FILSAFAT SAINS DAN KONSEP TEHNOLOGI

I.APAKAH FILSAFAT ITU?

Filsafat adalah sebuah pemikiran yang dilakukan dengan jernih secara kritis (menggunakan otak dan hati) yang mengarah pada pengayoman serta kedisiplinan ilmiah yang mengusahakan kebenaran yang bersifat umum serta dijabarkan secara mendasar. Sebuah cerita negeri barat agama yahudi atau nasrani yang berpendapat bahwa bumi ini yang diitari oleh matahari, namun seoarang ahli filsafat yang bernama scorates berpendapat bahwa bumilah yang mengitari matahari bukan matahari yang mengitari bumi. Kita ketahui bahwa agama tersebut sangat kuat akan pendiriannya hal itu

membuat scorates di hukum mati akibat pendapatnya. Dinegara bagian timur ada seorang bernama Ibnu Sina yang mengetahui semua ilmu-ilmu khususnya filsafat dan kedokteran yang saat inilah karya-karyanya dipakai oleh universitas-universitas luar negeri lainnya.

Filsafat tersebut dapat berkembang menjadi sebuah ilmu diantaranya biologi, kimia, dan fisika. Biologi adalah ilmu yang memepelajari mahluk hidup, kimia adalah ilmu yang memepelajari materi-materi yang

dikandungnya, unsur-unsur perubahan-perubahan, sedangkan fisika adalah ilmu yang mempelajari suatau yang berukuran mikrospik, bentuk, volume, berat dan lain-lain. Semua itulah yang menjadi pelajaran tentang materi dan energi pada intinya.

Seorang kimiawi itu akan mempelajari tentang atom, molekul, proses, unsure, materi dan energy, fungsi serta struktur-strukturnya. Hal itu

menuentut seorang kimiawi harus bisa mengobservasi, mengukur,

menimbang, mengkaji, mencatat, dan dilakukannya secara teliti. Karena pada dasarnya manusia yang diturunkan oleh Allah SWT sebagai khalifah dimuka bumi.

Seperti yang kita ketahui, motto UIN ada3, yaitu:

 Knowledge, yang berarti mahasiswa harus berilmu pengetahuan  Piety, yang berarti mahasiswa harus mempunyai nilai religus/

keshilihan

 Intergrity, yang berarti mahasiswa berintegritas

Serta hal yang harus ditambahkan adalah sifat sabar yang akan memebuat kita menjadi orang-orang sabar.

mahasiswa juga harus mempergunakan waktu sebaik mungkin agar tidak merugi dan juga harus memiliki kesabaran yang baik. Seperti yang tertera dalam surat Al-ashr ayat 1-3, demi masa, sesungguhnya manusia benar-benar dalam keadaan merugi, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal sholeh serta saling nasihat menasehati dalam kebenaran dan kesabaran.

Pada dasarnya pelajaran sains seperti kimia, fisika, dan biologi sama-sama mepelajari materi dan energy tetapi dalam spesifikasinya berbrda-beda. Kimia lebih mempelajari unsure-unsur, reaksi kimia, atom, dan lain-lain. Fisika mempelajari gejala alam yang hidup serta interaksi dalam lingkup ruang dan waktu, sementara biologi mempelajari mahluk hidup dan

kehidupan seperti yang tercantum dalam ayat Qullu nafsi dzaikhatul maut, artinya setiap yang bernyawa pasti akn mati.

Selama ini kita hanya memahami bahwa reaksi kiamia itu merupakan perubahan salah satu unsure menjadi unsure lain, ternyata pemahaman itu keliru. Pernyataan yang benar mengenai reaksi kimia adalah reaksi yang terjadi apabila elekron-elektron valensin mengalami penataan ulang.

Metode penelitian yang tepat yaitu melakukan observasi, mencatat ( menimbang dan mengukur), mengkaji, dan mengambil kesimpulan.

II.TOKOH-TOKOH FILSAFAT ISLAM

A. AL KINDI

Nama lengkap: Abu Yusuf, Ya’kub Ibnu Ishak al-Sabah, Ibnu Imran, Ibnu Al-Asha’ath, Ibnu Kays al-Kindi, Keturunan suku Kays, gelar Abu Yusuf (bapak dari anak yang bernama Yusuf). Lahir tahun 185 H (801M) di Kufah, nama orang tua Ishaq Ashshabbah dengan jabatan Gubernur di Kufah, pada masa pemerintah Al-Mahdi dan Harun al-Rasyid dari Bani Abbas.

