Zeli Hazani
ii
ABSTRAK
KEMAMPUAN MENULIS TEKS PIDATO KELAS IX SMP NEGERI 2
PUNDUH PIDADA PESAWARAN TAHUN PELAJARAN 2011/2012
Oleh Zeli Hazani
Masalah dalam penelitian ini adalah kemampuan menulis teks pidato siswa kelas IX SMP Negeri 2 Punduh Pidada, Pesawaran tahun pelajaran 2011/2012. Penelitian ini bertujan untuk mendeskripsikan tingkat kemampuan siswa dalam menulis teks pidato dilihat dari unsur-unsur sebuah karangan meliputi unsur kelengkapan isi gagasan, panataan isi gagasan, dan penggunaan bahasa yang digunakan.
Desain yang digunakan dalam penelitian adalah desain deskriptif. Populasi penelitian terdiri atas siswa kelas IX SMP Negeri 2 Punduh Pidada, Pesawaran tahun pelajaran 2011/2012 yang berjumlah 101 siswa, tersebar ke dalam tiga kelas. Kemudian, diambil sampel secara acak sebesar 21% dari seluruh populasi sehingga jumlah sampel yang ditetapkan sebanyak 21 siswa. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui tes menulis teks pidato dengan tema yang telah ditentukan.
Zeli Hazani
iii
K MAMPUAN M NULIS T KS PI✁ATO
SIS✂✄ K LAS IX SMP N G RI 2 PUN✁UH PI✁A✁A
TAHUN P LAJARAN 2011/2012
Oleh
ZELI HAZANI
Skripsi
☎✆✝ ✞✟ ✞✠☎ ✞✡✞☛☎ ✞☞✌☎✍ ✞✎✞☞Untuk Mencapai Gelar SARJANA PENDIDIKAN
pada
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Lampung
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS LAMPUNG
✏ ✑✒✓✒✔U✓ ✕ ✒ ✑✕U✖ ✗ ✘ ✙✑ ✏ ✘ ✔✗ ✚✓✙✛ ✘✗✘✜✓✏✑✖✓✘✗✢✘✒✔✕✑✣✑✤✗✥ ✔✕✚U ✦U✔✗✚✓✚✓
✙✓✦✕U✔✑✖ ✓✧✓✤✓✕✥★✩✩✪✥★✩✥
(Skripsi)
Oleh Zeli Hazani
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
✫✬✭✮ ✬✯✰ ✱✰
✲✳✴✳✵✳ ✶
✬✷✱✮ ✯✬✸✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ✺ ✻✼✫✼✽✱✸✯✰✾✱✰✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ✺✺✺ ✱✼✯✬✮✾✿✯❀❁✬✮ ✬✬❀✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ✺v ✽✿❂ ✷✬✯✾✿✯✱ ✿✮✼ ✻✼✬❀✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ v ✯✰❃✬❁✬✮❄✰ ✫✼✾✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ vi ❂❅✮ ✮ ❅✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ vii ✾✿✯✱ ✿❂ ✷✬❄✬❀✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ viii ✱✬❀❃✬C✬❀✬✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ix ✫✬✭✮ ✬✯✰ ✱✰✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ x i ✫✬✭✮ ✬✯ ✮✬✷✿✽✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ x ii ✫✬✭✮ ✬✯ ❆✬❂✷✬✯✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ xi ii ✫✬✭✮ ✬✯ ✽✬❂ ✾✰ ✯✬❀✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ xiv
✷✬✷✰ ✾✿❀✫✬❄ ✼✽ ✼✬❀
❇✹❇ ❈atar ❉elakang❊✳salah ✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❇ ❇✹❋ ●dentifik❊✳asi salah ✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹ ■ ❏embatasan❊✳salah ✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹❍ ❏musaneru ❊✳salah ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹❑ ▲ ▼◆uan ❏enelitian ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹❖ ❊✳nfaat ❏enelitian ✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹ P ◗guan lingkup❏enelitian ✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❑
✷✬✷✰ ✰ ✽✬❀✫✬✱✬❀✮ ✿❅ ✯✰
❞❡ ❞❢ ❢❢ ❣ ❤✐ ❥ ❦❤❧❤♠ ❤♥❢ ✐ ❢❡♠
♦ ♣q rst ✉✈✇①s✇ s②✈✈✉✇t ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③④ ♦ ♣⑤ ①opulasi ♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③④ ♦ ♣♦ ⑥ampel ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③q ♦ ♣ ③ ⑦sknik①planuumgenrata ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③⑤ ♦ ♣⑧ ⑦sknik⑨nalisis rata ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③⑩
❞❡ ❞❢❶❷❡❸❢ ♥❦❡♠❧ ❤❣❞❡❷❡❸❡♠
③ ♣q ①antareng ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ ④ ③ ♣⑤rata ❹asil ①enelitian ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ ④ ③ ♣⑤♣q ♣⑥ekor ❺emampuan❻slis un⑦sks ①iadato⑥a ecar❼tuh ♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ q ③ ♣⑤♣⑤♣⑥ekor ❺emampaun❻ lis uen⑦sks ①idato①er ⑨spek ♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧⑤
③ ♣⑤♣⑤♣qrata ❺emampaun❻snulis ⑦ sks ①idato untuk ⑨spek
①en d✇♣ahulua ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧⑤ ③ ♣⑤♣⑤♣⑤rata ❺emampaun❻snulis ⑦ ss k①idato untuk ⑨spek ❽si ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧③ ③ ♣⑤♣⑤♣♦rata ❺emampaun❻snulis ⑦ sks ①idato untuk ⑨spek ①en utup ♣ ⑧❾ ③ ♣♦❿ahasan❹asil ①enelitian ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ ➀ ③ ♣♦ ♣q❺emampuan❻ss luun⑦sks ①idato ♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ ➀ ③ ♣♦ ♣⑤❺emamp uan uktun⑥etiap ⑨spek ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➀⑤ ③ ♣♦ ♣⑤♣q❺emampuan❻snulis ⑦sks ①idato⑨spek①endahuluan ♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➀⑤ ③ ♣♦ ♣⑤♣⑤❺emampuan❻snulis ⑦sks ①idato⑨spek❽si ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑩⑤ ③ ♣♦ ♣⑤♣♦❺emampuan❻snulis ⑦ss k①idato⑨spek①enutup ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➁④ ③ ♣♦ ♣⑤♣③⑥kor ⑦srtinggi dan ⑦sahdren dari ⑥etiap❽ndikator ♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➁❾
