PARTISIPASI ORANG TUA DAN TOKOH MASYARAKAT
DALAM PENDIDIKAN ANAK USIA DINI ”ANAK CERIA”
DI DESA PESALAKAN KECAMATAN BANDAR KABUPATEN
BATANG
Skripsi
disajikan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan
Jurusan Pendidikan Luar Sekolah
Oleh
Febriana Yudhiasari 1201404003
JURUSAN PENDIDIKAN LUAR SEKOLAH
FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
ii
Skripsi ini telah disetujui oleh pembimbing untuk diajukan ke sidang panitia ujian skripsi pada :
Hari : Rabu
Tanggal : 18 Februari 2009
Dosen Pembimbing I Dosen Pembimbing II
Drs. Siswanto , MM Dra. Mintarsih Arbarini, M.Pd
NIP. 130515769 NIP. 132050302
Mengetahui, Ketua Jurusan PLS
iii
Skripsi ini telah dipertahankan di hadapan sidang Panitia Ujian skripsi Jurusan Pendidikan Luar Sekolah Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Semarang pada :
Hari : Selasa
Tanggal : 24 Februari 2009
Panitia ujian:
Ketua Sekretaris
Drs. Hardjono, M.Pd Drs.Daman, M.Pd
NIP. 130781006 NIP. 132206338
Penguji Utama
Dr. Fakhrudin, M.Pd NIP. 131607091
Penguji / Pembimbing I Penguji / Pembimbing II
Drs. Siswanto, MM Dra. Mintarsih Arbarini, M.Pd
iv
Saya menyatakan bahwa yang tertulis di dalam skripsi ini adalah benar-benar hasil karya sendiri, bukan jiplakan dari karya tulis orang lain, baik sebagian maupun seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik.
Semarang, Februari 2009 Yang menyatakan
v Motto :
Tunjukkan dan lakukan kebaikan sekarang juga, dan jangan ditunda atau diabaikan karena waktu tidak akan bisa lama lagi (Penulis)
Prestasi anak meningkat apabila orang tua peduli terhadap anak mereka (Henderson, 1988)
Persembahan :
1. Bapak dan Ibu tercinta, yang selalu memberi kasih sayang dan mendo’akan ananda
2. Suamiku tercinta, yang selalu sabar menemani dengan cinta dan kasih sayang dalam penyelesaian skripsi ini
3. Mba’-mba’ku serta ponakan-ponakanku tersayang, yang telah memberikan dukungan dan do’anya dalam penyelesaian skripsi ini
4. Sahabatku, nita, idoet dan yuli yang telah memberikan semangat dalam penyelesaian skripsi
5. Teman-teman seperjuangan PLS’04
6. Semua pihak yang telah membantu dalam penyelesaian skripsi ini yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu
vi
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang dengan ridho-Nya penulis dapat menyusun skripsi yang berjudul “Partisipsi Orang Tua dan Tokoh Masyarakat dalam PAUD Anak Ceria di Desa Pesalakan, Kecamatan Bandar, Kabupaten Batang”.
Dalam penyusunan skripsi ini, penulis menyadari bahwa banyak pihak yang mendukung sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Hanya ucapan terima kasih dan do’a yang dapat penulis sampaikan kepada pihak-pihak yang telah membantu pembuatan skripsi ini, yaitu kepada :
1. Drs. Hardjono, M.Pd, Dekan Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Semarang yang telah memberikan ijin penelitian.
2. Drs. Utsman, M.Pd, Ketua Jurusan Pendidikan Luar Sekolah Fakultas Ilmu Pendidikan.
3. Drs. Siswanto, MM, pembimbing I yang telah menuntun, membimbing, dan memberikan pengarahan dengan sabar dalam penyusunan skripsi ini.
4. Dra. Mintarsih Arbarini, M.Pd, pembimbing II yang juga telah menuntun, membimbing dan memberikan pengarahan dengan sabar dalam penyusunan skripsi ini.
5. Aris Anwar S, S.Pd, Kepala PAUD Anak Ceria yang telah memberikan ijin penelitian.
vii
Penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pembaca dan dapat memberikan kontribusi di dunia pendidikan.
Semarang, Februari 2009
viii
Bandar Kabupaten Batang”. Skripsi, Jurusan Pendidikan Luar Sekolah, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I Drs. Siswanto, MM. Pembimbing II Dra. Mintarsih Arbarini, M.Pd.
Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) merupakan pendidikan yang paling mendasar menempati posisi yang strategis dalam pembangunan sumber daya manusia. Partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam pelaksanaan PAUD merupakan kunci utama keberlangsungan program PAUD. Permasalahan dari penelitian:1) bagaimana partisipasi orang tua dalam PAUD Anak Ceria?,2) bagaimana bentuk-bentuk partisipasi orang tua dalam PAUD Anak Ceria?,3) bagaimana partisipasi tokoh masyarakat dalam PAUD Anak Ceria ? dan 4) bagaimana bentuk-bentuk partisipasi tokoh masyarakat dalam PAUD Anak Ceria?. Tujuan penelitian:1) mendeskripsikan partisipasi orang tua dalam PAUD Anak Ceria,2) mendeskripsikan bentuk-bentuk partisipasi orang tua dalam PAUD Anak Ceria,3) mendeskripsikan partisipasi tokoh masyarakat dalam PAUD Anak Ceria dan 4) mendeskripsikan bentuk-bentuk partisipasi tokoh masyarakat dalam PAUD Anak Ceria.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Lokasi penelitian di PAUD Anak Ceria Desa Pesalakan, Kecamatan Bandar, Kabupaten Batang. Fokus penelitian adalah orang tua dan tokoh masyarakat. Sumber data penelitian diambil dari subjek penelitian yaitu 5 orang tua dan 3 tokoh masyarakat di Desa Pesalakan. Teknik pengumpulan data meliputi: 1)wawancara untuk mengungkap informasi tentang partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria, 2)observasi digunakan untuk mengungkap data tentang penyelenggaraan PAUD Anak Ceria dan 3)dokumentasi digunakan untuk mencari data-data pelengkap. Teknik pemeriksaan keabsahan data menggunakan triangulasi. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan 4 tahap yaitu tahap pengumpulan data, tahap reduksi data, tahap penyajian data dan tahap kesimpulan.
Hasil penelitian ini adalah 1) pemahaman orang tua terhadap PAUD ditunjukkan dengan persepsi orang tua tentang PAUD, 2) Bentuk-bentuk partisipasi yang diberikan orang tua dalam PAUD Anak Ceria adalah sebagai mitra kerja, penghubung PAUD dengan rumah, penyokong PAUD, terlibat bersama tenaga sukarela, pendukung tujuan pendidikan, dan penerima pendidikan, 3) pemahaman tokoh masyarakat terhadap PAUD ditunjukkan dengan persepsi tokoh masyarakat tentang PAUD dan 4) bentuk-bentuk partisipasi tokoh masyarakat dalam PAUD Anak Ceria adalah sebagai motivator, menyumbangkan sumber daya, dan meningkatkan mutu PAUD. Saran yang diajukan peneliti meliputi:PAUD Anak Ceria memberikan perhatian kepada orang tua, mengadakan musyawarah dengan para tokoh masyarakat, serta orang tua meningkatkan kesadaran terhadap PAUD.
ix
Halaman
HALAMAN JUDUL ... i
LEMBAR PERSETUJUAN... ii
LEMBAR PENGESAHAN... iii
PERNYATAAN ... iv
MOTTO DAN PERSEMBAHAN... v
KATA PENGANTAR ... vi
ABSTRAK... viii
DAFTAR ISI... x
DAFTAR TABEL... xii
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang... 1
2.2 Rumusan Masalah... 6
2.3 Tujuan Penelitiaan... 6
2.4 Manfaat Penelitian... 7
2.5 Penegasan Istilah... 7
BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA 2.1 Pendidikan Anak Usia Dini... 9
2.2 Partisipasi... 17
2.3 Partisipasi Orang Tua dalam PAUD... 18
x BAB 3 METODE PENELITIAN
3.1 Pendekatan Penelitian... 30
3.2 Lokasi Penelitian... 31
3.3 Fokus Penelitian... 31
3.4 Subjek Penelitian... 32
3.5 Teknik Pengumpulan Data... 32
3.6 Keabsahan Data... 35
3.7 Analisis Data... 37
BAB 4 HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 4.1 Gambaran Umum... 41
4.2 Hasil Penelitian... 43
4.3 Pembahasan... 76
BAB 5 SIMPULAN DAN SARAN 5.1 Simpulan... 90
5.2 Saran... 91
DAFTAR PUSTAKA... 93
xi
4.1 Susunan Organisasi PAUD Anak Ceria... 40
4.2 Identitas Orang Tua... 42
4.3 Identitas Tokoh Masyarakat... 42
4.4 Partisipasi Orang Tua dalam PAUD... 43
4.5 Bentuk-Bentuk Partisipasi Orang Tua dalam PAUD Anak Ceria... 54
4.6 Partisipasi Tokoh Masyarakat dalam PAUD... 67
4.7 Bentuk-Bentuk Partisipasi Tokoh Masyarakat dalam PAUD Anak Ceria... 71
1 1.1. Latar Belakang
Pendidikan anak usia dini (PAUD) merupakan pendidikan yang paling mendasar menempati posisi yang strategis dalam pengembangan sumber daya manusia. PAUD memiliki arti yang sangat penting bagi keluarga dan bangsa. Pendidikan merupakan investasi yang penting bagi masa depan bangsa. Di tangan mereka kelak pembangunan bangsa akan menjadi maju atau dengan kata lain masa depan bangsa sangat ditentukan oleh pendidikan yang diberikan kepada anak-anak. Oleh karena itu, PAUD merupakan investasi bangsa yang sangat berharga. PAUD memegang peranan yang sangat penting dan menentukan perkembangan anak selanjutnya sebab PAUD merupakan fondasi bagi dasar kepribadian anak (Gutama, 2004 : 1).
