A.
A. URGENURGENSI KELSI KELUARGA UARGA DALAM DALAM HIDUP HIDUP MANUSIMANUSIAA
Secara
Secara sosiologis sosiologis keluarga keluarga merupakan merupakan golongan golongan masyarakat masyarakat terkecil terkecil yang yang terdiri terdiri atasatas suami-isteri-anak. Pengertian demikian mengandung dimensi hubungan darah dan juga suami-isteri-anak. Pengertian demikian mengandung dimensi hubungan darah dan juga hubungan sosial. Dalam hubungan darah keluarga bisa dibedakan menjadi keluarga besar hubungan sosial. Dalam hubungan darah keluarga bisa dibedakan menjadi keluarga besar dan keluarga inti, sedangkan dalam dimensi sosial, keluarga merupakan suatu kesatuan dan keluarga inti, sedangkan dalam dimensi sosial, keluarga merupakan suatu kesatuan sosial yang diikat oleh saling berhubungan atau interaksi dan saling mempengaruhi, sosial yang diikat oleh saling berhubungan atau interaksi dan saling mempengaruhi, sekalipun antara satu dengan lainnya tidak terdapat hubungan darah.
sekalipun antara satu dengan lainnya tidak terdapat hubungan darah. Pengertian
Pengertian keluarga keluarga dapat dapat ditinjau ditinjau dari dari perspektif perspektif psikologis psikologis dan dan sosiologis. sosiologis. SecaraSecara Psikologis, keluarga adalah sekumpulan orang yang hidup bersama dalam tempat tinggal Psikologis, keluarga adalah sekumpulan orang yang hidup bersama dalam tempat tinggal bersama
bersama dan dan masing-masing masing-masing anggota anggota merasakan merasakan adanya adanya pertautan pertautan batin batin sehingga sehingga terjaditerjadi saling mempengaruhi, saling memperhatikan, dan saling menyerahkan diri. Sedangkan saling mempengaruhi, saling memperhatikan, dan saling menyerahkan diri. Sedangkan pengertian
pengertian secara secara sosiologis, sosiologis, keluarga keluarga adalah adalah satu satu persekutuan persekutuan hidup hidup yang yang dijalin dijalin oleholeh kasih sayang antara pasangan dua jenis manusia yang dikukuhkan dengan pernikahan, kasih sayang antara pasangan dua jenis manusia yang dikukuhkan dengan pernikahan, dengan maksud untuk saling menyempurnakan diri, saling melengkapi satu dengan yang dengan maksud untuk saling menyempurnakan diri, saling melengkapi satu dengan yang lainnya.
lainnya. Dal
Dalam am suasuatu tu kelkeluaruarga ga keutkeutuhan uhan sansangat gat dihdiharaarapkapkan n oleoleh h seoseoranrang g anaanak, k, salsalinging membut
membutuhkan, saling membantu uhkan, saling membantu dan dan lainlain-lain, dapat -lain, dapat mengemmengembangkan potensi diri bangkan potensi diri dandan ke
keperpercaycayaaaan n papada da didiri ri anaanak. k. DeDengngan an dedemimikikian an didiharharapapkan kan upupayaya a ororang ang tutua a ununtutuk k membantu anak menginternalisasi nilai-nilai moral dapat terwujud dengan baik.
