TARI KESUME GAYO PADA MASYARAKAT GAYO
KABUPATEN ACEH TENGAH TINJAUAN
TERHADAP BENTUK
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh:
Wahyu Desiana Syahzuar
NIM. 209342067
JURUSAN SENDRATASIK
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
ii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang senantiasa
memberikan rahmat dan hidayah-Nya serta kesehatan sehingga penulis dapat
menyelesaikan Skripsi ini dengan judul “Tari Kesume Gayo Pada Masyarakat Gayo Kabupaten Aceh Tengah TinjauanTerhadapBentuk”. Skripsi ini dibuat
sebagai persyaratan yang telah ditetapkan untuk meraih gelar Sarjana Pendidikan
di Jurusan Sendratasik Program Studi Pendidikan Seni Tari di UNIMED.
Penulis sadar akan ketidak sempurnaan Skripsi ini, baik dari segi
penulisan, tata bahasa dan penyampaian ide penulis. Dalam menyelesaikan
Skripsi ini penulis banyak menghadapi hambatan dan rintangan, akan tetapi berkat
dorongan, semangat dan doa dari berbagai pihak maka penulis termotivasi untuk
menyelesaikan Skripsi ini. Penulis juga ingin mengucapkan terimakasih yang
sebesar-besarnya kepada:
1. Prof. Dr. Ibnu Hajar, M.Si, selaku Rektor Universitas Negeri Medan.
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum, selaku Dekan Fakultas Bahasa dan Seni.
3. Dra. Tuti Rahayu, M.Si, selaku Ketua Jurusan Sendratasik, sekaligus Dosen
Pembimbing Skripsi I.
4. Nurwani, S.S.T, M.Hum, selaku Ketua Program Studi
5. Iskandar Muda,S.Sn,M.Sn, selaku Dosen Pembimbing Skripsi
6. Bapak / Ibu Dosen Prodi Seni Tari yang telah memberikan ilmu dan kasih
sayang selama proses pembelajaran berlangsung.
7. Kedua orang tua penulis Ibunda Tercinta Siti Rohana S.Pd dan Ayahanda
iii
8. Suami tercinta Qori Ananda Azhari Hasibuan S.Pdi dan Anak tersayang
Nazara Fathiya Azzaahra Hasibuan dan keluarga yang telah memberikan
kasih sayang dan doa kepada saya.
9. Untuk kakak dan adik tersayang dan teman-teman seperjuangan Masika,
Chika Kartika, Risti, Desi, Nita, Magfira Bintang, Selvi dan untuk semua
pihak yang terlibat dalam penyelesaian Skripsi ini yang tidak bisa disebutkan
satu-persatu, terimakasih untuk segalanya.
Penulis berharap semoga kebaikan yang telah diberikan mendapat balasan
dari Tuhan Yang Maha Esa dengan balasan berlipat ganda. Untuk itu penulis
mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari pembaca. Semoga
Skripsi ini bermanfaat bagi kita semua.
