PERNIKAHAN. Oleh: AFNI RASYID

(1)

PERNIKAHAN

(2)

(3)

Afni Rasyid

Firman Allah

Qur’an surat al-Nisa’ (2) ayat 3:

...

_ِءآَس

_{نلا َنِ م مُكَل َباَطاَم اوُحِكْناَف}

_...

Artinya:

(4)

Afni Rasyid

Sunnah Rasul

، ُموُصَاَو ، َنََأَو ، ىِ لَصُا َنََا ِ نِّكَل…

، ءاَس نلا ُج وَزَ تاَو ُرِطفُاَو

ِ نِّم َسْيَلَ ف ِتِ نُس نَع َبِغَر نَمَف

…Tetapi aku sembahyang, tidur, puasa, berbuka dan kawin.

Barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku maka ia bukan umatku. (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim).

(5)



Bahasa: Berkumpul atau menindas

(bahasa)



Istilah: akad (ijab dan kabul) yang

menghalalkan pergaulan seorang

laki-laki dan seorang perempuan

yang keduanya bukan muhrim

(6)

Allah berfirman:

...

مُكْنِم َنْذَخَأَو

اًظْيِلَغ اًق َثيِ م

…Dan mereka (istri-istrimu)

telah mengambil dari kamu

perjamjian yang teguh

(al-Nisa’, 4:21).

KHI bab II Pasal 2

Pengertian

(7)

Afni Rasyid



Perkawinan= akad atau “perjanjian timbal balik”

antara suami dan istri krn ada hak & kewajiban

masing-masing suami-istri.



Suami berkewajiban memberi nafkah dan

menggauli istrinya dengan ma`rûf. Sedangkan

Mahar, nafkah, dan pergaulan yang baik ini adalah

hak istri.



Istri berkewajiban mematuhi suami dalam hal-hal

yang diridhai Allah dan memelihara

kehormatannya di balik pembelakangan suaminya

(lihat al-Nisa’, 4:34). Kepatuhan istri dan menjaga

kehormatan ini adalah hak suami.



Kewajiban suami adalah hak istri dan kewajiban

(8)

Afni Rasyid

Aspek Perkawinan



religius



individual dan sosial



ekonomi



Kultural/Peradaban



Pendidikan

(9)

Afni Rasyid

Tujuan dan Manfaat

Tujuan:

 Keluarga SAMARA; Memperoleh ketentraman jiwa,

cinta dan kasih sayang → membantuk keluarga Sakinah, Mawaddah warrahmah

Manfaat:

 Kebutuhan seksual (biologis) manusia tersalurkan  Kualitas hidup bermartabat, keturunan untuk

menjaga eksitensi manusia atau melestarikan spesies manusia di muka bumi

 Menjaga kesucian, kemurnian, dan menjauhkan

seseorang dan keturunannya dari perbuatan zina

 Tali persaudaraan/kerabat menjadi luas, kuat dan

(10)

 1. Perintah Agama, ibadah, sunnatullah,

Sunnah Rasul dan peristiwa hukum/resmi

 2. Ikatan mītsāqon gholīzhan

 3. Resmi & WAJIB tercatat di KUA (UU RI no 1/1974

Pasal 2:2, KHI Pasal 5:2, putusan MTT 2010)

 4. Akibat Hukum

 5. Tanggung jawab {(al-qiwāmah=suami/ayah; al-Nisa,

4:334 , istri fungsi reproduksi; al-Baqarah,2:233)}

 6. Monogami, krn poligami terkait dg anak yatim, dan

dg syarat ADIL (Al-Nisa,4: 2,3,4 dan 129, dan dipertegas olh Hadits), kenyataan bhw poligami menjadi gangguan keluarga Sakinah.

(11)



Abadi atau lestari s.d akhir

hayat.



Bercerai boleh krn “sngt mendesak

dan tidak ada jalan lain serta dengan

alasan yang tepat”



Rasul: cerai adalah perbuatan halal

yang paling dibenci Allah SWT.

ُقَلاَّطلا ِ الله ىَلإ ِلَلاَحلا ُضَغْبَأ

Perbuatan halal yang sangat dibenci

oleh Allah adalah thalak. (oleh Abu

Dawud dan Hakim).

