Syirik adalah merupakan sesuatu yang amat berbahaya. Hal ini
adalah kerana apabila seseorang itu terlibat dengan perbuatan syirik,
maka ia akan mengakibatkan tergelincirnya akidah seseorang muslim
daripada landasan keimanan kepada Allah SWT. Allah SWT berfirman
dalam al-Quran, di dalam surah al-Nisa’ ayat 116, maksudnya:
”Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang
mempersekutukanNya dengan sesuatu (apa jua), dan akan
mengampunkan yang lain daripada kesalahan (syirik) itu bagi sesiapa
yang dikehendakiNya (menurut peraturan hukum-hukamNya); dan
sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu (apa jua),
maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang amat
jauh”.
Maksud daripada ayat ini ialah apabila seseorang itu
meninggal dunia dalam keadaan syirik dan tidak sempat
bertaubat kepada Allah, maka sudah tentu akan terjerumus
dalam kebinasaan untuk selama-lamanya di akhirat kelak.
Hal ini adalah kerana ia tidak akan memperoleh
pengampunan daripada Allah SWT. Justeru, syirik adalah
merupakan suatu kesalahan yang amat besar yang tidak
boleh dipandang remeh oleh sesiapa pun jua. Sehubungan
dengan itu, nabi SAW melalui hadis yang sahih telah
memberi amaran agar menjauhkan diri daripada terjebak
dalam perbuatan syirik kerana ia merupakan suatu
kebinasaan.
terang yang menjerumuskan seseorang itu ke dalam lembah
kekufuran. Syirik ini boleh berlaku melalui salah satu
daripada tiga keadaan iaitu:
Menerusi iktiqad: Contohnya ialah meragui atau
menafikan kewujudan Allah dan berkeyakinan bahawa
sistem ciptaan manusia lebih baik dan sempurna daripada
sistem dan perundangan yang diciptakan Allah.
Menerusi perbuatan atau amalan: Contohnya adalah
seperti perbuatan menyembah patung, berhala, batu,
pokok, matahari, bulan bintang atau objek tertentu.
Begitu juga termasuk dalam kategori ini ialah perbuatan
memuja kubur atas dakwaan kubur itu keramat atau
meminta bantuan bomoh yang menggunakan makhlus
halus dalam perubatan dan sebagainya.
Menerusi lidah atau perkataan: Contohnya adalah
seperti menghalalkan perkara haram atau mengharamkan
sesuatu yang dihalalkan.
Syirik khaf
pula ialah syirik yang kecil dan tersembunyi
yang menyebabkan hilang atau luputnya pahala seseorang.
Syirik daripada kategori ini banyak berkaitan dengan
#
Amalan Khurafat ialah perbuatan atau perkara-perkara yang menyalahi hukum syarak yang masih terdapat dalam aktiviti masyarakat Melayu moden sehingga ke hari ini. Kepercayaan yang telah kuat bertapak dan berakar umbi dalam masyarakat Melayu itu seolah-olah telah menjadi satu pegangan atau tradisi yang mesti
dilakukan dalm majlis-majlis atau perayaan tertentu. Sebenarnya banyak perkara Khurafat yang dilakukan oleh masyarakat Melayu antara contohnya ialah apabila ada majlis perkahwinan dengan upacara persandingan yang seolah-olah satu kewajipan, sedangkan persandingan itu merupakan adat Hindu yang mengagung-agungkan Dewa Rama dan Dewi Sita. Begitu juga apabila ada sesuatu kematian, dan selepas kematian mesti diadakan kenduri masuk kubur, 3 hari (makan serabai ), kenduri pecah perut pada hari ke 7, kenduri 40 hari iaitu ruh berpisah dengan waris dan kenduri 100 hari iaitu turun batu nisan dan bagi ruh itu memasuki dalam
jemaahnya sebagai ahli kubur.
#Maksud bidaah
Dari segi lughat/lughah/bahasa Dari segi syarak/syara’
Segala sesuatu yang diadakan
Tambahan baru
Segala sesuatu yang diadakan bercorak keagamaan yang tidak ada contoh dari Nabi s.a.w dan sahabatnya.
Ibadah yang direka atau ditambah untuk mendapat pahala lebih atau mendekatkan diri kepada Allah.
Sesuatu yang baru dalam agama yang telah sempurna. “Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu.” (Surah Al-Maidah:3)
Dipandang indah dan baik
Menyerupai syariat
Belum ditetap Allah dan Nabi s.a.w
Penambahan atau
pengurangan yang dipandang agama
Tidak dapat difikir tujuannya
Perbezaan adat dan ibadah
Adat Ibadah
Asal hukum adat itu harus
Asal hukum adat itu sah hingga
datang dalil yang batal hingga datang dalil yang memerintahkan
Dalil: “Apakah bagi merka ada beberapa sekutu yang membuat syariat dalam hal agama yang tidak diizinkan Allah? (Surah As – Syura : 21 ) “Barangsiapa yang mengada-adakan di dalam urusan agama kami ini apa-apa selain daripadanya, maka ia tertolak. (H.R. Bukhari)
Contoh-contoh bidaah
Lughat/lughah/bahasa Syarak/syara’
Menggunakan mikrofon dalam solat atau azan. Pada zaman Nabi tiada, adakah bidaah? Jika orang bertanya mengenai mikrofon kita dapat menjawab tujuannya untuk menjelaskan
suara kepada orang
ramai.Inilah maslahat
Maulid Nabi s.a.w atau Hari Jadi Nabi s.a.w. Adakah anda mengikut sunnah Abu Talib menyambut Hari kelahiran Nabi s.a.w? Nabi s.a.w tidak pernah menganjurkannya!
mursalah.
Pesta bunga api sempena
tahun baru.Adakah
ini ibadah.Ya, jika kepercayaan kita bunga api boleh menghalau hantu dan syaitan, jika tidak tiada masalah.
Menunggang motosikal. Adapun pada zaman Nabi s.a.w menunggang unta, tetapi itu hanyalah adat pada zaman itu. Sebelum Nabi lahir memang dengan cara-cara tertentu). Jika
dilihat dari satu
sudut,mengerjakan solat ini kelihatan mengikut sunnah kerana solat merupakan perbuatan yang baik dan diperintahkan oleh agama. Tetapi, jika dilihat dari sudut lain, jelas bidaahnya kerana tidak pernah diperintahkan atau dicontohkan oleh Nabi s.a.w.