Medan, September 2014
Penulis,
ABSTRAK
Wahyu Desiana Syahzuar, NIM 209342067. Tari Kesume Gayo Pada Masyarakat Gayo Kabupaten Aceh Tengah Tinjauan Terhadap Bentuk. Skripsi. Jurusan Sendratasik. Program Studi Pendidikan Seni Tari. Fakultas Bahasa dan Seni. Universitas Negeri Medan. 2014
Tujuan penelitian ini adalah untuk membahas tentang sejarah dan bentuk yang terdapat pada tari
Kesume Gayo. Landasan teoritis yang digunakan untuk membahas penelitian ini adalah
menggunakan teori-teori yang berhubungan dengan topik seperti teori asal-usul, dan teori bentuk. Waktu penelitian dilakukan selama 2 bulan yaitu bulan Mei 2014 sampai dengan Juli 2014. Lokasi penelitian ini dilakukan di daerah Takengon Kabupaten Aceh Tengah. Metode yang digunakan untuk membahas bentuk tari Kesume Gayo menggunakan metode deskriptif kualitatif. Populasi dalam penelitian ini sekaligus sebagai sampel yaitu narasumber, pegawai dinas kebudayaan Kabupaten Aceh Tengah,dan seniman yang mengetahui tentang bentuk dari tari Kesume Gayo. Tehnik pengumpulan data meliputi studi kepustakaan, observasi, wawancara dan dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitian yang di lakukan maka dapat di simpulkan secara garis besar bahwa asal-usul tari Kesume Gayo pada Masyarakat Gayo kabupaten Aceh Tengah, diciptakan oleh Alm.A.R. Moese dan YusRetno pada tahun 1961 dan pernah ditarikan di Istana Negara pada tahun 1970 dan 1980. Selain itu pernah ditarikan pada PKA yang ke-3 pada tahun 1988. Terciptanya Tari Kesume Gayo terinspirasi dari kegiatan bersawah sampai memanen padi. Adapun susunan dan bentuk tarian Kesume Gayo mengacu pada hubungan saling mempengaruhi antara elemen-elemen yang digunakan yaitu gerak, tema, iringan musik, tata busana, tat arias, properti dan tempat pementasan. Adapun bentuk tari Kesume Gayo terdiri dari: munemah niu,
munorohen nemah, munuet rom hasil muneling,munuet niu, mulingang, munuet rom ari kuen kiri, remalan mumeltek kuen-kiri, remalan berkeliling, muluahen opoh panyang, mugerbessen opoh ,munyelok kelubong, munengon pumu kuen kiri, mumuter, munuet rom i toyuh, munuet rom i niu, munuet niu male munampi, Munatang nge niu mari munampi , munatang nge niu nemah ulak tampi. Adapun iringan yang digunakan berupa iringan alat musik tradisi Gayo seperti gegedem, suling, cimbel, dan keybord. Pakaiannya memakai baju Kerawang Gayo, kain kerawang dan penutup kepala (kelubong). Pada tari Kesume Gayo properti yang digunakan
berupa tampah yang dalam bahasa Gayo nya adalah “niu”.
iv
B.IdentifikasiMasalah ... 4
C.PembatasanMasalah ... 5
D.RumusanMasalah ... 6
E. Tujuan Penelitian ... 7
F. ManfaatPenelitian ... 7
BAB II : LANDASAN TEORITIS DAN KERANGKA KONSEPTUAL ... 9
C.PopulasidanSampelPenelitian ... 14
v
2. SampelPenelitian ... 15
D.TeknikPengumpulan Data ... 15
1. Observasi ... 16
2. Wawancara ... 16
3. Studi Kepustakaan ... 17
4. Dokumentasi ... 19
E. TeknikAnalisis Data ... 20
BAB IV: HASIL DAN PEMBAHASAN ... 21
A.GambaranUmumMasyarakatGayo ... 21
B.Asal-usulTariKesumeGayo ... 23
C.BentukTariKesumeGayo ... 27
1. Gerak ... 42
2. Tema ... 58
3. MusikPengiring ... 58
4. Busana ... 62
5. Tata Rias... 64
6. Properti ... 64
7. TempatPementasan ... 65
BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN ... 66
A.Kesimpulan ... 66
B.Saran ... 67
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Gegedem (Gendang) ... 59
Gambar 4.2 Cymbal ... 59
Gambar 4.3 Keyboard ... 60
Gambar 4.4 Suling ... 60
Gambar 4.5 BusanaTariKesumeGayo ... 63
Gambar 4.6 Tampah (Niu) ... 64
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Glosarium ... 71
Lampiran 2. DaftarRiwayatHidupPenulis ... 72
Lampiran 3. BiodataNarasumber ... 73
Lampiran 4. DaftarPertanyaanWawancaraNarasumber ... 74
1
(etnis).Keanekaragaman kesenian Indonesia patut kita banggakan, karena
Indonesia memiliki kekayaan kesenian dari berbagai macam suku bangsanya.
