BAB 4
PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM (II)
CTU 151: PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
Maruwiah Ahmat 1
4.1 Keilmuan dan
pendidikan
4.2 Politik dan
pemerintahan
4.3 Sosial
4.4 Ekonomi
2PENDAHULUAN
Menjelaskan pemikiran
Islam dalam aspek
sosial.
Menjelaskan pemikiran
Islam dalam aspek
ekonomi.
FAEDAH PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
3
PENDAHULUAN
ASAS-ASAS HUBUNGAN SOSIAL TA’ARUF [Saling Mengenali] TAFAHUM [Persefahaman] TA’AWUN [SalingMembantu] [Persaudaraan] UKHUWAH
MAHABBAH [Saling Berkasih Sayang] TADHAMUN [Saling Jamin Menjamin] 4
Dasar Islam Mengenai Wanita
Wanita dalam Islam diberi kedudukan yang tinggi
sesuai dengan fitrahnya. Antara hak wanita:
Hak kemanusiaan
Hak untuk hidup, perlindungan, perhatian dan harta
yang sewajarnya.
Hak mendapat balasan dan ganjaran amal
Hak untuk belajar
Hak untuk berkahwin
Hak sebagai ibu
4.3 SOSIAL
Pat
5
DASAR ISLAM MENGANI KANAK-KANAK
DASAR ISLAM MENGENAI KEIBUBAPAAN
4.3 SOSIAL
Hak dipelihara dan
dididik dengan
sempurna oleh ibu bapa.
Pendidikan agama /
Islam yang mantap.
Hak mendapat kasih
sayang
Antara kewajipan ibu
bapa terhadap
anak-anak:
Mendidik ilmu fardhu
ain dan fardhu kifayah
Menyediakan
tempat
perlindungan
Mengawasi pergerakan
dan
perkembangan
anak-anak
64.3 SOSIAL
Kewajipan suami/Bapa
Pelindung keluarga
Menyediakan nafkah dan ilmu
pengetahuan
Kasih sayang dan belas kasihan
Mendidik isteri dan anak dengan
baik
Menikahkan anak dengan orang
yang soleh
7
Peranan Ibu/isteri
Bergaul dengan cara yang baik
Mengendalikan kerja rumah
Berhias di hadapan suami
Pandai mengambil hati suami
Taat kepada suami
Menjaga kehormatan diri
Kasih sayang
Menjaga harta suami
8
Peranan Ahli Keluarga
Memahami tugas masing-masing
Bapa atau suami sebagai ketua
keluarga dan sentiasa berakhlak
mulia
Isteri taat kepada suami
Anak taat kepada ibu bapa
Sensitiviti haruslah dijaga
bersama supaya tidak
menjejaskan keluarga
9
Kejiranan
Orang yang hampir sekitar 40 buah rumah
Mengutamakan hak kejiranan
Tidak menyakiti hati jiran
Tidak bersangka buruk kepada jiran
Bersedia membantu jiran yang kesusahan
Menjaga tutur kata dengan jiran
Mewujudkan persefahaman dengan jiran
Berjiran dengan non-muslim janganlah sampai merosakkan
akidah, syariah dan akhlak seorang muslim
4.3 SOSIAL
10
Aplikasi Hubungan Sosial
4.3 SOSIAL
Kemesraan dalam berkomunikasi Budaya ziarah
menziarahi Mengambil berat &
mengambil tahu Saling menghormati antara satu sama lain
11
4.4 EKONOMI
Ekonomi menurut Islam
Institusi kewangan atau perbankan = institusi yang diberi hak untuk menjalankan aktiviti mengumpul dana atau sumber kewangan daripada orang ramai atau institusi lain, dan menggunakan sumber tersebut bagi tujuan pinjaman atau pelaburan.
Ia juga diertikan sebagai institusi yang mencipta dan memperniagakan instrumen kewangan di samping memudahkan aliran kewangan dan aliran sumber-sumber antara peserta-peserta pasaran kewangan. Antara institusi kewangan Islam:
• Baitulmal • Bank • Sistem barter • Gadaian 12
4.4 EKONOMI
DASAR EKONOMI ISLAM
Jenis Pemilikan
Individu
Umum
Negara
Kaedah Pemilikan
Jual Beli
Wasiat
Wakaf
Hadiah
Penerokaan Hak Cipta
Penggunaan
Perbelanjaan
Pengembangan
Agihan
134.4 EKONOMI
JENIS PEMILIKAN
Individu • Harta-harta boleh dimiliki oleh individu secara syar’ie dan setiap individu itu perlu membelanjakannya secara syar’ie. • Secara syar’iebermaksud secara sah dan halal dari segi syarak.
