TASAWUF MODERN
TASAWUF MODERN
Makalah ini disusun g
Makalah ini disusun guna memenuhi tugas Tasawuf una memenuhi tugas Tasawuf Dosen Pengampu :
Dosen Pengampu : H. M Solihin, M.Pd.I H. M Solihin, M.Pd.I
Disusun oleh :
Disusun oleh :
1
1.
. L
Liitta
a L
Liiy
yaan
nttii
14
1
45
51
11
11
11
18
84
4
2
2.
.
n
nd
di
i !
!u
ulliisstty
yo
o
1
14
45
51
11
11
11
1"
"1
1
#
#.
. $
$iitt%%iia
a &
&u
u%
%
iin
nii
1
14
45
51
11
11
12
2'
'4
4
JURUSAN MANAJEMEN SYARI’AH
JURUSAN MANAJEMEN SYARI’AH
FA
FAKULT
KULTAS EKONOMI
AS EKONOMI DAN
DAN BISNIS
BISNIS ISLAM
ISLAM
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SURAKARTA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SURAKARTA
2016
2016
KATA PENGANTAR
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirabbil’alamin,
Alhamdulillahirabbil’alamin, segala pu(i dan syuku% )agi llah !*T yangsegala pu(i dan syuku% )agi llah !*T yang telah mem)e%ikan segala %ahmat+ hidayah+ se%ta inayah,&ya+ sehingga penulis dapat telah mem)e%ikan segala %ahmat+ hidayah+ se%ta inayah,&ya+ sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah -Tasawuf Mode%n yang sede%hana ini dengan )aik tanpa menyelesaikan makalah -Tasawuf Mode%n yang sede%hana ini dengan )aik tanpa suatu kendala apapun.
suatu kendala apapun.
Maksud dan tu(uan da%i penulisan makalah ini tidak lain untuk memenuhi Maksud dan tu(uan da%i penulisan makalah ini tidak lain untuk memenuhi salah satu kewa(i)an mata kuliah+ yaitu Tasawuf se%ta me%upakan )entuk langsung salah satu kewa(i)an mata kuliah+ yaitu Tasawuf se%ta me%upakan )entuk langsung tan
tanggunggung g (aw(awa) a) penpenuliulis s pada pada tugtugas as yanyang g di)di)e%ie%ikankan. . PenPenuliulis s menmenyadyada%i a%i )ah)ahwawa penulisan
penulisan makalah makalah ini ini )ukanlah )ukanlah peke%(aan peke%(aan yang yang sangat sangat mudah. mudah. /al /al ini ini tak tak akanakan pe%nah
pe%nah te%wu(ud te%wu(ud tanpa tanpa )antuan )antuan da%i da%i )e%)agai )e%)agai pihak+ pihak+ )aik )aik se0a%a se0a%a mate%iil mate%iil maupunmaupun spi%ituil. tas segala )antuan dan pe%an se%tanya yang telah di)e%ikannya kepada spi%ituil. tas segala )antuan dan pe%an se%tanya yang telah di)e%ikannya kepada penulis+
penulis+ semoga semoga segala segala )antuan )antuan dan dan dukungan dukungan yang yang di)e%ikan di)e%ikan kepada kepada penulispenulis mendapat im)alan
mendapat im)alan yang )e%lipat dyang )e%lipat da%i llah !*T+ a%i llah !*T+ min.min.
Penulis sada% )ahwa makalah ini masih (auh da%i sempu%na. leh ka%ena itu Penulis sada% )ahwa makalah ini masih (auh da%i sempu%na. leh ka%ena itu segala k%itik dan sa%an yang )e%sifat mem)angun sangat diha%apkan demi pe%)aikan segala k%itik dan sa%an yang )e%sifat mem)angun sangat diha%apkan demi pe%)aikan dal
dalam am penypenyusuusunan nan mamakalakalah h iniini. . tatas s sa%sa%an+ an+ k%ik%ititik k maumaupun pun )an)antuatuaannyannya a penupenulislis u0apkan te%ima kasih.
u0apkan te%ima kasih.
Demikian kata penganta% ini kami )uat+ semoga makalah ini )e%manfaat )agi Demikian kata penganta% ini kami )uat+ semoga makalah ini )e%manfaat )agi penulis khususnya dan pem)a0a pada umumnya. min.
penulis khususnya dan pem)a0a pada umumnya. min.
!u%aka%ta+
DAFTA
DAFTAR IS
R ISII
/alaman
/alaman udul...
udul...
...
...
...ii
ata Penganta%...ii
ata Penganta%...ii
Dafta%
Dafta% isi...
isi...
...
...
...iii
.iii
6 P7&D/L&...1 6 P7&D/L&...1
.
.
Lata% elakang Masalah...1Lata% elakang Masalah...1 . . 99uummuussaan n MMaassaallaahh ... ... 1 1
.
.
Tu(uanTu(uan ... ... 1 1 66 P7M/!&66 P7M/!&... 22 . Penge%tian Tasawuf Mode%n...2. Penge%tian Tasawuf Mode%n...2
. Tasawuf di 7%a Mode%n...2
. Tasawuf di 7%a Mode%n...2
. Tokoh Tasawuf Mode%n...4
. Tokoh Tasawuf Mode%n...4 666 P7&TP 666 P7&TP ... ... 12 12
Dafta% Pustaka
Dafta% Pustaka
...
...
1# 1#BAB I
BAB I
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
A.
A. LALATTAAR BR BELELAKAKANANGG
Man
Manusiusia a modmode%n e%n teltelah ah dildilandanda a kehkehampampaan aan spispi%it%itual. ual. emema(ua(uan an pespesat at daldalamam lapangan ilmu pengetahuan+ teknologi dan filsafat %asionalisme se(ak a)ad ;<666 lapangan ilmu pengetahuan+ teknologi dan filsafat %asionalisme se(ak a)ad ;<666 ti
tidadak k mamampmpu u memememenunuhi hi keke)ut)utuhuhan an popokok kok mamanusnusia ia dadalalam m asaspepek k ninilalai,i,nilnilaiai t%ansendental. !uatu ke)utuhan =ital yang hanya dapat digali dan )e%asal da%i yang t%ansendental. !uatu ke)utuhan =ital yang hanya dapat digali dan )e%asal da%i yang )ena%,)ena%
)ena%,)ena% mutlak mutlak dan dan )e%isi )e%isi amanat amanat yang yang ha%us ha%us dilaksanakan+ dilaksanakan+ sedangkan sedangkan duniadunia )ese%ta isinya dan apa yang dihasilkan oleh manusia )esifat nis)i.
)ese%ta isinya dan apa yang dihasilkan oleh manusia )esifat nis)i.11
!
!ee((aakk Renaisance Renaisance masymasya%aa%akat kat a%a%at at asyasyik ik )e%)e%ke0ike0impumpung ng dendengan gan masmasalahalah empi%ik menekuni dimensi lua% yang senantiasa )e%u)ah+ )ukan menguak masalah empi%ik menekuni dimensi lua% yang senantiasa )e%u)ah+ )ukan menguak masalah yang le)ih mendalam+ yaitu pada tata%an hakikat ke)e%adaan manusia dan alam. yang le)ih mendalam+ yaitu pada tata%an hakikat ke)e%adaan manusia dan alam. Penyakit da%i dunia mode%n adalah paham sekula%isme+ yaitu suatu paham yang Penyakit da%i dunia mode%n adalah paham sekula%isme+ yaitu suatu paham yang men(auhkan da%i makna spi%itual. Di a%at+ sekula%isme mun0ul pe%tama kali dalam men(auhkan da%i makna spi%itual. Di a%at+ sekula%isme mun0ul pe%tama kali dalam usaha mem)e)askan nega%a da%i 0ampu% tangan agama.
usaha mem)e)askan nega%a da%i 0ampu% tangan agama.22
B.
B. RURUMUMUSASAN N MAMASASALALAHH
1.
1. ppa pea pengenge%t%tiaian Tn Taasasawuwuf Mf Modode%e%n>n> 2.
2. agaagaimimana Pe%ana Pe%anan Tanan Tasasawuawuf Modef Mode%n dal%n dalam eham ehiduidupan Mopan Mode%de%n>n> #.
