BAB 4 PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM (II)

(1)

BAB 4

PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM (II)

CTU 151: PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM

Maruwiah Ahmat 4.1 Keilmuan dan pendidikan 4.2 Politik dan pemerintahan 4.3 Sosial 4.4 Ekonomi 2

PENDAHULUAN

 Menjelaskan pemikiran Islam dalam aspek sosial.

 Menjelaskan pemikiran Islam dalam aspek ekonomi.

(2)

ASAS-ASAS HUBUNGAN SOSIAL TA’ARUF [Saling Mengenali] TAFAHUM [Persefahaman] TA’AWUN [Saling

Membantu] [Persaudaraan] UKHUWAH

MAHABBAH [Saling Berkasih Sayang] TADHAMUN [Saling Jamin Menjamin] 4

Dasar Islam Mengenai Wanita

 Wanita dalam Islam diberi kedudukan yang tinggi sesuai dengan fitrahnya. Antara hak wanita:

 Hak kemanusiaan

 Hak untuk hidup, perlindungan, perhatian dan harta yang sewajarnya.

 Hak mendapat balasan dan ganjaran amal  Hak untuk belajar

 Hak untuk berkahwin  Hak sebagai ibu

4.3 SOSIAL

(3)

Pat

5

DASAR ISLAM MENGANI KANAK-KANAK

DASAR ISLAM MENGENAI KEIBUBAPAAN

4.3 SOSIAL

 Hak dipelihara dan

dididik dengan

sempurna oleh ibu bapa. Pendidikan agama / Islam yang mantap.

 Hak mendapat kasih

sayang

 Antara kewajipan ibu

bapa terhadap anak-anak:

 Mendidik ilmu fardhu

ain dan fardhu kifayah

 Menyediakan tempat perlindungan  Mengawasi pergerakan dan perkembangan anak-anak 6

4.3 SOSIAL

Kewajipan suami/Bapa Pelindung keluarga

Menyediakan nafkah dan ilmu pengetahuan

Kasih sayang dan belas kasihan Mendidik isteri dan anak dengan

baik

Menikahkan anak dengan orang yang soleh

(4)

Peranan Ibu/isteri

 Bergaul dengan cara yang baik  Mengendalikan kerja rumah  Berhias di hadapan suami  Pandai mengambil hati suami  Taat kepada suami

 Menjaga kehormatan diri  Kasih sayang

 Menjaga harta suami

8

4.3 SOSIAL

Peranan Ahli Keluarga

 Memahami tugas masing-masing Bapa atau suami sebagai ketua

keluarga dan sentiasa berakhlak mulia

Isteri taat kepada suami Anak taat kepada ibu bapa Sensitiviti haruslah dijaga

bersama supaya tidak menjejaskan keluarga

(5)

9

Kejiranan

 Orang yang hampir sekitar 40 buah rumah  Mengutamakan hak kejiranan

 Tidak menyakiti hati jiran

 Tidak bersangka buruk kepada jiran  Bersedia membantu jiran yang kesusahan  Menjaga tutur kata dengan jiran

 Mewujudkan persefahaman dengan jiran

 Berjiran dengan non-muslim janganlah sampai merosakkan

akidah, syariah dan akhlak seorang muslim

4.3 SOSIAL

10

Aplikasi Hubungan Sosial

4.3 SOSIAL

Kemesraan dalam berkomunikasi Budaya ziarah

menziarahi Mengambil berat &

mengambil tahu Saling menghormati antara satu sama lain

(6)

 Ekonomi menurut Islam

Institusi kewangan atau perbankan = institusi yang diberi hak untuk menjalankan aktiviti mengumpul dana atau sumber kewangan daripada orang ramai atau institusi lain, dan menggunakan sumber tersebut bagi tujuan pinjaman atau pelaburan.

Ia juga diertikan sebagai institusi yang mencipta dan memperniagakan instrumen kewangan di samping memudahkan aliran kewangan dan aliran sumber-sumber antara peserta-peserta pasaran kewangan.

