KONSEPSI PEMIKIRAN DAN GERAKAN SALAFI DI INDONESIA TUGAS AKHIR

(1)

UNIVERSITAS BAKRIE

i

KONSEPSI PEMIKIRAN DAN GERAKAN SALAFI DI INDONESIA

TUGAS AKHIR

Diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana Ilmu Politik

ARRAFI KAMAL PUTRA PURNAWAN 1161004053

PROGRAM STUDI ILMU POLITIK FAKULTAS EKONOMI DAN ILMU SOSIAL

UNIVERSITAS BAKRIE JAKARTA

2021

(2)

I HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS

Tugas akhir ini adalah hasil karya saya sendiri, dan semua sumber baik yang diketik maupun dirujuk telah saya nyatakan dengan benar

Nama : ARRAFI KAMAL PUTRA PURNAWAN NIM : 1161004053

Tanda Tangan :

Tanggal : 31 Agustus 2021

(3)

II HALAMAN PENGESAHAN

Tugas akhir ini diajukan oleh:

Nama : ARRAFI KAMAL PUTRA PURNAWAN

NIM : 1161004053

Program Studi : Ilmu Politik

Fakultas : Ekonomi dan Ilmu Sosial

Judul Skripsi : Konsepsi Pemikiran dan Gerakan Salafi di Indonesia

Telah berhasil dipertahankan di hadapan Dewan Penguji dan diterima sebagai bagian persyaratan yang diperlukan untuk memperoleh gelar Sarjana Ilmu Sosial pada Program Studi Ilmu Politik Fakultas Ekonomi dan

Ilmu Sosial, Universitas Bakrie Dewan Penguji

Pembimbing : Insan Harapan Harahap, S.Sos, M.AP ( ) Penguji : Muhammad Badaruddin, S.Sos., M.Sc., M.A. (` ) Penguji : Bani Pamungkas, S.H., M.Si., M.P.A ( )

Ditetapkan di : Universitas Bakrie Tanggal : Jumat, 20 Agustus 2021

(4)

III UNGKAPAN TERIMA KASIH

Segala puji bagi Allah ﷻ yang mentakdirkan skripsi dengan judul “Analisis Pro-Kontra Konsepsi Pemikiran dan Gerakan Salafi di Indonesia” selesai penulis rampungkan. Tiada daya dan upaya kecuali dari Dia Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Penulisan Tugas Akhir ini dilakukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat untuk mencapai gelar Sarjana Sosial Program Studi Ilmu Politik pada Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial Universitas Bakrie.

Ucapan terima kasih sebesar-besarnya kepada kedua orang tua penulis atas yang bantuan moral dan materi yang diberikan sehingga penulis memiliki pengetahuan yang didapat selama perkuliahan. Ungkapan terima kasih selanjutnya yang sama besarnya dihaturkan kepada narasumber yang jasanya sebesar jasa langit dan bumi. Para narasumber merupakan orang yang berjasa ketiga setelah orang tua penulis dalam mendalami agama. Sehingga penulis dapat mengetahui ajaran Islam.

Selanjutnya terima kasih kepada:

1. Terima kasih tidak lupa diucapkan kepada pembimbing akademik, pembimbing tugas akhir dan para penguji siding. Terima kasih Kepada seluruh civitas akademika UB khususnya para dosen UB yang kredibel yang telah memberi insight dan broaden my prespective.

2. To my friends see you on the top of the world. To my circle “TIM DEBAT HORE” you are my mood busters and my spirit. Special thanks to my best friend forever till Jannah, you’ve accompanied me in my quest to dig deeper in order to understand the Deen. Also thanks for all of my seniors for their sharing and caring.

Demikian ucapan terima kasih yang dapat saya sampaikan. Semoga Allah ﷻ membalas kalian dengan kebaikan.

“Manusia yang cerdas ialah manusia yang selalu mengingat pemutus

kelezatan-kelezatan di dunia”

Jakarta, 31 Agustus 2021

Arrafi Kamal Putra Purnawan

(5)

IV KONSEPSI PEMIKIRAN DAN GERAKAN SALAFI DI INDONESIA

Arrafi Kamal Putra Purnawan¹ ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mengurai isu Salafi-Wahabi yang ada di Indonesia.

Dilatarbelakangi oleh keresahan penulis terhadap isu yang selalu menghiasi pembicaraan di ranah sosial kemasyarakatan di Indonesia. Tuduhan-tuduhan dan stigmatisasi positif maupun negatif terhadap Salafi-Wahabi merupakan enigma yang harus didekonstruksi. Ini dilakukan agar kita objektif dalam menilai sesuatu.

Metode yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dan dianalisis dengan mengambil sumber primer dari para ustadz Salafi. Hasil penelitian menunjukan bahwa seharusnya definisi Salafi dan Wahabi di bedakan. Salafi artinya pengikut generasi terhaduhu atau disebut sebagai salafus shalih. Sedangkan, Wahabi adalah tuduhan lama yang pernah disematkan kepada sekte khawarij dan dinisbatkan kepada para ustadz dan jamaah pengajuan Salafi yang mereka sendiri menyebutnya sebagai pengajian Sunnah. Pandangan Salafi terkait konsep negara-bangsa (nation- states), isu radikalisme dan intoleran, hubungan internasional dan perang dan jihad

kontradiktif terhadap tuduhan-tuduhan yang kontra terhadap Salafi. Mereka bukanlah ancaman bagi eksistensi keutuhan, kesatuan dan persatuan Republik Indonesia.