❞❡ ❞❶❸❢ ❣ ❧➂♥❡♠❦❡♠ ❸❡➃❡♠
⑧♣q⑥impulan ♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➁⑩ ⑧♣⑤⑥aran ♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➁ ➁
❦❡ ➄✐ ❡➃ ❧➂❸✐❡ ➅❡♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ q④ ④
➆➇ ➈➉➇➊➉➇➋ ➌ ➍
➉➎ ➏➐➑ ➒➓➔➓→ ➓➣
↔↕ ↔ ➙➛➜➝ ➛➞ ➓➓➣➟ ➓➠➡ ➓➣➙ ➛➣ ➛➔➡t➡ ➓➣➢ ➛➜➤ ➓➞ ➓➥➙ ➛➣➛➔➡t➡➦ain ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➧ ➨↕ ↔ ➩istribusi ➙opulasi ➙enelitian ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➨➫ ➨↕➭ ➩istribusi ➯ampel ➙enelitian ↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➨➲ ➨↕➭ ➳ndik ator ➙enilaian➟anupamem➵➛nulis ➢ ➛ks ➙idato ↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➨➸ ➨↕ ➨ ➢ ➺ ➔ak ➻kur ➙enilaian ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➧ ➼ ➧ ↕ ↔ ➩istribu➽si uensi rek➯kor ➟uanampem➵enulis ➢ ➛ks ➙idato➩alam
➯istematika ➙enulisan➢ ➛ks ➙idato secara k➣↕eseluruha ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼↔ ➧ ↕➭ ➩istribu➽si uensi rek➯kor ➟uanampem➵enulis ➢ ➛ks ➙idato➩alam
➯istematika ➙enulisan➢ ➛ks ➙atoid➾spek➙➣ ↕endahulua ↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼➨ ➧ ↕ ➨ ➩istribu➽si uensi rek➯kor ➟uanampem➵enulis ➢ ➛ks ➙idato➩alam
➯istematika ➙enulisan➢ ➛s k➙idato➾spek➳si ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼ ➧ ➧ ↕➧ ➩istribu➽si uensi rek➯kor ➟uanampem➵enulis ➢ ➛ks ➙idato➩alam
➯istematika ➙enulisan➢ ➛ks ➙idato➾spek➙enutup ↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼ ➫ ➧ ↕➼ ➟emampuan➵➛nulis ➢ ➛ks ➙idato➯iswa ➟elas ➳X ➯➵➙➚egeri ➭
➙unduh➙idada ➙esawaran➢ahun➙elajaran➭➪↔ ↔➶➭➪↔➭ ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼ ➧ ➧ ↕➫ ➟emampuan➵➛nulis ➢ ➛s k➙idato ➩alam➯istematika ➙enulisan
➢➛ks ➙idato➾spek➙uluendahan ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➲ ➭ ➧ ↕➲ ➟emampuan➵➛nulis ➢ ➛s k➙idato➩alam➯istematika ➙enulisan
➢ ➛ks ➙idato➾spek➳si ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➸➭ ➧ ↕➸ ➟emampuan➵➛nulis ➢ ➛s k➙idato➩alam➯istematika ➙enulisan
➴➷➬➮ ➷➱✃ ➷❐❒ ➷➱
❮bar am❰ :❮raÏ ÐÑÒ ÐÓ ÐÔÕ Ö Ðst ×ensiurek ØemampuanÙÚnulis ÛÚ Ñ ÖÜ ÐÝ Þßt
àÚá ÞÓ ÞØÚ ÖÚâÕÓÕãÞäå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åå æç ❮amÔ ÞÓç :❮raÏ ÐÑÒ ÐÓ ÐÔÕ Ö Ðst ×rekuensi ÛÐäèÑ Þt ØÚéÞéêÕ ÞäÙÚäÕâÐs ÛÚ ÑÖ
Ü ÐÝÞtßëÖêÚ ÑÜÚäÝ ÞãÕâÕÞä åå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åå æì ❮amÔ ÞÓí :❮raÏ ÐÑÒ ÐÓ ÐÔÕ Ö Ðst ×rekuensi ÛÐäèÑ Þt ØÚéÞéêÕ ÞäÙÚäÕâÐs ÛÚ ÑÖ
Ü ÐÝÞtßëÖêÚ ÑîÖ Ð åå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åå æ æ ❮amÔ ÞÓ 4 : Grafik Distribusi Frekuensi Tingkat Kemampuan Menulis Teks
[image:8.595.110.509.219.446.2]Pidato Aspek Penutup ... 57 Gambar 5 : Grafik Tingkat Kemampuan Menulis Teks Pidato Secara Total .. 59 Gambar 6 : Grafik Tingkat Kemampuan Menulis Teks Pidato untuk Aspek
Pendahuluan ... 73 Gambar 7 : Grafik Tingkat Kemampuan Menulis Teks Pidato untuk Aspek
Isi ... 83 Gambar 8 : Grafik Tingkat Kemampuan Menulis Teks Pidato untuk Aspek
ïðñò ðóô ðõ ö÷ óðø
Lampiran 1 Hasil Tes Kemampaun Menulis Teks Pidato Secara
Keseluruhan... 103
Lampiran 2 Hasil Tes Kemampuan Menulis Teks pidato aspek pendahuluan ... 104
Lampiran 3 Hasil Tes Kemampaun Menulis Teks Pidato Aspek Isi ... 105
Lampiran 4 Hasil Kemampuan Menulis Teks Pidato Aspek Penutup ... 106
Lampiran 5 Surat Izin Penelitian... 107
Lampiran 6 Surat Keterangan Penelitian ... 108
Lampiran 7 Silabus ... 109
Lampiran 8 Instrumen Penelitian ... 110
ùOúO
ûü ýþ ýÿ ✁ ý✂ ✄☎ ✁ý✂✄✆ ý✂ ✄✝ ✞ ✁ÿ✟ ý✂ ✠✡ þ ✂ ☛ ýþ☞ ✞✁✌ ☛ ✂✄ý✂✍ ✎ ✞☞ý✏ ý✑☛☛ ýþ) ✏ ✞✂ ✄ ý✂ ✒ ý✝ý✁✏ ý✂✒ þ ý☛ ý✌✓
✔✕✂ ✄ ✄✕þ✖✑☛☛ ýþ✝✞✒ ✞✁✌ý ✁ý✂✄☎ ✁ý✂✄✆ ý✂✄✒ ý✝ý✁✓ ✍✗✕✁ý✂✔✕✁ý✌✑☛✘ ý✙ ý✁ ýþ✚✛✜ ✢)
✣ÿ ✎ ý✤ÿ ý✟✞✂ ✄þ ✞✂ ✏ ý✎ÿ ✤ÿ ýý✎ ý✂✟ ✞✂✞✂ ý✂✄✎ ý✂ý✂ ✄ÿ✂✖ ✟ ý✎ ý✥ý✏ÿ☛ýþ✎ ý☞ý☛ ☎ ✎ý ☞ý☛ÿ ✌✕
✌✞✁þ ✞✂ ✌ÿ✏ÿ☞ ✞✁✟✕✎ý ý✂☛ ý✕✌✖✒ ✞✒✕✂ ✄ ✄✕þ✂ ✆ ý☞ ý✏ý✆ ý✂✄✏ ✞✟ÿ ✎ÿ ý✂ÿ ✌✕✌✞✁ ✏ý☞ ý✌✌ý✂ ✏ ý☎
✌ý✂✏ý✍ ✎✞✎✕ý✒ ý✂)☎N✆ ý✝ý✄ÿ✒ ✞✌ÿ ý☞ ✁ý✂✄✆ ý✂✄✝ý✂ ✆ ý✎✝ ✞✁✒ ý✝ý✁✏ý✂✝ý✂ ✆ ý✎ ✝ ✞✁✒ ✆✕✎✕✁✓
✦ ✧★ ✧✩ ✧✪✫✬✪✭✬ ✮ ✧✦ ✧✪
✯ ✰✱ ✰✲ ✳✴✵✶✷ ✶✸ ✰✷ ✹✺ ✵✹ ✰✲ ✻✼✽ ✵✾ ✼✿✻✱ ✷❀❁❂✻✼ ❃✷✴✵✲✷ ✼❄❅ ❂✺✿❆✵❇✵❈✻ 2 ✿✰ ✹✱✰❉✿✻✱ ✷✱✷✿✵✼✷ ❃✷❈✷ ✹✽✷❉✰✹ ✿✵✲✷❊✷❈✷ ✹❋● ❍ ❍■2012
❆✷ ✶✷✺✷❉✷ ✼✻✼ ❃✷ ✳ Z✵✲ ✻❏✷❑✷ ✹✻
❆❁✶❁❈✿❁ ✾❁ ✾✺ ✷❉✷ ✼ ✻✼ ❃✷ ✳ 0▲ ▼◆●▼❍●▼❖
✿❈❁❇ ❈✷ ✶❂❀ ✰✱ ✻ ✳✿✵✹✱ ✻✱✻✾✷ ✹P✷❉✷ ✼✷✱ ✷ ✹❂✷ ✼❀❈✷❄✹✱❁✹✵✼ ✻✷✱ ✷ ✹
◗✷ ✵❈✷❉
❘✷✾ ✰✲❀✷ ✼ ✳✴✵❇✰❈✰✷ ✹✱✷✹❄✲ ✶✰✿✵✹✱✻✱ ✻✾ ✷ ✹
P✷ ✹✱ ✷❈❙✷ ✶✸ ✰✹❇❚ ✯ ✰✲ ✻2012
✩✬✪❯✬ ❱ ❲❳ ❲❨
1. ✴❁✶✻✼ ✻✿✵✶❩✻✶❩✻✹❇
◗❁ ✼ ✵✹✿✵✶❩✻✶❩✻✹❇ 1
◗❈✼❬❄❭❩✷✲❏ ✻✲✷✲ ❚✺❬✿✱❬ ❆❄✿1❪ ❫●●❍❋ ❍❍❪❖ ❖101001
◗❁ ✼ ✵✹✿✵✶❩✻✶❩✻✹❇ 2
❴✾✷❂❁❵✻✷❛❇✰✼❀ ✻✹✷ ❚❂.✿✱❬❚✺❬✿✱. ❆❄✿1❪▲ ❖●❖●❪200❖●12001