Al-Khindi [185 H/801 M-260 H/873 M] adalah fisuf yang pertama muncul di Islam. Dalam buku History of Muslim philosophy, Al-Khindi disebut sebagai “Ahli filsafat Arab”. Karya-Karya Al-Kindi

 Kitab Kimiya al-itr (Book Of the Chemistry of perfume)

 Risalah Fil’illa Al-Failiali L-Madd wal –Fazr

 Kitab Ash-shu ‘a at

 The medical formulary ofy aqrabandin of al kindi by M.levey (1966)

B. Al RAZI

Al-Razi Nama lengkapnya adalah Abu Bakar Muhammad Ibnu Zakariya Ibnu Zakaria Ibnu Yahya Al-Razi Dalam wacana keilmuan Barat, Al-razi dikenal dengan sebutan Rhazes. Ia dilahirkan di Rayy, sebuah kota tua yang masalalu bernama Rhasee, dekat Teheran Republik Islam Iran pada tanggal 1 sya’ban 251 H/685 M. Ia hidup pada pemerintahan Dinasti Saman (204 - 395 H). Ada beberapa nama tokoh yang lain juga dipanggil Al-Razi, yakni Abu Hatim Al-Razi, Fakhruddin Al-Razi dan Nazmuddin Al-Razi. Oleh karena itu, untuk membedakan Al-Razi sang filosof ini, dari tokoh-tokoh yang lain, perlu ditambahkan dengan sebutan Abu Bakar yang merupakan nama kun-yahnya (gelarnya).

Karya-Karya Al Razi

 Al-Tibb al-Ruhani

 Al-Shirath al-Falasafiyah

 Amarat Iqbal al Daulah

 Kitab al-ladzdzah

 Kitab al Ibnu al Ilahi

 Makalah fi mabadd altalbiah

C. AL FARABI

Nama lengkap al Farabi adalah Abu Muhammad ibn Muhammad Tarkhan ibn Auzalagh, ia lahir di wasij, distrik Farab (sekarang dikenal dengan kota Atrar?Transoxiana) Turkistan ada tahun 257H (870 M). ayahnya seorang jendral berkebangsaan Persia dan ibunya berkebangsaan Turki. Sebutan Al Farabi diambil dari nama kota Farab, tempat ia dilahirkan.

belajar al-Quran, ilmu-ilmu agama (fiqh, tafsir dan ilmu hadits) dan aritmatika dasar.

Al Farabi yang dikenal sebagai filosof Islam terbesar, memiliki keahlian dalam bidang keilmuan dan memandang filsafat secara utuh dan menyeluruh serta mengupasnya dengan sempurna sehingga, filosof yang datang sesudahnya seperti Ibn Sina (370 H/ 980M – 428 H/ 1037 M) dan Ibn Rusyd (520 H/ 1126M – 595 H/ 1198 M) banyak mengambil dan mengupas sistem filsafatnya. Oemar Amin Huseini menyatakan bahwa Ibn Sina telah membaca 40 kali buku metafisika karangan Aristoteles bahkan hampir seluruh isi buku itu dihapalnya akan tetapi belum dipahaminya, setelah membaca buku Al Farabi Tahqiq Ghardah Aristhu Fi Kitabi ma Ba’da Ath-Thobi’ah yang menjelaskan maksud dan tujuan metafisika Aristoteles barulah Ibn Sina memahaminya.

Maka beliau dianggap sebagai filosof yang paling terpelajar dan tajam dari para komentator karya Aristoteles, dan Plato sehingga ia dijuluki sebagai

Al-Mua’lim Ats-Tsani (guru kedua) sedangkan Al-Mu’alim Al-Awwal (guru pertama) adalah Aristoteles.

Karya- Karya Al Farabi

 Al jam’u baina ra’yay Al-hakimain Aflathun wa Aristhu

 Tahqiq Gardh Arusthu Fi Kitab ma Ba’da Ath Thabi’ah

 Syarah Risalah Al zainun Al Yunani

 At Ta’liqat

 Risalah fima Yajibu Ma’rifat Qalba Ta’allumi Al Falsafah  Kitab tahsshil As Sa’adah