Antara institusi kewangan Islam:

• Baitulmal • Bank • Sistem barter • Gadaian 12

4.4 EKONOMI

(7)

 DASAR EKONOMI ISLAM  Jenis Pemilikan  Individu  Umum  Negara  Kaedah Pemilikan  Jual Beli  Wasiat  Wakaf  Hadiah

 Penerokaan Hak Cipta  Penggunaan  Perbelanjaan  Pengembangan  Agihan 13

4.4 EKONOMI

 JENIS PEMILIKAN Individu • Harta-harta boleh dimiliki oleh individu secara syar’ie dan setiap individu itu perlu

membelanjakannya secara syar’ie. • Secara syar’ie

bermaksud secara sah dan halal dari segi syarak.

Umum

• Meliputi mineral-mineral dalam bentuk pepejal, cecair dan gas termasuk petroleum, besi, tembaga, emas dan sebagainya yang didapati sama ada di dalam perut bumi atau di atasnya, termasuk juga segala bentuk tenaga dan intensif tenaga serta industri-industri berat. Wajib diuruskan oleh negara, manfaatnya wajib dikembalikan kepada rakyat

Negara

• Meliputi segala bentuk bayaran yang dipungut oleh negara secara syar’ie dari warganegara, bersama dengan perolehan dari pertanian, perdagangan dan aktiviti industri, di luar dari lingkungan pemilikan umum di atas. Negara membelanjakan perolehan tersebut untuk kemaslahatan negara dan rakyat.

14

(8)

 Kaedah Pemilikan Jual Beli Wasiat Wakaf Hadiah Penerokaan Hak Cipta 16  Jual Beli

4.4 EKONOMI

RUKUN JUAL BELI: [6 RUKUN] i. Penjual

ii. Pembeli

iii. Harga yang Dibeli iv. Barang yang Dijual v. Sighah [lafaz penjual] vi. Qabul [lafaz pembeli

SYARAT PENJUAL & PEMBELI i. Baligh dan Berakal ii. Tidak Bankrap atau Jahil iii. Tidak Dipaksa

iv. Beragama Islam v. Merdeka

vi. Bukan berurusan dengan musuh Islam

Definisi [Bahasa]: menukar sesuatu

dengan sesuatu yang lain Definisi [Istilah]: menukar harta dengan harta mengikut cara-cara yang tertentu

(9)

17

4.4 EKONOMI

 Wasiat Kaedah milikan

Definisi

Suatu hasrat atau keinginan yang dizahirkan secara lisan atau bertulis oleh seseorang mengenai hartanya untuk diuruskan selepas berlaku kematiannya

Dalil

Rasulullah s.a.w. bersabda:

“seseorang Muslim yang mempunyai sesuatu yang boleh diwasiatkan tidak sepatutnya tidur dua malam berturut-turut melainkan dia menulis wasiat disisinya”. (Bukhari dan Muslim)

KEPERLUAN WASIAT

i. Mempercepat proses penyelesaian pusaka ii. Melunaskan hutang dan tanggungan iii. Menyempurnakan hak dan hasrat

18

4.4 EKONOMI

 Wakaf I Kaedah milikan

Definisi [Bahasa]: berasal

dari perkataan Arab yang bermaksud menahan atau menghentikan.

Definisi [Istilah]: menahan sesuatu

harta yang boleh diambil manfaat daripadanya untuk digunakan pada tujuan kebaikan dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. dan tidak boleh dijadikan jual beli atau “hibah” pada zat benda yang diwakafkan.

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “apabila mati seseorang

itu maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang termanfaat dan anak soleh yang mendoakan untuknya”

(10)

 Pihak yang mewakafkan  Pihak yang menerima

wakaf

 Benda yang diwakafkan  ‘Sighah’ iaitu ijab dan

qabul (terdapat lafaz yang menyatakan memberi dan menerima wakaf).

 Beragama Islam

 Cukup umur (akil baligh)  Waras (sempurna akal

fikiran)

 Ahli tasarruf/tabaruk  Pilihan sendiri (ikhtiari)  Merdeka

Rukun Wakaf Syarat Orang yg Mewakafkan

Kaedah milikan Wakaf II

20

4.4 EKONOMI

Wakaf III Kaedah milikan

Syarat Harta yang Diwakafkan

1. Harta itu mestilah benda yang dapat diambil manfaatnya. 2. Harta yang diwakafkan kepada penerima wakaf wujud

ketika itu

3. Harta yang diwakafkan itu dapat memberi faedah dan manfaat yang berpanjangan.

4. Diwakafkan untuk tujuan yang baik sahaja dan tidak menyalahi syarak.

5. Harta yang diwakafkan ditentukan jenis, bentuk, tempat, luas dan jumlah.

6. Harta yang diwakafkan itu milik sempurna orang yang pewakaf.

(11)

