PENDAPAT BEBERAPA KEPALA KUA DI KABUPATEN KOTAWARINGIN TIMUR TENTANG PENGGUNAAN MAHAR KRIPTO SKRIPSI OLEH TAUPIK RAHMAT UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2023 M/1444 H

(1)

PENDAPAT BEBERAPA KEPALA KUA DI KABUPATEN KOTAWARINGIN TIMUR TENTANG PENGGUNAAN MAHAR KRIPTO

SKRIPSI

OLEH

TAUPIK RAHMAT

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN

2023 M/1444 H

(2)

i

PENDAPAT BEBERAPA KEPALA KUA DI KABUPATEN KOTAWARINGIN TIMUR TENTANG PENGGUNAAN MAHAR KRIPTO

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Ilmu Hukum

Oleh : Taupik Rahmat

180102010116

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH

PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM BANJARMASIN

2023 M/1444 H

(3)

(4)

iii

(5)

(6)

v ABSTRAK

Taupik Rahmat. 2023. Pendapat Beberapa Kepala KUA Di Kabupaten Kotawaringin Timur Tentang Penggunaan Mahar Kripto. Skripsi, Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah. Pembimbing: (I) Zainal Muttaqin, S.Ag., M.Ag. (II) H. Rahmat Fadillah, S. HI., MH.

Kata Kunci: Mahar, Kripto,

Adapun Kewajiban laki-laki sebelum pernikahan adalah dengan membayar mahar untuk calon isterinya. Mahar merupakan pemberian dari calon mempelai laki-laki kepada calon mempelai wanita, baik berbentuk barang, uang atau jasa yang tidak bertentangan dengan hukum Islam, Penelitian ini di latar belakangi oleh perubahan zaman, maka dari itu bentuk mahar bermacam-macam salah satunya mahar kripto, kripto merupakan mata uang digital atau virtual yang menggunakan cryptography sebagai keamanannya, salah satu contoh mahar berupa kripto adalah yang dilakukan oleh artis atau influencer Cupi Cupita dan Bintang Bagus. Bintang Bagus memberikan mahar untuk Cupi Cupita 19 gram emas logam mulia dan uang kripto discas senilai Rp 199 juta.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pendapat 5 kepala KUA di Kotawaringin Timur tentang mahar kripto, dan untuk mengetahui alasan atau argumentasi 5 kepala KUA di Kotawaringin Timur tentang mahar kripto

Jenis penelitian yang akan penulis gunakan dalam penelitian ini adalah field study research (penelitian lapangan) yaitu penelitian yang dilakukan secara intensif, terperinci dan mendalam terhadap suatu objek tertentu dengan mempelajarinya sebagai suatu kasus.

Pandangan Kepala KUA Di Kabupaten Kotawaringin Timur Tentang Penggunaan Mahar Kripto ini ada terjadi perbedaan pandangan, ada yang membolehkan, ada yang tidak membolehkan, dan juga ada yang berada di tengah- tengah antara membolehkan penggunaan kripto sebagai mahar pernikahan ini, karena penulis berpendapat bahwa boleh menggunakan kripto sebagai mahar pernikahan di karenakan kripto sudah ada landasan hukumnya dan juga kripto sudah termasuk barang yang bermanfaat atau bernilai.

(7)

MOTTO

“

Pantang Menyerah Sebelum Finish”

(8)

vii PERSEMBAHAN

Dengan rasa syukur yang mendalam, dengan telah diselesaikannya skripsi ini penulis mempersembahkannya kepada :

1. Untuk Orang tua tercinta, yaitu bapak M. Tukini dan ibu Nurul Hasanah yang membantu dan membimbing anaknya mengerjakan tugas akhir, tanpa doa dan dukungan dari orang tua. Mungkin tidak akan mampu menyelesaikan tugas akhir ini.

2. Kepada Abang tercinta saya, Abang Dhonny Prasetyo, S.Kom. dan abang M. Aditya, S.M. terima kasih dukungannya dan bantuannya dalam menyelesaikan skripsi ini.

3. Untuk lokal B Hukum keluarga angkatan 18, saya ucapkan terima kasih telah membantu saya dalam mengurus atau berbagi informasi masalah menyelesaikan skripsi.