PAUD di Indonesia sedang mulai berkembang seirama dengan tuntutan perkembangan kemajuan pendidikan. Hal ini terbukti secara jelas dalam komitmen bangsa Indonesia yang terumuskan dalam pasal 8 Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang menempatkan PAUD sejajar dengan bentuk, jenis dan jenjang pendidikan lainnya. Dalam waktu yang tidak terlalu lama, pada puncak acara Hari Anak Nasional 23 Juli 2003, Presiden Megawati Soekarnoputri mencanangkan pelaksanaan PAUD di seluruh Indonesia demi kepentingan terbaik anak Indonesia.
kesadaran orang tua dan masyarakat terhadap pentingnya pendidikan anak usia dini, penyelenggaraan pendidikan anak usia dini mempersyaratkan perlibatan berbagai pihak terutama orang tua dan juga tokoh masyarakat.
Penyelenggaraan program PAUD, pemberdayaan serta dukungan masyarakat dan juga orang tua sangat diandalkan untuk mengembangkan PAUD. Kesadaran masyarakat dan orang tua akan pentingnya PAUD menjadikan mereka merasa membutuhkan keberadaan program PAUD. Pemberdayaan masyarakat dan orang tua dalam untuk mengembangkan PAUD dapat dilakukan dengan berbagai kegiatan seperti penyelenggaraan Kelompok Bermain, Taman Penitipan Anak dan Pos PAUD. Penyelenggaraan PAUD tersebut kini telah didukung oleh berbagai elemen masyarakat seperti organisasi wanita, organisasi masyarakat, tokoh masyarakat, orang tua, politisi, yang telah berpartisipasi dalam penyelenggaraan PAUD (Gutama dalam Buletin PAUD,2006).
Kesadaran masyarakat dan orang tua akan pentingnya penyelenggaraan program PAUD telah meningkat. Terbukti semakin banyaknya organisasi masyarakat dan orang tua yang telah berpartisipasi dalam penyelenggaraan PAUD seperti adanya Pusat Kegiata Belajar Masyarakat (PKBM), PKK yang bekerjasama dengan para tokoh masyarakat dan orang tua untuk menyelenggarakan program PAUD di desanya. Dengan partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat tersebut, maka penyelenggaraan PAUD dapat berjalan dan berkembang dengan baik.
mengajarkan berbagai hal termasuk dari mulai bangun tidur sampai tidur kembali. Orang tua adalah orang yang terbaik bagi anak untuk dapat mewujudkan potensi-potensi yang dimilikinya. Cara yang paling efektif bagi orang tua untuk membantu anak menjadi matang adalah melalui pembinaan kasih sayang, memberikan perhatian, menerima, dan mendorong sejak mereka lahir.
Di dalam kehidupan anak, orang tua hendaknya mendidik anak menjadi model bagi si anak. Karena pada usia dini, anak masih mempunyai kecenderungan untuk meniru perilaku lingkungannya. Betapa pentingnya orang tua dalam mengubah tingkah laku anak supaya menjadi manusia yang dewasa, maka orang tua menginginkan anaknya mendapat pendidikan yang memadai, artinya orang tua memandang perlunya pendidikan anak yang dilakukan sejak dini dengan memasukkan anaknya di lembaga pendidikan pra sekolah. Program tahap demi tahap dibuat dengan anggapan bahwa keterlibatan orang tua sangat penting untuk memperkuat dan memperluas pembelajaran di dalam kelas dan membangun minat dan pembelajaran di rumah. Peran serta orang tuadalam penyelenggaraan PAUD dapat diwujudkan dengan memberikan dukungan moral dan material bagi anak. Selain itu, kerjasama orang tua dan pendidik sangat dibutuhkan untuk mendukung perkembangan anak menuju kedewasaan (Gutama dalam Buletin PADU vol.2,2003:77).
desa yang mempunyai pengaruh yang cukup kuat dalam bagi warga masyarakatnya, dan dianggap oleh masyarakat memiliki kelebihan karena mempunyai kredibilitas yang tinggi dan kemampuan mengakomodasikan gagasan dan ide dalam kehidupannya. Baik oleh kedudukan di pemerintahan maupun di luar lembaga resmi yang secara langsung menjalankan roda pemerintahan.
Partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam pelaksanaan pendidikan anak usia dini merupakan kunci keberlangsungan program PAUD. Hal ini dikarenakan orang tua merupakan penerima pendidikan dan tokoh masyarakat merupakan teladan dan juga panutan masyarakat. Partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat ini dapat menjadikan lembaga PAUD dapat berkembang baik dari program-program yang direncanakan lembaga pendidikan anak usia dini itu sendiri.
PAUD Anak Ceria merupakan salah satu lembaga PAUD yang terdapat di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang. PAUD Anak Ceria berdiri pada tanggal 1 Juli 2004, yang terselenggara atas kerjasama para tokoh masyarakat dengan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) Pelita di bawah naungan Yayasan Al Ittihadul Ummah yang ada di Desa Pesalakan, Kecamatan Bandar Kabupaten Batang. PAUD Anak Ceria bertujuan untuk mencetak watak manusia yang cerdas dan terampil berlandaskan iman dan taqwa.
Partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD sangat dibutuhkan demi tercapainya tujuan pendidikan tersebut.
1.2. Rumusan Masalah
Dari latar belakang di atas, permasalahan dalam penelitian ini adalah :
1.2.1 Bagaimanakah partisipasi orang tua dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang?
1.2.2 Bagaimanakah partisipasi tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang?
1.2.3 Bagaimanakah bentuk-bentuk partisipasi orang tua dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang?
1.2.4 Bagaimanakah bentuk-bentuk partisipasi tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang?
1.3. Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah :
1.3.1 Mendeskripsikan partisipasi orang tua dalam penyelenggaraan PAUD. 1.3.2 Mendeskripsikan partisipasi tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD.
1.3.4 Mendeskripsikan bentuk-bentuk partisipasi tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD.
1.4. Manfaat Penelitian 1.4.1 Secara praktis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai bahan maupun masukan bagi penyelenggara PAUD mengenai pentingnya partisipasi tokoh masyarakat dan orang tua dalam penyeelnggaraan PAUD.
1.4.2 Secara teoritis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai bahan pengembangan pengetahuan pada lembaga PAUD.
1.5. Penegasan Istilah 1.5.1 Partisipasi
Partisipasi dalam penelitian ini adalah partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang.
1.5.2 Orang Tua
Orang tua dalam penelitian ini adalah orang tua yang memiliki anak usia dini di PAUD Anak Ceria.
1.5.3 Tokoh Masyarakat
1.5.4 Pendidikan Anak Usia Dini
9 2.1 Pendidikan Anak Usia Dini
2.1.1 Pengertian Anak Usia Dini
Usia dini merupakan masa keemasan seorang anak manusia, masa peletakan pondasi kecerdasan manusia, masa pengembangan pembentukan kemampuan kognitif, bahasa, motorik, seni, sosial, emosional, moral dan nilai-nilai agama (Netti Herawati , 2005;1)
Beberapa hal yang perlu diperhatikan tentang anak usia dini (Hibana,2002:30-31) adalah sebagai berikut :
2.2.1.1. Usia dini merupakan usia yang paling penting dalam tahap perkembangan manusia, sebab usia tersebut merupakan periode diletakkannya dasar struktur kepribadian yang dibangun untuk sepanjang hidupnya.
2.2.1.2. Pengalaman awal sangat penting sebab cenderung bertahan dan akan mempengaruhi sikap dan perilaku anak sepanjang hidupnya.
2.2.1.3. Perkembangan fisik dan mental mengalami kecepatan yang luar biasa, oleh karena itu perlu stimulasi fisik dan mental.
oleh masyarakat dan pemerintah seperti Kelompok Bermain, Taman Penitipan Anak, Taman Kanak-Kanak atau Roudlotul Atfal.
Slavin dalam Rifai (2004 : 37) mendefinisikan anak usia dini dari usia 3 sampai 6 tahun. Landasan berpikir yang digunakan dalam memberikan batasan itu adalah : a) anak yang telah mencapai usia tersebut mengalami perubahan yang sangat cepat di segala bidang perkembangan; b) anak telah menguasai beberapa keterampilan motorik pada akhir periode usia tersebut dan dapat menggunakan keterampilan fisiknya untuik mencapai tujuan; c) secara kognitif, anak mulai mengembangkan pemahaman tentang kelompok, hubungan antar hal, dan menyerap banyak informasi tentang dunia fisik dan sosial; d)pada akhir usia 6 tahun, anak telah mampu menggunakan kematangan kecakapannya untuk mengungkapkan keinginan dan kebutuhannya serta berbagai gagasan dan pengalaman; e) secara sosial, anak belajar perilaku dan aturan sederhana serta semakin mampu berinteraksi dengan anak/orang lain.
2.1.2 Pendidikan Anak Usia Dini 2.1.2.1 Pengertian PAUD
Beberapa pengertian PAUD ditinjau dari : 2.1.2.1.1 Bidang kesehatan
2.1.2.1.2 Bidang agama
PAUD merupakan pendidikan anak yang bertujuan untuk mengembangkan kecerdasan spiritual (spiritual intelligence), yaitu kemampuan mengenal dan mencintai ciptaan Tuhan yang dirangsang melalui penanaman nilai-nilai moral dan agama (Direktorat PAUD,2002:10).