#. !iapakah !iapakah ToTokoh koh TaTasawuf sawuf Mode%n>Mode%n>
C
C.. TTUUJJUUAANN
1
1 !ayyed /ossein &as%+ Ta !ayyed /ossein &as%+Tasawuf Dulu sawuf Dulu dan Sekarang,dan Sekarang, ?aka%ta : Pustaka $i%daus+ 1""1@+ hlm. 1"8 ?aka%ta : Pustaka $i%daus+ 1""1@+ hlm. 1"8 2
2
gama )angsa a%at se0a%a mayo%itas adalah %isten. gama )angsa a%at se0a%a mayo%itas adalah %isten.
1.
1. MeMen(n(elelasaskakan pengn penge%e%titian taan tasasawuwuf modf mode%e%nn 2
2.. MMeennggeettaahhuuii pe%anan tasawuf mode%n dalam kehidupan mode%n pe%anan tasawuf mode%n dalam kehidupan mode%n #.
#. MeMengengenanal l totokokoh h tatasasawuwuf f momodede%n%n
BAB II
BAB II
PEMBAHASAN
PEMBAHASAN
A. Pene!"#$n T$%$&'( M)*e!n A. Pene!"#$n T$%$&'( M)*e!n
%ti tasawuf dan asal katanya se0a%a etimologis men(adi pe%de)atan pa%a ulama %ti tasawuf dan asal katanya se0a%a etimologis men(adi pe%de)atan pa%a ulama ahli )ahasa. !e)agian mengatakan )ahwa tasawuf itu diam)il da%i kata shafa a%tinya ahli )ahasa. !e)agian mengatakan )ahwa tasawuf itu diam)il da%i kata shafa a%tinya su0i )e%sih. !e)agian lagi mengatakan )ahwa kata tasawuf itu )e%asal da%i kata shuf su0i )e%sih. !e)agian lagi mengatakan )ahwa kata tasawuf itu )e%asal da%i kata shuf ya
yang ng a%a%titinynya a )ul)ulu u )i)inanatatang ng domdom)a. )a. !e!edadangkngkan an sese0a0a%a %a tete%m%mininolologogisis+ + TTasasawawuf uf me%upakan suatu system latihan dengan penuh kesungguhan untuk mem)e%sihkan+ me%upakan suatu system latihan dengan penuh kesungguhan untuk mem)e%sihkan+ mempe%
mempe%tinggtinggi i dan dan mempe%mempe%dalam dalam nilainilai,nilai ke%ohanian dalam ,nilai ke%ohanian dalam %angka mendekatkan%angka mendekatkan di%i kepada llah+ sehingga dengan 0a%a itu+ segala konsent%asi seseo%ang hanya di%i kepada llah+ sehingga dengan 0a%a itu+ segala konsent%asi seseo%ang hanya te%tu(u kepada,&ya.
te%tu(u kepada,&ya. Menu%u
Menu%ut t /M Dalam )ukunya /M Dalam )ukunya yang lain yang lain sepe%sepe%ti Tasati Tasauf uf Mode%Mode%n+ n+ /amka/amka me
men(n(elelasaskakan n pupula la )a)ahwhwa+ a+ --itita a tetegagakkkkan an mamaksksud ud sesemumula la dada%i %i tatasasauf uf yayaitituu mem
mem)e%)e%sihsihkan kan (iw(iwa+ a+ menmendiddidik ik dan dan memmempe%pe%tintinggi ggi de%de%a(aa(at t )udi)udi+ + menmenekan ekan segsegalaala kel
kelo)aao)aan n dan dan ke%ke%akuakusansan+ + memmeme%ae%angi ngi sahsahwat wat yanyang g te%te%le)le)ih ih da%da%i i kepkepe%le%luan uan untuntuk uk kepe%luan di%i. Te%dapat (uga dalam )uku -Tasawuf da%i )ad ke )ad+ di mana kepe%luan di%i. Te%dapat (uga dalam )uku -Tasawuf da%i )ad ke )ad+ di mana /amka men(elaskan definisi tasawuf se)agai+ -%ang yang mem)e%sihkan (iwa da%i /amka men(elaskan definisi tasawuf se)agai+ -%ang yang mem)e%sihkan (iwa da%i penga%uh )enda dan alam+ supaya dia mudah menu(u Tuhan.
penga%uh )enda dan alam+ supaya dia mudah menu(u Tuhan.
Da%i definisi yang di(elaskan /amka di atas+ dapatlah kita melihat kesamaan Da%i definisi yang di(elaskan /amka di atas+ dapatlah kita melihat kesamaan misi anta%a TaAkiyatun &afs dan tasawuf di mana keduanya menginginkan se)uah misi anta%a TaAkiyatun &afs dan tasawuf di mana keduanya menginginkan se)uah upaya yang satu yaituB pem)e%sihan di%i atau (iwa seseo%ang da%i pe%angai )u%uk dan upaya yang satu yaituB pem)e%sihan di%i atau (iwa seseo%ang da%i pe%angai )u%uk dan dosa yang di anggap )u%uk oleh sya%iCat 6slam
dosa yang di anggap )u%uk oleh sya%iCat 6slam
B. T$
Ta
Tasawuf se)agai salah satu pila% utama dsawuf se)agai salah satu pila% utama dalam 6slam ha%us dapat menyesuaikan alam 6slam ha%us dapat menyesuaikan di%i didi%i di e%a mode%n
e%a mode%n ini+ ka%ena ini+ ka%ena ke)anyke)anyakan manusia didominasi oleh hegemoni pa%adigma ilmuakan manusia didominasi oleh hegemoni pa%adigma ilmu pengetahuan
pengetahuan dan dan )udaya )udaya a%at a%at yang yang mate%ialistik,sekula%istmate%ialistik,sekula%istik. ik. Dominasi Dominasi ilmuilmu pengetahuan
pengetahuan dan dan )udaya )udaya a%at a%at mate%ialisme,sekula%isme mate%ialisme,sekula%isme ini ini te%)ukti te%)ukti le)ih le)ih )e%sifat)e%sifat des
dest%t%uktuktif if ke ke titim)m)ang ang kokonsnst%t%ukuktitif f )a)agi gi kemkemananususiaiaanan. . iika ka kemkemudiudian an hahal l tete%s%se)e)utut di)entu%kan pada %anah agama+ maka akan didapati masalah yang )e%sifat akut. !e)a) di)entu%kan pada %anah agama+ maka akan didapati masalah yang )e%sifat akut. !e)a) -filsafat pengetahuan a%at hanya menganggap =alid ilmu pengetahuan yang semata -filsafat pengetahuan a%at hanya menganggap =alid ilmu pengetahuan yang semata )e%sifat
)e%sifat induktif,empi%is+ %ational,deduktif induktif,empi%is+ %ational,deduktif dan dan p%agmatis+ se%ta p%agmatis+ se%ta menafikan menafikan atau atau menolak menolak ilm
ilmu u pengpengetaetahuan huan non,non,empempi%ii%is s dan dan non,non,pospositiiti=is=isme+ me+ yaiyaitu tu ilmilmu u penpengetagetahuahuan n yangyang )e%sum)e% da%i wahyu ketuhanan.
)e%sum)e% da%i wahyu ketuhanan. any
anyak ak 0a%0a%a a diadia(uka(ukan n pa%pa%a a ahlahli i untuntuk uk menmengatagatasi si p%op%o)le)lematmatika ika masmasya%ya%akaakatt mo
modede%n%n+ + sasalalah h sasatu tu yayang ng hamhampipi% % didisesepapakatkati i adaadalalah h pepengengem)m)anaanagn gn kekehihidupdupanan )e%tasawuf.
)e%tasawuf. !alah !alah satu satu tokoh tokoh yang yang )egitu )egitu sungguh,sungguh sungguh,sungguh mempe%(uangkanmempe%(uangkan tasawuf untuk mengatasi masalah te%se)ut adalah /usein &ash%.
tasawuf untuk mengatasi masalah te%se)ut adalah /usein &ash%. !uf
!ufismisme e pe%pe%lu lu dimdimasyasya%aa%akatkatkan kan pada pada kehikehidupadupan n modmode%n e%n yang yang sekseka%aa%ang ng ka%ka%enaena te%dapat # ?tiga@ tu(uan penting+ yaitu:
te%dapat # ?tiga@ tu(uan penting+ yaitu: 1.