Umum
• Meliputi mineral-mineral dalam bentuk pepejal, cecair dan gas termasuk petroleum, besi, tembaga, emas dan sebagainya yang didapati sama ada di dalam perut bumi atau di atasnya, termasuk juga segala bentuk tenaga dan intensif tenaga serta industri-industri berat. Wajib diuruskan oleh negara, manfaatnya wajib dikembalikan kepada rakyat
Negara
• Meliputi segala bentuk bayaran yang dipungut oleh negara secara syar’ie dari warganegara, bersama dengan perolehan dari pertanian, perdagangan dan aktiviti industri, di luar dari lingkungan pemilikan umum di atas. Negara membelanjakan perolehan tersebut untuk kemaslahatan negara dan rakyat.
14
4.4 EKONOMI
15 Kaedah Pemilikan
4.4 EKONOMI
Jual Beli Wasiat Wakaf Hadiah Penerokaan Hak Cipta 16 Jual Beli
4.4 EKONOMI
RUKUN JUAL BELI: [6 RUKUN]
i. Penjual ii. Pembeli iii. Harga yang Dibeli iv. Barang yang Dijual v. Sighah [lafaz penjual] vi. Qabul [lafaz pembeli
SYARAT PENJUAL & PEMBELI
i. Baligh dan Berakal ii. Tidak Bankrap atau Jahil iii. Tidak Dipaksa iv. Beragama Islam v. Merdeka
vi. Bukan berurusan dengan musuh Islam
Definisi [Bahasa]: menukar sesuatu
dengan sesuatu yang lain Definisi [Istilah]: menukar harta dengan harta mengikut cara-cara yang tertentu
Kaedah milikan
17
4.4 EKONOMI
Wasiat
Kaedah milikan
Definisi
Suatu hasrat atau keinginan yang dizahirkan secara lisan atau bertulis oleh seseorang mengenai hartanya untuk diuruskan selepas berlaku kematiannya
Dalil
Rasulullah s.a.w. bersabda: “seseorang Muslim yang mempunyai sesuatu yang boleh diwasiatkan tidak sepatutnya tidur dua malam berturut-turut melainkan dia menulis wasiat disisinya”. (Bukhari dan Muslim)
KEPERLUAN WASIAT
i. Mempercepat proses penyelesaian pusaka ii. Melunaskan hutang dan tanggungan iii. Menyempurnakan hak dan hasrat
18
4.4 EKONOMI
Wakaf I
Kaedah milikan
Definisi [Bahasa]: berasal dari perkataan Arab yang bermaksud menahan atau menghentikan.
Definisi [Istilah]: menahan sesuatu harta yang boleh diambil manfaat daripadanya untuk digunakan pada tujuan kebaikan dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. dan tidak boleh dijadikan jual beli atau “hibah” pada zat benda yang diwakafkan.
Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “apabila mati seseorang
itu maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah,
ilmu yang termanfaat dan anak soleh yang mendoakan untuknya”
Pihak yang mewakafkan
Pihak yang menerima
wakaf
Benda yang diwakafkan
‘Sighah’ iaitu ijab dan
qabul (terdapat lafaz
yang menyatakan memberi
dan menerima wakaf).
Beragama Islam
Cukup umur (akil baligh)
Waras (sempurna akal
fikiran)
Ahli tasarruf/tabaruk
Pilihan sendiri (ikhtiari)
Merdeka
19
Rukun Wakaf
Syarat Orang yg
Mewakafkan
Kaedah milikan
Wakaf II
20
Wakaf III
Kaedah milikan
Syarat Harta yang Diwakafkan
1. Harta itu mestilah benda yang dapat diambil manfaatnya.
2. Harta yang diwakafkan kepada penerima wakaf wujud
ketika itu
3. Harta yang diwakafkan itu dapat memberi faedah dan
manfaat yang berpanjangan.
4. Diwakafkan untuk tujuan yang baik sahaja dan tidak
menyalahi syarak.
