SUCI/BERSIH
POTENSI DASAR
( TAUHID)
4
MANUSIA
MANUSIA
MENURUT
ILMUAN
MENURUT
ILMUAN
DLM.
AL-QUR
’
AN
DLM.
AL-QUR
’
AN
• al-Basyar (35x) (Sifat kemateriannya/biologis) • an-Nas (240x) (Jenis keturunan Adam)
• al-Insan / al-Ins (65x) • Adam – Basyar
- Insan - an-Nas
* Homo Sapiens (linnasus) (Animal Rasional) • Homo Laquen (Renesz) (Pandai berbahasa) • Homo Faber (berqsan) ( Tukang )
• Zoon Politicon (Aristoteles) (Animal Rendens=Bermasyarakat) • HOMO LUDEN (Huizimga ) (Suka main)
• HOMO DELEQANS (A.J. Barnet Kempers) (Mampu menyerahkan kerja dan kekuasaannya)
• MANUSIA = MAKHLUK yang BERTANGGUNG JAWAB (Abbas Mahmud El-Aqqad)
CIPTAAN ALLAH
BERTANGGUNG JAWAB SIFAT-SIFAT KETUHANAN
CIPTAAN ALLAH
BERTANGGUNG JAWAB
SIFAT-SIFAT KETUHANAN
*
PROSES KEJADIAN
MANUSIA
*
PROSES KEJADIAN
MANUSIA
ADAM DAN HAWA
( Diciptakan dari bahan yang sama ; an-Nisa’ : 4;1)
JASAD
(Dibuat lebih dahulu ; as-Sajdah : 32; 7, 9 al-Hijr : 15; 28, 29 )
6
BAHAN BAKU (Air mani
(
-as-Sajdah (32) : 8
-al-Mu’min (40) : 67
PERTEMUAN AIR MANI dengan TELUR
- al-Qiyamah (75) : 37 - al-Mu’minun (23) : 40
PROSES
PERTUMBUHAN
- Nutfah - ‘Alaqah - Mudghah
- ‘Izam (tulang) - Lahm (daging) - Makhluk yang baik
ROH DITIUPKAN
-Perproses selama 120hr. (4 bulan (
-Ditetapkan 4 hal
• TURAB ( Tanah)
• TIN (Lempung) campuran tanah dan air • HAMA’IM MASNUN (lumpur yang
dicetak)
• TINUN LAZIB (lempung yg pekat yang siap menerima bentuk
• SALSALIN MIN HAMA’IN MASNUN
(lempung dari lumpur yang dicetak)
• SALSALUN KA AL FAKHKHAR (lempung seperti tembikar yang terbentuk dari pasas api)
8
LPPAI
PENCIPTA, PENGATUR DAN PEMELIHARA
(al-Baqarah (2(; 29, an-Nisa’ (4(; 101-102 al-Hasyr (59( ;
24(
BERHAK DISEMBAH
(antara lain al-Baqarah (2( ; 21, an-Nisa’ (4( ; 36 (
MAHA KUASA, PEMBERI RIZKI
BAHASA
= Khalak, Membuat
Mencipta
ISTILAH
= Segala sesuatu yang
diciptakan Allah, baik alam nyata
maupun alam ghaib
BAHASA
= Khalak, Membuat
Mencipta
ISTILAH
= Segala sesuatu yang
diciptakan Allah, baik alam nyata
maupun alam ghaib
Yang dapat diindra
(Alam Syahadah)
Yang tidak dapat diindra
(Alamghaib) Yang dapat diindra (Alam Syahadah)
10
MALAIKAT
MALAIKAT
IBLIS
IBLIS
J I N
TIDAK BERADA PADA ALAM MATERIAL
BERADA PADA ALAM ROHANIAH
BERTUGAS SEBAGAI PERANTARA KEHENDAK ALLAH
YANG BERHUBUNGAN DENGAN ALAM ROHANIAH MANUSIA
TIDAK DAPAT DISENTUH DENGAN PANCA INDERA
