Surah Al- Alaq, ayat 1-5. Surah Al-Fatihah. Surah Al-Mudatsir, ayat 1-4. Bismillah. Manna Al-Qattan (Mabahith fi Ulum al-quran)

(1)

(2)

Manna Al-Qattan

Surah Al-’Alaq,

ayat 1-5 Surah Al-Fatihah

Manna Al-Qattan (Mabahith fi

Ulum al-Quran)

Surah Al-Mudatsir,

(3)

1. Ayat 1-5, Surah Al-’Alaq (

Paling Rajih

)

i. Berdasarkan hadis Aisyah yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:

“

Permulaan wahyu yang diterima oleh Rasulullah s.a.w

ialah mimpi yang benar di dalam tidur. Setiap kali

bermimpi, Baginda melihat ada yang datang bagaikan

cahaya yang terang di pagi hari. Kemudian Baginda

gemar mengasingkan diri. Ia pergi ke Gua Hira’ untuk

bertahannuth beberapa malam dengan membawa

bekalan. Kemudian ia kembali ke rumah Khadijah dan

Khadijah pun membekalkan makanan seperti biasa.

Sehingga datanglah kebenaran kepadanya dan berkata:

(4)

“Bacalah”, Rasulullah menjawab, “Aku tidak tahu

membaca”. Lalu Jibril merangkul dan memelukku

sehingga aku merasa kepayahan

kemudian dia

melepaskan aku, katanya, “Bacalah, aku menjawab:

Aku tidak pandai membaca. Lalu dia merangkul dan

memelukku untuk kali keduanya sehingga aku merasa

kepayahan. Kemudian dia melepaskanku, katanya

“Bacalah”,

Aku

menjawab,

“Aku

tidak

pandai

membaca”. Lalu dia merangkul dan memelukku untuk

kali

ketiganya

hingga

aku

merasa

kepayahan.

Kemudian dia melepaskanku, lalu katanya. “Bacalah

(Wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang

menciptakan (sekalian makhluk)…apa yang tidak

diketahuinya.”.

(5)

ii.Hadis yang diriwayatkan oleh Baihaqi dan Al-Hakim dalam Kitab Al-Mustadrak:

“

Permulaan ayat yang diturunkan ialah Surah

Al-’Alaq ayat 1 hingga 5…

”

- Pendapat pertama ini disokong oleh al-Zarkasyi (

Burhan Fi Ulum al-Quran

), di mana hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah di atas jelas memberi penegasan tentang penurunan ayat yang pertama secara mutlak.

(6)

2. Ayat 1-4, Surah Al-Mudatsir

- Hadis daripada Abu Salamah Ibn Abd Rahman yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, di mana Abu Salamah berkata yang bermaksud:

“Saya pernah bertanya kepada Jabir bin Abdullah,

manakah ayat Al-Quran yang diturunkan sebelumnya?

Beliau menjawab; “Wahai orang yang berselimut”. Saya

bertanya

lagi:

Ataukah

“Bacalah

dengan

nama

tuhanmu”? Beliau menjawab: Saya memberitahu kamu

apa yang telah Rasulullah beritahu kepada kami.

Sebagaimana sabda Baginda:

(7)

“Sesungguhnya aku mengasingkan diri di Gua Hira’.

Setelah menyelesaikan masa pengasinganku itu, aku

turun

menyusuri

lembah.

Aku

memandang

ke

hadapan, ke belakang, ke kanan dan ke kiri. Kemudian

aku memandang ke arah langit, tiba-tiba aku melihat

Jibril

sehingga

merasa

gementar

dan

amat

Jibril

sehingga

merasa

gementar

dan

amat

menakutkan aku. Lalu aku pulang menemui Khadijah

dan aku menyuruh mereka supaya menyelimutiku, lalu

aku diselimuti. Maka Allah menurunkan ayat “Wahai

orang

yang

berselimut!

Bangunlah

dan

berilah

peringatan dan amaran (kepada umat manusia).

(8)

-

Hadis lain daripada

Abu Salamah daripada Jabir

yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:

“

Aku mendengar Rasulullah ketika Baginda

berbicara tentang terputusnya

terputusnya

terputusnya wahyu

wahyu

wahyu. Kata

Baginda dalam bicara tersebut, Ketika aku

berjalan, aku mendengar suara dari langit. Lalu

aku mendongak kepalaku, tiba-tiba aku melihat

malaikat yang pernah datang kepadaku sewaktu

di Gua Hira’ berada di atas kerusi di antara langit

dan bumi, lalu aku pulang dan aku katakan

“Selimutilah daku, maka mereka menyelimuti

aku. Maka Allah menurunkan: Wahai orang yang

berselimut!”