membantu anak menginternalisasi nilai-nilai moral dapat terwujud dengan baik. Keluar
Keluarga yang ga yang seimseimbang adalah bang adalah keluarkeluarga yang ga yang ditanditandai dai oleh adanya oleh adanya keharmkeharmonisanonisan hubungan atau relasi antara ayah dan ibu serta anak-anak dengan saling menghormati dan hubungan atau relasi antara ayah dan ibu serta anak-anak dengan saling menghormati dan saling memberi tanpa harus diminta. Pada saat ini orang tua berprilaku proaktif dan saling memberi tanpa harus diminta. Pada saat ini orang tua berprilaku proaktif dan sebagai pengawas tertinggi yang lebih menekankan pada tugas dan saling menyadari sebagai pengawas tertinggi yang lebih menekankan pada tugas dan saling menyadari perasaan
perasaan satu satu sama sama lainnya. lainnya. Sikap Sikap orang orang tua tua lebih lebih banyak banyak pada pada upaya upaya memberimemberi dukungan, perhatian, dan garis-garis pedoman sebagai rujukan setiap kegiatan anak dukungan, perhatian, dan garis-garis pedoman sebagai rujukan setiap kegiatan anak deng
dengan an diidiirinringi gi contcontoh oh telteladaadan, n, secsecara ara prapraktiktis s anaanak k harharus us menmendapadapatkatkan n bimbimbinbingan,gan, asuhan, arahan serta pendidikan dari orang tuanya, sehingga dapat mengantarkan seorang asuhan, arahan serta pendidikan dari orang tuanya, sehingga dapat mengantarkan seorang anak menjadi berkepribadian yang sejati sesuai dengan ajaran agama yang diberikan anak menjadi berkepribadian yang sejati sesuai dengan ajaran agama yang diberikan ke
kepadpadanyanya. a. LiLingngkukungangan n kekeluluararga ga sasangngat at memenennentutukan kan berberhahasisil l titidadaknyknya a prprososeses pendidikan, sebab di sinilah anak pertama kali menerima sejumlah nilai pendidikan.
pendidikan, sebab di sinilah anak pertama kali menerima sejumlah nilai pendidikan. a
anggung nggung jawab jawab dan dan kepercayaan kepercayaan yang yang diberikan diberikan oleh oleh orang orang tua tua dirasakan dirasakan oleh oleh anak anak dan akan menjadi dasar peniruan dan identifikasi diri untuk berperilaku. !ilai moral yang dan akan menjadi dasar peniruan dan identifikasi diri untuk berperilaku. !ilai moral yang ditanamkan sebagai landasan utama bagi anak pertama kali diterimanya dari orang tua, ditanamkan sebagai landasan utama bagi anak pertama kali diterimanya dari orang tua, dan
dan juga tidak kalah juga tidak kalah pentipentingnya komunikasi dialogngnya komunikasi dialogis sangat is sangat diperdiperlukan oleh lukan oleh anak untuk anak untuk memahami berbagai persoalan-persoalan yang tentunya dalam tingkatan rasional, yang memahami berbagai persoalan-persoalan yang tentunya dalam tingkatan rasional, yang dapat melahirkan kesadaran diri untuk senantiasa berprilaku taat terhadap nilai moral dan dapat melahirkan kesadaran diri untuk senantiasa berprilaku taat terhadap nilai moral dan agama yang sudah digariskan.
Sentralisasi
Sentralisasi nilai-nilai nilai-nilai agama agama dalam dalam proses proses internalisasi internalisasi pendidikan pendidikan agama agama pada pada anak anak mutlak dijadikan sebagai sumber pertama dan sandaran utama dalam mengartikulasikan mutlak dijadikan sebagai sumber pertama dan sandaran utama dalam mengartikulasikan nilai
nilai-nilai moral -nilai moral agama yang agama yang dijabadijabarkan rkan dalam kehidupan dalam kehidupan kesehakesehariannyriannya. a. !ilai!ilai-nila-nilaii ag
agamama a sasangangat t bebesasar r pepengngararuhuhnynya a teterhrhadadap ap kekeberberhahasisilalan n kelkeluauargrga, a, agagamama a yayangng ditanamkan oleh orang tua sejak kecil kepada anak akan membawa dampak besar dimasa ditanamkan oleh orang tua sejak kecil kepada anak akan membawa dampak besar dimasa dewasanya, karena nilai-nilai agama yang diberikan mencerminkan disiplin diri yang dewasanya, karena nilai-nilai agama yang diberikan mencerminkan disiplin diri yang bernuansa agamis.
bernuansa agamis.
1.