2. ✴✵❀ ✰✷ ✯ ✰❈✰✼✷ ✹✿✵✹✱✻✱ ✻✾ ✷ ✹
P✷❉✷ ✼✷✱✷ ✹❂✵✹ ✻
❝❞❡❢❣❤✐❡❥❦❢❣ ❢❢❥
❧♠♥♦♣♦ q rqs qt♦✉ ♦ ✈♦✇ ♠① q✈♦ U② qs♠③✉ qt♦✉ ④♦ ①⑤⑥ ②♣ ⑦ ✉ ♦ ⑧♦ ⑧♦ ②♣ ♥ ♠③t♦ ②✇♦ t♦ ②♣ ♦ ② ✇ q ♥♦⑨♦⑩q② q❶
❷❸❹ ❶❺7❻ ❼❺❻ ❽❺❻8
❷♦ ①♦ ❶Z♠❾q❿♦➀♦ ②q
➁⑥ ✇⑥ ❾ ❧✈③q⑤✉ q ❶➂♠①♦ ①⑤⑥♦ ②❹♠②⑥❾ q✉ ➃♠✈✉❸q✇ ♦t➄❧q✉ ⑨♦➂♠❾♦✉ ➅➆
❧❹❸❷♠♣ ♠③ q➇ ❸⑥ ②✇⑥ ⑩❸q✇ ♦✇♦ ❸♠✉♦⑨ ♦ ③♦ ②➃♦⑩ ⑥ ②❸♠❾♦➈♦ ③♦ ② ➇❺❽❽➉➇❺❽➇
❸③➄♣ ③♦ ①❧t⑥ ✇ q❶❸♠②✇ q✇q✈♦ ②➊♦⑩♦✉ ♦✇ ♦ ②❧♦✉ t③♦➅②✇➄②♠✉ q♦✇ ♦ ②➋♦ ♠③♦⑩ ➌♦ ✈⑥ ❾t♦✉ ❶➂♠♣ ⑥ ③⑥♦ ②✇♦②➅❾ ①⑥❸♠②✇q✇ q✈♦ ②
✇♠②♣ ♦ ②q② q① ♠② ⑧♦t♦ ✈♦ ②♥♦⑩ ⑨♦ ❶
❽➍ ✈♦ ③ ⑧♦t⑥❾ q✉q② q♥⑥ ✈♦ ②✉ ♦✇ ⑥ ③♦ ②➉t ♠③➈♠①♦⑩♦ ② ⑦①⑥ ③② q♣ ♦♣♦✉ ♦ ② ⑦③⑥①⑥ ✉♦ ②✇ ♦ ②⑤♠❾♦ ✈➎ ✉♦ ②♦♦ ② ⑤♠② ♠❾ qt q♦ ②➉q① ⑤❾ ♠① ♠②t♦✉ q✉ ♦ ⑧♦✉ ♠②✇ q③q⑦t♦ ② ⑤♦♥♦ ②t⑥ ♦ ②➄③♦ ②♣❾♦ q②⑦✈ ♠r⑥♦❾ q ♦ ③♦⑩♦ ②⑤ ♠①♥ q①♥ q②♣♦ ✈♦✇♠①q✈➏
➇ ➍ ✇♦❾♦ ①✈♦ ③ ⑧♦t⑥ ❾ q✉q②qt q✇ ♦ ✈t ♠③✇♦ ⑤♦t✈♦ ③⑧♦♦t♦⑥⑤ ♠②✇ ♦ ⑤♦t ⑧♦ ②♣t ♠❾♦⑩✇qt⑥❾ q✉♦t♦⑥ ✇ q⑤⑥♥❾ q✈♦✉ q✈♦ ②➄③♦ ②♣❾♦ q② ⑦✈ ♠r⑥♦❾ q✉ ♠r♦ ③♦t ♠③t⑥ ❾ q✉✇ ♠②♣♦ ②✇qr♦ ②t⑥ ① ✈♦ ②✉ ♠♥♦♣♦ q ♦ r⑥♦ ② ✇♦❾♦ ① ②♦✉ ✈♦⑩ ✇♠②♣♦ ② ✇q✉ ♠♥⑥ t ✈♦ ② ②♦ ①♦ ⑤ ♠②♣ ♦ ③♦ ②♣ ✇♦ ② ✇ q r♦ ②t⑥①✈♦ ② ✇♦❾♦ ①✇♦ ➐t♦ ③⑤⑥✉ t♦ ✈♦➏
❼➍ ✉♦ ⑧♦ ①♠② ⑧♠ ③♦⑩ ✈♦ ②⑩♦✈① q❾ q✈♦t♦✉ ✈♦ ③⑧♦t⑥❾ q✉ q② q✈♠⑤♦✇♦ U②qs ♠③✉ qt♦✉④♦ ① ⑤⑥②♣ ⑦ ✇♦ ②➄❾ ♠⑩✈♦ ③ ♠②♦ qt⑥➑②qs ♠③✉ qt♦✉④♦ ①⑤⑥ ②♣♥ ♠③⑩ ♦ ✈①♠❾♦ ✈⑥ ✈♦ ②⑤ ♠②♣ ♠❾➄❾♦♦②♦t♦✉ ✈♦ ③ ⑧♦t⑥❾ q✉q② q✉ ♠✉ ⑥♦ q✇♠②♣ ♦ ②②➄③ ①♦⑩ ⑥✈⑥①✇ ♦ ②♠t q✈♦ ⑧♦ ②♣♥ ♠③❾♦ ✈⑥➏✇♦ ② ❻➍ ⑤♠③② ⑧♦t♦♦ ②q② q✉ ♦ ⑧♦♥⑥ ♦t✇ ♠②♣♦ ②✉ ♠✉⑥②♣♣⑥ ⑩ ② ⑧♦✇ ♦ ②♦ ⑤♦ ♥q❾♦✇ q✈ ♠①⑥ ✇ q♦ ②⑩ ♦ ③q
t♠③✇♦ ⑤♦t⑤♠② ⑧q① ⑤♦ ②♣ ♦ ②✇♦ ②✈♠t q✇ ♦ ✈♥ ♠②♦ ③♦ ②✇ ♦❾♦ ①⑤♠③ ② ⑧♦t♦♦ ②q②q⑦①♦ ✈♦✉ ♦ ⑧♦ ♥♠③✉ ♠✇ q♦ ①♠② ♠③q①♦✉ ♦ ②✈✉ q♦ ✈♦✇♠①q✈♥♠③⑥ ⑤♦⑤ ♠②r♦ ♥⑥t♦ ②♣♠❾♦ ③⑧♦ ②♣t ♠❾♦⑩✇q➎ ⑤♠③➄❾ ♠⑩✈♦ ③♠②♦✈♦ ③ ⑧♦t⑥ ❾ q✉q②q✉ ♠③t♦✉ ♦ ② ✈✉ q❾♦ q② ②⑧♦✉ ♠✉⑥ ♦ q✇ ♠②♣ ♦ ②②➄③ ①♦ ⑧♦ ②♣ ♥♠③❾♦ ✈⑥✇q U② qs♠③✉ qt♦✉ ④♦ ① ⑤⑥②♣➍
➊♦ ②✇ ♦ ③④♦ ①⑤⑥ ②♣ ⑦➇➒➁⑥ ❾ q➇❺❽➇ ➓♦ ②♣ ①♠① ♥⑥ ♦t⑤♠③ ② ⑧♦t♦♦ ②
Z♠❾q❿♦➀♦ ② q
→➣↔↕ ➣➙ ➛➜➝➜ ➞
➟➠➡➢ ➤➡➥ ➠➡➦ ➧➨ ➤➩ ➤➩ ➫➦ ➭➦➨➤➯➤➩➡➲➭ ➳ ➤➯➥ ➠➡➵➲➵ ➲➭ ➤ ➡➫ ➤➡➢ ➯➠➸ ➤➧➺➸➸ ➤➧➻ ➠➨➲➭ ➤➡➼
➭ ➦➥➠➨➩ ➠➳➻➤➧➭➤➡➭ ➤➨➫ ➤➭ ➦➲ ➡➲➭➠➥ ➤➵➤
➽ ➾ ➤➫ ➤ ➧➤➡➵ ➤➵ ➤➡➲➻➦➡➵➤➯➠➨➚➲ ➡➯➤➼ ➫ ➤➡➢➩ ➠➡ ➤➡➯➲ ➤➩ ➤➳ ➠➳➻ ➠➨➲➭➤➡➵➪➤➼➭➤➩➲ ➧
➩ ➤➫ ➤➡➢➵ ➤➡➥ ➠ ➡➢➪➨➻➤➡ ➤➡➵ ➠➳➲➭ ➠➩ ➦➭ ➩ ➠➩ ➤➡➤➡ ➤➭ ➶ ➤➡ ➤➭ ➡➫ ➤➾
➹➾ ➭➤➭ ➤➭➵➤➡➤➵ ➲➭➭ ➦➼➘ ➠➨➡ ➤➴➤➯➲➵ ➤➡➷➦ ➸➫➬➤➡➲➫ ➤➡➢ ➯➠➸ ➤➧➳➠➳➻ ➠➨➲➭➤➡➵➪➤➼
➵ ➦➭ ➦ ➡➢ ➤➡➩ ➠➨➯➤➭➤➩ ➲ ➧➩ ➤➫ ➤➡➢➫ ➤ ➡➢➯➲ ➤➵ ➤➧ ➠➡ ➯➲ ➡➫ ➤➾
➮ ➾ ➩ ➠➩ ➠➪➨➤➡➢➫ ➤➡➢➭ ➠➸ ➤➭➳➠ ➡➵➤➳➥ ➲ ➡➢ ➲➭ ➦➾
➱➾ ➭➠➸➦ ➤➨➢ ➤➻➠➩ ➤➨➭➦ ➼ ➤➯➤➩➳➪➯➲v➤➩ ➲➵➤➡➵ ➦➭ ➦ ➡➢ ➤➡➫ ➤➦ ➡ ➯➦➭➭➠➻ ➠➨➧ ➤➩ ➲➸ ➤➡➭ ➦➾
❐❒❮❰Ï❰ÐÑ ❒ ÒÓÔ
ÕÖ×Ø ÙÚÛ Ü ÚÙÝÞ ÚßàÝ × Ü Ú á ÖÛÝ âÝ ×Ü Ú×ã äãØ × ãå æÖçÝèÝ éÝ × ÕØ×ÜØÞ ÕÚÜÝ ÜÝ êÝ ÜÝ ëì
JØ×Ú íî ï ïå Ý ×Ýà àÖÜØ Ý ÜÝ ßÚ éÚãÝ ðÖßÛÝØ ÜÝ ßÝ êÝ ÛÝ ×ãÝ ×âÝêÝà ñÝ Û ×ÝòÚ óô õÝ ÙÚÜÝ ×
öðØ âØÙÝ ×÷
ÕÖ×Ø ÙÚÛ ê Öß éÝèÝ à Ý ÙÚ èÖ× Öèê ØÞ ê Ö× ÜÚÜ ÚàÝ × ÜÚ øá âÝ × ÜÚ× ã ä ãØ × ãå ê Ý ÜÝ éÝÞØ×
íîîù ÜÝ × ÛÖÙÖÛÝ Ú êÝ ÜÝ éÝÞØ× ëúúí. æÖè Ø Ü ÚÝ ×å ê Ö×Ø ÙÚÛ è ÖÙÝ ×ûØ éà Ý × ÛÖàôÙÝÞ
èÖ×ÖãÝÞ êÖßéÝè Ý êÝ ÜÝ éÝÞØ× ëúúí ÜÚøü Õý ÖãÖß Ú ëÕØ×ÜØÞ ÕÚÜÝ ÜÝ Û ÖÙÖÛÝ ÚêÝ ÜÝ
éÝÞ Ø ×ëúú þå Û ÖÙÝ ×ûØé×ÿÝêÖ×ØÙÚÛè ÖÙÝ ×ûØ éà Ý ×ê Ö× ÜÚÜ ÚàÝ ×Ü Úøü äý ÖãÖßÚíÕØ × ÜØ Þ
ÕÚÜÝ ÜÝê Ý ÜÝ éÝÞØ×ëúú þÛ ÖÙÖÛÝ ÚêÝ ÜÝéÝÞ Ø ×ëú ú .
✁ÝÞØ× ëúú êÖ×ØÙÚÛ éÖßÜÝ✂éÝ ßÛ ÖðÝ ãÝ Ú èÝÞ Ý ÛÚÛòÝ ê Ý ÜÝ Õßôã ßÝè ø éØ Ü Ú ÕÖ×Ü ÚÜÚà Ý ×
âÝÞÝ ÛÝ ÜÝ × øÝ Û éßÝ ö×Üô×ÖÛ ÚÝ ÜÝ × á Ý ÖßÝÞ å JØ ßØÛÝ × ÕÖ×Ü ÚÜÚà Ý × âÝÞÝ ÛÝ ÜÝ × ø Ö× Úå
✞x ✟✠✡☛✠☞✠✡✠
✌✍✎✞ ✏✍✑ ✍✒y ✓ ✔✕ ✍✖✞✏ ✏ ✗✘ ✓✗✞✑ ✗ ✕ ✑ ✔✓ ✗✙✗ ✚✖✖✗ ✛ ✜✍✢ ✛✗ ✕✗ ✛ ✍✗w t✗✗ ✖✖✗ ✑✗✒✔✕✗ ✢ ✔✒✑ ✗t
✒ ✗ ✛✘✗t ✙ ✗ ✕ ✛✞✙✗✗✛y ✣✤✗y✏ ✑ ✒✞✓✏ ✞ ✞ ✕✞ ✙ ✗✓✗t ✓✔✕✍ ✖✞✏ ✏ ✔✖✔✏ ✗✞✑✗ ✕✥ ✜✑ ✒✞✓✏ ✞ ✞ ✕✞ ✙✞✏ ✍✏ ✍ ✕
✏ ✔✢✗ ✦✗✞ ✏ ✗ ✖✗ ✛ ✏ ✗tu✏✗✒✗y t ✍✕✧✍✑ ✘✔✕★✗✓✗✞ ✦✔✖✗✒ ✏ ✗✒✎✗ ✕✗ ✓ ✗✙✗ ✌✒ ✩✦✒✗✘ ✜t✍✙✞
✌✔✕✙✞✙ ✞✑✗ ✕✪✗ ✛✗✏ ✗ ✙✗ ✕ ✜✗✏✧ ✒✗ ✫✕✙ ✩ ✕✔✏ ✞✗ ✙ ✗ ✕✬✗✔✒✗ ✛✭ ✮✍✒ ✍✏ ✗ ✕✌✔✕✙✞✙ ✞✑✗ ✕ ✪✗ ✛✗✏ ✗
✙ ✗ ✕✜✔✕✞✭✯✗✑✍✖t✗✏✰✔✦ ✍✒✍✗ ✕✙ ✗ ✕✫✖✘u✌✔✕✙✞✙ ✞✑✗ ✕ ✭✱✕✞✲ ✔✒✏ ✞t✗✏✳✗✘ ✓ ✍ ✕✦✥
✬✗ ✖✗✘✓ ✔✕y✍✏ ✍ ✕✗ ✕✏ ✑✒ ✞✓✏ ✞✞ ✕✞✓ ✔✕ ✍✖✞✏✢ ✗ ✕✗✑y ✘ ✔ ✕✙ ✗✓✗✑ ✗t ✕✢ ✗ ✕✧ ✍✗ ✕✙ ✗✒✞ ✢ ✔✒ ✢✗✦ ✗✞
✓ ✞ ✛✗✑✥ ✜✔✛ ✍✢✍✕✦✗ ✕✙✔✕✦✗ ✕✞t✍✭ ✓ ✔✕ ✍✖✞✏ ✘ ✔✕✗✘✓ ✗✞✑✗ ✕y t✔✒✞✘ ✗ ✑✗✏ ✞ ✑✔✓✗✙ ✗ ✓ ✞ ✛✗✑✣
✓ ✞ ✛✗✑✢ ✔✒ ✞✑ ✍✧✞ ✕✞
✴✥ ✬✒✏✥ ✫✵✢ ✗ ✖✶✞ ✖✗ ✖✭✷✥✌✙✥✭✏ ✔✖✗✑✍✓ ✔✘ ✢✞✘ ✢✞ ✕✦✴ ✭✗ ✕✦y t✗✑✢ ✩✏✗ ✕✘ ✔✘ ✢✔✒✞✑✗ ✕ ✙✩✒✩✕✦✗ ✕✭✏ ✗✒✗ ✕✭✙ ✗ ✕✢ ✞✘ ✢✞ ✕✦✗ ✕✙ ✔✘ ✞✑✔✏ ✔✘ ✓ ✍✒ ✕✗ ✗ ✕✓✔✕✍ ✖✞✏ ✗ ✕✏ ✑ ✒✞✓✏ ✞✞ ✕✞✥
✸✥ ✹✑✗ ✜✩✺✞✗ ✚✦ ✍✏ ✧✞ ✕✗✭ ✜✥✌✙✥✭ ✷✥✌✙✥✭ ✏ ✔✖✗✑✍ ✓✔✘✢ ✞✘✢ ✞ ✕✦ ✫✫✭ y✗ ✕✦ t✔✖✗ ✛ ✘✔✘✢✔✒✞✑✗ ✕✓✔t✍✕✎ ✍✑✭✏ ✗✒✗ ✕✭✙ ✗ ✕✢✞✘ ✢✞ ✕✦✗ ✕ ✑✔✓✗✙ ✗✓✔✕✍ ✖✞✏✥
✻✥ ✜✍✘✗✒✞t✭ ✜✥✌✙✥✭ ✷✥ ✶✍✘✥✭ ✏ ✔✖✗✑✍ ✓✔✕✦✍✎✞ ✢✍✑ ✗ ✕ ✓✔✘✢ ✞✘✢✞ ✕✦✭ ✗ ✕✦y t✔✖✗ ✛ ✘ ✔✘✢✔✒✞✑ ✗ ✕✢ ✞✘✢ ✞ ✕✦ ✗ ✕✭ ✕✗✏✞✛✗✭t✙✗ ✕✏ ✗✒✗ ✕✑ ✔✓ ✗✙✗✓ ✔✕ ✍✖✞✏✥
✼✥ ✬✒✏✥ ✰✗ ✛ ✺✞ ✔ ✤✗✗✒ ✍✙✙ ✞ ✕z ✭ ✷✥✶✍✘✥✭ ✏ ✔✖✗✑ ✍ ✌✔✘✢✞✘ ✢✞ ✕✦ ✚✑ ✗✙ ✔✘✞✑ ✙✗ ✕
✏ ✔✖✗✑ ✍ ✰✔t✍✗ ✌✒ ✩✦✒ ✗✘ ✜✍✙✞t ✌✔✕✙ ✞✙✞✑ ✗ ✕✪✗ ✛✗✏ ✗ ✙✗ ✕ ✜✗✏ ✧✒✗ ✫✕✙✩✕ ✔✏ ✞✗ ✙ ✗ ✕ ✬✗ ✔✒ ✗ ✛ ✗ ✕✦y t✔✖✗ ✛ ✘✔✘ ✢ ✔✒✞✑ ✗ ✕ ✢✞✘ ✢✞ ✕✦✗ ✕ ✙ ✗ ✕ ✓ ✔t✍ ✕✎ ✍✑ ✑ ✔✓ ✗✙✗ ✓✔✕✍ ✖✞✏
✏ ✔✖✗✘✗✘ ✔✕✎✗✙✞✘ ✗ ✛✗✏ ✞✏✗w✙ ✞ ✱✕✞✲ ✔✒✏ ✞✗✏t ✳✗✘ ✓ ✍ ✕✦✥
✽✥ ✬✒✏✥ ✫✘ ✗✘ ✾✔✎✗ ✕✗✭ ✷ ✥✜✞✥✭ ✏ ✔✖✗✑ ✍ ✑ ✔t✍✗ ✮✍✒✍✏ ✗ ✕ ✌✔✕✙✞✙ ✞✑✗ ✕ ✪✗ ✛✗✏ ✗ ✙✗ ✕ ✜✔✕✞✭✯✰✫✌✱✕✞✲ ✔✒ ✏✞✗✏t ✳✗✘✓✍✕✦✥