5. Harta yang diwakafkan ditentukan jenis, bentuk, tempat,
luas dan jumlah.
6. Harta yang diwakafkan itu milik sempurna orang yang
pewakaf.
21
4.4 EKONOMI
Hibbah (Hadiah)
Kaedah milikan
HUKUM MEMBERI HIBAH
Menurut ijmak ulama hukum segala jenis pemberian adalah SUNAT kerana pemberian itu suatu kebajikan, ketaatan, dan belas kasihan. Ia juga dapat menzahirkan sikap kasih sayang, mengeratkan hubungan persahabatan dan mengukuhkan tali persaudaraan sesama manusia
PELBAGAI BENTUK PEMBERIAN
Ibn Taimiyah ada mengatakan: “Sesiapa yang memberikan hadiah kepada wali al-amr untuk melakukan perbuatan yang tidak diharuskan [haram] maka hadiah tersebut haram bagi pemberi dan penerima. Inilah hadiah berbentuk rasuah yang disabdakan oleh Nabi s.a.w.: “Allah melaknat pemberi rasuah dan penerimanya”.
Definisi [Istilah]: memberi milik tanpa sebarang gantian Definisi [Bahasa]: pemberian
atau kurniaan
22
4.4 EKONOMI
Hibbah (Hadiah) II
Kaedah milikan
HADIAH DISEBABKAN JAWATANUmar bin Abdul Aziz menegaskan bahawa: “Hadiah yang berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w. adalah hadiah dan hadiah yang berlaku pada hari ini adalah rasuah”
MENGAMBIL KEMBALI PEMBERIAN
Merupakan sifat buruk lagi keji. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Orang yang mengambil balik pemberiannya samalah seperti anjing yang muntah lalu ia menjilat balik muntahnya.”
Perbuatan mengambil balik pemberian merupakan suatu tegahan agama.
AMALAN YANG DIGALAKKAN
Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bersalam-salamlah kamu nescaya ia akan menghilangkan perasaan dengki (iri hati) dan beri memberilah antara kamu, nescaya kamu akan saling cinta mencintai antara sesama kamu dan ia akan menghilangkan permusuhan” (Hadith riwayat Malik)
23
4.4 EKONOMI
Penerokaan Hak Cipta
Hakcipta merupakan salah satu daripada jenis harta intelek.
Hakcipta merupakan hak penguasaan yang dilindungi undang-undang atas seluruh atau sebahagian daripada hasil ciptaan seseorang pengarang (pencipta, penggubah dan lain-lain).
Hakcipta juga merupakan hak eksklusif yang diberikan oleh undang-undang kepada pencipta atau penerima haknya untuk mengawal pengeluaran semula atau pelbagai bentuk penggunaan karya berkenaan bagi sesuatu tempoh.
Kaedah milikan
24
4.4 EKONOMI
Penerokaan Hak Cipta II
Kaedah milikan
Contoh
Bahan
Penulisan Makanan atau Pakaian Seni reka Seni Lukis Seni Muzik Karya Saintifik SoftwarePerbelanjaan harta adalah pemberian harta kekayaan yang telah dimiliki. Islam memberikan tuntutan bahawa harta tersebut haruslah dimanfaatkan untuk nafkah wajib seperti nafkah keluarga, infak fi sabilillah, membayar zakat dan lain-lain sebelum dimanfaatkan untuk hal-hal yang mubah (harus). Dilarang dimanfaatkan untuk sesuatu yang terlarang (haram) seperti membeli barang yang haram (minuman keras, daging babi dan sebagainya)
Merupakan kegiatan memperbanyak jumlah harta yang telah dimiliki. Seorang muslim yang ingin mengembangkan hartanya, wajib terikat dengan ketentuan Islam. Dalam Islam terdapatnya jual-beli, kerjasama syarikat dalam bidang pertanian, perindustrian mahupun perdagangan dan Islam melarang sama sekali pengembangan harta dalam aktiviti yang terlarang seperti aktiviti riba, judi dan sebagainya. 25
Perbelanjaan
Pengembangan
4.4 EKONOMI
Penggunaan Pemilikan
26 Agihan Pemilikan I
4.4 EKONOMI
Islam memberikan pelbagai ketentuan berkaitan agihan pemilikan ini. Mekanisme edaran harta kekayaan terwujud dalam hukum syara’ yang ditetapkan untuk menjamin pemenuhan barang dan perkhidmatan bagi setiap individu rakyat. Mekanisme ini dilakukan dengan mengikuti ketentuan sebab-sebab kepemilikan (contohnya, bekerja) serta akad-akad muamalah yang wajar (contohnya jual-beli dan ijarah).
