ANALISIS MAKNA KONTEKSTUAL KATA
ﻦﻳﺩ
/
D
ῑ
NUN
/
DAN
ﺔّﻠﻣ
/
MILLATUN
/ DALAM AL-QUR’AN AL-KARIM
SKRIPSI SARJANA
O
L
E
H
Hidayati
080704020
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
ANALISIS MAKNA KATA
ﻦﻳﺩ
/DῑNUN/DANﺔّﻠﻣ
ﺍ
/MILLATUN/ DALAMAL-QUR’AN AL-KARIM
SKRIPSI SARJANA
O L E H
HIDAYATI 080704020 Pembimbing I
U
Drs. Aminullah, MA., Ph.D. NIP. 196111101993031001
Pembimbing II
U
Drs. Bahrum Saleh, M.Ag. NIP. 196209191990031003
Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA dalam Bidang Ilmu Bahasa Arab
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB MEDAN
Disetujui oleh:
FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
Ketua,
NIP.19621204 198703 2 001 Dra. Pujiati, M.Soc.Sc,Ph.D.
Sekretaris,
PENGESAHAN:
Diterima oleh:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA dalam Ilmu Bahasa pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, pada:
Tanggal : 29 Agustus 2015 Hari : Sabtu
Fakultas Ilmu Budaya USU Dekan,
NIP. 19511013 197603 1001 Dr. Syahron Lubis, M.A
No. Nama Tanda Tangan
Panitia Ujian
1. Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D. (...)
2. Dra. Fauziah, M.A. (...)
3. Drs. Aminullah, MA., Ph.D. (...)
4. Drs. Bahrum Saleh, M.Ag (...)
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan
Tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang tertulis diacu
dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Apabila pernyataan yang saya perbuat ini tidak benar, saya bersedia
menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.
Medan, Agustus 2015
Hidayati
KATA PENGANTAR
Alhamdulil lahi Rabbi al-‘ālamīn, segala puja-puji hanya milik Allah
SWT, Rabb semesta alam atas segala karunia dan rahmat-Nya kepada peneliti
hingga peneliti dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini sebagaimana yang ada
di hadapan pembaca.
Shalawat dan salam juga penulis sampaikan kepada manusia pilihan,
kekasih Allah SWT, Nabi Muhammad SAW, seorang tokoh revolusioner dunia
yang memiliki akhlak Al-Qur’an sehingga menjadi teladan bagi segenap umat.
Dalam rangka menyelesaikan tugas akhir perkuliahan dan memenuhi
persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra (S.S) pada Departemen Sastra
Arab, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara, maka penulis menyusun
sebuah skripsi yang berjudul Analisisﻦﻳﺩ /dῑnun/danﺔّﻠﻣ /millatun/.
Dalam penyusunan skripsi ini tentunya masih terdapat
kekurangan-kekurangan yang disebabkan oleh pengetahuan dan kemampuan serta pemahaman
penulis yang sangat terbatas.Oleh karena itu penulis sangat mengharapkan kepada
para pembaca untuk memberikan saran dan kritik yang bersifat membangun demi
kesempurnaan skripsi ini.
Medan, Agustus 2015
Hidayati
UCAPAN TERIMA KASIH
Puji dan syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya
kepada peneliti, sehingga penelitian skripsi ini dapat diselesaikan dengan sepenuhnya.
Shalawat teriring salam peneliti hadiahkan keharibaan junjungan nabi besar kita
Muhammad SAW yang telah membawa petunjuk bagi umat manusia menuju jalan yang
dirhidoi Allah SWT.
Dalam kesempatan ini pula peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada :
1. Teristimewa kepada Ibunda Hasnida dan Ayahanda tercinta Warna Jami’ yang
setiap saat mencurahkan kasih berupa dukungan moril serta materiil dan kasih
sayang serta doa restu kepada peneliti selama menjalankan studi dari awal hingga
akhir penyelesaian skripsi ini.
2. Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara beserta Bapak Dr. Husnan Lubis, M.A. selaku Pembantu Dekan I
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Bapak Drs. Samsul Tarigan
selaku Pembantu Dekan II Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara,
Bapak Drs. Yuddi Adrian M., M.A. selaku Pembantu Dekan III Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara.
3. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D. selaku Ketua Jurusan Departemen Sastra Arab
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara beserta Ibu Dra. Fauziah M.A.
selaku Sekretaris Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara.
4. Ustadz Drs. Aminullah, MA., Ph.D. selaku dosen pembimbing I dan Ustadz
Bahrum Saleh, M.Ag. selaku Pembimbing II yang telah meluangkan waktu dan
membimbing peneliti serta memberikan inspirasi dalam penulisan skripsi.
5. Ustadz Bahrum Saleh, M.Ag. selaku dosen pembimbing akademik yang telah
meluangkan waktu dan kesempatannya untuk membimbing peneliti dan
memberikan inspirasi dalam penulisan skripsi.
6. Seluruh staf pengajar Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara,
khususnya staf pengajar di Departemen Sastra Arab, Fakutas Ilmu Budaya,
Universitas Sumatera Utara yang telah menambah wawasan peneliti selama masa
perkuliahan serta Abang Andika sebagai staf tata usaha di Departemen Sastra
Arab.
7. Dan teristimewa juga buat saudara-saudara tersayang yang telah memberikan
dukungan moril maupun mteril selama ini Abanganda Taufiq Haswar dan
Kakanda Lia Fitriana Abanganda Muhsin, Adinda Fatmi Husna, Akmal Nurdin,
Mahmud Hanifah.
8. Saudari tersayang Novri Santy, dan Abanganda Heri Surikno.
9. Sahabat - sahabat terbaik, Nurul Ummi , Nurul Saragih , Ratu Bulan Haspina ,
Saidah Farhana , Chairunnisa Panjaitan , Desi Mustikasari, Lya Fitri daud Lubis,
Rimta Andalusia.
10. Terimakasih Kepada Seluruh Kawan-kawan Angkatan 2008 , Ibnu sina Lubis ,
Ahmad Zukhri Siregar, Sutan Gembira , Aman Syahputra dan Taufik Hdayat
atas segala dukungan dan canda tawanya .
11.Adinda Tersayang Nursyazwani Mahfuzah Yusuf , Nurul Hidayah, Hidayah
Suwita Army, Emelda Asmika yang senentiasa Menyemangati peneliti dalam
penulisan skripsi ini.
12.Teman – teman di Ikatan Mahasiswa Bahasa Arab (IMBA) Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara.
13.Seluruh pihak yang tidak dapat disebutkan satu per satu tetapi telah memberikan
bantuan yang tidak terhingga kepada peneliti. Terima kasih untuk segalanya.
Terima kasih atas segala bantuan yang telah diberikan semoga Allah SWT akan
membalas semua kebaikan yang telah dilakukan.
Medan, Agustus 2015
Peneliti
Hidayati
NIM: 080704020
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ... i
DAFTAR ISI ... V DAFTAR SINGKATAN... ... Vii ABSTRAK ... Vii PEDOMAN TRANSLITERASI ... X BAB I PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang ... 1
1.2 Rumus Masalah ... 3
1.3 Tujuan Penelitian ... 3
1.4 Manfaat Penelitian ... 4
1.5 Metode Penelitian ... 4
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 5
2.1 Kajian Terdahulu ... 5
2.2 Pengertian Semantik ... 6
2.3 Pengertian Makna dan Pembagiannya ... 7
2.4 Makna Kata ﻦﻳﺩ /dῑnun/ dan ﺔّﻠﻣ /millatun/ ... 13
BAB III HASIL DAN PEMBAHASAN ... 16
3.1 Jumlah Kata ﻦﻳﺩ /dῑnun/ dan ﺔّﻠﻣ /millatun/ ... 16
3.2 Pembahasan ... 16
BAB IV PENUTUP ... 52
4.1 Kesimpulan ... 52
4.2 Saran ... 53
DAFTAR PUSTAKA ... 54
DAFTAR SINGKATAN
1. CD : Compact Disc
2. IMBA : Ikatan Mahasiswa Bahasa Arab
3. FIB : Fakultas Ilmu Budaya
4. Mendikbud : Menteri Pendidikan dan Kebudayaan
5. No. : Nomor
6. Q.s : Qisah surat
7. RI : Republik Indonesia
8. SAW. : Sallallahu ̒ Alaihi Wassalam
9. SKB : Surat Keputusan Bersama
10.SWT. : Subahana Wa Ta ̒ ala
11.USU : Universitas Sumatera Utara
12.T.t : Tanpa tahun
ﻮﺻ
ﺔﻳﺪﻳﺮﺠﺗ ةر
،ﱵﻳاﺪﻫ
2015 .ﱘﺮﻜﻟا ناﺮﻘﻟا ﰲ ﺔّﻠﻣ ﻦﻳد ﺔﻤﻠﻛ ﲎﻌﻣ ﻞﻴﻠﲢ
.