1. TTu%u%ut ut sese%t%ta a )e)e%p%pe%e%an an memenynyelelamamatatkakan n kekemamanunusisiaaaan n dada%i %i kokondndisisi i keke)i)ingngunungagann aki)at
aki)at hilangnya nilhilangnya nilai,nilai ai,nilai spi%itual.spi%itual. 2.
2. Mempe%Mempe%kenalkakenalkan lite%n lite%atu% atau pematu% atau pemahaman teahaman tentang aspentang aspek esote%k esote%ik ?ke)aik ?ke)atinan@ 6tinan@ 6slam+slam+ )aik te%hadap masya%akat Muslim yang mulai melupakannya maupun non Muslim. )aik te%hadap masya%akat Muslim yang mulai melupakannya maupun non Muslim. #.
#. ntntuk menegauk menegaskaskan n kemkem)ali)ali+ + )ahw)ahwa a aspaspek ek esoesote%te%ik 6slamik 6slam+ + yaknyakni i sufsufisisme me%upame me%upakankan (antung da%i
(antung da%i a(a%an 6slam a(a%an 6slam sehingga )ila sehingga )ila wilayah ini wilayah ini ke%ing dan ke%ing dan tidak )e%dentidak )e%denyut+ makayut+ maka ke%inglah aspek,aspek lain a(a%an 6slam.
ke%inglah aspek,aspek lain a(a%an 6slam.
P%o)lematika masya%akat mode%n dapat dise)utkan se)agaimana )e%ikut : P%o)lematika masya%akat mode%n dapat dise)utkan se)agaimana )e%ikut :
1. Penyalahgunaan ilmu pengetahuan dan teknologi ka%ena te%lepas da%i sp%i%itualitas. 1. Penyalahgunaan ilmu pengetahuan dan teknologi ka%ena te%lepas da%i sp%i%itualitas. em
emampampuan uan memmem)uat )uat sensen(at(ata a teltelah ah diadia%ahk%ahkan an untuntuk uk tu(tu(uan uan menmen(a((a(ah ah )ang)angsa sa lailainn menindas yang lemah. !epe%ti yang ada kawasan timu% tengah+ sepe%ti Li)ya+ !u%iah+ menindas yang lemah. !epe%ti yang ada kawasan timu% tengah+ sepe%ti Li)ya+ !u%iah+ Palestina+ 6%ak+ dan lain se)againnya.
Palestina+ 6%ak+ dan lain se)againnya.
2. Pendangkalan iman. Le)ih mengutamakan keyakinan kepada akal piki%an da%i pada 2. Pendangkalan iman. Le)ih mengutamakan keyakinan kepada akal piki%an da%i pada keyakinan %eligius. Po%nog%afi dan )udaya hidup li)e%al menye%gap gene%asi muda.
#.
#. DesDesintinteg%eg%asi asi ilmilmu u pengpengetaetahuahuan. n. ddanyanya a spespesiasialislisasi asi di di )ida)idang ng ilmilmu u penpengetgetahuaahuan+n+ masin
masing,masig,masing ng ilmu ilmu pengetapengetahuan huan memilmemiliki iki pa%adipa%adigma gma te%sete%sendi%i dalam ndi%i dalam meme0ameme0ahkanhkan masalah yang dihadapi. ila seseo%ang menghadapi masalah+ lalu )e%konsultasi kepada masalah yang dihadapi. ila seseo%ang menghadapi masalah+ lalu )e%konsultasi kepada teol
teolog+ og+ ilmilmuwauwan+ n+ polpolitiitisi+ si+ psipsikiakiate%te%+ + dan dan ekonekonom+ om+ mimisalsalnyanya+ + me%me%eka eka akaakan n memmem)e%)e%ii (awa)an
(awa)an yang yang )e%)eda,)eda )e%)eda,)eda dan dan te%kadang te%kadang saling saling )e%tolak )e%tolak )elakang. )elakang. /al /al ini ini padapada akhi%nya mem)ingungkan manusia.
akhi%nya mem)ingungkan manusia. 4.
4. PolPola a hu)hu)unungan gan mamatete%i%ialalisistitik. k. MeMemimililih h pepe%g%gaulaulan an atatau au hu)hu)unungan gan yayang ng sasalilingng menguntungkan se0a%a mate%i.
menguntungkan se0a%a mate%i. 5.
5. MengMenghalhalalkalkan an segsegala ala 0a%a 0a%a daldalam am menmen0apa0apai i tu(tu(uan uan menmengenygenyampampingingkan kan nilnilai,ai,nilnilaiai a(a%an agama.
a(a%an agama. 3.
3. ep%iep%i)adian )adian yang yang te%pete%pe0ah 0ah ?spl?split it pe%sonpe%sonalityality@. @. a%ena a%ena kehidukehidupan pan manusimanusia a mode%nmode%n di)
di)ententuk uk oleoleh h ilmilmu u penpengetgetahuaahuan n yang yang 0o%0o%aknyaknya a ke%ke%ing ing da%da%i i nilnilai,ai,nilnilai ai spispi%it%itual ual dandan te%kotak,kotak+ aki)atnya manusia men(adi p%i)adi yang te%pe0ah. ika p%oses keilmuan te%kotak,kotak+ aki)atnya manusia men(adi p%i)adi yang te%pe0ah. ika p%oses keilmuan yang )e%kem)ang tidak )e%ada di )awah kendali agama+ maka p%oses kehan0u%an p%i)adi yang )e%kem)ang tidak )e%ada di )awah kendali agama+ maka p%oses kehan0u%an p%i)adi ma
manusnusia ia akaakan n tete%u%us s )e)e%(%(alalanan. . DeDengngan an demdemikikiaian+ n+ titidadak k hanhanya ya kekehidhidupupan an sasa(a (a yayangng mengalami keme%osotan+ tetapi (uga tingkat ke0e%dasan dan mo%al.
mengalami keme%osotan+ tetapi (uga tingkat ke0e%dasan dan mo%al.
. !t%ess dan f%ustasi. ika tu(uan tidak te%0apai+ se%ing )e%putus asa )ahkan tidak (a%ang . !t%ess dan f%ustasi. ika tu(uan tidak te%0apai+ se%ing )e%putus asa )ahkan tidak (a%ang yang dep%esi.
yang dep%esi.
8. ehilangan ha%ga di%i dan masa depan. ika kont%ol nilai agama telah te%lepas da%i 8. ehilangan ha%ga di%i dan masa depan. ika kont%ol nilai agama telah te%lepas da%i kehidupan+ maka manusia tidak lagi punya ha%ga di%i dan masa depan.
kehidupan+ maka manusia tidak lagi punya ha%ga di%i dan masa depan. ".
". MaMasysya%a%akakat at momodede%n %n memengngalalamami i kekehahampmpaaaan n dadan n keketitidadak)k)e%e%mamaknknaaaan n hihidudup.p. e)
e)e%e%adaadaannannya ya tete%g%ganantutung ng kekepapada da pempemililikikan an dadan n pepengunguasasaan aan sisim)m)ol ol kekekaykayaanaan++ kei
keinginginan nan menmendapadapatkatkan n ha%ha%ta ta yanyang g )e%)e%limlimpah pah melmelampampaui aui komkomitmitmennyennya a te%te%hadahadapp solida%itas sosial. /al ini dido%ong oleh pandangan+ )ahwa o%ang yang )anyak ha%ta solida%itas sosial. /al ini dido%ong oleh pandangan+ )ahwa o%ang yang )anyak ha%ta me%upakan manusia unggul
me%upakan manusia unggul
C. T)+), T$%$&'( M)*e!n C. T)+), T$%$&'( M)*e!n B#)!$(# %#n+$" HAMKA B#)!$(# %#n+$" HAMKA-
-/M adalah kependekan da%i /a(i )dul Malik a%im m%ullah. 6a lahi% di /M adalah kependekan da%i /a(i )dul Malik a%im m%ullah. 6a lahi% di Ma
Maninin(n(auau+ + !u!umamatete%a %a aa%a%at t padpada a 13 13 $e$e)%)%uaua%i %i 1"'1"'8 8 M M yayang ng )e%)e%tetepapatatan n dedengangan n 1#1#
# #
!amsul Muni% min.
