STUDY KOMPARATIF
TARI ZAPIN ANAK AYAM LABUHAN DENGAN TARI
ZAPIN ANAK AYAM BATUBARA
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebahagian Syarat-syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh :
MUHAMMAD ARIFIN SYAHPUTRA
NIM 2111542014
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN TARI
JURUSAN SENDRATASIK
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
PERNYATAAN
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING
Skripsi ini Diajukan oleh Muhammad Arifin Syahputra, NIM 2111542014 Jurusan Sendratasik
Program Studi Pendidikan Tari S-1 Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan
Dinyatakan telah memenuhi persyaratan untuk memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Medan, September 2015
Disetujui Oleh
Dosen Pembimbing I Dosen Pembimbing II
LEMBAR PENGESAHAN PANITIA UJIAN
Skripsi ini diajukan oleh : Muhammad Arifin Syahputra, NIM 2111542014 Jurusan Sendratasik
Program Studi Pendidikan Tari Strata Satu Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Medan
Dinyatakan telah memenuhi syarat Untuk memperoleh gelar
Sarjana Pendidikan
Panitia Ujian
Medan, September 2015 Ketua
LEMBAR PENGESAHAN TIM PENGUJI
Skripsi ini telah diuji dan dinyatakan telah Memenuhi persyaratan untuk memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan
Medan, September 2015
Tim Penguji,
Nama Tanda Tangan
1. Nurwani S.S.T., M.Hum _______________________
NIP. 196610613 199702 2 001
2. Dra. Rr. RHD. Nugrahaningsih, M.Si _______________________ NIP. 19620913 198903 2 003
3. Dra. Dillinar Adlin, M.Pd _______________________
NIP. 19650519 199303 2 003
4. Sitti Rahmah, S.Pd, M.Si _______________________
ii
KATA PENGANTAR
Puji syukur saya haturkan kepada Allah SWT, atas berkat rahmat-Nya yang telah memberikan nikmat kesehatan baik jasmani maupun rohani kepada penulis sehingga penulisan ini dapat terselesaikan dengan baik dan tepat waktu. Adapun judul Skripsi ini adalah “Study Komparatif Tari Zapin Anak Ayam
Labuhan Dengan Tari Zapin Anak Ayam Batubara”
Skripsi ini dibuat sebagai persyaratan untuk meraih gelar Sarjana Pendidikan. Tiada kata yang dapat diungkapkan untuk menyampaikan rasa terima kasih. Oleh sebab itu, pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih banyak kepada :
• Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd, Rektor Universitas Negeri Medan.
• Dr. Isda Pramuniati, M. Hum, Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan.
• Uyuni Widiastuti, M. Pd, Ketua Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan.
• Sitti Rahmah, S.Pd, M.Si, Ketua Prodi Pendidikan Tari, sekaligus Narasumber II.
• Nurwani, S.S.T., M.Hum, Dosen Pembimbing I.
• Dra. Rr. RHD Nugrahaningsih, M.Si, Dosen Pembimbing II.
• Dra. Dillinar Adlin, M.Pd, Narasumber I.
• Semua Dosen Jurusan Sendratasik yang telah memberikan banyak ilmu dan pengalaman selama perkuliahan yang tidak dapat disebutkan satu persatu.
• Kepada Bapak Rusli Alwi, Bapak Abdul Rahman, Abang M Yusnar Harahap, serta Bapak Mustafa selaku narasumber dalam penelitian ini.
iii
• Kepada yang tersayang sahabat penulis Purnomo, Suriya Setiawan, Kiki Ramadhani, Andre Pranata, Hestyoni Lase, Sri Rahayu, Lisna Romadani, Semandari, Laurensia, Riska Junianda, dan Nazila Ramadhani, Elsa Lestari, yang selalu mendukung penulis dan juga kepada seluruh stambuk 2011.
Dengan sepenuh hati penulis berterima kasih kepada semuanya yang mungkin juga tidak dapat disebutkan semoga selalu berada dalam lindungan Tuhan. Penulis menyadari bahwa dalam penulisan ini ataupun penelitian ini masih banyak kekurngan, selanjutnya penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun. Semoga Skripsi ini dapat bermanfaat bagi kita semua.
