Al Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad
Majelis Dzikir & Shalawat
Al Munawwar
Keutamaan Membaca Ratib Al-Haddad
Berkata Habib Alwi bin Ahmad, penulis Syarah Ratib Al-Haddad: “Siapa yang melarang orang membaca Ratib ini
dan juga wirid-wirid para salihin, niscaya dia akan ditimpa bencana yang berat dari Allah Ta’ala, dan hal ini pernah berlaku dan bukan omong-omong kosong.”
Berkata Sidi Habib Muhammad bin Zain bin Semait Ba’alawi di dalam kitabnya Ghayatul Qasd Wal Murad:
Telah berkata Saiyidina Habib Abdullah Haddad: “Siapapun
yang menentang atau membangkang orang yang membaca Ratib kami ini baik secara terang-terangan atau disembunyikan pembangkangannya itu, akan mendapat bencana seperti yang ditimpa ke atas orang-orang yang membelakangi zikir dan wirid atau yang lalai hati mereka dari berzikir kepada Allah Ta’ala.”
Allah Ta’ala berfirman: “Dan barangsiapa yang berpaling
dari mengingat-Ku, maka baginya akan ditakdirkan hidup yang sempit .” (QS. Thaha: 124)
dari mengingat Tuhan Pemurah, Kami balakan baginya syaitan yang diambilnya menjadi teman. ” (QS.
Az-Zukhruf: 36)
Allah berfirman lagi: “Dan barangsiapa yang berpaling
dari mengingati Tuhannya, Kami akan melorongkannya kepada siksa yang menyesakkan nafas. ” (QS. Al-Jin: 17).
Diantara keutamaan Ratib Al-Haddad juga ialah barang siapa senatiasa membaca Ratib Al-Haddad, insya’ Allah, ia akan dikaruniai Husnul–Khatimah. Syaikh ‘Abdullah bin Muhammad Syarah bil Al-Asyram dalam tulisannya mengenai manaqib (Kisah kebajikan orang-orang yang telah wafat) Sayyid ‘Abdullah Al-Haddad, pada pembicaraannya tentang Ratib Al-Haddad mengatakan “Aku mendengar bahwa penyusun ratib (Sayyid ’Abdullah Al-Haddad) pernah berkata, “Barangsiapa yang membiasakan diri membaca
ratib ini (Ratib Al-Haddad) ia akan dikaruniai Husnul-Khatimah .”
As-Sayid Ahmad bin Zain Al Habsyiy ‘Alawiy di dalam Syarhul Washiyyah, setelah membahas perihal Ratib Al-Haddad ia berkata sebagai berikut, “Aku pernah mendengar, bahwa para ahlush-shalah (orang-orang saleh) mengatakan bahwasanya Sayyid ‘Abdullah Al-Haddad
pernah berkata, “Barangsiapa membaca ratib ini,
khususnya al-Jalalah (yakni lafadzul-jalalah, yaitu lafal Allah) dengan tertib dan khusyu’ (khudhu’) disertai keyakinan dan niat yang sungguh-sungguh, dan melengkapkan ucapan lafal tersebut 1000 kali, niscaya akan tampak olehnya suatu cahaya dan futuh (istilah khas kaum sufi, yang berarti terbukanya hijab yang menutupi mata hati manusia dari Allah, Tuhannya).
Sayyid Ahmad bin Zain Al-Habsyiy ‘Alawi lebih jauh mengatakan, “Saudaraku pernah mengamalkan hal itu,
kemudian tampak olehnya secercah cahaya dari Allah SWT.”
Apalagi yang perlu diterangkan mengenai Ratib ini guna mendorong kita supaya membiasakan diri mengamalkan bacaannya setiap hari, sekurang-kurangnya sehari setiap malam, mudah-mudahan kita semua akan terbuka hatinya untuk melakukannya dan mendapat faedah daripada amalan ini.
Sumber : http://alawiyahblog2.blogspot.com/2012/09/keutamaan-membaca-ratib-al-haddad.html
URUTAN TAWASUL
ِْيِجَّصما ِناَطَْ َّ ضما َنِم ِلله ِبُِذْوُؼَأ
ِم ْسِث
ِالل
ِنٰ ْحَّْصما
ِيِحَّصما
ِالل ِم ْسِث
ُالل َّلَّ َصٍسَّمَحُم ىَف َط ْصُمْما ِّ ِبَّيما ِةَ ْضَْح َلَ
ا
ّ
َاَو ََّلَّ َسَو َََِْلَؽ
ِﻪِﻟ
َو َِٖتًَِّّرُذَو َِِجاَوْزَأَو
َأ
ٌ ْيْ َ ص ْمَصِكْما ِبِاَ ْصْ
... َةَ ِتِاَفْمَا ُمَُِم ِ ّٰ ِلِل
ِالل ِم ْسِث
ْنٍِس ِصاَّصما ُءاَفَلُزْما ِةَ ْضَْح َلَ
ا
ّ
ْ ِبَأ
ٍصْكَج
ْصَ ُعَُو
ْثُؼَو
... َةَ ِتِاَفْمَا ُمَُِم ِ ّٰ ِلِل ٌ ْيْ َ ص ْ ِلَِؽَو ْناَم
ِالل ِم ْسِث
ِةَ ْضَْح َلَ
ا
ّ
ِةَكِئ َلََم
ْينِت َّصَلُمْما
ُمَُِم ِ ّٰ ِلِل ٌ ْيْ َ ص
... َةَ ِتِاَفْمَا
ِالل ِم ْسِث
َلَ
ّ
ا
ِةَ ْضَْح
ي ِبَّيما
َََِْلَؽْ ِضِْد ِالل
ََلَّ َّسما
ٌ ْيْ َ ص
... َةَ ِتِاَفْمَا ُمَُِم ِ ّٰ ِلِل
ِالل ِم ْسِث
ّ
ي ِبَّيما ِةَ ْضَْح
َََِْلَؽ ْساََْم
ّ
ََلَّ َّسما
ٌ ْيْ َ ص
... َةَ ِتِاَفْمَا ُمَُِم ِ ّٰ ِلِل
ِالل ِم ْسِث
َلَ
ّ
ا
ي ِبَّيما ِةَ ْضَْح
ِالل
َََِْلَؽ ْعٌِرِْ
ا
ّ
ََلَّ َّسما
... َةَ ِتِاَفْمَا ُمَُِم ِ ّٰ ِلِل ٌ ْيْ َ ص
ِالل ِم ْسِث
َلَ
ّ
ا
ي ِبَّيما ِةَ ْضَْح
ِالل
َََِْلَؽ َسَُِؽ
ََلَّ َّسما
ٌ ْيْ َ ص
ِ ّٰ ِلِل
... َةَ ِتِاَفْمَا ُمَُِم
ِالل ِم ْسِث
َلَ
ّ
ا
ِةَ ْضَْح
ُس
ِءاََِمْوَ ْلْا ِنا َطْل
ِخَْ َّ ضما
ُسْحَؼ
... َةَ ِتِاَفْمَا ُمَُِم ِ ّٰ ِلِل ٌ ْيْ َ ص ِنِ َلَََْجْما ُرِِاَلْما
Catatan :1. Khusus untuk saudara, orang tua, atau kerabat yang sudah meninggal dunia memakai kalimat :
ْنِج ... ا ًصو ُصُد ِحوُر َلَ
ا َّ ُثُ
ّ
/
َةَ ِتِاَفْمَا ... ِةْيِت
...
2. Khusus untuk saudara, orang tua, atau kerabat yang masih hidup memakai kalimat :
ْنِج ... ا ًصو ُصُد ِس َسَج َلَ
ا َّ ُثُ
ّ
/
َةَ ِتِاَفْمَا ... ِةْيِت
...
3.
ْنِج
untuk laki-laki. (contoh: Umar bin Khattab)ِةْيِت
untuk perempuan. (contoh: Fatimah binti Muhammad)﴿
١
﴾
ْةِئٓبَحَحْم ِبِ ْل يس َوَّتما
ىٰف َط ْصُمْم ِبِ ِّبَر َيَ
َن َس ِصاَلَم ْؿِّلَت
َ
ضَماَماَيَمْصِفْـاَو
ِمَصَكْما َػ ِساَو َيَ
“YAA RABBI BIL MUSHTHAFA BALLIGH MAQAA-SHIDANAA. WAGHFIRLANAA MAA MADHAA YAA WAASI’AL-KARAMI”
“Wahai Allah demi Al-Mustofa Muhammad saw
sampaikanlah maksud dan hajad-hajad kami. Dan ampunilah dosa-dosa kami yang terdahulu Wahai Yang Maha Luas lagi Maha Dermawan.”