Muha%%am+ 1#23 /. 6a adalah anak seo%ang ulama pem)aha%u Minangka)au+ D%. /a(i Muha%%am+ 1#23 /. 6a adalah anak seo%ang ulama pem)aha%u Minangka)au+ D%. /a(i )dul a%im m%ullah yang dikenal dengan /a(i 9asul. 6ntelektualisme /M mulai )dul a%im m%ullah yang dikenal dengan /a(i 9asul. 6ntelektualisme /M mulai mun0ul se(ak ia pulang da%i awa. kan tetapi+ pe%kem)angan pesat )a%u dapat di0apai mun0ul se(ak ia pulang da%i awa. kan tetapi+ pe%kem)angan pesat )a%u dapat di0apai setelah ia pulang da%i Mekah dan menikah.
setelah ia pulang da%i Mekah dan menikah.
e)e%apa )uku ka%ya /Me)e%apa )uku ka%ya /M a.
a. ebera!a Taebera!a Tan"angan Ten"angan Terhada! #ma" Islam di Masa $ini.rhada! #ma" Islam di Masa $ini. b.
b. Said %amaluddin AlSaid %amaluddin Al& Afghani '& Afghani 'Pelo!or $ebangki"an MuslimiPelo!or $ebangki"an Muslimin(.n(. c.
c. TTenggelamn)aenggelamn)a $a!al *a $a!al *an Der +in Der +ick ck d.
d. TaTasawuf Msawuf Modern.odern. e.
e. TaTafsir fsir Al&A-harAl&A-har,, (ilid 6,;;;+ (ilid 6,;;;+ dlldll44
$.
$. HAHAMKMKA A *$*$n M$n M$%$%$!$+!$+$" M$" M)*)*e!e!n Inn In*)n*)ne%e%#$#$
!etelah meninggalkan panggung politik+ /M kem)ali ke hidupnya semulaB !etelah meninggalkan panggung politik+ /M kem)ali ke hidupnya semulaB men
men(ad(adi i mu)mu)alialigh+ gh+ pengpenga%aa%ang ng dan dan pempemimpimpin in umuumum m ma(ma(alaalahh Pani Pani Mas)araka".Mas)araka". Dalam hidupnya+ ia telah )anyak )e%)uat dan meno%ehkan p%estasi. a%ena kip%ah Dalam hidupnya+ ia telah )anyak )e%)uat dan meno%ehkan p%estasi. a%ena kip%ah dan (asa /M yang )esa%+ kaum intelektual ni=e%sitas l,Aha%+ Mesi% te%ta%ik dan (asa /M yang )esa%+ kaum intelektual ni=e%sitas l,Aha%+ Mesi% te%ta%ik untuk mem)e%ikan gela%
untuk mem)e%ikan gela% Doc"or Honoris Doc"or Honoris ausaausa dalam )idang keislaman pada tahundalam )idang keislaman pada tahun 1"58. Eela% yang sama (uga dipe%oleh da%i ni=e%sitas e)angsaan Malaysia dalam 1"58. Eela% yang sama (uga dipe%oleh da%i ni=e%sitas e)angsaan Malaysia dalam )idang kesust%aan.
)idang kesust%aan.
/M (uga mempe%oleh gela% p%ofeso% ka%ena aktiffitasnya dalam )idang /M (uga mempe%oleh gela% p%ofeso% ka%ena aktiffitasnya dalam )idang akademik. Melalui )e%)agai kegiatan dan ka%yanya+ /M te%masuk ke dalam akademik. Melalui )e%)agai kegiatan dan ka%yanya+ /M te%masuk ke dalam asp
aspek ek masmasya%ya%akat akat yang yang menmengalgalami ami p%op%oses ses modmode%ne%nisaisasi. si. lalama ma sepsepe%te%ti i di%di%inyinyaa me%upakan p%oduk inte%aksi anta%a kaum %efo%mis 6slam dan pe%soalan empi%is sosial me%upakan p%oduk inte%aksi anta%a kaum %efo%mis 6slam dan pe%soalan empi%is sosial politik 6ndonesia
politik 6ndonesia
/.
/. PePe##+#+#!$!$n Tn T$$%$%$&'&'( HA( HAMKMKAA
Pemiki
Pemiki%an,pe%an,pemiki%miki%an an tasawtasawuf uf /M )anyak /M )anyak dituadituangkan ngkan dalam dalam ka%yanyka%yanya+a+ )e%ikut
)e%ikut pemiki%an pemiki%an /M /M yang yang )e%kenaan )e%kenaan dengan dengan tasawuf tasawuf se)agai se)agai )e%ikut.)e%ikut.55
4 4
Dalam )e)e%apa 0atatan mengenai )iog%afi /M dise)utkan )ahwa selu%uh ka%yanya
Dalam )e)e%apa 0atatan mengenai )iog%afi /M dise)utkan )ahwa selu%uh ka%yanya te%dapat 2 (udul. ikate%dapat 2 (udul. ika ka%yanya yang )e%(ilid,(ilid dihitung satu demi
ka%yanya yang )e%(ilid,(ilid dihitung satu demi satu+ akan )e%(umlah 11' )uku. Lihat Mohammad satu+ akan )e%(umlah 11' )uku. Lihat Mohammad Damami+Damami+ Tas
Tasawuf Posi"if daawuf Posi"if da lam Pemikiran HAM$A,lam Pemikiran HAM$A, ?Fogyaka%t ?Fogyaka%ta: $aa(a% Pustaka+ 2'''@+ hlm. a: $aa(a% Pustaka+ 2'''@+ hlm. 25,23'.25,23'.
5 5
6)id+ hlm. 242 , 244. 6)id+ hlm. 242 , 244.
Ta
Tasawsawwuf wuf pada pada hakhakikaikatnytnya a adaladalah ah usausaha ha yanyang g )e%t)e%tu(uu(uan an memmempe%pe%)ai)aiki ki )udi )udi dandan mem)e%sihkan )atin.
mem)e%sihkan )atin. %t
%tinyinya+ a+ tastasawuf awuf adaadalah lah alaalat t untuntuk uk memmem)ent)entengi engi sesseseo%eo%ang ang da%da%i i kemkemungungkinakinann te%
te%pelepelesetsetnya nya ke ke daldalam am lumlumpu% pu% ke)ke)u%uu%ukan kan dan dan kotkoto%ao%an n )at)atin. in. Da%Da%i i segsegi i st%st%uktuktu%u%++ tasawuf yang ditawa%kan /M )e%)eda dengan tasawuf pada umumnya ?tasawuf tasawuf yang ditawa%kan /M )e%)eda dengan tasawuf pada umumnya ?tasawuf mode%n@.
mode%n@. Ta
Tasawsawuf uf yang yang ditditawaawa%ka%kan n adaladalah ah tastasawuawuf f modmode%n e%n ataatau u tastasawuawuf f pospositiitif f yanyangg didasa%kan pada p%insip tauhid+ )ukan pen0a%ian pengalaman
didasa%kan pada p%insip tauhid+ )ukan pen0a%ian pengalaman mukas)afah.mukas)afah. alannyaalannya melal
melalui ui sikap Auhud sikap Auhud dan dan tidak pe%lu tidak pe%lu te%uste%us,mene%,mene%us us men(aumen(auhi hi kehidukehidupan pan no%malno%mal.. Peng
Penghayhayataatannya nnya )e%)e%upa upa penpengalgalamaaman n taktakwa wa yang yang dindinamiamis+ s+ )uka)ukan n ingingin in )e%)e%satsatuu deng
dengan an TuTuhanhan. . 9ef9eflekleksinsinya ya )e%)e%upa upa menmeningingkatkatnya nya kepkepekaaekaan n sossosial ial yanyang g disdise)ute)ut dengan ka%amah dalam hal sasio,%eligius+ )ukan ka%ena ingin mendapat ka%amah dengan ka%amah dalam hal sasio,%eligius+ )ukan ka%ena ingin mendapat ka%amah yang )e%sifat magis dan matefisis.
yang )e%sifat magis dan matefisis.33
!e0a
!e0a%a %a ga%ga%is is )es)esa%a%+ + konkonsep sep dasdasa% a% tastasawuawuf f yang yang ditditawa%awa%kan kan /M/M adaadalahlah tasawuf yang )e%o%ientasi -ke depan yang meliputi p%insip tauhid untuk men(aga tasawuf yang )e%o%ientasi -ke depan yang meliputi p%insip tauhid untuk men(aga hu)ungan t%ansenden dengan Tuhan sekaligus me%asa dekat dengan,&ya. Dalam hu)ungan t%ansenden dengan Tuhan sekaligus me%asa dekat dengan,&ya. Dalam konteks tasawu
konteks tasawuf+ f+ selaiselain n kita melaksanakita melaksanakan kan pe%inpe%intah agama+ tah agama+ kita (uga kita (uga dituntdituntut ut untuk untuk men
men0a%i 0a%i hikhikmahmahnyanya. . onsonsep ep dasdasa% a% tastasawuawuf f modmode%n e%n milmilik ik /M/M )e%)e%lawlawanananan dengan konsep dasa% tasawuf t%adisional. Tasawuf mode%n (ika dihadapkan dengan dengan konsep dasa% tasawuf t%adisional. Tasawuf mode%n (ika dihadapkan dengan pe%anan mengisi keko
pe%anan mengisi kekosongan -makna songan -makna ?pen0a%ian makna ?pen0a%ian makna kemanusiaan@ untuk Aakemanusiaan@ untuk Aamanman mode%n ini+ tampaknya %ele=an.
mode%n ini+ tampaknya %ele=an.