 Risalah Fi Itsbat Al Muafaraqah  ‘Uyun Al masa’il

D.IKHWAN ASH SHAFA

Az-Zanjani, Abu Ahmad An-Nahrajuri, Abu Hasan Al-Aufi, dan Zaid bin Rita’ah. Kalangan Syiah terutama isma’iliah mengklaim bahwa ikhwan Ash-Shafa adalah kelompok dari kalangan mereka. Kendati identitas mereka tidak jelas, risalah ensiklopedia yang mereka hasilkan itu, menurut Abu Hayyan At-Tauhidi dan dara internal dalam risalah mereka, dapat disimpulkan berasal dari masa antara tahun 347H/958 M sampai tahun 373 H/983 M atau dari perempat ketiga abad ke-4 H. pusat kegiatan mereka di kota Basrah, tetapi di Baghdad juga terdapat cabang dari kelompok rahasia itu. Pemikiran mereka sangat layak dikaji karena lebih dari sekadar kajian artificial, disamping ihkwan ash shafa sangat dikenal di Timur Tengah, sebagaimana Hegel, Kant dan Voltaire yang sangat dikenal di Barat. Penyebutan diri mereka sebagai “ Orang-orang yang tertidur dalam gua Adam” sebagaimana dalam kitabnya Rasa’il yang diambil dari Al-Quran dan Tujuh Orang yang Tertidur dalam legenda Epheus, mencerminkan misteri identitas mereka. Pengaruh Plato, Aristoteles dan terutama Plotinus ada dalam filsafat ikhwan,.

Karya-Karya Ikhwan Ash Shaffa

Ikhwan Ash-Shafa’ menghasilkan sebagian magnus opus (masterpiece)-nya yang terhimpun kedalam sebuah tulisan yang terdiri dari 52 Risalah dengan keluasan dan kualitas beragam yang terkaji subjek-subjek berspektrum luas dari musik smpai sihir. Tekananya bersifat amat didaktik. Sedangkan kandunganya sangat eklektik. Ini memberikan cerminan paedagogis dan kultural mereka serta beragam filsafat dab kredo masa itu.

Rasa’il sendiri di bagi dengan apak menjadi empat bagian utama : 14 terfokus pada ilmu matematis 17 membahas ilmu kealaman, 10 berhubungan dengan ilmu Psikologis dan intelektual, dan 11 mengakhiri empat jilid edisi Arab terakhirb dengan memusatkan pada apa yang disebut matefisika atau ilmu teologis.

E. IBNU MISKAWAIH

Ibnu Maskawaih. Nama tersebut diambil dari nama kakeknya yang semula beragama Majusi kemudian masuk Islam. Maskawaih hidup pada masa pemerintahan Bani Abbas yang berada di bawah pengaruh Bani Buwaihi yang beraliran Syi’ah dan berasal dari keturunan Parsi Bani Buwaihi yang mulai berpengaruh sejak Khalifah al Mustakfi dari Bani Abbas mengangkat Ahmad bin Buwaih sebagai perdana menteri dengan gelar Mu’izz al Daulah pada 945 M.

Karya-karya ibnu maskawaih

 Al-fauz Al-akbar (tentang keberhasilan besar

 Al-fauz Al-Ashghar (tentang keberhasilan kecil)

 Tajarib Al-Umam (tentang pengalaman bangsa-bangsa sejak awal sampai ke masa hidupnya)

 Uns Al-Farid (kumpulan anekdot, syair, pribahasa, dan kata-kata mutiara)

 Tartib As-Saadah (tentang akhlak dan politik)

 Al-Musthafa ( syair-asyair pilihan)

 Jawidan Khirad (kumpulan ungkapan bijak)

 Al-Jami

 As-Siyar (tentang aturan hidup)

 Tahzib Al-Akhlak (pendidikan Akhlak)

F.IBNU SINA

Dalam sejarah pemikiran filsafat abad pertengahan sampai sekarang, sosok Ibnu Sina (371/980 M-428/1037 M) merupakan sosok filsuf muslim yang sangat unik dan dikenal dengan kecerdasannya. Adapun nama lengkap Ibnu Sina adalah Abu Ali Husain Ibn Abdillah Ibn Sina, nama pendeknya Abu Ali. Juga dikenal sebagai Asy-Syaih Ar-Rais. Ibnu Sina lahir di Afsahan (Desa kecil dekat Bukhara, Ibu Kota Dinasti Samaniyah dimana ayahnya seorang Gubernur Kharmayathnah pada pemerintahan Dinasti Saman-Bukhara).

