commit to user
i
NARASI SIMBOLIK KOSTUM SOLO BATIK CARNIVAL 2012:
KAJIAN KOSTUM SBC 2012 DENGAN PENDEKATAN
SIMBOLISME EKSPRESIF DAN ANTROPOLOGI SENI
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan
Guna Melengkapi Gelar Sarjana Seni Rupa Jurusan Kriya Seni/ Tekstil Fakultas Sastra dan Seni Rupa
Disusun Oleh
AYUNI SETYANINGSIH
C0909003
FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
commit to user
commit to user
v
MOTTO
PERSEMBAHAN
Bapak dan Ibuku tercinta
Kakak dan Adikku
commit to user
vii
PRAKATA
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT atas berkat, rahmat dan
hidayah-Nya, sehingga Skripsi ini yang berjudul Narasi Simbolik Kostum Solo Batik
Carnival 2012: Kajian Kostum SBC 2012 Dengan Pendekatan Simbolisme Ekspresif Dan Antropologi Seni.
Pada satu kesempatan, terdapat beberapa pihak terkait yang mendukung berjalannya proses pengerjaan Skripsi ini hingga terselesaikan. Mulai dari perizinan, narasumber dan pihak-pihak yang mendukung sehingga memberikan kelancaran proses pengerjaan dan penyelesaian tugas skripsi ini. Untuk itu Penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada :
1. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed, Ph.D selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni
Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta.
2. Dra. Tiwi Bina Affanti, M.Sn, selaku Ketua Jurusan Kriya Tekstil.
3. Setyawan, S.Sn., M.A. selaku pembimbing I, yang selalu membimbing
dan mengarahkan dari awal masuk di bangku perkuliahan sampai pada saat ini menunjukkan jalan untuk penyelesaian segala hambatan dan kekurangan yang harus disempurnakan sehingga mendukung skripsi selesai.
4. Sujadi R. Hidayat, S.Sn, M.Sn selaku pembimbing II, dengan sabar selalu
memberikan solusi di dalam kendala pada tiap-tiap proses garap pengerjaan skripsi ini.
5. Quintanova Rizkino, S.Sn. Selaku panitia penyelenggara SBC 2012 yang
memberikan penjelasan dan keterangan terkait keperluan penelitian.
6. Drs. Mufti Raharjo, M.M. selaku Kepala Bidang Cabang Dinas Tata Kota
7. Drs. Budy Sartono, M.Si. Selaku kepala bidang pelestarian, promosi dan kerjasama Disdubpar Surakarta yang memberikan penjelasan dan keterangan terkait keperluan penelitian.
8. Yayan Suherlan, M.Sn selaku narasumber yang memberikan penjelasan
dan data terkait penelitian.
9. Bapak Pri dan semua staf di solopos yang telah membantu dalam
pengumpulan informasi dan data-data yang terkait SBC 2012.
10.Segenap Dosen Kriya Seni/ Tekstil yang selama ini telah memberikan
pengajaran dan dukungan kepada penulis di dalam mengenyam pendidikan di bangku perkuliahan. Serta bapak Abdul Asngadi selaku administrasi jurusan Kriya Seni/Tekstil yang telah banyak membantu kelancarandan mendukung penulis di bangku perkuliahan.
11.Muhammad Fatkhan Fauzi, selaku figur yang menginspirasi, memotivasi
dan mensuport, serta Bestari Shinta Sarwinda, Theresia Ardya Puruhita, Ratna Normalita Sari, Fenty Rina Mayasari, Vero, Dimas, Qhoyynu serta seluruh angkatan 2008-2009 Jurusan Kriya Seni/Tekstil, dan semua pihak yang telah membantu yang tidak dapat disebut satu persatu.
Penulis menyadari bahwa penyusunan pengantar karya Tugas Akhir ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu saran dan kritik yang bersifat membangun sangat penulis harapkan.