Namun demikian, perbezaan potensi individu dalam masalah kemampuan dan pemenuhan terhadap suatu keperluan, boleh menyebabkan perbezaan edaran harta kekayaan tersebut di antara mereka. Selain itu perbezaan antara masing-masing individu mungkin saja menyebabkan terjadinya kesalahan dalam edaran harta kekayaan.
Kemudian kesalahan tersebut akan membawa hanya harta kekayaan teredar kepada segelintir orang saja, sementara yang lain kekurangan, sebagaimana yang terjadi akibat penimbunan harta, seperti emas dan perak.
27
Agihan Pemilikan II
4.4 EKONOMI
Oleh kerana itu, syara' melarang berputarnya kekayaan hanya di antara orang kaya namun mewajibkan
perputaran tersebut terjadi di antara semua orang. Allah SWT berfirman:
"Supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang kaya saja
antara kamu." Al-Hasyr (59): 7
Di samping itu syara' juga telah mengharamkan penimbunan emas dan
perak (harta kekayaan) meskipun zakatnya tetap dikeluarkan. Dalam hal
ini Allah SWT berfirman: "Dan orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya
pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahawa mereka akan mendapat) siksa yang pedih." At-Taubah (9): 34
28
Sistem Barter
Sistem Barter secara mudahnya bermaksud
pertukaran barang sama ada barang atau
perkhidmatan tanpa melibatkan perantara
kewangan seperti mata wang.
Pihak yang terlibat perlulah membuat pilihan sama
ada mereka mendapatkan barang perantaraan
yang boleh memberi manfaat bersama.
Barang pertukaran perlu mempunyai nilai yang
sama.
4.4 EKONOMI
29
Pandangan Islam terhadap Sistem Barter
Dari segi hukum, sistem barter adalah harus dengan
syarat ia menepati hukum jual beli barangan.
Hadis Rasulullah SAW:
Apabila ditukar emas dengan emas, perak dengan
perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar,
garam dengan garam mestilah sama timbangan dan
sukatannya, dan ditukar secara terus (pada satu
masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual
belilah kamu sebagaimana disukai. (Muslim)
4.4 EKONOMI
30
Perbankan Islam
Bank Islam Malaysia Berhad menjadi peneraju
dalam dunia perbankan Islam.
Ditubuhkan pada 1 Julai 1983. – Mempunyai 89
buah cawangan dengan lebih 50
produk/perkhidmatan.
Bank Islam terlibat dengan pembankan Islam.
insuran (takaful), pelaburan saham, sewa beli,
penyelidikan dan latihan serta perkhidmatan
perbankan Islam yang berkaitan.
4.4 EKONOMI
31
Selain Bank Islam, terdapat juga bank-bank lain
di malaysia yang mengguna pakai sistem
kewangan Islam sepenuhnya seperti bank
Muamalat, Bank Rakyat dan Bank al-Rajhi.
Terdapat juga bank-bank konvensional yang
mengguna pakai sistem kewangan Islam dengan
pengurusan berasingan seperti Maybank Islamic,
Public Islamic Bank Berhad, HSBC Amanah, RHB
Islamic, CIMB Islamic dlln.
Sistem perbankan Islam menarik minat orang
Islam.
Institusi Kewangan Islam
32
Takaful
Takaful bermaksud saling menjamin, berasal dari
perkataan Arab – kafala.
Konsep takaful bertujuan menggalakkan
tolong-menolong dan perpaduan dalam kalangan para
peserta selari dengan konsep taawun.
Menolong dan menyediakan bantuan amatlah
digalakkan.
Beberapa syarikat takaful di Malaysia ; Syarikat
Takaful Malaysia Berhad, Takaful Nasional Sdn Bhd,
Takaful Ikhlas Sdn. Bhd.
Institusi Kewangan Islam
33
Ciri-ciri Takaful Islam
1. Berdasarkan konsep insuran goongan ramai
yang bermasib baik membantu golongan yang
tidak bernasib baik.