Indonesia memiliki ciri khas dan keunikan yang berbeda-bedadari masing-masing
keseniannya. Salah satu kesenian tersebut adalah tari tradisional yang awalnya
merupakan bagian dari kebiasaan masyarakat terdahulu. Seni tari merupakan salah
satu cabang seni yang menjadi perhatian dan dipelihara oleh setiap etnis.
Setiap daerah berupaya menjaga, melestarikan kesenian dan kebudayaan
yang mereka miliki dengan cara menerapkannya dalam kehidupan
sehari-hari.Hampir semua suku di Indonesia menjadikan tari sebagai sarana untuk
menyalurkan ekspresi, dan pengalaman masyarakat dalam kehidupan.Salah
satunya kesenian masyarakat di Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam. Dilihat dari
letak geografisnya, Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam terbagi ke dalam dua
kelompok, yakni masyarakat pesisir (Maritim) dan masyarakat pegunungan
(Agraris) ataupun pedalaman. Salah satu daerah yang termasuk ke dalam
masyarakat pegunungan adalah masyarakat Gayo yang berada di Aceh Tengah,
Aceh Tenggara, Bener Meriah, dan Gayo Lues. (3/03/2014
http://id.wikipedia.org/wiki/Suku-Gayo).
Suku Gayo mendiami tiga kabupaten yaitu Kabupaten Aceh Tengah,
2
beberapa desa yang adadi Aceh yaitu, Kabupaten Aceh Tenggara, KabupatenAceh
Tamiang, Kecamatan Beutong di Kabupaten Nagan Raya dan Kecamatan Serba Jadi di
Kabupaten Aceh Timur. Kabupaten Aceh Tengah adalah satu Kabupaten yang berada di
provinsi, ibukotanya adalah Takengon.Sebuah kota kecil berudara sejuk yang berada di dataran
tinggi Gayo disalah satu bagian pegunungan, Bukit Barisan yang membentang sepanjang Pulau
Sumatera.
Takengon mempunyai potensi alam yang cukup tinggi. Hal ini dikarenakan tanah yang
subur, curah hujan yang cukup, serta letak yang cukup strategi, sehingga masyarakat banyak
yang bercocok tanam dan bersawah. Mata pencaharian utama masyarakat Gayo adalah bertani
sawah dan berkebun, dengan hasil utamanya pada saat ini adalah kopi yang biasa dikenal sebutan
Kopi Gayo. MasyarakatGayo jugamengembangkankerajinan membuat keramik, menganyam,
dan menenun.
Kerajinan lain yang cukup mendapat perhatian adalah kerajinan membuat sulaman
kerawang Gayo, dengan motif yang khasnya. Setiap daerah dari masing-masing Kabupaten
memiliki kesenian yang berbeda-beda.Salah satunya seni tari yang berada di daerah Kabupaten
Aceh Tengah.Dalamseluruh segi kehidupan, masyarakat Gayo memiliki dan membudayakan
sejumlah nilai budaya sebagai acuan tingkah laku untuk mencapai ketertiban, disiplin,
kesetiakawanan, gotong royong, dan rajin.Nilai-nilai ini diwujudkan dalam berbagai aspek
kehidupan, seperti dalam bidang ekonomi, kesenian, kekerabatan, dan pendidikan.
Sumber dari nilai-nilai tersebut adalah agama islam serta adat setempat yang dianut oleh
seluruh Masyarakat Gayo.Masyarakat Gayo memiliki bentuk kesenian yang berciri khas sendiri.
3
Tengah yaitu Tari Guel, Tari Munalo, seni betutur yang disebut Didong, Tari Tuah Kukur, Tari
Resam Berume dan salah satunya Tari Kesume Gayo. (3/03/2014
http://www.google.com/search?q=latar belakang gayo).