(9)

-

Hadis yang diriwayatkan oleh Muslim daripada

Jabir yang mana sanadnya daripada Yahya, yang

berkata:

“

Permulaan surah daripada Al-Quran yang

diturunkan ialah Surah Al-Mudatsir…

”.

(10)

- Ketiga-tiga hadis tersebut disangkaldisangkaldisangkaldisangkal:

1. Hadis daripada Abu Salamah daripada Jabir menjelaskan tentang penurunanpenurunanpenurunan surahpenurunan surahsurahsurah pertamapertama secarapertamapertama secarasecara lengkapsecara lengkaplengkaplengkap. (Dijelaskan oleh al-Zarkasyi dalam kitabnya “al-Burhan fi Ulum al-Quran”, di mana hadis tersebut menegaskan tentang mula-mula penurunan wahyu selepas terputusnya wahyu iaitu Surah Al-’Alaq.)

terputusnya wahyu iaitu Surah Al-’Alaq.)

2. Hadis yang diriwayatkan oleh Jabir menunjukkan Nabi pernah bercakap tentang putusnya wahyu dalam hadis tersebut, ini membuktikan bahawa sebelumnya ada wahyu lain atau ayat lain diturunkan iaitu ayat 1-5, Surah Al-’Alaq. Peristiwa tersebut juga berlaku selepas selepas peristiwa di Gua Hira’.

(11)

ULASAN DAN RUMUSAN:

- SurahSurahSurahSurah AlAlAlAl----MuddatsirMuddatsirMuddatsirMuddatsir ialah surah pertama diturunkan

dengan lengkaplengkaplengkaplengkap manakala SurahSurahSurahSurah AlAlAl----’’’’AlaqAl AlaqAlaqAlaq adalah pertama diturunkan secara mutlakmutlakmutlakmutlak walaupun tidak lengkap kerana ia diturunkan permulaannya sahaja.

- Perselisihan adalah dari segi maksud. Sesetengah ahli

- Perselisihan adalah dari segi maksud. Sesetengah ahli tafsir mengatakan:

(a) Surah Al-’Alaq adalah yang pertama diturunkan mengenai perlantikan kenabian.

(b) Surah Al-Muddatsir adalah yang pertama diturunkan mengenai perintah berdakwah atau menyebar dan

(12)

3. Surah Al-Fatihah

- Ulasan ulama’: Surah pertama diturunkan secara lengkap dan bukan yang pertama diturunkan secara mutlak.

- Hadis yang dijadikan hujah merupakan *Hadis Mursal.

- Hadis yang dijadikan hujah merupakan *Hadis Mursal. * Hadis Mursal

Perkataan yang diucapkan oleh tabi’ie (mereka yang tidak pernah bertemu Nabi saw) secara langsung atau terus kepada Nabi saw dengan tidak melalui perantaraan sahabat.

(13)

- Berdasarkan hadis al-Wahidi, sanad daripada Ikrimah dan al-Hasan:

“Permulaan daripada ayat al-Quran yang diturunkan

ialah ‘dan permulaan surah yang diturunkan ialah

‘Bacalah dengan nama Tuhanmu’.”

4. “Bismillahir Rahmanir Rahim”

(14)

“Bismillahir Rahmanir Rahim”

- Berdasarkan hadis Ibn Jarir, sanadnya daripada al-Dahhak daripada Ibnu Abbas yang beliau berkata maksudnya:

“Permulaan yang diturunkan oleh Jibril kepada Nabi

Muhammad ialah Jibril berkata: Hai Muhammad,

berlindunglah kepada Allah dan katakanlah, ‘Dengan

nama

Allah

Yang

Maha

Pemurah

lagi

Maha

Penyayang’.”