1. AKAKHLHLAK AK SUSUAMAMI II ISTSTRIRI
a.
a. "enj"enjadiadikan Pasakan Pasangan sebngan sebagai pusagai pusat perhat perhatiatian #sejaan #sejak awal tiduk awal tidur $ r $ banbangun tidugun tidur r yang
yang lihat lihat hanya hanya pasangan%.pasangan%. b.
b. "enempatkan "enempatkan kepribadian kepribadian sebagai sebagai seorang seorang suami suami atau atau isteri isteri #isteri #isteri berpakaianberpakaian untuk suami dan begitu juga sebaliknya%
untuk suami dan begitu juga sebaliknya% c.
c. &an&angan mgan menabenabur beur benih knih keraeraguanguan'ke'kecurcurigaigaanan d.
d. "e"erarassakakan an ttananggggunung g jajawawab b beberrsasamma a babaik ik ssuauammi i mmauaupupun n iiststereri i ##sasalliningg mengingatkan dan jangan selalu menuntut%
mengingatkan dan jangan selalu menuntut% e.
e. SelalSelalu bermusu bermusyawaryawarah #berdah #berdialog%ialog%, lakuka, lakukan komunin komunikasi denkasi dengan baikgan baik, inst, instospeksospeksii masing-masing
masing-masing f.
f. "enyi"enyiapkan dapkan diri iri untuk untuk melamelakukan pkukan peranan eranan sebagai sebagai suamsuami atau i atau isteisteriri g.
g. !am!ampakkpakkan an cincinta dan ta dan kebakebangganggaan dengan pasanan dengan pasanganngannya'ya'janjangan kikir membgan kikir memberieri pujian
pujian h.
h. (d(dananya ya kekeseseimimbabangngan an ekekononomomi i dadalalam m memencncarari i nanafkfkah ah ununtutuk k memememenunuhihi kebutuhan
kebutuhan i.
i. &an&angan melgan melupaupakan dengkan dengan kelan keluaruarga besga besar masar masinging-ma-masinsing #ortg #ortu%u% j.
j. "enjaga hubungan dengan pihak lain."enjaga hubungan dengan pihak lain.
)ak dan Kewajiban Suami *stri Dalam *slam +)ak dan Kewajiban Suami *stri Dalam *slam +
-- Suami Suami ististriri, , henhendakndaknya ya salsaling ing menmenumbumbuhkauhkan n suasuasansana a mawmawaddaaddah h dandan
warahmah. #(r-um+ %. warahmah. #(r-um+ %.
-- )endakn)endaknya ya salsaling ing memmemperpercaycayai ai dan dan memmemahamahami i sifsifat at masmasinging-ma-masinsingg
pasangannya. #(n-!isa/+ 0 - (
pasangannya. #(n-!isa/+ 0 - (l-)ujuraat+ 1%l-)ujuraat+ 1%
-- )endaknya menghiasi dengan pe)endaknya menghiasi dengan pergaulan yang harmonis. #(n-!isa/+ 0%rgaulan yang harmonis. #(n-!isa/+ 0% -- )endaknya saling menasehati dalam kebaikan.)endaknya saling menasehati dalam kebaikan.
2.
2. AKHAKHLAK OLAK ORANRANG TUG TUA A TERTERHADHADAP AP ANANAK AK
Dalam
Dalam ajaraajaran n *slam *slam diatudiatur r bagaimbagaimana ana hubungan hubungan antarantara a anak-ananak-anaknya aknya serta serta hak hak dan kewajiban masing-masing. 2rang tua harus mengikat hubungan yang harmonis dan kewajiban masing-masing. 2rang tua harus mengikat hubungan yang harmonis dan penuh
dan penuh kasih sayang dengan anak-anaknkasih sayang dengan anak-anaknya. Sebaik-baiya. Sebaik-baik k orang tua adalah orang tua adalah orangorang tua yang
tua yang mampu membuat anaknya menjadi generasmampu membuat anaknya menjadi generasi i rabbanrabbani, yang i, yang memimemiliki akhlak liki akhlak dan adab seperti as
dan adab seperti asulullulullah S(3ah S(3. Poin yang . Poin yang terpeterpenting adalanting adalahh teladan dari orangteladan dari orang
tuanya
tuanya..