Kata Kunci: Salafi, Wahabi, Gerakan Sosial

1Mahasiswa Jurusan Hubungan Internasional, Program Studi Ilmu Politik, Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial Universitas Bakrie, Jalan H.R Rasuna Said Kav – 2, Kuningan, Jakarta Selatan, - 12920. Email:

arrafifarel12@gmail.com

(6)

V THE CONCEPT OF SALAFI THINKING AND MOVEMENT IN INDONESIA

Arrafi Kamal Putra Purnawan² ABSTRACT

This study aims to unravel the Salafi-Wahhabi issue in Indonesia. It is motivated by the author's anxiety about the issue that are always discussed in the social sphere in Indonesia. Allegations and stigmatization, both positive and negative, against Salafi-Wahhabi is an enigma that must be deconstructed. This is done so that we are objective in judging something. The method used is a qualitative research method and analysis by taking primary sources from Salafi clerics. The results showed that the definition of Salafi and Wahabi should be distinguished. Salafi means followers of the greatest generation or referred to as salih salafi. Meanwhile, Wahhabism is an old accusation that has been pinned to the khawarij sect and attributed to the clerics and congregations of Salafi submissions which they call themselves Sunnah recitations. Salafi views regarding the concept of the nation- state, issues of radicalism and intolerance, international relations and war and jihad are contradictory to the accusations against the Salafis. They are the key to the existence of the unity and integrity of the Republic of Indonesia.

Keyword: Salafi, Wahabi, Social Movement

2International Relations, Political Science, Faculty of Economy and Social Sciences Bakrie University, Jalan H.R Rasuna Said Kav – 2, Kuningan, Jakarta Selatan, - 12920. Email: arrafifarel12@gmail.com

(7)

VI DAFTAR ISI

HALAMAN PERNYATAAN ORISINALITAS ... I HALAMAN PENGESAHAN ... II UNGKAPAN TERIMA KASIH ... III ABSTRAK ... IV ABSTRACT ... V DAFTAR ISI ... VI DAFTAR TABEL ... VIII DAFTAR BAGAN ... IX

BAB I PENDAHULUAN ... - 1 -

1.1 Latar Belakang... - 1 -

1.2 Rumusan Masalah ... - 8 -

1.3 Ruang Lingkup Penelitian ... - 8 -

1.4 Tujuan Penelitian ... - 9 -

1.5 Manfaat Penelitian ... - 9 -

1.6 Sistematika Penulisan ... - 9 -

a. Bab I Latar belakang ... - 9 -

b. Bab II Kajian Teori ... - 9 -

c. Bab III Metode Penelitian ... - 10 -

d. Bab IV Pembahasan dan Analisis ... - 10 -

e. Bab V Kesimpulan dan Saran ... - 12 -

BAB II KAJIAN TEORI ... - 13 -

2.1 Penelitian Sebelumnya ... - 13 -

2.2 Pemikiran Politik Ibnu Taimiyyah ... - 14 -

2.3 Gerakan Sosial Baru (New Social Movement) ... - 15 -

2.3.1 Pengertian Gerakan sosial ... - 15 -

2.3.2 Sifat – Sifat Gerakan Sosial ... - 16 -

2.4 Definisi Salafi ... - 17 -

2.4.1 Akar Pemikiran dan Gerakan Salafi ... - 20 -

BAB III METODOLOGI PENELITIAN... - 23 -

3.1 Metode Penelitian ... - 23 -

3.2 Sumber Data ... 25

(8)

VII

3.3 Kerangka Berpikir ... 26

3.4 Teknik Pengumpulan Data ... 28

3.5 Teknik Analisa Data ... 29

3.6 Pengujian Keabsahan Data ... 29

BAB IV PEMBAHASAN ... 30

4.1. Pemikiran dan Gerakan Salafi di Indonesia ... 30

4.2. Dinamika Salafi-Wahabi di Indonesia... 33

4.2.1 Tanggapan dan Analisis ... 33

4.2.2 Pelopor dan Pelurusan Sejarah Penyebutan Salafi-Wahabi ... 35

4.2.3 Perkembangan Dakwah Salafi di Indonesia ... 40

4.3 Pemikiran dan Gerakan Salafi terhadap Konsep Nation-States ... 47

4.3.1 Konsep Kebangsaan ... 47

4.3.2 Pandangan terhadap Pemerintah ... 49

4.3.3 Pemilihan Umum (Pemilu) ... 51

4.3.4 Khilafah dan Berhukum dengan Selain Hukum Allah ﷻ ... 53

4.4. Pemikiran dan Gerakan Salafi terhadap Isu Radikalisme dan Intoleran .... 54

4.5. Pemikiran dan Gerakan Salafi terhadap Hubungan Internasional ... 59

4.6. Pemikiran dan Gerakan Salafi terhadap Perang dan Jihad ... 62

BAB V KESIMPULAN ... 67

Daftar Pustaka ... 71

LAMPIRAN ... 75

(9)

VIII DAFTAR TABEL

Tabel 3.1Proses Menjawab Pertanyaan Penelitian ... 24 Tabel 3.2Data Informan ... 25 Tabel 3 Teknik Pengumpulan Data ... 28

(10)

IX DAFTAR BAGAN

Bagan 1 Kerangka Berpikir ... 27 Bagan 2 Tabel Sistematika Penulisan ... 27