Medan, September 2015 Penulis,
i
ABSTRAK
Muhammad Arifin Syahputra, NIM 2111542014, Study Komparatif Tari Zapin Anak Ayam Ujung Kubu Kabupaten Batubara Dengan Tari Zapin Anak Ayam Rengas Pulau Labuhan Kota Medan. Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Medan. 2015
Tari Zapin Anak Ayam merupakan tarian yang berasal dari suku Melayu yang mendiami daerah Labuhan Deli dan Batubara. Tujuan penelitian adalah membahas tentang Perbandingan antara Tari Zapin Anak Ayam Labuhan dengan Tari Zapin Anak Ayam Batubara dikaji dari bentuk kemudian menggunakan elemen-elemen tari yaitu gerak, busana, dan musik, selain itu dikaji dari sikap tubuh, tipe transisi dan jumlah bagian tubuh yang aktif.
Teori-teori yang digunakan berhubungan dengan topik penelitian yaitu teori perbandingan, teori bentuk, pengertian tari dan pengertian Zapin Anak Ayam. Populasi pada penelitian adalah masyarakat Labuhan dan masyarakat Batubara yang mengetahui tari Zapin Anak Ayam, seniman-seniman dan penari-penari, sampel pada penelitian ini adalah bagian dari populasi, yaitu seniman dan penari yang mengerti tentang tari Zapin Anak Ayam. Teknik pengumpulan data meliputi observasi, wawancara, studi kepustakaan dan dokumentasi, yang kemudian dianalisis dengan metode deskriptif kualitatif.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan, tari Zapin Anak Ayam yaitu memiliki konsep gerak berdasarkan konsep gerak tari Zapin yaitu gerak tahsyim, isi, tahtum didalam gerak tari Zapin Anak Ayam Labuhan terdapat alif, siku keluang ,siku
keluang pecah, siku keluang titi batang, dan tahtum. Sementara pada tari Zapin
Anak Ayam Batubara terdapat sembah, kayuh, yaman kanan, yaman kiri,elang
balego, dan tahtum. Selain itu tarian ini juga membahas dari segi elemen-elemen
tari didalamnya terdapat gerak, iringan musik, tata busana, dan pola lantai yang merupakan bagian dari tahapan gerak.
v
C. Populasi dan Sampel Penelitian ... 24
D. Proses Pengumpulan Data ... 24
vi
B. Saran ... 99
viii
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Data Umum Luas Kelurahan ... 30
Tabel 4.2 Komposisi Penduduk Menurut Agama ... 32
Tabel 4.3 Komposisi Penduduk Menurut Agama... 38
Tabel 4.4 Komperatif Ragam Gerak ... 45
Tabel 4.5 Komperatif Sikap Tubuh ... 70
Tabel 4.6 Komperatif Tipe Transisi ... 80
Tabel 4.7 Komperatif Pola Lantai ... 85
vii
DAFTAR GAMBAR
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Kebudayaan merupakan suatu pola hidup yang kompleks, namun menjadi hal yang rumit karena sifatnya yang abstrak. Kebudayaan menentukan tujuan hidup kelompok masyarakat, salah satunya adalah tujuan dalam berkesenian. Seni sebagai bagian dari kebudayaan tidak bersifat statis namun dinamis karena berkaitan dengan tujuan masyarakat pendukungnya. Aktifitas kehidupan masyarakat pendukungnya tidak lepas dari berkesenian, seperti seni tari, seni musik, seni rupa, dan seni drama. Salah satu contoh seni yang sering digunakan dalam aktifitas masyarakat pendukungnya adalah seni tari yang dipergunakan sebagai sarana hiburan, sarana sosial dan lain sebagainya.
2
adalah kesenian Zapin yang tersebar di pesisir pulau sumatera mulai dari Aceh sampai Sumatera Selatan.
Mubin Sheppard (dalam Takari, 2008:151) menegaskan bahwa tari-tarian yang berasal dari Arab di Sumatra yaitu Zapin, Rodat dan Hadrah diperkenalkan oleh orang-orang Arab. Setelah itu Zapin mengalami proses akulturasi dengan budaya Melayu setempat dan akhirnya bentuk dan penyajiannya seperti yang terdapat di daerah-daerah Melayu seperti di Kabupaten Batubara, Kabupaten Asahan, Kabupaten Serdang Bedagai, Kabupaten Deli Serdang, Kabupaten Langkat, kota Medan dan lain-lain.