(15)

Pendapat Pendapat Pendapat

Pendapat ImamImamImamImam alalalal----SuyutiSuyutiSuyutiSuyuti::::

1. Hujah dan pendapat keempat tidak boleh dijadikan hujah kukuh untuk menunjukkan ayat “Dengan nama Allah

Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang” adalah ayat

atau surah yang pertama diturunkan kerana sememangnya sudah diketahui bahawa ia adalah

permulaan permulaanpermulaan

permulaan yangpermulaan yangyangyang diturunkanditurunkanditurunkanditurunkan secarasecarasecarasecara mutlakmutlakmutlakmutlak, iaitu bukan

permulaanpermulaan

permulaan yangyangyangyang diturunkanditurunkanditurunkan secaraditurunkan secarasecarasecara mutlakmutlakmutlakmutlak, iaitu bukan menunjukkan surah atau ayat pertama yang dimaksudkan dalam perbincangan yang pertama diturunkan dalam konteks ini.

(16)

ULASAN PENDAPAT ULAMA

1. SurahSurah AlSurahSurah AlAl----’AlaqAl ’Alaq’Alaq’Alaq merupakan surah pertama diturunkan dan ia berkaitan dengan skop berikut:

a. Ayat 1-5 adalah ayat pertama diturunkan.

b. Ia merupakan penurunan pertama berkaitan kenabian. c. Ia diturunkan tanpa sesuatu sebab yang mendahuluinya. c. Ia diturunkan tanpa sesuatu sebab yang mendahuluinya. 2. SurahSurah alSurahSurah alalal----MuddathirMuddathirMuddathirMuddathir dikatakan surah pertama diturunkan

yang berkaitan dengan skop berikut:

a. Surah pertama diturunkan setelah putus wahyu atau “fatrah al-wahyu”.

b. Surah pertama berkaitan kerasulan dan suruhan menyebarkan atau menyampaikan dakwah.

(17)

3. SurahSurahSurahSurah AlAlAlAl----FatihahFatihahFatihahFatihah merupakan surah pertama yang diturunkan dalam bentuk yang lengkap.

4. DenganDengan namaDenganDengan namanamanama AllahAllahAllahAllah merupakan ayat pertama dan yang diturunkan sebelum sesuatu surah diturunkan.

(18)

Ayat Terakhir

Surah Al-Maidah,

ayat 3 Surah Al-Baqarah, _{ayat 281}

Terakhir Diturunkan (Imam as-Suyuti) Surah An-Nisa’, ayat 176 Surah Al-Baqarah, ayat 282 Surah At-Taubah,

(19)

1. Ayat 281, Surah Al-Baqarah (

Paling Rajih

)

- Berdasarkan hadis daripada Ikrimah daripada Ibn Abbas yang telah diriwayatkan olehn an-Nasa’ie katanya yang bermaksud:

“

Ayat yang terakhir diturunkan ialah ayat 281, Surah

Al-Baqarah”.

- Hadis daripada Sa’id ibn Jubair yang diriwayatkan oleh ibn Hatim katanya yang bermaksud:

“

Ayat yang terakhir diturunkan ialah ayat 281, Surah

Al-Baqarah”.

(20)

Ayat 281, Surah Al-Baqarah (

Paling Rajih

)

- Paling rajih dipilih ulama yang diketuai oleh Imam as-Suyuti sebagaimana diriwayatkan oleh Abdullah ibn Abbas yang ditakhrijkan oleh an-Nasa’ie.

- Selepas ayat tersebut diturunkan, Nabi hanya sempat hidup selama 9 malam sahaja dan wafat pada Isnin, 3 Rabiul Awal 10 Hijrah.

(21)

2. Ayat 278, Surah Al-Baqarah

- Hadis riwayat Ibn. Abbas yang diriwayatkan oleh Bukhari, Ibn Abbas berkata yang bermaksud: Ayat terakhir yang diturunkan ialah ayat riba’ iaitu firman Allah:”

Allah:”

“

Sesungguhnya telah sampai kepadanya berita bahawa

ayat al-Quran yang terakhir diturunkan dari ‘Arasy

ialah ayat al-Dain (hutang piutang).

”

(22)

Ayat 278, Surah Al-Baqarah

- Hadis daripada Umar yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibn. Majah, beliau berkata yang bermaksud:

“Di antara yang terakhir diturunkan ialah ayat riba. Ayat yang dimaksudkan ialah ayat 278, Surah Al-Baqarah”.