Tari Kesume Gayo merupakan tarian yang menggambarkankegiatansaat membawa hasil
panen padi dari sawah,yang dalam bahasa Gayonya disebut dengan (Munemah rom) hingga
sampai ke tempat tinggal mereka.Didalam tarian ini juga memperlihatkan cara masyarakat Gayo
yang memiliki rasa kesetiakawanan, gotong royong, dan rajin bersawah (munentu). Berawal dari
gerak yang menggambarkan cara membawa padi(Munemah Rom), hingga meletakan beras di
tampah (Niu) hingga membawanya pulang kerumah.Semua kegiatan dilakuan bersama-sama.
Sebagai tanda syukur dan suka cita atas panen yang baru
berakhir,gadis-gadis (sibeberu) memanfaatkankesempatan ini untuk saling bersenda gurau.
Bentuk tariannya pun menggambarkan aktifitas saat membawa hasil panen padi. Adapun
gerakan-gerakannya menggambarkan kegiatan saat membawa padi, meletakanberas ketampi,
menampi beras dan meletakkan hasil panen dan membawanya pulang.Tarian Kesume Gayo ini
terdiri dari beberapa penari wanita yang dalam bahasa Gayonya di sebut “Beberu”. Tari Kesume
Gayo ini digolongkan sebagai tari hiburan atau pertunjukkan, dikarenakan penampilan tari tidak
terikat oleh waktu yang di tentukan.
Tari Kesume Gayo diciptakan oleh Alm. A.R.Moese dan Yus Retnopada tahun 1961. Tari
ini juga pernah dipertunjukkandi Istana Negara pada tahun 1970 dan 1980. Selain itu tari Kesume
Gayo inipernah di tarikan pada saat acara besar Aceh yaitu pada acara PKA (Pekan Raya
Kebudayan Aceh) ketiga pada tahun 1988, dan sampai saat ini tarian ini sering di tampilkan pada
4
tarian ini sering ditampilkandan berkembang.Penulis akan membahas sebuah pokok bahasan
tentang kesenian tari pada masyarakat Gayo di Aceh Tengah yaituTari Kesume Gayo.(sumber:
berdasarkan dari wawancara dengan narasumber, 22 April 2014).
Berdasarkanuraiandiataspenulismerasatertarikuntukmengangkatmenjadi topik
penelitianyang nantinyaakandibahasdalamlaporanpenulisanini.
Penulisinginmengetahuilebihlanjuttarian
ini.Sejauhinipenulismasihmerasaperluuntukmelakukanpengamatandanobservasilebihdalam.Penul
istertarikuntukmenulisTari Kesume Gayopada masyarakat Gayo Kabupaten Aceh Tengah
Tinjauan Terhadap Bentuk.
B. Identifikasi Masalah
Dalam setiap penelitian sangat perlu diadakannya identifikasi masalah. Hal ini
dilaksanakan, agar peneliti yang dilakukan menjadi terarah serta cakupan masalah yang dibahas
tidak terlalu luas. Identifikasi masalah merupakan hal-hal yang menjadi pertanyaan bagi para
peneliti untuk dicari jawabannya. Identifikasi diperlukan untuk melihat apa-apa saja yang ada
dalam latarbelakang. Munculnya identifikasi masalah berarti adanya upaya untuk mendekatkan
permasalahan sehingga masalah yang dibahas tidak meluas dan melebar.
Dalam identifikasi masalah diharapkan mampu untuk memperkecil batasan-batasan
masalah dan sekaligus lebih mempertajam arah penelitian. M.Hariwijaya dalam Nugrahaningsih
(2012:163) yang menyatakan bahwa :
“Berikutnya adalah mencari titik masalah yang akan dikaji dalam penelitian skripsi anda, sikap kritis dalam menemukan masalah merupakan hal yang penting yang harus dimiliki oleh setiap peneliti,dansuatu penelitian selalu
5
Adapun yang menjadi identifikasi masalah dalam penelitian ini adalah:
1. Bagaimana Asal Usul Tari Kesume Gayopada masyarakat Gayo Kabupaten Aceh
Tengah?