۞ ْةَِجُم َيَ للهَا َيَ
ْةَِقًَ َلَ اً ِضِاَح َيَ
۞ ْةُِحَحْم ِبِ َمََْم
ااَيْل َّسَوَث
ّ
ِضْكِا
ِةًِْصَكاَيِثاَجاَح
۞ ّيِوَك َيَ ّٰلِلَا َيَ
ّ ِلَو ِّ ُكِماًّحِحُم َيَ
۞ ّ ِبَّيم ِبِاَيْ َّجََّوَث
ّيِوَلَؽ ِنَِت ْنِم ْةِئآَحَحْماَو
ْفاَلْما ِّقَ ِبِ ّٰلِلَا َيَ
۞
ْفا َطِّلنا ِّ ُكِجاَيِت ْف ُطْمُا
ْناٌََّم َيَ ْناٌََّح َيَ
۞
ْنا َسْحِ ْلَا َ ُلَُب ْسَو
ْناَصْفُقْماَو
۞ ْناَفْصِؾْما ِة ْطُك ِّ ِل َوْم ِبِ
۞ ْسويسُك َيَ ّٰلِلَا َيَ
سْؤُت ِّ ُك ْنِماَيِّ َن
۞
ْساَّيما َّبَر َيَ ّٰلِلا َيَ
۞
ِّ ُك ْنِماَيِّ َن
سِبَت
۞
ِْيِلَح َيَ ّٰلِلا َيَ
۞
ْمِما َع ِّ ُك ْنِماَيَِّن
۞ْمِماَؾْما ِة ْطُلْما ِّ ِل َوْم ِبِ
ASSEGAF۞راَّت َ س َيَ ّٰلِلا َيَ
راَتْرُمْم ِبِاَيَم ْسُج
۞
۞ِْاَوَج َيَ ّٰلِلَا َيَ
ِْاَصُمْم ِبِاَيَم ْسُج
۞
۞ ْراَّدَج َيَ ّٰلِلَا َيَ
ْصَق ْصَ ْلْا ِباَِ ِّضم ِبِاَيَم ْسُج
ِّ ِل َوْم ِبِ
ِة ْطُك
۞ ْراَدِكْما
۞ ْباََُّو َيَ ّٰلِلَا َيَ
ْباَوَّثما َمْؾِه اَيَم ْةَُ
۞ ْباَّوَث َيَ اَيََْلَؽ ْةُث
ْباَِ ِص ٍق ْزِر ِسَّمَحُم ِيرِلَفْما َلََّؽ َو
ُسْمَحْمَا
ِ ّٰ ِلِل
ِّبَر
َ ْينِمَماَؾْما
﴿
٢
﴾
َةَ ِتِاَفْمَا
َلََّؽ
ِةََِّه
َّنَأ
َ ّٰلِلا
ِ
ضْلًَ
ُلَدْلًََواَيِثاَجاَح
اَيِثاَوَؼَِ
ُحَ ْشٌََْو
ًََُُو َن َرو ُس ُص
ُ ِّس
ِف َن َروُمُأ
ِنٍِّلا
ِةَصِدٓ ْلْاَواََْهيلاَو
ْنِماَيُلَؾْ َيََو
ٍِِِاَحِؼ
َينِحِما َّصما
ِفاَيُلِذ ْسًَُو
ِِاَحِؼ
ٍِ
َنٍِصِنا َّضما
ُحَتْفًََو
َحوُتُفاَيََْلَؽ
َينِفِراَؾْما
ىِف ْضٌََو
َنا َضْصَم
َ
ض ْصَمَو
َينِمِل ْسُمْما
َّ َشاَيِِفْكٍََو
َعُِلْت
ا
ّ
ٍِِِوٌُُجَو
َنِم
ِّنِجْما
ِعْو
ّ
ْلَاَو
َّ َش َو
َينِمِما َّغما
اَيَمُصِفْقًََو
ْصٍََواَيًِْ ِلاَوِمَو
اَمُُِ َحْ
اًراَق ِص َناَََّتَرَ َكَم
ِفاَ ُهَُّصِجاٌَُك ُز ْصٍََو
ِةاَََحْما
اََْهيلا
ِتاَمَمْماَسْؾَتَو
اٌَُك ُز ْصٍََو
َةَر َيَِز
ِ ْينَمَصَحْما
ِف
ِّ ُك
ٍةَي َ س
اًكْزِرَو
اًحَِّ َط ًلَ َلََح
ًكَراَدُماً ْيرِثَن
ْنِماًؾ ِساَو
ٍةَؾَثِ ْيرَف
َلَ َو
َّل َضَم
ٍة
ٍْير َض َلَ َو
ِةْلَجِةًَِِِّتَو
ِّ ُك
ٍْيرَذ
ِػْفََِو
ِّ ُك
ٍةَيْحِم
ٍسْؤُتَو
ٍةَيْتِفَو
ِةَّوُك َوٍ ْير َضَو
ِناَمًْ
ّ
ْلَا
ِ ْينِلََْماَو
ٰ
ضِّصماَو
ِْيِل ْسَّتماَو
ِظْفِحَو
ِنٓاْصُلْما
ِْي ِغَؾْما
ِلَمَؾْماَو
ّ
ْلَاَواَيْمِلَؽاَمِت
ِِلوُدَكَو
ِلو ُصُحَو
ِت َكَ َبَْما
ِةَِِفاَؾْماَو
َِلِما َّضما
َِلِ َكَْما
ِةَّحَحَمَو
َينِحِما َّصما
ِماَتًَْ ْلْاَو
ِءاَصَلُفْماَو
ِينِنا َسَمْماَو
۞
ِةًَِِِّتَو
ِةَحاَّصما
ِتْوَمْماَسْيِؼ
ِوْفَؾْماَو
ِبا َسِحْماَسْيِؼ
ِةاَفَوْماَو
َلََّؽ
ِن ْسُح
ِةَمِثاَزْما
.
َةَ ِتِاَفْمَا
َلََّؽ
ٍِِشُٰ
ِةََِّّيما
َلََّؽَو
ِّ ُك
ٍةََِّه
ٍةَحِما َص
َو
َلَ
ّ
ا
ِةَ ْضَْح
ِّ ِبَّيما
ىَف َط ْصُمْما
ِلو ُسَر
ِالل
ِسَّمَحُم
ِنْج
ِاللِسْحَؼ
َّلَّ َص
ُالل
َََِْلَؽ
ََّلَّ َسَو
َٖ ِجا َوْزَأَو
َِٖتًَِّّرُذَو
ِلَُْأَو
َِٖتَُْت
ٍِٖرا َصْهَأَو
۞ ٍِٖراَِ ْصَأَو
َُّثُ
َلَ
ّ
ا
ِحاَوْرَأ
ِءاَِِخْهَ ْلْا
َينِل َسْصُمْماَو
ِءاََِمْوَ ْلْاَو
ِءا َسَِ يضماَو
َينِحِما َّصماَو
ِةَّمِئَ ْلْاَو
َنٍِسِ َتَْجُمْما
َينِلِماَؾْماِءاَمَلُؾْماَو
ا ًصو ُصُد
َلَ
ّ
ا
ِحوُر
َنِسَِّ َ س
ِص ِجاَُِمْما
َلَ
ّ
ا
ِالل
ْنِج ْسَ ْحَْأ
َسَُِؽ
َِِِلَفْما َنِسَِّ َ سَو
ِمَّسَلُمْما
ِسَّمَحُم
ْنِج
ٍّ ِلََّؽ
ىِوَلَؽ َبِ
َُّثُ َو
َلَ
ّ
ا
ِحوُر
ِخَْ َّ سما
ِةُِحَحْماِيرِدَكْما
ْنٰ ْحَّْصماِسْحَؼ
ْنِج
ْسَّمَحُم
ِفاَّل َّسمَا
ِخَْ َّ ضماَو
ٍّ ِلََّؽ
ْنِج
ِبَِأ
ٍِِصْكَج
، ْناَصْك َّسما
َُّثُ َو
َلَ
ّ
ا
ِحوُر
ِة ْطُك َنِسَِّ َ س
ِساَفْهَ ْلْا
ِةُِحَحْما
ِنٰ ْحَّْصماِسْحَؼ
ِسا َّطَؾْما
ماَو
ِخَْ َّ ض
ٍّ ِلََّؽ
ْنِج
ِاللِسْحَؼ
ْساَر َبِ
،
َُّثُ َو
َلَ
ّ
ا
ِحوُر
ِة ْطُك َنِسَِّ َ س
ِِا َصْر
ّ
ْلَا
ِثْوَـَو
ِةُِْحَحْماِِ َلَِحْماَوِِاَحِؾْما
ِاللِسْحَؼ
ْنِج
َؽ
ىِوَل
ِِاَّسَحْما
َُّثُ َو
َلَ
ّ
ا
ِحوُر
ِحا َص
ِة
ِةُِْحَحْماِسَِ ْضَمْما
ِّ ِلََّؽ
ْنِج
ِن َسَح
ِسا َّطَؾْما
ِةُِحَحْماَو
ْنِج ْصَ ُعُ
ِفاَّل َس
ِفاَّل َّسما
ِةُِحَحْماَو
َسَ ْحَْا
ْنِج
ِن َسَح
ِسا َّطَؾْما
ْمِِِمو ُصُأَو
ْمِِِؼو ُصُفَو
ىِوَذَو
ِقوُلُحْما
ْمِ ْيَْلَؽ
َينِؾَ ْجَْأ
.
