Sejarah Filsafat Islam atas MAW

(1)

SEJARAH & PERKEMBANGAN

FILSAFAT ISLAM

Oleh :

(2)

LANDASAN

Az-Zariyat: 55

“Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya

peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang mukmin”.

Al-Mujadalah : 11

“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan

kepadamu “Berilah kelapangan di dalam majelis-majelis”,

maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan

untukmu. Dan apabila dikatakan “Berdirilah kamu,” maka

berdirilah niscaya Allah akan mengangkat (derajat)

orang-orang beriman di antaramu dan orang-orang-orang-orang yang diberi ilmu

(3)

(4)

PENGERTIAN-PENGERTIAN

FILSAFAT



_Falsafah

_{(bahasa Arab).}



_Philosophia

_{(yunani), merupakan kata}

majemuk dari kata

philia

= cenderung

(cinta) dan

sophia

= kebijaksanaan.



_{Sehingga secara harfiah adalah}

(5)

(6)

AL-KINDI

“

Hubb al Hikmah

(Cinta

kebijaksanaan)...Filsafat

adalah ilmu tentang hakikat

(kebenaran) sesuatu

menurut kesanggupan

manusia, yang mencakup ilmu

ketuhanan, keesaan

(

wahdaniyyah

), keutamaan,

ilmu tentang semua yang

berguna dan cara

memperolehnya, serta cara

menjauhi perkara-perkara

(7)

Filsafat itu berangkat dari rasa

ingin tahu. Adapun

puncaknya adalah berkata

dan berbuat sesuai dengan

apa yang anda tahu

(

al-falsafah awwaluha

mahabbatul ‘ulum...wa

akhiruha al-qawi wal ‘amal

bi-ma yuwafiqul ‘ilm

)

(8)

SKEMA MEMPELAJARI FILSAFAT

(menurut Damardjati Supadjar)

(9)

(10)

(11)

Filsafat

CABANG FILSAFAT KHUSUS

(12)

(13)

POSISI FILSAFAT ISLAM

DALAM SKEMA PERKEMBANGAN FILSAFAT BARAT

-

_{6 SM}

_{6 SM 4 SM, Helenika 2 M}

_Abad

_{7 M – 14 M}

_{8 M}

Pra Socrates Thales Kaum Sofis Protagoras Georgias Socrates Plato

Aristoteles Pra Socrates Thales Kaum Sofis Protagoras (354-430 M) Klemens Origenes Gregorius Tertulianus Agustinus (354-430 M)

Johanes Scotus Anselmus

Petrus Abelardus Thomas Aquinas (1225-1274 M) Yohanes Scotus Johanes Scotus Anselmus

Petrus Abelardus Thomas Aquinas (1225-1274 M) Yohanes Scotus Epikuros

Tahun

Tokoh

801-873 M

Al-Kindi

870- 950 M

Al-Farabi

980-1037 M

Ibn Siena / Avicena

1058-1111 M

Al-Ghazali

1126-1198 M

Ibn Rusyd / Averroes

dst.

(14)

SKEMA PERKEMBANGAN FILSAFAT

YUNANI KUNO DAN ABAD PERTENGAHAN

-

6 SM

YUNANI KUNO

HELENIKA PATRISTIK SKOLASTIK

(6 SM)

ROMAWI (4 SM) (2 M)

(8 M)

Pra Socrates

Thales

(625-545 SM) Anaximandros (610-540 SM) Pythagoras (580-500 SM)

Heracleitos

(540-475 SM)

Parmenides

(540-475 SM) Zeno

(490-425 SM)

Demokritos (460-370 SM)

Kaum Sofis Protagoras (480-411 SM) Georgias (480-380 SM)

Socrates

(469-399 SM)

Plato

(427-347 SM)

Aristoteles

(384-322 SM)

Epikuros

(341-271 SM) Zeno

(336-264 SM)

Skeptisisme Pyrrho

(360-270 SM)

Neoplatonisme

Plotinos

(204-269 SM)

Klemens

(150-215 M)

Origenes

(185-354 M)

Gregorius

(395-....SM)

Tertulianus

(160-222 M)

Agustinus

(354-430 M)

Johanes Scotus

(810-870 M)

Anselmus

(1033-1109 M)

Petrus Abelardus

(1079-1142 M)

Thomas Aquinas

(1225-1274 M)

Yohanes Scotus

(1266-1308 M)

(15)

SKEMA PERKEMBANGAN FILSAFAT BARAT MODERN

ABAD 14 – 16

RENAISSANS

ABAD 17

ABAD 18

AUFKLAERUNG

ABAD 19

Machiavelli John Calvin (1509-1596

F. Bacon

(1561-1626)

Berkeley (1685-1753)

Hume (1711-1727)

Newton (1642-1727) Rousseau (1712-1778) Montesqiue (1689-1755)

KRITISISME Kant

(1724-1804

IDEALISME

Fichte (1762-1814) Schelling (1775-1854

Hegel (1770-1831)

POSITIVISME

Comte (1798-1857

)

MATERIALISME

Lametri (1709-1751)

Molenschotte (1822-1872)

Feuerbach (1822-1872)

MARXISME

Marx (1818-1883) Engels (1820-1895)

Kierkegaard (1813-1895)

VOLUNTARISME

Schopenhauer (1788-160)

Nietzsche (1844-1900)

(16)

ALIRAN DAN TOKOH FILSAFAT BARAT

KONTEMPORER (ABAD 20-21)

NEO-HEGELIAN

Bradley (1846-1924)

NEO-KANTIAN

Cohen (1842-1918) Natorp (1854-1924) Rickert (1863-1936) Cassirer (1847-1945)

NEO-MARXISME

Horkheimer (1895-1973) Adorno (1903-1969) Marcuse (1898-1979) Habermas (1929- ...)