 As-Syifa (The Book of Recovery or The Book of Remedy)  Al-Syarat Wat-Tanbihat

 Al-Hikmat Al-Masyriqiyyah

 Al-Qanun

 Sadidiyya. Buku ilmu kedokteran.  Al-Musiqa. Buku tentang musik. G. AL GHAZALI

Al-Ghazali yang nama lengkapnya Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al-Ghazali, dilahirkan di Thus, salah satu kota di Khurasan (Persia) pada pertengahan abad kelima hijriyah (450 H/1058 M). Ia adalah salah seorang pemikir besar Islam yang dianugerahi gelar hujjat Al-Islam

(bukti kebenaran agama Islam) dan zany ad-din (perhiasan agama). Al-Ghazali meninggal di kota kelahirannya, Thus pada tanggal 14 Jumadil Akhir 505 H (19 Desember 1111 M). Al-Ghazali pertama-tama belajar agama di kota Thus, kemudian meneruskan di kota Jurjan, dan akhirnya di Naisabur pada Imam Juwaini sampai yang terakhir ini wafat pada tahun 478 H/1085 M. Ayah Al-Ghazali adalah seorang wara’ yang hanya makan dari usaha tangannya sendiri. Pekerjaannya ialah sebagai pemintal dan penjual wol. Pada waktu-waktu senggangnya, menurut cerita, ia selalu mendatangi tokoh-tokoh agama dan para ahli fiqih di berbagai majelis dan khalawat mereka untuk mendengarkan nasihat-nasihatnya. Tampaknya tentang pribadi sifat-sifat ayah Al-Ghazali ini tidak banyak ditulis orang, kecuali sikap pengabdiannya yang mengagumkan terhadap para tokoh agama dan ilmu pengetahuan.

Karya-karya:

bukan karyanya, terdiri atas 31 buah kitab. Kitab-kitab yang ditulis oleh Al-Ghazali tersebut meliputi berbagai bidang ilmu yang populer pada zamannya, di antaranya tentang tafsir Al-Quran, ilmu kalam, ushul fiqh, tasawuf, mantiq, falsafah dan lain-lain.

H. SUHRAWARDI AL-MAQTUL

Abu al-Futuh Yahya bin Habash bin Amirak Shihab al-Din as-Suhrawardi al-Kurdi, lahir pada tahun 549 H/ 1153M di Suhraward, sebuah kampung di kawasan Jibal, Iran Barat Laut dekat Zanjan. Ia memiliki sejumlah gelar : Shaikh al-Ishraq, Master of Illuminationist, al-Hakim, ash-Shahid, the Martyr, dan al-Maqtul.

Sebagaimana umumnya para intelektual muslim, Suhrawardi juga melakukan perjalanan ke berbagai daerah untuk mengembangkan wawasannya. Wilayah pertama yang ia kunjungi adalah Maragha yang berada di kawasan Azerbaijan. Di kota ini ia belajar filsafat, hukum dan teologi kepada Majd al-Din al-Jili. Untuk memperdalam kajian filsafat ia juga berguru pada Fakhr al-Din al-Mardini. Tampaknya tokoh terakhir ini merupakan guru filsafat yang sangat berpengaruh bagi Suhrawardi.

Karya-Karya

Suhrawardi adalah filosof yang sangat menggemari dunia tulis menulis, ia termasuk salah satu filosof yang produktif, hal ini bisa dilihat dari penguasaan Suhrawardi terhadap ajaran-ajaran tasawuf dan filosofis terdahulu. Karya-karyanya lebih dari 50 buah dan dituliskan dalam bahasa arab dan parsia

I.IBNU BAJJAH

Nama lengkapnya Abu Bakr Muhammad bin Yahya Ibnu Bajjah yang terkenal dengan julukan Ibnul-Sha’igh (anak tukang emas). Ibnu Bajjah Lahir di Saragosa dalam abab ke-5 M danwafat pada tahun 533H/1138 M. Tanggal lahirnya tidak diketahui orang.Al Bajjah berasal dari keluarga At Tujib.

lirik yang mengagumkan”. Pada tahun 504 H/1110 M saragona jatuh ketangan Al-Murabithun, Revivalis Muslim dari AFrika Utara. Ketika di utus menjadi duta kepada mantan penguasa yang masih merdeka, ia malah dipenjara, di duga karena ia di anggap menyerahkan dirinya kepada penakluk. Beberapa bulan setelah dibebaskan ia mulai melakukakn perjalanan ke Valencia, tempat ia mendapat informasi tentang kematian Ibnu Tifalwith, selama melakukan perjalanan ke Seville, ia menampilkan diri sebagai seorang dokter kemudian pindah ke Granada, tempat ia menjadi terkenal berkat ilmunya.

Karya-Karya IIbnu Bajjah  tardiyyah sebuah puisi

 karya-karya yang disunting oleh Asin Palacios dengan terjemah bahasa spanyol 1) Kitab An-Nabat Al Andalus, Jilid V, 2) Risalah Ittishal Al-Aql bi Al-Insan, Al Andalus Jilid VII 1942, 3) Risalah Al-Wada Al-Andalus, Jilid VIII 1943, 4) Tadbir Al Mutawahid berjudul El Regimen Del Solitario, 1946.