َّنَأ
َالل
ْمَُِمُصِفْقًَ
ْمُُِ َحْْصٍََو
ِلَّْؾًَُو
ْمِ ِتِاَجَرَِ
ِف
ِةَّيَجْما
ِْهِراَ ْسَْبِتاَيُؾَفْيًََو
ِْهِراَوْهَأَو
ْمِِِموُلُؽَو
ْمِ ِتِاَحَفَهَو
ْمِ ِتِ َكَصَجَو
ِف
ِنٍِّْلا
اََْهيلاَو
ِةَصِدٓٔ ْلْاَو
.
َُّثُ
َلَ
ّ
ا
ِحاَوْرَأ
اَيِ ِيِا َضَمَواَيِثاَّسَجَو َنِِاَسْجَأَواَيِثاََِّمُأَواَيِئ َبِٓا
اَيَِْمِّلَؾُمَو
ِف
ِنٍِّْلا
ِػَِْ َجَْو
َ ْينٌِِمْؤُمْما
ِتاٌَِمْؤُمْماَو
َ ْينِمِل ْسُمْماَو
ْتاَمِل ْسُمْماَو
ْمَُِمُصِفْقًَ
ْمُُِ َحْْصٍََو
ُلَؾْ َيََو
ُُهاَوْثَم
,
َةَ ِتِاَفْما
....:
﴿
ْداَّدَحْلا ُبِت اَر
﴾
F
“BISMILLAHIR-RAHMAANIR-RAHIIM”
“Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.”
ُْكُِٰم
ّ
اَو
ٌَلِا
ٌسِحاَو
َٰل
ّ
ا َلَ
َوُُ َّلَ
ا
ّ
ُنٰ ْحَّْصما
ُْيِحَّصما
.
“Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa ; Tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.” ( QS.Al-Baqarah : 163 )
ُللهَا
َلَ
َٰل
ّ
ا
َّلَ
ّ
ا
َوُُ
ييَحْما
ُمويَِلْما
.
َلَ
ٍٗ ُشُذِبَث
ٌةَي ِ س
َلَ َو
ٌمْوَه
.
َُل
اَم
ِف
ِتاَواٰم َّسما
اَمَو
ِف
ِضْرَ ْلْا
.
ْنَم
ىِ َّلَّااَذ
ُػَف ْضٌَ
ٍَٓٗسْيِؼ
َّلَ
ّ
ا
َِٖهْذ
ّ
ِبِ
.
َُلَّْؾًَ
اَم
َ ْينَت
ْمِيهِسًَْأ
اَمَو
ْمَُِفْلَذ
.
َلَ َو
َنو ُطَِ ُيُ
ٍء ْ َشَِث
ْنِم
َِٖمْلِؽ
َّلَ
ّ
ا
اَمِت
َءٓا َص
.
َػ ِسَو
َُيَ ِ سْصُن
ِتاَواٰم َّسما
َضْرَ ْلْاَو
َلَ َو
اَمُِ ُغْفِح
َوَُُو
ي ِلَِؾْما
ُي ِغَؾْما
.
“Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup Kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya) ; Tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa ijin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang dihadapan mereka dan di belakang mereka, dan merka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi dan Maha Besar.” (QS. Al-Baqarah : 255)
ِ ّٰ ِلِل
اَم
ِف
ِتاَواٰم َّسما
اَمَو
ِف
ِضْرَ ْلْا
.
ْن
ّ
اَو
او ُسْحُث
ٓ ِفاَم
ُْك ِسُفْهَا
ٍُوُفْ ُتُْوَأ
ُْكْح ِ ساَ ُيُ
َِِت
ُالل
.
ْنَمِمُصِفْقََِف
ُءٓب َضٌَّ
ُبِّشَؾًَُو
ْنَم
ُءٓب َضٌَّ
ُالل َو
َلََّؽ
ِّ ُك
ٌصٍِْسَكٍء ْ َشَ
.
“Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. Maka Allah mengampuni siapa yang
Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya ; dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. Al-Baqarah : 284)
َنَمٰا
ُلو ُسَّصما
ٓاَمِت
َلِزْىُأ
َََِْم
ا
ّ
ْنِم
َِِّتَر
َنوٌُِمْؤُمْماَو
.
ل ُك
َنَمٰا
ِلله ِبِ
َِٖتَكِئٓ َلََمَو
َِٖحُتُنَو
ِٖل ُس ُرَو
َلَ
ُقِّصَفُه
َ ْينَت
ٍسَحَأ
ْنِم
ِِل ُسُر
.
اوُماَكَو
اَيْؾِ َسَ
اَيْؾ َطَأَو
.
َمَهاَصْفُـ
اَيَّتَر
َمََْم
ّ
اَو
ُير ِصَمْما
.
“Rasul telah beriman kepada Al-Qur’an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengata-kan): “Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya”, dan mereka mengatakan: “Kami dengar dan kami ta’at.” (Mereka berdoa): “Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali.” (QS. Al-Baqarah : 285)
َلَ
ُفِّ َكٍُ
ُالل
ا ًسْفَه
َّلَ
ّ
ا
اََِؾ ْسُو
.
اََِم
اَم
ْتَخ َسَن
اَ ْيَْلَؽَو
اَم
ْتَخ َسَتْنا
.
اَيَّتَر
َلَ
َن ْشِذاَؤُث
ْن
ا
ّ
اٌَُ ِسَو
ْوَأ
َنِب َطْدَأ
.
اَيَّتَر
َلَ َو
ْلِمْ َتِ
َؽ
اَيََْل
اً ْصْ
ا
ّ
ََكَم
ََٗتْلَ َحْ
َلََّؽ
َنٍِ َّلَّا
ْنِم
اَيَّتَر
َلَ َو
ُفْؼاَو
َو
ْصِفْـا
اَيَم
اَيْ َحْْراَو
(
٣
x)
.
َتْهَأ
َن َلَ ْوَم
َن ْ ُصُْهاَف
َلََّؽ
ِمْوَلْما
َنٍِصِف َكَْما
.
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami salah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir”. (QS. Al-Baqarah : 286)
َلَ
ّ
ا َٰل
َّلَ
ّ
ا
ُالل
َسْحَو
ٍُ
َلَ
َمًِْ َش
َٗل
،
َُل
ُ ْ
لُمْما
َُل َو
ُسْمَحْما
ِيْ ُيُ
ُتَِْمًَُو
َوَُُو
َلََّؽ
ِّ ُك
ٍئ َص
ِسَك
(
٣
x)
ٌصٍْ
1) “Tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah, dan tiada sekutu apa pun bagi-Nya. Milik-Nya-lah kerajaan (kekuasaan), dan milik-Nya jualah puji dan syukur. Dia
yang menghidupkan dan yang mematikan. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (3x)
َناَحْح ُ س
ِالل
ُسْمَحْماَو
ِ ّٰ ِلِل
َلَ َو
َٰل
ّ
ا
َّلَ
ّ
ا
ُالل
ُالل َو
(
٣
x)
َُبَْنَأ
2) “Maha Suci Allah, Segala Puji bagi Allah, Tiada Tuhan selain Allah, dan Allah Maha Besar.” (3x)
َناَحْح ُ س
ِالل
ٍِِسْمَ ِبَِو
َنَاحْح ُ س
ِالل
ِغَؾْما
ِْي
(
٣
x)
3) “Maha Suci Allah dengan memuji-Nya, Maha Suci Allah Yang Maha Agung.” (3x)
اَيَّتَر
ْصِفْـا
اَيَم
ْةُثَو
َمَّه
ّ
ااَيََْلَؽ
ْهَا
َت
ُباَّوَّتما
ُْيِحَّصما
(
٣
x)
4) “Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima Taubat dan Maha Penyayang.” (3x)
َّمُِّٰلنَا
ِّل َص
َلََّؽ
ٍسَّمَحُم
َّمُِّٰلنَا
ِّل َص
َََِْلَؽ
(
٣
x)
ِّْلَّ َسَو
5) “Ya Allah limpahkanlah shalawat kepada Nabi Muhammad saw. Ya Allah limpahkanlah shalawat dan salam kepadanya.” (3x)
ُذْوُؼَا
ِتاَمِ َكِج
6) “Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk ciptaan-Nya.” (3x)
ِم ْسِث
ِالل
يِ َّلَّا
َلَ
ي ُضًَْ
َػَم
َِِ ْسَا
ٌء ْ َشَ
ِف
ِضْرَ ْلَا
َلَ َو
ِف
ِءٓاَم َّسما
َوَُُو
ُػَِْم َّسما
ُْيِلَؾْما
(
٣
x)
7) “Dengan menyebut nama Allah yang dengan nama-Nya, tiada satupun yang dapat memberikan mudharat baik di bumi maupun di langit. Dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (3x)
