• Tidak ada hasil yang ditemukan

Pengaruh Keluarga Terhadap Kenakalan Anak

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2016

Membagikan "Pengaruh Keluarga Terhadap Kenakalan Anak"

Copied!
8
0
0

Teks penuh

(1)

PEN GARUH KELUARGA TERH AD AP KEN AKALAN AN AK

ASFRI YATI , SKM

Fa k u lt a s Ke se h a t a n M a sya r a k a t Un ive r sit a s Su m a t e r a Ut a r a

I . PEN D AH ULUAN

Kedudukan dan fungsi suat u keluarga dalam kehidupan m anusia bersifat prim er dan fundam ent al. Keluarga pada hak ek at ny a m erupak an w adah pem bent uk an m asing- m asing anggot any a, t erut am a anak - anak y ang m asih berada dalam bim bingan t anggung j aw ab orangt uany a.

Perkem bangan anak pada um um ny a m eliput i k eadaan fisik , em osional sosial dan int elek t ual. Bila k esem uany a berj alan secara harm onis m ak a dapat dik at ak an bahw a anak t ersebut dalam k eadaan sehat j iw any a. Dalam perkem bangan j iw a t erdapat periode- periode k rit ik y ang berart i bahw a bila periode- periode ini t idak dapat dilalui dengan harm onis m aka akan t im bul gej ala- gej ala yang m enunj ukkan m isalny a k et erlam bat an, k et egangan, k esulit an peny esuaian diri k epribadian y ang t erganggu bahk an m enj adi gagal sam a sek ali dalam t ugas sebagai m ak hluk sosial unt uk m engadakan hubungan ant ar m anusia yang m em uaskan baik unt uk diri sendiri m aupun unt uk orang di lingkungannya.

Keluarga m erupak an k esat uan y ang t erkecil di dalam m asyarak at t et api m enepat i k eduduk an y ang prim er dan fundam ent al, oleh sebab it u k eluarga m em punyai peranan yang besar dan vit al dalam m em pengaruhi kehidupan seorang anak , t erut am a pada t ahap aw al m aupun t ahap- t ahap k rit isny a. Keluarga y ang gagal m em beri cint a kasih dan perhat ian akan m eupuk kebencian, rasa t idak am an dan t indak k ek erasan k epada anak - anak ny a. Dem ik ian pula j ik a k eluarga t idak dapat m encipt ak an suasana pendidikan, m ak a hal ini ak an m eny ebabk an anak - anak t erperosok at au t ersesat j alanny a.

Dalam m akalah ini penulis m enyaj ikan m engenai pengaruh keluarga t erhadap kenakalan rem aj a dan beberapa penanggulangannya.

I I . PERAN AN KELUARGA D ALAM PEM BEN TUKAN KEPRI BAD I AN AN AK.

Pengert ian keluarga berart i nuclear fam ily yait u yang t erdiri dari ayah, ibu dan anak . Ay ah dan ibu secara ideal t idak t erpisah t et api bahu m em bahu dalam m elaksanakan t anggung j aw ab sebagai orang t ua dan m am pu m em enuhi t ugas sebagai pendidik. Tiap eksponen m em puny ai fungsi t ert ent u. Dalam m encapai t uj uan k eluarga t ergant ung dari k esediaan indiv idu m enolong m encapai t uj uan bersam a dan bila t ercapai m ak a sem ua anggot a m engeny am " Apak ah peranan m asing- m asing " - Peranan ayah:

1. Sum ber kekuasaan, dasar ident ifikasi. 2. Penghubung dengan dunia luar.

3. Pelindung t erhadap ancam an dari luar. 4. Pendidik segi rasional.

- Peranan I bu :

1. Pem beri am an dan sum ber kasih sayang. 2. Tem pat m encurahkan isi hat i.

(2)

5. Pendidik segi em osional. 6. Penyim pan t radisi.

- Peranan anak laki- laki dan w anit a.