!ab
!abi i "u"uhahammmmad ad S(S(3 3 didiututus us ke ke dundunia ia inini i titidadak k lalain in adaadalalah h untuntuk uk menyempurnakan akhlak yang mulia. (khlak sangat berkaitan dengan adab. 4ntuk menyempurnakan akhlak yang mulia. (khlak sangat berkaitan dengan adab. 4ntuk itulah beliau mengajarkan kita adab sejak bangun tidur hingga tidur. Semua ada itulah beliau mengajarkan kita adab sejak bangun tidur hingga tidur. Semua ada tuntu
tuntunannyanannya. er. ermasuk adab anak kepada orang tuanmasuk adab anak kepada orang tuanya, murid ya, murid kepada gurunkepada gurunya,ya, pendidik kepada peserta didik.
pendidik kepada peserta didik. Para pakar
Para pakar pendidikan pendidikan sering mengatakan bahwa ketika orang tua mengajarkan sering mengatakan bahwa ketika orang tua mengajarkan adab kepada anaknya, walaupun sebelumnya ia juga belum melakukan adab itu, adab kepada anaknya, walaupun sebelumnya ia juga belum melakukan adab itu, dengan belajar adab tersebut bersama anaknya, maka hal itu bisa berubah menjadi dengan belajar adab tersebut bersama anaknya, maka hal itu bisa berubah menjadi kebiasaan dalam beradab. )al ini akan berujung pada terbentuknya karakter yang kebiasaan dalam beradab. )al ini akan berujung pada terbentuknya karakter yang bagus.
bagus.
Keberhasilan
Keberhasilan anak anak bukan bukan karena karena guru, guru, tapi tapi dengan dengan orang orang tuanya. tuanya. (nak (nak berprestasiberprestasi bukan
bukan karena karena gurunya, gurunya, tapi tapi karena karena orang orang tuanya tuanya sudah sudah mencetak mencetak generasi generasi yangyang seperti itu. Sebaik-baik orang tua adalah orang tua yang mampu membuat anaknya seperti itu. Sebaik-baik orang tua adalah orang tua yang mampu membuat anaknya menjadi generasi rabbani,
menjadi generasi rabbani, yang memiliki akhlak yang memiliki akhlak dan adab dan adab seperti asulullah S(3seperti asulullah S(3.. (llah Swt berfirman dalam (l-5ur/an
(llah Swt berfirman dalam (l-5ur/an Surat (n-!isa +0+Surat (n-!isa +0+ 67
67 8897:; 97:; << = =88> > ??@ @ << >A >A BB>C >C BB <<A A ??E E << F FGG<< H H >C >C BBI I GG <<J J ?? << ??M M :: ??J J <<NN<< > > BBO O << OQ OQ 88 RR: : 889 9 GGT T UU V V BB ??M M ::QQ:J :J ?? << W W ?? XX: : >>Y Y BBZ Z << [ [ << > > ??A A << W W << 9\:A 9\:A GGH ] H ] << ^ ^ ?? <<A A ??E E <<
__ Dan Dan hendaklah hendaklah takut takut (kepada (kepada Allah) Allah) orang-orang orang-orang yang yang sekiranya sekiranya merekamereka men
meninginggalgalkan kan ketketuruurunan nan yanyang g lemlemah ah di di belbelakaakang ng mermereka yang eka yang mermereka khawateka khawatir ir terhadap (kesejahteraan)-nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada terhadap (kesejahteraan)-nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah,
Allah, dan dan hendaklah hendaklah mereka mereka berbicara berbicara dengan dengan tutur tutur kata kata yang yang benar.benar.#5S. (n-#5S.