اَيَْ ِضَر
ِلله ِبِ
ِم َلَ ْس
ّ
ْلَ ِبَِو ًّبِ َر
اًيًِِْ
ٍسَّمَحُمِتَو
اًِِّخَه
(
٣
x)
8) “Kami ridha Allah sebagai Tuhan kami, Islam sebagai agama kami, Muhammad saw sebagai nabi kami.” (3x)
ِم ْسِث
ِالل
ُسْمَحْماَو
ِ ّٰ ِلِل
ُْيرَزْماَو
ماَو
ي َّشْ
ِةَئُْ ِضَمِت
ِالل
(
٣
x)
9) “Dengan menyebut nama Allah, segala puji bagi Allah, segala kebaikan dan keburukan atas kehendak Allah.” (3x)
ِلله ِبِاٌََّمٰا
ِمْوََْماَو
ْصِدٰ ْلَا
اٌَْخُث
َلَ
ّ
ا
ِالل
اًيِط َبِ
ْصُِا َعَو
(
٣
x)
10) “Kami beriman kepada Allah dan Hari Akhir, kami bertaubat kepada Allah lahir dan batin.” (3x)
َيَ
اَيَّتَر
ُفْؼاَو
اَّيَؼ
ُحْماَو
ْيِ َّلَّا
َن َك
اٌَِّم
(
٣
x)
11) “Ya Allah Tuhan kami, maafkanlah kami dan hapuskan-lah dosa–dosa yang ada pada kami.” (3x)
ِلَلََجْمااَذ َيَ
ِماَصْن
ّ
ْلَاَو
َايْتِمَا
َلََّؽ
ِنٍِِ
ِم َلَ ْس
ّ
ْلَا
(
٧
x)
12) “Wahai Yang Maha Agung lagi Maha Pemurah, wafat-kanlah kami dalam keadaan beragama Islam.” (7x)
ييِوَك َيَ
َم َيَ
ُينِت
ِفْن
ّ
ا
َّ َش
َ ْينِمِما َّغما
(
٣
x)
13) “Wahai Yang Maha Kuat lagi Maha Gagah, hindarkanlah kami dari kejahatan orang-orang zhalim.” (3x)
(
٣
x
)
14) “Semoga Allah memperbaiki urusan kaum muslimin dan menyingkirkan kejahatan kaum pengganggu.” (3x)
ي ِلَِؽ َيَ
ُْيرِحَن َيَ
ُْيِلَؽ َيَ
ُصٍِْسَك َيَ
ُػَِْ َسَ َيَ
ُْير ِصَت َيَ
ُفَِطَم َيَ
ُْيرِدَد َيَ
(
٣
x)
Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa, wahai Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat, wahai Yang Maha Lembut lagi Maha Mengamati.” (3x)
(
٣
x
)
16) “Wahai Yang berkuasa menghapus segala kesedihan, wahai Yang Mahakuasa melenyapkan kesusahan, wahai Yang mengampuni dan mengasihi hamba-Nya. ” (3x)
(
٤
x
)
17) “Aku memohon ampun kepada Allah, Tuhan segenap manusia. Aku memohon ampun kepada Allah atas segala kesalahan.” (4x)
َلَ
َٰل
ّ
ا
َّلَ
ّ
ا
ُالل
(
٠٥
x)
18) “Tiada Tuhan selain Allah.” (50x)
َلَ
َٰل
ّ
ا
َّلَ
ّ
ا
ُالل
ٌسَّمَحُم
ُلْو ُسَر
ِالل
َّلَّ َص
ُالل
َََِْلَؽ
ََّلَّ َسَو
َف َّ َش َو
َمَّصَنَو
َسَّجَمَو
َم َّغَؼَو
ُةَمَِكَ
ٍّقَح
اَ ْيَْلَؽَواََْ َنَاَ ْيَْلَؽ
ُتوُمَه
اَ ْيَْلَؽَو
ُثَؾْحُه
ْن
ّ
ا
ُاللَءٓب َص
َلَاَؾَث
َنِم
ِمٰ ْلَا
َينٌِ
.
َينِمٓأ
َينِمٓأ
َينِمٓأ
.
“Tiada Tuhan selain Allah, Muhammad itu utusan Allah. Dia memuliakan dan menjunjung tinggi, mengagungkan dan membesarkannya. Adalah kalimat yang benar (La ilaha illallah muhammadar-rasulullah), atas dasar itu aku hidup, atas dasar itu aku mati, dan atas dasar itu aku dibangkitkan, jika Allah yang Maha Luhur menghendaki termasuk orang yang aman. Amien. Amien. Amien.”
ِم ْسِث
ِالل
ِنٰ ْحَّْصما
ْلُك۞ِيِحَّصما
ُالل َوُُ
ُللهَا۞ٌسَحَأ
ُسَم َّصما
۞
ْمَم
ْ ِلًَ
َمَو
ْم
ْمَمَو۞ َْلوًُ
ْنُكٍَ
َُل
اًوُفُن
َحَا
۞ٌس
x)
“Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang kepada-Nya bergantung segala sesuatu. Tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tiada sesuatu yang setara dengan Dia.” (QS. Al-Ikhlas:1-4)
ُللهَا
َلَ ُ َبَْنَأ
َٰل
ّ
ا
َّلَ
ّ
ا
ُالل
ُالل َو
َُبَْنَأ
Maha Besar.”
ِم ْسِث
ِالل
ِنٰ ْحَّْصما
۞ِيِحَّصما
ْلُك
ُذْوُؼَا
ِّبَصِج
ْنِم۞ ِقَلَفْما
اَمِّ َش
َةَكَو اَذ
ا ٍق ِساَف ِّ َش نِمَو ۞ َقَلَذ
ّ
ْنِمَو۞
ِّ َش
ِتٰثّٰفَّيما
ِف
ْنِمَو۞ِسَلُؾْما
ِّ َش
ٍس ِساَح
اَذ
ّ
ا
۞ َس َسَح
“Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan (penguasa) Subuh, dari kejahatan makhluk ciptaan-Nya, dan dari malam bila telah kelam, dan dari kejahatan tiupan-tiupan dalam ikatan, dan dari kejahatan orang yang beriri hati bila sudah mendengki.” (QS. Al-Falaq:1-5)
ُللهَا
َلَ ُ َبَْنَأ
َٰل
ّ
ا
َّلَ
ّ
ا
ُالل
ُالل َو
َُبَْنَأ
“Allah Maha Besar, Tiada Tuhan selain Allah, dan Allah Maha Besar.”
ِم ْسِث
ِالل
ِنٰ ْحَّْصما
ْلُك۞ِيِحَّصما
ِّبَصِجُذْوُؼَا
ِ ِ
لَم۞ ِساَّيما
۞ ِساَّيما
َِل
ّ
ا
ْنِم۞ ِساَّيما
ِساَو ْسَوْماِّ َش
ْيِ َّلََّا۞ ِساَّيَرْما
ُسِو ْسَوًُ
ِف
َنِم۞ ِساَّيماِرْو ُس ُص
ِةَّيِجْما
ِساَّيماَو
۞
“Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan (penguasa) manusia, Maha Raja (penguasa) manusia, Tuhan (sesembahan) manusia, dari bisikan syetan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan kejahatan ke dalam dada (hati) manusia, dari (jenis) jin dan manusia.”
(
١
)
َةَ ِتِاَفْمَا
َلَ
ّ
ا
ِحوُر
َنِسَِّ َ س
َو
اٌَِخَِْدَح
َو
اَيِؾِِْف َص
ِلْو ُسَر
ِالل
ِسَّمَحُم
ْنِج
ِاللِسْحَؼ
َّلَّ َص
ُالل
َََِْلَؽ
ِِلٓأَو
َِٖتاَ ْصَْاَو
َٖ ِجا َوْزَاَو
َِٖتًَِّّرُذَو
.
َُّثُ
َلَ
ّ
ا
ِحوُر
ِص ِجاَُِمْما َنِسَِّ َ س
َلَ
ّ
ا
ِالل
َسَ ْحَْا
ْنِج
ٰ
سَُِؽ
َِِِلَفْما َنِسَِّ َ سَو
ِمَّسَلُمْما
ِنْجِسَّمَحُم
ٍّ ِلََّؽ
ىِوَلَؽ َبِ
ْمِِِمو ُصُأَو
ْمِِِؼو ُصُفَو
ىِوَذَو
ِقوُلُحْما
ْمِ ْيَْلَؽ
َينِؾَ ْجَْأ
.
َّنَأ
َالل
ُصِفْقًَ
ْمَُِم
ْمُِْ َحْْصٍََو
َو
ْ ِلَّْؾًُ
ْمِ ِتِاَجَرَِ
ِف
ِةَّيَجْما
ْنِماَيََْلَؽ ُسَِْؾًَُو
ْمِ ِتِ َكَصَج
ِْهِراَ ْسَْاَو
َو
ِْهِراَوْهَا
ْمِِِمْوُلُؽَو
ْمِ ِتِاَحَفَهَو
ِف
ِنٍِّْلْا
اََْهيلْاَو
َو
ِةَصِدٓلْْا
.