Sebagaim ana t elah diuraik an diat as bahw a k eluarga pada hak ek at ny a m erupak an w adah pem bent uk an m asing- m asing anggot any a, t erut am a anak - anak y ang m asih berada dalam bim bingan t anggung j aw ab orang t uany a. Dasar pem ik iran dan pert im banganny a adalah sebagai berik ut :

a) Keluarga adalah t em pat perkem bangan aw al seorang anak , sej ak saat k elahiranny a sam pai proses perkem bangan j asm ani dan rohani berik ut ny a. Bagi seorang anak, keluarga m em iliki art i dan fungsi yang vit al bagi kelangsungan hidup m aupun dalam m enem ukan m akna dan t uj uan hidupnya.

b) Unt uk m encapai perkem bangannya seorang anak m em but uhkan kasih sayang, perhat ian dan rasa am an unt uk berlindung dari orang t uanya. Tanpa sent uhan m anusiaw i it u anak akan m erasa t erancam dan penuh rasa t akut .

c) Keluarga m erupak an dunia k eak raban seorang anak . Sebab dalam k eluargalah dia m engalam i pert am a- t am a m engalam i hubungan dengan m anusia dan m em peroleh represent asi dari dunia sekelilingnya. Pengalam an hubungan dengan k eluarga sem ak in diperkuat dalam proses pert um buhan sehingga m elalui pengalam an m ak in m engak rabk an seorang anak dengan lingk ungan k eluarga. Keluarga m enj adi dunia dalam bat in anak dan k eluarga buk an m enj adi suat u realit as diluar seorang anak ak an t et api m enj adi bagian k ehidupan pribadiny a sendiri. Anak akan m enem ukan art i dan fungsinya.

d) Dalam k eluarga seorang dipert alikan dengan hubungan bat in y ang sat u dengan lainny a. Hubungan it u t idak t ergant ik an Art i seorang ibu t idak dapat dengan t iba-t iba diganiba-t ikan dengan orang lain.

e) Keluarga dibut uhk an seorang anak unt uk m endorong, m enggali, m em pelaj ari dan m enghayat i nilai- nilai kem anusiaan, religiusit as, norm a- norm a dan sebagainya. Nilai- nilai luhur t ersebut dibut uhkan sesuai dengan m art abat kem anusiaannya dalam penyem pum aan diri.

t ) Pengenalan didalam k eluarga m em ungk ink an seorang anak unt uk m engenal dunia sekelilingnya j auh lebih baik. Hubungan diluar keluarga dim ungkinkan efekt ifit asny a k arena pengalam anny a dalam k eluarga.

g) Keluarga m erupak an t em pat pem upuk an dan pendidikan unt uk hidup berm asy arak at dan bernegara agar m am pu berdedikasi dalam t ugas dan k ew aj iban dan t anggung j aw abny a sehingga k eluarga m enj adi t em pat pem bent ukan ot onom diri yang m em iliki prinsip- prinsip kehidupan t anpa m udah dibelok k an oleh arus godaan.

h) Keluarga m enj adi fungsi t erpercaya unt uk saling m em bagikan beban m asalah, m endiskusikan pokok- pokok m asalah, m em at angkan segi em osional, m endapat k an duk ungan sprit ual dan sebagainy a.

i) Dalarn k eluarga dapat t erealisasi m ak na k ebersam aan, solidarit as, cint a k asih, pengert ian, rasa horm at m enghorm at i clan rasa m erniliki.

j ) Keluarga m enj adi pengay om an dalam berist irahat , berek reasi, m eny alurk an k reat ifit as dan sebagainy a. Pengalam an dalam int erak si sosial pada k eluarga ak an t urut m enent uk an pola t ingk ah lak uny a t erhadap orang lain dalam pergaulan diluar keluarganya. Bila int erksi sosial didalarn kelom pok karena beberapa sebab t idak lancar k em ungk inan besar int erak si sosialny a dengan m asy arak at pada um um ny a j uga ak an berlangsung dengan t idak w aj ar.