2.1.2.1.3 PGTK
PAUD adalah layanan pendidikan yang diberikan kepada anak dengan melalui pembelajaran di dalan kelas, mencakup aspek pengembangan fisik, bahasa, kognitif, sosial emosional, seni, dan agama.
2.1.2.1.4 Psikologi
PAUD adalah pendidikan yang diberikan kepada anak untuk membentuk kepribadian anak (Arief Rachman dalam Buletin Padu,2002:49).
2.1.2.1.5 Pendidikan Luar Sekolah (PLS)
PAUD adalah layanan pendidikan yang paling mendasar menempati posisi yang sangat strategis dalam pengembangan sumber daya manusia yang diselenggarakan melalui kegiatan pemberdayaan peranserta masyarakat (Direktorat PAUD,2004:1) Pendidikan Anak Usia Dini sangat penting diberikan karena :
1) Usia dari kelahiran hingga enam tahun merupakan usia kritis bagi perkembangan semua anak. Stimulasi yang diberikan pada usia ini akan mempengaruhi laju pertumbuhan dan perkembangan anak serta sikap dan perilaku sepanjang rentang kehidupannya.
agar terus berkembang jumlahnya. Jika tidak, jumlah sel tersebut akan semakin berkurang yang berdampak pada pengikisan segenap potensi kecerdasan anak.(Direktorat Pendidikan Anak Usia Dini, 2004:1)
Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 27 Tahun 1990 (Hibana,2002:2) Pendidikan Anak Usia Dini dikenal dengan istilah Pendidikan Prasekolah yaitu pendidikan untuk membentuk pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani anak didik di luar lingkungan keluarga sebelum memasuki pendidikan dasar yang diselenggarakan di jalur sekolah ataupun Pendidikan Luar Sekolah.
Pada pasal 1 ayat 1 Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang menyatakan bahwa :
Pendidikan anak usia dini adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun (usia 0-6 tahun) yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut.
Dalam Peraturan Pemerintah RI Nomor 27 Tahun 1990 tentang Pendidikan Anak Usia Dini bahwasanya :
Pendidikan anak usia dini dikenal dengan istilah pendidikan prasekolah yaitu pendidikan untuk membentuk pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani anak didik di luar lingkungan keluarga sebelum memasuki pendidikan dasar yang diselenggarakan di jalur sekolah ataupun pendidikan luar sekolah.
Dalam modul Sosialisasi Pentingnya Pendidikan Anak Usia Dini mencantumkan pengertian :
intelektual pemeliharaan kesehatan, pemberian nutrisi, dan penyediaan kesempatan-kesempatan yang luas untuk mengeksplorasi dan belajar secara aktif.
Pendidikan Anak Usia Dini sangat penting diberikan kepada anak dengan alasan dalam dimensi kehidupan berbangsa dan bernegara anak adalah penentu kehidupan pada masa mendatang. Pembentukan karakter bangsa dan kehandalan sumber daya manusia ditentukan oleh bagaimana memberikan perlakuan yang tepat kepada anak sedini ungkin. Usia dari kelahiran hingga enam tahun merupakan usia kritis bagi perkembangan semua anak, tanpa memandang suku atau budayanya. Stimulasi yang diberikan pada usia ini akan mempengaruhi laju pertumbuhan dan perkembangan anak serta sikap dan perilaku sepanjang rentang kehidupannya.
Dengan demikian, hakikat PAUD adalah :
1) Pendidikan bagi anak usia dini adalah pemberian upaya untuk menstimulasi, membimbing, mengasuh dan pemberian kegiatan pembelajaran yang menghasilkan kemampuan dan keterampilan pada anak.
2) PAUD merupakan salah satu bentuk penyelenggaraan pendidikan yang menitikberatkan pada peletakan dasar ke arah pertumbuhan dan perkembangan fisik (koordinasi motorik halus dan kasar), kecerdasan (daya pikir, daya cipta, kecerdasan emosi, kecerdasan spiritual), bahasa dan komunikasi.
2.1.2.2 Tujuan PAUD
Suyanto (2003 : 3) menyatakan PAUD bertujuan untuk mengembangkan seluruh potensi anak (the whole child) agar kelak dapat berfungsi sebagai manusia yang utuh sesuai falsafah suatu bangsa.
Direktorat PAUD (2004 : 11) menyatakan ada dua tujuan PAUD, yaitu : 2.1.2.2.1 Tujuan utama (primary goal)
Yaitu untuk membentuk anak Indonesia yang berkualitas, yaitu anak yang tumbuh dan berkembang sesuai dengan tingkat perkembangannya sehingga memiliki kesiapan yang optimal di dalam memasuki pendidikan dasar dasar serta mengarungi kehidupan di masa dewasanya. Oleh karena itu, tujuan utama ini adalah untuk memfasilitasi pertumbuhan dan perkembangan anak sedini mungkin yang meliputi aspek fisik, psikis dan sosial secara menyeluruh yang merupakan hak anak. Dengan pertumbuhan dan perkembangan tersebut maka anak diharapkan lebih siap untuk belajar lebih lanjut bukan hanya belajar (akademik di sekolah saja) melainkan belajar sosial, emosional, moral, dan lain-lain pada lingkungan sosial.
2.1.2.2.2 Tujuan Penyerta (nurturing goal)
Jadi, tujuan dari PAUD adalah untuk membentuk anak Indonesia yang berkualitas dimana anak akan tumbuh dan berkembang sesuai dengan tingkat perkembangannya sehingga memiliki kemampuan yang optimal di dalam memasuki pendidikan dasar serta mengarungi kehidupan di masa kedewasaan.
2.1.2.3 Landasan Pendidikan Anak Usia Dini
Beberapa landasan Pendidikan Anak Usia Dini (Direktorat Pendidikan Anak Usia Dini,2004:4-9) adalah sebagai berikut :
2.1.2.3.1 Landasan Yuridis
Landasan hukum terkait dengan pentingnya PAUD tersirat dalam amandemen UUD 1945 pasal 28b ayat 2 yaitu negara menjamin kelangsungan hidup, pengembangan dan perlindungan anak terhadap eksploitasi dan kekerasan.
Pemerintah Indonesia juga telah meratifikasi Konvensi Hak Anak melalui Keppres No.36 tahun 1990 yang mengandung kewajiban negara untuk pemenuhan hak anak. Secara khusus pemerintah juga telah mengeluarkan UU No. 20/2003 tentang Pendidikan Prasekolah, PP No.39/1992 mengenai Peranserta Masyarakat dalam Pendidikan Nasional.
2.1.2.3.2 Landasan Empiris
2.1.2.3.3 Landasan Keilmuan
Pentingnya Pendidikan Anak Usia Dini didukung oleh penelitian-penelitian tentang kecerdasan otak. Secara alamiah perkembangan anak berbeda-beda baik dalam intelegensi, bakat, minat, kreativitas, kematangan emosi, kepribadian, keadaan jasmani dan keadaan sosialnya. Namun penelitian tentang otak menunjukkan bahwa bila anak distimulasi sejak ini maka akan ditemukan genius (potensi paling baik/unggul) dalam dirinya.
2.1.2.4 Prinsip Pelaksanaan Program Pendidikan Anak Usia Dini
Prinsip program Pendidikan Anak Usia Dini mengacu pada prinsip umum yang terkandung dalam Konvensi Hak Anak yaitu:
2.1.2.4.1 Non diskriminasi
Dimana semua anak dapat mengecap pendidikan anak usia dini tanpa membedakan suku, jenis kelamin, bahasa, agama, tingkat sosial,serta kebutuhan khusus setiap anak.
2.1.2.4.2 Dilakukan demi kebaikan terbaik untuk anak. 2.1.2.4.3 Mengakui adanya hak hidup
Yaitu mengakui kelangsungan hidup dan perkembangan yang sudah melekat pada anak.
2.1.2.4.4 Penghargaan terhadap pendapat anak
Terutama yang menyangkut kehidupannya perlu mendapatkan perhatian dan tanggapan.
2.1.2.5 Hasil yang diharapkan dari PAUD
minat serta potensi yang tidak terbatas untuk dikembangkan oleh pihak-pihak yang bertanggung jawab terhadapnya di dalam suasana kasih sayang, aman, terpenuhi kebutuhan dasarnya, dan kaya stimulasi.
2.2 Partisipasi
Partisipasi adalah perihal turut berperan serta dalam suatu kegiatan (KBBI, 2002;831). Menurut Syahyuti (2005:1) partisipasi adalah proses tumbuhnya kesadaran terhadap kesaling hubungan di antara stake holder yang berbeda di dalam masyarakat (kelompok-kelompok sosial dan komunitas dengan pengambil kebijakan dan lembaga-lembaga jasa lain). Partisipasi dapat didefinisikan sebagai proses dimana seluruh pihak dapat membentuk dan terlibat dalam seluruh inisiatif pembangunan. Menurut Winardi (Syaifur Rohman, 2008 : 13) partisipasi adalah turut wewenang baik secara mental dan emosional memberikan sumbangsih kepada proses pembuatan dimana keterlibatan secara pribadi orang yang bersangkutan untuk melaksanakan tanggung jawabnya.
. Para orang tua dan tokoh masyarakat harus ikut berpartisipasi dalam mengembangkan dan meningkatka kualitas dari pendidika anak usia dini serta membuat semaraknya kegiatan yang positif.
Soerjono Soekanto (2004:443) menyatakan bahwa dalam keadaan yang normal maka keluarga adalah merupakan lingkungan pertama yang berhubungan dengan anak adalah orang tuanya, saudara-saudaranya yang lebih tua (kalau ada) serta mungkin kerabat dekatnya yang tinggal serumah.
merupakan organisasi terbatas dan mempunyai ukuaran yang minimum,terutama pihak-pihak yang pada awalnya mengadakan suatu ikatan (Khairuddin,2002:4).