Kebudayaan Islam memberikan kontribusi yang besar terhadap bentuk tari Zapin, dengan berbagai normanya seperti adanya gerak sembah atau salam sebagai wujud rasa hormat kepada Tuhan. Mubin Shepard (dalam Takari, 2008:108) menegaskan bahwa “akulturasi agama Islam dengan kebudayaan setempat melahirkan langkah belakang siku keluang, anak ayam, anak ikan, buang anak, lompat kecil, lompat tiung, pisau belanak, pecah, tahto, tahtim dan lain-lainnya”. Lebih jauh Takari menambahkan bahwa berbagai unsur tari sufisme juga muncul di alam kebudayaan Melayu. Gerak-gerak simbolik seperti alif, mim,
ba, ra, waw, merupakan bagian dari tradisi sufi yang diadopsi oleh sufi
masyarakat Melayu. Dengan demikian dalam tari Zapin terdapat nilai-nilai etika dan estetika yang berkait dan merujuk kepada aturan agama Islam. Hal ini dipertegas oleh Datuk Haji Abdul Ghani Othman (dalam Moh. Anis, 2000:6)
3
4
Lama kelamaan ciri-ciri tersebut yang menjadi acuan untuk membedakan antara tari Zapin di satu tempat dengan tari Zapin di tempat yang lain. Salah satunya tari Zapin Anak Ayam Labuhan dengan tari Zapin Anak Ayam Batubara. Dalam bentuk penyajiannya tari Zapin Anak Ayam di kedua tempat ini menggunakan gerakan-gerakan yang membentuk tulisan arab seperti alif, mim,
ra,dan waw dengan gerakan yang didominasi oleh kecepatan langkah kaki yang
diiringi musik yang juga khas Arab (Marawis/Marwas dan Gambus) serta menggunakan keket atau teluk belanga sebagai kostum yang digunakan dalam penampilan.
5
B. Identifikasi Masalah
Latar belakang masalah memberikan beberapa point penting untuk mengidentifikasikan masalah dalam tulisan ini. Bahwa, ada variasi atau varian tertentu dari satu tari Zapin di daerah tertentu dalam hal ini di Zapin Anak Ayam Labuhan dengan tari Zapin Anak Ayam Batubara. Keberagaman variasi atau varian tertentu dalam tari Zapin memberi kemungkinan hadirnya berbagai karakter baru. Di tengah keberagaman tersebut, seringkali kemudian bentuk-bentuk yang dihadirkan mendatangkan inspirasi baru yang dapat dikembangkan sebagai kreativitas kesenian masa kini. Dengan kenyataan itu telah memberi gambaran positif bahwa perbandingan bentuk-bentuk kesenian dalam hal ini tari Zapin akan melahirkan nilai dan apresiasi baru.
Identifikasi masalah sengaja penulis angkat untuk mengenal lebih dekat persoalan apa yang menjadi kajian dalam penelitian. Disamping itu juga dengan mengangkat identifikasi masalah dengan lebih jelas akan mendekati persoalan lebih spesifik, sehingga penelitian yang akan dilakukan dapat lebih terarah dan berjalan dengan baik.