َةَ ِتِاَفْمَا
...:
َةَ ِتِاَفْمَا
َلَ
ّ
ا
ِحاَوْرَأ
َ ْينِلِّلَحُمْماِةَِِّفو يصمااَيِثاَِا َس
ِءٓبَمَلُؾْماَو
َينِلِماَؾْما
ْنِماوُه َكاَمَيًَْأ
ِقِرا َضَم
ِضْرَ ْلْا
َلَ
ّ
ا
اَ ِبِِراَقَم
َّنَأ
َ ّٰلِلا
ْمَُِمُصِفْقًَ
ْمُُِ َحْْصٍََو
ِلَّْؾًَُو
ْمِ ِتِاَجَرَِ
ِف
ِةَّيَجْما
ُسَِؾًَُو
ْنِماَيََْلَؽ
ْمِ ِتِ َكَصَج
ِْهِراَ ْسَْأَو
ِْهِراَوْهَأَو
َو
ْمِ ْيِْموُلُؽ
ِِتِاَحَفَهَو
ْم
ِف
ِنٍِّلا
ِةَصِدٓ ْلْاَواََْهيلاَو
.
َةَ ِتِاَفْمَا
...:
)
٣
(
َةَ ِتِاَفْمَا
َلَ
ّ
ا
ِحوُر
َنِسَِّ َ س
َو
اٌَِخَِْدَح
ِةِحا َصاَيِثَسْ ُعَُو
ِةِثَّصما
ِة ْطُك
ِثْوَـَوِِا َصْر
ّ
ْلَا
ِِ َلَِحْماَوِِاَحِؾْما
ِةُِحَحْما
ِاللِسْحَؼ
ْنِج
ىِوَلَؽ
ِٖلو ُصُأَوِِاَّسَحْما
َِٖؽو ُصُفَو
ىِوَذَو
ِقوُلُحْما
ْمِ ْيَْلَؽ
َينِؾَ ْجَْأ
.
َّنَأ
َ ّٰلِلا
ْمَُِمُصِفْقًَ
ْمُُِ َحْْصٍََو
ِلَّْؾًَُو
ْمِ ِتِاَجَرَِ
ِف
ِةَّيَجْما
َلَؽ ُسَِؾًَُو
ْنِماَيَْ
ْمِ ِتِ َكَصَج
ِْهِراَ ْسَْأَو
َوْهَأَو
ِْهِرا
َو
ْمِ ْيِْموُلُؽ
ْمِ ِتِاَحَفَهَو
ِف
ِنٍِّلا
ِةَصِدٓ ْلْاَواََْهيلاَو
.
َةَ ِتِاَفْمَا
...:
)
٤
(
َّنَأَةَ ِتِاَفْمَا
َ ّٰلِلا
ُظَفْ َيُ
َجاَّجُحْما
َنٍِصِفا َسُمْماَوَراَّويزماَو
َنِم
َينِمِل ْسُمْما
ِف
َينِؾَ ْجَْأِّوَجْماَوِصْحَحْماَوِّ َبَْما
.
َّنَأ
َ ّٰلِلا
ْمُ ُبَُح ْصًَ
َةَم َلَ َّسما
ُْهيُِصٍََو
َلَ
ّ
ا
ْمِ ِنِا َطْوَأ
َينِمِما َس
َينِمِهاَف
َينِعوُفْحَم
َينِكو ُزصَم
ِف
ٍف ْطُم َوٍ ْيرَذ
ٍةَِِفاَؽَو
.
َّنَأَو
َ ّٰلِلا
ُلَ ِطًُ
ِف َن َراَ ْعَُأ
ِةَؽا َط
ِالل
ىِف ْضٌََو
َ
ض ْصَمَو َنا َضْصَم
َينِمِل ْسُمْما
.
َّنَأَو
َ ّٰلِلا
َ َتِفْمااٌَْخِّيَ ُيَ
َنَحِمْماَو
َن َطَتاَمَواَ ْنِْمَصَِ َعاَم
.
َُّثُ
َلَ
ّ
ا
ِحاَوْرَأ
ًة َّصاَذاَيِثاَوْمَأ
ِتاَوْمَأَو
َينِمِل ْسُمْما
َينِؾَ ْجَْأ
ًةَّماَؽ
ِةًَِِِّتَو
ِن ْسُح
ِةَمِثاَزْما
ِتْوَمْماَسْيِؼ
ِف
ٍةَِِفاَؽ
َلَِٔأَو
ِةَ ْضَْح
ِّ ِبَّيما
َّلَّ َصٍسَّمَحُم
ُالل
َََِْلَؽ
ٓاَو
ِٖل
ََّلَّ َسَو
.
َةَ ِتِاَفْمَا
...:
ِم ْسِث
ِالل
ِنٰ ْحَّْصما
ِيِحَّصما
ُسْمَحْمَا
ِلله
ِّبَر
َينِمَماَؾْما
ِفاَوًُاًسْ َحْ
ََٗمَؾِه
َكٍََُو
ُ ِف
ِزَم
ٍَُسً
.
َ َلُاَيَّتَر َيَ
ىِقَدًًََْ َكَم ُسْمَحْما
ِل َلََجِم
َمِ ْجََّو
ِي ِغَؾِمَو
َمِها َطْل َس
.
َمَهاَحْح ُ س
ِ
صْ ُنَ َلَ
َمََْلَؽًءاَيَج
َتْهَأ
َتَُْيْجَأَ َكَم
َلََّؽ
ْم ِسْفَه
.
َ َلَف
َّتَّح ُسْمَحْما
ٰ
ض ْصَت
َ َلُ َو
ُسْمَحْما
َتُ ِضَراَذ
ا
ّ
َ َلُ َو
ا َسْؾَت ُسْمَحْما
َ
ضِّصم
.
َّمُِّٰلنَا
ِّل َص
ِّْلَّ َسَو
َلََّؽ
ِفٍسَّمَحُم َنِسَِّ َ س
َينِمَّوَ ْلْا
ِّل َصَو
ِّْلَّ َسَو
َلََّؽ
ِفٍسَّمَحُم َنِسَِّ َ س
َنٍِصِدٓ ْلْا
ِّل َصَو
ِّْلَّ َسَو
َلََّؽ
ِفٍسَّمَحُم َنِسَِّ َ س
ِّ ُك
ٍتْكَو
َو
ٍينِح
ِّل َصَو
ِّْلَّ َسَو
َلََّؽ
ٍسَّمَحُم َنِسَِّ َ س
ِف
َلَّْؽَ ْلَا
ّ
َلََمْما
َلَ
ّ
ا
ِمْوًَ
نٍِّلا
ِّل َصَو
ِّْلَّ َسَو
َلََّؽ
ٍسَّمَحُم َنِسَِّ َ س
َّتَّح
َثِصَت
َضْرَ ْلْا
ْنَمَو
َتْهَأَواَ ْيَْلَؽ
َينِجِراَوْماُ ْيرَذ
.
َّمُِّٰلنَا
َم ُضِفْحَت ْ سَو َّن
ا
ّ
َمُؽِِوَت ْ سَوَو
اًًٌََِِْ
َّ ُكَواَيَلَُْأَواَيَماَوْمَأَواَي َ سُفْهَأَواَيَهاَسْتَأَو
اٌََتَْ َطْؼَأٍء ْ َشَ
.
َّمُِّٰلنَا
ُْه َّيَ
ّ
اَواَي ْغَفْحا
ِف
َمِفَيَن
َمِهاَمَأَو
َكِذاََِؼَو
َكِراَوِجَو
ْنِم
ِّ ُك
ٍنا َطَْ َ ص
َوٍسَِيَؼٍراَّدَجَوٍسًِصَم
ىِذ
ٍ ْينَؽ
ىِذَو
ٍىْقَت
ْنِمَو
ِّ ُكِّ َش
ىِذ
ِّ َش
َمَّه
ّ
ا
َلََّؽ
ِّ ُك
ٌصٍِْسَكٍء َ َشَ
.
َّمُِّٰلنَا
ى ٰوْلَّتم ِبِاَي ْطُح
ِةَماَلِت ْ سِ ْلَاَو
ْنِم َن ْشِؽَأَو
ِتاَدِجوُم
ِةَماَسَّيما
ِف
ِلاَحْما
ِلاَمْماَو
ِلٓاَمْماَو
َمَّهِٔأ
ُػَِ َسَ
ِءاَؽ يلا
ِّلَّ َصَو
.
َّمُِّٰلنَا
َ ِ
لُاَمَ ِبِ
َ ِ
لُ َلََجَو
َلََّؽ
َلََّؽَوٍسَّمَحُم َنِسَِّ َ س
ِٖلٓأَو
َِٖحْ َصَْو
َينِؾَ ْجَْأ
َلَ َكَماٌَْك ُز ْراَو
ِةَؾَتاَتُمْما
َٗل
اًصُِا َع
َمَحْرَأ َيَاًيِط َبَِو
َينِ ِحَّْصما
.
ِل ْضَفِت
َناَحْح ُ س
َمِّتَر
ِّبَر
ِةَّزِؾْما
وُف ِصًَاَّ َعُ
َن
ٌم َلَ َسَو
َلََّؽ
َينِل َسْصُمْما
ُسْمَحْماَو
ِ ّٰ ِلِل
ِّبَر
َ ْينِمَماَؾْما
.