2. Bagaimana bentuk TariKesume Gayo pada mayarakat Gayo Kabupaten Aceh Tengah ?
3. Bagaimana fungsiTari Kesume Gayo pada masyarakat Gayo Kabupaten Aceh Tengah?
4. BagaimanaperananTari Kesume GayopadaMasyarakatGayoKabupaten Aceh Tengah?
C. Pembatasan Masalah
Dalam hal ini penulis perlu membuat pembatasan masalah, disebabkan luasnya
cangkupan masalah serta terbatasnya dana dan waktu dalam penelitian. Sesuai dengan pendapat
Winarno Surakhmad (1982:32) mengatakan bahwa:
“Sebuah masalah yang dirumuskan terlalu luas tidak perlu dipakai sebagai masalah penyelidikan oleh karna tidak akan pernah jelas batas-batasmasalahnya.pembatas ini perlu bukan saja untuk mempermudah atau menyederhanakan masalah bagi penyelidik tetapi juga untuk menetapkan lebih dulunya segala sesuatu yang di perlukan untuk memecahkan masalah tenaga,waktu,ongkos,dan lain-lain yang
timbul dari rencana tertentu”.
Jadi dengan demikian dari identifikasi permasalahan yang ada maka pembatasan masalah
dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Bagaimana Asal Usul Tari Kesume Gayo pada masyarakat Gayo Kabupaten Aceh
Tengah?
2. Bagaimana bentuk Tari Kesume Gayopada masyarakat Gayo Kabupaten Aceh Tengah?
6
Menurut Pariata Westra (1981:263) bahwa “Suatu masalah yang terjadi apabilaseseorang
berusaha mencoba suatu tujuan atau percobaannya yang pertama untuk mencapai tujuan itu
hingga berhasil”. Perumusan masalah merupakan salah satu tahap diantara sejumlah tahap
penelitian yang memiliki kedudukan yang sangat penting dalam kegiatan penelitian. Tanpa
perumusan masalah, suatu kegiatan penelitian akan menjadi sia-sia dan bahkan tidak akan
membuahkan hasil.
Berdasarkan uraian latar belakang masalah, identifikasi dan pembatasan masalah, maka
permasalahan di atas dapat dirumuskan sebagai berikut :
”Bagaimana bentuk Tari Kesume Gayo pada masyarakat Gayo Kabupaten Aceh
Tengah”.
E. Tujuan Penelitian
Tujuandalamsebuahpenelitianharusterarahdandirumuskanuntukmendapatkancatatan yang
jelastentanghasil yang akandicapai. Halini sesuaidenganpendapatSuharsimiArikunto (1978:69)
yang menyatakan “Penelitian merupakan rumusankalimat yang menunjukanadanyahasil yang
diperolehsetelahpenelitianiniselesai”.Berhasilatautidaknyasuatupenelitian yang dilakukan
terlihatdaritercapaiatau tidaknya suatutujuan penelitian yang telahditetapkan.
Penulis merumuskan tujuan penelitian adalah sebagai berikut:
1. Mendeskripsikan Asal Usul TariKesume Gayo masyarakatGayoKabupaten Aceh Tengah
2. Mendeskripsikan bentuk Tari Kesume GayoKabupaten Aceh Tengah
7
Setiap penelitian yang dilakukan diharapkan akan memberi sumbangan yang bermanfaat
bagi siapa saja.Penelitian juga harus memiliki hasil yang berguna, terutama bagi pengembangan
ilmu, baik bagi diri penulis, maupun lembaga, instansi tertentu, ataupun orang lain yang
membacanya. Apabila penelitian yang dilakukan tidak ada manfaatnya maka hasil penelitian itu
gagal tentunya.Untuk itu berdasarkan kajian yang akan diteliti nantinya, maka dapat diambil
beberapa manfaat yang bisa menjadi pedoman dan informasi bagi pembaca.