6
1. Bagaimana perbandingan tata cara penyajian tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
2. Bagaimana asal usul sejarah tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
3. Bagaimana perbandingan bentuk tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
4. Bagaimana perbandingan gerak tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
5. Bagaimana perbandingan musik tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
6. Bagaimana perbandingan busana tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
7. Bagaimana tipe transisi tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
8. Bagaiamana jumlah bagian tubuh yang aktif dari tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
9. Bagaiamana keberadaan tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
7
C. Batasan Masalah
Penelitian tentang perbandingan tari Zapin kelihatannya sangat sederhana. Namun banyak masalah yang menyangkut tata nilai yang melingkupi bentuk tari tersebut. Keuntungan dapat memilah-milahkan masalah upaya membentuk ruang perhatian penelitian menjadi lebih rinci. Namun apabila masalah menjadi terlalu luas, fokus penelitian akan menjadi melebar. Mengingat ruang lingkup permasalahan itu begitu penting, maka penulis memandang perlu untuk membuat batasan masalah terhadap materi penelitian yang akan dilakukan. Hal ini sesuai dengan pendapat Surahmad (1981:31) yang menyatakan bahwa;
“Sebuah masalah yang dirumuskan terlalu luas tidak perlu dipakai sebagai masalah penyelidikan tidak akan pernah jelas batasan-batasan masalah, pembatasan ini perlu, bukan saja untuk mempermudah atau menyederhanakan masalah bagi penyelidikan akan tetapi juga menetapkan lebih dahulu segala sesuatu yang diperlukan dalam
memecahkan masalah waktu, ongkos dan lain sebagainya”
Penulis membatasi ruang lingkup penelitian hanya pada perbandingan bentuk penyajian tari Zapin Anak Ayam Labuhan dengan tari Zapin Anak Ayam Batubara. Agar penelitian ini tidak mengambang sudah pasti diperlukan subjek yang jelas. Sebagai subjek penelitian adalah tari Zapin yang ada di salah satu sanggar di Desa Ujung Kubu Kabupaten Batubara dengan sanggar tari Zapin yang ada di Desa Rengas Pulau kota Medan. Oleh karena itu batasan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut ;
1. Bagaimana perbandingan bentuk tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
8
3. Bagaimana perbandingan tipe transisi tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
4. Bagaimana perbandingan jumlah bagian tubuh yang aktif dari tari zapin anak ayam labuhan dan tari zapin anak ayam Batubara ?
D. Rumusan Masalah
Rumusan masalah merupakan suatu titik fokus dari sebuah penelitian yang hendak dilakukan, mengingat sebuah penelitian merupakan upaya untuk menemukan jawaban pertanyaan, maka dari itu perlu dirumuskan dengan baik, sehingga dapat mendukung untuk menemukan jawaban pertanyaan. Hal ini sejalan dengan pendapat Maryeani (2005: 14), yang menyatakan bahwa:
“Rumusan masalah merupakan jabaran detail focus penelitian
yang akan digarap. Rumusan masalah menjadi semacam kontrak bagi peneliti karena penelitian merupakan upaya untuk menemukan jawaban pertanyaan sebagaimana terpapar pada rumusan masalahnya. Rumusan masalah juga bias disikapi sebagai jabaran focus penelitian karena dalam praktiknya, proses penelitian senantiasa berfokus pada butir – butir masalah sebagaimana dirumuskan.”
9
E. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian selalu dirumuskan untuk mendapatkan catatan yang jelas tentang hasil yang akan dicapai. Berhasil atau tidaknya suatu penelitian yang dilakukan terlihat dari tercapai tidaknya tujuan penelitian yang telah ditetapkan.
Adapun tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut ;
1. Mendeskripsikan perbandingan gerak tari berdasarkan sikap tubuh tari Zapin Anak Ayam Labuhan dan tari Zapin Anak Ayam Batubara.
2. Mendeskripsikan perbandingan gerak tari berdasarkan tipe transisi tari Zapin Anak Ayam Labuhan dan tari Zapin Anak Ayam Batubara.
3. Mendeskripsikan perbandingan gerak tari berdasarkan jumlah bagian tubuh yang aktif dari Tari Zapin Anak Ayam Labuhan dan Tari Zapin Anak Ayam Batubara.
4. Mendeskripsikan perbandingan unsur pendukung penyajian Tari Zapin Anak Ayam Labuhan dan Tari Zapin Anak Ayam Batubara.
F. Manfaat Penelitian
Dari tujuan penelitian yang telah ditetapkan pasti akan mendatangkan manfaat. Manfaat dari penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Mendatangkan pengetahuan dan pemahaman tentang tari Zapin.
2. Sebagai bahan masukan bagi peneliti dalam menambah pengetahuan wawasan mengenai tari zapin anak ayam Labuhan dan tari zapin anak ayam Batu Bara.