 Karya-karyanya yang disunting oleh Dr. Shagir Hasab Al-Ma’sum: 1) Kitab An-Nafs, 2) Risalah Al-Ghayyah Al-Insaniyyah

J.IBNU RUSYD

Filsuf muslim yang muncul di belahan Barat setelah Ibnu Thufail adalah Ibnu Rusyd. Keahliannya diakui sebagai filsuf. Nama lengkapnya Abu Al-Walid Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Rusyd lahir di Cordova pada tahun 520 H/1126 M.

Euclid, Ptolomeus, Hippocrates, Ibnu Sina, dan Galen, serta menjulukinya “Juru ulas yang agung”. Di negeri-negeri Eropa Latin, Ibnu Rusyd terkenal dengan nama Explainer (Asy-Syarih) atau Juru Tafsir. Maksudnya, juru tafsir filsafat Aristoteles.

Dengan realitas yang dialami sebagai qadhi, dokter, dan didukung oleh berbagai penguasaan ilmu, seperti matematika, fisika, astronomi, kedokteran, logika, dan filsafat, Ibnu Rusyd menjadi ulama dan filsuf yang sulit ditandingi. Kehebatannya dapat dilihat dari berbagai karya yang telah ditulisnya.

Karya-karya Ibnu Rusyd

 Fashl Maqal fi ma bain Hikmat wa Syari’ah min al-Ittishal, berisikan korelasi antara agama dan filsafat.

 Al-Kasyf ‘an Manahij al-Adillat fi ‘Aqa’id al-Millat, berisikan kritik terhadap metode para ahli ilmu kalam dan sufi.

 Tahafut al-Tahafut, berisikan kritikan terhadap karya Al-Ghazali yang berjudulTahafut al-Falasifat.

 Bidayat al-Mujtahid wa Nihayat al-Muqtashid, berisikan uraian-uraian di bidang fiqih

III.ILMU PENGETAHUAN

1. Naqliyah, ilmu tentang ketuhanan (Hablum minallah)

2. Aqliyah, ilmu tentang hubungan manusia dengan manusia (Hablum minannas)

a. Ilmu teoritis, terdiri dari fisik (mempunyai ukuran), matematika (perhitungan), dan metafisn (tidak mempunyai ukuran)

b. Ilmu pratik, terdiri dari ilmu etika (mengatur individu), ilmu ekonomi (mengatur tata kerja keluarga), dan ilmu politik (berisi aturan-aturan bernegara, yaitu terdapat pemerintahan, rakyat, dan wilayah)

Orang yang berfilsafat itu harus

 Berfikir secara sistematis

Maksud disini adalah menganalis dulu sesuai data dan irformasi yang ada serta tidak gegabah mnegmbil sebuah keputusan

 Logik

Berfikir secara logika dengan data dan informasi yang ada  Komperensif(menyeluruh)

IV.KOLERASI SAINS DAN TEKNOLOGI SERTA EKONOMI

Sains merupakan pengungkapan kebenaran yang terjadi pada fenomena alam .Sains disini bersifat memiliki kebenaran,universal(menyeluruh),terbuka serta cost center. Sedangakan Teknologi adalah ilmu untuk membuat produk dengan mengunakan ilmu pengetahuan,memiliki sifat membuat

produk,ekonomi(jual beli),industry dan profit center.

Kolerasi sain dan teknologi serta ekpnomi adalah jika sebuah produk itu dibuat maka menggunakan ilmu(sains) dan pada hakikatnya akan dijual dan menggunkan ilmu ekonomi(jual beli) yang membuatnya saling

berhubungan satu sama lain.

MANAGEMENT TEKNOLOGI

Management teknologi adalah ilmu yang mengatur teknologi itu menjadi sebuah sistem.Tanpa ini semua teknologi tidak akan berjalan dengan baik dan benar.Menurut Albert Einsten “imagination is more

important than knowledge” karena dalam membuat teknologi itu harus di imajinasikan kaya gimna nanti jadinya,kalau tiak nanti bentuk,fungsi seta tujuan alatnya tidak akan berguna.

Inilah 4 unsur management;

1. Perencanaan (Planing)

Tanpa sebuah perencanan yang jelas serta baik dan benar maka tujuannya tidak akan berjalan baik karena tidak ada pemikiran untuk memikirkan apa yang akan hendak dituju.