2.3 Partisipasi Orang Tua dalam Penyelenggaraan PAUD
PAUD sebagai strategi pembangunan sumber daya manusia merupakan titik sentral yang sangat fundamental dan strategis bagi pembanguna masa depan. Oleh karena itu, penumbuhan dan pengembangan anak usia dini secara terencana dan terprogram dengan melibatkan orang tua dan masyarakat sebagai institusi pendidikan adalah merupakan keharusan. Hal inisangat penting dilakukan agar layanan pendidikan itu lebih holistik, komprehensif, dan integratif. Upaya percepatan pemberian layanan pendidikan bagi anak usia dini perlu dibarengi dengan tindakan pemberdayaan keluarga (orang tua) dan masyarakat agar PAUD menjadi gerakan nasional (Siswanto, 2006 : 3-4).
Melalui tindakan pemberdayaan keluarga dan masyarakat tersebut, maka dapat terwujud bentuk partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan program PAUD.
Di dalam kehidupan anak, orang tua hendaknya mendidik anak menjadi model bagi si anak. Karena pada usia dini, anak masih mempunyai kecenderungan untuk meniru perilaku lingkungannya. Betapa pentingnya orang tua dalam mengubah tingkah laku anak supaya menjadi manusia yang dewasa, maka orang tua menginginkan anaknya mendapat pendidikan yang memadai, artinya orang tua memandang perlunya pendidikan anak yang dilakukan sejak dini dengan memasukkan anaknya di lembaga pendidikan pra sekolah. Program tahap demi tahap dibuat dengan anggapan bahwa keterlibatan orang tua sangat penting untuk memperkuat dan memperluas pembelajaran di dalam kelas dan membangun minat dan pembelajaran di rumah. Peran serta orang tuadalam penyelenggaraan PAUD dapat diwujudkan dengan memberikan dukungan moral dan material bagi anak. Selain itu, kerjasama orang tua dan pendidik sangat dibutuhkan untuk mendukung perkembangan anak menuju kedewasaan (Gutama dalam Buletin PADU vol.2,2003:77).
Dalam Undang-Undang Sisdiknas Nomor 20 Tahun 2003 tentang peranserta masyarakat di dalam PAUD menerangkan bahwa :
mengembangkan dan melaksanakan kurikulum dan evaluasi pendidikan serta manajemen dan pendanaannya sesuai dengan standar nasional pendidikan (pasal 55 ayat 1 dan 2). Dana pendidikan yang berbasis masyarakat dapat bersumber dari penyelenggara, masyarakat, pemerintah (pusat), pemerintah daerah dan atau sumber lain (pasal 55 ayat 3). Demikian juga lembaga pendidikan yang berbasis masyarakat dapat memperoleh bantuan teknis, subsidi dana, dan sumber daya lain secara adil dan merata dari pemerintah (pusat) dan pemerintah daerah.
Dalam Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) peranserta keluarga atau orang tua sangat penting dan dibutuhkan, karena proses awal anak belajar yaitu dari lingkungan keluarga,maka dari itu Kelompok Bermain juga harus mengikut sertakan orang tua dalam mendidik anak dan memberikan suatu respon untuk lingkungan dari karakter masing-masing anak.
Sebagai orang tua yang bertanggung jawab terhadap anaknya, maka partisipasi orang tua memegang fungsi dan peranan penting dalam meningkatkan pendidikan anaknya. Sejak lahir anak mempunyai sifat ketidakberdayaan yang memerlukan pertolongan, perlindungan, bantuan, asuhan dan pemeliharaan dari orang tuanya (Tim Pengembangan MKDK, 1989 : 22). Oleh karena itu, anak sejak lahir membutuhkan perhatian dan partisipasi pendidikan dari orang tuanya.
Orang tua adalah sosok teladan yang akan diidentifikasi dan diinternalisasi menjadi peran dan sikap oleh anak, maka salah satu tugas utama orang tua adalah mendidik keturunannya. Menurut Khairuddin (2202:48-49), fungsi-fungsi pokok keluarga antara lain adalah :
2.1.1.1. Fungsi Biologik
2.1.1.2. Fungsi Afeksi
Dalam keluarga, terjadi hubungan sosial yang penuh dengan kemesraan dan afeksi. Hubungan afeksi ini tumbuh sebagai akibat hubungan cinta kasih yang menjadi dasarperkawinan. Dari hubungan cinta kasih ini lahirlah hubungan persaudaraan, persahabatan, kebiasaan, identifikasi, persamaan pandangan mengenai nilai-nilai.
2.1.1.3. Fungsi Sosialisasi
Fungsi sosialisasi ini menunjuk peranan keluarga dalam membentuk kepribadian anak. Melalui interaksi sosial dalam keluarga itu anak mempelajari pola-pola tingkah laku, sikap. keyakinan, cita-cita, dan nilai-nilai dalam masyarakat dalam rangka perkembangan kepribadiannya.
Elizabeth B.Hurlock (1978:201) mengatakan beberapa sumbangan keluarga yang dapat diberikan pada perkembangaanak adalah:
1. Perasaan aman karena menjadi anggota kelompok yang stabil
2. Orang-orang yang dapat diandalkannya dalam memenuhi kebutuhan fisik dan psikologisnya.
3. Sumber kasih sayang dan penerimaan, yang tidak terpengaruh oleh apa yang mereka lakuk
4. Model pola perilaku yang disetujui guna belajar menjadi sosial
5. Bimbingan dalam pengembangan pola perilaku yangdisetujui secara sosial 6. Orang-orang yang dapat diharapkan bantuannya dalam memecahkan masalah
yang dihadapi tiap anak dalam penyesuaian pada kehidupan
7. Bimbingan dan bantuan dalam mempelajari kecakapan otori verbal dan sosial yang diperlukan untuk penyesuaian
8. Perangsang kemampuan untuk mencapai keberhasilan di sekolah dan kehidupan sosial
9. Bantuan dalam menetapkan aspirasi yang sesuai dengan minat dan kemampuan
10.Sumber persahabatan sampai mereka cukup besar untuk mendapatkan teman di luar rumah atau bila teman di luar tidak ada.
menjadi faktor penting dalam menanamkan dasar kepribadian yang ikut menentukan corak dan gambaran kepribadian setelah dewasa. (Singgih D. Gunarso , 2001:105).
Lingkungan sekitar tempat tinggal anak sangat mempengaruhi perkembangan pribadi anak. Lingkungan rumah, orang tua memberikan pengaruh sosial pertama kepada anak. Anak itu sebagai makhluk suatu kebulatan dalam pendidikannya. Ia dipengaruhi oleh lingkungan secara keseluruhan, rumah, sekolah dan lingkungan. Kondisi anak di dalam rumah itu dikuasai orang tua (S Nasution, 2004:155). Secara garis besar, pendidikan dibagi menjadi tiga yaitu pendidikan informal, pendidikan formal dan pendidikan non formal. Pendidikan yang paling awal dan paling penting adalah pendidikan informal atau pendidikan yang berlangsung di dalam lingkungan keluarga.
Lingkungan pertama yang bertanggung jawab terhadap pendidikan anak usia dini adalah lingkungan keluarganya. Pelaksanaannya terjadi secara informal karena secara tidak langsung anak akan memperoleh pengalaman baik secara sadar maupun tidak sadar. Dalam halini orang tua berperan dalam melatih dan mengajarkan anaknya berbagai keterampilan.
Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak menyatakan bahwa kewajiban dan tanggung jawab orang tua terhadap anak adalah a. Mengasuh,memelihara dan melindungi
b. Menumbuh kembangkan anak sesuai dengan kemampuan, bakat dan minatnya c. Mencegah perkawinan pada usia anak-anak.
2.4 Bentuk-Bentuk Partisipasi Orang Tua dalam Penyelenggaraan PAUD Ada enam tingkatan bentuk partisipasi orang tua dalam PAUD Berger dalam Lies Styarini(Buletin PAUD, 2004 :35), yaitu :
2.4.1 Mitra kerja yang aktif dengan sekolah.
Di dalam penyelenggaraan PAUD, orang tua harus menjadi mitra yang kerja yang aktif dengan sekolah anak. Untuk itu, maka orang tua harus dapat menciptakan komunikasi yang aktif dengan para pendidik mengenai keadaan anak. Selain itu, orang tua juga aktif dalam mengikuti kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh sekolah. Dengan menjalin kerja sama tersebut diharapkan dapat ikut mengembangkan PAUD.
2.4.3 Terlibat aktif bersama tenaga sukarela
Di dalam penyelenggaraan PAUD, orang tua hendaknya menjalin kerjasama dengan para tenaga sukarela. Adanya jalinan kerjasama antara orang tua dengan tenaga sukarela, maka akan dapat meningkatkan mutu pendidikan.
2.4.4 Penghubung antara sekolah dan rumah
Salah satu faktor pendukung keberhasilan anak dalam mengikuti kegiatan di PAUD adalah adanya informasi yang disampaikan oleh orang tua tentang perilaku anaknya di rumah. Komunikasi antara orang tua dengan pendidik akan dapat membantu memecahkan masalah yang dihadapi anak.
2.4.5 Pendukung tujuan pendidikan
Orang tua merupakan pendukung pertama pendidikan anak, karena pendidikan yang pertama diberikan kepada anak adalah pendidikan dari orang tua dalam keluarga. Untuk itu, dalam penyelenggaraan PAUD juga diperlukan adanya dukungan dari orang tua, baik berupa dukungan moral maupun dukungan material.