21

4.4 EKONOMI

 Hibbah (Hadiah) Kaedah milikan

HUKUM MEMBERI HIBAH

Menurut ijmak ulama hukum segala jenis pemberian adalah SUNAT kerana pemberian itu suatu kebajikan, ketaatan, dan belas kasihan. Ia juga dapat menzahirkan sikap kasih sayang, mengeratkan hubungan persahabatan dan mengukuhkan tali persaudaraan sesama manusia

PELBAGAI BENTUK PEMBERIAN

Ibn Taimiyah ada mengatakan: “Sesiapa yang memberikan hadiah kepada wali al-amr untuk melakukan perbuatan yang tidak diharuskan [haram] maka hadiah tersebut haram bagi pemberi dan penerima. Inilah hadiah berbentuk rasuah yang disabdakan oleh Nabi s.a.w.: “Allah

melaknat pemberi rasuah dan penerimanya”.

Definisi [Istilah]: memberi milik tanpa sebarang gantian

Definisi [Bahasa]: pemberian atau kurniaan

22

4.4 EKONOMI

 Hibbah (Hadiah) II Kaedah milikan

HADIAH DISEBABKAN JAWATAN

Umar bin Abdul Aziz menegaskan bahawa: “Hadiah yang berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w. adalah hadiah dan hadiah yang berlaku pada hari ini adalah rasuah”

MENGAMBIL KEMBALI PEMBERIAN

Merupakan sifat buruk lagi keji. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Orang yang mengambil balik pemberiannya samalah seperti anjing yang muntah lalu ia menjilat balik muntahnya.”

Perbuatan mengambil balik pemberian merupakan suatu tegahan agama.

AMALAN YANG DIGALAKKAN

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bersalam-salamlah kamu nescaya ia akan

menghilangkan perasaan dengki (iri hati) dan beri memberilah antara kamu, nescaya kamu akan saling cinta mencintai antara sesama kamu dan ia akan menghilangkan permusuhan” (Hadith riwayat Malik)

(12)

 Penerokaan Hak Cipta

Hakcipta merupakan salah satu daripada jenis harta intelek.

Hakcipta merupakan hak penguasaan yang dilindungi undang-undang atas seluruh atau sebahagian daripada hasil ciptaan seseorang pengarang (pencipta,

penggubah dan lain-lain).

Hakcipta juga merupakan hak eksklusif yang diberikan oleh undang-undang kepada pencipta atau penerima haknya untuk mengawal pengeluaran semula atau pelbagai bentuk penggunaan karya berkenaan bagi sesuatu tempoh.

Kaedah milikan

24

4.4 EKONOMI

 Penerokaan Hak Cipta II Kaedah milikan

Contoh Bahan Penulisan Makanan atau Pakaian Seni reka Seni Lukis Seni Muzik Karya Saintifik Software

(13)

Perbelanjaan harta adalah pemberian harta kekayaan yang telah dimiliki. Islam memberikan tuntutan bahawa harta tersebut haruslah dimanfaatkan untuk nafkah wajib seperti nafkah keluarga, infak fi sabilillah, membayar zakat dan lain-lain sebelum dimanfaatkan untuk hal-hal yang mubah (harus). Dilarang dimanfaatkan untuk sesuatu yang terlarang (haram) seperti membeli barang yang haram (minuman keras, daging babi dan sebagainya)

Merupakan kegiatan memperbanyak jumlah harta yang telah dimiliki. Seorang muslim yang ingin mengembangkan hartanya, wajib terikat dengan ketentuan Islam. Dalam Islam terdapatnya jual-beli, kerjasama syarikat dalam bidang pertanian, perindustrian mahupun perdagangan dan Islam melarang sama sekali pengembangan harta dalam aktiviti yang terlarang seperti aktiviti riba, judi dan sebagainya. 25 Perbelanjaan Pengembangan

4.4 EKONOMI

Penggunaan Pemilikan 26  Agihan Pemilikan I

4.4 EKONOMI

Islam memberikan pelbagai ketentuan berkaitan agihan pemilikan ini. Mekanisme edaran harta kekayaan terwujud dalam hukum syara’ yang ditetapkan untuk menjamin pemenuhan barang dan perkhidmatan bagi setiap individu rakyat. Mekanisme ini dilakukan dengan mengikuti ketentuan sebab-sebab kepemilikan (contohnya, bekerja) serta akad-akad muamalah yang wajar (contohnya jual-beli dan ijarah).