(12)



Poligami (= poligini dlm Antropologi

seorang laki-laki beristeri lebih dari satu

dalam waktu bersamaan)



Tradisi poligami: laki-laki terpandang,

seperti para raja, orang-orang

bangsawan, termasuk para nabi



Poligami gangguan Keluarga Sakinah krn

rentan terhadap prilaku tidak adil dan

tindakan kezaliman terhadap perempuan

(istri) dan anak-anak



Peringatan Allah (al-Nisa’, 4:129) dan

sikap Rasul ketika Ali bin Abi Tahlib

berpeluang utk berpoligami (Hadits, HR

Bukhari, Muslim, Turmizi, dan Ibn

Majah)

(13)

Afni Rasyid

Sebelum Perkawinan



Pemilihan Jodoh



Taaruf: Saling mengetahui dan mengenal



Meminang atau melamar



Sekufu, pantas, setara, atau seimbang

antara calon suami dan calon istri



Sukarela, kemauan sendiri, atau tanpa

paksaan



Mahar, Usia, Kesehatan

(14)



Melamar/Meminang:

sebelum akad nikah



Mahar (al-Nisa’, 4:4): sdah

disetujui kedua calon

suami-calon isteri, dan sdah

disediakan oleh calon suami

sebelum akad nikah

(15)

1. Calon pengantin.

calon pengantin laki-laki (calon

suami) dan calon

pengantin

perempuan (calon istri) dengan

syarat setuju (tidak terpaksa)

untuk dinikahkan dan tidak trdpt

larangan dan halangan nikah

(16)

2 . Akad nikah.



Akad (shighat) nikah ;

serah terima atau

ijab dan qabul

(17)

3.Wali pengantin perempuan

1. Mujbir

2. Nasb

3. Hakim

(18)

Afni Rasyid 1V 2 2 3 2 III I 4 4 3 2 II 4 3 3

Wali Nasb

HAKIM/KUA

(19)

Keterangan (Wali Nasb)

I. 1. Ayah

2. Kakek,

3. Buyut (ayah dari kakek)

II.

1 . Saudara lk kandung

2. Saudara lk seayah

3. Anak dri no3

4. Anak dari no 4

III

. 1. Paman kandung

2. Paman seayah

3. Anak dri no 7

4. Anak dari no 8

IV. 1. Sdr kndng

Kakek

2. Sdr seayah

kakek

3. Anak dari no 11

4. Anak dari no 12



(KHI, 1992:24).

Afni Rasyid

(20)



4. Dua orang saksi lk Muslim,

(adil, akil baligh, tidak

terganggu ingatan dan tidak

tuna rungu atau tuli harus hadir

dan langsung menyaksikan akad

nikah serta menanda tangani

Akta Nikah pada waktu dan di

tempat akad nikah berlangsung.

(KHI, 1992:24).

(21)

Afni Rasyid

Hukum perkawinan

“Tergantung keadaan, niat dan

tujuan pelaku”



Mubah atau Boleh (asal)



Wajib



mustahab atau sunnah.



haram.

(22)

Afni Rasyid

Perkawinan yang haram

Al-Nisa’, 4: 22-23-24

Haram secara Mutlak / selamanya karena:



keturunan atau hubungan darah: ibu, anak,

saudara, bibi, kponakn,



Karena perkawinan: mertua, menantu, yipar



hubungan sepersusuan: sdr sepersusuan



hubungan perkawinan (semenda)



li’an,

Haram Sementara Waktu:



memadu dua orang perempuan yang bersaudara

(saudara se ibu, sdr seayah, tante & keponakan)



Perempuan sedang iddah

Haram karena proses



Perkawinan yang diawali dengan meminang atas

(23)

Afni Rasyid

Haram karena niat, jenis atau

bentuk



Perkawinan mut’ah, ‘kontrak’.



Perkawinan muhallil, “rekayasa”

atau cina buta.



Perkawinan syighar “tampa

mahar”

KHI melarang perkawinan beda agama

(BAB VI, Pasal 40 dan 44).

(24)

Afni Rasyid

Haram lighoirihi karena Lebih

banyak mudharatnya



Nikah sirri.



Poligami tidak adil/tidak sehat



Nikah Usia Anak

(25)

Afni Rasyid

Konsekuensi Perkawinan

tercipta:



Lembaga keluarga, kelompok masyarakat

terkecil



Hubungan Silaturrahim bertambah



Lembaga Pendidikan paling awal dan

paling dasar



Lembaga Perwalian



Lambaga Waris

(26)

Afni Rasyid

Pelaksanaan nikah dan Walimatul ‘Ursy



Saat ijab qabul atau sighat



Walimatul ‘Ursy ,Walimah, kenduri atau pesta

telah terjadinya peristiwa akad nikah untuk

merayakan dan memeriahkan perkawinan



Hukum melaksanakan: sunnah mu’akkadah asal

tidak ada kemungkaran dan sesuai dengan

kesanggupan.



