGDUT INDONESIA
(Analisis Semiotika terhadap Lirik Lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, dan “Aw Aw” oleh Melinda)
Telah berhasil dipertahankan di hadapan Dewan Penguji dan diterima sebagai
bagian persyaratan yang diperlukan untuk memperoleh gelar Sarjana Ilmu
Komunikasi pada Departemen Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik Universitas Sumatera Utara.
Majelis Penguji
Ketua Penguji : ( )
Penguji : ( )
Penguji Utama : ( )
Ditetapkan di : Medan
HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS
Skripsi ini adalah hasil karya saya sendiri, semua sumber baik yang dikutip
maupun dirujuk telah saya cantumkan sumbernya dengan benar. Jika dikemudian
hari saya terbukti melakukan pelanggaran (plagiat) maka saya bersedia diproses
sesuai dengan hukum yang berlaku.
Nama : Susiana Br Naibaho
NIM : 090904046
Tanda Tangan :
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan yang Maha Esa atas berkat
dan penyertaanNya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Saya
menyadari bahwa tanpa bantuan dan bimbingan dari berbagai pihak, dari masa
perkuliahan sampai pada penyusunan skripsi ini, sangatlah sulit bagi saya
menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu, saya menyampaikan penghargaan dan
rasa cinta kasih yang setingi- tingginya kepada ayahanda A. Naibaho dan ibunda
H. Purba yang senantiasa dengan sabar memberikan dukungan dengan tulus dan
mendoakan penulis. Demikian juga buat saudara- saudara penulis yang setia
memotivasi, Ronal, Corry, Lasria, Adri, Parulian, Meri Arion, dan Wahyu
Putriani. Selain itu penulis juga ingin menyampaikan terima kasih kepada:
1. Bapak Prof. Dr. M. Badaruddin, M.Si selaku Dekan FISIP USU.
2. Ibu Dra. Fatma Wardy Lubis, M.A selaku Ketua Departemen Ilmu
Komunikasi.
3. Ibu Dra. Dayana Manurung, M.Si selaku Dosen Wali penulis yang
telah banyak membantu selama masa perkuliahan.
4. Kak Yovita Sabarina Sitepu, M.Si selaku dosen pembimbing penulis
yang telah memberikan masukan, kritik, saran, motivasi yang sangat
bernilai serta meluangkan waktu, tenaga, dan kesabaran dalam
membantu pengerjaan skripsi ini.
5. Semua Dosen di Departemen Ilmu Komunikasi dan pegawai
administrasi FISIP USU.
6. Bapak Tangkas dan Kak Maya atas semua bantuannya dalam urusan
administrasi.
7. Teman- teman Komunikasi angkatan 2009 khususnya kepada Lya,
Sarah, Lucy, Ensy, Kristiana, Jernih, Felina, Liberty, Windo, dan
Yosefin yang telah memberikan motivasi dan bantuan kepada penulis
selama menjalani perkuliahan dan dalam pengerjaan skripsi ini.
8. KK Alzire (Nora, Damai, Arnold, Tika, Meydita, dan Kak Frensi)
yang tanpa henti dan tanpa lelah telah memberikan berbagai masukan
9. Sahabat- sahabat saya HIPATITU atas dukungan, semangat, serta
doanya. Penulis merasa senang menjadi bagian dari HIPATITU yang
selalu kompak dan saling mendukung satu dengan yang lainnya.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini belum mencapai
kesempurnaan, karena itu dengan kerendahan hati penulis mengharapkan saran
dan kritik yang membangun dari semua pihak. Semoga skripsi ini dapat
memberikan manfaat bagi kita semua. Terima kasih.
Medan, April 2014
Penulis
LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI TUGAS AKHIR UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS
Sebagai civitas akademik Universitas Sumatera Utara, saya yang bertanda tangan dibawah ini :
Nama : Susiana Br Naibaho
NIM : 090904046
Departemen : Ilmu Komunikasi
Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas : Sumatera Utara
Jenis Karya : Skripsi
Demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui untuk memberikan kepada Universitas Sumatera Utara Hak Bebas Royalti Non Ekslusif (Non-ekslusive Royalty-Free Right) atas karya ilmiah saya yang berjudul:
EROTISME DALAM LIRIK LAGU DANGDUT INDONESIA (Analisis Semiotika terhadap Lirik Lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam
Jumat”, dan “Aw Aw” oleh Melinda)
beserta perangkat yang ada (jika diperlukan). Dengan Hak Bebas Royalti Non-ekslusif ini Universitas Sumatera Utara berhak menyimpan, mengalih media/ format- kan, mengelola dalam bentuk pangkalan data (database), merawat, dan mempublikasikan tugas akhir saya tanpa meminta izin dari saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis/ pencipta dan sebagai pemilik Hak Cipta.
Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.