Berdasarkan tujuan penelitan yang dicapai pasti akan mendatangkan manfaat.Manfaat
dari penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Sebagai bahan referensi untuk menjadi acuan pada penelitian yang relevan di kemudian
hari.
2. Sebagai salah satu syarat dalam menyelesaikan Studi Sarjana(S1)diProgram Seni
TariFakultas Bahasa dan SeniUniversitas Negeri Medan.
3. Sebagai masukan bagi penulis dalam menambah pengetahuan,wawasan mengenai tari
KesumeGayo tersebut.
4. Hasil penelitian ini bermanfaat sebagai bahan referensi untuk menambah khasanah ilmu
pengetahuan seni tari di perpustakaan.
5. Dapat menjadi inpirasi untuk mengembangkan kesenian daerah Gayo terutama seni tari
bagi dosen ataupun seniman daerah.
6. Sebagai penambah pengetahuan bagi mahasiswa tentang etnis Gayo khususnya tentang
1
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Dari yang telah diteliti dan diuraikan yang sudah dijelaskan dari latar
belakang sampai dengan pembahasan, maka penulis dapat menyimpulkan dari
keseluruhan hasil penelitian Tari Kesume Gayo pada masyarakat Aceh Tengah
Tinjauan terhadap Bentuk.
1. Tari Kesume Gayo adalah tari yang menggambarkan disaat panen tiba di
mana beberapa gadis yang ditugaskan untuk mengangkat hasil panen, dan
mengungkapkan rasa kegembiraan disaat panen. Dengan rasa bersyukur
mendapat kan berkat pada saat panen, mulai dari saat sebelum berangkat
panen hingga menapi hasil panen.
2. Tari Kesume Gayo pertama kali diciptakan pada tahun 1961 pernah
dipertunjukkan di Istana Negara pada tahun 1970-1980, dan pernah
dipertunjukkan pada acara besar di Kutaraja (Banda Aceh) dalam lomba
PKA (Pekan Kebudayaan Aceh) yang ke-3 tahun 1988.
3. Bentuk dalam tari Kesume Gayo terdapat beberapa tahapan-tahapan gerak
seperti: munemah niu, munorohen nemah, munuet rom hasil
muneling,munuet niu, mulingang, munuet rom ari kuen kiri, munuet rom
ari kuen kiri i bubuni arab kuen orom kiri, remalan mumeltek kuen-kiri,
remalan berkeliling, muluahen opoh panyang, mugerbessen opoh
2
4. toyuh, munuet rom i niu, munuet niu male munampi, Munatang nge niu
mari munampi , munatang nge niu nemah ulak, munemah Ulak tampi.
5. Tari Kesume Gayo adalah tari yang terdiri dari 7 penari wanita.
6. Didalam Tari Kesume Gayo iringan yang digunakan tidak mengunakan
vokal hanya ada musik pengiring dan memakai alat musik tradisi Gayo
seperti gegedem, suling dan juga alat musik modern cymbal dan keybaord
7. Busana yang dipakai pada penari wanita baju Kerawang dan rok
Kerawang panjang, penutup kepala (kelubong).
B. Saran
Dari bebarapa kesimpulan hasil penelitan, maka dapat diajukan
syarat-syarat sebagai berikut :
1. Semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi para peneliti selanjutnya yang
ingin membahas lebih jauh lagi masalah-masalah lain yang belum sempat
dibahas oleh peneliti.
2. Peneliti berharap kepada pihak yang berwenang untuk tetap menjaga
kelestarian tari Kesume Gayo agar bisa diwariskan kepada generasi
selanjutnya, sehingga kebudayaan ini tidak akan punah dimakan waktu
dan masih bisa dipertunjukkan kembali.
3. Diharapkan bagi seluruh masyarakat Gayo agar tetap bersama-sama
menjaga dan melestarikan apa yang telah diwariskan oleh leluhur kita.
3
yang tidak terhingga nilainya. Menjaga warisan leluhur berarti juga
menjaga identitas bangsa dimata dunia.