BERKEWAJIBAN IBADAH SEPERTI MANUSIA
TERCIPTA DARI API
MAKHLUK SEJENIS JIN
TERCIPTA DARI API
KERJANYA MENYESATKAN MANUSIA
MENJADI MUSUH MANUSIA
LPPAI
KEDUDUKA
N
MANUSIA
KEDUDUKA
N
MANUSIA
MAKHLUK PALING
SEMPURNA
(AT-TIN : 4)
MAKHLUK PALING
MULIA
(AL-ISRO : 17; 70 )
SEBAGAI
KHALIFAH
(AL-BAQARAH :
12 PERKARA YANG WAJIN DIYAKINI
KEBERANNYA OLEH HATI
MENDATANGKAN KETENTRAMAN JIWA KEYAKINAN YANG TIDAK BERCAMPUR
KERAGU-RAGUAN
PERKARA YANG WAJIN DIYAKINI
KEBERANNYA OLEH HATI
MENDATANGKAN KETENTRAMAN JIWA KEYAKINAN YANG TIDAK BERCAMPUR
KERAGU-RAGUAN
SEJUMLAH KEBENARAN
DAPAT DITERIMA SECARA UMUM
BAIK OLEH
AKAL, WAHYU DAN FITRAH
DIYAKINI DALAM HATI
DIIMPLEMENTASIKAN DALAM
PERBUATAN
SEJUMLAH KEBENARAN
DAPAT DITERIMA SECARA UMUM
BAIK OLEH
AKAL, WAHYU DAN FITRAH
DIYAKINI DALAM HATI
DIIMPLEMENTASIKAN DALAM
PERBUATAN
14
IMAN KEPADA ALLAH
IMAN KEPADA PARA
MALAIKAT
IMAN KEPADA
KITAB-KITABNYA
IMAN KEPADA PARA
RASULNYA
IMAN KEPADA HARI AKHIR
IMAN KEPADA QADLA &
QADAR
(TAKDIR
ALLAH)
FA
KT
YA
NG
MELALAIKAN SIMBOL-SIMBOIL
KETAUHIDAN SEPERTI DZIKIR
TERLALU CINTA KEHIDUPAN DUNIA
SEHINGGA LALAI KEHIDUPAN
AKHIRAT
KURANG/MENGABAIKAN
PENGGUNAAN AKAL-MENUMBUHKAN
TAHAYUL
16
LPPAI
SELALU MEMPERBAHARUI IMAN DAN
SYAHADAT
TIDAK MUDAH TERPENGARUH BUDAYA
INSTAN
SIKAP ASYIK/SUKA DALAM BERIBADAH
ADANYA SIKAP-HATI-HATI DAN MERASA
IBADAHNYA MASIH JAUH DARI
SEMPURNA
SIKAP TAWAKKAL KEPADA ALLAH
BERKAITAN DENGAN TUGAS MANUSIA SEBAGAI
LHALIFAH DI BUM (al-Baqarah : 2 : 30)
DITUNDUKKANNYA ALAM SEMESTA UNTUK
MANUDIA (QS. 31: 20,21)
DIMULIAKANNYA MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK
TERBAIK (QS. 17: 70)
BERKAITAN DENGAN TUGAS MANUSIA SEBAGAI
LHALIFAH DI BUM (al-Baqarah : 2 : 30)
DITUNDUKKANNYA ALAM SEMESTA UNTUK
MANUDIA (QS. 31: 20,21)
DIMULIAKANNYA MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK
18
LPPAI
20
NAFIYYAH
( PRAGMATIS(
NAFIYYAH
( PRAGMATIS(
NAFIYYAH
( PRAGMATIS(
NAFIYYAH
( PRAGMATIS(
NAFIYYAH
( PRAGMATIS(
NAFIYYAH
( PRAGMATIS(
BERASAL DARI KATA
“
A=TIDAK, GAMA=KACAU
”
:
AGAMA = ATURAN YANG MENGATUR MANUSIA
AGAR KEHIDUPANNYA MENJADI TERATUR
(SANSEKERTA)
AGAMA = RELEGION (INGG.), RELEGIE (BLD),
RELIGERE (LATIN)
ARTINYA MENGIKAT, MENGATUR DAN
MENGHUBUNGKAN
22
LPPAI
PENGERTIAN AGAMA