/amka me%in0i )e)e%apa hal se)agai )e%ikut: Tasawuf men(adi negatif+ )ahkan /amka me%in0i )e)e%apa hal se)agai )e%ikut: Tasawuf men(adi negatif+ )ahkan sangat negatif kalau tasawuf:
sangat negatif kalau tasawuf: 1.
1. DilDilaksaksanaanakan dengkan dengan )e%)an )e%)ententuk kegiuk kegiataatan yang tidan yang tidak diga%k diga%iskiskan oleh a(aan oleh a(a%an agam%an agamaa 6slam yang te%umus dalam l,Gu%Can dan s,!unnah.
6slam yang te%umus dalam l,Gu%Can dan s,!unnah. 2.
2. DilDilaksaksanaanakan dalkan dalam wu(uam wu(ud kegiad kegiatan yantan yang dipang dipangkalgkalkan te%kan te%hadahadap pandap pandangan )ahngan )ahwawa dunia ini ha%us di)en0i.
dunia ini ha%us di)en0i. Ta
Tasawuf akan men(adi sawuf akan men(adi positif+ )ahkan sangat ppositif+ )ahkan sangat positif kalau tasawuf:ositif kalau tasawuf: 1.
1. Dilaksanakan Dilaksanakan dalam dalam )entuk )entuk kegiatan kegiatan keagamaan keagamaan yang yang sea%ah sea%ah dengan muatan,dengan muatan, muatan
muatan pe%i)adahan pe%i)adahan yang yang telah telah di%umuskan di%umuskan sendi%i sendi%i oleh oleh l,Gu%Can l,Gu%Can dan dan s,s,
3 3
!amsul Muni% min.
1' 1'
!unnah. !unnah. 2.
2. DiDilalaksksananakakan daan dallam )eam )entntuk keuk kegigiatatan yaan yang )eng )e%%papangngkakal padl pada kepa kepekekaaaan n ssososiialal yang tinggi dalam a%ti kegiatan yang dapat mendukung -pem)e%dayaan umat 6slam yang tinggi dalam a%ti kegiatan yang dapat mendukung -pem)e%dayaan umat 6slam aga% kemiskinan ekonomi+ ilmu pengetahuan+ ke)udayaan+ politik dan mentalitas. aga% kemiskinan ekonomi+ ilmu pengetahuan+ ke)udayaan+ politik dan mentalitas.
.
. K)nK)n%e %e 3 +3 +)n%e)n%e P Pen"#en"#n *n *$4$$4$ T T$$%$&'%$&'( H( H$+$+$$
1.
1. oonsnsep ep /a/awa wa &a&affsusu..
l Gu%Can menye)utkan kata hawH dalam )e%)agai )entuk men0apai (umlah #3 kali+ l Gu%Can menye)utkan kata hawH dalam )e%)agai )entuk men0apai (umlah #3 kali+ yang se)agian )esa%nya menga%ah kepada pe%)uatan negatif. e)e%apa 0ontoh di yang se)agian )esa%nya menga%ah kepada pe%)uatan negatif. e)e%apa 0ontoh di anta%anya adalahB
anta%anya adalahB a@
a@ Pe%)uatan o%ang Aalim yang mengikuti hawa nafsunya Pe%)uatan o%ang Aalim yang mengikuti hawa nafsunya ?G!. ?G!. % 9um: 2"@.% 9um: 2"@. )@
)@ Pe%)uatan o%ang sesat mengikuti hawa nafsu ?G!. Pe%)uatan o%ang sesat mengikuti hawa nafsu ?G!. l MaCidah: @.l MaCidah: @. 0@
0@ Pe%)uatan o%ang,o%ang yang mendustakan ayat,ayat TPe%)uatan o%ang,o%ang yang mendustakan ayat,ayat Tuhan ?G!. uhan ?G!. l InCam: 15'@.l InCam: 15'@. d@
d@ Pe%)uatan o%ang yang tidak )e%ilmu ?G!. l Pe%)uatan o%ang yang tidak )e%ilmu ?G!. l atsiyah: 18@.atsiyah: 18@. 2
2.. oonnsseep 6p 6kkhhllaass
Memaknakan tentang ikhlas+ /amka memulai dengan defnisi ikhlas itu sendi%i. 6khlas Memaknakan tentang ikhlas+ /amka memulai dengan defnisi ikhlas itu sendi%i. 6khlas menu%ut /amka da%i segi a%ti )ahasa adalahB )e%sih+ tidak ada 0ampu%an+ i)a%at emas menu%ut /amka da%i segi a%ti )ahasa adalahB )e%sih+ tidak ada 0ampu%an+ i)a%at emas tulen+ tidak ada
tulen+ tidak ada 0ampu%0ampu%an an pe%ak )e%apa pe%senpun. Dan pe%ak )e%apa pe%senpun. Dan peke%(peke%(aan yang aan yang )e%si)e%sih h te%hate%hadapdap sesuatu dinamakan al ikhlHs.
sesuatu dinamakan al ikhlHs. #
#.. oonnsseep p hhaauuf f Menu%u
Menu%ut /amka+ t /amka+ hauf me%upakahauf me%upakan n %asa takut yang %asa takut yang tim)tim)ul ka%ena ul ka%ena adanya aAa)+ siksaadanya aAa)+ siksa dan kemu%kaan da%i llah. leh se)a) itu di%i seseo%ang mesti meneliti keadaannya dan kemu%kaan da%i llah. leh se)a) itu di%i seseo%ang mesti meneliti keadaannya den
dengagan n 0a0a%a %a )e)e%m%muhuhHsHsa)a)ah ah dadan n )e)e%m%mu%u%HJHJa)aa)ah+ h+ kemkemudiudian an memem)m)e%e%ikikan an pepe%h%hatatiaiann kepadanya sehingga te%lihat mana ai) dan 0a0at di%i+ se%ta keku%angan,keku%angan yang kepadanya sehingga te%lihat mana ai) dan 0a0at di%i+ se%ta keku%angan,keku%angan yang ha%us dipe%)aiki.
ha%us dipe%)aiki. 4.
4. onsep onsep KuhudKuhud
Di dalam )ukunya Tasawuf Mode%n /amka tidak mem)i0a%akan tentang istilah Auhd Di dalam )ukunya Tasawuf Mode%n /amka tidak mem)i0a%akan tentang istilah Auhd dalam )a) khusus. kan tetapi )ila kita meneliti keselu%uhan isi da%i )uku te%se)ut+ akan dalam )a) khusus. kan tetapi )ila kita meneliti keselu%uhan isi da%i )uku te%se)ut+ akan didapatkan gam)a%an yang 0ukup mengenai sikapnya tentang Auhd ini. 6lahi Dhahi% didapatkan gam)a%an yang 0ukup mengenai sikapnya tentang Auhd ini. 6lahi Dhahi% me
menynye)ue)utktkan an isistltlililah ah %a%adidikalkalisisme me untuntuk uk pa%pa%a a susufi fi daldalam am hahal l tataCaCa)u)udiydiyah ah sese)ag)agaiai ke)utuhan dan 0i%i pa%a penganut faham tasawuf. dapaun %adikalisme yang dimaksud ke)utuhan dan 0i%i pa%a penganut faham tasawuf. dapaun %adikalisme yang dimaksud adalah sikap hidup Auhd dalam menghadapi dunia dan kehiduapan. Mensikapi dunia ini adalah sikap hidup Auhd dalam menghadapi dunia dan kehiduapan. Mensikapi dunia ini
11 11
)ese%ta
)ese%ta isinya+ isinya+ maka maka /amka /amka se)agai se)agai sosok sosok yang yang mendukung mendukung te%hadap te%hadap tasawuf tasawuf ?menu%ut?menu%ut =e%sinya@ men(elaskan konsep tentang Auhd dengan sikap mode%at.