4. Meningkatkan minat generasi muda untuk mencintai dan mengenal budaya
kesenian tradisional masyarakat Gayo agar tidak dikalahkan dengan
69
DAFTAR PUSTAKA
Ali, Matius. 2004. PelajaranSeniMusikMelaluiPengalamanMusik. Bandung :ProyekDitjenDikdasmen, Depdikbud.
Ali, Muhammad. (1987). PenelitianPendidikan, Prosedur, danStrategiJakarta :PustakaAmani
AmanFinan,A.R.Hakim, (2003). Pesona Tanah Gayo Aceh Tengah. PemerintahKabupaten Aceh Tengah.
Arikunto, Suharsimi, (1978). Prosedur Penelitian suatu pendekatan praktek. Stensilan
________________ , (1995).Prosedur Penelitian suatu pendekatan praktek. Jakarta :Renika Cipta.
________________ . (2006). Prosedur Penelitian.Jakarta:Renika Cipta
Aziz,AlimunHidayat. (2007).
MetodePenelitianKebidanandanTeknikAnalisisData. Surabaya: Salemba
Media
__________________(2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Baru. Jakarta : Media Pustaka Phoenik.
Gamet Frederick C. Pearsants In Complex Society. New York: Holt, Rinehard and Winston, INC
Hadi Y. Sumandiyo. (2003). PengantarKreativitasTari. Yogyakarta: AkademiSeniTari Indonesia
Hariwijaya, M. TariIdentitasdanResistensi.Dalam RHD Nugrahaningsih. (2012). Medan :UniversitasNegeri Medan
Khaldun, Ibnu.TariIdentitasdanResistensi.Dalam Christi Nova, DalamRHD.Nugrahaningsih.(2012). Medan : UniversitasNegeri Medan
Langer, Suzanne, K, (1988), ProblematikaSeniterjemahan F.X Widyarto, Bandung :AkademiSeniTari Indonesia
70
Meleong, Lexy, (2006). Metodelogi Penelitian Kualitatif.Bandung : PT. Remaja Rosdakarya
Mikkelsen Britha. (1995). Methods For Depelopment Work and Research: a
Guide For Practisioner. Copyright @Britha Mikkelsen All Right
Reserved
Murgiyanto, Sal. JurnalBahas.Nurwani. (2011). Medan: UniversitasNegeri Medan
Nurul Insani, (2013). Sejarah dan Bentuk Penyajian Tari Resam Berume Pada
Masyarakat Gayo kabupaten Aceh Tengah. Skripsi. Medan
Nurwani, (2006). Pengetahuan Seni Tari. Dalam diktat Pengantar Kuliah Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni : Universitas Negeri Medan.
Nurwani, 2011, Serampang XII: Tari Kreasi yang Mentradisi Pada Masyarakat
Melayu Pesisir Sumatera Timur, Jurnal BAHAS : Unimed.
Parani, Yulianti. 1975. Lembaga Pendidikan Tinggi. Jakarta.
Royce, Anya Peterson. (2007). The Antropology Of Dance. Terjemahan
F.XWidaryanto. Bandung : STSI Press
Sevilla, Consuelo G, dkk. (2006). Pengantar Metode Penelitian ( Diterjemahkan Oleh Alimuddin Tuwu dari. An Introductiont Researc Method). Jakarta : Universitas Indonesia Press
Sudarsono, R.M. (2002). Seni Pertunjukan Indonesia di Era Globalisasi. Yagyakarta : Deparatemen Pendidikan dan kebudayaan
Sugiyono, (2007). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alpabeta
SurakhmadWinarno.(1982). Paper, Skripsi, Thesis, Disertasi. Bandung: Tarsito
__________________, (2008). Metode Penelitian Pendidikan.Bandung: Alpabeta
Weber Max. (1964). The Sociologi Of Religion, Trans By Ephrain Fischoff. Boston: Beachon Press
http://id.wikipedia.org/wiki/Suku-Gayo).