2. Pengorganisaian (Organization)

Jika sebuah perencanaan sudah di buat maka inggal dibuat peroraginisainnya. Dengan cara seperti inilah maka sebuah tujuan akan berjalan dengan baik karena sudah di bagibagi tugasnya agar dapat focus terhadap bidang bidangnya sehingga tidak ada beban yang di pikul dapat merata.

3. Pelaksanaan (Actualiting)

Perencanan yang dibuat dengan matang serta pengorganisaina yang benar maka tinggal terjun langsung ke sasaran utamanya di lapang.Dengan berbekal tujuan dan organisasi maka akan membuat tujuan dapat tercapai karena dengan inilah sebuah perencanaan dan perorganisain dapat direalisasikan

Jika sebuah rencana dilaksanakan ,maka tinggal ada suatu badan yang mengawasi apa-apa yang ada di lapangan.Jika terjadi

kekurangan maka perenacanaan,pengorganisaian,dan

pelaksanaannya haru dilakukakan dari awal lagi kare tujuannya pada dasarnya uuntuk membuat sebuah tujuan yang baik dan benar

6 Objek management:

1.Men (manusia/sdm)

Tanpa seorang manusia semua tidak akan ada apa-apanya,karena manusialah yang memiliki akal dan pikiran yang dapat mewujudkan keinginannya (hal yang baik).Pada dasarnya tujuan manusia dilahirkan di dunia adalah sebagai pemimpin di dunia ini yang mengatur semua suber-suber daya alam yang ada di dunia sebaik-baik mungkin dan sebijak-bijaknya.

2.Money (Uang)

Semua rencana yang dilakukan tanpa sebuah modal agar bisa tercapai semua tujuannya,modal bukan hanya semata-mata uang saja tetapi modal bisa juga dalam bentuk kemampuan,keahlian dan lain-lainnya.

3.Material (Bahan)

Jika sebuah rencana akan di produksikan harus ada

bahan-bahan,bahan yang bagus akan menghasilkan produk bagus,bahan yang berkualitas akan menghasilkan produk yang berkualitas pula.

4.Mechint (Mesin)

Semua produk yang akan dihasilkan tanpa alat yang bagus maka produknya akan kurang makasimal dalam penyelesaiannya,karena jika produk yang diinginkan diminta dalam skala jumlah besar maka akan kewalahan atau tidak bisa menyanggupi permintaan konsumen karena alat-alatlah yang membantu kita dalam mempercepat proses produksi.

5.Method (Metode/cara)

6.Market (Pasar)

Jika tidak mengetahui pasar diluar atau keingina konsumen maka tidak akan gunanya produk yang dihasilkan karen pada dasarnya pembelilah yang akan membeli prouk yang diinginkan konsumen.

Diadalam Market (pasar) ada sebuah masalah yang harus di

selesaikan,tanpa pengetahuan inilah kita tidak akan berjalan dengan baik.

Unsur-unsur Marketing:

1.Produk(product)

Tanapa produk yang berkualitas dan yang dibutuhkan maka tidak akan menembus pasaran luas,karena produk mempengaruhi keinginan pembeli.

2.Harga (price)

Jika harga yang dipatok terlalu besar tetapi kualitas produk standar maka pembeli akan merasa kecewa karena produknya yang dibeli tidak bagus malahan merasa kecewa,oleh karena itu penjual harus memasang harga yang pas dengan kualitas nomor satu agar banyak pembeli yang membeli.

3.Tempat (place)

Tempat juga sangat mempengaruhi arus jual membeli,jika tempatnya sangat srategis dan bagus maka pembeli akan mudah untuk mencai tempat dan bisa mebeli.Jika tempatnya terlalu jauh(tidak bagus) maka akan membuat pembeli enggan membeli ketempat kita,karena pembeli melihat dari produk itu dari tempatnya.

4.Promosi (promotion)

Tanpa semua itu tidak akan berjalan dengan baik karena harus ada “mencipta” karena mencipta tidak akan menghasilkan produk dengan baik,diantaranya;

Jika dalam hal mencita tanpa sebuah pikiran “to think” untuk membuat produknya,sebuah pikiran tidak cukup karena perlu sebuah imajinasi”to imagination” karena Albert Einsten berkata”imagination is more important than knowledge” tapa pengadai-andai produk yang akan dibuat maka akan mebuat berantakan untuk hal mencipta,dan ternyata imajinasi jua masih kurang.Dlam mencita itu perlu juga kreatif “to creative”.Proses pencitaan produk juaga harus secerdik cerdiknya dalam mebuat,harus tahu apa-apa yang yang di perluakan dalam masyarakat luas karena pembelilah yang pada dasarnya akan membeli produk hasil ciptaan kita.Dalam kreatif juga perlu sebuah gerakan yang”cekatan/trampil” tanpa hal ini kita tidak akan bergerak secepat kilat yang di minta oleh pembeli.Kita harus cekatan dalam bertindak dan berusaha.Jika kita sudah dapat melakukan semua hal itu dengan sempurna maka akan kita bisa disebut sebagai “professional”