Namun demikian, perbezaan potensi individu dalam masalah kemampuan dan pemenuhan terhadap suatu keperluan, boleh menyebabkan perbezaan edaran harta kekayaan tersebut di antara mereka. Selain itu perbezaan antara masing-masing individu mungkin saja menyebabkan terjadinya kesalahan dalam edaran harta kekayaan.

Kemudian kesalahan tersebut akan membawa hanya harta kekayaan teredar kepada segelintir orang saja, sementara yang lain kekurangan, sebagaimana yang terjadi akibat penimbunan harta, seperti emas dan perak.

(14)

 Agihan Pemilikan II

Oleh kerana itu, syara' melarang berputarnya kekayaan hanya di antara orang kaya namun mewajibkan

perputaran tersebut terjadi di antara semua orang. Allah SWT berfirman:

"Supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang kaya saja

antara kamu." Al-Hasyr (59): 7

Di samping itu syara' juga telah mengharamkan penimbunan emas dan

perak (harta kekayaan) meskipun zakatnya tetap dikeluarkan. Dalam hal

ini Allah SWT berfirman: "Dan orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya

pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahawa mereka akan mendapat) siksa yang pedih." At-Taubah (9): 34

28

Sistem Barter

 Sistem Barter secara mudahnya bermaksud

pertukaran barang sama ada barang atau perkhidmatan tanpa melibatkan perantara kewangan seperti mata wang.

 Pihak yang terlibat perlulah membuat pilihan sama

ada mereka mendapatkan barang perantaraan yang boleh memberi manfaat bersama.

 Barang pertukaran perlu mempunyai nilai yang

sama.

(15)

29

 Pandangan Islam terhadap Sistem Barter

 Dari segi hukum, sistem barter adalah harus dengan

syarat ia menepati hukum jual beli barangan.

 Hadis Rasulullah SAW:

 Apabila ditukar emas dengan emas, perak dengan

perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatannya, dan ditukar secara terus (pada satu masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual belilah kamu sebagaimana disukai. (Muslim)

4.4 EKONOMI

30

Perbankan Islam

 Bank Islam Malaysia Berhad menjadi peneraju dalam dunia perbankan Islam.

 Ditubuhkan pada 1 Julai 1983. – Mempunyai 89 buah cawangan dengan lebih 50

produk/perkhidmatan.

 Bank Islam terlibat dengan pembankan Islam. insuran (takaful), pelaburan saham, sewa beli, penyelidikan dan latihan serta perkhidmatan perbankan Islam yang berkaitan.

4.4 EKONOMI

(16)

 Selain Bank Islam, terdapat juga bank-bank lain di malaysia yang mengguna pakai sistem

kewangan Islam sepenuhnya seperti bank Muamalat, Bank Rakyat dan Bank al-Rajhi.  Terdapat juga bank-bank konvensional yang

mengguna pakai sistem kewangan Islam dengan pengurusan berasingan seperti Maybank Islamic, Public Islamic Bank Berhad, HSBC Amanah, RHB Islamic, CIMB Islamic dlln.

 Sistem perbankan Islam menarik minat orang Islam.

Institusi Kewangan Islam

32

Takaful

 Takaful bermaksud saling menjamin, berasal dari

perkataan Arab – kafala.

 Konsep takaful bertujuan menggalakkan

tolong-menolong dan perpaduan dalam kalangan para peserta selari dengan konsep taawun.

 Menolong dan menyediakan bantuan amatlah

digalakkan.

 Beberapa syarikat takaful di Malaysia ; Syarikat

Takaful Malaysia Berhad, Takaful Nasional Sdn Bhd, Takaful Ikhlas Sdn. Bhd.

(17)

33

Ciri-ciri Takaful Islam

1. Berdasarkan konsep insuran goongan ramai yang bermasib baik membantu golongan yang tidak bernasib baik.

 Al-Quran, Surah Maidah, 2:

 Dan hendaklah kamu tolong-menolong di atas

perkara kebaikan dan taqwa dan jangan tolong-menolong di atas perkara dosa dan permusuhan.