x
❀ ❁ ❂❃❄❃ ❅ ❆❃ ❇ ❈❉ ❊ ❆ ❋● ❍❇ ■❏❈❑ ▲❇▼◆❍❖●▼t❃● P❃◗❄ ❊ ❇❘ ❃ ❇❘y t❍❙❃❚ ◗❍◗❉❍❅❃❙▼ ❄❍❇❊❙ ▼●❆ ❍❇❘❃ ❇❉ ❍❖❉❃❘❃▼▼❙ ◗u❄ ❍❇❘❍❃❚❊❃ ❇ ❁t
❯❁ ❱❃❚❃ ❇❆ ❃y ❆ ❃ ❇ ❈❉❊❇❆❃ t❍❖ ❲▼❇❳❃❨ ❊❇❳❊❅ ● ❍◗❊❃ ❆❋❃❨ ❄ ❍❇❘❋❖❉❃ ❇❃ ❇ ❆❃ ❇ ❅❃● ▼❚ ● ❃❃ ❇❘y y❃ ❇❘ t❍❙❃❚❆▼❉ ❍❖▼❅❃ ❇ ❁
❩ ❁ ❏❃ ❅❃ ❅❅ ❊ ❬ ❍❖❇❃w❃t ▼ ❆ ❃ ❇ ❃❆▼❅ ❅❊ ❭ ❊❙y ❪❃ ❇▼ ❊ ❇❳u❅ ❆❋❃ ❆ ❃ ❇ ◗❋❳▼◆❃●▼❇❃y y
❃ ❇❘ t▼❃❆ ❃❚❍❇❳▼❁
❫ ❴ ❁❵ ❍❅❃ ❇ ❛❖❍❅❃ ❇ ◗❃❚❃●▼● ❜❃ ❑❖❋❘❖❃◗ ❝❊❆▼t ❑ ❍❇❆▼❆▼❅❃ ❇ ❂❃❚❃● ❃ ❆ ❃ ❇ ❝❃●❳❖❃ ❈ ❇❆ ❋ ❇❍●▼❃ ❆❃ ❇ ❞❃ ❍❖❃❚ ❃ ❇❘❅❃❃ ❇t ❡ ❴ ❴❀ ❢❱❇❆❖❍❃●❨ ❈ ❇❆❖❋❨ ❪u❘❋❨ ❝❚❍❙ ▼❨ ❝❊●▼❨ ❵▼❃❨■❍❇▼❨❣ ❋❇❃●❨❤❃●❆ ❃❨❤❍❙❃❨❤❃❨y✐▼❅❃❨ ❱❖ ◗❃ ❇❨❣ ❊●◗❃❨❝▼● ❅❃❨❥▼t❃ ❨❦ ❅❃ ❦❨✐❖ ▼❏ ❁❨ ❝❊❧▼❨❥▼❇❃❨ ❵ ❍❃z ❨❬ ❍❇❆❖❃❨ ❦❅❃ ■ ❁❨❞ ❍◆▼ ❨❭❃❖❍●❨❏ ❊❖❇▼❃❃ ❇❨w ■▼❖▼t P❁❨❪❊❙ ▼❃ ❇❳❃❖▼❨P▼❆▼❃❨❱❇❘ ❘❊❇❨❆❃ ❇■▼❖t▼❏ ❁♠ t❍❖ ▼◗❃❅❃●▼❚❃❃●t ❄❍❖● ❃❚❃❉ ❃❃ ❇❨t ❆❋❃ ● ❍❖❃t ❉ ❃ ❇❳❊❃ ❇❇❃y❆❃❙❃◗ ◗❍❇❆❊❅ ❊❇❘ ❄ ❍❇ ❊❙ ▼● ❊❇❳❊❅ ❄ ❍❇y❍❙❍● ❃▼❃ ❇ ● ❅❖▼❄●▼▼❇▼❁
❫❫❁✐❍◗❃ ❇ ❛t❍◗❃ ❇ ❑❑P❆▼ ❝❤❱ ❱❙❛❱❚❃❖z ❂❃ ❇❆ ❃❖❙❃◗❄❊❇❘♥ ❱❅ ❍ ❨ ❞▼❙❃❨ ❑❖ ▼ut ❨ ❵ ❍❇▼❨♦ ❅❳❃❖▼❃❨❬❃●❳▼❃ ❇❨ ♣▼❆❃y❨❪❃ ❇❳▼❨❆ ❃ ❇❑❃❚◗▼❁
❫❡❁❝❍◗❊❃ ❄▼❚❃ ❅❃ ❇❘y t❍❙❃❚ ◗❍◗❉❃ ❇❳u❄❍❇❊❙ ▼● ❆❃❙❃◗ ❅❍❙❃ ❇❲❃❖❃ ❇❄ ❍❇y❊● ❊ ❇❃ ❇ ● ❅❖▼❄●▼▼❇▼❁
❝❍◗❋❘❃ ❅ ❍t❊❙❊●❃ ❇ ❆ ❃ ❇ ❅ ❍❉❃▼❅❃ ❇ ❂❃❄ ❃ ❅❨ ❈❉ ❊❨ ● ❍❖❃t ❖❍❅❃ ❇ ❛❖❍❅❃ ❇ ◗❍❇❆❃❄ ❃t ❄❃❚❃❙❃
❆ ❃❖ ▼ ❱❙❙❃❚ ❝❊❉❚❃ ❇❃❚❊w❃❃❃❙❙❃t ❁ ❑ ❍❇❊❙ ▼● ❉ ❍❖ ❚❃❖❃❄ ● ❅❖ ▼❄ ●▼ ▼❇▼ ❉❍❖ ◗❃ ❇❧❃ ❃t ❊ ❇❳❅u
❅ ❍◗❃q❊❃ ❇ ❄❍❇❆▼❆▼❅❃ ❇ ❅❚❊● ❊● ❇❃y ❑❍❇❆▼❆▼❅❃ ❇ ❂❃❚❃●❃ ❆❃ ❇ ❝❃●❳❖❃ ❈ ❇❆❋❇ ❍●▼❃ ❆ ❃ ❇
❞❃ ❍❖❃❚❁
❂❃ ❇❆ ❃❖ P❃◗❄❊❇❘ ❨ ❣ ❊❙ ▼❡❴❫ ❡ ❑ ❍❇ ❊❙ ▼●
I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Prosa adalah karya sastra yang berbentuk cerita yang di antaranya adalah novel.
Novel memiliki dua unsur, yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Unsur
intrinsik adalah unsur-unsur yang membangun karya sastra dari dalam, sedangkan
unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur karya sastra yang membangun dari luar. Di
dalam meneliti unsur instrinsik sebuah novel kita dapat meneliti nilai-nilai
pendidikan karakter yang ada dalam novel tersebut.
Karakter berarti watak atau tabiat. Selain itu, karakter sering dikaitkan dengan
kejiwaan. Jadi, karakter adalah sistem keyakinan dan kebiasaan yang ada dalam
diri seseorang yang mengarahkannya dalam bertingkah laku.
Nilai pendidikan karakter dapat dijadikan salah satu bahan ajar oleh seorang guru,
seorang guru haruslah teliti dalam memilih bahan ajar untuk peserta didik
misalnya saja novel yang akan dipilih guru untuk bahan ajar. Setelah membaca
sebuah novel pembaca diharapkan mendapat pemahaman tentang apa yang terjadi
2
Alasan peneliti memilih novelSebelas Patriot karya Andrea Hirata sebagai
subjek penelitian adalah sebagai berikut.
1. Bahasa yang digunakan mudah dipahami, menarik, dan sangat inspiratif, serta
kisahnya yang menggetarkan semangat untuk mewujudkan impian sekaligus
memberikan keyakinan bahwa kesungguhan akan membuahkan keberhasilan.
2. Ceritanya mampu memberikan motivasi bagi pembaca dalam menjalani hidup
dan menjadikan diri lebih bermanfaat untuk diri sendiri, keluarga, masyarakat,
bangsa, dan agama.
3. Novel ini disampaikan bukan hanya sebagai karya seni, tetapi juga
mengandung proses pendidikan dan pembudayaan untuk menciptakan sumber
daya manusia yang handal dan tidak kenal menyerah demi mewujudkan
cita-cita dan membahagiakan orang-orang di sekitar kita.
4. Novel ini terinspirasi dari kisah nyata sehingga dapat menginspirasi pembaca
agar lebih baik dan lebih menghargai sesama manusia.
NovelSebelas Patriotmenyuguhkan kisah yang menggetarkan dan sangat
inspiratif tentang cinta seorang anak kepada ayahnya. Anak tersebut ingin
membuat orang tuanya bangga padanya sehingga pada suatu hari anak tersebut
berjuang mati-matian untuk membelikan kaos yang bertandatangankan pemain
sepak bola favoritnya. Novel tersebut juga mengisahkan tentang pengorbanan
seorang ayah untuk keluarganya. Makna menjadi orang Indonesia dan kegigihan
seseorang untuk menggapai mimpi serta perjuangan seorang untuk membela
negara tercinta dengan bermain sepak bola hingga mengorbankan tempurung
3
Berdasarkan penjelasan di atas, penulis tertarik untuk melakukan penelitian
tentang nilai-nilai pendidikan karakter, yang meliputi nilai jujur, nilai disiplin,
nilai peduli, nilai mandiri, nilai gigih, nilai tegas, nilai bertanggung jawab, nilai
kreatif, nilai bersikap kritis, nilai kerja sama, dan mengetahui pemilihannya
sebagai bahan ajar di SMA terdapat pada kompetensi mengenai pembelajaran
sastra, khususnya novel dengan standar kompetensi membaca: memahami
hikayat, novel Indonesia/novel terjemahan; dan kompetensi dasar yaitu
menganalisis unsur-unsur intrinsik dan ekstrinsik novel Indonesia/novel
terjemahan pada kelas XI, semester 1.