(n- !isa/+0% !isa/+0% (
(yyat at di di atas atas mengimengisyaratsyaratkan kan kepada kepada orang orang tua tua agar agar tidak tidak meninmeninggalkan ggalkan anak anak da
dalalam m keakeadadaan an lelemamah. h. LeLemamah h daldalam am hahal l inini i adadalalah ah lelemamah h dadalalam m sesegalgala a asaspek pek kehidupan
kehidupan, , seperseperti lemah ti lemah mentamental, l, psikpsikis, pendidikan, ekonomi terutama lemahis, pendidikan, ekonomi terutama lemah imaniman
#spiritual%. (nak yang lemah iman akan menjadi generasi tanpa kepribadian. &adi, #spiritual%. (nak yang lemah iman akan menjadi generasi tanpa kepribadian. &adi, semua orang tua harus memperhatikan semua aspek perkembangan anak, baik dari semua orang tua harus memperhatikan semua aspek perkembangan anak, baik dari seg
segi i perperhathatianian, , kaskasih ih saysayangang, , pendpendidiidikan kan menmentaltal, , maumaupun pun masmasalah alah akiakidah dah ataatauu keimananya.
keimananya. 2leh
2leh karena karena itu, itu, para para orang orang tua tua hendaklah hendaklah bertakwa bertakwa kepada kepada (llah, (llah, berlaku berlaku lemahlemah lem
spiritual pada anak. Keadaan anak ditentukan oleh cara-cara orang tua mendidik dan spiritual pada anak. Keadaan anak ditentukan oleh cara-cara orang tua mendidik dan membesarkannya.
membesarkannya. (da
(da beberapa beberapa langkah langkah yang yang dapat dapat dilaksanakan dilaksanakan oleh oleh orang orang tua tua dalam dalam peranannyaperanannya mendidik anak, antara lain +
mendidik anak, antara lain + .
. 2rang tua sebagai panutan2rang tua sebagai panutan .
. 2rang tua sebagai moti`ator anak 2rang tua sebagai moti`ator anak .
. 2rang tua sebagai cermin utama anak 2rang tua sebagai cermin utama anak .
. 2rang tua sebagai fasilitator anak 2rang tua sebagai fasilitator anak
3.
3. AKHAKHLAK LAK ANANAK TAK TERHERHADAADAP OP ORANRANG TUG TUAA
a.
a. Kewajiban kepada ibKewajiban kepada ib
Kalau ibu merawat jasmani dan rohaninya sejak kecil secara langsung, maka Kalau ibu merawat jasmani dan rohaninya sejak kecil secara langsung, maka bapak
bapak pun pun merawatnya, merawatnya, mencari mencari nafkahnya, nafkahnya, membesarkannya, membesarkannya, mendidiknya mendidiknya dandan menyekolahkannya, disanping usaha ibu. Kalau mulai mengandung sampai masa menyekolahkannya, disanping usaha ibu. Kalau mulai mengandung sampai masa
muhariq
muhariq #masa dapat membedakan mana yang baik dan buruk%, seorang ibu #masa dapat membedakan mana yang baik dan buruk%, seorang ibu
sangat berperan, maka setelah mulai memasuki masa belajar, ayah lebih tampak sangat berperan, maka setelah mulai memasuki masa belajar, ayah lebih tampak kewaji
kewajibannyabannya, , mendidmendidiknya iknya dan dan mempermempertumbuhtumbuhkannya kannya menjadmenjadi i dewasadewasa, , namunnamun apabila dibandingkan antara berat tugas ibu dengan ayah, mulai mengandung apabila dibandingkan antara berat tugas ibu dengan ayah, mulai mengandung sampai dewasa dan sebagaimana perasaan ibu dan ayah terhadap putranya, maka sampai dewasa dan sebagaimana perasaan ibu dan ayah terhadap putranya, maka secara perbandingan, tidaklah keliru apabila dikatakan lebih berat tugas ibu dari secara perbandingan, tidaklah keliru apabila dikatakan lebih berat tugas ibu dari pada
pada tugas ayah. tugas ayah. oba banoba bandingkan, dingkan, banyak banyak sekali yang sekali yang tidak bisa tidak bisa dilakukan dilakukan oleholeh se
seororanang g ayayah ah teterhrhadaadap p ananaknaknyaya, , yayang ng hanhanya ya seseororang ang ibibu u sasaja ja yayang ng dadapapatt mengatasinya tetapi sebaliknya banyak tugas ayah yang bisa dikerjakan oleh mengatasinya tetapi sebaliknya banyak tugas ayah yang bisa dikerjakan oleh seorang ibu. arangkali karena demikian inilah maka penghargaan kepada ibunya. seorang ibu. arangkali karena demikian inilah maka penghargaan kepada ibunya. 3
3aalalaupupun un bubukan kan beberarartrti i ayayahnahnya ya titidadak k didimumuliliakaakan, n, memelalaininkakan n hehendandaknknyaya men
mendahudahuluklukan an ibu ibu dardaripaipada da menmendahudahulukalukan n ayaayahnyhnya a daldalam am carcara a memmemuliuliakaakann orang tua.