4.4 EKONOMI

34

2. Sumbangan al-Tabarru’at

 Tabarru’at – menderma secara ikhlas. Peserta

hendaklah ikhlas menyumbang bagi membantu sesama peserta yang lain yang menghadapi musibah.

 Semua peserta bersetuju untuk saling membantu dalam

kalangan mereka ketika ditimpa kemalangan.

 Dalam industri takaful, tabbaru’at adalah bersyarat:

peserta yang menderma sesuai dengan risiko yang dibawanya.

 Kadar tabarru’at ditetapkan oleh syarikat supaya

semua peserta memperoleh keadilan.

(18)

3. Pelaburan Halal

 Wang peserta dilaburjan hanya di syarikat-syarikat pelaburan yang halal.

 Bentuk-bentuk pelaburan ialah

Bon Kerajaan (al-Qard al-Hassan)

Akaun simpanan di bank (al-Mudharabah) Projek pelaburan (al-Bai Bithaman Ajil),

Harta bangunan, pembiayaan perumahan dan sekuriti saham.

36

4. Ada Majlis Pengawasan Syariah

 Akta Takaful 1984, seksyen 8 (5)(b) menentukan:  “Bahawa terdapatnya dalam artikel persatuan

pengendali takaful yang berkenaan peruntukan bagi penubuhan Majlis Pengawasan Syariah untuk menasihati pengendalian tentang perniagaan takafulnya untuk memastikan yang ia tidak terlibat dalam apa-apa unsur yang tidak diluluskan.”

(19)

37

5. Tiada unsur riba

 Elemen riba wujud dalam penjanaan keuntungan pelaburan dan insurans yang akan digunakan ketika membayar pampasan kepada peserta.  Ini kerana dana-dana tabung kebanyakannya

dilaburkan dalam instrumen kewangan seperti bon dan saham yang terlibat dengan perbankan

konvensional.

 Takaful mengelakkan perkara ini berlaku dengan melabur dalam instrumen kewangan yang halal.

4.4 EKONOMI

38

4.4 EKONOMI

6. Tiada Unsur Judi (Maisir)

Unsur perjudian dalam kontrak insuran wujud apabila:  Peserta membayar wang premium yang kecil dan

mengharapkan wang yang lebih besar jumlahnya.  Peserta hilang wang premium apabila peristiwa

yang dilindungi (diinsurankan) tidak berlaku.  Syarikat akan rugi jika terpaksa membayar

tuntutan yang melebihi jumlah premium yang diterima.

(20)

7. Tiada Unsur Gharar (Tidak Jelas)

 Gharar ialah ‘ketidakpastian’ atau ‘penipuan’.  Ketidak pastian dalam transaksi muamalah ialah

terdapat sesuatu yang ingin disembunyikan oleh sebelah pihak dan ia boleh menimbulkan rasa

ketidakadilan serta penganiayaan kepada pihak yang lain.

 Gharar dalam insuran konvensional:

Tidak dapat dipastikan sama ada dapat atau tidak

bayaran yang dijanjikan.

Tidak diketahui kadar bayarannya. Tidak diketahui bila masanya.

40

4.4 EKONOMI

8. Al-Mudharabah (perkongsian untung)

 Mudharabah bererti perkongsian untung di antara peserta dan syarikat.

 Perkongsian keuntungan ditentukan dalam bentuk nisbah.

 Penentuan nisbah pula bergantung kepada aqad yang telah dibuat.

 Contoh nisbah 80:20 atau 50:50 atas keuntungan di antara peserta dan syarikat.

(21)

41

 Ajaran Islam lengkap dan sempurna ini diturunkan oleh Allah SWT sebagai panduan hidup untuk manusia mencapai kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

 Oleh itu umat Islam wajib berusaha agar

peraturan-peratuan islam dipraktikkan dalam apa jua aspek kehidupan.

 Umat Islam wajib menjalankan amr bil makruf dan

nahy anil munkar (menyuruh kepada kebaikan dan

mencegah daripada kejahatan).

Kesimpulan

42

Aktiviti Bertulis 8

Berpandukan nota kuliah di atas, jawab soalan-soalan

yang diberi.

Tengok nota bukan tengok jawapan