=e%sinya@ men(elaskan konsep tentang Auhd dengan sikap mode%at. 5. onsep
5. onsep TaTawakkalwakkal
!e)agian da%i pa%a sufi yang te%gelin0i% pemahamannya telah menyamakan ke)e%adaan !e)agian da%i pa%a sufi yang te%gelin0i% pemahamannya telah menyamakan ke)e%adaan Aat anta%a mahluk dan khalik. Demikian se)agaimana te%te%a dalam pen(elasan 6)nu Aat anta%a mahluk dan khalik. Demikian se)agaimana te%te%a dalam pen(elasan 6)nu Taimiyah dalam kita)nya -6JtidhHCussi%tol MustaJNm Mukholafati shH)il ahNm. agi Taimiyah dalam kita)nya -6JtidhHCussi%tol MustaJNm Mukholafati shH)il ahNm. agi me%eka+ di
me%eka+ di anta%anta%a a keduanykeduanya a te%date%dapat esensi yang pat esensi yang sama yang sama yang tidak dapat di0e%ai)e%atidak dapat di0e%ai)e%aikanikan )ila
)ila dengan dengan keta(aman keta(aman hatinya hatinya seseo%ang seseo%ang itu itu telah telah men0apai men0apai mak%ifat mak%ifat kepada kepada al al haJhaJ ?llah@. leh ka%ena itulah+ pa%a sufi (enis ini melakukan sikap )e%gantung kepada apa ?llah@. leh ka%ena itulah+ pa%a sufi (enis ini melakukan sikap )e%gantung kepada apa yang dise)ut dengan takdi% dengan (alan yang salah.
yang dise)ut dengan takdi% dengan (alan yang salah.
M$%$!$+$" M)*e!n M$%$!$+$" M)*e!n
Masya%akat mode%n )e%a%ti suatu himpunan o%ang yang hidup )e%sama di Masya%akat mode%n )e%a%ti suatu himpunan o%ang yang hidup )e%sama di suatu tempat dengan ikatan,ikatan atu%an te%tentu yang )e%sifat mutakhi%. Delia% suatu tempat dengan ikatan,ikatan atu%an te%tentu yang )e%sifat mutakhi%. Delia% &oe%+
&oe%+ menye)utkan menye)utkan 0i%i,0i%i 0i%i,0i%i mode%n mode%n se)agai se)agai )e%ikut )e%ikut : : 1@. 1@. e%sifat e%sifat %asional+ %asional+ yakniyakni le)ih mengutamakan pendapat akal piki%an+ da%ipadapendapat emosi. 2@. e%fiki% le)ih mengutamakan pendapat akal piki%an+ da%ipadapendapat emosi. 2@. e%fiki% untuk masa depan yang le)ih (auh+ tidak hanya memiki%kan masalah yang )e%sifat untuk masa depan yang le)ih (auh+ tidak hanya memiki%kan masalah yang )e%sifat sesaat+ tetapi selalu dilihat dampak sosialnya se0a%a le)ih (auh. #@. Menga%gai waktu+ sesaat+ tetapi selalu dilihat dampak sosialnya se0a%a le)ih (auh. #@. Menga%gai waktu+ yaitu selalu meihat )ahwa waktu adalah sesuatu yang sangat )e%ha%ga. 4@ e%sikap yaitu selalu meihat )ahwa waktu adalah sesuatu yang sangat )e%ha%ga. 4@ e%sikap te%)uka+ yakni mau mene%ima sa%an+ masukam+ )aik )e%upa k%itik+ gagasan dan te%)uka+ yakni mau mene%ima sa%an+ masukam+ )aik )e%upa k%itik+ gagasan dan pe%)aikan
pe%)aikan da%i da%i manapun manapun datangnya. datangnya. 5@. 5@. e%fiki% e%fiki% o)(ektif+ o)(ektif+ yakni yakni melihat melihat segalasegala sesuatu daei sudut fungsi dan kegunaannyan )agi masya%akat.
sesuatu daei sudut fungsi dan kegunaannyan )agi masya%akat.
B'+"# M#n$" M$%$!$+$" M)*e!n Te!,$*$ T$%$&'(. B'+"# M#n$" M$%$!$+$" M)*e!n Te!,$*$ T$%$&'(.
Pe%soalan )esa% yang mun0ul ditengah,tengah umat manusia seka%ang ini adalah Pe%soalan )esa% yang mun0ul ditengah,tengah umat manusia seka%ang ini adalah k%
k%isisis is spspi%i%ititualualititasas. . eemama(u(uan an ililmu mu pepengengetatahuahuan n dadan n teteknknolologiogi+ + domdomininasasi+i+ %as
%asionionalialismesme+ + empempi%ii%isissisme+ me+ dan dan pospositiiti=is=isme me te%te%nyanyata ta memmem)awa )awa manmanusiusia a kepakepadada kehidupan mode%n dimana seku%alisme men(adi mentalitas (aman dan ka%ena itu kehidupan mode%n dimana seku%alisme men(adi mentalitas (aman dan ka%ena itu sp
spi%i%ititualualisisme me memen(n(adi adi susuatatu u tetema ma )a)agi gi kekehihidudupan pan momodede%n%n. . !ek!ekalalipipun un k%k%isisisis spi%itualitas men(adi 0i%i pe%adapan mode%n dan mode%nitas itu telah memasuki dunia spi%itualitas men(adi 0i%i pe%adapan mode%n dan mode%nitas itu telah memasuki dunia isl
12 12
!e)a)nya adalah se)agian )esa% dunia islam )elum )e%ada pada tahap pe%kem)angan !e)a)nya adalah se)agian )esa% dunia islam )elum )e%ada pada tahap pe%kem)angan kem
kema(uaa(uan n negnega%aa%a,ne,nega%ga%a a )a%)a%at. at. /al/ali i ini ini )is)isa a dildilakukakukan an dengdengan an memmempe%pe%tahtahankaankann das
dasa%a%,d,dasasa% a% spspi%i%ititualualisisme me isislalam m agaga% a% tetetatap p tete%(%(agaga a kekehihidudupapan n yayang ng seseimim)an)angg ?ummatan wasathan@.