Dibuat di : Medan
Pada Tanggal : April 2014
Yang Menyatakan
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul “Erotisme dalam Lirik Lagu Dangdut Indonesia (Analisis Semiotika terhadap Lirik Lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, dan “Aw Aw”oleh Melinda”. Lagu- lagu tersebut pernah dicekal oleh KPI karena lirik yang digunakan mengandung unsur erotis. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui erotisme yang ditampilkan lewat lirik lagu. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan paradigma konstruktivisme. Sementara untuk teknik analisis yang digunakan adalah teknik analisis semiotika Roland Barthes. Semiotika Roland Barthes fokus pada two orders of signification (signifikasi dua tahap). Signifikasi tahap pertama yaitu mencari makna denotasi, lalu signifikasi tahap kedua yaitu mencari makna konotasi dan mitos. Lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, dan “Aw Aw” oleh Melinda” menuai banyak kontroversi karena penggunaan kata- kata pada lirik lagu mengandung unsur erotisme. Sesuai dengan fokus masalah yang akan diteliti yaitu bagaimana erotisme ditampilkan dalam lirik lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, dan “Aw Aw” oleh Melinda dan bagaimana mitos terhadap erotisme dalam lirik lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, dan “Aw Aw” oleh Melinda. Lagu dangdut dengan tema dan lirik yang erotis banyak ditampilkan lewat media massa. Penemuan penelitian ini menunjukkan bahwa erotisme dalam lagu dangdut ditampilkan melalui tema, judul, penggunaan kata- kata, dan istilah yang erotis. Apalagi kisah percintaan yang ditampilkan dalam lirik lagu tersebut menunjukkan suatu pasangan yang belum adanya ikatan pernikahan bebas melakukan kontak fisik seperti ciuman, saling menyentuh, bahkan sampai melakukan hubungan intim layaknya suami istri. Lagu tersebut juga ingin menyatakan bahwa kebebasan seks, walaupun hanya sementara memberikan lebih banyak kebahagiaan pribadi dan hal itu sangat menyenangkan.
ABSTRACT
This study aims to find out the eroticism of lyric Dangdut Indonesian (Semiotic analysis of the song lyrics “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, and “Aw Aw” by Melinda). The songs has banned for using erotic lyrics. This research was conducted with the aims to find out er oticism displayed through song lyrics. This research used qualitative method with constructivism paradigm approach. And technical of semiotic theories of Roland Barthes. The method used in this theory, using a two orders of significations. The first signification find denotative sign, and the second signification find conotative sign and myths. The songs of “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, and “Aw Aw” by Melinda get many problems because use of erotic lyrics. According to the problem formulated, how eroticism conducted with the aim to find out eroticism displayed through song lyrics “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, and “Aw Aw” by Melinda and how myth of the eroticism song lyrics “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, dan “Aw Aw”. Dangdut’s song with erotic themes and erotic lyric was conduct mass media. The result of research indicated that eroticism in dangdut song displayed by theme, the title, the use of word, and erotic term. Moreover, love story used of the song lyrics show a unmarried couples. They are free to make physical contact like kissing, petting, and then intercrouse. The songs would also like to state that free sex, although temporary can get happy live dan that very nice.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL... i
LEMBAR PERSETUJUAN... ii
HALAMAN PENGESAHAN... iii
HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS... iv
KATA PENGANTAR... v
LEMBAR PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH... vii
ABSTRAK... viii
2. 1. 1. Paradigma Konstruktivisme... 11
2. 2. Uraian Teoritis... 12
2. 2. 1. Komunikasi Massa... 12
2. 2. 2. Musik sebagai Media Massa... 17
2. 2. 3. Semiotika... 18
2. 2. 4. Semiotika Roland Barthes... 21
2. 2. 4. 1. Tanda... 24
2. 2. 4. 2. Mitos... 26
2. 2. 4. 3. Lima Kode yang Ditinjau Roland Barthes... 27
2. 2. 5. Erotisme dan Pornografi... 30
3. 4. Kerangka Analisis... 37
3. 5. Teknik Pengumpulan Data... 38
3. 5. 1. Studi Dokumentasi... 38
3. 5. 2. Studi Kepustakaan... 38
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN
4. 1. Hasil... 40
4. 1. 1. Gambaran Umum Lagu “Cinta Satu Malam”, “Mojok di Malam Jumat”, dan “Aw Aw”... 40
4. 1. 2. Analisis Leksia Lagu “Cinta Satu Malam”... 42
4. 1. 2. 1. Kode Pembacaan... 43
4. 1. 3. Analisis Leksia Lagu “Mojok di Malam Jumat”... 72
4. 1. 3. 1. Kode Pembacaan... 73
4. 1. 4. Analisis Leksia Lagu “Aw Aw”... 98
4. 1. 4. 1. Kode Pembacaan... 99
4. 2. Pembahasan... 110
BAB V SIMPULAN DAN SARAN 5. 1. Simpulan... 114
5. 2. Saran... 115
5. 2. 1. Saran dalam Kaitan Akademis... 115
5. 2. 2. Saran dalam Kaitan Praktis... 116
DAFTAR GAMBAR
Nomor Judul Halaman
II. 1 Peta Tanda Roland Barthes 22
II. 2 Model Teoritis 34