orang tua. b.
b. !e"ba# baik kepada ib dan bapak !e"ba# baik kepada ib dan bapak
Seorang anak menurut ajaran *slam diwajibkan berbuat baik kepada ibu dan Seorang anak menurut ajaran *slam diwajibkan berbuat baik kepada ibu dan ay
ayahahnynya, a, dadalalam m kekeadadaaaan n babagagaimimananapapunun. . ((rtrtininyya a jajangngan an sasampmpai ai si si ananak ak menyinggung perasaan orang tuanya, walaupun seandainya orang tua berbuat menyinggung perasaan orang tuanya, walaupun seandainya orang tua berbuat lalim kepada anaknya, dengan melakukan yang tidak semestinya, maka jangan lalim kepada anaknya, dengan melakukan yang tidak semestinya, maka jangan se
sekakalili-k-kalali i si si ananak ak beberbrbuauat t titidadak k babaikik, , atatau au mmemembabalalas, s, memengngimimbabangngii ketidakbaikan orang tua kepada anaknya, (llah S3 tidak meridhainya sehingga ketidakbaikan orang tua kepada anaknya, (llah S3 tidak meridhainya sehingga orang tua itu
Dan
Dan !ami !ami perintahkan perintahkan kepada kepada manusia manusia (berbuat (berbuat baik) baik) kepada kepada dua dua orang orang ibu- ibu-bapaknya" ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah dan bapaknya" ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah dan bertambah-tam
tambah, bah, dan dan menmenyapyapihnihnya ya daldalam am dua dua tahtahun. un. #er#ersyusyukurkurlah lah kepakepada-da-!u !u dandan ke
kepapada da kekedudua a ororanang g ibibu u babapapakmkmu, u, hahanynya a kekepapadada-!-!u u lalah h kekembmbalalimimuu ($%.&uqman')
($%.&uqman')
"enurut ukuran secara umum, si orang tua tidak sampai akan menganiaya kepada "enurut ukuran secara umum, si orang tua tidak sampai akan menganiaya kepada anaknya. Kalaulah itu terjadi penaniayaan orang tua kepada anaknya adalah anaknya. Kalaulah itu terjadi penaniayaan orang tua kepada anaknya adalah di
disesebabakakan n peperbrbuauatatan n si si ananak ak ititu u sesendndiriri i yyanang g memenynyebebababkakan n mamararah h dadann penganiayaan
penganiayaan orang orang tua tua kepada kepada anaknya. anaknya. Didalam Didalam kasus kasus demikian demikian seandainya seandainya sisi orang tua marah kepada anaknya dan berbuat aniaya sehingga ia tiada ridha orang tua marah kepada anaknya dan berbuat aniaya sehingga ia tiada ridha kepada anaknya, (llah S3 pun tidak meridhai si anak tersebut lantaran orang kepada anaknya, (llah S3 pun tidak meridhai si anak tersebut lantaran orang tua.
tua. c.