2.4.6 Penerima pendidikan
Orang tua merupakan stakeholders utama dalam PAUD, karena mereka akan memanfaatkan hasil pendidikan yang diperoleh anaknya.
Untuk itu, maka orang tua harus :
a. Mengetahui proses pendidikan yang diselenggarakan di PAUD b. Mengetahui masalah dan kemajuan yang dicapai PAUD
Partisipasi orang tua dalam penyelenggaran PAUD dapat diwujudkan melaui dukungan moral, yang dapat berupa pemberian kasih sayang dan dorongan orang tua kepada anak untuk belajar. Serta melalui dukungan material yaitu memberikan dana pendidikan bagi anak. Selain itu, kerjasama orang tua denagn pendidik juga sangat dibutuhkan untuk mendukung perkembangan anak menuju kedewasaan (Gutama dalam Buletin Padu vol.2, 2003 :77). Dengan demikian maka partisipasi orang tua dalam pendidikan anak diperlukan dalam rangka mengoptimalkan tumbuh kembang anak demi mencapai kehidupan yang baik.
2.5 Partisipasi Tokoh Masyarakat dalam Penyelenggaraan PAUD
4-11). Salah satu bentuk pemberdayaan masyarakat dalam PAUD adalah partisipasi tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD.
Suatu kelompok manusia yang saling berkaitan dan dipengaruhi oleh suatu kebudayaan yang mereka anggap sama disebut sebagai masyarakat. Di dalam masyarakat terdapat anggota masyarakat yang dijadikan pemimpin, baik pemimpin yang bersifat resmi (formal leadership) yaitu kepemimpinan yang tersimpul di dalam suatu jabatan, maupun pemimpin yang tidak resmi (informal leadership) yaitu pengakuan dari masyarakat akan kemampuan seseorang untuk
menjalankan kepemimpinan. Sering disebut sebagai tokoh masyarakat atau pemuka masyarakat.
Seorang tokoh masyarakat merupakan orang yang disegani di kalangannya karena mempunyai kredibilitas yang tinggi dalam kehidupannya sebagai anggota masyarakat. Karena kemampuannya mengakomodasikan gagasan dan ide di kalangannya, maka biasanya mereka dijadikan pemimpian.
Ada beberapa asumsi yang terkandung dalam gambaran umum mengenai peranan tokoh masyarakat diantaranya adalah :
1. Dalam struktur jaringan tertentu (misalnya kerabat, keluarga besar, suku) yang sangat kuat karena ikatan-ikatan yang telah lama tertanam dan setiap struktur mempunyai pemuka masyarakat.
3. Tokoh masyarakat ini dianggap telah dikenal dan dapat diketahui dengan mudah dari fungsi masing-masing dalam pranata informal masyarakat tetapi juga pemimpin formal termasuk yang menempati kedudukan karena ditunjik dari luar.
4. Tokoh masyarakat di Indonesia dianggap sera tahu dan tempat menanyakan segala hal.
Secara umum, ada beberapa ciri dan kecakapan umum yang harus dimiliki oleh seorang tokoh agar interaksi kelompok dapat berjalan lancar dan produktif, yaitu :
a. Penglihatan sosial (Social Perception), yang merupakan kecakapan untuk dapat melihat dan memahami akan perasaan-perasaan, sikap-sikap dan kebutuhan-kebutuhan anggota kelompoknya.
b. Kecerdasan yang tinggi (Ability In Abstract Thinking),yaitu pemimpin yang baik ahrus memiliki kecakapan untuk berpikir kritis secara abstrak.
c. Keseimbangan alam perasaan (Emotional Stability). Pemimpin/tokoh yang baik harus memiliki alam perasaan yang seimbang daripada yang bukan pemimpin. (Abu Ahmadi 1999 :127-128).
William Foote Whyte dalam Abu Ahmadi (1999:129) menyatakan bahwa ada empat faktor yang dapat dipakai untuk menentukan seorang menjadi tokoh/pemimpin, yaitu :
a) Operational Leadership, yaitu orang yang paling banyak inisiatif dapat menarik dan dinamis, menunjukkan pengabdian yang tulus serta menunjukkan prestasi kerja yang baik dalam kelompoknya.
b) Popularity, orang yang banyak dikenal mempunyai kesempatan lebih banyak untuk menjadi pemimpin
c) The Assumed Representative, orang yang dapat mewakili kelompoknya mempunyai kesempatan besar untuk menjadi pemimpin.
d) The Prominent Talent,seseorang yang memiliki bakat kecakapan yang menonjol dalam kelompoknya mempunyai kesempatan untuk menjadi tokoh masyarakat.
Di Desa Pesalakan juga terdapat para tokoh-tokoh masyarakat yang sesuai dengan faktor-faktor di atas antara lain adalah kepala desa, ketua PKBM, dan ketua PKK.
Di dalam kebijakan Dirjen Pendidikan Luar Sekolah (PLS) mengarahkan antara lain :
1. Perluasan dan akses layanan PAUD kepada semua anak melalui pemberdayaan semua potensi yang ada di masyarakat.
2. Menuntut perlibatan peran serta masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD (Sudijono Sastroatmodjo dalam Buletin PAUD, 2006 : 130).
2.6 Bentuk-Bentuk Partisipasi Tokoh Masyarakat Dalam Penyelenggaraan PAUD
Bentuk partisipasi tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD (Sudijono Sastroatmodjo dalam Buletin PAUD, 2006 : 136) :
2.6.1 Motivator
Dalam hal ini, para tokoh masyarakat berperan untuk memberikan informasi yang berkaitan dengan penyelenggaraan program PAUD kepada para orang tua untuk memotivasi mereka agar ikut berpartisipasi aktif dalam penyelenggaraan PAUD yang. Hal ini dilakukan dalam bentuk sosialisasi program PAUD
2.6.2 Menyumbangkan sumber daya
Para tokoh masyarakat memberikan sumbangan kepada PAUD baik berupa sumbangan dana maupun sumbangan yang lainnya.
2.6.3 Meningkatkan mutu PAUD
30 3.1 Pendekatan Penelitian
Menurut Bogdan dan Taylor (Moleong,2004:4) metodologi kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa Sedangkan Denzin dan Lincon (Moleong,2004:5) menyatakan bahwa penelitian kualitatif penelitian yang menggunakan latar ilmiah dengan maksud menafsirkan fenomena yang terjadi dan dilakukan dengan jalan melibatkan berbagai metode yang ada.
Dari definisi-definisi tersebut, maka disimpulkan bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subyek penelitan, misalnya perlaku, persepsi, motivasi, tindakan dn lain-lain secara holistik dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata danbhasa pada suatu kontek khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.
Dalam penelitian yang dilakukan ini digunakan pendekatan kualitatif, alasannya dengan metode ini akan didapatkan gambaran yang secara mendalam mengenai peristiwa dan fakta yang ada, karena peneliti ingin mengetahui secara nyata tentang partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam Pendidikan Anak Usia Dini.
3.2 Lokasi Penelitian
pengambilan lokasi ini adalah PAUD Anak Ceria merupakan salah satu PAUD yang pertama kali berdiri di Kecamatan Bandar. Sampai dengan sekarang PAUD Anak Ceria telah semakin berkembang. Hal ini tak lepas dari partisipasi orang tua dan masyarakat setempat.
3.3 Fokus Penelitian
Fokus penelitian adalah masalah pokok yang bersumber dari pengalaman peneliti atau melalui pengetahuan yang diperolehnya melalui kepustakaan ilmiah ataupun kepustakaan lainnya (Moleong,2004:97).
Fokus yang dipilih dalam penelitian ini adalah partisipasi orang tua di dalam penyelenggaraan PAUD di Desa Pesalakan, Kecamatan Bandar, Kabupaten Batang yang mencakup beberapa hal,yaitu:
3.3.1 Partisipasi orang tua dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria.
3.3.2 Bentuk-bentuk partisipasi orang tua dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria.
3.3.3 Partisipasi tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PUD Anak Ceria 3.3.4 Bentuk-bentuk partisipasi tokoh masyarakat dalam penyelnggaraan PAUD
Anak Ceria
3.4 Subjek penelitian
Subjek dalam penelitian ini adalah para orang tua dan tokoh masyarakat. Dalam penelitian ini, diambil 8 orang informan, yaitu :
3.4.2 Tokoh masyarakat (3 orang)
Orang tua yang dijadikan sebagai informan diambil berdasarkan pendidikan dan pekerjaan yang berbeda. Tokoh masyarakat yang diambil adalah kepala desa, ketua PKK dan ketua PKBM.
3.5 Teknik Pengumpulan Data
Untuk keperluan pengumpulan data-data digunakan dengan menggunakan beberapa teknik,yaitu:
3.5.1 Wawancara
Wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu yang dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu (Moleong,2004:186).
Kegiatan wawancara tersebut dilakukan secara fleksibel, artinya disesuaikan dengan keadaan dan situasi yang sedang berlangsung. Proses wawancara dilakukan di lingkungan PAUD Anak Ceria untuk orang tua yang sedang menunggui anaknya, sedangkan untuk tokoh masyarakat, proses wawancara dilakukan di rumah masing-masing. Wawancara dilakukan pada tanggal 25 agustus sampai 2 september 2008.
Melalui kegiatan wawancara ini peneliti mendapatkan kejelasan secara langsung dari para informan sehingga informasi dapat diperoleh secara upto date sebagai pelengkap data dari kegiatan observasi atau pengamatan. Akan tetapi adakalanya para informan memberikan informasi yang tidak sesuai dengan apa yang diamati peneliti, sehingga peneliti sebisa mungkin mendorong para informan agar memberiakn informasi yang obyektif.