10
4. Menanamkan kesadaran tentang pentingnya tari Zapin untuk diangkat sebagai materi penelitian.
5. Menanamkan rasa cinta budaya/kesenian sebagai bagian dari upaya-upaya pelestarian yang selalu dilakukan secara berkesinambungan. 6. Sebagai bahan evaluasi terhadap kondisi kesenian tradisional
khususnya tari Zapin, dan apresiasi bagi masyarakat luas. 7. Sebagai bahan apresiasi bagi masyarakat luas lainnya.
98
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
99
Perbedaan yang terdapat pada tari Zapin Anak Ayam Labuhan dengan tari Zapin Anak Ayam Batubara terdapat pada ragam gerak, busana yang digunakan, jumlah penari, pola lantai, musik serta syair lagu pada iringan tari Zapin Anak Ayam Labuhan dengan Tari Zapin Anak Ayam Batubara. Persamaan dan perbedaan ini tergambar dengan jelas dalam penelitian ini sebagai hasil yang nyata berdasarkan fakta-fakta yang ditemukan di lapangan.
B. Saran
Sejalan dengan hasil pembahasan dan penelitian tentang “Perbandingan Tari
Zapin Anak Ayam di Rengas Pulau dan di Desa Ujung Kubu, maka penulis merasa perlu mengiringi dengan saran. Adapun saran berkaitan dengan penelitian ini adalah sebagai berikut ;
a. Tari Zapin Anak Ayam di kedua daerah tersebut perlu didokumentasikan lebih permanen dan lengkap sebagai bahan referensi bagi pendataan dan perbendaharaan tari Zapin tradisional di Sumatera Utara.
b. Tari Zapin Anak Ayam adalah bentuk ungkapan masyarakat Melayu yang sejalan dengan sistem kemasyarakatan dan sistem religi, oleh karena itu keberadaan tari ini perlu dukungan pemerintah dan lembaga-lembaga terkait untuk dikembangkan dan dilestarikan agar dapat dipakai sebagai materi yang dapat digunakan menguatkan identitas daerah dan etnik Melayu. c. Penelitian-penelitian tentang kesenian tradisi perlu diperbanyak untuk
100
DAFTAR PUSTAKA
Anis, Moh. 2000. Zapin Melayu di Nusantara. Kuala Lumpur. Yayasan warisan Johor. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1989. Kamus Besar
Bahasa Indonesia. Jakarta : Balai Pustaka.
Djelantik, Sukawarsini. 2007. Estetika Sebuah Pengantar. Bali
Jazuli, Muhammad. 2012. Pendidikan Seni Budaya Suplemen Pembelajaran. Semarang
Langer, Suzanne K. 1988. Probelmatka Seni. Bandung
Maryaeni. 2005. Metode Penelitian Kebudayaan. Jakarta. Bumi Aksara Murgianto, Sal. 1979. Seni Menata Tari. Jakarta. Dewan Kesenian Jakarta. Peterson, Anya. 2007. The Antropology of Dance, terjemahan F.X Widaryanto. Poerwadarminta, WJS. 2007. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai
Pustaka.
Sinar, T. Luckman. 1990. Pengantar Etnomusikologi dan Tarian Melayu. Medan : Percetakan Perwira.
Sedyawati, Edi. 1984. Tari Tinjauan dari berbagai Segi. Jakarta : PT. Dunia Pustaka Jaya.
Sirait, Bagindo. 1995. Estetika Dasar (Estetika Tradisional dan Estetika Modern) Medan : IKIP Medan.
Soedarsono. 1995. Pengantar Pengetahuan Tari. Jakarta : Lagaligo.
Soedarsono. 1977. Tari-Tarian Indonesia I. Jakarta : Proyek pengembangan Media kebudayaan Direktorat Jenderal Kebudayaan.
Soedarsono. 1978. Notasi Laban. Jakarta : Direktorat Pembinaan Kesenian Ditjen Kebudayaan Departemen P Dan K.
Surakhmad, Winarno. 1981. Paper, Skripsi, Thesis, Disertasi. Bandung : Tarsito. Takari, Drs. Muhammad dan Heristina. 2008. Budaya Musik dan tari Melayu
101
Yunus, H. Mahmud. 1973. Kamus Arab – Indonesia. Jakarta : Yayasan