c. !e"ka#a $a%& dan '%ia kepada ib dan a(a$!e"ka#a $a%& dan '%ia kepada ib dan a(a$ Segala sikap orang tua terutama ibu memberikan
Segala sikap orang tua terutama ibu memberikan refleksi yang kuat terhadaprefleksi yang kuat terhadap si
sikakap p si si ananakak. . DaDalalam m hahal l beberkrkatata a pupun n dedemimikikianan. . ((papabibila la si si ibibu u seseriringng menggunakan kata-kata halus kepada anaknya, si anak pun akan berkata halus. menggunakan kata-kata halus kepada anaknya, si anak pun akan berkata halus. Kalau si ibu atau ayah sering mempergunakan kata-kata yang kasar, si anakpun Kalau si ibu atau ayah sering mempergunakan kata-kata yang kasar, si anakpun akan
akan memmemperpergungunakan akan katkata-ka-kata ata kaskasarar, , sessesuai uai yanyang g digdigunaunakan kan oleoleh h ibu ibu dandan ayahnya. Sebab si anak mempunyai insting menir yang lebih mudah ditiru adalah ayahnya. Sebab si anak mempunyai insting menir yang lebih mudah ditiru adalah orang yang terdekat dengannya, yaitu orang tua, terutama ibunya. (gar anak orang yang terdekat dengannya, yaitu orang tua, terutama ibunya. (gar anak berlaku
berlaku lemah lemah lembut lembut dan dan sopan sopan kepada kepada orang orang tuanya, tuanya, harus harus dididik dididik dan dan diberidiberi contoh seha
contoh sehari-hari-hari oleh orang tuanyri oleh orang tuanya bagaimana siana bagaimana sianak ak berbuaberbuat, bersikt, bersikap, danap, dan berbicara.
berbicara. Kewajiban Kewajiban anak anak kepada kepada orang orang tuanya tuanya menurut menurut ajaran ajaran *slam *slam harusharus berbicara sopan, lemah-lembut dan mempergunakan kata-kata mulia.
berbicara sopan, lemah-lembut dan mempergunakan kata-kata mulia. d.
d. !e"ba# baik kepada ib dan a(a$ (an) &da$ 'enin))a% dnia!e"ba# baik kepada ib dan a(a$ (an) &da$ 'enin))a% dnia agaim
agaimana berbuat baik seorang anak ana berbuat baik seorang anak kepada ibu dan kepada ibu dan ayahnyayahnya a yang sudah tiada.yang sudah tiada. Da
Dalalam m hahal l inini i memenunururut t tutuntntununan an ajajararan an *s*slalam m sesebabagagaimimanana a SaSabdbda a !a!abibi "uhammad S(3
"uhammad S(3, yang diriwayatkan o, yang diriwayatkan oleh (bu 4said yang leh (bu 4said yang artinya+artinya+
++!a!ami mi perpernah nah berberada ada pada pada suasuatu tu majmajelielis s berbersamsama a *ab*abi, i, seseoraorang ng berbertantanyaya kepada +asulullah %A' ahai +asulullah, apakah ada sisa kebajikan setelah kepada +asulullah %A' ahai +asulullah, apakah ada sisa kebajikan setelah keduanya meninggal dunia yang aku untuk berbuat sesuatu kebaikan kepada keduanya meninggal dunia yang aku untuk berbuat sesuatu kebaikan kepada ke
kedduua a oorraang ng ttuuakakuu. . ++aassuulluullllaah h %A%A bbeerrssaabbdda' a' aa, , aada da eemmppaat t ha
hal l ''mendmendoakaoakan n dan dan memmemintintakan akan ampampun un untuntuk uk kedkeduanuanya, ya, menmenempaempati ti / / melaksanakan janji keduanya, memuliakan teman-teman kedua orang tua, dan melaksanakan janji keduanya, memuliakan teman-teman kedua orang tua, dan bersila
bersilaturrahiturrahim m yang engkau yang engkau tiada mendapattiada mendapatkan kan kasih sayang kecuali kasih sayang kecuali karenakarena kedua orang tua
)adist ini menunjukkan cara kita berbuat baik kepada ibu dan ayah kita, apabila beliau-beliau itu )adist ini menunjukkan cara kita berbuat baik kepada ibu dan ayah kita, apabila beliau-beliau itu sudah tiada yaitu+
sudah tiada yaitu+ %
% "endoakan ayah ibu yang telah tiada itu dan meminta ampun kepada (lloh S3 dari segala"endoakan ayah ibu yang telah tiada itu dan meminta ampun kepada (lloh S3 dari segala dosa orang tua kita.