3.5.2 Observasi
Observasi digunakan untuk mengungkap data tentang penyelenggaraan PAUD Anak Ceria, yaitu untuk melihat dan mengamati serta mencatat secara langsung perilaku dan kejadian pada keadaan yang sebenarnya, yaitu partisipasi yang telah diberikan oleh orang tua dan para tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria. Dengan demikian, dapat dilihat sejauh mana serta bentuk-bentuk partisipasi tersebut. Akan tetapi dengan observasi ini dibutuhkan waktu yang cukup lama untuk mengamati aktivitas orang tua dan tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria karena observasi tidak dapat dilakukan dalam waktu yang bersamaan antara orang tua dan tokoh masyarakat. Untuk itu, digunakan pedoman observasi dan alat bantu, yaitu dengan menggunakan dokumentasi.
Langkah-langkah dalam melakukan metode observsi antara lain :
a) Melakukan observasi awal atau pendekatan dengan informan agar terjalin silaturahmi dan saling mengenal dan memahami
b) Membawa alat elektronika yang berupa kamera untuk pengambilan gambar yang jelas.
3.5.3 Dokumentasi
Dokumentasi adalah setiap bahan tertulis atau film. Dokumen digunakan dalam penelitian sebagai sumber data karena dalam banyak hal dokumen sebagai sumber data dimanfaatkan untuk menguji, menafsirkan bahkan untuk meramalkan (Moleong,2004:216-217).
catatan, transkrip,buku, surat kabar, majalah, notulen rapat, agenda dan sebagainya.
Dokumentasi ini dilakukan untuk mencari data-data pelengkap dengan mengambil gambar dari kegiatan partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam penyelenggaraan PAUD Anak Ceria. Data yang diperoleh dari dokumentasi meliputi data orang tua, data tokoh masyarakat, serta gambar yang diambil pada saat penelitian.
3.6 Keabsahan Data
Keabsahan data dalam penelitian ini untuk membuktikan temuan hasil penelitian di lapangan. Menurut Moleong (2004:324) ada empat kriteria dalam teknik pemeriksaan keabsahan data, yaitu derjat kepercayan (kredibilitas), keteralihan, kebergantungan, kepastian.
Teknik yang digunakan untuk membuktikan kebenaran data dalam penelitiaan ini adalah :
3.6.1 Triangulasi
Yaitu teknik pemeriksaasn keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain di luar itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu (Moleong, 2004 : 330).
1. Mengajukan berbagai macam variasi pertanyaan dengan melakukan wwancara yang mendalam dengan informan
2. Mengeceknya dengn berbagai sumber, yaitu membandingkan data hasil observasi dengan hasil wawancara
3. Memanfatkan berbagai metode agar pengecekan kepercayaan data dapat dilakukan dengan memeriksa derajat kepercayaan dengan beberapa teori yang ada
3.6.2 Ketekunan / keajegan pengamatan
Keajegan pengamaatan berarti mencari secara konsisten interpretasi dengan berbagai cara dalam kaitan dengan proses analisis yang konstan atau tentatif (Moleong, 2004 :329). Ketekunan pengamatan bermaksud menemukan ciri-ciri dan unsur-unsur dalam situasi yang sangat relevan dengan persoalan atau isu-isu yang sedang dicari dan kemudian menemukan diri pada hal-hal tersebut secara rinci.
Dalam penelitian ini, diadakan observasi dengan teliti dan rinci secara berkesinambungan kemudian menelaahnya sampai pada suatu titik sehingga dapat dipahami.
3.6.2 Referensi yang cukup
referensi saja. Referensi ini dimaksudkan agar pada saat dilakukan analisa dan pengkajian data bisa dilakukan dengan optimal dan dapat menggambarkan keadaan di lapangan. Dalam penelitian ini digunakan beberapa referensi yang berkaitan dengan partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam PAUD.
3.7 Analisis Data
Analisis data bukan hanya merupakan tindak lanjut logis dari pengumpulan data, tetapi juga merupakan proses yang tidak terpisahkan dengan pengumpuln data dimulai dengan menelaah seluruh data yang tersedia dari berbagai sumber yaitu dari hasil wawancara, hasil observasi dan dari hasil studi dokumentasi (Moleong,2007 : 248).
Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini berlangsung bersamaan dengan proses pengumpulan data. Langkah-langkah yang ditempuh dalah :
3.7.1 Mereduksi data
Reduksi data yaitu proses pemilihan, pemusatan perhatian pada penyederhanaan dan transformasi dat kasar yng muncul dari catatan-catatan tertulis di lapangan dengan tujuan untuk memudahkan pemahaman terhadap data yang terkumpul. Aspek yang direduki dalam penelitian ini adalah partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam PAUD Anak Ceria di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang.
yang disingkat, diringkas, disusun lebih sistematis sehingga lebih mudah dikendalikan. Dengan kata lain, merupakan bentuk analisis yang menajamkan, menggolongkan, mengarahkan, membuang yang tidak perlu dan mengorganisasikan data dengan sedemikian rupa sehingga kesimpulan-kesimpulan finalnya dapat ditarik dan diverifikasi.
3.7.2 Mengambil kesimpulan dan verifikasi
39 4.1 Gambaran Umum
4.1.1 Kondisi PAUD Anak Ceria
PAUD Anak Ceria merupakan salah satu lembaga PAUD yang terdapat di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang. PAUD Anak Ceria berdiri pada tanggal 1 Juli 2004, yang terselenggara atas kerjasama antara masyarakat dengan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) Pelita yang berada di bawah naungan Yayasan Al Ittihadul Umma yang berada di Desa Pesalakan tersebut. PAUD Anak Ceria merupakan PAUD yang pertama ada di Kecamatan Bandar. Adapun tujuan dari PAUD Anak Ceria ini adalah untuk mencetak watak manusia yang terampil berlandaskan imn dan taqwa.
Program yang ada di PAUD Anak Ceria ini adalah Kelompok Bermain. Adapun jumlah peserta didik yang ada di PAUD Anak Ceria ini adalah 23 (duapuluh tiga) anak. Sedangkan tutor berjumlah 3 (tiga) dan 1 (satu) kepala. Kegiatan pembelajaran dilakukan tiga kali dalam satu minggu, yaitu hari Senin, Selasa, Rabu dimulai dari pukul 08.00 sampai dengan pukul 10.00.
PAUD Anak Ceria mempunyai beberapa fasilitas, yaitu :
¾ Ruang belajar cukup memadahi dengan gedung berlantai dua (milik sendiri). ¾ Dua kamar mandi
a. Bola dunia b. Ayunan c. Slorotan
d. Lima macam mainan goyang e. Drum band
f. VCD dan komputer anak g. Puzlle balok 500 unit h. Puzzle lantai
i. Alat pembelajaran meliputi kedokteran, memasak dan lalu lintas
4.1.2 Kelembagaan PAUD Anak Ceria 4.1.2.1 Susunan Organisasi PAUD Anak Ceria
Susunan organisasi pada PAUD Anak Ceria adalah sebagai berikut : Tabel 4.1 Susunan Organisasi PAUD Anak Ceria
No Nama Pendidikan Jabatan
4.1.2.2 Struktur Organisasi PAUD Anak Ceria
KEPALA
ARIS ANWAR S, S.Pd.
SEKRETARIS BENDAHARA
HANIK TRI WIDIYASTUTI HENI DWI ARIAWANTI
TUTOR
HANIK TRI WIDIYASTUTI
HENI DWI ARIAWANTI
SRI NINGSIH
Sumber : dokumentasi PAUD Anak Ceria.
4.1.3 Gambaran Umum Subjek Penelitian.
Subjek penelitian tentang Partisipasi Orang Tua Dan Masyarakat dalam Penyelenggaraan PAUD Anak Ceria Di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang ada delapan informan yang terdiri dari 5 orang tua dan 3 tokoh masyarakat. Orang tua yang dijadikan sebagai informan adalah Bapak Eko
Berikut ini adalah tabel identitas orang tua yang dijadikan sebagai informan: Tabel 4.2 Identitas Orang Tua
No Nama Usia Alamat Pendidikan pekerjaan
1 Sugeng Raharjo 32 th Pesalakan S1 Wiraswasta Dede 28 th Pesalakan SLTP Ibu RT 2 Eko Pranoto 29 th Pesalakan SLTA Wiraswasta
Cartami 29 th Pesalakan SLTA Ibu RT 3 Suprayitno 37 th Pesalakan SLTA Sekdes
Mulyati 33 th Pesalakan SLTP Ibu RT 4 Rusdiyanto 29 th Pesalakan SLTP Pedagang
Ida 25 th Pesalakan SLTA Ibu RT 5 Khamid 28 th Pesalakan S1 PNS
Kunipah 25 th Pesalakan SLTA Wiraswasta Sumber : dokumen PAUD Anak Ceria.
Berikut ini adalah tabel identitas tokoh masyarakat yang dijadikan sebagai informan:
Tabel 4.3 Identitas Tokoh Masyarakat
4.2 Hasil Penelitian
Berikut ini adalah tabel hasil penelitian partisipasi orang tua dan tokoh masyarakat dalam PAUD Anak Ceria di Desa Pesalakan Kecamatan Bandar Kabupaten Batang.
4.2.1 Partisipasi Orang Tua dalam PAUD Anak Ceria Tabel 4.4 Partisipasi Orang Tua dalam PAUD Anak Ceria Pemahaman dan kesadaran
orang tua tentang PAUD
Pelaksanan PAUD Faktor-faktor dalam PAUD
Persepsi orang tua tentang anak usia dini :
¾ Anak usia dini merupakan anak usia sebelum
memasuki sekolah dasar yang membutuhkan bimbingan dan arahan dari orang tua sebagai bekal hidup selanjutnya.