4. Kepada Agent of Change Jilid 2 dan teman-teman seperjuang mengerjakan skripsi yaitu M. Afla Rifa’I dan M. Riduan Sahdie, yang membantu dalam bertukar pikiran untuk menyelesaikan skripsi ini.

(9)

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Transliterasi kata Arab ke dalam huruf Latin dalam skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Tanggal 22 Januari 1988 Nomor 157/1987 dan 0593/1987.

I. Konsonan tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ا

alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan

ب

ba B Be

ت

ta’ T Te

ث

s\a’ s\ es (dengan titik di atas)

ج

jim J Je

ح

h}a’ h} ha (dengan titik di bawah)

خ

kha’ kh ka dan ha

د

dal D De

ذ

z\al z\ zet (dengan titik di atas)

ر

ra’ R Er

ز

zai Z Zet

س

sin S Es

ش

syin sy es dan ye

ص

s}ad s} es (dengan titik di bawah)

ض

d}ad} d} de (dengan titik di bawah)

(10)

ix

ط

t}a’ t} te (dengan titik di bawah)

ظ

z}a’ z} zet (dengan titik di bawah)

ع

‘ain ‘ koma terbalik di atas

غ

gain G Ge

ف

fa’ F Ef

ق

qaf Q Qi

ك

kaf K Ka

ل

lam L ‘el

م

mim M ‘em

ن

nun N ‘en

و

waw W We

ه

ha’ H Ha

ء

hamzah ` Apostrof

ي

ya’ Y Ye

II. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

ّﱪﻜﺘﻣ

^Ditulis Mutakabbir

سوﺪﻘﻟا

_Ditulis al-qudu>s

III. Ta’ marbutah di akhir kata a. Bila dimatikan ditulis h

ﺔﻌﻣﺎﺟ

ditulis ja>mi’ah

(11)

ﺔﺒﺘﻜﻣ

ditulis Maktabah

(ketentuan ini tidak diperlukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap dalam bahasa Indonesia, seperti salat, surat, ayat, zakat dan zebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

b. Bila diikuti dengan kata sandang ‘al’ serta bacaan kedua terpisah, maka ditulis dengan h

ﺔﻠﻴﻤﳉا ﺔﺒﺘﻜﳌا

ditulis al-maktabah al-jami>lah

IV. Vokal pendek

َ◌

Fathah ditulis A

ِ◌

^Kasrah ^ditulis ^I

ُ◌

Dammah ditulis U

ﺮﻜﺷ

Fathah ditulis Syakara

أﺮﻗ

Kasrah ditulis quri’a

ﻖﻄﻨﻳ

dammah ditulis yant}iqu

V. Vokal panjang

1 fathah + alif

ﺔﻠﻣﺎﻛ

ditulis ditulis

a>

ka>milah

2 fathah + ya mati ditulis a>

(12)

xi

ﻰﻠﺻ ditulis s}alla>

3 kasrah + ya mati

ﺪﻳﺪﺷ

ditulis ditulis

i>

syadi>d 4 dammah + wawu mati

روﺪﺻ

ditulis ditulis

u>

s}udu>r

VI. Vokal rangkap

1 fathah + ya mati

ﺪﻳور

ditulis ditulis

ai ruwaidun 2 fathah + wawu mati

دﺗﺎوﻷا يذ نﻮﻋﺮﻓو

ditulis ditulis

au

wa fir’auna z\i al-auta>d

VII. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

ﺎﻘﻠﺧ ﺪﺷأ ﻢﺘﻧأأ

ditulis a’antum asyaddu khalqan

VIII. Kata sandang alif+lam

a. Bila diikuti huruf Qamariyyah

ناﺮﻘﻟا

ditulis al-Qur’a>n

بﺎﺘﻜﻟا

ditulis al-kita>b

b. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan diidgamkan

ﺢﺒﺼﻟا

Ditulis as}-s}ubh}u

ةﺮﻫﺎﺴﻟا

Ditulis as-sa>hirah

(13)