Penelitian mengenai nilai-nilai dalam novel atau karya sastra sudah pernah diteliti
oleh Feni Patriani dengan judul Nilai-Nilai Edukatif dalam NovelNegeri 5
MenaraKarya Ahmad Fuadi dan Relevansinya dalam Pembelajaran Sastra di
SMA . Perbedaan penelitian ini dengan penelitian Feni Patriani terletak pada
aspeknya yakni, peneliti lebih mengacu pada nilai-nilai pendidikan karakter dan
pemilihannya sebagai bahan ajar di SMA, sedangkan Feni Patriani
menitikberatkan penelitiannya pada nilai-nilai edukatif pada novel dan
kelayakannya.
B. Rumusan Masalah
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Bagaimanakah nilai-nilai
pendidikan karakter yang terdapat dalam novelSebelas Patriotkarya Andrea
4
C. Tujuan Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk
1. mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan karakter dalam novelSebelas Patriot
karya Andrea Hirata, dan
2. menilai kelayakan novel tersebut untuk dijadikan sebagai alternatif bahan
ajar sastra Indonesia di Sekolah Menengah Atas.
D. Kegunaan Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat secara teoretis dan praktis.
1. Manfaat Secara Teoretis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memperluas ilmu, terutama di bidang sastra
Indonesia yang berkaitan dengan nilai-nilai pendidikan karakter.
2. Manfaat Secara Praktis
Selain manfaat secara teoretis, hasil penelitian ini diharapkan juga dapat
dimanfaatkan secara praktis, misalnya sebagai berikut.
a. Membantu guru Bidang Studi Bahasa Indonasia di Sekolah Menengah
Atas dalam memberikan bahan pembelajaran yang berkaitan dengan
sastra, terutama nilai-nilai pendidikan karakter.
b. Membantu siswa dalam memahami dan mengapresiasikan karya sastra,
terutama karya sastra yang berupa novel.
E. Ruang Lingkup Penelitian
Sumber data pada penelitian ini adalah novelSebelas Patriotkarya Andrea Hirata
yang diterbitkan oleh PT Bentang Pustaka, Yogyakarta, cetakan pertama Juni
nilai-5
nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam novel tersebut; meliputi nilai jujur,
nilai disiplin, nilai percaya diri, nilai peduli, nilai mandiri, nilai gigih, nilai tegas,
nilai bertanggung jawab, nilai kreatif, nilai bersikap kritis, dan nilai kerja sama;
6
rr str ✉JAUAN PUSTAKA
A. Pengertian Sastra
✈✇str✇ m①r②③ ✇④ ✇n④ ✇t✇ s①r✇③ ✇n y✇n⑤ ⑥①r✇⑦ ✇⑧⑨ ✇r⑩❶ ✇❷ ✇⑦ ✇✈✇❸⑦ ④①rt✇ ✇⑩ytu ❹shastra❺
✈✇str✇⑥①r✇rt⑩ t① ④⑦ ✇yn⑤ m①❸ ⑤ ✇❸⑨②❸⑤ ⑩nstr②④⑦ ⑩ atau pedoman , berasal dari
kata dasarsasyang berarti intruksi atau ajakan . Di dalam bahasa Indonesia
kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada kesusastraan atau sebuah jenis
tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu. Kesusastraan atau sastra bisa
dibagi menjadi sastra tertulis dan sastra lisan (sastra oral). Sastra tidak banyak
berhubungan dengan tulisan, tetapi dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk
mengekspresikan pengalaman atau pemikiran tertentu. Biasanya kesusastraan
dibagi menurut daerah geografis atau bahasa. Jadi, yang termasuk dalam kategori
sastra adalah pantun, puisi, sajak, pribahasa, majas, novel, cerita/cerpen (tertulis
maupun lisan), syair, sandiwara/drama, lukisan/kaligrafi, (Agni, 2000:1).
Sastra berdasarkan makna kata sastra dari berbagai bahasa berbeda-beda. Sebagai
contoh,schrifftum(Jerman) yang berarti segala sesuatu yang tertulis, Sedangkan
dichtungterbatas pada tulisan yang tidak langsung berkaitan dengan kenyataan,
jadi yang bersifat rekaan, dan secara implisit ataupun eksplisit dianggap
memunyai nilai estetik.Geletterd(Belanda) berarti orang yang berperadaban
dengan kemahiran khusus di bidang sastra. Berdasarkan beberapa pengertian
7
otonom, berdiri sendiri, bebas dari pengarang, realitas, maupun pembaca.
Berdasarkan teori mimetik, karya sastra dianggap sebagai tiruan alam atau
kehidupan (Teeuw, 1988:9).
Secara etimologis, kata sastra berasal dari bahasa sansekerta artinya tulisan,
karangan. Akan tetapi, sekarang pengertian kesusastraan berkembang melebihi
pengertian etimologis tersebut, kata indah sangat luas maknanya tidak saja
menjangkau pengertian-pengertian, tetapi terutama adalah pengertian-pengertian
yang bersifat rohaniah, misalnya bukankah pada wajah yang jelek orang masih
bisa menemukan hal-hal yang indah (Esten, 1978:9).
Karya sastra juga merupakan hasil imajinasi manusia yang bersifat indah dan
dapat menimbulkan kesan yang indah pada jiwa pembaca. Imajinasi adalah daya
pikir untuk membayangkan atau menciptakan gambar-gambar kejadian
berdasarkan kenyataan atau pengalaman seseorang dengan menggunakan bahasa.
Berdasarkan bentuknya, karya sastra terdiri atas tiga jenis, yakni puisi, prosa, dan
drama. Prosa secara etimologi adalah karya sastra yang berisi ide, pikiran, dan
pengalaman pengarang dengan menggunakan bahasa langsung dan bebas
(Zulfahnur, 1996:22). Prosa dalam pengertian kesastraan juga disebut fiksi, teks
(naratif), atau wacana naratif. Hal ini berarti prosa (fiksi) merupakan cerita rekaan
yang tidak didasarkan pada kebenaran sejarah (Abrams dalam Nurgiantoro,
2010:2). Salah satu contoh prosa fiksi tersebut adalah novel. Novel merupakan
prosa yang panjang, mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan
8
Berdasarkan pendapat-pendapat tersebut yang menjelaskan tentang sastra, penulis
mengacu pada pendapat Abrams yang menyatakan bahwa karya sastra dipandang
sebagai ekspresi sastrawan, sebagai curahan perasaan, luapan perasaan, dan
pikiran sastrawan yang bekerja dengan persepsi-persepsi, pikiran-pikiran atau
perasaan-perasaannya. Hal ini sesuai dengan pemikiran anak diusia remaja
khususnya dijenjang Sekolah Menengah Atas.
❻. ❼❽ ❾engerti ❿ovel
Novel merupakan pengungkapan dari fragmen kehidupan manusia dalam jangka
yang lebih panjang dimana terjadi konflik-konflik yang akhirnya menyebabkan
terjadinya perubahan jalan hidup antara para pelakunya (Esten, 1978:12). Latar
belakang sejarah, zaman, dan latar belakang kemasyarakatan punya pengaruh
yang besar dalam proses penciptaan, juga dalam penulisan novel (Esten, 1978:40).
Dilanjutkan lagi novel adalah semua karya sastra Indonesia asli, bukan saduran
yang berbentuk novel, ukuran untuk menentukan novel Indonesia selain keaslian
bukan terjemahan atau saduran adalah pemakaian bahasa Indonesia sebagai
mediannya (Esten, 1978:46).
Istilah novel berasal dari kata Latinnovellusyang diturunkan pula dari katanovies
yang berarti baru cerita yang baru muncul kemudian sesudah drama, puisi, dan
lain-lain (Tarigan, 1991:164). Pengertian novel adalah karangan prosa yang
panjang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang-orang
dengan menonjolkan watak dan sifat setiap pelaku (KBBI 2007:788).
Mendefinisikan novel sebagai suatu cerita dengan suatu alur yang cukup panjang
9
bersifat imajinatif (Tarigan, 1991:164). Sementara itu, menyatakan novel adalah
penggambaran lingkungan kemasyarakatan serta jiwa tokoh yang hidup di suatu
masa pada suatu tempat (Rampan, 1984:17).
Berdasarkan uraian di atas, dapat dikatakan bahwa novel adalah salah satu bentuk
karya sastra dalam bentuk cerita yang panjang dan isinya menggambarkan,
melukiskan, atau menceritakan berbagai kejadian atau peristiwa dalam kehidupan
dengan menampilkan tokoh-tokoh; bersifat realistis atau diadaptasi dari
kenyataan; memiliki unsur-unsur yang lengkap, seperti tokoh dan
penokohan/perwatakan, tema, amanat, latar atau setting, alur atau plot, sudut
pandang(point of view), dan gaya bahasa atau majas; serta mengandung nilai-nilai
kehidupan. Sebagai sebuah karya sastra novel memiliki unsur-unsur yang
membangun, baik dari luar maupun dari dalam.
➀. ➁nsur➂ovel
Sebuah novel merupakan sebuah totalitas, suatu keseluruhan yang bersifat artistik.
Sebagai sebuah totalitas, novel memunyai bagian-bagian atau unsur-unsur yang
saling berkaitan satu dengan yang lain secara erat dan saling menggantungkan.
Unsur-unsur tersebut dapat dikelompokkan menjadi dua bagian, yakni unsur
intrinsik dan unsur ekstrinsik.
Unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang berada di luar karya sastra itu sendiri,
tetapi secara tidak langsung memengaruhi karya sastra. Secara lebih khusus, unsur
ini memengaruhi bangun cerita sebuah karya sastra dan cukup berpengaruh
➃➄
➅➆➇ ➈r➉➊➆➋➌n➈➉r➉n➈➍➎➌ ➉➏➉➉n➋➐➆ ➎➇ ➑➇➈➆➍➌ ➎➇ ➒➇ ➓➆➍➋➇ ➑➆➆ ➎➍t ➉➈ ➉m➉➍➐➇ ➐➆ ➉➑➍ ➏ ➉n
➋➌ ➒➏ ➆➏➆ ➎ ➉n➏➆➏➉➑➉mn y➉➔
→nsur ➆➆ ➒ ➐➆ ➎ntr ➉➏➉➑➉➣↔➒sur y➉n➈ m➌m➅➉➈nun➏ ➉➆r➏➉➑➉m➎➉➉ry s➉str➉➆tu➐➌ ➒➏ ➆➆➔r
→sur n➆ ➒➆➏➉➋➉t m➌↔↕↔➏➎ ➉w n➐➌ ➅↔➉➣➙ot➉➑➆t➉s y➉ n➈➓➌m➉➆nyu ➒➆ ➑➉➆➌st➌t➆ ➎
➉nt➉r unsurny➉➏➉n➅➌r➎➉➆t➉n➐ ➉tu➐ ➉➉m➑➉➆ ➒➔ →nsur ➛r usun➆ ➒➆↕↔➈➉ y➉n➈
m
➌➌ ➅ ➉➅➎ ➉ny n➎ ➉ry➉ s➉str➉➣➉➏ ➆r ➐➌ ➅ ➉➈➉➆ ➎➉ry➉➐ ➉str➉➍↔➒ ➐↔➜ ➛unsur y➉n➈➐➌ ➝➉r➉
➊➉➎➙↔➉➑➉➎➉n➏ ➆↕um➋➉➆↕➆ ➎➉ or➉n➈ m➌m➅ ➉➝➉➎ ➉ry➉ s➉ str➉➔➞➌p➉➏↔➉n➉nt➉r ➅➌r➅➉➈ ➉➆
u n su
r ➆➆ ➒ ➐➆ ➎ntr ➆ ➒➆ ➑➉➣➉yn➈ m➌m➅↔➉t ➐➌ ➅↔➉➣ ➒➇ ➟➌ ➑➅➌↔↕↔➏rw (Nurg iyantoro,
2010:210). Unsur intrinsik dalam karya sastra misalnya tokoh, alur, penokohan,
latar, dan tema. Adapun tema dalam karya sastra akan diuraikan sebagai berikut.
