Gafatar, Gerakan Fajar Nusantara
Gerakan Fajar Nusantara (Gafatar) mencuat setelah dokter Rica Tri Handayani
menghilang dan diduga pernah mengikuti organisasi ini. Dokter Rica bersama
anaknya dilaporkan hilang sejak 30 Desember 2015 dan ditemukan di Kabupaten
Mempawah, Kalimantan Barat, Senin (11/1/2016).
Gerakan Fajar Nusantara merupakan organisasi yang mengklaim bergerak di bidang
sosial dan budaya. Deklarasi Gafatar dilaksanakan pada Sabtu 21 Januari 2012 di
gedung JIEXPO Kemayoran, Jakarta.
Dalam
dasar pemikiran Gafatar
dituliskan bahwa bangsa Indonesia disebut belum
merdeka seutuhnya dari sistem penjajahan neokolonialis dan neoimperialis.
"
Kenyataan ini membuat kami menjadi terpicu untuk berbuat. Tak bisa duduk diam
tanpa melakukan apa-apa untuk kemajuan dan kejayaan bangsa
."
Kerusuhan baru Tolikara, Papua, ibarat
'perang adat'
Berbeda dengan kekerasan bermotif agama pada Idul Fitri lalu, ini adalah 'perang adat' yang berlangsung lebih dari sepekan, dan mestinya bisa dicegah, kata pengamat.
Sedikitnya dua orang tewas, 17 luka berat, dan 15 lainnya luka ringan sementara tak kurang dari 95 rumah hangus dibakar, sejumlah lahan pertanian rusak, dan hewan ternak dijarah.
Banyak hal masih simpang siur, namun kerusuhan dilaporkan terkait sengketa pembagian dana desa antara warga distrik Gika dan distrik Panaga, yang masing-masing terdiri dari 10 desa.
Kepala Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Tolikara menggambarkan kerusuhan itu sebagai 'perang adat'.
Pengamat Papua dari LIPI, Adriana Elisabeth menyebut, persoalan kecil seperti ini di Papua sering bisa meledak dan berlarut-larut, karena akar masalahnya sering tidak dituntaskan, dan malah sering ada rekayasa.
Kepala BPBD Tolikara Feri Kogowa, menyebut, kerusuhan berlangsung begitu lama karena lokasinya sulit dijangkau aparat. Sekarang, katanya, aparat Pemda Tolikara dan kepolisian sudah berada di lokasi untuk menengahi, namun suasana masih panas.
Sebelum itu, katanya, berlangsung apa yang digambarkannya sebagai 'perang adat'. "Warga kedua distrik, bersenjatakan tombak, parang, dan terutama anak panah, saling menyerang. Kedua belah pihak siaga 24 jam. Masing-masing mungkin berkekuatan setidaknya 500 orang."
Kasus Singkil Aceh, Minoritas
Makin Arogan dan Kurang Ajar
Gereja ilegal di Singkil Aceh dibakar massa (IST)
Kasus pembakaran atau pengrusakan terhadap tempat ibadah di Indonesia tidak hanya menimpa kepada minoritas tapi juga terhadap tempat ibadah kelompok mayoritas (umat muslim).
Publik tahu bahwa sebelum kasus di Aceh Singkil beberapa waktu lalu terjadi pembakaran tempat ibadah (Masjid) di Tolikara Papua.
Kata Harits, kasus Aceh Singkil yang terkait terbakarnya gereja Presiden begitu cepat merespon bahkan meminta kepada Kapolri dan Menkopolhukam untuk follow up atas respon Presiden.
“Dan masyarakat luas di suguhi begitu cepatnya Kapolri menyimpulkan bahwa bentrokan yang terjadi di Aceh Singkil itu direncanakan. Berbanding terbalik ketika dihadapkan kepada kasus pembakaran Masjid dan bentrokan di Tolikara Papua. Seolah pemerintah bahkan Pak Presiden gagap untuk menyikapi. Banyak retorika yang esensinya mengaburkan masalah sebenarnya,” ujar Harits.