Al-Quran, Surah Maidah, 2:
Dan hendaklah kamu tolong-menolong di atas
perkara kebaikan dan taqwa dan jangan
tolong-menolong di atas perkara dosa dan permusuhan.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
34
2.
Sumbangan al-Tabarru’at
Tabarru’at – menderma secara ikhlas. Peserta
hendaklah ikhlas menyumbang bagi membantu sesama
peserta yang lain yang menghadapi musibah.
Semua peserta bersetuju untuk saling membantu dalam
kalangan mereka ketika ditimpa kemalangan.
Dalam industri takaful, tabbaru’at adalah bersyarat:
peserta yang menderma sesuai dengan risiko yang
dibawanya.
Kadar tabarru’at ditetapkan oleh syarikat supaya
semua peserta memperoleh keadilan.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
35
3.
Pelaburan Halal
Wang peserta dilaburjan hanya di
syarikat-syarikat pelaburan yang halal.
Bentuk-bentuk pelaburan ialah
Bon Kerajaan (al-Qard al-Hassan)
Akaun simpanan di bank (al-Mudharabah)
Projek pelaburan (al-Bai Bithaman Ajil),
Harta bangunan, pembiayaan perumahan dan sekuriti
saham.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
36
4.
Ada Majlis Pengawasan Syariah
Akta Takaful 1984, seksyen 8 (5)(b) menentukan:
“Bahawa terdapatnya dalam artikel persatuan
pengendali takaful yang berkenaan peruntukan
bagi penubuhan Majlis Pengawasan Syariah untuk
menasihati pengendalian tentang perniagaan
takafulnya untuk memastikan yang ia tidak terlibat
dalam apa-apa unsur yang tidak diluluskan.”
Institusi Kewangan Islam
37
5.
Tiada unsur riba
Elemen riba wujud dalam penjanaan keuntungan
pelaburan dan insurans yang akan digunakan
ketika membayar pampasan kepada peserta.
Ini kerana dana-dana tabung kebanyakannya
dilaburkan dalam instrumen kewangan seperti bon
dan saham yang terlibat dengan perbankan
konvensional.
Takaful mengelakkan perkara ini berlaku dengan
melabur dalam instrumen kewangan yang halal.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
38
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
6.
Tiada Unsur Judi (Maisir)
Unsur perjudian dalam kontrak insuran wujud apabila:
Peserta membayar wang premium yang kecil dan
mengharapkan wang yang lebih besar jumlahnya.
Peserta hilang wang premium apabila peristiwa
yang dilindungi (diinsurankan) tidak berlaku.
Syarikat akan rugi jika terpaksa membayar
tuntutan yang melebihi jumlah premium yang
diterima.
39
7.
Tiada Unsur Gharar (Tidak Jelas)
Gharar ialah ‘ketidakpastian’ atau ‘penipuan’.
Ketidak pastian dalam transaksi muamalah ialah
terdapat sesuatu yang ingin disembunyikan oleh
sebelah pihak dan ia boleh menimbulkan rasa
ketidakadilan serta penganiayaan kepada pihak yang
lain.
Gharar dalam insuran konvensional:
Tidak dapat dipastikan sama ada dapat atau tidak
bayaran yang dijanjikan.
Tidak diketahui kadar bayarannya.
Tidak diketahui bila masanya.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
40
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
8.
Al-Mudharabah (perkongsian untung)
Mudharabah bererti perkongsian untung di antara
peserta dan syarikat.
Perkongsian keuntungan ditentukan dalam bentuk
nisbah.
Penentuan nisbah pula bergantung kepada aqad
yang telah dibuat.
Contoh nisbah 80:20 atau 50:50 atas keuntungan
di antara peserta dan syarikat.
41
Ajaran Islam lengkap dan sempurna ini diturunkan
oleh Allah SWT sebagai panduan hidup untuk
manusia mencapai kejayaan dan kebahagiaan di
dunia dan akhirat.
Oleh itu umat Islam wajib berusaha agar
peraturan-peratuan islam dipraktikkan dalam apa
jua aspek kehidupan.
Umat Islam wajib menjalankan amr bil makruf dan
nahy anil munkar (menyuruh kepada kebaikan dan
mencegah daripada kejahatan).
Kesimpulan
42
