SINKRETISME ANTARA SISTEM RELIGI DENGAN ADAT ISTIADAT JAWA DALAM RITUAL KEAGAMAAN
(Studi Etnografi Pada Pelaku Ritual di Gunung Kawi) SKRIPSI
Diajukan Sebagai Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata I ( S1)
OLEH: Amalia Fitri Zahti (201610310311170)
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
KATA PENGANTAR
Segala puji hanya milik Allah, kami memuji-Nya, meminta pertolongan kepada-Nya dan memohon ampun kepada Allah dari kejahatan diri kami dan keburukan Allah. Barang siapa yang diberi Hidayah oleh Allah, maka tak ada seorangpun yang dapat menyesatkannya, dan barang siapa yang disesatkan oleh Allah, maka tak ada seorangpun yang dapat memberi Hidayah.
Terselesaikannya penelitian skripsi ini dengan Judul: “Sinkretisme Antara Sistem Religi Dengan Adat Istiadat Jawa Dalam Ritual Keagamaan ( Studi Etnografi Pada Pelaku Ritual Di Gunung Kawi)”merupakan bentuk kesyukuran yang amat mendalam kepada Allah SWT atas segala kemudahan serta nikmatnya Ilmu dan Kesempatan yang telah diberikan oleh-Nya.Dengan tuntasnya laporan ini semoga mampu memberikan manfaat bagi siapapun yang membaca laporan ini termasuk bagi diri penulis sendiri.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari kata sempurna, oleh karena keterbatasan kemampuan dan pengetahuan yang penulis miliki, oleh karena itu dengan kerendahan hati penulis mohon maaf atas segala kekurangan.
Penyusunan skripsi ini tidak akan berhasil tanpa ada bantuan dan kerjasama dengan pihak lain. Maka dari itu, penulis ingin mengucapkan terimakasih sebesar-besarnya kepada :
1. Rektor Universitas Muhammadiyah Malang, Bapak Dr. Fauzan, M.Pd
2. Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang, Ibu Dyah Estu Kurniawati, M. Si.
3. Ketua Jurusan Sosiologi Universitas Muhammadiyah Malang, Bapak Rachmad K. Dwi Susilo, Ma., Ph.D
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ... ... i
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ... ... ii
HALAMAN PERSEMBAHAN ... ... iii
MOTTO HIDUP ... ... iv KATA PENGANTAR ... ... v DAFTAR ISI ... ... vi ABSTRAK ... ... vii ABSTRACT... ... viii BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah ... ... 11
1.2. Rumusan Masalah ... ... 17 1.3. Tujuan Penelitian ... ... 17 1.4. Manfaat Penelitian ... ... 17 1.4.1. Manfaat Teoritis ... ... 17 1.4.2. Manfaat Praktis ... ... 17 1.5. Definisi Konseptual ... ... 17 1.5.1. Sinkretisme ... ... 18 1.5.2. Sistem Religi ... ... 19 1.5.3. Adat Jawa ... ... 19 1.5.4. Ritual Keagamaan ... ... 19 1.6. Metode Penelitian ... ... 20 1.6.1. Pendekatan Penelitian ... ... 20 1.6.2. Jenis Penelitian ... ... 21 1.6.3. Lokasi Penelitian ... ... 22 1.6.4. Subyek Penelitian ... ... 23 1.6.5. Sumber Data ... ... 24
1.6.6. Teknik Pengumpulan Data ... ... 25
1.6.7. Teknik Analisa Data ... ... 26
1.6.8. Uji Keabsahan Data ... ... 29
BAB II TINJAUAN PUSTAKA 2.1. Penelitian Terdahulu ... ... 32
2.2. Tinjauan Pustaka ... ... 38
2.2.1. Konsep Sinkretisme ... ... 38
2.2.2 Sistem Religi/Kepercayaan ... ... 40
2.2.3. Agama dan Budaya ... ... 42
2.2.4. Kebudayaan Adat Jawa ... ... 43
2.2.5. Ritual Keagamaan ... ... 45
2.3. Landasan Teori ... ... 46
3.2. Letak Geografis ... ... 53
3.3. Kondisi Masyarakat Di Desa Wonosari ... ... 55
BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISA DATA 4.1. Penyajian Data ... ... 59
4.1.1. Identifikasi Gambaran Subjek dan Informan Penelitian... 59
4.2. Analisa Etnografi Dalam Ritual Keagamaan Di Gunung Kawi ... 62
4.2.1. Gambaran Umum Prosesi Ritual Di Gunung Kawi ... 70
4.2.2. Perlengkapan Ritual Di Gunung Kawi ... ... 71
4.2.3. Bentuk-Bentuk Sistem Religi Gunung Kawi ... ... 74
4.3. Mitos Atau Kepercayaan Masyarakat Gunung Kawi ... ... 81
4.4. Sinkretisme Antara Sistem Religi Dengan Adat Istiadat Jawa Dalam Ritual Keagamaan ... ... 94
4.4.1. Wujud Sinkretisme Di Gunung Kawi... ... 94
4.4.2. Penyebab Munculnya Sinkretisme Di Gunung Kawi... 102
4.5. Analisa Teori Agama Oleh Clifford Gertz ... ... 106
4.6. Lembar Kerja Analisis Etnografi Menurut Spradley ... ... 110
BAB V PENUTUP 5.1. Kesimpulan ... ... 118
5.2. Saran ... ... 121
DAFTAR PUSTAKA ... ... 123
Beilharz, Peter. 2002. Teori-teori Sosial: Observasi kritis Terhadap Para Filsafat Terkemuka. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Bustanuddin Agus, Agama Dalam Kehidupan Manusia: Pengantar Antropologi Agama (Jakarta: Grafindo Persada, 2006), 2.