ناﺪﻴﻣ
ﺔﻴﻠﻛ ﺔّﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻐﻠﻟا ﻢﺴﻗ
:
ﺔﻴﻟﺎﻤﺸﻟا ةﺮﻄﻣﻮﺳ ﺔﻌﻣﺎﺟ ﺔﻓﺎﻘﺜﻟا و مﻮﻠﻌﻟا
.
ﺮﻘﻟا ﰲ ﺔّﻠﻣ و ﻦﻳد ﺔﻤﻠﻜﻟ ﻲﻗﺎﻴﺳ ﲎﻌﻣ لﻮﺣ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ روﺪﻳ
ﺁ
ﱘﺮﻜﻟا ن
.
قﺎﻴﺴﻟا ﰲ نﻮﻜﺗ ﱴّﻟا ﺔﻤﻠﻜﻟا ﲎﻌﻣ ﻮﻫ ﻲﻗﺎﻴﺴﻟا ﲎﻌﳌا
.
ﺮﻘﻟاا ﰲ ﺔّﻠﻣ و ﻦﻳد ﺔﻤﻠﻜﻟ ﻲﻗﺎﻴﺳ ﲎﻌﻣ ﺎﻣ ﻦﻋ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻬﺛﺪﺤﺘﻳو
ﺁ
ﱘﺮﻜﻟا ن
.
ﺮﻘﻟا ﰲ ﺔّﻠﻣ و ﻦﻳد ﺔﻤﻠﻜﻟ ﻲﻗﺎﻴﺳ ﲎﻌﻣ ﺔﻓﺮﻌﻣ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﻦﻣ فﺪﳍاو
ﺁ
ﱘﺮﻜﻟا ن
.
ﲑﳋاﺪﺒﻋ ﺔّﻳﺮﻈﻧ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟا ﺖﻣﺪﺨﺘﺳا
) Abdul Chaer (ﺮﻘﻟا ﻒﺤﺼﻣ و
ﺁ
ﺔﲨﱰﺑ ﺖﻣﺎﻗ يﺬﻟا ن
ﺔّﻴﻧﺪﻟا نوﺆﺸﻟا ةرازو
.
ﺔّﻴﺒﺘﻜﳌا ﺔﺳارﺪﻟ ﺎﺑ ﺚﺤﺒﻟا نﻮﻜﻳ
(
library Research
)
ABSTRAK
Hidayati, 2015.Analisis Makna Kata ﻦﻳﺩ
/
dῑnun/ dan ﺔّﻠﻣ/millatun/ Dalam Al-Qur’an Al-Karim. Medan: Program Studi Bahasa Arab Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara.Penelitian ini membahas tentang makna kontekstual kata ﻦﻳﺩ
/
dῑnun/ danﺔّﻠﻣ/millatun/ Dalam Al-Qur’an Al-Karim.
Makna kontekstual adalah makna sebuah leksem atau kata yang berada di dalam satu konteks.
Permasalahan yang diteliti mengenai makna kontekstual kata ﻦﻳﺩ
/
dῑnun/ dan ﺔّﻠﻣ/millatun/ di dalam Al-Qur’an Al-Karim.Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna kontekstual kata ﻦﻳﺩ
/
dῑnun/ dan ﺔّﻠﻣ/millatun/ di dalam Al-Qur’an Al-Karim.Teori yang digunakan adalah teori Abdul Chaer dan Al-Qur’an dan terjemahan Departemen Agama RI.