➠. ➡em➢ dalam Novel
Setiap karya sastra memiliki tema. Tema adalah hal yang sangat penting untuk
menilai sebuah karya sastra. Tema merupakan salah satu unsur intrinsik sebuah
karya sastra. Adapun pengertian tema sebagai berikut.
1. Pengertian Tema
Tema merupakan pemikiran utama yang menjadi persoalan bagi pengarang dan
pembaca. Tema diungkapkan dalam sebuah karya sastra. Tema masih bersifat
netral, belum memiliki tendensi (kecendrungan) memihak dan masih merupakan
persoalan yang harus dibahas. Kita tidak dapat menolak atau mengharamkan
sebuah karya sastra hanya karena temanya, karena tema merupakan salah satu
➤ ➤
➥➦➧m m➦rup➧ ➨➧n➩➧➩ ➧➫ ➧n➭➧➫➧r ➧y➩n t➦r➨➧➯ ➭➲➯ ➩➭➳➭➧➵➧m t➦ ➨➫ ➫➦ ➸➧➩➧ ➳ str➲ ➨➺ur
➫ ➦➧mnt➳s ➭➧n m➦➧ny➩➨➲n t ➻➦r➧➫➧➧n ➼ ➻➦➧➫ ➧➧r n➧t ➧u➻➦r➸➦ ➭➧ ➧n ➼➦pr➸➦ ➭➧ ➧➯➽ ➾➧ ➭➳➧rny
p➦r➳st➳w➧ ➼ ➻➦r➳st➳w➧ ➚ ➨➪➯ ➶➵ ➳➨➚➭➧n➫ ➳➲➧➫ ➳t t➦➦rtntu➭➧➵➧m➨➧➧ry s➧➧str➭ ➳➦tntu➨➧n
➸➦➭➧➫ ➧r r➨➧n t➦m➧➧➽ny ➥➦m➧➸➦➫ ➳➶ ➧r t mengikat kehadiran atau ketidakhadiran
pristiwa-konflik-situasi tertentu. Termasuk berbagai unsur intrinsik yang lain,
karena hal-hal tersebut haruslah bersifat mendukung kejelasan tema yang ingin
disampaikan. Tema merupakan pengembangan seluruh cerita, maka ia pun
bersifat menjiwai seluruh bagian cerita itu. Tema memunyai generalisasi yang
umum, lebih luas, dan abstrak (Nurgiantoro, 2010:68).
Berdasarkan beberapa pendapat mengenai tema tersebut, peneliti lebih mengacu
pada pendapat Nurgiantoro, karena tema merupakan gagasan dasar yang
terkandung di dalam teks sebagai struktur semantis dan menyangkut
perasaan-perasaan atau perbedaan-perbedaan. Hadirnya pristiwa-peristiwa, konflik, dan
situasi tertentu dalam karya sastra ditentukan berdasarkan temanya. Tema bersifat
mengikat .
Tema dalam karya sastra lebih dari satu interpretasi. Hal ini yang menyebabkan
tidak mudahnya kita dalam menentukan suatu tema dalam sebuah karya sastra.
Adapun yang disebut tema pokok dan tema tambahan dalam sebuah karya sastra
adalah sebagai berikut.
a) tema mayor merupakan makna pokok cerita yang menjadi dasar atau gagasan
dasar umum karya sastra. Menentukan sebuah pokok sebuah cerita pada
➹➘
➴➴tn➴r s➷➬um➮➴ ➱✃➴ ❐❒➴ y➴❒ ❮❰ Ï➴ ÐÑ Ït r❐➴n➴❰ ➴❰Ï❐➴❰ Ò❒❮n ❐➴➴ry y➴n❮
Ó➷Ñ ➴r n❮❐ÒÔ➴n Õ
Ó) tema minor merupakan makna yang hanya terdapat pada bagian-bagian tertentu
cerita, dapat didefinisi sebagai makna bagian atau makna tambahan. Dengan
demikian, banyak atau sedikitnya tema minor bergantung pada banyak
sedikitnya makna tambahan yang dapat ditafsirkan dari sebuah cerita novel.
Penafsiran makna itu harus dibatasi pada makna-makna yang terlihat
menonjol, di samping memunyai bukti-bukti konkret yang terdapat pada karya
itu yang dapat dijadikan dasar untuk mempertanggungjawabkannya.
2. Cara Menentukan Tema
Langkah-langkah untuk menentukan sebuah tema adalah memahami isi cerita
secara keseluruhan. Mencari kejelasan ide-ide, perwatakan, pristiwa, konflik, dan
latar. Pembaca perlu memahami keadaan tokoh utama, karena biasanya tokoh
utama dibebani dengan tugas membawakan tema. Untuk mengetahui tema dalam
novel kita harus mengajukan pertanyaan-pertanyaan seperti apa motivasinya? Apa
masalah yang dihadapi? Bagaimana perwatakannya? Bagaimana sikap dan
pandangan terhadap permasalahan yang terjadi? Apa dan bagaimana cara yang
dipikir, dirasa, dan dilakukannya? Bagaimana keputusan yang diambil?
(Nurgiantoro, 2010:85)
E. Pendidikan Karakter
Karakter sebagai suatu moral excellence atau akhlak dibangun di atas berbagai
kebajikan (virtues) yang pada gilirannya hanya memiliki makna ketika dilandasi
Ö×
ØÙ ØÚ ØÛÜ ØrØÜÝÞr yØnßÙàmàÚ àÜ à wØrßØ nÞ ßØrØá ØnßsØâã Ùä ãÞ å àØá ÞrÙØsØrÜØn
t
àã ÙØÜ ØnætàãÙ ØÜØn yØnßÙ àãàÚ ØàåÞáØßØàåçØtu ÜÞá ØèàÜ ØnáÞÙ Ør sØrÜ ØnãàÚ Øà yØ ãß
á ÞÚ ØÜçr Ùà mØsyØrØÜØt ÙØná Øã ßsØâãÙ äãÞ åà ØéêÚÞÛ ÜØÞ ã Ør àtçëìÞ ã ÙàÙ àÜØníçÙØØy
Ù ØnîØrØÜÝÞr í ØnßsØÙ àØrØÛÜØnïØÙ ØçïØyØ mÞnßÞáØãßÜ Øm nã àÚ Øà æã àÚ Øà yØnß
m
Þ ã ÙØå ØràåçØtuÜÞáØèàÜØ ãë åÞÛàãß ßØ mÞ ãèØÙ àåçØtuÜÞàá ØÙ àØrp nÙ àrà wØrß ØãÞ ßØØr
(Kemendiknas, 2010: iii).
Secara etimologis, karakter berarti watak atau tabiat. Ada juga yang
menyamakannya dengan kebiasaan. Selain itu, ada yang mengaitkannya dengan
keyakinan. Bahkan, disamakan dengan akhlak. Berdasarkan pengertian ini, yang
jelas karakter sering dikaitkan dengan kejiwaan. Oleh karenanya, menurut ahli
psikologi, karakter adalah sistem keyakinan dan kebiasaan yang ada dalam diri
seseorang yang mengarahkannya dalam bertingkah laku. Hukum yang menarik
terkait karakter. Pikiran menghasilkan ucapan; ucapan mempengaruhi tindakan;
tindakan menghasilkan kebiasaan; kebiasaan membentuk karakter; karakter
menentukan nasib (Kemdiknas, 2012).
Karakter adalah watak, tabiat, akhlak, atau kepribadian seseorang yang terbentuk
dari hasil internalisasi berbagai kebajikan (virtues) yang diyakini dan digunakan
sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap, dan bertindak. Kebajikan
terdiri atas sejumlah nilai, moral, dan norma, seperti jujur, berani bertindak, dapat
dipercaya, dan hormat kepada orang lain. Interaksi seseorang dengan orang lain
menumbuhkan karakter masyarakat dan karakter bangsa. Oleh karena itu,
ðñ
òóó òôõr r ö÷ øöùö øúû õû õó÷ üýor þòón tõó ÿöt òórõ÷ó mó÷ ú ûöó ✁ö ø úÿû õ✂ó✁ ôõór û õórt
m
õ÷üõm✄ónüòónò õ✁ö ø úÿón✄ónüûó yón ü✄õórmó✄órt t (Kemendiknas, 2012 ).
Sebuah usaha dari individu, baik secara pribadi (melalui pengolahan pengalaman
sendiri), maupun secara sosial (melalui pengolahan pengalaman atas struktur
hidup bersama, khususnya, perjuangan pembebasan dari struktur yang menindas)
untuk membantu menciptakan sebuah lingkungan yang membantu pertumbuhan
kebebasannya sebagai individu, sehingga individualitas dan keunikannya dapat
semakin dihargai (Albertus, 2011:193).
Karakter lebih bersifat subyektif, sebab berkaitan dengan struktur antropologis
manusia dan tindakannya dalam memaknai kebebasannya, sehingga ia
mengukuhkan keunikannya berhadapan dengan orang lain. Sementara itu,
pendidikan senantiasa berkaitan dengan dimensi sosialitas manusia. Manusia sejak
kelahirannya sudah membutuhkan kehadiran orang lain dalam menopang
hidupnya. Oleh karena itu, pendidikan karakter merupakan keseluruhan dinamika
relasional antarpribadi dengan berbagai macam dimensi, baik dari dalam maupun
dari luar dirinya. Agar pribadi itu semakin dapat menghayati kebebasannya,
sehingga ia dapat semakin bertanggung jawab atas pertumbuhan dirinya sendiri
sebagai pribadi dan perkembangan orang lain dalam hidup mereka. Secara singkat
pendidikan karakter bisa diartikan sebagai sebuah bantuan sosial agar individu itu
dapat menghayati kebebasannya dalam hidup bersama orang lain dalam dunia ini
☎✆
✝✞✟✠ ✞m✡☛✠☛n n☞ ✞✟✌✍ ✌✍✎ ☛n✡✏ ✌☛☛y✌☛n✎☛☛✎ ✑ ✞r r s☛ ✟✠☛t str☛t✞✠✍s ✡☛✠✍
✎✞✡✞r✒☛✠n✠☛sun n✌☛n✎✞u✟✠✠ ✏✒☛n✡☛n✠✓☛✌✍ m☛✓☛ m✞n ✌☛☛t✠✔n ✕☛ts ✌☛s☛r
☞ ✞m✍✎ ✍r☛n t✞✓✞✡✏✑✖r ☞ ✞n✠ ✞m✡☛n✠☛n✍tu✗☛rus ✌✍✒☛✎✏✎ ☛n m✞✒☛✒✏✍ ☞✞✞rn✘☛☛☛n n y☛✠n
✡☛✍✎✖☞✞✟ ✌✞✎ ☛☛tn y☛✠n✓✞✓✏☛✍✖ ✌☛n m✞t✙✌✞✡✞✒☛✚☛r ✓✞rt☛☞✞✡ ✞✒☛m ✚☛☛rn y☛✠n✞✛✞✎ ✑✍✛✔
✜✞✓✏☛✍ ✌✞n✠ ☛n✓✍✛☛t ✓✏☛tu✟✍✒☛✍✖ ☞✞✟ ✌✍ ✌✍✎☛n✡ ✏✌☛☛y✌☛n✎ ☛r☛✎✑ ✞r ✡☛n✠s☛☛ ✌☛✒☛✗
✏✓☛✗ ☛✡ ✞rs☛m☛✓✞✎✙ ✒☛✗✢ o✒✞✗✎☛r✞☛n☛yn✗ ☛rus ✌✍✒☛✎✏✎ ☛n✓✞✘☛r☛✡ ✞r✓☛m☛✙✒✞✗
✓✞m✏☛✠uru✌☛ pn✞✍mm☞✍n✓✞✎✙ ✒☛✗✖✣ ✞✒☛✒✏✍✓✞m✏☛ m☛☛t ☞ ✞✒☛✚☛r☛ ✟✖ ✌☛n m✞n✚☛ ✌✍
✡☛✠✍☛n y☛ n✠ t☛✎✑ ✞☞✍✓r ☛✗ ✎ ☛n✌☛✍r✡ ✏✌☛ ☛y✓✞✎✙ ✒☛✗(Kemendiknas, 2012 ).