Prinsip-prinsip management teknologi;

A.production and Distribution

a.Production:

 Researh

Dalam memproduksi teknologi itu diperlukan sebuah penelitian akan sebuah teknologi baru,tanpa penelitian-penelitian tidak dapat di hasilkan peemuan yang baru

 Manfactrion

Jika sebuah penelitian sudah selesai dlaksanakan maka akan membuat produk baru dalam skala besar maka di perlukan proses pempabrikan (masuk pabrik).

Semua ide-ide dari penelitian dip roses dalam sebuah pabrik yang dapat membantu dalam pelaksanaannya

 Design

Tanpa design yang bagus maka pembeli tidak akan membuat tertarik akan hasil produk kita,karena model yang minimalis dan nge-tran saat inilah yang di perlukan pasaran dan tidak menutup kemungkinan kualitas juga mempengaruhinya

 Development

Tanpa sebuah badan yang baik maka segala proses dari research sampai design.Karena badan inilah yang berwenang atas

semuanya,mau dilaksanakan atau tidak.Jika badan tersebut tidak setuju maka akan tidak dilaksanakan,jika setuju akan dilaksanakan.

b.Distribution

Filsafat Kimia 16

 Marketing

Setelah proses produksi selesai maka produk itu harus di pasarkan dengan baik agar dapat terjual dengan cepat.Proses ini telas di jelaskan dengan singkat pada hal-hal sebelumnya.

 Sales

Jika telah di terjunkan ke pasaran maka tinggal bagaimna

penjualannya dilakuakan agar pelanggan dapat mau membeli produk yang akan di jual.

 Physical Distribution

Jika produk telah sampai maka perlu dilihat dahulu bagaimna kondisi fisik yang terjadi setelah samapai di temapt tujuan.Jika rusak maka akan di kirim ulang atau banyak faktor yang mempengaruhinya yang bisa membuat produknya rusak.

 Customer Service

Jika pelanggan kurang senang dengan kondisi barang yang telah dibelinya maka dapat menelepon ke pusatnya agar dapat diganti dengan yang baru (lebih baik) jika perlu maka pihat yang

mendistribusikannya akan memperbaiki kesalahan-kesalahannya agar tidak dapat merusak produknya sampai tempat atau tangan pembeli

B.Administrasion

 Human resorch (sdm)

Tanpa sdm yang baik semua administrasi tidak akan berjalan dengan baik karena ilmulah yang memepengaruhi kinerja agar dapat

berlangsung dengan baik  Financial (uang)

Semua uang dikelola oleh badan ini agar bisa diputar dengan baik dan dapat menghasilkanb uang yang banyak agar dapat digunakan dengan yang lain

 Information (informasi)

Dengan informasi yang baik dan dikelola dengan baik pula maka akan menghasilkan suatu tatanan administrasi yang baik pula

 Paten (HAKI)

Suatu badan perlu memantenkan produknya agar tidak dapat ditiru-tiru oleh pihak lain dan bahkan mengakui-akuinya.Tanpa hal ini sebuah produk tidak dapat dijual dengan bebas.

 Public Realition (hubungan masyarakat)

Agar terlaksana proses pembuat dan mengedarkan produk maka perlu hubungan yang baik agar bisa mngikuti keinginan pembeli.

Keuntungan dapat berjalan dengan lancar maka dapat dibelanjakan dengan membeli alat-alat yang bisa memudahkan kita untuk proses produksi selanjutnya.

 General Administrasion (administrasi umum)

Semua dana dan kegitan berpusat pada bagian ini,inilah jantung dari kegiatan setiap produksi,semua dana masuk dan keluar lewat sini.

c.Suporting

 Custumer

Tanpa pelangan proses produksi dan distribusi tidak dapat berjalan dengan lancar,karena semua produksi akan dibeli oleh

pelanggan.Maka dari itu perlu diperhatikan keinginan dan kebutuhan dari seorang pelanggan.