Hukum menghadiri walimah, jika diundang

adalah wajib apabila diyakini tidak ada

halangan dan tidak akan terdapat maksiat dan

kemungkaran

(27)

Pelaksanaan di Indonesia



-Di KUA Rp 0,- (Gratis) waktu

jam dan hari Kerja



-Di Luar KUA Rp

600.000,-

Isi Form, lengkapi persyaratan,

surat2, spt pengatar RT/RW &

kelurahan bawa k KUA

kecamatan 10 hari seblum hari H

(28)

Afni Rasyid

Hak dan Kewajiban Suami

dan Istri

 Suami

 Dipatuhi oleh istri

 Memberikan nafkah kepada istri  Memberikan mahar

 Menjaga kelangsungan dan keharmonisan rumah tangga  Menjaga, memelihara, mendidik anak-anak

 Istri

 Menerima nafkah dari suami  Menerima mahar

 Taat kepada suami

 Menjaga kelangsungan dan keharmonisan rumah tangga  Menjaga, memelihara, mendidik anak-anak

(29)

Afni Rasyid

Hak dan Kewajiban

Bersama Suami dan Istri



Kewajiban Bersama suami dan isteri saling

 Setia, berkomitmen, percaya dan menghargai  Menyelesaikn masalah Bersama dg baik

 menghormati, sopan dan santun, berlapang dada  Pastikan terwujud fungsi keluarga sakinah dengan

baik



Hak bersama

 Halal bergaul dan memperoleh kesenangan  Hubungan mahram semenda

 Hubungan waris mewarisi

 Anak yg lahir, bernasab (bin dan/ atau binti) kpd

(30)

Afni Rasyid

Hak dan Kewajiban Anak Terhadap

Orang Tua



Berbuat baik dan ihsan kepada ke dua

Orang tua (Luqman, 31:14-15)



Tidak menyinggung persaan orang tua

dlam sikon apapun



Menghormati, berbicara lembut dan halus



Memenuhi kebutuhan orang tua



Merawat mereka saat lansia



Mendoakan dan memohonkan ampunan

Allah (al-Isra’, 17:23-25



Melaksanakan wasiat orang tua



Melanjutkan kebajikan orang tua



Menutup aib dan kekurangan orang tua



Menjalin dan melanjutkan silaturrahim

dengan keluarga, kerabat dan handai

tolan orang tua

(31)

Keagamaan, (QS, 66:6 & 14:40) Biologis & reproduksi (QS, 23:5-6 & 16:72) Peradaban (QS,11:61 & 14:35) Cinta kasih (QS, 30:21 & 3:14) Perlindungan (QS, 4:9 dan 34) Kemasyarakatan (QS, 49:10 & 13) Pendidikan (QS, 58:11 & 31:13) Ekonomi (QS, 16:73 & 17:26) Pelestarian Lingkungan (QS, 7:56 & 7:85) Rekreasi (QS, 2:187 & 67:15) Internalisasi nilai2 keislaman berkemajuan (QS, 9:71 & 25:74) Kaderisasi (QS, 2:128 & 4:9)

Tuntunan Menuju Keluarga Sakinah, 2016. 50-56

(32)

 -Jika Fungsi keluarga Sakinah terganggu, akan menjadi gangguan keluarga sakinah.

 -Sangat beragam, tidak tunggal, berbeda setiap

kasus, baik penyebab maupun dampak dan cara penyelesaiannya.

 -dari yang sepele, ringan, sedang dan berat sampai

menjadi retak dan perpecahan

(33)

 Solusi preventif: mulai dri perencanaan, ambil

i’tibar dri pengalaman orang lain, bukan dijadikan trauma. pd masa ta’aruf (khitbah) diskusikn ttg

tujuan menikah, gangguan KS (pengalaman), sepakati solusi (kuratif dan rehabilitatif) mengatasi

gangguan dlm mempertahankn KS, sepakati bersama bhw setiap masalah selesaikan cepat/segera. Betul2 utk siap berkomitmen sebelum dan seterusnya.

 Kesepakatan tsb diterapkan dan dilaksanakan saat

telah menikah. BERKOMITMEN dan BUKTIKAN

 Persoalan adalah dinamika hidup. Jika ada persoalan/

masalah, segera komunikasikan kpd pasangan secara terbuka dan tenang (Sakinah) diskusikan, setiap

muncul perbedaan, cari titik temunya. Persoalan yang besar diprkecil, persoalan kecil dihilangkan bersama.