(3)

1. Keluarga m erupak an k elom pok t erkecil y ang anggot any a berint erak si t o face secara t et ap, dalam k elom pok dem ik ian perkem bangan anak dapat diikut i dengan sesam a oleh orang t uany a dan peny esuaian secara pribadi dalam hubungan sosial lebih m udah t erj adi.

2. Orang t ua m em puny ai m ot iv asi y ang k uat unt uk m endidik anak k arena anak m erupakan cint a kasih hubungan suam i ist ri. Mot ivasi yang kuat m elahirkan hubungan em osional ant ara orangt ua dan anak .

3. Karena hubungan sosial dalam k eluarga it u bersifat relat if t et ap m ak a orangt ua m em aink an peranan sangat pent ing t erhadap proses sosialisasi anak .

I I I . PEN GERTI AN KEN AKALAN AN AK/ REM AJA

Kenakalan rem aj a m erupakan perbuat an pelanggaran norm a- norm a baik norm a hukum m aupun norm a sosial. Menurut Paul Moedikdo,SH kenakalan rem aj a adalah :

1. Sem ua perbuat an y ang dari orang dew asa m erupak an suat u k ej ahat an bagi anak- anak m erupakan kenakalan j adi sem ua yang dilarang oleh hukum pidana, sepert i m encuri, m enganiaya dan sebagainya.

2. Sem ua perbuat an penyelew engan dari norm a kelom pok t ert ent u unt uk m enim bulk an k eonaran dalam m asy arak at .

3. Sem ua perbuat an yang m enunj ukkan kebut uhan perlindungan bagi sosial.

Adapun gej ala- gej ala yang dapat m em perlihat kan hal- hal yang m engarah kepada kenakalan r em aj a :

1. Anak - anak y ang t idak disuk ai oleh t em an- t em anny a sehingga anak t ersebut m eny endiri. Anak y ang dem ik ian ak an dapat m eny ebabk an k egoncangan em osi. 2. Anak- anak yang sering m enghindarkan diri dari t anggung j aw ab di rum ah at au di

sekolah. Menghindarkan diri dari t anggung j aw ab biasanya karena anak t idak m eny uk ai pek erj aan y ang dit ugaskan pada m erek a sehingga m erek a m enj auhk an diri dari padany a dan m encari k esibuk an- k esibuk an lain y ang t idak t erbim bing.

3. Anak- anak yang sering m engeluh dalam art i bahw a m ereka m engalam i m asalah y ang oleh dia sendiri t idak sanggup m encari perm asalahanny a. Anak sepert i ini sering t erbaw a k epada k egoncangan em osi.

4. Anak - anak y ang m engalam i phobia dan gelisah dalam m elew at i bat as y ang berbeda dengan k et ak ut an anal- anak norm al.

5. Anak- anak yang suka ber bohong.

6. Anak- anak yang suka m enyakit i at au m engganggu t em an- t em annya di sekolah at au di rum ah.

7. Anak - anak y ang m eny angk a bahw a sem ua guru m erek a bersikap t idak baik t erhadap m erek a dan sengaj a m engham bat m erek a.

8. Anak - anak y ang t idak sanggup m em usat k an perhat ian.

I V. PEN GARUH KELUARGA TERH AD AP KEN AKALAN AN AK

Pengaruh k eluarga dalam k enak alan rem aj a adalah : 1. Keluarga yang Broken Hom e