- Hadis riwayat Abu Sa’id al-Khudri yang diriwayatkan oleh Ibn Mardawaih, katanya yang bermaksud: “Umar ada berbicara kepada kami dengan berkata: Sesungguhnya di antara ayat al-Quran yang terakhir diturunkan ialah ayat riba (iaitu ayat 278, Surah al-Baqarah.”

(23)

3. Ayat 282, Surah Al-Baqarah

- Hadis riwayat Ibn. Jarir daripada Ibn Syihab daripada Sa’id Ibn Musayyab katanya yang bermaksud:

“

Sesungguhnya telah sampai kepadanya berita bahawa

ayat al-Quran yang teakhir diturunkan dari ‘Arasy

ialah ayat al-Dain (hutang piutang)

.”

ialah ayat al-Dain (hutang piutang)

.”

- Menurut Imam al-Sayuti, tiada pertentangan dan percanggahan pendapat yang mengatakan ayat 278 dan 282, Surah Al-Baqarah sebagai ayat terakhir diturunkan kerana kedua-dua ayat tersebut diturunkan secara berturut-turut dengan tertib ayat dan tersusun dalam satu cerita.

(24)

4. Ayat 176, Surah An-Nisa’

- Berdasarkan riwayat daripada Bukhari dan Muslim daripada al-Barra’ Ibn ‘Azib yang berkata bermaksud;

“

Ayat terakhir diturunkan ialah ayat 176 Surah

an-Nisa’.”

(25)

5. Ayat 128-129, Surah at-Taubah

- Hadis riwayat al-Hakim daripada Ubai Ibn Ka’ab katanya yang bermaksud:

“Ayat terakhir diturunkan ialah:“Sesungguhnya telah

datang kepada kamuseorang rasul dari kalangan kamu

sendiri…”hingga akhir. Ia merupakan ayat yang

terakhir diturunkan. Ia terletak dalam Surah

al-Bara’ah atau at-Taubah.”

(26)

Ayat 128-129, Surah at-Taubah

- Hadis riwayat Imam Ahmad daripada Ubai Ibn. Ka’ab katanya bermaksud:

“Sesungguhnya Rasulullah membacakan dua ayat ini:

Sesungguhnya telah datang kepada kamuseorang rasul

dari kalangan kamu sendiri…”hingga akhir. adalah

ayat terakhir diturunkan. Ia terletak dalam Surah

al-Bara’ah atau at-Taubah.”

(27)

6 . Ayat 3, Surah Al-Ma’idah

- Pendapat yang tidak tepat kerana diturunkan semasa Nabi melakukan Haji Wida’ iaitu ketika baginda berada di Arafah. Peristiwa tersebut berlangsung pada 29 Zulhijjah tahun 10 hijrah bersamaan bulan Mac 632M. Zulhijjah tahun 10 hijrah bersamaan bulan Mac 632M.

- Nabi hidup selama 81 hari selepas penurunan wahyu tersebut. Manakala 9 malam sebelum Nabi wafat, telah turun ayat 281, Surah al-Baqarah.

(28)

RUMUSAN PENDAPAT ULAMA

Menurut Rosmawati Ali (1997), daripada keenam-enam pendapat tersebut ulama membuat kesimpulan dan rumusan berikut:

a. Kesemua riwayat berikut adalah bersumber dan a. Kesemua riwayat berikut adalah bersumber dan berasal daripada sahabat dan ia adalah Hadis Mawquf dan tidak ada satu pun hadis yang Marfu’ atau sampai kepada Nabi.

b. Rasulullah sendiri tidak pernah memberi tahu sesiapa daripada kalangan sahabatnya tentang ayat manakah yang terakhir diturunkan.

(29)

c. Nabi melarang keras sahabat menulis al-Quran semasa hayat Baginda, terutama ketika al-Quran masih diturunkan. Hal ini menyebabkan sahabat hanya menghafal hadis-hadis yang diterima daripada Nabi tanpa menulisnya. Justeru itulah, terdapat kekliruan dalam meriwayatkan hadis tersebut, kekliruan dalam meriwayatkan hadis tersebut, khasnya berkaitan ayat terakhir diturunkan.

(30)

1. Membezakan di antara al-nasakh dan al-mansukh.

2. Mengetahui rahsia dan hikmah tentang sejarah pensyariatan Islam.

pensyariatan Islam.

3. Menunjukkan sikap para sahabat Rasulullah SAW dan ulama’ prihatin dan mengambil berat terhadap Al-Quran.