IX. Penulisan Kata-Kata Dalam Rangkaian Kalimat

Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dengan menulis penulisannya

ﻦﻳﺪﻟاﻮﻟا ﺮﺑ

ditulis birru al-wa>lidaini

ﺲﻤﺸﻟا اذإ

ditulis Iz\a asy-syamsu

(14)

xii

KATA PENGANTAR

ﷲ ﻢﺴــﺑ ﻢــﻴﺣّﺮﻟا ﻦﲪّﺮﻟا

ُﺪْﻤَْﳊَا ِّبَر ﻟﻠﻪ

َْﲔِﻤَﻟﺎَﻌﻟْا ُةَﻼﱠﺼﻟاَو ُمَﻼﱠﺴﻟاَو َﻰﻠَﻋ ِفَﺮْﺷَا َﻻْا ِءﺎَﻴِﺒْﻧ ْﺮُﻤْﻟاَو َْﲔِﻠَﺳ َ�ِﺪِّﻴَﺳ َ�َﻻْﻮَﻣَو ٍﺪﱠﻤَُﳏ َﻰﻠَﻋَو , ِﻪِﻟَا ِﻪِﺒْﺤَﺻَو

َْﲔِﻌَْﲨَا . ﺎﱠﻣَا ُﺪْﻌَـﺑ

Segala puji hanyalah bagi Allah Swt., atas segala limpahan karunia, nikmat, dan petunjuk-Nya sehingga pada akhirnya skripsi ini dapat terselesaikan.

Shalawat serta salam selalu kita haturkan kepada panutan Nabi Besar Muhammad Saw., keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Lepas dari khilaf dan segala kekurangan, penulis merasa sangat bersyukur telah menyelesaikan skripsi yang berjudul “Pendapat Beberapa Kepala Kua Di Kabupaten Kotawaringin Timur Tentang Mahar Kripto” sebagai salah satu syarat guna memperoleh gelar strata satu Sarjana Hukum, pada Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

Penulis menyadari sepenuhnya, telah banyak mendapatkan dukungan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak yang telah menyumbankan pikiran, waktu, tenaga dan sebagainya. Oleh karena itu, pada kesempatan ini dengan setulus hatu penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. Mujiburrahman, M.A., selaku Rektor Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin.

2. Dr. Hj. Amelia Rahmaniah, M.H., selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

3. Abdul Hafiz Sairazi, SHI, MHI. dan H. Rahmat Fadillah, S. HI., MH.

selaku ketua dan sekretaris program studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

(15)

4. H. Rahmat Fadillah, S. HI., MH. selaku Pembimbing Skripsi yang telah memberikan saran serta meluangkan waktunya kepada penulis selama menyelesaikan skripsi.

5. Zainal Muttaqin, S.Ag., M.Ag. selaku Penasehat Akademik

6. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan bekal ilmu yang bermanfaat bagi penulis.

7. Bapak dan Ibu Tenaga Kependidikan Fakultas Syariah.

8. Kementrian Agama Kabupaten Kotawaringin Timur yang telah membantu dalam pengurusan izin riset beberapa KUA di Kabupaten Kotawaringin Timur.

9. Perpustakaan Universitas Islam Negeri Banjarmasin yang telah membantu dalam menyediakan fasilitas buku-buku dan literatur bagi penulis.

Semoga Allah Swt., membalas segala bentuk kebaikan pihak-pihak yang terkait.

Akhir kata penulis mengharapkan ampunan dan ridha Allah Swt., semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak dan menambah khazanah pengetahuan, Amin.

Banjarmasin, 30 November 2022 Penulis,

(16)

xv

DAFTAR ISI

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN………..…….ii

PERSETUJUAN……….…………..…………..iii

PENGESAHAN……….……….……….iv

ABSTRAK ... v

MOTTO ... vi

PERSEMBAHAN ... vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ... viii

KATA PENGANTAR ... xii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1

B. Rumusan Masalah ... 14

C. Tujuan Penelitian ... 14

D. Signifikasi penelitian ... 14

E. Definisi Operasional ... 15

F. Kajian Pustaka ... 16

G. Sistematika Penulisan ... 20

BAB II KRIPTO SEBAGAI MAHAR A. Mahar ... 22

B. Kripto ... 43

BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Sifat Penelitian ... 64

B. Subjek dan Objek Penelitian ... 65

C. Data dan Sumber Data ... 66

D. Teknik Pengumpulan Data ... 66

E. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data ... 67

(17)

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian ... 68

B. Rekapitulasi Dalam Bentuk Matriks………..76

C. Pembahasan... 79

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 89

B. Rekomendasi ... 90

DAFTAR PUSTAKA ... 91

LAMPIRAN... 96