(4)

rem aj a m em but uhkan pengert ian dan bant uan dari orang yang dicint ai dan dekat denganny a t erut am a orang t ua at au k eluargany a. Sepert i y ang t elah disebut k an diat as bahw a fungsi k eluarga adalah m em beri pengay om an sehingga m enj am in rasa am an m aka dalam m asa krit isnya rem aj a sungguh- sungguh m em but uhkan realisasi fungsi t ersebut . Sebab dalam m asa yang krit is seseorang kehilangan pegangan y ang m em adai dan pedom an hidupny a. Masa k rit is diw arnai oleh konflik- konflik int ernal, pem ikiran krit is, perasaan m udah t ersinggung, cit a- cit a dan k em auan y ang t inggi t et api suk ar ia k erj ak an sehingga ia frust asi dan sebaginya. m asalah keluarga yang broken hom e bukan m enj adi m asalah baru t et api m erupak an m asalah y ang ut am a dari ak ar- ak ar k ehidupan seorang anak . Keluarga m erupak an dunia k eak raban dan diikat oleh t ali bat in, sehingga m enj adi bagian y ang v it al dari k ehidupanny a.

Penyebab t im bulnya keluarga yang broken hom e ant ara lain: a) Orang t ua y ang bercerai

Perceraian m enunj ukkan suat u kenyat aan dari kehidupan suam i ist ri yang t idak lagi dij iw ai oleh rasa k asih say ang dasar- dasar perkaw inan y ang t elah t erbina bersam a t elah goyah dan t idak m am pu m enom pang keut uhan kehidupan keluarga yang harm onis. Dengan dem ikian hubungan suam i ist ri ant ara suam i ist ri t ersebut m akin lam a m akin renggang, m asing- m asing at au salah sat u m em buat j arak sedem ikian rupa sehingga kom unikasi t erput us sam a sekali. Hubungan it u m enunj ukan sit uas ket erasingan dan ket erpisahan yang m akin m elebar dan m enj auh ke dalam dunianya sendiri. j adi ada pergeseran art i dan fungsi sehingga m asing- m asing m erasa serba asing t anpa ada rasa k ebert aut an y ang int im lagi.

b) Kebuday aan bisu dalam k eluarga

Kebuday aan bisu dit andai oleh t idak adany a k om unik asi dan dialog ant ar anggot a k eluarga. Problem y ang m uncul dalam k ebuday aan bisu t ersebut j ust ru t erj adi dalam k om unit as y ang saling m engenal dan diikat oleh t ali bat in. Problem t ersebut t idak ak an bert am bah berat j ik a k ebuday aan bisu t erj adi diant ara orang y ang t idak saling m engenal dan dalam sit uasi y ang perj um paan y ang sifat ny a sem ent ara saj a. Keluarga y ang t anpa dialog dan kom unikasi akan m enum pukkan rasa frust asi dan rasa j engkel dalam j iw a anak - anak . Bila orang t ua t idak m em berikan k esem pat an dialog dan kom unikasi dalam art i yang sungguh yait u bukan basa basi at au sekedar bicara pada hal- hal yang perlu at au pent ing saj a; anak- anak t idak m ungkin m au m em percayakan m asalah- m asalahnya dan m em buka diri. Mereka lebih baik berdiam diri saj a. Sit uasi k ebuday aan bisu ini ak an m am pu m em at ik an kehidupan it u sendiri dan pada sisi yang sam a dialog m em punyai peranan yang sangat pent ing.

Kenak alan rem aj a dapat berak ar pada k urangny a dialog dalam m asa kanak- kanak dan m asa ber ikut nya, kar ena or angt ua t er lalu m enyibukkan dir i sedangkan kebut uhan yang lebih m endasar yait u cint a kasih diabaikan. Ak ibat ny a anak m enj adi t erlant ar dalam k esendirian dan k ebisuanny a. Ternyat a perhat ian orangt ua dengan m em berikan kesenangan m at eriil belum m am pu m eny ent uh k em anusiaan anak . Dialog t idak dapat digant ikan k eduduk anny a dengan benda m ahal dan bagus. Menggant ikanny a berart i m elem park an anak k e dalam sek um pulan benda m at i.

c) Perang dingin dalam keluarga

(5)

pendiriannya sendiri, sedangkan ist ri hanya m em pert ahankan keinginan dan kehendaknya sendiri.