چ َبِِ
َّمُِّٰلنَا
َ ُلَُب ْسَو َّن
ا
ّ
َكا َضِر
َةَّيَجْماَو
َمِتُذوُؾَهَو
ْنِم
َم ِطَ َسَ
ِراَّيماَو
.(
٣
x)
“Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kepada-Mu ridha dan surga-Mu, dan kami berlindung kepada-Mu dari murka dan neraka-Mu.”
َمِماَؽ َيَ
ِمِتْ َتِ َلَاٌَِّمِّ ِّسما
ُفْؼاَواٌَِفاَؽَواَّيَؼَ ْتْ ِّسما
ْنُنَواَّيَؼ
ُثَِْحاَيَم
اَّيُن
.(
٣
x)
“Wahai Yang Maha Mengetahui rahasia (hati) kami, janganlah Engkau buka aib kami, berikanlah kami kesehatan dan ampunilah kami, jadikanlah kami dimana pun kami berada.”
ُ ّٰلِلا َيَ
اَ ِبِ
ُ ّٰلِلا َيَ
اَ ِبِ
ُ ّٰلِلا َيَ
ِن ْسُ ِبِ
ِةَمِثاَزْما
.(
٣
x)
“Ya Allah dengan nama-Mu, Ya Allah dengan nama-Mu, Ya Allah berikanlah kami husnul khatimah (akhir yang baik).”
ْمَماًفَ ِطَم َيَ
ْلَزٍَ
ْف ُطْمُا
،ْلَزَىاَيمِفاَيِت
َمَّه
ّ
ا
ٌفَ ِطَم
ْمَم
،ْلَزَت
ْف ُطْمُا
َينِمِل ْسُمْماَواَيِت
.(
٣
x)
“Wahai Yang Maha Lembut, berikanlah kami kelembutan-Mu pada semua takdir-kelembutan-Mu. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Lembut, berikanlah kelembutan-Mu untuk kami dan semua muslimin.”
َناَمَأ َيَ
ْينِفِئاَزْما
اٌَِّمٰا
ْفاَ َنَاَّمِم
َناَمَأ َيَ
ْينِفِئاَزْما
اَيْمِّل َس
ْفاَ َنَاَّمِم
َناَمَأ َيَ
ْينِفِئاَزْما
اَيِّ َن
ََنَاَّمِم
ْفا
ُْهاَوْؼَِ
َمَهاَحْح ُ ساَيِْف
َّمُِّٰلنا
ْمُ ُتََََِّتَِو
ٌم َلَ َساَيِْف
ُْهاَوْؼَُِصِدٰاَو
ِنَأ
ِ ّٰ ِلِل ُسْمَحْما
ِّبَر
َينِمَماَؾْما
چ َبِِ
ِ ّٰ ِلِل ُسْمَحْمَا
َلََّؽ
ِمَؾِه
ْالل
ِ ّٰ ِلِل ُسْمَحْمَا
َلََّؽ
ِت َكَصَج
ْالل
.
ِ ّٰ ِلِل ُسْمَحْمَا
اَوًُاًسْ َحْ
ِف
ََٗمَؾِه
ُ ِف َكٍََُو
ٍَُسًِزَم
،
ِ ّٰ ِلِل ُسْمَحْماَو
ِّبَر
َينِمَماَؾْما
َلو ُسَر َيَ
ْالل
ٌم َلَ َس
ْمََْلَؽ
َػِِْفَر َيَ
ِنا َّضما
ِجَرَّلاَو
َلو ُسَر َيَ
ْالل
َمََْلَؽ
ْم َلَ َّسما
َػِِْف َص َيَ
ِقْلَزْما
َمْوًَ
ْماَحِّزما
ْنِمََُِْم َيَ
ْمويَِك َيَ
ْماَيًَ َلَ
ِّل َص
ِّْلَّ َس
َلََّؽ
ْم َنَ ْلْاِ ْيرَذ
ِّبَر َيَ
ىٰف َط ْصُمْم ِبِ
ْؿِّلَت
َّمُِّٰلنا
ِّل َص
ِّْلَّ َسَو
ْكِر َبِ َو
َََِْلَؽ
َلََّؽَو
ِْلٓأ
YA RABBANA’TARAFNA
n
َيَ
اَيَّتَر
اٌَْفَ َتْْؽا
اَيَّهَ ِبِ
اٌَْفَ َتْْكا
“Ya Tuhan kami! kami mengakui (bahwa) sesungguhnya kami berbuat dosa.”
اَيَّهَاَو
اٌَْفَ ْسَْا
َلََّؽ
ى َغَم
اٌَْفَ ْشَا
“Dan sesungguhnya kami melampaui batas, sehingga (tak terasa) kami mendekati neraka.”
ْةُتَف
اَيََْلَؽ
ْةَتْوَث
ُل ِسْقَث
َّ ُك
ْةَتْوَح
“(Maka) ampunilah kami dengan ampunan, yang dapat membasuh semua dosa kami.”
ُْتْ ْساَو
اَيَم
ِتا َرْوَؾْما
ِنِمٓأَو
ِتاَؽ ْوَّصما
“Dan tutupilah semua aib kami, dan tentramkanlah semua ketakutan dan kegelisahan kami.”
ِّبَراَيًِْ ِلاَوِمْصِفْـاَو
ِِْوُمْوَمَو
“Dan ampunilah para orang tua kami, Ya Tuhanku! Dan juga semua anak cucu kami.”
ِلٓ ْلْاَو
ِناَوْدِ ْلَاَو
ِن َّلَِزْماِصِئا َسَو
“Dan semua keluarga serta saudara kami, dan juga semua sahabat karib kami.”
ِّ ُكَو
ىِذ
ْةَّحَحَم
ٍةَ ْير ِجْوَا
ْةَحْ ُصْْوَا
“Dan semua orang yang cinta (karena Allah) pada kami, tetangga dan sahabat kami.”
َ ْينِمِل ْسُمْماَو
ْػَ ْجَْا
َ ْينِمَا
ِّبَر
ْػَ ْسََا
“Dan juga kaum muslimin seluruhnya, dengarkanlah dan kabulkanlah (permohonan kami), Ya Tuhan kami!”
ًلَ ْضَف
اًِْوُجَو
اٌََّم
َلَ
ٍبا َسِتْن ِبِ
اٌَِّم
“Berdasarkan keutamaan, kemurahan dan karunia-Mu, Ya Allah! Bukan (karena) hasil usaha kami.”
ىَف َط ْصُمْم ِبِ
ِلْو ُسَّصما
ى َغْ َنَ
ِّ ُكِج
ِلْؤ ُس
“Dengan wasilah Rasul pilihan, diterimalah setiap permohonan kami .”
َّلَّ َص
َّْلَّ َسَو
ِّبِ َر
َََِْلَؽ
َّسَؽ
ِّةَحْما
“Shalawat serta salam Tuhan kami, semoga tetap tercurah padanya (Rasulullah saw) sebanyak biji-bijian.”
ِلٓ ْلْاَو
ِباَ ْصَْلْاَو
َِ َسَؽ
ِّش َط
ِةْح يسما
“Juga keluarga serta sahabatnya sebanyak tetesan air hujan.”
ُسْمَحْماَو
ّ
ْلَِم
ِٰل
ِف
ِء ْسَحْما
ِهاَيَّتماَو
BIOGRAFI
Nasab Al-habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad
Habib Abdullah bin Alwi bin Muhammad bin Ahmad bin Abdullah bin Muhammad bin Alwi bin Ahmad bin Abu Bakar bin Ahmad bin Abu Bakar bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah bin Al Faqih Ahmad bin Abdurrahman bin Alwi 'Ammil Faqih bin Sayyidina Al-Imam Muhammad Shohib Marbat bin Sayyidina Al-Imam Kholi Qosam bin Sayyidina Alwi bin Sayyidina Al-Imam Muhammad Shohib As-Shouma’ah bin Sayyidina Al-Imam Alwi Shohib Saml bin Sayyidina Al-Imam Ubaidillah Shohibul Aradh bin Sayyidina Al-Imam Muhajir Ahmad bin Sayyidina Al-Imam Isa Ar-Rumi bin Sayyidina Al- Imam Muhammad An-Naqib bin Sayyidina Al-Imam Ali Al-Uraydhi bin Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq bin Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir bin Sayyidina Al-Imam Ali Zainal Abidin bin Sayyidina Al-Imam As-Syahid Syababul Jannah Sayyidina Al-Husein. Rodiyallahu ‘Anhum Ajma’in.
Sekilas Tentang Penyusun
Beliau dilahirkan pada malam senin 5 Shafar 1044 H / 1624 M di Subair, di pinggiran kota Tarim, Hadramaut, Yaman. Pada tahun kelahirannya, terjadi beberapa
peristiwa, yaitu Wafat Habib Husein bin Syekh Abu Bakar bin Salim dan Sayyid Yusuf bin Al-Fasi ( murid Syekh Abu Bakar bin Salim ) dan terbunuhnya Sayyid Ba Jabhaban.