ATOMISME LOGIS

Russel (1872-1970)

Wittgenstein (1889-1951)

POSITIVISME LOGIS

Ayer (1910-...) Carnap (1891-1970)

FILSAFAT HIDUP

Bergson (1859-1941)

FENOMENOLOGI

Husserl (1859-1938) Scheller (1874-1929) Ponty (1908-1929) Ricouer (1913-....)

EKSISTENSIALISME

Heidegger (1889-1976) Sartre (1905-1980) Jaspers (1883-1969) Marcel (1889-1973)

STRUKTURALISME

Levinas (1906-1995) Strauss (1908- ...) Lacan (1909-1981) Barthes (1915-1980) Althusser (1918-1990)

PRAGMATISME

Pierce (1839-1914) James (1842-1910) Dewey (1859-1952)

NON-ALIRAN

Popper (1902-1996) Whitehead (1861-1947) Charden (1881-1955)

POSTSTRUKTURALISME/P OSTMODERNISME

(17)

FILSAFAT ISLAM

(18)

PROBLEM ONTOLOGIS

(19)

Filsafat Islam adalah nama generik keseluruhan

pemikiran yang lahir dan berkembang dalam

lingkup peradaban Islam, terlepas apakah

mereka yang punya andil berbangsa Arab

ataupun non-Arab, Muslim ataupun non-Muslim,

hidup di timur Tengah ataupun bukan;

berbahasa Arab, Parsi, Ibrani, Turki, Melayu

ataupun Jawa sebagai mediumnya, sejak jaman

(20)

PEMBAGIAN FILSAFAT ISLAM

(21)

(22)

KRONOLOGI SEJARAH FILSAFAT ISLAM

NO

ALIRAN

TAHUN

TOKOH

1 Peripetatisme Neo Platonik

801 - 873

Al-Kindi

870 - 950

Al Farabi

980 - 1053

Ibnu Sina

2 Teologi & mistisisme

1058 - 1111

Al-Ghazali

3 Peripatetisme “murni”

1126 - 1198

Ibn Rusyd

4 Filsafat Mistikal

1149 – 1209 Fachrudin Ar-razi

5 Teologi Filosofis

1201 - 1274

Nashir al-Din al Thusi

6 Tasawuf filosofis

1164 - 1240

Ibnu Arabi

1210 -1274

Sadr al din al Qunawi

7 Isyraqiyyah (iluminisme)

1154 - 1191

Suhrawardi

(23)

FILSAFAT ISLAM ERA KLASIK

Realitas

kontekstual

Realitas

kontekstual

Filsafat Yunani

_{(Al-qur’an & Al-Hadits)}

TEKS

Asimilasi / Akulturasi

Islam & budaya lain

Asimilasi / Akulturasi

Islam & budaya lain

_{penterjemahan}

Proyek

penterjemahan



_{Istilah teknis}



_Inspirasi



_konfirmasi



_{Istilah teknis}



_Inspirasi



_konfirmasi

Isu-isu dan material

kajian kefilsafatan

Nalar kefilsafatan /

metodologi

FILSAFAT

ISLAM

(24)

FILSAFAT ISLAM ERA KONTEMPORER

Realitas

Kontekstual

Realitas

Kontekstual

(Al-Qur’an & Al-Hadits)

TEKS

Nalar

Kefilsafatan

Nalar

Kefilsafatan

Problem &

isu-isu utama

Problem &

isu-isu utama

Obyek kajian

Nilai-nilai fundamental

universal

Nilai-nilai fundamental

universal

World view /

paradigma

World view /

paradigma

Filsafat Islam

metodologi

(25)

FILSAFAT ISLAM : THEOLOGICAL

ILMU KALAM

Pemikiran Aliran

Tantangan Realitas

Metode

Filsafat

Metode

Filsafat

_Utama

Isu-isu

Pemahaman terhadap otoritas

(Al-Qur’an & Al-Hadits)

(26)

PERBEDAAN

Filsafat Barat



_{Menggunakan rasio,}



_{Berpijak pada hal-hal yang}

konkrit,



_{Hanya berfilsafat (an sich).}



_{Dimulai dengan}

keragu-raguan.

Filsafat Islam



_{Menggunakan akal dan}

bersandar pada wahyu,



_{Ruang lingkup}

pembahasannya yang

abstrak maupun konkrit,

fisik maupun metafisik,



_{Berfilsafat untuk}

mendekatkan diri kepada

Allah dan memahami

realitas alam,

(27)

MANFAAT FILSAFAT BAGI KAUM MUSLIMIN

(28)

(29)

(30)

AKTIVITAS PARA ILMUWAN & FILOSOF MUSLIM DAHULU



_{Memburu manuskrip.}



_{Menerjemahkan.}



_{Membuat komentar atas}

karya-karya terdahulu.



_{Menyalin dan}

mendistribusikan buku.



_{Rihlah dan khalwat.}



_{Seminar dan diskusi ilmiah}

yang diselenggarakan di

lingkungan istana atau

kediaman guru.



_{Melakukan kritik yang bersifat}

ilmiah (agama maupun

umum), sosial dan politik.



_{Eksperimen-eksperimen yang}

menyebabkan

ilmuwan-ilmuwan Muslim dipandang

sebagai perintis metode

(31)