Surakarta, 24 Oktober 2013
commit to user
3. Batik... ... 17
4. Kajian Estetika, Karya Seni, dan Simbol ... 19
B. Teori Pendekatan dan Kerangka Pikir ... 24
C. Bagan Teori Pendekatan dan Kerangka Pikir ... 29
BAB III METODE PENELITIAN ... 30 SIMBOLISME EKSPRESIF DAN ANTROPOLOGI SENI .. . 38
A. Latar Belakang Sosial-budaya Solo Batik Carnival 2012 ... 39
1. Solo Batik Carnival ... 50
2. Batik, SBC, dan Kreativitas ... 58
3. SBC dan Kebijakan Kota ... 62
4. Kostum SBC dalam Wacana Budaya ... 68
commit to user
B. Kajian Kostum Solo Batik Karnaval 2012 ... 74
1. Membaca Ekspresi Kostum SBC 2012 ... 75
2.Kreasi Kostum SBC 2012 ... 88
3. Mengkaji Kostum SBC 2012 Lewat Simbolisme Ekspresif .. 106
DAFTAR GAMBAR
Gambar: 1 KemeriahanSolo Batik Carnival (SBC) 2012 ... 41
Gambar: 2 Antusias Masyarakat Menyambut SBC 2012 di Jl. Slamet Riyadi .... 42
Gambar: 3 Kirab malam 1 SuroKeraton Kasunanan Surakarta ... 45
Gambar: 4 Kirab Budaya Sendang Ledek (kiri) ... 48
Gambar: 5 Salah satu peserta kirab yangmengenakan kostum yang mengolah Limbah plastik (kanan) ……… 48
Gambar: 6 Keramaian Jember Fashion Carnival (JFC) ... 52
Gambar: 7 Motif kawung (kiri) ... 61
Gambar: 13 Motif wahyu tumurun (kiri) ... 62
Gambar: 14 Motif semenan (kanan) ... 62
Gambar: 15 Kostum SBC 2008 ... 70
Gambar: 16 Salah satu kostum SBC 2008 ... 70
Gambar: 17 Salah satu kostum SBC 2009 ... 71
commit to user
xiii
Gambar: 19 Penonton saling berdesakkan hingga masuk ke arena yang
seharusnya dipakai untuk pertunjukkan kostum SBC 2011 ... 73
Gambar: 20 Salah satu kostum SBC 2012 ... 74
Gambar: 21 Kostum Qhonyya Rizkyanov ... 79
Gambar: 22 Kostum peserta yang mengarah wujud garuda (kiri) ... 81
Gambar: 23 Keunikan kostum yang mengarah wujud keris (kanan) ... 81
Gambar: 24 Keunikan eksplorasi ide kostum yang menggunakan benda-benda kerajian rotan yang dililit benang ... 82
Gambar: 25 Make up karnaval (1) ... 84
Gambar: 26 Make up karnaval (2) ... 84
Gambar: 27 Ekspresi kostum dari salah satu peserta ... 87
Gambar: 28 Kostum yang telah melalui presentasi workshop ... 91
Gambar: 29 Kostum meta putih (kiri) ... 93
Gambar: 30 Kostum meta kuning (kanan) ... 93
Gambar: 31 Kostum meta merah (kiri) ... 94
Gambar: 32 Kostum meta biru (kanan) ... 94
Gambar: 33 Bentuk mahkota ... 96
Gambar: 34 Torso atas pada wanita ... 97
Gambar: 35 Torso atas pada pria ... 97
Gambar: 36 Bawahan kostum pada wanita ... 97
Gambar: 37 Bawahan kostum pada pria ... 97
Gambar: 39 Komposisi bentuk pada kostum yang bercita rasa khas karnaval.. 99
Gambar: 40 Salah satu kostum SBC 2012 yang dikreasi ulang menjadi kostum baru bernuansa karnaval ... 104
Gambar: 41 Kreatifitas kostum yang mentransformasi bentuk lingkaran (kiri) 109 Gambar: 42 Penyajian kostum yang memiliki citra “unik” dan ganjil (kanan) 109
Gambar: 43 Kostum meta putih karya Qhonyya Rizkyanov ... 114
Gambar: 44 Simbol-simbol di dalam seni pada kostum meta putih……... 116
Gambar: 45 Sayap kostum meta putih (kiri) ... 118
Gambar: 46 Cuplikan motif kawung pada Sayap (kanan) ... 118
Gambar: 47 Torso atas kostum ... 119