dosa orang tua kita. %
% "enepati janji kedua ibu bapak. Kalau sewaktu hidup orang tua mempunyai janji kepada"enepati janji kedua ibu bapak. Kalau sewaktu hidup orang tua mempunyai janji kepada ses
seseoreorangang, , makmaka a anakanaknya nya harharus us berberusausaha ha menmenunaiunaikan kan menmenepatepati i janjanji ji tertersebsebut. ut. 4mp4mpamaamanyanya beliau
beliau akan akan naik naik haj, haj, yang yang belum belum sampai sampai melaksanakannya, melaksanakannya, maka maka kewajiban kewajiban anaknyaanaknya menunaikan haji orang tua tersebut.
menunaikan haji orang tua tersebut. %
% "emuliakan teman-teman kedua orang tua. Diwaktu hidupnya ibu atau ayah mempunyai teman"emuliakan teman-teman kedua orang tua. Diwaktu hidupnya ibu atau ayah mempunyai teman akrab, ibu atau ayah saling tolong-menolong dengan temannya dalam bermasyarakat. "aka akrab, ibu atau ayah saling tolong-menolong dengan temannya dalam bermasyarakat. "aka untuk berbuat kebajikan kepada kedua orang tua kita yang telah tiada, selain tersebut di atas, kita untuk berbuat kebajikan kepada kedua orang tua kita yang telah tiada, selain tersebut di atas, kita harus memuliakan teman ayah dan ibu semasa ia masih hidup.
harus memuliakan teman ayah dan ibu semasa ia masih hidup. %
% ersilalaturrahmi kepada orang yang kita mempunyai hubungan karena kedua orang tua. "akaersilalaturrahmi kepada orang yang kita mempunyai hubungan karena kedua orang tua. "aka terhadap orang yang dipertemukan oleh ayah atau ibu sewaktu masih hidup, maka hal itu terhadap orang yang dipertemukan oleh ayah atau ibu sewaktu masih hidup, maka hal itu termasuk berbuat baik kepada ibu dan bapak kita yang sudah meninggal dunia.
termasuk berbuat baik kepada ibu dan bapak kita yang sudah meninggal dunia. KS*"P4L(!
KS*"P4L(!
Akhlak anak terhadap kedua orang tua menurut
al-Akhlak anak terhadap kedua orang tua menurut al- Ghazali masih relevan bagi pemudaGhazali masih relevan bagi pemuda Islam pada masa sekarang, karena berdasarkan atas al-Qur'an dan Hadits. Akan Islam pada masa sekarang, karena berdasarkan atas al-Qur'an dan Hadits. Akan tetapi anak yang diterlantarkan orang tua sejak
tetapi anak yang diterlantarkan orang tua sejak keil, membuat mereka tidak dapatkeil, membuat mereka tidak dapat me
mengnghahayayati ti tatangnggugung ng jaja!a!ab b ororanang g tutua a teterhrhadadapapnynya, a, tatangnggugung ng jaja!a!ab b ananakak ter
terhadahadap p oranorang g tua tua dan dan akaakan n menyemenyebabkbabkan an mermereka tidak eka tidak berbberbuat uat baik kepadabaik kepada or
orang ang tuatua. . "a"ayanyangilgilah, ah, inintaitailahlah, , horhormatmatilailah, h, papatuhtuhlah lah kekepapadandanya, ya, rerendandahkhkanan dirimu, sopanlah kepadanya. #leh karena itu orang tua dan anak harus sama-sama dirimu, sopanlah kepadanya. #leh karena itu orang tua dan anak harus sama-sama memperhatikan tanggung ja!ab dan haknya masing-masing, antara hak-hak orang memperhatikan tanggung ja!ab dan haknya masing-masing, antara hak-hak orang tua terhadap anak dan sebaliknya, supaya akhlak atau etika anak terhadap kedua tua terhadap anak dan sebaliknya, supaya akhlak atau etika anak terhadap kedua orang tua berjalan dengan baik dan sesuai dengan ajaran agama.
orang tua berjalan dengan baik dan sesuai dengan ajaran agama.