¾ Anak usia dini merupakan anak usia 0-6 tahun yang membutuhkan perhatian, kasih sayang dan pelatihan dari orang tua dalam rangka ¾ Pemahaman orang tua
dan masyarakat terhadap PAUD ¾ Peranserta orng tu dan
menumbuhkembangkan bakat dan potensi yang dimiliki.
¾ Anak usia dini adalah anak yang masih polos putih seperti kertas bersih sehingga masih perlu dibimbing oleh orang tua karena masa anak adalah masa yang peka.
Persepsi tentang PAUD : ¾ PAUD merupakan
pendidikan yang wajib diberikan kepada anak sehingga anak dapat menjadi pandai, cerdas dan tumbuh dengan baik ¾ PAUD diberikan dengan
cara bermain sambil ¾ Mengajri anak cara
memakai baju yang benar
¾ Membiasakan anak makan pagi
¾ Memberi susu anak ¾ Membujuk anak
untuk makan pagi dengan
¾ PAUD harus mendapat
¾ Dapat menjadikn anak pintar
¾ Dapat mencerdaskan anak usia dini
¾ Anak menjadi terampil, pandai dan memiliki sopan santun
¾ Marupakan wahana bagi anak usia dini untuk
mengembangkan bakat dan juga sebagai pendidikan kedua setelah di rumah.
anak
Alasan memasukkan anak ke PAUD Anak Ceria:
¾ Agar anak menjadi pandai
¾ Agar anak dapat mengembangkan bakatnya
¾ Agar anak tumbuh cerdas dan pintar ¾ Agar anak menjadi
terampil dan memiliki sopan santun
¾ Agar
4.2.1.1 Pemahaman dan Kesadaran orang tua tentang PAUD
dasar yang membutuhkan bimbingan dan arahan dari orang tua sebagai bekal hidup selanjutnya. Sedang PAUD itu sendiri adalah Pendidikan yang diberikan kepada anak usia dini dengan cara bermain sambil belajar, sehingga anak dapat mengembangkan potensinya. Mereka menganggap PAUD sangat penting karena dapat mengembangkan potensi anak.
Menurut Bapak Eko Pranoto dan Ibu Cartami, anak usia dini merupakan anak di bawah usia 6 tahun yang masih membutuhkan pelatihan dari orang tua dalam rangka menumbuhkembangkan bakat dan potensi yang dimilikinya. Mereka sebagai orang tua yang memiliki anak berusia 3 tahun, mempunyai persepsi bahwa Pendidikan Anak Usia Dini adalah pendidikan yang wajib diberikan kepada anak usia dini. Mereka menganggap PAUD sangat penting karena dapat menjadikan anak pintar.
Bapak Suprayitno dan Ibu Mulyati mempunyai persepsi bahwa anak usia dini adalah anak yang berusia dari lahir sampai memasuki usia TK (0 – 6 tahun). Sedang menurut mereka PAUD adalah pendidikan yang harus diberikan kepada anak usia dini guna mencerdaskan anak usia dini tersebut., sehingga manfaat dari PAUD itu sendiri adalah untuk mencerdaskan anak usia dini. pendidikan yang diberikan kepada anak usia dini guna mencerdaskan anak usia ini tersebut.
mereka adalah untuk menjadikan anak pandai, terampil, serta memiliki sopan santun.
Bapak Khamid dan Ibu kunipah mempunyai pandangan bahwa anak usia dini itu anak yang masih polos, putih seperti kertas bersih sehingga anak usia dini masih perlu dibimbing oleh orang tua karena masa anak adalah masa yang peka. Menurut mereka, PAUD sebagai pendidikan bagi anak usia dini harus mendapat perhatian dan benar-benar diterapkan dalam kehidupan, karena sangat bermanfaat bagi anak untuk ke depannya. PAUD bagi mereka merupakan wahana bagi anak usia dini untuk bereksplorasi dan mengembangkan bakatnya juga sebagai pendidikan ke dua setelah di rumah.
4.2.1.2 Pelaksanaan PAUD
menarik anak untuk makan. Apalagi sudah selesai maka beliau mengantarkan anaknya ke PAUD, jam 07.30. Karena jarak yang agak dekat antara rumah dengan PAUD, yaitu sekitar 1 km.
Ibu Dede juga senang sekali mengajari anaknya untuk bernyanyi. Selain itu, mereka juga melatih anak tentang agama dan sopan santun. Do’a-do’a pendek yang mudah mereka ajarkan pada anak, seperti do’a sebelum tidur dan do’a sebelum makan. Mengucap salam dan mencium tangan orang yang lebih tua juga selalu mereka ajarkan kepada anak. Mereka ingin anaknya tumbuh menjadi manusia yang sopan.
Mereka ingin anaknya yang masih kecil menjadi pandai, sehingga mereka memasukkannya ke PAUD Anak Ceria. Karena memang hanya ada satu PAUD di tempat tinggalnya. Pendidikan yang diberikan di PAUD Anak Ceria pun tergolong banyak, seperti pendidikan agama, seni, olahraga dan sebagainya. Di dalam pelaksanaan PAUD terdapat faktor pendukung dan penghambatnya. Menurut Bapak Sugeng dan Ibu Dede, kesadaran masyarakat dan orang tua merupakan faktor pendukung yang utama, sedangkan faktor penghambatnya lebih sering masalah dana.
Setiap pagi, ibu dari dua anak ini selalu memandikan anaknya dengan air hangat, juga menggosok gigi sang anak. Sehabis mandi, anak diganti dengan baju yang bersih. Setelah selesai, ibu Cartami memberikan makan pagi untuk anaknya. Terkadang anak susah makan, tetapi mereka tetap membujuknya. Walaupun hanya sedikit, anak harus tetap sarapan. Setelah makan, ibu siap mengantarkan anaknya ke PAUD. Mereka berangkat dari rumah jam 07.30.
Ibu Cartami mengajari berbagai hal kepada anaknya di rumah, seperti bernyanyi. Beliau juga mengajari anak untuk membaca do’a yang mudah dihafal. Yang biasanya diajarkan adalah do’a sebelum tidur dan sebelum makan, dan juga mengajari membaca salam. Sebelum berangkat sekolah anak dilatih untuk mencium tangan orang tua dan sampai di sekolah mencium tangan gurunya.
Alasan mereka memasukkan anaknya ke PAUD Anak Ceria, agar anak mereka menjadi pandai dan dapat mengembangkan bakatnya. Adapun pendidikan yang diberikan di PAUD Anak Ceria adalah agama, olahraga, dan seni. Menurut Bapak Eko dan Ibu Cartami ada faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaan PAUD. Faktor pendukung tersebut adalah adanya tanggapan dari orang tua dan juga masyarakat, sedangkan faktor penghambatnya adalah masalah uang.
sehingga anak menjadi segar dan tidak mengantuk lagi. Pada waktu mandi beliau juga tidak lupa menggosok gigi anak, untuk menjaga kebersihan dan kesehatan. Setelah itu, pakaian anak diganti dengan yang bersih. Bukan hanya menggantikannya saja, beliau juga mengajari anaknya memakai baju sendiri. Ibu Mulyati selalu menyediakan makan pagi untuk anaknya, karena memang mewajibkan anak untuk makan pagi tiap harinya.
Apabila anak susah makan beliau berusaha untuk menyediakan makanan yang disukai anaknya, sehingga anak akan tertarik untuk memakannya. Bahkan kadang beliau memaksa anak untuk makan pagi. Ibu Mulyati mengantar anak ke sekolah jam 07.30, karena jarak rumah dengan sekolah lumayan dekat sekitar 1 km.
Sebagai seorang ibu, apabila ada nyanyian anak yang bisa, maka ibu Mulyati pasti mengajarkannya untuk anak. Beliau juga mengajari do’a-do’a pada anaknya, walaupun hanya yang mudah-mudah saja, agar anak bisa cepat menghafalkannya. Do’a yang beliau ajarkan antara lain adalah sebelum dan sesudah makan, serta do’a sebelum tidur. Selain itu, apabila ketemu orang bu Mulyati mengajari anaknya untuk mengucapkan salam, dan jika salaman juga dibiasakan mencium tangan.
Dalam kehidupan sehari-hari, Ayu putri dari bapak Rusdiyanto dan Ibu Ida Baroyah terbiasa tidur malam antara jam 8 sampai jam 9. Jika anak susah tidur, biasanya ibu Ida memberikan dongeng sembari memberinya susu, agar anaknya cepat tidur. Tiap pagi, biasanya beliau membangunkan Ayu jam setengah enam.beberapa saat kemudian beliau memandikannya, dan juga mengggosok giginya. Setelah mandi, pakaiannya diganti dengan yang bersih. Sebelum berangkat ke sekolah terlebih dahulu beliau menyuapi makan anaknya kalau anak sedang susah makan ibu Ida kadang memaksanya, agar perutnya tidak sakit. Kemudian jam setengah delapan beliau mengantar anaknya ke sekolah yang hanya berjarak satu setengah kilometer dari rumahnya.
Ibu Ida kadang mengajari anaknya di rumah untuk bernyanyi. Beliau juga membelikan CD nyanyian anak. Beliaupun mengajarinya membaca do’a yang mudah seperti do’a mau makan dan do’a sebelum tidur. Jika masuk rumah dan ketemu orang, anaknya dibiasakan mengucap salam, juga mencium tangan orang tua. Alasan bapak Rusdiyanto dan ibu Ida memasukkan anaknya ke PAUD Anak Ceria adalah agar anak menjadi pandai, terampil, dan memiliki sopan santun. Pendidikan yang diberikan di sana adalah agama, seni, olah raga.