SEBAGAI PENERIMAAN/TATA ATURAN DARI KEKUATAN YANG LEBIH TINGGI DARI MANUSIA (E.F. BOZMAN; EVERY MEN’S ENCYCLOPAEDIA) KEPERCAYAAN/PENYEMBAHAN KEPADA TUHHAN ATAU KEPADA MAHA MENGUASAI ALAM (“THE HOLT INTER-MEDIATE DICTIONARY OF
AMERICAN ENGLISH)
PERCAYA ADA YANG MAHA KUASA (TUHAN) YANG MENGUASAI, SEBG. PENCIPTA, PEMELIHARA ALAM, YG. MEMBERI KEKUATAN ROHANI KPD. MANUSIA UTK. MELANGSUNGKAN KEHIDUPANNYA SETELAH MATI
(ADUANCE LEARNER’S DICTIONARY OF CURRENT ENGLISH) PERCAYA KPD. TUHAN SBG. PENCIPTA DAN PEMELIHARA ALAM SEMESTA, ATAU SBG. SATU SISTEM KEPERCAYAAN (AN ENGLISH READER’S DICTIONARY)
SBG. KEPERCAYAAN PD. HUB. MANUSIA PD. YG. KUDUS, DIHAYATI SBG HAKEKAT YG GHAIB, HUB. MENYATAKAN DIRI DLM BENTUK SERTA
SUATU SISTEMA CREDO
(TATA KEIMANAN(
SUATU SISTEMA CREDO
(TATA KEIMANAN(
SUATU SISTEMA RITUS
(TATA PERIBADATAN(
SUATU SISTEMA NORMA
(TATA KAIDAH(
SUATU SISTEMA NORMA
(TATA KAIDAH(
24
[1] DIN
PEMBALASAN
ADAT KEBIASAAN
PERATURAN
HARI KIAMAT
[1] DIN
PEMBALASAN
ADAT KEBIASAAN
PERATURAN
HARI KIAMAT
[2] MILLAH
UNDANG-UNDANG
PERATURAN
[2] MILLAH
UNDANG-UNDANG
PERATURAN
[3] SYARI
’
AH
JLN. YG.HRS DILALUI HUKUM
[3] SYARI
’
AH
JLN. YG.HRS DILALUI HUKUM
[1]
DINULLAH
[3]
DINULHAQ
[1]
M
[2]
* QS : 3; 85 • QS : 5; 3
* QS : 9;29, 33
26
[ AHMAD ABDULLAH AL MAGDOOSI]
KLASIFIKAS
I AGAMA
KLASIFIKAS
I AGAMA
REVEALED AND NON REVEALED
( Agama Wahyu dan Bukan )
MISSIONARY AND NON
MISSIONARY
(Agama Wahyu dan
Bukan)
GEOGRAPHICAL-RACIAL AND
UNIVERSAL
• BERPOKOK PADA KEESAAN TUHAN
• BERIMAN KEPADA NABI • SUMBER UTAMA “KITAB
SUCI”
• SEMUA LAHIR DI TIMUR TENGAH
• MISSIONARY
• AJARAN TEGAS-JELAS • ARAH YANG LURUS DAN
AJARAN YANG LENGKAP
• TIDAK
• TIDAK ADA NABI
• TIDAK ADA “KITAB SUCI” • LAHIR DI LUAR TIMUR
TENGAH
• TIDAK MISSIONARY • KABUR-TIDAK JELAS • TIDAK LENGKAP
REVEALED
(AGAMA WAHYU)
REVEALED
(AGAMA WAHYU)
NON-REVEALED
(BUKAN AGAMA WAHYU)
NON-REVEALED
28
GEOGRAPHICAL
SEMETIK
GEOGRAPHICAL
NON SEMETIK
GEOGRAPHICAL
NON SEMETIK
GEOGRAPHICAL
SEMETIK UNIVERSAL
YAHUDI
NASRANI
ISLAM
ISLAM
CAMPURAN ARYA MONGOLIAN
(BUDHISME(
NON SEMETIK ARYA
(Hindu, Zoroaster, Sekhisme)
NON SEMETIK
MONGOLIAN
(Taoisme, Shintoisme, Confuisme)
PEDOMAN DAN
PETUNJUK
PENOLONG
KETENTRAMAN BATIN
PEMBENTUKAN
30
LPPAI
*
SALAM *
ASLAMA *
SILMUN *
SULAMUN
AGAMA
UNIVERSAL
PENYEMPURNA
PELURUS
dan
PENGOREKS
I
* LOKAL
* BANGSA DAN
* WAIT
TERTENTU
MENGGANTI
KEDUDUKAN
ADA
32
L P P A I