Pendidikan karakter adalah sebuah sistem yang menanamkan nilai-nilai karakter
kepada peserta didik yang mengandung komponen pengetahuan, kesadaran
individu, tekad, serta adanya kemauan dan tindakan untuk melaksanakan
nilai-nilai, baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia,
lingkungan, maupun bangsa, sehingga dapat terwujud insan kamil. Supaya lebih
mudah memahami makna pendidikan karakter, mesti mengerti makna dari
karakter itu sendiri terlebih dahulu. Pengertian karakter menurut Pusat Bahasa
Depdiknas adalah bawaan, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti, prilaku,
personalitas, sifat, tabiat, temperamen, dan watak. Sementara itu yang disebut
dengan berkarakter ialah berkepribadian, berprilaku, bersifat, bertabiat, dan
berwatak (Sudrajat dalam Aunillah, 2011:19).
Karakter mengacu kepada serangkaian sikap, prilaku, motivasi, dan keterampilan.
Makna karakter itu sendiri sebenarnya berasal dari bahasa Yunani yang berarti to
mark atau menandai dan memfokuskan pada aplikasi nilai kebaikan dalam
✤✥
✦✧n★✩r✪✩pr✫★✧ ✦✫✧n✬✩ ✭✩ ✪✦ ✫✪✧✧ ✪✧t n✮✩ ★✧ ✯✧ ✫ o✧rn✯ y✧n✯★✩r✪✧✧ ✪✰✩r r ✬✩ ✭✩ ✪✱
✲✩ ★✧ ✭✫✪✳✧y ✴✧or✯n y✧n✯ pr✫✭✧ ✪✵ ✳✧y s ✩ ✮✵✧ ✫✦✩✯✧n n✪✧ ✫✦✧✶✷✧ ✭or ✦✫✳✧✧ ✪✧m n
✪✧✧ ✪✰✩r r m✵✭✫✧ (Mustofa dalam Aunillah, 2011:20).
Ada beberapa bentuk pendidikan karakter yang sangat perlu diajarkan kepada
peserta didik sejak dini, diantaranya adalah jujur, disiplin, percaya diri, peduli,
mandiri, gigih, tegas, bertanggung jawab, kreatif, dan kerja sama. Berikut
paparannya secara rinci mengenai kesebelas nilai pendidikan karakter.
1. Jujur
Jujur merupakan perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai
orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
Kejujuran merupakan salah satu sikap yang penting untuk dimiliki oleh semua
lapisan masyarakat, maka perlu bagi sekolah-sekolah untuk menanamkan sikap ini
kepada para peserta didik agar mereka memahami pentingnya bersikap jujur sejak
dini. Menanamkan kejujuran kepada peserta didik sejak dini tentu saja dapat
dilakukan saat mereka masih duduk di bangku sekolah dasar (Aunila,2011:47).
Jujur merupakan sikap seseorang yang lurus hati, tidak berbohong bila berkata
dan tidak curang dalam bertingkah laku. Sikap jujur adalah ketulusan hati,
kelurusan hati yang ditunjukan oleh seseorang terhadap orang lain atau
lingkungan di tempat ia berada (KBBI, 2007:479).
Contoh 1.1:
✸✹
✺✻✼ ✻ny✻✽✾r✼✻✿ ✺❀ m✾ ❁❂ ✻p✻t ❃ ✻n❄✿✾❄ ✺tu y✻n❄❅❄u ✻❂✺✾tr✺m✻❂✾n❄ ✻n✽ ✻✺❆ ❇❀✾ ✼✺st r✺ny✻(Kompas, 2012 ).
Data tersebut menggambarkan sikap jujur, yakni jujur merupakan hal yang cukup
langka kita temukan di zaman seperti ini. Akan tetapi, tidak dengan pak Ali, ia
selalu saja jujur kepada isterinya tentang penghasilan yang ia peroleh dari hasilnya
bekerja sebagai tukang ojek. Banyak atau sedikit hasil yang ia peroleh, selalu ia
berikan kepada istrinya. Kejujuran pak Ali dalam berprilaku dapat dipetik siswa
sebagai sebuah pelajaran. Kelak siswa dalam menanamkan dan melakukan prilaku
jujur dalam kehidupannya dari hal yang terkecil sekalipun. Oleh karena saat ini
banyak siswa yang berprilaku tidak jujur, seperti bila mendapatkan nilai ulangan
yang kecil siswa tidak mau menunjukkan hasil ulangannya tersebut kepada orang
tuanya dengan alasan takut dimarah, padahal disaat siswa bersikap jujur mengenai
hasil ulangan yang ia peroleh pasti orang tua siswa tersebut akan menghargai
kejujuran anaknya dan tidak memarahi siswa tersebut .
Contoh 1.2:
Walhasil, takkala saya diajak menemani Ustad Arifin di sebuah acara di radio, tak diduga saya diminta untuk menyampaikan pengakuan tentang masa-masa kelamku yang penuh dengan noda hitam. Rupanya istriku juga menyimaknya. Ia baru mengetahui borok-borokku selama beberapa tahun yang sengaja kusembunyikan melalui siaran itu. Betapa
jengkelnya istriku karena selama ini aku bohongi. Setelah aku tiba dirumah, ia mencecar dengan berbagai pertanyaan dengan nada sedikit emosi.
Saya terima. Harus kuakui, saya memang banyak berbohong kepadanya takkala masih bergelut dengan maksiat. Takkala hari-hariku penuh dengan lembar-lembaran kelam. Akan tetapi dengan kesabaranku dan perilakuku yang telah berubah di bawah bimbingan Ustadz Arifin Ilham, akhirnya isteriku berucap syukur (Kompas, 2012).
Sepandai-pandainya menyimpan bangkai pasti akan tercium juga, mungkin itulah
❈❉
m
❊ny❊m❋● ❍■❏ ❑y n ❏ ❊▲●▲ur❑n m❊n▼❊n❑■❏ ❊❑◆ ❑ ❑n m❑❖ ❑P❑Pun❑y❏ ❊p❑◆ ❑■■strny❑ ◗
t
❊❑❘■t ❑❏❙■rny❑■■str❑ny m❊❍▼ ❊t❑❙● ■ m❊n▼❊n❑■❙❑P t❊❖ ❊❋●❚r ◆❊n▼❑n❯❑r❑ y❑ ❍▼ t❑❏
◆■ ◆●▼❑❱ ❲❏❑n t ❊t❑❘■ ◗❏❑r❊❍❑❏ ❊❋ ❊r❑❍■ ❑nny❑ m❊n▼u❍ ▼❏❑p s❊❋● ❑❙❏❊▲●▲ur❑n y❑▼n
❖ ❊P ❑❑m■ ❍■ t❊P ❑❙ ◆■❖ ❊m❋●❍■❏❑y y❑nn◆ ❑n❋❊▲ ❑❍▲■r ❑❏❑n m❊❍▲ ❑◆■❖❳❖❳❏y❑n▼P ❊❋■❙
❋ ❑■❏P❑▼■ ◗❑❏❙■rn❑y❖ ❑n▼■str■ m❑u m❊m❑❑❨❏❑n su❑■mny❑❱ ❲❑ppun❏❊❑◆❑❑n❏■t❑◗
❏ ■t❑ t■ ◆ ❑❏❋❳P ❊❙❩❊❊nym❋●❍■❏ ❑y nny ❑◆ ❑■rP■n▼❏ ●❍▼❑n s❊❏■t❑r ◗❑p❑P ❑▼■❙❑rus
❖ ❑m❘❑■❋❊r❋❳❙❳❍ ▼ ◗❏ ❑❊rn❑ w❑P ❑pun▲●▲ur ❖ ● P■t unt●❏◆■P ❑❏● ❏ ❑n ◗t❊t❑❘■◆ ❊n▼❑n
❏❊▲●▲ur❑n m❑❏❑❏ ■t❑ m❊m❘❊r❳P ❊❙❙❑❖ ■P y❑n▼❋ ❑■❏ ❘● P❑❱❬■❏ ❑p❋❊ r❑❍■◆❑P ❑m
m
❊❍ ▼un▼❏ ❑❘❏ ❑n❖ ❊❋● ❑❙❏❊▲●▲ur❑n❘❑◆ ❑❯●❘P■❏ ❑n◆■ ❑t❑s ◗◆ ❑❘❑t ◆■t❊P ❑◆❑❍■ oP ❊❙
❖ ■sw❑❱ Oleh karena dengan sikap jujur apa adanya, siswa dapat menjalankan
kehidupannya dengan lebih baik lagi dan lebih bermakna.
Contoh 1.3:
Jujur merupakan sifat yang terpuji. Allah menyanjung orang-orang yang memunyai sifat jujur dan menjanjikan balasan yang berlimpah untuk mereka. Termasuk dalam jujur adalah jujur kepada Allah, jujur dengan sesama, dan jujur kepada diri sendiri (Kompas, 2012).
Jujur merupakan hal yang sederhana. Namun, sangat sulit untuk dilakukan.