Suasana perang dingin dapat m enim bulk an : 1. Rasa t ak ut dan cem as pada anak - anak .

2. Anak - anak m enj adi t idak bet ah dirum ah sebab m erasa t ert ekan dan bingung sert a t egang.

3. Anak - anak m enj adi t ert ut up dan t idak dapat m endisk usik an problem y ang dialam i.

4. Sem angat belaj ar dan k onsent rasi m erek a m enj adi lem ah. 5. Anak- anak berusaha m encari kom pensasi sem u.

2. Pendidikan yang salah

a. Sikap m em anj akan anak

Keluarga m em punyai peranan di dalam pert um buhan dan perkem bangan pribadi seorang anak . Sebab k eluarga m erupak an lingk ungan pert am a dari t em pat kehadirannya dan m em punyai fungsi unt uk m enerim a, m eraw at dan m endidik seorang anak . Jelaslah k eluarga m enj adi t em pat pendidikan pert am a y ang dibut uhk an seorang anak . Dan cara bagaim ana pendidikan it u diberik an ak an m enent uk an. Sebab pendidikan it u pula pada prinsipny a adalah unt uk m elet ak k an dasar dan arah bagi seorang anak . Pendidikan y ang baik ak an m engem bangk an k edew asaan pribadi anak t ersebut . Anak it u m enj adi seorang yang m andiri, penuh t angung j aw ab t erhadap t ugas dan kew aj ibannya, m enghorm at i sesam a m anusia dan hidup sesuai m art abat dan cit rany a. Sebalikny a pendidikan y ang salah dapat m em baw a ak ibat y ang t idak baik bagi perkem bangan pribadi anak . Salah sat u pendidikan y ang salah adalah m em anj ak an anak .

Beberapa fak t or y ang m eny ebabk an orang t ua m em anj ak an anak ny a y ait u : a) Orang t ua anak t ersebut dim anj ak an oleh orang t uany a pula sehingga

pengalam an it u diw arisk an k epada anak ny a.

b) Orang t ua m em puny ai k onsep k ebahagiaan y ang k urang t epat . Misalny a k ebahagiaan diident ik dengan m eny enangk an hat i anak - anak ny a dengan m enurut i sem ua perm int aan m erek a dengan m em beri barang- barang lux , uang.

c) Sik ap m em anj ak an dapat disebabk an j uga k arena orang t ua dahulu m em punyai pengalam an hidup yang pahit dan m iskin sehingga m ereka ingin m enghindari anak- anak m ereka dari sit uasi yang serba sulit .

d) Orang t ua y ang bany ak k egiat an dan bisnis sehingga t idak m em puny ai w ak t u senggang y ang cuk up bagi anak - anak ny a. Kegiat an overak t if ini dapat m enim bulk an rasa bersalah bagi orang t ua t ersebut sehingga m erek a m enurut i sem ua perm int aan at au m em berikan barang- barang berharga sebagai subst it usi k asih say ang m erek a.

(6)

perbedaan dalam cara m endidik anak m isalny a anak y ang sat u dididik secara ot orit er dan yang lainnya secara dem okrat is.

Sikap ot or it er yait u yang m enet ukan segala- galanya m engenai apa y ang harus dilak uk an oleh seorang anak set iap k ali anak hany a boleh m elak uk an sat u j enis perbuat an saj a, bersifat personal dalam m em berikan puj ian dan celaan dan dalam m em berikan bim bingan it u orang t ua bersifat pasif, t idak t urut secara ak t if. Anak –anak y ang orang t uany a ot orit er bany ak m enunj ukkan ciri- ciri pasif ( sikap m enunggu) dan m enyerahkan segala k epada orang lain. Disam ping rasa k ecem asan dan m udah put us asa dalam j iw a anak .