“Masyarakat beberapa bulan lalu di suguhkan “mantra2″ untuk memanipulasi kejadian biadab dan intoleransi pada kasus Tolikara yang menimpa umat muslim,” papar Harits.
Harits mengatakan, sikap kemarahan kelompok mayoritas di Aceh Singkil bisa jadi karena dipicu lambannya Pemda menyelesaikan kasus gereja yang tidak punya legal formal pendiriannya atau karena faktor minoritas yang tidak menghormati dan menghargai religiusitas setempat.
Sebuah bendera Republik Maluku Selatan dikibarkan orang tak dikenal
di kawasan Halong, Kota Ambon, Maluku, pada Senin (25/4/2016).
Pengibaran itu terkait HUT RMS yang biasanya diperingati para
pendukung dan simpatisannya pada setiap 25 April.
Bendera itu menjadi tontonan warga. Sejumlah warga yang berada di
lokasi enggan berkomentar. "Dari pagi, bendera sudah ada. Mungkin
mereka sudah kibarkan sejak malam," kata seorang warga yang tidak
mau namanya disebutkan.
Amuk massa di Tanjung Balai, vihara
dan kelenteng dibakar
Pembakaran-pembakaran itu mulai meletus Jumat (29/7) menjelang tengah malam, sekitar
pukul 23.00."Ada enam vihara dan kelenteng yang diserang beberapa ratus warga. Namun
kebanyakan, pembakarannya dilakukan pada alat-alat persembahyangan, dan bangunannya
sendiri tidak terbakar habis," kata juru bicara Kepolisian daerah Sumatera Utara, Kombes
Rina Sari Ginting kepada Ging Ginanjar dari BBC Indonesia.
Ditanya mengapa massa bisa leluasa mengamuk dan seakan polisi membiarkan, Rina Ginting
menjawab, "Kami masih sedang mendalami, namun tidak betul polisi membiarkan."
Adapun tujuh orang yang sudah 'diamankan' dan masih diinterogasi, terkait dugaan
penjarahan saat kejadian, bukan pada tindakan perusakan dan pembakaran.
Disebutkannya, ketegangan bermula menjelang shalat Isya, setelah Meliana, seorang
perempuan Tionghoa berusia 41 tahun yang meminta agar pengurus mesjid Al Maksum di
lingkungannya mengecilkan volume pengeras suaranya.
Sesudah shalat Isya, sekitar pukul 20.00 sejumlah jemaah dan pengurus mesjid mendatangi
rumah Meliana. Lalu atas prakarsa Kepala Lingkungan, Meliana dan suaminya dibahwa ke
kantor lurah.
Konflik Aceh Mengancam Integrasi Bangsa
Liputan6.com, Medan: Persoalan keamanan di Nanggroe Aceh Darussalam hingga saat ini masih cukup pelik. Gerakan Aceh Merdeka diduga masih melancarkan aksi-aksinya. Konflik yang mengorbankan masyarakat sipil juga masih terjadi. "Itulah sebabnya, pemerintah harus bisa melakukan pendekatan sosial dan budaya dalam menyelesaikan persoalan di Aceh," kata Syaifuddin Gani, seorang tokoh pemuda Aceh, baru-baru ini, di Medan, Sumatra Utara.
OPM Mengancam Integrasi Bangsa
Sejarah dan Latar Belakang
Organisasi Papua Merdeka (OPM) merupakan gerakan separatis yang dibentuk pada tahun 1965 dengan tujuan memisahkan diri dari kedaulatan NKRI pada saat itu. Organisasi ini terbentuk akibat perasaan bahwa Papua sama sekali tidak memiliki hubungan sejarah dengan Indonesia. Gerakan ini mengklaim bahwa Papua adalah wilayah otonom yang seharusnya menjadi sebuah negara berdaulat dengan pemerintahan sendiri. Dalam tinta emas sejarah Indonesia, pembebasan Irian Barat yang kemudian menjadi wilayah kedaulatan NKRI pada tahun 1963 merupakan otentifikasi kerasnya perjuangan bangsa Indonesia atas kemerdekaan. Namun ironisnya, dua tahun berselang, gerakan separatis Papua muncul dan ini mengancam integrasi wilayah NKRI. Selain perihal perasaan tidak adanya hubungan historis dengan NKRI, kasus-kasus pelanggaran HAM oleh TNI/ABRI di Papua, kesenjangan sosial, diskriminasi ekonomi dan politik, serta perampasan alam mereka oleh Freeport Sulphur menjadi variabel pendorong sehingga Free West Papua Campaign ini semakin responsif ingin memisahkan diri.