Seperti kutipan tersebut dalam agama pun AllahSubhanahu Wataalamenyukai
sebuah kejujuran dan akan ada nikmat dari kejujuran yang dilakukan. Hal itu
dapat dijadikan salah satu bahan ajar agar siswa kelak menjadi siswa yang
berkepribadian jujur dalam bersikap dan bertindak. Baik dalam lingkungan
❭❪
2. Disiplin
❫❴❵ ❴❛ ❜❴n m❝❞❛ ❡❢❡r n t❴❣❤❡ ❢❡n y❡n✐ m❝ ❣❞ ❣❥❞❢ ❢❡n p❝r❴❜❡❢ ❞❦❝rt❴❧❤ ❡n p❡❞ ♠t ❛❡❤ ❡
❧ ❝❧❡✐ ❡ ❴r ❢ ❝t❝nt❞❡n❤ ❡n p❝❡r❡ ❣♥rtu ♦❝ ❣ ❴❛ ❴❡sny❡❡tu❧❡♠ ❢❡n♠ ❴❜❡n✐n❡y❵ ❴❢ ❡p
❤❴❵❴❛❜❴n❛ ❡❤❡❛ ❝ ❵❝❡rt ❤ ❴❤❴❢♣❝❡ ❣✐m m❝❞❛ ❡❢ ❡r mn❡ ❵❡ ❜❡♠❡yn✐ s❝❴rus y❡n✐
❤❴♠❡❤ ❡❛ ❴q❜❝♠❤❞❣❴❡❛ ❝ ❣❤❴❤❴❢❡ ❣♥❫❝n✐ ❡ n t❴ ❤ ❡❢❡❤ ❡❡ny❵ ❴❢❡p❤ ❴❵ ❴❛❜❴n t❝ntu s❡❥❡
p r
q❵❝s ❛❝ ❣❤ ❴❤❴❢❡n t❴❤ ❡❢❡❢❡n❧❝❥❡ ❜❡r n s❝ r❡r❡ m❡❢ ❵ ❴❡ ❜sm ❵❝♠ ❴❣✐✐❡❢❝❡❤ ❡❡n❴tu❡❢❡n
m
❝ ❣✐♠ ❡❧❡mt t❝rr❡❛❡ ❴❡nyr❴❡t tr❴❡t ❛❝ ❣❤ ❴❤ ❴❢ ❡ ❣♥✉❢❴❧❡t ❜❡ ❴n y❡n✐❧ ❡❢❡ ❜❤ ❴t❴❧ ❞ ❜❢ ❡m n
q❜❝♠❛ ❝ ❵❝rt❡❤ ❴❤❴❢❡yn✐❢ ❡❡❢❦❝r r ❤ ❴❵ ❴❛❜❴❡nyn❢ ❞ ✈❡✐n t❝ r❧ ❡n✐un❤ ❝✐ ❡n n❧❡ ❴❢❡❤ ❡ ❜❡♠
t
❝rpup ❞ ❢ ❣❡y❢❝❧❴❡s❡❡n❤ ❡n❢ ❝ r❝ ❣❤✈un ✐❡n u❞❢nt ❧ ❝r❡ ❣❴ m❝ ❜❡❢ ❞❢ ❡n❧ ❝❧ ❡✐❡ ❴r
❛ ❝ ❜❡✐✐ ❡n ❡ ❣sr ❧❡ ❴❢❤❴❵❝❢q❜❡♠♣ ❡upun❤❴❜❞❡r ❵❝❢q❜❡♠♥✇❡ ❜❴❣❴ t❝ntu❵❡❥❡❤❡p❡t
m
❝ ❣❤❡❡tn✐❢❡n m❡s❡ ❜❡♠❦❝r❵❝ ❣❤ ❴r❴ ❧❡ ✐ ❴ ❛❝s❝rt❡❤❴❤❴❢❡y✐n❧ ❝r❵❡✐ ❢❞ ❦❡n n (Aunila,
2011:55).
Disiplin adalah tata tertib ketaatan kepada peraturan-peraturan yang berlaku
(KBBI, 2007:268). Disiplin adalah salah satu sifat yang dimiliki oleh seseorang
yang taat kepada peraturan yang berlaku di lingkungan tempat seseorang tersebut
berada.
Contoh 2.1 :
Wayan Widiarta lima tahun mengabdi di puskesmas Way jepara, Lampung Timur, mendapat predikat sebagai dokter teladan se-Kabupaten Lampung Timur (Kompas, 2012).
Data tersebut mendefinisikan kedisiplinan seseorang dokter yang mengabdikan
dirinya di sebuah puskesmas. Hingga akhirnya ia pun mendapatkan predikat
sebagai dokter teladan. Hal ini dapat dicontohkan kepada pesera didik agar
mereka menjadi disiplin dalam bekerja dan gigih untuk mengajar cita-cita, sebab
①②
③④⑤ ⑥r⑥⑦⑧ ⑥n⑥⑧ ⑥n t⑨r⑦⑥⑩u u ❶⑧tn ❷ ⑨❸❹⑥③④③④❺④ ⑦❻④ ❸❼ ❽⑥⑥t ④ ❸④⑧⑨③④❺ ④ ⑦❻④ ❸ ⑥n❺ ⑥❸❾ ⑥❻ ⑥⑤t
⑦ ⑨④ ❸❾nt ⑥❾⑥r ⑧ ⑨⑤ ④ ③❶ ⑦⑥n s④sw⑥ t⑨❺ ⑨❿❶➀r ❻ ⑨❿④⑤❿⑥④⑧ ③⑥④r y⑥n❾❺ ⑨❿⑨❻umny⑥ ❼
➁➂ ⑤ont ① ❼① ➃
➄⑥nny➅⑥⑩quiao telah berme tamorfosis juara duniapound to poundini bukan lagi pria bengal yang kerap berjudi dan menghabiskan waktu di klub malam. Itu adalah gambaran dirinya di massa silam. Kini ia telah menjadi petinju yang lebih disiplin. Ia lebih rajin mempelajari alkitab dan banyak menghabiskan waktu untuk keluarga dan Pacquiao merasa sangat bahagia dengan perubahan tersebut (Kompas, 2012).
Data tersebut menggambarkan kedisiplinan seorang petinju, yang dahulunya dia
adalah penjudi dan melakukan perbuatan yang tidak mengenakan di masyarakat.
Namun, dengan keinginannya yang mau merubah dirinya kearah yang lebih baik
ia buktikan bahwa dirinya juga mampu untuk disiplin dalam berlatih tinju dan
bertanggung jawab kepada keluarganya untuk menafkahi mereka. Sikap disiplin
tersebut dapat diajarkan kepada peserta didik agar mereka dapat memperbaiki
sikap mereka yang kurang baik, agar kelak mereka dapat berguna di masyarakat
sekitar dan juga dapat bertanggung jawab dengan perbuatan yang telah mereka
lakukan.
3. Percaya Diri
Percaya diri merupakan tingkah laku seseorang yang yakin akan dirinya sendiri,
yakin akan apa yang sedang dilakukannya, seseorang tersebut dapat melakukan
suatu hal atau keinginan yang ia inginkan. Percaya diri merupakan kegiatan yang
luar biasa. Percaya diri laksanareactoryang membangkitkan segalaenergyyang
ada pada diri seseorang untuk mencapai sukses. Sebagai generasi penerus bangsa,
sikap percaya diri sangat penting ditanamkan pada peserta didik agar tumbuh
➆➇
➈➉ ➊ont ➋➌➇ ➍
➎➏➐➑➒ ➓➔➓➐→➣➑r➐➑↔ ➓mu➐➣➓↕ ➓➏ m➏➒➏➍m ➙➑ ➐ ➓↕➛→ ↕ ➓➊➓➐→➣ → ➔➓➐ ➓➜➍t ➐➑ ➔➓➐ ➓➐→➏➜➝➏n m➑t tunun➏➔mu➐➑➔→ ➓r ➜ ➑➝➑r➏➞ ➐ ➓➔➓u p➑r➔u➛ ➓➒➓➏m ➐➑➟➑mr➏➐➓➌
➎➑➝n ➓n➛➑➑➜ →➊p ➊➓t➏➞ ➓➐u tor➑➊➐➓n t➑ ➐ ➓↕➏➜ ➏↕ ➑➝➓n n➊→➠→➡➣ ➑s➓r ➢➣ ➑➛ ➓➌r ➤➥→ ➜➝➒➑n➓➐→➛ ➓➒➓➏m t➑m➣→ ➛➐➑➊➓➔➓m➓n➛➑➣ ➑ ➔➓➊ny➓➌➦➑➜ ➏➝ ➝➓➔➐ ➓n n➥➑ ➥➓➐
y
➓➝n↕ ➓➔➓➌m➧ ➦➓n➥ ➓↕↕➓ w➓➥➓↕ ↕ ➓➌ ➨ ➏sm➏➔➓➊➩➌➟➐→ y➓➐ ➏n➙→➊➓n➦➓➊➓ ➦➑➜ ↕➑n➝➓r (Fuadi, 2009:212).
Percaya kepada diri sendiri akan kemampuan yang ada di dalam diri kita akan
menumbuhkan semangat dalam diri kita. Contoh tersebut menggambarkan
keyakinan yang ada di dalam diri, membuat tokoh aku yakin bahwa ia dapat
menggapai mimpinya untuk bersekolah di luar negeri. Hal tersebut dapat
dijadikan salah satu contoh sikap percaya diri kepada peserta didik agar mereka
dapat memiliki sikap percaya diri, sehingga mereka dapat diterima oleh
masyarakat di tempat mereka berada.
Contoh tersebut sesuai untuk dijadikan sebagai bahan ajar di sekolah khususnya
sekolah menengah atas agar mereka memiliki sikap percaya diri.
Contoh 3.2:
Guru sekolah dasar (SD) harus dapat memberikan keyakinan dan kepercayaan kepada siswa untuk dapat mengerjakan soal ujian nasional (UN) sebaik-baiknya. Hal itu diungkapkan kepala bidang Peningkatan Mutu Pendidikan dan Tenaga Kependidikan (Kompas, 2012).
Penanaman sikap percaya diri pada siswa merupakan hal yang harus dilakukan
oleh seorang guru kepada setiap anak didiknya agar anak didik tersebut dapat
menjalankan segala sesuatu tanpa bantuan dari orang lain. Seperti pada saat
mengerjakan UN, karena saat ini sulit sekali menemukan siswa yang benar-benar
➫ ➫
4. Peduli
➭➯➲➳p➵ ➸➺➻ ➼➯ t➸r➽➳ ➺➳p or➳ ➾➚➼➳ ➯n m➸➻ ➵➳ ➲➳r n➪ ➯➲ ➳p y➳➚n s➳➚➳n t ➺➯➶➻ ➹➻ ➽ ➲➳n➘ ➼➸➽
➴➳➚ ➪➳n ➷➾➺ ➘➾ ➸➪➯➳➬➹➸rut➳m➳➪➳➳t ➶➳➚➪➳n ➯➾➯ m ➸➚ ➳ ➼➳n m➯➶➳➳ ➲ny ➮➳ ➪➳ ➼➳➽➱➻➪ ➯➶➳➽m
➺➳n➶ ➸➾✃➳ ➾➳❐ ❒➳m➻➾➬➻ ➾ ➹➻➲➮➸num➶➻➽➲➳n r➳ ➪➳➲ ➸➵➸➺➻➼➯➳n➲➯➳t t➯➺➳ ➲➵ ➸r➼u
m
➸➾➻ ➾➚➚u➶ ➸➾✃➳n➳ t➸❮➳➺➯❐r ❰➳ ➼➯➾➯➲➳r➸➾➳ s➸t➯➳p➪➳➳t ➪➸➼➳ ➼u➳ ➺➳ ➶➳➳ ➲ny ➽➳ ➼ y➳➚n
m
➸m➯➳nt ➲➸➵➸➺➻➼➯➳n➲➯➳❐t Ï➸➵➸➺➻➼➯➳n m➸➳ ➲pru ➳n s➯➲➳p y➳n➚ t➯➺➳ ➲ ➶➯➪➳ tum➶➻➽
➺ ➸➾➚ ➳n➪ ➸➾➺ ➯r➯n➳y ➬s➸➶➳ ➶ ➵ ➸r➼u➺ ➯➳ ➺➳ ➲➳n➼➳t ➯➽ ➳ ➾➬➵➸➾➚➸➾➳ ➼➳ ➾➬➺➳n➵ ➸➳ ➾➳n ➳mn y➳n➚
➯nt➸➾ ➪➬➪ ➸➽ ➯➾➚➚➳ ➾➯➼➳ ➯ Ð ➾ ➯➼➳ ➯➲➸➵ ➻ ➺ ➯➼➳n t➸r➪➸➶➻ ➹ ➳ ➲➳n tu➶➻➽m ➺➳n➶➸➳ ➲➳r r ➲➻➳t ➵ ➳ ➺➳
➺ ➯r➯➪ ➸➪➸➳or➚n (Aunila, 2011:60).
Tiba-tiba saja Ibnu Jad an teringat akan salah seorang tetangganya yang hidup
dengan tujuh orang anak. Hati Ibnu Jad an kian merintih mana kala mengingat
keadaan ekonomi tetangganya ini. Mafhum di kalangan banyak orang di kota itu,
kehidupan tetangganya ini sangat memprihatinkan. Ia sangat miskin. Ibnu Jad an
tak sanggup membayangkan bagaimana kesulitan hidup yang dihadapi keluarga
ini.