Gambar: 48 Bawahan kostum ... 119
Gambar: 49 Kostum meta kuning karya Tiwi Bina Affanti ... 123
Gambar: 50 Kostum meta kuning yang tafsir secara simbolik ... 126
Gambar: 51 Mahkota dari meta kuning yang bertanduk seperti unicorn ... 127
Gambar: 52 Sayap meta kuning ... 128
Gambar: 53 Torso atas meta kuning ... 129
Gambar: 54 bawahan kostum meta kuning ... 129
Gambar: 55 Kostum meta merah karya Ilham Yanuario ... 132
Gambar: 56 Kostum meta merah yang tafsir secara simbolik ... 133
Gambar: 57 Mahkota meta merah ... 134
Gambar: 58 Sayap meta merah ... 135
Gambar: 59 Torso atas meta merah ... 135
commit to user
xv
Gambar: 61 Kostum meta biru karya Intan Agustina ... 139
Gambar: 62 Kostum meta biru yang tafsir secara simbolik ... 140
Gambar: 63 Mahkota kostum meta biru... 140
Gambar: 64 Sayap kostum meta biru ... 141
Gambar: 65 Torso atas kostum meta biru (kiri) ... 142
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1: Lembar Konsultasi Pembimbing I Lampiran 2: Lembar Konsultasi Pembimbing I Lampiran 3: Lembar Konsultasi Pembimbing I
Lampiran 4: Lembar Konsultasi Pembimbing I Lampiran 5: Lembar Konsultasi Pembimbing I
Lampiran 6: Lembar Konsultasi Pembimbing II Lampiran 7: Surat Izin Observasi
commit to user
xvii
ABSTRAK
Ayuni Setyaningsih. C0909003. 2013. Narasi Simbolik Kostum Solo Batik Carnival
2012 : Kajian Kostum SBC 2012 Dengan Pendekatan Simbolisme Ekspresif Dan Antropologi Seni. Skripsi: Jurusan Kriya Seni/Tekstil Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Latar belakang masalah menjelaskan fenomena munculnya Solo Batik
Carnival sejak tahun 2008, alasan-alasan dibalik peristiwa tersebut, dan alasan-alasan yang mendasari kostum SBC 2012 yang dijadikan bahan kajian pada penelitian.
Tujuan penelitian ini adalah (1) Mengetahui dan menjelaskan bagaimana latar belakang sosial budaya dari penyelenggaran SBC 2012.
(2) Mengetahui dan menjelaskan makna simbolik (menurut Langer) dari kostum SBC 2012 yang diekspresikan lewat kostum .
Teori pengkajian yang digunakan menggunakan metode pendekatan kualitatif berdasarkan sudut pandang Simbolisme Ekspresif dan Antropologi Seni. Model Simbolisme Ekspresif cenderung mengarah pada aspek budaya, serta subyek sebagai objek penelitian. Dimana kajian ini berdasarkan tafsiran dari simbol-simbol yang tercipta dari kostum yang telah diterjemahkan.
Hasil kesimpulan penelitian skripsi ini sebagai berikut, Pertama, setelah
melacak latarbelakang munculnya SBC 2012 dengan beragam alasan-alasan dibalik peristiwa tersebut, maka bisa disimpulkan menjadi 4 yaitu, (1) secara historis peristiwa karnaval sudah akrab bagi masyarakat Di Solo seperti arak-arakan dari perpindahan kerajaan Kartosuro ke Surokarto sampai karnaval pada peristiwa kenegaraan, (2) munculnya SBC yang bergerak diantara tradisi dan modern , (3) kreatifitas mengolah dan menampilkan batik sebagai ruh dalam SBC, (4) batik sebagai identitas dalam kaitannya Solo sebagai kota budaya, (5) SBC sebagai
alternative hiburan bagi masyarakat Solo. Kedua, kostum SBC 2012 menjadi media