?ummatan wasathan@. Dal
Dalam am se(se(a%aa%ah h islislam am te%te%dapdapat at khaAkhaAanaanah h spispi%it%itualualismisme e yanyang g sansangat gat )e%)e%ha%ha%ga+ga+ yakn
yakni i sufsufismisme. e. Pe%Pe%kemkem)an)angan gan sufsufismisme e menmen0e%m0e%minkinkan an %ag%agamnyamnya a pempemahamahamanan te%hadap konsep akhlak dalam kehidupan sosial dan ihsan dalam kehidupan spi%itual. te%hadap konsep akhlak dalam kehidupan sosial dan ihsan dalam kehidupan spi%itual. !elama dua a)ad se(ak kelahi%an islam+ tasawuf me%upakan fenomena indi=idual !elama dua a)ad se(ak kelahi%an islam+ tasawuf me%upakan fenomena indi=idual yang spontan. 6a men(adi 0i%i da%i me%eka yang dikenal dengan se)utan Auhhad yang spontan. 6a men(adi 0i%i da%i me%eka yang dikenal dengan se)utan Auhhad ?o%
?o%angang,o%,o%ang ang AuhuAuhud@+ d@+ nusnussaC ?ahli saC ?ahli i)ai)adah@dah@+ + Ju%Ju%%aC ?pem)%aC ?pem)a0a a0a Gu%CGu%Can@an@+ + JusJushshhshashash ?tukang kisah@+ dan )ukkaC ?penangis@. Me%eka men(auhkan di%i da%i hinga% )inga% ?tukang kisah@+ dan )ukkaC ?penangis@. Me%eka men(auhkan di%i da%i hinga% )inga% kemewahan dunia dan ketegangan politik dimasanya
kemewahan dunia dan ketegangan politik dimasanya
da empat se)a) yang men(adikan ta%ekat )egitu mena%ik masya%akat 6slam da empat se)a) yang men(adikan ta%ekat )egitu mena%ik masya%akat 6slam se(ak a)ad ke,3O12. Pe%tama+ ialah fakto% l,EhaAali. Dalam suasana pe%tentangan se(ak a)ad ke,3O12. Pe%tama+ ialah fakto% l,EhaAali. Dalam suasana pe%tentangan klaim (alan untuk men0apai ke)ena%an+ ia telah mempela(a%i dengan 0e%mat )e%)agai klaim (alan untuk men0apai ke)ena%an+ ia telah mempela(a%i dengan 0e%mat )e%)agai ali
ali%an %an utamutama a isislamlam+ + dan pada dan pada akhakhi%ni%nya+ setelya+ setelah ah menmengalgalami k%isiami k%isis s intinteleelektuktual+ iaal+ ia men
menemuemukan kan tastasawuawuf f se)se)agai agai (al(alan an yang yang palipaling ng =al=alid id untuntuk uk melmelihaihat t ke)ke)ena%ena%an.an. edua+ 6alah (atuhnya impe%ium islam dan dengan demikian mun0ul pe%saan tidak edua+ 6alah (atuhnya impe%ium islam dan dengan demikian mun0ul pe%saan tidak aman dikalangan masya%akat 6slam. etiga+ ialah keyakinan )ahwa tasawuf mampu aman dikalangan masya%akat 6slam. etiga+ ialah keyakinan )ahwa tasawuf mampu men
mengantganta%ka%kan an manmanusiusia a )e%)e%komkomuniunikaskasi i lanlangsugsung ng dendengan gan TuTuhan han dan dan (am(aminainan n ituitu di)e%ikan oleh ta%ekat.
di)e%ikan oleh ta%ekat.
Re4e($n%# T$%$&'( D$4$ +e,#*'$n )*e!n Re4e($n%# T$%$&'( D$4$ +e,#*'$n )*e!n
anyak 0a%a yang dia(ukan pa%a ahli untuk mengatasi masalah+ salah satu 0a%a anyak 0a%a yang dia(ukan pa%a ahli untuk mengatasi masalah+ salah satu 0a%a yang hampi% disepakati pa%a ahli adalah dengan 0a%a mengem)angkan kehidupan yang hampi% disepakati pa%a ahli adalah dengan 0a%a mengem)angkan kehidupan yang
yang )e%)e%akhakhlak lak dan dan )e%)e%tastasawuawuf. f. MenMengapgapa a sufsufismisme e pe%pe%lu lu dimdimasyasya%aa%akatkatkan kan padapada me%eka> awa)nya te%dapat tiga tu(uan.
me%eka> awa)nya te%dapat tiga tu(uan. Pe%
Pe%tamtama+ a+ tu%tu%ut ut se%se%ta ta te%te%li)li)at at daldalam am )e%)e%)aga)agai i pe%pe%an an daldalam am menymenyelamelamatkaatkann kemanusiaan da%i kondisi ke)ingungan aki)at hilangya niali,nilai spi%itual. edua+ kemanusiaan da%i kondisi ke)ingungan aki)at hilangya niali,nilai spi%itual. edua+ mempe%kenalkan lite%atu% atau pemahaman tentang aspek esote%is ?)atin@ 6slam+ )aik mempe%kenalkan lite%atu% atau pemahaman tentang aspek esote%is ?)atin@ 6slam+ )aik t%hadap masya%akat 6slam yang mulai melupakannya maupun non 6slam+ khususnya t%hadap masya%akat 6slam yang mulai melupakannya maupun non 6slam+ khususnya
1# 1#
te%hadap masya%akat )a%at. etiga+ untuk mem)e%ikan penegasan kem)ali )ahwa te%hadap masya%akat )a%at. etiga+ untuk mem)e%ikan penegasan kem)ali )ahwa sesungguhnya aspek estote%is 6slam+ yakni sufisme+ adalah (antung a(a%an 6slam+ sesungguhnya aspek estote%is 6slam+ yakni sufisme+ adalah (antung a(a%an 6slam+ sehingga )ila wilayah ini ke%ing dan tidak )e%denyut+ maka ke%inglah aspek,aspek lai sehingga )ila wilayah ini ke%ing dan tidak )e%denyut+ maka ke%inglah aspek,aspek lai a(a%an islam. Dalam hal ini &ash% menegaskan -ta%ikat atau -(alan %ohani yang a(a%an islam. Dalam hal ini &ash% menegaskan -ta%ikat atau -(alan %ohani yang )iasnya diken
)iasnya dikenal se)agai al se)agai tasawuf atau tasawuf atau sufisme adalah sufisme adalah me%upakan me%upakan dimensi kedalamandimensi kedalaman dan ke%ahasiaan dalam islam+ se)agaimana sya%iCat )e%aka% pada l,Gu%Can dan l, dan ke%ahasiaan dalam islam+ se)agaimana sya%iCat )e%aka% pada l,Gu%Can dan l, !unnah.
!unnah.
6ntisa%i a(a%an tasawuf se)agaimana faham mistisisme dalam agama,agama lain+ 6ntisa%i a(a%an tasawuf se)agaimana faham mistisisme dalam agama,agama lain+ adal
adalah ah )e%)e%tu(tu(uan uan memmempe%pe%oleoleh h hu)uhu)ungan ngan lanlangsugsung ng dan dan disdisadaada%i %i dengdengan an TuTuhanhan++ sehingga seseo%ang me%asa dengan kesada%annya itu )e%ada di hadi%at,&ya. %ang sehingga seseo%ang me%asa dengan kesada%annya itu )e%ada di hadi%at,&ya. %ang yang telah sampai pada tu(uan te%se)ut diatas akan selamat da%i (e%atan duniawi. yang telah sampai pada tu(uan te%se)ut diatas akan selamat da%i (e%atan duniawi. Dengan demikian
Dengan demikian+ + seseo%seseo%ang yang ang yang tidak )isa melepaskan ka0a mata tidak )isa melepaskan ka0a mata ilmiilmiahnya+ laluahnya+ lalu )e%alih
)e%alih pada pada penglihatan penglihatan mata mata hatinya+ hatinya+ maka maka sulitlah sulitlah )aginya )aginya menangkap menangkap )ayang,)ayang, )ayang
)ayang Tuhan+ Tuhan+ mengadakan mengadakan dialog dialog dengan,nya. dengan,nya. emampuan emampuan )e%hu)ungan )e%hu)ungan dengandengan Tu
Tuhahan n inini i dapdapat at memengingintnt%e%egagasisikakan n seselulu%u%uh h ililmu mu penpengegetatahuahuan n yayang ng namnampak pak )e%se%akan
)e%se%akan itu. itu. a%ena a%ena melalui melalui tasawuf tasawuf ini ini seseo%ang seseo%ang disada%kan disada%kan )ahwa )ahwa sum)e% sum)e% segala yang ada ini )e%asal
segala yang ada ini )e%asal da%i Tuhan.da%i Tuhan. Deng
Dengan an adanyadanya a )ant)antuan uan da%da%i i tastasawuawuf f ini maka ini maka ilmilmu u pengpengetaetahuan huan satsatu u dandan lainnya tidak akan )e%ta)%akan+ ka%ena ia )e%ada dalam satu (alan dan satu tu(uan. lainnya tidak akan )e%ta)%akan+ ka%ena ia )e%ada dalam satu (alan dan satu tu(uan. /u)ungan ilmu dengan ketuhanan yang dia(a%kan agama islan (elas sekali. 6lmu /u)ungan ilmu dengan ketuhanan yang dia(a%kan agama islan (elas sekali. 6lmu mem
mempe%pe%0ep0epat at andanda a samsampai pai ke ke tu(tu(uanuan+ + dan dan agamagama a menemenentuntukan kan a%aa%ah h yanyang g ditditu(u.u(u. !elan(utnya tasawuf melatih manusia aga% memiliki keta(aman )atin dan kehalusan !elan(utnya tasawuf melatih manusia aga% memiliki keta(aman )atin dan kehalusan )udi
)udi peke%ti. peke%ti. Demikian Demikian pula pula ta%ikat ta%ikat yang yang te%dapat te%dapat dalam dalam tasawuf tasawuf akan akan mem)awamem)awa manusia memiliki (iwa istiJamah+ (iwa yang selalu diisi dengan nilai,nilai ketuhanan. manusia memiliki (iwa istiJamah+ (iwa yang selalu diisi dengan nilai,nilai ketuhanan. !elan(utnya a(a%an tawakkal pada Tuhan+ menye)a)kan ia memiliki pegangan !elan(utnya a(a%an tawakkal pada Tuhan+ menye)a)kan ia memiliki pegangan yang kokoh+ ka%ena ia telah mewakilkan atau menggadaikan di%inya sepenuhnya yang kokoh+ ka%ena ia telah mewakilkan atau menggadaikan di%inya sepenuhnya pada Tuhan.