Kedua Orang Tua Beliau
Sayyid Alwy bin Muhammad Al-Haddad, Ayah Syaikh Abdullah Al-Haddad dikenal sebagai seorang yang saleh. Lahir dan tumbuh di kota Tarim, Sayyid Alwy, sejak kecil berada di bawah asuhan ibunya Syarifah Salwa, yang dikenal sebagai wanita ahli ma’rifah dan wilayah. Bahkan Al-Habib Abdullah bin Alwy Al-Haddad sendiri banyak meriwayatkan kekeramatannya. Kakek Al-Haddad dari sisi ibunya ialah Syaikh Umar bin Ahmad Al-Manfar Ba Alawy yang termasuk ulama yang mencapai derajat ma’rifah sempurna. Suatu hari Sayyid Alwy bin Muhammad Al-Haddad mendatangi rumah Al-Arif Billah Syaikh Ahmad bin Muhammad Al-Habsy, pada waktu itu ia belum berkeluarga, lalu ia meminta Syaikh Ahmad Al-Habsy mendoakannya, lalu Syaikh Ahmad berkata kepadanya, ”Anakmu adalah anakku, di antara mereka ada keberkahan”. Kemudian ia menikah dengan cucu Syaikh Ahmad Al-Habsy, Salma binti Idrus bin Ahmad bin Muhammad Al-Habsy. Al-Habib Idrus adalah saudara dari Al-Habib Husein bin Ahmad bin Muhammad Al-Habsy. Yang mana Al-Habib Husein ini adalah kakek dari Al-Arifbillah Al-Habib Ali bin Muhammad bin Husein bin Ahmad bin Muhammad Al-Habsy (Mu’alif Simtud Durror). Maka lahirlah dari pernikahan itu Al-Habib
ayahnya berujar, “Aku sebelumnya tidak mengerti makna tersirat yang ducapkan Syaikh Ahmad Al-Habsy terdahulu, setelah lahirnya Abdullah, aku baru mengerti, aku melihat pada dirinya tanda-tanda sinar Al-Wilayah ( Kewaliyan ).
Masa Kecil Beliau
Ketika Habib Abdullah berusia 4 tahun, beliau terserang penyakit cacar. Demikian hebat penyakit itu, hingga hilanglah penglihatan beliau. Namun musibah ini sama sekali tidak mengurangi kegigihannya dalam menuntut ilmu. Beliau berhasil menghafal Al Qur’an dan menguasai berbagai ilmu agama ketika masih kanak-kanak. Beliau sejak kecil gemar beribadah da riyadhoh. Nenek dan kedua orang tuanya sering kali tidak tega menyaksikan anaknya yang buta ini melakukan berbagai ibadah dan riyadhoh. Mereka menasehati agar beliau berhenti menyiksa diri. Demi menjaga perasaan keluarganya, si kecil Abdullah pun mengurangi ibadah dan riyadhoh yang sesunguhnya amat
beliau gemari.
Di masa mudanya beliau berperawakan tinggi, berdada bidang, berkulit putih, berwibawa dan di wajahnya tidak tampak bekas-bekas cacar yang dahulu menyebabkan beliau kehilangan penglihatannya.
1. Quthb Anfas Habib Umar bin Abdurrohman Al-Aththos bin Aqil bin Salim bin Abdullah bin
Abdurrohman bin Abdullah bin Abdurrohman Asseqaff, 2. Al-Allamah Al-Habib Aqil bin Abdurrohman bin
Muhammad bin Ali bin Aqil bin Syaikh Ahmad bin Abu Bakar bin Syaikh bin Abdurrohman Asseqaff,
3. Al-Allamah Al-Habib Abdurrohman bin Syekh Maula Aidid Ba’Alawy,
4. Al-Allamah Al-Habib Sahl bin Ahmad Bahasan Al-Hudaily Ba’Alawy
5. Al-Mukarromah Al-Habib Muhammad bin Alwy bin Abu Bakar bin Ahmad bin Abu Bakar bin Abdurrohman Asseqaff
6. Syaikh Al-Habib Abu Bakar bin Imam Abdurrohman bin Ali bin Abu Bakar bin Syaikh Abdurrahman Asseqaff 7. Sayyid Syaikhon bin Imam Husein bin Syaikh Abu Bakar bin Salim
8. Al-Habib Syihabuddin Ahmad bin Syaikh Nashir bin Ahmad bin Syaikh Abu Bakar bin Salim
9. Sayyidi Syaikh Al-Habib Jamaluddin Muhammad bin Abdurrohman bin Muhammad bin Syaikh Al-Arif Billah Ahmad bin Quthbil Aqthob Husein bin Syaikh Al-Quthb Al-Robbani Abu Bakar bin Abdullah Al-Idrus
10. Syaikh Faqih Sufi Abdullah bin Ahmad Ba Alawy Al-Asqo
Qusyasyi
Murid-murid Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad
1. Habib Hasan bin Abdullah Al Haddad ( putra beliau ) 2. Habin Ahmad bin Zein Al Habsyi
3. Habib Abdurrahman bin Abdullah BilFaqih 4. Habib Muhammad bin Zein bin Smith 5. Habib Umar bin Zein bin Smith 6. Habib Umar bin Abdullah Al Bar
7. Habib Ali bin Abdullah bin Abdurrahnan As Segaf
8. Habib Muhammad bin Umar bin Toha Ash Ahafi As-Segaf 9. dll.
Suatu hari beliau berkata :
”Dahulu orang menuntut ilmu dari semua orang, kini semua orang menuntut ilmu dariku “.
Keaktifannya dalam mendidik dan berdakwah membuatnya digelari Quthbud Da’wah wal Irsyad.
Beliau berpesan :
“Ajaklah orang awam kepada syariat dengan bahasa
syariat; ajaklah ahli syariat kepada tarekat ( thariqah ) dengan bahasa tarekat; ajaklah ahli tarekat kepada hakikat ( haqiqah ) dengan bahasa hakikat, ajaklah ahli
hakikat kepada Al-Haq dengan bahasa Al-Haq, dan ajaklah ahlul Haq kepada Al-Haq dengan bahasa Al-Haq.”
Ibadah Beliau
Pada masa Bidayahnya ( permulaannya ); setiap malam beliau mengunjungi seluruh masjid di kota Tarim untuk beribadah. Telah lebih 30 tahun lamanya beliau beribadah sepanjang malam. Ketika beliau berada di Bidayahnya, Al-Faqih Abdullah binAbu Bakar Al-Khotib, salah seorang guru Fiqih beliau, berkata :
”Aku bersaksi bahwa Syyidi Abdullah Al Haddad berada di Maqom Sayyid ath-Thoifah Junaid.”
Ratib Al Haddad dan Wirdul Lathif
Ketika beliau berusia 27 tahun, beberapa orang ( Syi’ah ) Zaidiyyah masuk ke Yaman. Para Ulama khawatir akidah masyarakat akan rusak karena pengaruh ajaran para pendatang syi’ah itu. Mereka lalu meminta beliau untuk merumuskan sebuah doa’ yang dapat mengokohkan akidah masyarakat dan menyelamatkan mereka dari faham-faham sesat. Beliau memenuhui permintaan mereka lalu menyusun sebuah doa’ yang akhirnya dikenal dengan nama Ratb Al Haddad. Disamping itu beliau juga merumuskan bacaan dzikir yang dinamainya Wirid al-Lathif. Ketika berusia 28 tahun, ayah beliau meninggal dunia dan tak lama kemudian ibunya menyusul.
Dalam kehidupannya, beliau juga mendapat gangguan dari masyarakat lingkungannya, Beliau berkata :
“ Kebanyakan orang, jika tertimpa musibah penyakit atau lainnya, mereka tabah dan sabar; mereka sadar bahwa itu adalah qodho dan qodar Allah SWT. Tetapi jika diganggu orang, mereka sangat marah. Mereka lupa bahwa gangguan-gangguan itu sebenarnya juga qodho dan qodar Allah SWT, mereka lupa bahwa sesungguhnya Allah SWT hendak menguji dan menyucikan jiwa mereka. ”
Rasulullah bersabda :
“Besarnya pahala tergantung pada beratnya ujian. Jika Allah SWT mencintai suatu kaum, ia akan menguji mereka. Barang siapa ridho, ia akan memperoleh keridhoannya; barang siapa tidak ridho, Allah SWT akan murka kepadanya.” ( HR Thabrani dan Ibnu Majah )
Habib Abdullah juga menjadikan Ratib Al-Atthas karya gurunya, Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas sebagai rujukan. Ketika seseorang datang minta ijazah atau izin mengamalkan Ratib Al-Haddad; beliau berkata :
“Bacalah Ratib Guruku, kemudian baru Ratibku”
Ini merupakan cermin bagaimana seorang murid meng-hormati gurunya, meski karyanyalah yang lebih populer.