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan menggunakan Metode Analisis Deskriptif.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwasanya makna kontekstual kata ﻦﻳﺩ
/
dῑnun/ di dalam Al-Qur’an Al-Karim ditemukan sebanyak 5 makna yaitu: 1. Agama, 2.Ibadah, 3.Balasan, pembalasan, 4.Undang-undang, hukum, 5.Ketetapan agama, dan makna kontekstual kata ﺔّﻠﻣ/millatun/ ditemukan dalam Al-Qur’an Al-Karim sebanyak 3 makna yaitu: 1.Agama para Nabi, 2.Agama Yahudi/Nasrani, 3.Agama nenek moyang.PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN
Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi
Arab-Latin Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22
Januari 1988.
A. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ﺍ Alif - Tidak dilambangkan
ﺏ Ba B Be
ﺕ Ta T Te
ﺙ Sa ṡ es (dengan titik di atas)
ﺝ Jim J Je
ﺡ Ha ḥ Ha (dengan titik di bawah)
ﺥ Kha Kh Ka dan ha
ﺩ Dal D De
ﺫ Zal Ż Zet (dengan titik di atas)
ﺭ Ra R Er
ﺯ Zai Z Zet
ﺱ Sin S Es
ﺵ Syin Sy Es dan ye
ﺹ
Sad ṣ Es (dengan titik di bawah)
ﺽ Dad ḍ de (dengan titik dibawah)
ﻁ Ta ṭ te (dengan titik di bawah)
ﻅ
Za ẓ zet (dengan titik di bawah)
ﻉ `ain ‘ Koma terbalik (di atas)
ﻍ Gain G Ge
ﻑ Fa F Ef
ﻕ Qaf Q Ki
ﻙ Kaf K Ka
ﻝ Lam L El
ﻡ Mim M Em
ﻥ Nun N En
ﻭ Waw W We
ﻩ Ha H Ha
ء Hamzah ` Apostrof
ﻱ Ya Y Ye
B. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap.
Contoh:ﺔﻤﻠﺴﻣditulis Musallamah.
C. Tā`marbutah di akhir kata
1. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap
menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.
Contoh :ﺔﻴﻣﻼﺳﺇ ditulis Islāmiyyah.
2. Bila dihidupkan ditulis t
Contoh :ﺔﻣﺮﻜﻤﻟﺍ ﺔﻜﻣ ditulis Makkatul Mukarrmah.
D. Vokal Pendek
fathah ditulis a, contoh : ﺐﻨﻛ ditulis kataba kasrah ditulis i, contoh : ﺐﺴﺣ ditulis ḥasiba dammah ditulis u, contoh : ﻦﺴﺣ ditulis ḥasuna
E. Vokal Panjang
a panjang ditulis ā, contoh : ءﺎﺟ ditulis ja ā
i pajang ditulis ī, contoh : ﻢﻴﻠﻋ ditulis ‘al īmun
u panjang ditulis ū, contoh : ﺏﻮﻴﻋ ditulis ‘uy ūbun
F. Vokal Rangkap
Vokal rangkap ﻱ (Fathah dan ya) ditulis aiContoh :ﺔﻠﻴﻟ ditulis lailatun
Vokal rangkap ﻭ (Fathah dan waw) ditulis auContoh :ﻥﻮﻟ ditulis launun
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata Dipisah dengan apostrof (`)ﺖﻧﺃﺃﻡ ditulis a`antum
H. Kata Sandang Alif + Lām
1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al-ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ di tulis Al-kitābu
2. Bila diikuti huruf syamsiah, huruf pertama diganti dengan huruf syamsiah yang mengikutinya.ﺓﺩﺎﻬﺷﻟﺍ ditulis asy-syahādah
I. Huruf Besar
Penelitian huruf besar disesuaikan dengan EYD.
J. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat
1. Ditulis kata per kata, atau ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam
rangkaian tersebut.
Contoh :ﻡﻼﺳﻹﺍ ﺦﻴﺷditulis Syaikh al-Islām atau Syaikhul-Islam