Sik ap y ang dem ok rat is adalah m em berikan k ebebasan t erlalu besar k epada anak dalam bat as- bat as t ert ent u; secara ak t if orang t ua ikut sert a dalam m em berikan pekerj aan, lebih bersifat obj ekt if dalam m em berikan puj ian dan celaan.

b. Anak t idak diberikan pendidikan agam a

Hal ini dapat t erj adi bila orang t ua t idak m eberik an pendidikan agam a at au m encarikan guru agam a di rum ah at au orang t ua m au m em berikan pendidikan agam a dan m encarikan guru agam a t et api anak t idak m au m engikut i. Bagi anak y ang t idak dapat / m engikut i pendidikan agam a ak an cenderung unt uk t idak m em at uhi aj aran- aj aran agam a. Seseorang yang t idak pat uh pada aj aran agam a m udah t erj erum us pada perbuat an k ej i dan m ungkar j ika ada fakt or yang m em pengaruhi sepert i perbuat an kenakalan rem aj a.

3. Anak yang dit olak

Penolakan anak biasanya dilakukan oleh suam i ist r i yang kur ang dew asa secar a psikis. Misalkan m ereka m engharapkan lahirnya anak laki- laki t et api m em peroleh anak perem puan. Sering pula disebabk an oleh rasa t idak senang dengan anak pungut at au anak dari saudara yang m enum pang di rum ah m ereka. Fakt or lain karena anaknya lahir dengan keadaan cacat sehingga dihinggapi rasa m alu. Anak - anak y ang dit olak ak an m erasa diabaik an, t erhina dan m alu sehingga m ereka m udah sekali m engem bangkan pola penyesalan, kebencian, dan agresif.

V. PEN GEN D ALI AN TERH AD AP KEN AKALAN AN AK

Dalam m engat asi kenakalan rem aj a yang paling dom inan adalah dari k eluarga m erupak an lingk ungan y ang paling pert am a dit em ui seorang anak . Di dalam m enghadapi k enak alan anak pihak orang t ua k ehendak ny a dapat m engam bil dua sik ap bicara y ait u:

1. Sik ap/ cara y ang bersifat prevent if

Yait u perbuat an/ t indakan orang t ua t erhadap anak yang bert uj uan unt uk m enj auhk an si anak daripada perbuat an buruk at au dari lingk ungan pergaulan y ang buruk . Dalam hat sik ap y ang bersifat prevent if, pihak orang t ua dapat m em berikan/ m engadak an t indak an sebagai berik ut :

a) m enanam k an rasa disiplin dari ay ah t erhadap anak .

b) m em berikan pengaw asan dan perlindungan t erhadap anak oleh ibu. c) pencurahan k asih say ang dari k edua orang t ua t erhadap anak .

(7)

Disam ping k eem pat hal y ang diat as m ak a hendak ny a diadak an pula:

a) Pendidikan agam a unt uk m elet akkan dasar m oral yang baik dan berguna. b) Peny aluran bak at si anak k e arab pek erj aan y ang berguna dan produk t if. c) Rekreasi yang sehat sesuai dengan kebut uhan j iw a anak.

d) Pengaw asan at as lingk ungan pergaulan anak sebaik- baik ny a.

2. Sikap/ cara yang bersifat represif

Yait u pihak orang t ua hendak ny a ikut sert a secara ak t if dalam k egiat an sosial yang bert uj uan unt uk m enanggulangi m asalah kenakalan anak sepert i m enj adi anggot a badan k esej aht eraan k eluarga dan anak , ikut sert a dalam diskusi y ang khusus m engenai m asalah kesej aht eraan anak- anak. Selain it u pihak orang t ua t erhadap anak y ang bersangk ut an dalam perkara k enak alan hendak ny a m engam bil sik ap sebagai berik ut :

a) Mengadakan int rospeksi sepenuhnya akan kealpaan yang t elah diperbuat nya sehingga m enyebabkan anak t erj erum us dalam kenakalan.

b) Mem aham i sepenuhnya akan lat ar belakang daripada m asalah kenakalan y ang m enim pa anak ny a.

c) Mem int a bant uan para ahli ( psik olog at au pet ugas sosial) di dalam m engaw asi perkem bangan k ehidupan anak , apabila dipandang perlu

d) Mem buat cat at an perkem bangan pribadi anak sehari- hari.