pada Tuhan. !elan(utnya sikap !elan(utnya sikap f%ustasi )ahkan f%ustasi )ahkan hilang ingatan hilang ingatan alias gila alias gila dapat diatasidapat diatasi dengan sikap %idla yang dia(a%kan dalam tasawuf+ yaitu selau pas%ah dan mene%ima dengan sikap %idla yang dia(a%kan dalam tasawuf+ yaitu selau pas%ah dan mene%ima te%hadap segala keputusan Tuhan. !ikap mate%ialistik dan hedonistik yang me%a(alela te%hadap segala keputusan Tuhan. !ikap mate%ialistik dan hedonistik yang me%a(alela dalam kehidupan mode%n ini dapat meme%apkan dengan konsep Auhud+ yang pada dalam kehidupan mode%n ini dapat meme%apkan dengan konsep Auhud+ yang pada
14 14
intinya sikap yang tidak mau dipe%)udak atau te%pe%angkap oleh penga%uh duniawi intinya sikap yang tidak mau dipe%)udak atau te%pe%angkap oleh penga%uh duniawi yang sementa%a itu.
yang sementa%a itu.
Pe!$n$n T$%$&'( D$4$ Ke,#*'$n M)*e!n Pe!$n$n T$%$&'( D$4$ Ke,#*'$n M)*e!n
Pada masa yang akan datang tampaknya pe%kem)angan ilmu pengetahuan dan Pada masa yang akan datang tampaknya pe%kem)angan ilmu pengetahuan dan tek
teknolnologi ogi se%se%ta ta indindustust%ia%ialislisasi asi akan akan )e%)e%lanlangsugsung ng te%te%us us dan dan sansangat gat menmenentuentukankan pe%adapan
pe%adapan umat umat manusia. manusia. &amun &amun demikian demikian masalah,masalah masalah,masalah mo%al mo%al dan dan etika etika akanakan ikut mempenga%uhi pilihan st%ategi dalam mengem)angkan pe%adapan dimasa depan. ikut mempenga%uhi pilihan st%ategi dalam mengem)angkan pe%adapan dimasa depan. Dengan demikian+ kita
Dengan demikian+ kita hanya )isa hanya )isa mempemempe%ki%a%ki%akan kan )e)e%ap)e)e%apa a kemungkemungkinan 0o%ak kinan 0o%ak agama yang akan men(adi mental masya%akat dimasa mendatang.
agama yang akan men(adi mental masya%akat dimasa mendatang. Per"ama,
Per"ama, ialah ke0ende%ungan )ahwa islam akan semakin kuat. Disini ulamaC ialah ke0ende%ungan )ahwa islam akan semakin kuat. Disini ulamaC tetap memegang pe%an penting dalam %angka men(aga kemu%niaan agama dan ka%ena tetap memegang pe%an penting dalam %angka men(aga kemu%niaan agama dan ka%ena itu me%eka memiliki oto%itas untuk )e%)i0a%a atas nama 6slam yang sesuai dengan itu me%eka memiliki oto%itas untuk )e%)i0a%a atas nama 6slam yang sesuai dengan a(a%an l,Gu%Can dan sunnah.
a(a%an l,Gu%Can dan sunnah. $edua,
$edua, ialah ke0ende%ungan )ahwa islam akan )e%fungsi se)agai a(a%an etika ialah ke0ende%ungan )ahwa islam akan )e%fungsi se)agai a(a%an etika aki
aki)at )at p%op%oses ses modmode%ne%nisaisasi si dan dan seksekulaula%i%isassasi i yanyang g se0se0a%a a%a pe%pe%lahlahan, an, lahlahan an hanyhanyaa mem)e%ikan peluang yang sangat ke0il )agi penghayatan keagamaan.
mem)e%ikan peluang yang sangat ke0il )agi penghayatan keagamaan. $e"iga,
$e"iga, ialah ke0ende%ungan 6slam dihayati dan diamalkan se)agai sesuatu yang ialah ke0ende%ungan 6slam dihayati dan diamalkan se)agai sesuatu yang spi%itual se)agai %eaksi te%hadap pe%u)ahan masya%akat yang sangat 0epat aki)at spi%itual se)agai %eaksi te%hadap pe%u)ahan masya%akat yang sangat 0epat aki)at kema(uan ilmu pengetahuan.
kema(uan ilmu pengetahuan. !pi
!pi%i%itutualalisisme me )a)aik ik daldalam am )e)entntuk uk tatasasawuwuf+ f+ ihihsasan n mamaupuupun n akakhlhlak ak memen(n(adiadi ke)utuhan sepan(ang hidup manusia dalam semua tahap pe%kem)angan massya%akat. ke)utuhan sepan(ang hidup manusia dalam semua tahap pe%kem)angan massya%akat. &amun
&amun demikian+ demikian+ pe%lu pe%lu diingat diingat )ahwa )ahwa tasawuf tasawuf tidak tidak )isa )isa dipisahkan dipisahkan da%i kda%i ke%angkae%angka pengalaman
pengalaman agama+ agama+ dan dan ka%ena ka%ena itu itu ha%us ha%us selalu selalu )e%o%ientasi )e%o%ientasi kepada kepada l,Gu%Can l,Gu%Can dandan sunnah.
15 15
BAB III PENUTUP BAB III PENUTUP
KESIMPULAN KESIMPULAN
Ta
Tasawuf sawuf di e%a mode%n ini+ ditempatkan di e%a mode%n ini+ ditempatkan se)agai 0a%a pandang yang %asionalse)agai 0a%a pandang yang %asional sesuai dengan nala% no%matif dan nala% humanis,sosiologis.
sesuai dengan nala% no%matif dan nala% humanis,sosiologis.
Tasawuf atau sufisme diakui dalam se(a%ah telah )e%penga%uh )esa% atas Tasawuf atau sufisme diakui dalam se(a%ah telah )e%penga%uh )esa% atas kehidupan mo%al dan spi%itual 6slam sepan(ang %i)uan tahun yang silam. !elama kehidupan mo%al dan spi%itual 6slam sepan(ang %i)uan tahun yang silam. !elama ku%un waktu itu tasawuf )egitu lekat dengan dinamika kehidupan masya%akat luas+ ku%un waktu itu tasawuf )egitu lekat dengan dinamika kehidupan masya%akat luas+ )ukan se)atas kelompok ke0il yang eksklusif dan te%isolasi da%i dunia lua%.
)ukan se)atas kelompok ke0il yang eksklusif dan te%isolasi da%i dunia lua%. Maka kehadi%an tasawuf di dunia mode%n ini sangat dipe%lukan+ guna Maka kehadi%an tasawuf di dunia mode%n ini sangat dipe%lukan+ guna mem)im)ing manusia aga% tetap me%indukan Tuhannya+ dan )isa (uga
mem)im)ing manusia aga% tetap me%indukan Tuhannya+ dan )isa (uga untuk o%ang,untuk o%ang, o%ang yang semula hidupnya glamou% dan suka hu%a,hu%a men(adi o%ang yang asketis o%ang yang semula hidupnya glamou% dan suka hu%a,hu%a men(adi o%ang yang asketis ?Kuhud pada dunia@.
13 13
DAFTAR PUSTAKA DAFTAR PUSTAKA
nwa% 9osihon.+!olihin.
nwa% 9osihon.+!olihin. 2'11. 6lmu Tasawuf. < P!T 2'11. 6lmu Tasawuf. < P!T !7T6 : andung!7T6 : andung Muni% min !amsul. 2'12.