 Supplier

Semua produk yang dihasilkan tidak dapat smapai ketangan pelnggan jika sang penyetok barang tidak mengirim barang-barang hasil

produksinya

V.MANUSIA JIWA LEADERSHIP

Seorang pemuda dibagi menjadi 4 karakter sebagai seorang pemimpin:

Ia adalah seoaram pemimpin yang nurut-nurut saja yang penting bisa menikmati semua yang dikasih.Orang seperti ini adalah sebagai benalu yang selalu merugikan dan menjadi parasit

2) Krompromis produktif

Nggak perlu tau bagaimana keadaan di ligkungannya,yang penting ia bisa menghasilkan keuntugan buat dirinya sendiri.Orang seperti ini berbuat egois kepada siapa saja termaksud keluagarnya.

3) Ribel konsumtif

Peduli terhadap sesuatu yang terjadi terhadap lingkungannya tetapi masih berfoya-foya terhadap apa yang ia dapat tanpa memperdulikan dari mana duitnya ini berasal,walaupun kenyataannya hal tersebut beasal dari hal yang kurang baik.

4) Ribel produktif konstruktif

Orang seperti inilah yang harus ada di setiap kita terutama seorang mahasiswa.Mampu menghasilkan sesuatu dan dapat mengkritik sesuatu keadaan di linggkungannya serta dapat memperbaikinya dengan caranya yang baik.

5) Ribel produktif destruktif

Ia mampu menghasilkan sesuatu dan dapat mengomentasi sesuatu yang salah tetapi jika ia tidak suka maka tidak akan segan-segan menghancurkan. Menurut dia salah maka salah dan wajib untuk di hancurkan

VI.JENJANG KEPEMIMPINAN MENJADI (BIJAKSANA) WISDOM

Filsafat Kimia 19

Jika mendapatkan sebuah data maka kita harus merangkumnya menjadi sebuah informasi jika semua informasi dikumpulkan maka akan menemukan sebuah permasalahan,dengan ilmu pengetahuanlah dapat diselesaikan (pecahkan).Jika kita punya ilmu pengetahuan maka kita punya bekal menyelesaikan masalah,jika kita memandang semua masalah tersebut menjadi sebuah keuntungan (opportunity),maka kita harus sekreatif-kreatif mungkin menyalesaikannya dengan sesuatu yang baik dan benar.Lalu

terangkatlah menuju jenjang visioner yang dapat menemukan sesuatu yang baru yang dapat menyelesaikan semua masalah yang ada dari sebuah informasi dan di selesaikan dengan ilmu pengetahuan serta imajinasi dari kekreatifitasnya. Namun haruslah dipahami jika kita berhasil harus

bertanggung jawab atas semua penemuan kita,jika tidak maka akan

membahayakan diri sendiri maupun lingkungannya.Penemuan yang tersebut ternyata membawa kemajuan dalam masyarakat yang luas,tetapi

memerlukan pengikut yang banyak agar dapat menjadi seorang pemimpin yang bijaksana (wisdom) agar dapat mencapai tujuan bersama.Akan tetapi kita harus menjadi pemimpin yang bijaksana (wisdom) harus didampingi dengan iman dan taqwa terhadap sang pencipta .

VII.PERKEMBANGAN TEKNOLOGI DARI DAHULU SAMPAI

SEKARANG

1.Teknologi api

Pada zaman dahulu orang-orang menggunakan kayu,rumput,batu bara dan lain-lainya untuk menhahasilkan api.Api tersebut digunakan untuk memasak,penerangan dan hal-hal lainya yang diperlukan pada zaman tersebut.

2.Teknologi listrik

Zaman terus berkembang menjadi lebih maju,munculah listrik yang dapat mengubah energy listrik menjadi lain-lainya.Misalkan memasak tanpa memakai api walaupun mengguanakn listrik tetapi menghasilkan listrik yang dapat membuat panas dan dapat melakuakn aktivitas memasak.Listrik dapat digunakan dengan praktis dan mudah ,dihasilkan dengan generator yang di gerakan oeleh turbin,ada yang berasal dari air,batu bara,bensin/solar dan lain-lainya.Tempat menghasilkannya pun bermacam macam ada PLTU,PLTA dan lain lain.

Kebutuhan terus meningkat dan listrik pun terus dipakai dan penggerakan turbin turbin oleh air dan lain-lainya makin tipis.Akhirnya ditemukanlah nuklir sebagai enegi alternative baru namun dalam penggunaanya harus sangat hati-hati karena reaksi nuklir dapat menghasilkan reaksi inti yang dapat menghasilkan panas yang sangat luar bisanya dan dapat melumerkan apa-apa yang ada disekitarnya serta yang buruknya efek dari radiasi yang cukup panjang dan berbahaya.

4.Tenologi fuel cell

Sel bahan bakar (bahasa Inggris: fuel cell) adalah sebuah alat elektrokimia