OPM di Oxford
Free West Papua Campaign melalui situs
websitenya,www.freewestpapua.org mengklaim juga akan membuka kantor di Papua Nugini dan Jerman beberapa bulan ke depan selain di Oxford, Inggris. Keberadaan kantor OPM di Oxford ini dipelopori oleh Benny Wenda, tokoh separatis yang berusaha menjadikan isu pembebasan Papua sebagai isu internasional. Michael Tene, Juru Bicara Kementerian Luar Negeri, mengatakan bahwa pembukaan kantor OPM di Oxford ditentang keras oleh pihak Kemenlu dan memprotes kebijakan ini melalui duta besar Inggris, Mark Canning, di Indonesia. Tene menambahkan, tidak ada satupun negara di dunia yang mendukung gerakan Free West Papuadan bahkan dalam setiap sidang forum PBB tidak pernah sekalipun menyinggung masalah Papua. Namun, perlu setrategi bijak yang harus diimplementasikan oleh pemerintah. Kebijakan yang relevan ialah dengan menyelesaikan konflik internal dan mensosialisasikannya kepada rakyat Papua secara langsung. Menurut Alex Jemadu, pakar ilmu politik internasional, yang harus dilakukan oleh pemerintah Indonesia harus merunut ke diplomasi dalam negeri, bukan memprotes keras pihak Inggris karena ini hanya akan menimbulkan reaksi keras dari pemerintah Inggris tentang Indonesia. Upaya yang harus dilakukan oleh pemerintah ialah membangun politik hukum yang selama ini terindikasi adanya diskriminasi dan pelanggaran HAM berat di Papua yang bertujuan agar rakyat Papua mengurungkan niat memisahkan diri. Ia juga menambahkan ada dualisme perspektif yang harus dikaji oleh pemerintah , yaitu masalah keutuhan wilayah NKRI dan pelanggaran HAM di Papua. Artinya harus ada diplomasi domestik, bukan memprotes keras pihak Inggris karena ini hanya akan memanaskan hubungan harmonis antara Indonesia – Inggris.
Negeri Papua, diperjuangkan lalu dicampakkan
telah dirasakan rakyat Papua. Belum lagi perihal PT Freeport Sulphur. Terkait masalah Freeport, aksi demonstrasi dan “keringat darah” rakyat Papua seperti diabaikan pemerintah Indonesia. Mereka merasa alam yang mereka miliki dieksploitasi habis-habisan. Pada 1 Mei 1963 Irian Barat diakui secara de jure sebagai bagian dari wilayah NKRI melalui perjanjian New York yang mengakhiri konflik dengan Belanda. Namun tampaknya kemenangan Indonesia dalam memperebutkan negeri Papua hanya sebatas euforia yang berlebihan. Setelah diperjuangkan, negeri Papua seolah diabaikan begitu saja. Saat pertemuan mahasiswa Hubungan Internasional se-Indonesia di Padang bulan April kemarin, seorang mahasiswa yang menjadi delegasi dari Papua mengklaim bahwa rakyat Papua akan memisahkan diri secepatnya jika pemerintah tidak kunjung memperhatikan nasib mereka, terutama masalah PT Freeport. Meskipun kasus OPM ini belum mendapat respon di forum internasional, bukan berarti pemerintah Indonesia berdiam diri. Strategi dan usaha radikal OPM ini adalah untuk menarik perhatian PBB agar kemudian dijadikan isu internasional di forum PBB dan ketika kasus ini menjadi isu internasional di forum PBB, probabilitas lebih besar berada di tangan OPM mengingat masifnya tingkat pelanggaran HAM dan ketidakadilan di Papua di mana pelanggaran HAM merupakan hal yang tabu bagi PBB dan dunia internasional.