Menurut Bapak Rusdiyanto dan ibu Ida, faktor yang mendukung PAUD yang utama adalah orang tua dari anak-anak. Sedangkan faktor penghambatnya adalah masalah dana.
memberinya susu. Pagi harinya, apabila Bapak Khmid dan Ibu Kunipah bangun, maka anak mereka akan ikut bangun tetapi kalau masih terlalu pagi, i akan tidur lagi dan Ibu Kunipah biasa membangunkannya jam setengah enam.
Ibu Kunipah memandikan anaknya denga air hangaat setiap pagi. Beliau juga menggosok gigi anaknya. Setelah mandi, beliau mengganti pakaian anaknya. Sebelum berangkat sekolah beliau membiasakan anaknya untuk makan pagi. Biasanya disediakan makanan kesukaan anaknya sehingga anak akan merasa senang. Kadang-kadang anak susah makan, maka Ibu Kunipahakan membujuknya. Beliau mengantarkan anaknya ke sekolah jam delapan kurang seperempat dengan menggunkan motor.
Sewaktu di rumah Ibu Kunipah mengajari anaknya bernyanyi sehingga apabila di sekolah disuruh bernyanyi maka anaknya sudah bisa. Bapak Khamid juga mengajari doa sebelum makan dan seblum tidur. Sejak kecil, mereka membiasakan anaknya untuk mengucap salam apabila masuk dan membiasakan anak untuk mencium tangan orang yang sewaktu salamn.
4.2.2 Bentuk-bentuk Partisipasi Orang Tua dlam PAUD Anak Ceria Tabel 4.5 Bentuk-bentuk partisipasi orang tua dalam PAUD Anak Ceria
Mitra kerja yang
menceritakan hambatan anak di rumah
¾ Bertanya kepada pendidik tentang hambatan anak di sekolah
¾ Mendapat laporan dari pendidik tentang hambatan anak di sekolah ¾ Mengatasi
hambatan tersebut di rumah
4.2.2.1 Mitra Kerja yang Aktif dengan Sekolah
Partisipasi orang tua dalam PAUD Anak Ceria merupakan kunci utama keberlangsungan PAUD tersebut. Dalam hal ini Ibu Dede selalu berusaha untuk menjalin komunikasi yang baik dengan para pendidik di PAUD Anak Ceria. Perkembangan anak yang menjadi topik komunikasi tersebut. Dengan konsultasi, maka baik ibu Dede maupun pendidik dapat mengetahui perkembangan yang dialami anak, baik di rumah maupun di sekolah. Selain itu, ibu Dede juga mengikuti rapat yang diadakan tiap semester, sembari penerimaan raport. Dalam rapat, ibu Dede memberikan masukan untuk perkembangan PAUD dan anak didiknya, seperti mengusulkan untuk menambah alat permainan.
Sebagai orang tua, ibu Cartami melakukan komunikasi dengan pendidik tentang perkembangan dan hambatan yang dialami oleh anaknya. Sehingga mereka sama-sama mengetahui apa yang terjadi pada anak. Ibu Cartami juga mendatangi rapat PAUD yang dilaksanakan tiap semester. Jika tidak bisa datang biasanya ada yang mewakilinya. Jika ada pendapat/ide yang ingin disampaikan, beliau menyampaikan dalam rapat tersebut.
Ibu Mulyati sering melakukan komunikasi dengan pendidik tentang perkembangan anaknya. Beliau juga mengikuti rapat yang diadakan oleh PAUD Anak Ceria, yaitu setengah tahun sekali, dan kadang-kadang juga ada rapat selain itu. Apabila ada suatu ide ibu Mulyati akan menyampaikannya dalam rapat tersebut.
dilaksanakan PAUD Anak Ceria tiap akhir semester. Kalau ada ide maka ide tersebut akan disampaikannya melalui rapat.
Bapak Khamid dan Ibu Khunipah sering menjalin komunikasai dengan pendidik tentang anak. Mereka juga mendatangi rapat yang diadakan PAUD Anak Ceria tiap akhir semester.
4.2.2.2 Penghubung Sekolah dengan Rumah
Sebagai seorang ibu, maka ibu Dede mengamati kegiatan anaknya di sekolah. Hal ini dilakukan sewaktu mengantar anaknya ke PAUD. Sambil menunggu beliau juga mengamati anaknya. Sewaktu di rumah apabila anak sedang bermain dan tidak ada temannya maka ibu Dede selalu menemani anaknya, tetapi jika sedang banyak teman, beliau hanya memantaunya. Setiap kegiatan yang diajarkan di sekolah sering diingatkan kembali oleh ibu Dede, dengan demikian anak akan selalu mengingatnya. Setiap hambatan yang dialami anak di rumah diceritakannya kepada pendidik, dan hambatan yang dialami anak, maka ibu Dede akan berusaha mengatasi hambatan itu di rumah, sehingga dapat membantu pendidik.
Ibu Cartami juga menceritakan masalah dan hambatan anak di rumah kepada pendidik. Begitu juga sebaliknya, beliau juga mendapat laporan dari pendidik apabila ada hambatan yang dialami anaknya di sekolah. Dengan begitu, ibu ini berusaha mencari tahu apa penyebab hambatan anaknya tersebut. Sehingga dapat membantu pendidik untuk mengatasi hambatannya di rumah.
ceritakannya kepada pendidik.
Kegiatan anak yang dilakukan di PAUD Anak Ceria selalu diamati oleh ibu Mulyati ketika beliau sedang menunggui anaknya. Ketika di rumah, apabila anak sedang bermain, ibu Mulyati sering menemaninya, karena anaknya masih kecil. Utuk mengingatkan anaknya pada apa yang diajarkan di sekolah, biasanya beliau menanyakan dan menyuruh anak untuk mengulanginya lagi di rumah. Apabila merasa ada hambatan yang dialami anaknya di rumah. Ibu Mulyati mencoba untuk menceritakannya kepada pendidiknya. Begitu juga dengan pendidik, apabila anak mengalami hambatan di sekolah, maka diceritakan ke ibu Mulyati, sehingga beliau berusaha untuk mengatasinya di rumah.
Sewaktu menunggu anaknya, ibu Ida juga mengamati kegiatan anak di sekolah. Apa yang diajarkan oleh pendidik di sekolah, beliau tanyakan lagi pada anak di rumah dan disuruh mengulang kembali. Beliau juga menemani anaknya sewaktu bermain di rumah.
Kegiatan anak di sekolah diamati Ibu Kunipah apabila beliau mengantar dan menunggui anaknya, tetapi beliau belum tentu menunggui anaknya sehingga beliau menanyakan kepada yang mengantar. Kegiatan di sekolah ditanyakan kembali kepada anak sehingga anak akan mempelajari lagi di rumah.beliau menemani anaknya sewaktu bermain di rumah, akan tetapi apabila sedang tidak luang maka ditemani oleh pembantunya.
Bapak dan Khamid menceritakan mengenai hambatan yang dialami anak di rumah kepada pendidik. Mereka juga aktif bertanya pada pendidik tentang hambatan anak di sekolah, sehingga mereka mencoba mengatasinya bekerja sama dngan pendidik.
4.2.2.3 Penyokong Sekolah untuk Mencapai Prestasi Pendidikan yang Unggul Di dalam PAUD Anak Ceria, diperlukan adanya sokongan/bantuan dari orang tua. Hal ini dapat dilakukan dengan pembayaran uang sekolah dan juga sumbangan lain dari orang tua. Dengan kesadaran orang tua yang tinggi, maka dapat dicapai prestasi yang unggul dalam PAUD. Dalam hal ini, Bapak Sugeng dan Ibu Dede selalu berusaha membayar uang sekolah tepat setiap bulannya. Akan tetapi, jika memang dalam keadaan minim, walaupun hanya Rp 15.000/ bulan, kadang mereka terlambat membayarnya, tetapi mereka lebih dulu bilang kepada pendidiknya.
iuran. Untuk membayar uang sekolah dan iuran lainnya ibu Dede selalu berusaha memenuhinya.
Sebagai orang tua, ibu Cartami dan Bapak Eko sebisa mungkin untuk tepat waktu dalam membayar uang sekolah anak. Walaupun terkadang telat membayarnya, itupun kalau mereka memang benar-benar dalam keadaan keuangan yang minim. Meski begitu, mereka selalu membayar kas anak, dalam bentuk tabungan wajib setiap bulannya. Selain itu juga setiap ada tarikan iuran untuk kegiatan mereka selalu membayarnya.
Pembayaran uang sekolah yang sebulannya Rp. 15.000,- selalu diusahakan Bapak Suprayitno dan ibu Mulyati agar dapat membayar tepat waktu, walaupun kadang jika sedang minim, mereka telat membayar dan dibayarkan sekalian bulan depannya. Selain itu, mereka juga membayar tabungan wajib anak Rp 5.000,- tiap bulan. Untuk bantuan lainnya, orang tua biasanya membayar iuran untuk kegiatan seperti bantuan untuk pembelian alat-alat drum band juga dengan menggunakan uang dari iuran para orang tua.
Bapak Rusdi dan ibu Ida selalu berusaha untuk membayar tepat waktu uang sekolah anaknya yang sebulan lima belas ribu rupiah. Mereka kadang terlambat membayar kalau memang benar-benar tiak ada uang. Mereka juga membayar tabungan wajib tiap bulan. Selain itu, mereka bersama orang tua murid lainnya juga memberikan bantuan lainnya apabila sedang ada kegiatan.