Creswell, W, John. 2013. Penelitian Kualitatif & Desain Riset: Memilih Diantara Lima Pendekatan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Cudamani.1993.Pengantar Agama Hindu.(Jakarta: Hanuman Sakti,), 65.
Durkheim, Emile. 1991. Sosilogi dan Filsafat. Penerj: Soedjhono Dirdjosisworo. Jakarta: Erlangga.
Endraswara, Suwardi. 2006. Mistik Kejawen: Sinkretisme, Simbol dan Sufisme Dalam Budaya Spiritual Jawa. Yogyakarta: Narasi.
Fernandez, Inyo. 2009. Kategori dan Ekspresi Linguistik dalam Bahasa Jawa Sebagai Cermin Kearifan Lokal Penuturnya: Kajian Etnolinguistik pada Masyarakat Petani dan Nelayan. Junal UMS, Kajian Sastra dan Linguistik.Jogjakarta: AR-Ruzz Media.
Geertz, Clifford. 1960. Religion of Java. London: The Free Press of Glencoe.
Geertz, Clifford. 2014. Agama Jawa Abangan Santri Priyai Dalam Kebudayaan Jawa.Terjemahan Aswab Mahasin dan Bur Rasuanto. Depok: Komunitas Bambu.
Geertz, Clifford.1992.Kebudayaan dan Agama, terj. Francisco Budi Hardiman (Yogyakarta: Kanisius ), 50.
Kebudayaan, Agama, & Jogyakarta. (1992). Kajian Teori Keberagamaan. Pengantar
Sosiologi Agama, 13, 23–81.
http://etheses.uin-malang.ac.id/1194/6/10410066_Bab_2.pdf
Moleong, L.J. 2005. Metode Penelitian Kualitatif (Edisi Revisi). Remaja Rosdakarya: Bandung.
Moreno, Jose, Francisco. 1985. Agama dan Akal pikiran: Naluri Rasa Takut dan Keadaan Jiwa Manusiawi. Penerj M. Amin Abdullah. Jakarta: CV. Rajawali.
NURYANI. 2010. ISLAM DAN TOLERANSI BERAGAMA: (STUDI PADA UPACARA SELAMATAN DI GUNUNG KAWI, MALANG, JAWA TIMUR, INDONESIA). Jakarta: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.
Nuryani. 2013. “Struktur Wacana Ritual: Studi Kasus Ritual Selamatan di Pesarean Gunung Kawi, Malang-Jawa Timur”. Adabiyyat, Jurnal Bahasa dan Sastra. Retrieved from http://ejournal.uinsuka.ac.id/adab/Adabiyyat/article/view/12101.
Rahmat, P. S. (2009). Penelitian Kualitatif. In Journal Equilibrium: Vol. 5 No. 9 (pp. 1–8). yusuf.staff.ub.ac.id/files/2012/11/Jurnal-Penelitian-Kualitatif.pdf
Simuh. 2016. Sufisme Jawa: Transformasi Tasawuf Islam ke Mistik Jawa. Yogyakarta: Narasi.
Soekanto, Soejono. 1992. Sosiologi Suatu Pengantar (Edisi Baru Keempat). Jakarta: Rajawali Pres.
Spradley. 1997. Metode Etnografi. Yogyakarta : Tiara Wacan
Suyono, R.P, Capt. 2009. Dunia Mistik Orang Jawa: Roh Ritual Benda Magis. Yogyakarta: PT. LkiS Printing Cemerlang.
Wardoyo, Prasto, Anang dan K. Anam. 2009. Gunung Kawi Fakta dan Mitos.Surabaya: Lingua Kata.
Winangun.1990.Masyarakat Bebas Struktur, Liminitas dan Komunitas Menurut Victor Turner. (Yogyakarta: Kanisius)
INTERNET
Ulet Mlingkell, 2017, Macam-Macam 6 Agama di Indonesia, diakses pada tanggal 5 Juni 2020
file:///C:/Users/Januar/Downloads/DOCX_Macam_Macam_6_Agama_di_Indonesia_da.pdf
Yuswantoro, 2018.Belajar Toleransi dari Warga Desa di Lereng Timur Gunung Kawi, diakses pada 6 juni 2020.https://jatim.inews.id/
Ganis Rumpoko, 2012, meraba peruntungan di Gunung Kawi, diakses pada anggal 5 juni 2020. thttps://ganisrumpoko.com/2012/01/23/meraba-peruntungan-di-gunung-kawi/
Tedjolaksana, 2008, RITUAL 1 SURO DI GUNUNG KAWI, diakses pada 5 juni 2020,
http://tedjolaksana.blogspot.com/
Dr. Ahmad Rivauzi, MA , 2013, MAKNA IBADAH BAGI SEORANG MUSLIM.https://ahmad-rivauzi.blogspot.com/
6 juni 2020
Rico ricardo, 2015, Budaya Masyarakat Desa Wonosari Gunung Kawi, diakses pada tanggal 5 juni 2020. https://www.kompasiana.com/
Mahli Zainudin Tago, 2013Shonhaji , AGAMA DAN INTEGRASI SOSIAL DALAM PEMIKIRAN CLIFFORD GEERTZ, Universitas Muhammiyah Yogyakarta, Volume 7, Nomor 1, diakses pada tanggal 6 juni 2020