Habib Abdullah tidak pernah menyakiti hati orang lain, apabila beliau terpaksa harus bersikap tegas, beliau kemudian segera menghibur dan memberikan hadiah kepada orang yang ditegurnya. Beliau berkata :
”Aku tak pernah melewatkan pagi dan sore dalam keadaan benci dan iri pada seseorang!”
Dalam mengarungi bahtera kehidupan, beliau lebih suka berpegang pada hadits Rasulullah SAW :
”Orang beriman yang bergaul dengan masyarakat dan sabar menanggung gangguannya, lebih baik daripada orang yang tidak bergaul dengan masyarakat dan tidak pula sabar menghadapi gangguannya.” ( HR Ibnu Majah dan Ahmad ) Dalam kesempatan lain beliau berkata :
“Sesungguhnya aku tidak ingin bercakap-cakap dengan masyarakat, aku juga tidak menyukai pembicaraan mereka, dan tidak peduli kepada siapapun dari mereka. Sudah menjadi tabiat dan watakku bahwa aku tidak menyukai kemegahan dan kemasyhuran. Aku lebih suka berkelana di gurun sahara. Itulah keinginanku; itulah yang kudambakan. Namun, aku menahan diri tidak melaksanakan keinginanku agar masyarakat dapat mengambil manfaat dariku.”
Beliau menulis dalam sya’irnya :
Bila Allah SWT mengujimu, bersabarlah karena itu haknya atas dirimu. Dan bila ia memberimu nikmat, bersyukurlah. Siapapun mengenal dunia, pasti akan yakin bahwa dunia
kesulitan.
Beliau tidak pernah bergantung pada mahluk dan selalu mencukupkan diri hanya kepada Allah SWT. Beliau berkata : “Dalam segala hal aku selalu mencukupkan diri dengan kemurahan dan karunia Allah SWT. Aku selalu menerima nafkah dari khazanah kedermawanannya.”
“Aku tidak pernah melihat ada yang benar-benar memberi, selain Allah SWT. Jika ada seseorang memberiku sesuatu, kebaikannya itu tidak meninggikan kedudukannya di sisiku, karena aku mrnganggap orang itu hanyalah perantara saja,” Beliau sangat menyayangi kaum faqir miskin,
“Andaikan aku kuasa dan mampu, tentu akan kupenuhi kebutuhan semua kaum faqir miskin. Sebab pada awalnya, agama ini ditegakkan oleh kaum Mukminin yang lemah.” “Dengan sesuap makanan tertolaklah bencana.”
Karya-karya Beliau
1. An Nashoihud Diniyyah wal Washoyal Imaniyyah 2. Ad Da’watut Tammah wat Tadzkiratul ‘Ammah 3. Risalatul Mu’awanah wal Muzhoharah wal Muazaroh 4. Al Fushul ‘Ilmiyyah
5. Sabilul Iddikar
6. Risalatul Mudzakaroh 7. Risalatu Adabi sulukil Murid
8. Kitabul Hikam
9. An Nafaisul ‘Uluwiyah
10. Ithafus Sail Bijawabil Masail 11. Tatsbitul Fuad
12. Risalah Shalawat ; diantaranya Shalawat Thibbil Qulub ( Allahumma shalli ‘ala sayyidina Muhammadin thibbil qulubi wadawa-iha, wa’afiyati abdani wa syifa-iha, wanuril abshari wadliya-iha, wa’ala alihi washahbihi wasalim.)
13. Ad-Durul Mandzum (kumpulan puisi ) 14. Diwan Al-Haddad (kumpulan puisi )
Karya-karya beliau sarat dengan inti sari ilmu syari’at, adab islami dan tarekat, penjabaran ilmu hakikat, menggunakan ibarat yang jelas dan tata bahasa yang memikat. Semuanya ditulis dengan bahasa yang mudah dipahami. Berisi ajaran tasawuf murni. Beliau berkata :
“Aku mencoba menyusunnya dengan ungkapan yang mudah, supaya dekat dengan pemahaman masyarakat, lalu kugunakan kata-kata yang ringan, supaya segera dapat dipahami dan mudah dimengerti oleh kaum khusus maupun awam.”
Seluruh tulisannya sarat dengan ajaran islam ( tauhid, syari’at, akhlaq, tarekat ) semuanya tersaji bercirikan tasawuf. Dalam Ad-Durrul Mandzum, misalnya beliau menulis :
yang tidak yang tidak ada dalam kitab lainnya. Maka barang siapa membacanya secara rutin, lalu berpegang teguh kepadanya, cukup sudah baginya.”
Ada keyakinan di kalangan sebagian kaum muslimin, membaca karya Habib Abdullah bisa mendapatkan manfaat besar, yaitu keselamatan, bukan hanya bagi pembacanya, melainkan juga masyarakat sekitarnya.
Sebagai Mujaddid Abad ke 11 H.
Penganut Mazhab Syafi’i, khususnya di Yaman, berkeyakinan bahwa Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad adalah Mujaddid ( pembaharu )abad 11 H. pendapat ini diutarakan oleh Ibnu Ziyad, seorang Ahli Fiqih terkemuka di Yaman yang fatwa-fatwanya disejajarkan dengan tokoh-tokoh Fiqih seperti Imam Ibnu Hajar dan Imam Ramli. Seseorang pernah menggambarkan kedudukan beliau dengan ungkapan yang indah,yaitu:
”Dalam Dunia Tasawuf Imam Ghazali ibarat pemintal kain, Imam Sya’rani ibarat tukang potong dan Sayyid Abdullah bin Alwi Al Haddad adalah penjahitnya.”
Beberapa Ulama memberinya beberapa gelar, seperti : • Syaikhul Islam ( Rujukan utama keislaman )
• Fardul A’lam ( Orang teralim )
• Al-Quthbul Ghauts ( Wali tertinggi yang bisa menjadi wasilah pertolongan )
• Al-Quthbud Da’wah wal-Irsyad ( Wali Tertinggi yang memimpin Dakwah )
Pendapat Ulama tentang Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad
Al-Arifbillah Quthbil Anfas Al-Imam Habib Umar bin Abdurrohman Al-Athos ra. mengatakan, “Al-Habib Abdullah Al-Haddad ibarat pakaian yang dilipat dan baru dibuka di zaman ini, sebab beliau termasuk orang terdahulu, hanya saja ditunda kehidupan beliau demi kebahagiaan umat dizaman ini ( abad 12 H ).
Al-Imam Arifbillah Al-Habib Ali bin Abdullah Al-Idrus ra. mengatakan, “Sayyid Abdullah bin Alwy Al-Haddad adalah Sultan seluruh golongan Ba Alawy ”
Al-Imam Arifbillah Muhammad bin Abdurrohman Madehej ra. mengatakan, “Mutiara ucapan Habib Abdullah Al-Haddad merupakan obat bagi mereka yang mempunyai hati cemerlang sebab mutiara beliau segar dan baru, langsung dari Allah SWT. Di zaman sekarang ini kamu jangan tertipu dengan siapapun, walaupun kamu sudah melihat dia sudah memperlihatkan banyak melakukan amal ibadah dan menampakkan karomah, sesungguhnya orang zaman sekarang tidak mampu berbuat apa-apa jika mereka tidak berhubungan (kontak hati) dengan Al-Habib Abdullah Al-Haddad sebab Allah SWT telah menghibahkan kepada beliau banyak hal yang tidak mungkin dapat diukur.”
“Sejak kecil Al-Habib Abdullah Al-Haddad bila matahari mulai menyising, mencari beberapa masjid yang ada di kota Tarim untuk sholat sunnah 100 hingga 200 raka'at kemudian berdoa dan sering membaca Yasin sambil menangis. Al-Habib Abdullah Al-Haddad telah mendapat anugrah ( fath ) dari allah swt sejak masa kecilnya". Sayyid Syaikh Al-Imam Khoir Al-Diin Al-Dzarkali ra me-nyebut Al-Habib Abdullah Al-Haddad sebagai fadhillun min ahli Tarim (orang utama dari Kota Tarim).
Al-Habib Muhammad bin Zein bin Smith ra. berkata, “Masa kecil Al-Habib Abdullah Al-Haddad adalah masa kecil yang unik. Uniknya semasa kecil beliau sudah mampu mendiskusikan masalah-masalah sufistik yang sulit seperti mengaji dan mengkaji pemikiran Syaikh Ibnu Al-Faridh, Ibnu Aroby, Ibnu Athoilah dan kitab-kitab Al-Ghodzali. Beliau tumbuh dari fitroh yang asli dan sempurna dalam kemanusiaannya, wataknya dan kepribadiannya”.
Al-Habib Hasan bin Alwy bin Awudh Bahsin ra. mengatakan, “Bahwa Allah telah mengumpulkan pada diri Habib Al-Haddad syarat-syarat Al-Quthbaniyyah.”
Al-Habib Abu Bakar bin Said Al-Jufri ra. berkata tentang majelis Al-Habib Abdullah Al-Haddad sebagai majelis ilmu tanpa belajar (ilmun billa ta’alum) dan merupakan kebaikan secara menyeluruh. Dalam kesempatan yang lain beliau