VI . PEN UTUP

Jelaslah bahw a kenakalan rem aj a sangat dipengaruhi oleh keluarga w alaupun fakt or lingkungan j uga sangat berpengaruh. Fakt or keluarga sangat lah pent ing karena m erupakan lingkungan pert am a, lingkungan prim er.

Apabila lingkungan keluarga t idak harm onis yait u m englam i hal- hal yang t elah disebut k an diat as sepert i k eluarga broken hom e y ang disebabk an perceraian, k ebuday aan bisu, dan perang dingin sert a k esalahan pendidikan ak an berpengaruh kepada anak yang dapat m enim bulkan kenakalan rem aj a.

Bagaim anapun kenakalan rem aj a harus dilakukan pengendalian karena apabila berkelanj ut an ak an m eny ebabk an k erusak an pada k ehidupanny a pada m asa y ang ak an dat ang. Selain dari pihak k eluarga pengendalian k enak alan rem aj a j uga harus dilakukan dari lingkungan rem aj a t ersebut .

D AFTAR PUSTAKA

1. Adm asasm it a, Ram li, 1984, Problem a Kenak alan Anak / Rem aj a ( Juridis,Sosio,Krim inologis) , Arm ico, Bandung.

2. Ahm adi, H Abu, 1979, Psikologi Sosial, Bina I lm u, Surabay a.

3. Ham iru la, Ode, 1986, Fak t or- Fak t or Lingk ungan Sosial Dalam Kait anny a Dengan Rem aj a Nakal Yang Menyalahgunakan Narkot ika Yang Direhabilit asi Pada Pant i Rehabilit asi Korban Narkot ika, Surabaya.

(8)

5. - - - , Masalah Penanggulangan Dan Pem binaan Kenakalan Rem aj aI Prem anism e, Ariest a Print ing, Jakart a.

6. Sim anj unt ak , B, 1984, Lat ar Belak ang Kenak alan Rem aj a, Alum ni, Jak art a.

Referensi

Dokumen terkait

Produk bahan ajar komik dapat digunakan untuk pembelajaran secara. individu, karena bahan ajar komik dapat dipahami

Pertanyaan ini dapat dijawab melalui upaya memahami terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan “Pemikiran Politik dan Ideologi Politik dalam Sistem Politik”.. Istilah ini memuat

Pelatihan Animasi 3D sebagai salah satu pilihan inovasi dan kreasi baru yang diadakan di SMA Negeri 1 Welahan adalah sebuah gebrakan baru guna bersaing dengan sekolah kejuruan,

Program Kreatifitas Mahasiswa ini bertujuan untuk mempermudah para cosplayer dalam mendapatkan perlengkapan cosplaynya khususnya bagi cosplayer Semarang karena belum ada cukup

Berdasarkan kondisi tersebut menunjukkan perlu adanya pengkajian mengenai tingkat kesiapsiagaan unsur komunitas SSB dan Non SSB dalam menghadapi ancaman gempa bumi

Dari pengujian Logika Fuzzy dan Floyd warshall dapat diambil kesimpulan bahwa Sistem Rekomendasi Tempat Wisata Hybrid Fuzzy-Floyd Warshall sangat tepat digunakan dalam

Sehubungan dengan Evaluasi Kualifikasi Pengadaan Paket Pekerjaan PENINGKATAN JARINGAN IRIGASI D.I NAPAL KEC.MEMPAWAH HULU maka dengan ini kami mengundang saudara/I

Sebenarnya di lokasi ini terdapat potensi air baku yang dapat diolah menjadi sumber air minum masyarakat melalui sistem perpipaan dan gravitasi, Cuma jaraknya yang